通過對過去一段時間的經(jīng)歷進行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步之處。總結(jié)需要突出主要成果和亮點，避免瑣碎細節(jié)。下面是小編為大家收集整理的一些總結(jié)范文，僅供參考。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇一
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項培養(yǎng)人才的活動，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認為應(yīng)從以下四個方面通過多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹聯(lián)想到育人。對比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個事件可以有多種辦法，一個故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說隨著生活負擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當(dāng)他們生活困窘時，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會說話的魚……這樣的討論無疑會引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?，為故事續(xù)個結(jié)尾，既深化了對原文的理解，又開拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學(xué)語文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運用延伸相關(guān)知識啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語文知識、課本知識與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識進行延伸，啟發(fā)學(xué)生進行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無數(shù)個小孫悟空，從那時起，人類就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時，可引出“假如我會克隆”這一話題。學(xué)生們熱烈討論，展開了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰又能斷言在這豐富的想象中，不會有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學(xué)語文教材有了新的突破，《假如我會克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個個多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二
問題情境的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的前提。因此，要善于根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，創(chuàng)設(shè)新奇的數(shù)學(xué)問題情境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的質(zhì)疑興趣，以趣生疑，使學(xué)生的思維處于積極、主動、愉快地獲取知識的狀態(tài)。在導(dǎo)入新課之前，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些具有吸引力的問題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣，使他們自主地進行思考，提出相應(yīng)的問題，享受學(xué)習(xí)的樂趣。問題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生提問題的興趣。例如，在對小學(xué)一年級的學(xué)生講解“可能性”這一課的時候，作為教師可以組織學(xué)生玩擲色子的游戲，選出三個學(xué)生分別擲色子，教師針對色子最上面的數(shù)字，進行提問：“這三個色子的數(shù)字分別是什么？”對于這個問題，許多小學(xué)生會爭搶著回答。這時，教師可以積極對學(xué)生進行引導(dǎo)，繼續(xù)提出問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，如：“看到這三位學(xué)生擲色子所顯示的數(shù)字，同學(xué)們會不會有什么疑問呢？大家可以說說自己的想法?！敝?，教師可以讓學(xué)生分小組自由討論，利用課堂時間讓學(xué)生發(fā)言，說說自己的看法，這樣學(xué)生提出的問題就會多種多樣。例如，“為什么這三個數(shù)字不一樣呢？為什么這三個數(shù)字一樣呢？為什么有兩個數(shù)字是一樣的，而另一個不一樣呢？”等。當(dāng)學(xué)生對這些問題充滿好奇的.時候，就會積極進行思考和討論來解決這些問題。這時，教師可以知道學(xué)生進行思考并有步驟地對問題進行解決，最后教師可以對討論的結(jié)果進行總結(jié)性的敘述。這對問題情境的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，驅(qū)使學(xué)生對問題進行思考，積極尋找解決問題的方法，進而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，積極思考并提出問題。
在課堂教學(xué)的過程中，需要教師和學(xué)生的共同參與。作為教師，必須積極對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改革，教師不能只是一味地在講臺上對知識進行講解，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果。所以，在教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生進行引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極有效地對新知識進行學(xué)習(xí)。因此，這就需要教師在進行課堂教學(xué)時，要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽地提出問題。許多小學(xué)生在課堂上害怕提問題，羞于提問，其重要的原因是小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，比較害怕老師，沒有把教師和同學(xué)當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的伙伴，認為提問題會受到教師的批評和同學(xué)的嘲笑，所以這就需要教師積極營造一種和諧的課堂氛圍。在語言和行為上，教師要和藹、平等地對待每一位小學(xué)生，呵護他們，鼓勵他們，使小學(xué)生消除害怕的心理，感受到平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，進而積極參與到學(xué)習(xí)中去。另外，在教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P，耐心細致地對待每一位學(xué)生，讓課堂充滿愛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣。這不僅使學(xué)生更加牢固地掌握知識，還增加了他們提問題的興趣和勇氣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。如在對“年、月、日”這一課進行教學(xué)時，可以通過講故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：有一天，小梅的爸爸正在看書，突然小梅哭哭啼啼地跑過來說“爸爸，人家小麗每年都過生日，我都12歲了，為什么才過了3個生日？”爸爸聽后笑著說“：傻孩子，不是爸爸媽媽不給你過生日，而是你不是每年都有生日的?！敝v完這個故事，很多同學(xué)都會產(chǎn)生疑問，為什么不是每年都能過生日呢？教師再通過問題進行引導(dǎo)：“為什么小梅4年才過一次生日呢？是不是小梅過生日的那一天有幾年在日歷上沒出現(xiàn)？”這時，學(xué)生會給出各種猜想，積極地討論并尋找問題的答案。教師在課堂上只有經(jīng)常鼓勵學(xué)生才能使他們更加積極地進行思考并提出問題，從而實現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的互相促進，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、引導(dǎo)學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生探索問題的能力。
在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生自己去積極地對問題進行發(fā)現(xiàn)和探索。提出問題和解決問題是完整教學(xué)過程的重要組成部分。教師不僅可以提問題，學(xué)生也可以。在課堂上，學(xué)生要積極地集中注意力對新知識進行學(xué)習(xí)，不斷地開動腦筋，積極進行思考。只有這樣，學(xué)生才能對知識進行深入思考，進而提出具有價值的問題。作為教師，還要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的求知欲，積極尋找問題的答案。同時，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識進行應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用?？傊?，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)不是一蹴而就的，一定要循序漸進。在對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)過程中，教師要積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，努力提高自己的知識水平和教學(xué)水平，積極探索適合自己的教學(xué)方法，尋找一條培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效途徑，提高課堂教學(xué)效率。
四、教師要給學(xué)生機會，使學(xué)生善于提出問題。
只有學(xué)生自己學(xué)會思考，才會產(chǎn)生問題。能夠提問的學(xué)生，更具備較強的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過程中，要創(chuàng)造機會，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問題，更要自己提出問題，積極思考。
（一）進行小組討論，找出學(xué)習(xí)過程“重難點”，進行提問。
教師在教學(xué)的過程中，在對課堂中的重難點進行詳細講解、梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生認識問題中的矛盾點，經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考所產(chǎn)生新的問題，在小組討論的過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。
（二）與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
現(xiàn)實生活中處處都有數(shù)學(xué)問題，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題的能力，將所學(xué)的知識運用到實踐中，增強學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性。教師很容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的數(shù)學(xué)問題，比如短跑比賽中，為什么用時短的運動員可以得獎，用時長的反而不得獎呢？又如，班級組織野炊活動，預(yù)算是有限的，要讓學(xué)生合理安排食材，既保證營養(yǎng)均衡和不同人的口味，又要控制預(yù)算，讓學(xué)生們分組擬訂采購計劃。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇三
空間想象力的培養(yǎng)，其實就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時間，才能逐漸完成從經(jīng)驗型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時，應(yīng)結(jié)合實際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強。這樣既豐富了感性認識，增強了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認識向理性認識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強思維能力。對初學(xué)者來說，因其知識結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動手實驗，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動手做實驗的方法讓學(xué)生在實驗中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機械制圖整個教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點的投影知識，另一個學(xué)生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結(jié)論。進而認識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對直線的投影有很直觀的認識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進的方式進行培養(yǎng)，可以使每一個學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強學(xué)生的空間想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇四
文化知識的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅實的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識積累、釋放、組合、撞擊的舞臺。
如我在教《看云識天氣》時，配以掛圖幫助學(xué)生認識云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩句后，我要求學(xué)生進行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認識，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達不同的感情。
因此，在語文教學(xué)中，要充分利用教材，通過多種途徑有意識地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語言、增強學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進行的，如果僅有豐富的表象而無生動的語言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來。所以，在語文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語言、以增強學(xué)生想象力。
（1）運用優(yōu)美的語言，感染、熏陶學(xué)生。
在語文教學(xué)過程中，語文老師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準(zhǔn)確體會遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識到生動而傳神的語言的精妙之處。
（2）生動形象的語言表達，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進而分析，再進行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象，加以補充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨與老翁別”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動，進行續(xù)寫，也可對敘事詩進行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說有時也會留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來時換乘了船，為什么？于勒究竟回來了沒有？這時可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時的神態(tài)和言行，通過續(xù)寫，進一步揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語文教學(xué)中，教師要善于抓住時機啟發(fā)學(xué)生想象，不失時機創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強的創(chuàng)造能力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇五
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識是想象的沃土，正確的訓(xùn)練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開生活體驗。教師要引導(dǎo)學(xué)生更多地參與實踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢?，語文寫作教學(xué)中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢?，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個富有創(chuàng)造性的因素。語文寫作教學(xué)中更應(yīng)抓住各種契機，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
寫作課上時常有這樣的情況：有的學(xué)生文思泉涌，左右逢源；有的學(xué)生文思枯竭，寫來干癟無味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚學(xué)生的想象力，教師就應(yīng)隨著高考需要更新教學(xué)理念，革新作文教學(xué)。
一、關(guān)注考點，延伸話題。
提高學(xué)生的想象力是一種考試趨勢。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……啪！隨著細微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對老樹皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對新樹皮發(fā)出一串贊美……父親聽著、看著，深有感觸地說：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……’”這個話題就是有關(guān)想象的。從新老樹皮想象到新陳代謝的過程，既稱贊了老樹皮的無私，也表明新生事物有強大的生命力。就此可知，作文教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的想象力。高考話題作文：“四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是唯一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個圖形，它是唯一非對稱性的?！保ǜ綀D）答案是豐富多彩的，因為每個人人生閱歷不同，看法就不同，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)揮想象力，對這幾個圖形進行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點，有效地進行想象力的訓(xùn)練。
在作文教學(xué)中，對學(xué)生進行想象力的訓(xùn)練，可以落實到日常專題教學(xué)中。如在賞析《春江花月夜》這首詩時，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學(xué)生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來怎樣的奇思妙想？優(yōu)美的樂曲激發(fā)了學(xué)生想象的熱情，生活體驗、個性不同，想法各有不同。現(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺，美好的風(fēng)景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對熱戀中的情人，面對此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無奈。
學(xué)生結(jié)合自己的人生體驗，把聽到的樂曲和看到的文字在大腦中進行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊。(語文教學(xué)論文)在日常教學(xué)中，教師要充分利用身邊的資源，有意識地讓學(xué)生觀察、體會、鑒賞、分析，來積累豐富的載體，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實了學(xué)生的寫作素材，又提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、要語一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會。如陸機《文賦》中的“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”。從所引文字可知，想象在寫作中的重要作用。
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在寫作中，我們要注意幾個方面：
第一，開展想象應(yīng)選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂對著探求者含笑相迎。她給他指點殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險峻的山頂。在陽光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂的大旗飄動，就是從裂開的棺材縫里，也見到她站在天使的合唱隊中。（《歡樂頌》第5節(jié)）。
詩人大膽虛構(gòu)，超越時空，突破現(xiàn)實生活，以熾熱的感情，通過想象盡情地抒發(fā)了對自由和歡樂的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說，要注意把眼前景過渡到想象景，又要把想象景過渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來。
例如：面對小草，白居易說：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
面對落花，龔自珍說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>
面對蠟燭，李商隱說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?/p>
利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗和認識，對現(xiàn)實和未來進行想象。詩中寓情寓理達到了情景交融的效果。正如黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?/p>
想象是需要以生活和知識作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象?，F(xiàn)實中猴子是機智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強，其真實性、現(xiàn)實意義、感染力就愈強。
想象的天地?zé)o限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對待周圍的事物，事事動心動情，還要注意從書中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學(xué)內(nèi)容：標(biāo)點符號的想象。
（導(dǎo)入）師板書“，。？！……”等標(biāo)點符號。
學(xué)生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來做想象句子――標(biāo)點符號的想象。
學(xué)生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個標(biāo)點，四組各派4人出馬。要求：每句不超過30字，富有意蘊，有文采。
學(xué)生摩拳擦掌，爭相參與。
師生點評，判定成績。結(jié)果兩組旗鼓相當(dāng)，不分勝負。另兩組各有兩個句子語法不合格。
2.示例二：教學(xué)課題：幾何圖形的斷想。
（導(dǎo)入）童話、科幻作品的學(xué)習(xí)中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書：“繪畫兩個圖形……”
學(xué)生驚訝：語文課怎么講上了數(shù)學(xué)？！
學(xué)生齊呼：能！
學(xué)生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見：
（1）兩點之間形成線，線的特征含蓄表達了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請同學(xué)拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學(xué)生聯(lián)系實際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡要的陳述。
下面以學(xué)生的作品為例，讓我們進一步的理解想象的魔力給寫作帶來的妙處。
師啟發(fā)話題論說：青山綠水長相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無數(shù)的青山綠水贊嘆過，贊風(fēng)景如畫，贊青春年華。
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師點評：作者能把眼中的自然風(fēng)光化作簡單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡單的東西更充實更具有靈性具有人的思想，達到了人景合一的效果。運用想象通過語言的表達提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學(xué)描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點點漁火，映紅滿山楓樹，愁緒擾我難眠……所以說語言表達的過程就是再造想象的過程。
師啟發(fā)話題論說：到過大海便懂得人需要開闊，看過揚帆便懂得心需要遠航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽到了潮聲，聽到了那邊的呼喊……夢想終究會實現(xiàn)，我乘坐它前行。
學(xué)生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚帆遠航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達到理想的彼岸。
師點評：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂于思考的心，你就會時時的發(fā)現(xiàn)美，你也會變得越來越“美”。就像點點的白帆永遠快樂的遨游在海天的懷抱……學(xué)生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過了快樂的時光。
總之，在教學(xué)中，教師要善于抓住時機啟發(fā)學(xué)生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進學(xué)生想象。
采用直觀教具可操作性強，讓學(xué)生有了參與的空間。學(xué)生對事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過程中動手。因此，在教學(xué)中，我們充分利用知識的積累來豐富學(xué)生的表象，通過語言訓(xùn)練增強學(xué)生想象的表達力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語言，生動表述。在詩歌教學(xué)中，通過煉字，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會語言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個“咽”字和“冷”字就寫出了泉水從石上流過的聲音和日光照在陰暗樹林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩文，豐富內(nèi)心。在教學(xué)中，注重課內(nèi)外的有機聯(lián)系，用鮮活的素材充實表象，給學(xué)生以深刻的印象。如學(xué)了描寫月的詩句：“我寄愁心與明月”“別時茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對影成三人”等，通過比較分析，引導(dǎo)學(xué)生整體認識月這個意象，充實自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊涵的不同情感。
除此之外，寫作教學(xué)策略強調(diào)情意取向培養(yǎng)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感……要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，提倡自主擬題……要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。”可以看出，這里重點強調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因為有了想象，人類才會由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點，放開自由的心靈，用形象化的語言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個又一個神采飛揚的形象。所以，在寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個傳家寶一代一代地傳下去，從而在語言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
參考文獻：
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（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級中學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇六
個性的心理特征和傾向性共同制約著人的個性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。
一、個性的涵義。
所謂個性就是一個人因受特定社會條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個體在活動中表現(xiàn)出來的行為特異性，是個性的一個重要方面。個性傾向性包含欲望、興趣、動機、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個性。人總是在一定的活動中被個性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個性的舞臺。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時常意欲展現(xiàn)自己個性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機會，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識，然后加以引導(dǎo)修正，對則表揚，錯則鼓勵，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的個性。在課堂上，要把時間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點，然后每組選個代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個學(xué)生都能進行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點一點被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該營造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會在課堂上積極主動，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個性。
首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解。總之，作為語文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對待不同性格的學(xué)生。做到這點，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)點，指出他們的缺點和錯誤。
最后，老師要獎罰分明，鼓勵學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對于學(xué)生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個性在沉默中消磨，成為一個死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見解，錯不罰，對必夸，這對于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個有才華的老師會把學(xué)生帶進語文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對語文知識產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩歌時，不要簡單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫，并提供指點，學(xué)生在寫詩對句中爭強好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組，組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個性。
4、鼓勵逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過程，實質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個性特征的學(xué)生對同一篇課文都會有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚個性，獨立思考。孩子個性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點時，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實語文題本來就沒答案，就像一個人對一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實是在抹殺學(xué)生的個性，也是一種錯誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對學(xué)生個性的培養(yǎng)。因為對于各階段的教育而言，學(xué)校在進行教學(xué)時都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進學(xué)生個體的健康發(fā)展，二是為社會培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務(wù)社會的目標(biāo)而忽視個體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時代，如今強調(diào)學(xué)生的個體發(fā)展是順應(yīng)社會發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點：第一，個性化與規(guī)范化要實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語。
作為最基本的教育，小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時俱進，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。同時，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會需要，有著良好個性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇七
摘要：想象力屬于人所特有的高級認識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時期，幼兒想象力的特點是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動著社會進步并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機、火箭還有看過動畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實生活的活動。通過游戲幼兒會學(xué)到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運糧運煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了?！痹谶@個游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價值不在于它的價錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動腦去想象結(jié)果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結(jié)果，有的會把動畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動聽、活潑生動、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍天上的白云像是老爺爺放的綿羊?！薄拔乙部吹搅?，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵和表揚，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達自己的認識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達自己的認識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項綜合性較強的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強而寫實性差，充滿了童真和稚氣，表達了可愛的童心。評價幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵和表揚的。在幼兒平時的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時會聯(lián)想到飛機、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨特想象力，對于獨特的想象給予表揚鼓勵，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動手去捏、折、疊、剪等表達出各種不同的形狀。這些動手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動手的過程中也動腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動作，而音樂變得強勁有力的時候，幼兒的動作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時候老師及時給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時期抓起，幼兒時期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵，因為生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵幼兒獨立思考給幼兒自由想象的機會和空間，讓幼兒充分表達自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵性評價。這樣對幼兒今后整個思維發(fā)展都有所幫助。在實際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運用到實際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻出自己的一份力量。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇八
時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯時，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。”朱自清《匆匆》，讀來讓我們浮想連翩。什么是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：一個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道?！编?多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨特的作用，不斷認識生活，改造生活，使認知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認識想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認識。
1、對人的想象。一個學(xué)生在“假如我會克隆”中，聯(lián)想到自己父親對小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個爸爸，一個專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活;想到大人們擔(dān)負的重擔(dān)，想到自己現(xiàn)在和將來的責(zé)任，樹立人生目標(biāo)，增強責(zé)任意識。
2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認識利用自然改造自然對我們的重要意義。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇九
下次吃蘋果時，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個。畫一個蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機等復(fù)雜點的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現(xiàn)成的玩具起到的效果會大的多。因為在制作過程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時，讓孩子利用木偶扮演其中一個角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十
內(nèi)容摘要：隨著時代的發(fā)展，高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅要掌握基本的美術(shù)知識和技能，而且還要具備自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力。特別是在美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力，同時培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生善于思考的能力、主動解決問題的能力以及多渠道獲取知識的能力。
關(guān)鍵詞：美術(shù)理論教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和全民素質(zhì)需要提高的社會需求，對美育的教學(xué)及美術(shù)教師的素質(zhì)都提出了更高的要求。因此，在師范美術(shù)教育中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的美術(shù)知識和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)理論學(xué)習(xí)的自主性和探究性的能力。只有具備這種能力，學(xué)生才能在今后的教學(xué)中開展創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)活動。
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，則是從新的角度去看舊問題、這需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。美術(shù)理論教學(xué)就要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究的能力。在教學(xué)中，教師要善于在新舊知識的聯(lián)結(jié)處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。開展研究性學(xué)習(xí)改變的是教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過營造開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識并加以綜合應(yīng)用的`機會，以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的研究靈感，提高學(xué)生的實踐能力。
善于提問是引導(dǎo)學(xué)生思考的第一步，學(xué)生掌握知識的最佳途徑是：讓學(xué)生利用已有的知識和生活經(jīng)驗（通過老師的啟發(fā)）發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識。如在美術(shù)史教學(xué)中，可以讓學(xué)生通篇閱讀素材，教師設(shè)計出問題的框架。學(xué)生根據(jù)教師的框架問題仔細閱讀、分析，并對章節(jié)中疑惑點提出質(zhì)疑。探究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力。
在美術(shù)理論教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立解決問題的能力為宗旨，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師在美術(shù)理論教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計教學(xué)過程，將實踐與理論更緊密地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去。
教師要有意識地設(shè)計教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極思考，大膽探索，深入研究，如以《走進莫奈的畫室》為題，研究印象派的風(fēng)格以及印象派對現(xiàn)代美術(shù)的貢獻等。這樣帶有探索意味的課題情景，不僅使學(xué)生能夠嘗試探索、創(chuàng)造和成功的喜悅，而且還能使學(xué)生始終保持旺盛的思考激情。同時，教師還可以結(jié)合教學(xué)見習(xí)和實習(xí)活動展開研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實際的美術(shù)教學(xué)環(huán)境中，設(shè)定研究小課題，如《低段小美術(shù)教學(xué)課的導(dǎo)課藝術(shù)》《美術(shù)教學(xué)環(huán)境的布置對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用》等。在這一過程中，讓理論與教學(xué)相結(jié)合，讓課本知識與實際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生提早進行教學(xué)的應(yīng)用演練，這對他們今后進入教學(xué)實習(xí)和教學(xué)工作會有極好的幫助。
2.采用多樣化教學(xué)模式，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
利用多樣化教學(xué)模式，從不同的角度或用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在美術(shù)理論教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)作品或示范課的案例展開一系列的分析、討論、考察、研究展示等活動，來強化學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)變能力和探討能力。這有助于打破思維定式的束縛，防止學(xué)生把注意力固定在教材內(nèi)容的純理論上，從而促進學(xué)生思考能力的發(fā)展。教師也可在教學(xué)中，組織學(xué)生從書本的每一章節(jié)、每一次短期見習(xí)，或是一堂示范課中尋找到研究內(nèi)容。教師要在研究的過程中輔助學(xué)生制訂研究計劃，有步驟、有目的地開展研究，同時要讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)的評價方法和鑒定方法。在實踐調(diào)查和資料積累過程中，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力，學(xué)會如何開展調(diào)查研究，如何進行深入探究等。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的能力。
提出問題不是目的，最重要的是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，用已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以現(xiàn)行教材為理論依據(jù)，以自主學(xué)習(xí)和合作交流為主要形式，創(chuàng)造性地解決問題。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展研究并學(xué)會解決問題。這時，教師的角色就要從講授型轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)型。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教會學(xué)生科學(xué)知識不如培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)素質(zhì)，要著力培養(yǎng)學(xué)生獨立工作、學(xué)習(xí)和實踐的能力。
以往的師范美術(shù)教育比較注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，一定程度上忽視了對學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)。在師范美術(shù)教育的教學(xué)中要構(gòu)建新的課題模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，把一定的美術(shù)理論和教學(xué)經(jīng)驗有機地結(jié)合起來。讓學(xué)生參與到理論課題的研究中，并且把課題的研究落實到美術(shù)理論課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在研究過程中學(xué)習(xí)，逐步獲取主動學(xué)習(xí)的方法和能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取知識的能力。
在師范美術(shù)理論教育教學(xué)中，要充分利用多媒體和計算機網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)模式。教師要設(shè)計出相應(yīng)的自主探究的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)基本組織形式，使學(xué)生在多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以小組協(xié)同、資源共享、信息整合等形式指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)理論研究性學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地開展研究，利用多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)研究情境，使學(xué)生更加主動地開展研究。這一過程中，利用多媒體的形式使理論知識變得具體而形象化，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識和交流信息的能力。在美術(shù)理論教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生具備基本的“信息素養(yǎng)”能力，如信息獲取能力、信息分析能力、信息判斷能力、信息加工能力、信息利用能力等。
作為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的美術(shù)教師的師范院校，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生前瞻性學(xué)習(xí)和研究的能力，及時把握基礎(chǔ)教育課程的改革趨勢，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師。要順應(yīng)美術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)師范生不僅要培養(yǎng)他們具備扎實的美術(shù)技能，還要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新的教育教學(xué)能力，使他們在今后的美術(shù)教學(xué)實踐中更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十一
（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)婁葑實驗小學(xué)）。
摘要：在小學(xué)階段，體育教學(xué)不但承擔(dān)著促進學(xué)生掌握運功技能的任務(wù)，而且擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重任。通過參閱大量文獻資料，并在不斷研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)體育教學(xué)的現(xiàn)狀，探討在小學(xué)體育教學(xué)中，如何通過體育教育的作用來影響小學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，為同仁提供參考的依據(jù)。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的活動，具體來說是指促進人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展、完善人的心理品質(zhì)的過程。體育作為教育的三大支柱之一，在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格方面有獨特的作用，因此，體育應(yīng)在體育教學(xué)中貫徹人格教育的思想，關(guān)鍵要在完善自身人格的基礎(chǔ)上，加強引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，最終能夠完全適應(yīng)社會的發(fā)展。因此說，體育教學(xué)以其獨特的教育魅力影響著學(xué)生健全人格的形成。
一、人格的概念。
“人格”也稱個性，此概念源自希臘語persona,原指演員在舞臺上表演佩戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來在心理學(xué)中借用這一術(shù)語來說明：在人生的大舞臺上，人要依據(jù)社會角色的不同來更換不同的面具，這些面具所代表的就是人格的外在表現(xiàn)。個人顯著的特征、性格、習(xí)慣或態(tài)度的有機結(jié)合，是指人的性格、氣質(zhì)及能力等特征的總和，也指個人的道德品質(zhì)和能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。
小學(xué)體育教學(xué)不但肩負著培養(yǎng)學(xué)生運動技能的艱巨任務(wù)，而且承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生健康人格的重要任務(wù)，因此，要通過體育教學(xué)來積極促進學(xué)生健全人格的形成，從而為我國體育教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
1.提高學(xué)生的身心素質(zhì)。
通過體育活動，不但可以使學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性得到增強，而且能使學(xué)生脫離緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，在心情放松的同時不知不覺掌握了運動技能，使體質(zhì)得到增強。體育課堂在學(xué)生的心目中不再是枯燥的，而是多彩有趣的。通過體育課堂教學(xué)，使學(xué)生找到參與運動的快樂，并樂于與周圍的人分享運動的歡樂，()促進學(xué)生的身心健康。另外，體育教師要正確地指導(dǎo)學(xué)生進行體育活動，來提高他們的身心素質(zhì)。
2.提高學(xué)生的團隊意識。
體育運動具有提高學(xué)生團結(jié)意識的作用。小學(xué)生由于學(xué)習(xí)任務(wù)的逐漸加重，學(xué)生參與體育運動的.時間大打折扣，同學(xué)間的交流變少，通過接力跑、足球比賽等集體性的體育項目，讓學(xué)生在游戲或比賽中通過互相切磋、交流、對抗、合作等，促進其人際關(guān)系的緊密，很好地加強學(xué)生間的交往，促進學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，增強其集體榮譽感，加強其社會適應(yīng)能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)，一般是教師講解，學(xué)生聽講并進行練習(xí)，是一種被動接受體育知識的過程。在素質(zhì)教育大力實施的今天，體育教師要積極創(chuàng)新，同時要注重學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，教師要給每一個學(xué)生鍛煉的機會，讓其在體育教學(xué)活動中能夠盡其所能，敢于嘗試，用于創(chuàng)新。以此來幫助學(xué)生積極尋求多元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，體育教師要積極采納學(xué)生的意見并做出反饋，這樣非常有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的堅韌品質(zhì)。
在體育教學(xué)中，體育教師要因異施教，也就是要根據(jù)小學(xué)生的不同水平設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法，確立不同的教學(xué)重點、難點，讓學(xué)生通過持續(xù)不斷的努力來完成這些教學(xué)任務(wù)。要想達到體育教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生必須具備必勝的信心與頑強的意志品質(zhì)，不輕易放棄。所以說，實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生堅韌品質(zhì)的過程，這是體育教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
5.培養(yǎng)學(xué)生的成功觀念。
學(xué)生在進行體育活動的過程中可以進行相互交流與切磋是體育學(xué)科最主要的特點。體育運動中的競爭是人們之間身體、心理和智慧的對抗，也是技戰(zhàn)術(shù)的對抗。正是由于體育運動的這一競技特征，才出現(xiàn)了勝利者與失敗者。在體育教學(xué)中，學(xué)生既可以通過體育比賽獲得競爭得勝后的喜悅，激發(fā)他們的求勝欲望，又能促進學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中完成體育鍛煉的要求，增強其競爭意識與進取精神，這些優(yōu)良的個性品質(zhì)為終身體育意識的養(yǎng)成提供了素材。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待體育運動中的成功與失敗，促進學(xué)生正確的成功觀念的形成。
6.培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
體育教學(xué)的主要形式為身體活動，不僅能對生理因素產(chǎn)生好的促進作用，還伴著情感體驗等一系列的因素。例如，在枯燥的廣播操練習(xí)中，為了使學(xué)生對其產(chǎn)生興趣和美感，就需要教師不斷深入地挖掘此活動中的美感體驗因素，讓學(xué)生不斷體驗到美感。此外，教師要注重愉悅學(xué)習(xí)氛圍的營造，同時播放優(yōu)美動聽、有節(jié)奏感的音樂，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，讓學(xué)生通過展示形體美來抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感，達到陶冶情操及增強審美意識的教育效果，促使學(xué)生健康人格品質(zhì)的形成。
總之，體育教學(xué)在培養(yǎng)健全人格的過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。體育教育的職責(zé)是不僅要讓學(xué)生掌握必備的體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)與技能，增強身體素質(zhì)，還要能促進學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)其頑強的競爭意志品質(zhì)、成功觀念、團隊合作意識及審美意識等良好的道德品質(zhì)，這些都是小學(xué)體育教學(xué)中促進學(xué)生健康人格養(yǎng)成的策略與方法。另外，值得一提的是，體育教師應(yīng)以促進學(xué)生身心的全面發(fā)展為主要目標(biāo)，以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)為方法，注重體育練習(xí)過程中的教育性與實踐性的有機結(jié)合，這樣才能真正實現(xiàn)學(xué)生完美人格的養(yǎng)成，從而為我國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建設(shè)人才打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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作者簡介：費建華，1977年2月出生，職稱：一級教師，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十二
語文閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的`想象力具有獨特的優(yōu)勢,本文試從創(chuàng)設(shè)形象、領(lǐng)略內(nèi)涵、彰顯個性化解讀等方面,對培養(yǎng)學(xué)生的想象力進行一些探討.
作者：王彥山作者單位：延津一中,河南,延津,453200刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：語文閱讀學(xué)生想象力的培養(yǎng)
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十三
一、利用游戲規(guī)則培養(yǎng)幼兒的想象力。游戲規(guī)則在游戲活動中不僅起到規(guī)定、限制的作用,還可以為幼兒提供想象空間,讓幼兒在玩中展開想象。如:大班游戲“運報紙”,游戲規(guī)則是把報紙從起點到終點,在這個過程中雙手不能碰報紙。幼兒根據(jù)規(guī)則,大膽想象,最后想出了許多辦法,如用雙腿夾住報紙,像小兔跳一樣將報紙運到終點;把報紙夾在兩個幼兒中間、像小螃蟹橫著走將報紙運到終點;將報紙放在胸前,快速跑將報紙運到終點……此外,我們不通過引導(dǎo)幼兒自己制定游戲規(guī)則的方法,培養(yǎng)幼兒的想象力,在幼兒逐步了解游戲規(guī)則的作用及特點后,我們讓幼兒自己選擇活動的內(nèi)容,在教師的引導(dǎo)、幫助下制定出合適、恰當(dāng)?shù)挠螒蛞?guī)則,并有意義的遵守這些規(guī)則。
二、利用游戲內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒的想象力。我們根據(jù)幼兒園的教育活動內(nèi)容,組織安排了一些培養(yǎng)幼兒想象力的游戲。如我們結(jié)合語言活動中的讀編故事、看圖講述等內(nèi)容,在班里的“圖書城”區(qū)域中創(chuàng)辦了圖書加工廠,幼兒可以發(fā)揮想象力編出自己的故事,并利用廢舊圖書、報紙等做出自己的圖書。此類游戲積極調(diào)動了幼兒的興趣,幼兒的想象力,動手能力,邏輯思維能力、語言表達能力有了明顯的提高。
三、利用玩具和幼兒游戲材料,培養(yǎng)幼兒的想象力。玩具和游戲材料是游戲的物質(zhì)基礎(chǔ),孩子們往往在玩中產(chǎn)生聯(lián)想,幼兒手中的玩具和幼兒游戲材料,就像變魔術(shù)一樣,不時地隨著幼兒的想象變換著,因此,在投放玩具和游戲材料時、要考慮到該物品是否可以激發(fā)幼兒的想象,是否適合幼兒的年齡,能力等,如在開展工藝品加工廠游戲后,考慮到我班是大班,男孩較多及幼兒的能力差異等,我多投放細鐵絲、一次性紙杯、筷子、各種紙盒、易拉罐等一些操作性強,想象空間大的材料,也準(zhǔn)備了一些半成品和輔助材料。幼兒根據(jù)自身的特點選擇材料,大膽想象,創(chuàng)造出各種各樣的工藝品。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十四
人的想象力是非常豐富的，強大的，據(jù)心理學(xué)家估計，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。下面給大家分享一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，希望對大家有幫助。
充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。
1、講故事。這是最簡單易行，也是最容易堅持的方法。每一個兒童故事里都有好幾個角色，每一個角色都有不同的聲音、語速、動作，變換各種角色能讓孩子們更加融入情節(jié)。當(dāng)孩子熟悉了許多故事之后，還可以和孩子一起“創(chuàng)造”一個故事。有時候你會發(fā)現(xiàn)，孩子自己就能流利地“編造”一個故事。
2、模仿游戲。同孩子一起觀察小動物、老爺爺老奶奶、親人朋友，甚至大樹、路燈等靜物，引導(dǎo)孩子列出模仿對象的特征。同孩子一起模仿的過程既滑稽又有愛，還可以增加親子交流，一舉多得。
3、拓展孩子的視野，豐富孩子的閱歷。經(jīng)常帶孩子走出家門，走進大自然和社會。藍天下、人群里，課堂無處不在。既可以選擇博物館、動物園、公園、科技館、動漫園等人文場所，也可以選擇遠足、旅游等家庭活動，甚至熙攘的市場和人來人往的商場也能為孩子提供觀察、記錄、拓展的渠道。學(xué)習(xí)無處不在。
4、情景劇。和孩子一起演一出話劇吧!房子可以變成樹洞，也可以變成太空船，吸塵器變身怪獸，你和孩子是戰(zhàn)勝困難的探險者。足不出戶，孩子的想象力就能在有趣的游戲中飛速提高。
多看書?？磿俏覀?nèi)松闹黝}，只有多看書，看好書，才可能讓自己吸收充足的養(yǎng)分，才能讓自己的視野得而開闊。
幻想。邊看邊問邊想象，讓自己可以就書中的知識想象出一幅幅畫面，讓我們在書中的世界找到樂趣。
自己設(shè)計一個框架。當(dāng)我們心中有無數(shù)的知識，無數(shù)的疑問的時候，我們就可以為自己設(shè)置一個想象的框架，也就是你想要的世界是什么樣子。
放開自己的思維。然后就可以放開自己的思維，運用自己所學(xué)的東西進行補充，構(gòu)建一個完整的故事。
展開想象。為自己的想象插上翅膀，讓自己可以在想象的世界里進行穿梭，從而完善自己的想象力。
收回。想象的樣子出來以后，我們就可以回到現(xiàn)實。回憶一下想象力帶給自己的激動，那么在以后的道路上就會越越越遠。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十五
對小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)美術(shù)課程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是學(xué)習(xí)美術(shù)和提高審美能力的基礎(chǔ)，那么，如何在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？本文作者在多年美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了以下建議。
一、欣賞作品，啟發(fā)想象。
欣賞和分析名家的作品不僅能夠讓學(xué)生感受到繪畫的各種不同方法，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。在小學(xué)美術(shù)課堂上，可以給學(xué)生欣賞一些我國古代著名畫家的畫作，這樣不僅可以讓學(xué)生欣賞到我國古人的繪畫水平，也可以讓學(xué)生將現(xiàn)在的繪畫風(fēng)格跟古時的做個對比。我們拿中國的花鳥畫大師宋徽宗趙佶來做個例子。宋徽宗趙佶的花鳥畫結(jié)合了富貴與野逸這兩種風(fēng)格，將詩、書、畫、印結(jié)合起來。他的花鳥畫經(jīng)常有詩題、款識、印章。教師在教學(xué)生欣賞他的畫作的同時，還可以做適當(dāng)?shù)耐卣箒韺W(xué)習(xí)一下他本人的經(jīng)歷。宋徽宗作為宋朝第八代皇帝，他是一個很有成就的藝術(shù)家，但不是一位好的君主，他在位二十五年卻最終以亡國被俘虐待致死收場。
二、大膽想象，體驗創(chuàng)作的快樂。
小學(xué)生的想象力其實很豐富，教師要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將他們的想象力付諸實踐中去，讓學(xué)生體驗到自己創(chuàng)作的樂趣。孩子的創(chuàng)作方式有時很生動，有時又很夸張，富有很強的`生命力。教師可以在課上給學(xué)生分組，讓他們四人為一組完成一幅畫作，四個學(xué)生可以從畫紙的不同角度開始繪畫，這樣可以讓學(xué)生從不同的角度來表現(xiàn)題材。也可以在課上來展示學(xué)生的繪畫作品，教師用生活化的語言來幫助學(xué)生了解作品，這樣可以大大減少學(xué)生對繪畫的距離感。在教授繪畫的同時，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽地向別人介紹自己的作品，通過向別人介紹自己的作品可以使學(xué)生更加肯定自己的想法，而且還可以接受其他同學(xué)的意見，大家相互學(xué)習(xí)、共同進步。教師在給學(xué)生評價作品時應(yīng)該做到，對畫得好的給予表揚，對表現(xiàn)不太理想的加以鼓勵。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十六
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語文教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。
一、運用教材，啟發(fā)想象力。
在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，從而拓展學(xué)生知識，豐富學(xué)生想象力。
1。充分利用先進的教學(xué)手段，增強學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運用視聽、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識積累、釋放、組合、撞擊的舞臺。如我在教《看云識天氣》時，配以掛圖幫助學(xué)生認識云的種類、形狀；教《望天門山》時，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
2。比較閱讀，開啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來江水綠如藍”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚肥”等詩句后，我要求學(xué)生進行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認識，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達不同的感情。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力。
在語文教學(xué)實踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達能力強的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見，在語文教學(xué)中，我們必須加強學(xué)生的語言表達訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無豐富的語言，他們的想象力就只會停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無從談起。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的`情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練寫作、激發(fā)想象力。
“創(chuàng)作永遠離不開想象”（老舍語）。的天空永遠需要想象的翅膀。生動的描寫，準(zhǔn)確的說明，精辟的議論都離不開想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進而分析，再進行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象，加以補充。
通過作文訓(xùn)練進一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力，同時也強化了學(xué)生的表象積累?！皶孀魑摹笨梢杂袛U寫、改寫、補寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。
四、延伸課外，豐富想象力。
宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，表象儲備才豐富，而表象儲備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。
閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛迪生小時候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊含著讓人驚訝的“想象”元素。事實上許多有成就的人物，其共同點都有強烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會做傲人的成績。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時代，知識經(jīng)濟已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語文教學(xué)深入改革的前進步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十七
內(nèi)容摘要：鋼琴即興伴奏在高師音樂教學(xué)中是極其重要的基礎(chǔ)性和技術(shù)性課程，為歌曲編配好伴奏則是鋼琴即興伴奏課所面臨的難點。文章認為，要從教學(xué)實際出發(fā)，結(jié)合高師生的年齡特點，通過對歌曲編配伴奏的音型、和弦、節(jié)奏，以及伴奏織體形式等幾個方面的選用，在編配歌曲伴奏的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力，發(fā)展他們的音樂創(chuàng)造力。
為歌曲編配伴奏，是高師琴法教學(xué)中一個極其重要的內(nèi)容，是每一個高師生必備的基本技能。但在教學(xué)過程中，筆者常會遇到一些學(xué)生因不會選擇恰當(dāng)?shù)母枨樽嘁粜投鄲馈ａ槍@種現(xiàn)狀，結(jié)合高師生的年齡特點，筆者以發(fā)展學(xué)生智力、提高學(xué)生音樂素質(zhì)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力為目的，分別從“引導(dǎo)學(xué)生分析成品樂曲，捕捉伴奏編配核心”和“在想象的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，幫助學(xué)生選配合適的伴奏”這兩個方面進行了教學(xué)嘗試。
想象，是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，是一種心理現(xiàn)象，在這個現(xiàn)象的發(fā)展過程中，創(chuàng)造是以想象為前提的，是想象的具體反映。在高師的歌曲伴奏編配學(xué)習(xí)中，想象與創(chuàng)造尤為重要，缺一不可。
學(xué)習(xí)伴奏編配除了必須具備一定的和弦、和聲等音樂技術(shù)理論知識，了解常用的伴奏音型（織體）之外，更重要的是要學(xué)會分析歌曲的音樂內(nèi)涵，并選擇恰當(dāng)?shù)陌樽鄟碡S富、襯托音樂形象。在歌曲伴奏編配教學(xué)中，筆者經(jīng)常會碰到一些問題，如學(xué)生選擇的伴奏音型與歌曲形象不符合；伴奏音型變化太多，音樂形象不明確；伴奏音型太單一，全曲呆板、枯燥。這些問題是我們在教學(xué)中需要突破的難點。
其實，為歌曲編配伴奏本身是一種再創(chuàng)造活動。以上現(xiàn)象主要是由于學(xué)生不能依據(jù)歌曲旋律、節(jié)奏、歌詞等正確地分析音樂內(nèi)容，缺乏足夠的想象而造成的。想象是創(chuàng)造的前提，因此，我們在歌曲伴奏編配教學(xué)中，要盡量引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，為編配伴奏提供生動的藝術(shù)形象。
分析成品樂曲的音樂形象，是為歌曲編配伴奏的前提。從音樂內(nèi)容方面進行分析，才能知道表現(xiàn)什么、怎樣去表現(xiàn)；從音樂結(jié)構(gòu)方面進行分析，才能知道曲式、和聲、調(diào)性以及體裁、形式等。無論是對作品整體的把握，還是局部的處理，都必須建立在正確的分析之上，沒有對作品具體、細致、準(zhǔn)確的分析，即興伴奏是不能達到更好的烘托旋律的作用的。[1]要使學(xué)生學(xué)會正確地分析樂曲，可以在教學(xué)中將一些優(yōu)秀的成品樂曲先作分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，領(lǐng)悟伴奏編配的核心，使學(xué)生體會到伴奏編配的樂趣，學(xué)會伴奏編配的方法。下面，筆者以《瑤族舞曲》為例來作進一步說明。
《瑤族舞曲》是一首優(yōu)美歡快的瑤族民間舞曲。為了突出舞曲的特點，樂曲的伴奏織體節(jié)奏明快，富有舞蹈的韻律感。從全曲分布上看，可分a、b、a三個部分，是帶完全再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。
譜例1：《瑤族舞曲》a部。
a部中速，前8小節(jié)旋律舒展、流暢、平穩(wěn)，表現(xiàn)了人們隨著舞曲翩翩起舞的景象。為了襯托這一內(nèi)容，伴奏采用半分解和弦伴奏音型，強拍上用一個長音拉長節(jié)奏，弱拍上用兩個和聲音程予以支撐，這樣可以突出民族舞蹈的節(jié)奏特點。另外，強拍上的長音音區(qū)很低，聽起來深沉而悠長，仿佛是天地間的回音，表現(xiàn)出瑤族舞蹈的古樸和粗獷。弱拍雙音的八分重復(fù)與強拍在音區(qū)上、音長上形成對比，使音樂律動感大大增強，形象地勾勒出舞姿的曼妙。這時，可以啟發(fā)學(xué)生隨著音樂自由想象，想象瑤族人們悠遠而艱辛的生活歷程以及瑤族人對未來美好生活的向往。音樂進行到a部分的后8小節(jié)，旋律密度加強，音距拉長，這時音樂的情緒變得熱烈起來，伴奏的強拍用雙音取代，節(jié)奏感及其伴奏力度得到了增強，并與旋律相互襯托。
譜例2：《瑤族舞曲》b部。
舞曲b部分速度稍快。前8小節(jié)旋律起伏較大，音距時疏時密，疏的地方常伴有大跳，密的地方節(jié)奏緊湊，顯然，此處是全曲的高潮。為了烘托氣氛，伴奏采用模仿具有民族特色擊鼓節(jié)奏的五度和聲音程（），弱起、強起和長音、休止對比并置的節(jié)奏與悅耳、協(xié)和的五度音程相統(tǒng)一，使這一伴奏音型具有了濃郁的民族風(fēng)情。純五度音程在聽覺上給人以沉穩(wěn)的感覺，仿佛鼓聲渾厚有力，表現(xiàn)了人們的團結(jié)和勇敢。這時，可以盡量引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象來描繪舞場上種種熱鬧的場景。b部最后8小節(jié)，旋律節(jié)奏舒展，以長音為主，顯然沒有前8小節(jié)那么熱烈。這一部分可以理解為舞會高潮過后氣氛漸趨平靜的場面，這樣，伴奏采用琶音式全分解和弦伴奏音型，情緒歡快而抒情，正好彌補了旋律中長音的單調(diào)，使樂曲豐滿而具有層次感。
由此看來，分析樂曲要結(jié)合音樂的標(biāo)題、旋律、節(jié)奏、音距、速度（如果是歌曲，還要結(jié)合歌詞）等基本因素，并融入豐富的想象，從而讓學(xué)生深切體會到能烘托樂曲情緒和氣氛、刻畫出樂曲音樂形象的伴奏才是我們所要追求的伴奏。
二、幫助學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，選配合乎音樂形象的伴奏。
高師學(xué)生將要從事中小學(xué)教育，他們所要編配的主要是青少年兒童歌曲伴奏。篇幅所限，下面筆者就以《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌為例，引導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上編配伴奏。
首先，將《洋娃娃和小熊跳舞》這首歌曲的標(biāo)題、歌詞、旋律、節(jié)奏等結(jié)合想象來分析音樂內(nèi)容。通過分析，我們可以確定歌曲中有洋娃娃和小熊這兩個音樂形象。用什么樣的伴奏音型表現(xiàn)最合適呢？我們知道全分解和弦、半分解和弦、立柱式和弦三種伴奏音型各自表現(xiàn)不同的音樂形象。全分解和弦伴奏音型歡快、流暢、抒情；半分解和弦音型活潑、節(jié)奏鮮明、富有活力；立柱式和弦伴奏音型則渾厚有力，連續(xù)彈奏有行進的步伐感。顯而易見，跳音式全分解和弦伴奏音型輕盈而跳躍，適合表現(xiàn)洋娃娃這一形象；立柱和弦式伴奏音型顯得渾厚有力，更適合表現(xiàn)小熊這一形象。
接下來的工作是不是就要將伴奏音型按和聲編配的方法填入歌曲呢？通常許多學(xué)生都會這么做，并認為編配工作到此就結(jié)束了。的確，這樣的伴奏音型與音樂內(nèi)容相符合，音樂形象也明確，音型也不單一。然而，伴奏織體的設(shè)計能不能使兒歌更加充滿童趣，形象刻畫更細致生動、更吸引人呢？答案是肯定的，真正的“創(chuàng)造”其實才剛剛開始。
另外，伴奏形式常分為帶旋律伴奏和不帶旋律伴奏兩種。帶旋律伴奏，就是一手彈旋律一手彈伴奏的常見形式；不帶旋律伴奏則是沒有旋律的伴奏，它完全用伴奏音型的節(jié)奏來支撐歌曲，是一種純粹的歌唱伴奏。兩種伴奏形式會在音域、音量、節(jié)奏等方面使伴奏織體形成較鮮明的對比。省略旋律聲部的彈奏后，右手能更多地參加伴奏聲部的彈奏，從而使得伴奏織體及效果也起了顯著變化：音域拓寬，伴奏聲部不再局限于旋律聲部的下方而向高音區(qū)擴展；音量更大，雙手彈奏的和弦重復(fù)音使和聲效果的豐滿性與厚度增加；節(jié)奏多樣，右手擔(dān)負和聲聲部彈奏使織體組織設(shè)計上可以更加豐富，更富于表現(xiàn)力。[2]《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌篇幅雖然短小，如若能展開想象、挖掘藝術(shù)表現(xiàn)力，在伴奏形式上下點功夫，那就更是了不起的創(chuàng)造了。
實踐證明，在教學(xué)過程中若能及時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，學(xué)生編配的伴奏就會變得豐富多彩起來：有的會在音區(qū)上下功夫，用低音區(qū)旋律表現(xiàn)小熊的笨重，用高音區(qū)表現(xiàn)洋娃娃的輕盈；有的則會在伴奏音型、節(jié)奏上動腦筋，用琶音式上行跳音表現(xiàn)洋娃娃舞姿的優(yōu)美、嫻熟，用的弱起柱式和弦表現(xiàn)小熊動作的遲鈍、忙亂；有的學(xué)生干脆用不帶旋律的伴奏，全曲簡明精煉，富有節(jié)奏感；還有的學(xué)生會將幾種形式結(jié)合起來，使簡短的一首兒童歌曲更富層次，這樣不但豐富了歌曲的旋律，使歌曲的音樂形象更加鮮明，更加充滿稚趣，而且開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生學(xué)會借鑒好的、新的東西，并通過自己的想象進行加工改造，真正做到學(xué)為己用。
譜例3：《洋娃娃和小熊跳舞》學(xué)生編配伴奏舉例。
綜上所述，想象與創(chuàng)造充滿了整個再創(chuàng)作過程，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是想象的體現(xiàn)。在高師伴奏編配教學(xué)中，教師除了要教會學(xué)生分析歌曲和樂曲，選擇準(zhǔn)確的伴奏音型的方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力，使他們真正具備為歌曲編配伴奏的實際能力，使他們能運用這種專業(yè)技能給每一節(jié)音樂課帶來歡聲笑語。
為歌曲伴奏是高師生音樂學(xué)習(xí)的重要一課，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力在歌曲伴奏中固然重要，但學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及和聲理論、即興伴奏理論等方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不容忽視，還有待教師的正確引導(dǎo)以及在教學(xué)中對知識整體結(jié)構(gòu)的滲透，這需要在教學(xué)實踐中不斷探索。
參考文獻：
[1]劉聰，韓冬。鋼琴即興伴奏教程新編[m]。北京：人民音樂出版社，：4。
[2]孫維權(quán)，巢志玨。鍵盤即興彈奏指南[m]。上海：上海音樂出版社，：342。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十八
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造力與想象力的關(guān)系是非常密切的。一般具有超強想象力的人都具有較強的創(chuàng)造力，想象是創(chuàng)新能力中最活躍的因素，只有擁有了豐富的想象力，才能有更多的創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會缺乏具有創(chuàng)新能力的人才，而社會經(jīng)濟發(fā)展需要這樣的人才。從兒童時期就重視想象力的培養(yǎng)，對發(fā)展他們的創(chuàng)造力而言意義非同小可，所以培養(yǎng)小學(xué)生的想象力是非常重要的。
1.在唱游教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。唱游課，是小學(xué)低年級音樂課堂中運用最普遍的教學(xué)方式，同時它也是學(xué)生們最感興趣的一種教學(xué)形式。在唱游課的教學(xué)中應(yīng)該大膽地把孩子們放開，讓他們自己去大膽地設(shè)計、創(chuàng)造、想象出屬于孩子們自己的東西，給孩子們一片自由創(chuàng)作的天地。教師再進行誘導(dǎo)，逐步統(tǒng)一動作，這才是孩子們喜歡的唱游課。
唱游課通常會結(jié)合舞蹈來進行。舞蹈表演是音樂想象的拓展。音樂、美術(shù)、舞蹈等作為姐妹藝術(shù)，向來是緊密相關(guān)的。舞蹈是唱歌時感情的升華，如果在音樂教學(xué)中，能做到根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)作一些舞蹈動作，讓學(xué)生邊唱邊表演，定能加深學(xué)生對歌曲的內(nèi)心體驗與理解，拓展學(xué)生的“音樂想象”。例如：學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》時，展示新疆舞的特點給學(xué)生，再讓學(xué)生自己編舞，自唱自跳，再把所體驗到的情感到歌曲中，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂氣氛，而且舞和曲結(jié)合緊密、妥貼，展現(xiàn)了一群活潑可愛的孩子助人為樂的生動畫面，有助于學(xué)生“音樂想象”的進一步展開。且不管學(xué)生的動作是否千奇百怪，我們都不予限制和約束，這樣就為學(xué)生提供了充分的想象空間和創(chuàng)作機會。
2.在唱歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。在唱歌課教學(xué)中，教師應(yīng)該積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，充分發(fā)揮自己的音樂想象力，對音樂作品展開豐富的聯(lián)想，以達到較好的教學(xué)效果。
歌詞教學(xué)是音樂想象的基礎(chǔ)，歌詞是經(jīng)過藝術(shù)加工的文學(xué)語言，是構(gòu)成音樂形象的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)音樂課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動，是內(nèi)容美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有表情地朗誦歌詞，細致地分析歌詞，體會歌詞，吟誦歌詞，可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進入想象的空間。在這個基礎(chǔ)上再來學(xué)唱歌曲，學(xué)生就會把文字描寫的形象與音樂描寫的形象結(jié)合起來理解，展開音樂想象。例如：在學(xué)習(xí)《搖籃曲》（中國樂曲）時，有兩句歌詞是：“晚風(fēng)婆婆輕輕吹，月亮姐姐笑微微”，兩句擬人化的歌詞，筆者對學(xué)生進行了引導(dǎo)性的描述：“慈祥的晚風(fēng)婆婆溫柔地撫摸著大地，漂亮的月亮姐姐露出迷人的微笑”，接著讓學(xué)生輕柔地朗誦，在腦中形成一副溫柔、美好的畫面，去體驗歌曲的情感，再把情緒帶進歌曲中演唱，發(fā)現(xiàn)學(xué)生較好地把握住了歌曲所要表現(xiàn)的情緒情感。由此可見，借助歌詞、旋律等感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生想象力的效果是很明顯，也是最直觀的。
簡介歌曲創(chuàng)作背景是音樂想象的先導(dǎo)。小學(xué)音樂教材中的一些歌曲常有特殊的創(chuàng)作背景，有些歌曲還有創(chuàng)作的故事或創(chuàng)作花絮。如果在學(xué)唱歌曲前把它們簡單地介紹給學(xué)生，可能會激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生感情上的共鳴，然后一步一步把學(xué)生的思維引向音樂想象的空間里。(音樂教學(xué)論文)例如：還是在學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》中，筆者的做法是先借助課本插圖，找學(xué)生講故事。然后，在筆者的帶領(lǐng)下讀歌詞，歌詞內(nèi)容豐富，形象生動活潑，既敘事、又抒情，具有很強的感染力。學(xué)生很快地了解到，阿凡提是個聰明機智、熱心、愛護自然的少年。在讀歌詞的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有幾個孩子已經(jīng)開始小聲地在下邊展開自己的想象，發(fā)展阿凡提的故事情節(jié)了。此時，我沒有批評他們，而是叫了一個學(xué)生上臺繼續(xù)講述他自己編得精彩的阿凡提的故事，同學(xué)們很感興趣，聽得非常認真，隨之筆者自然地問大家想不想學(xué)這首歌曲，孩子們都很興奮地回答“想”，尤其是那個編故事的孩子。通過歌詞，學(xué)生好像看到一個少年保護自然生態(tài)的優(yōu)良行為，想象阿凡提愛護大自然的畫面，引起了他們感情上的共鳴。這讓學(xué)生在開展豐富的音樂想象的`同時也受到了思想品德教育。
3.在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。想象是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。音樂是聲音的藝術(shù)，是聽覺的藝術(shù)，我們要依靠聽覺感受音樂形象和獲得思想感情。在教學(xué)中，我們要通過對音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維能力。音樂欣賞課能給孩子們帶來美的享受，在運用聯(lián)想和想象的同時，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
課本插圖是“音樂想象”的憑借?！耙魳废胂蟆笔且环N心理現(xiàn)象，是一種從內(nèi)心地感受到形象的過程。學(xué)生在欣賞音樂的過程中，如果只從“聽”的方面去感受、理解音樂還是遠遠不夠的，我們還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的情景，使學(xué)生聽與看、聽與想、聽與表演結(jié)合起來。如結(jié)動畫、電影、圖片進行欣賞，使得欣賞更引人入勝。課本插圖是最直觀的教具，它把歌曲的主要內(nèi)容通過視覺形象地表現(xiàn)出來，符合兒童對形象事物樂于接受，容易理解的認識特點。在兒童音樂思維形象化中，插圖起到了催化作用，直接推動學(xué)生進一步展開豐富的音樂想象。
4.在創(chuàng)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。創(chuàng)作訓(xùn)練主要是讓學(xué)生開動腦筋，鍛煉他們的發(fā)散性思維。不同的樂器可以表現(xiàn)不同的音樂效果。同一個音樂主題，可以有不同的表現(xiàn)形式。在教學(xué)過程中，把學(xué)過的歌曲讓學(xué)生分組演奏，或分別用不同節(jié)奏來表現(xiàn)音樂主題，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，豐富他們的想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十九
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo).在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
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