必讀名著讀后感大全(18篇)

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必讀名著讀后感大全(18篇)
時間:2023-12-07 08:11:07     小編:書香墨

讀后感是讀書后對書中內(nèi)容進行總結(jié)和思考的反饋,可以幫助鞏固自己的閱讀體驗和理解。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們要認真回味書中的故事情節(jié)和人物形象,深入思考作者所想表達的主題和意義,然后結(jié)合自己的觀點和體驗進行個人闡述,最后用簡潔明了的語言將內(nèi)心的觸動和感悟表達出來。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感,希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情和探索欲望。

必讀名著讀后感篇一

“讀后感",重點在于“感”,但是也離不開“讀”,要以“讀”為基礎(chǔ),要做一道好菜,如果沒有原料,多高的廚藝也無濟于事。為幫助大家學(xué)習(xí)方便,小編收集整理了高中必讀名著讀后感5篇,希望可以幫助您,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線,以他的戀愛和婚姻為小說的主要情節(jié),為讀者刻畫了一個鮮活生動的人物形象,從某種意義上說,小說主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他那種玩世不恭的處事態(tài)度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。

我們也曾讀過或?qū)W習(xí)過許多文學(xué)著作,也有很多是讓我們記憶猶新的,或是因為它的故事情節(jié)、或是因為寫作風(fēng)格、人物形象等,都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鐘書先生的《圍城》后,令人嘆為觀止。小說語言幽默風(fēng)趣、書面化的語言通俗易懂,多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下,深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”?;蛟S事實真是如此,雖然我們是學(xué)生,并不太了解婚姻真正對我們意味著什么,或許它只是愛情的附屬品,只是相愛的兩個人終將在一起的象征,就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結(jié)同心,一起精心維護自己的婚姻,享受生活。但也可能讓兩個并不相愛的人勉強走在一起,走進婚姻的圍城,方鴻漸就在不停地進城出城。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭,強烈的好奇心促使他走進了圍城一樣的社會。在城中,他感受到了對社會生活的不滿,但當(dāng)他想要出去的時候,卻發(fā)現(xiàn)為時已晚,城門早已關(guān)閉。無奈之下,他一頭鉆進了婚姻的城中,在三閭大學(xué),相貌平平,外表柔順而內(nèi)藏心機的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。

其實,不論是社會的圍城還是婚姻的圍城,只要戰(zhàn)勝自己,勇敢的跳出圍城的束縛,把未來掌握在自己的手中,才能取得成功。

這個假期我讀了一本書,叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達幾乎是兩個極端,當(dāng)愛斯梅拉達死后,卡西莫多為愛斯梅拉達報了仇,決定永遠陪在她身邊。這本書很令我感動。

這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓,和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾,慘遭毒打,口渴難忍的時候,她不計前嫌、不顧眾議,把水送到卡西莫多的嘴邊,使卡西莫多感到了人世間的溫暖,同時也愛上了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達天真浪漫,她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯,她以為自己與弗比斯在一起會幸福,但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。

這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾,但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人。他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達受人威脅,別人對她用刑,她即將被送上絞架的時候,卡西莫多奮不顧身地救她,但奇跡并沒有發(fā)生,卡西莫多的養(yǎng)父克洛德,因想占有愛斯梅拉達,無法得到就要毀滅她??ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時,他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵,自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達永遠在一起。

這本書讓我了解了當(dāng)時社會的腐敗,舊社會人們的不平等,勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理,不能以貌取人,卡西莫多雖然長相丑陋,但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。

讀完《草房子》,我被這群油麻地的孩子們深深地感動著,他們單純善良,堅韌不拔,在一次次的變故中成長為勇敢的少年。

杜小康,他出生在油麻地最富有的家庭中。他有四季分明的衣服,他有全油麻地唯一的一輛自行車,他是孩子們羨慕的對象,可是由于父親生意失敗,他被迫輟學(xué),和父親去蘆蕩里放鴨??墒区唴s吃了別人家的魚苗,鴨子只好賠給了別人。父親一蹶不振,杜小康勇敢地挑起了生活的重擔(dān)。他放下以前的傲慢尊嚴,在學(xué)校門口擺起了小攤。在挫折面前,他不再恐慌逃避,而是坦然地面對,經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮,他成長為了堅強的男子漢。

細馬,他是被邱二爺邱二媽抱養(yǎng)的孩子,他非常調(diào)皮,經(jīng)常給邱二爺邱老媽惹麻煩,邱二媽非常討厭他,一直想把他送回去。在邱家遭遇水災(zāi)一無所有時,邱二爺把細馬送走了,可他卻毅然地回來了。邱二爺生病時,他不顧嚴寒去刨柳須給邱二爺做藥引子。后來邱二爺病逝,邱二媽瘋了,他又賣掉所有的羊帶邱二媽去城里看病。他和杜小康一樣,用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭的重擔(dān),承擔(dān)起照顧養(yǎng)母的責(zé)任。

桑桑,桑校長的兒子,一個善良勇敢的孩子,但是卻得了一種奇怪的病。父親帶他四處求醫(yī),也不見好轉(zhuǎn),但桑桑沒有抱怨。這時,“桑桑對誰都比任何時候顯得更加善良”,“愿意為人做任何事”,“甚至愿意為羊、為牛、為鴿子、為麻雀們做任何事”。為了實現(xiàn)妹妹的愿望,桑桑拖著病弱的身體背著妹妹進城。在溫幼菊老師的陪伴下,桑桑不抗拒吃藥,不害怕死亡,他的內(nèi)心變得越來越強大,他擁有了同齡人不曾有的淡定和從容。

在生活中,我們每個人都會經(jīng)歷各種各樣的挫折與磨難,我們要學(xué)習(xí)《草房子》中的這群少年,把苦難當(dāng)作財富,不懼苦難,勇往直前,做最好的自己。

《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說,講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事,主要是講發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

《愛的教育》這本書,在我一年級的時候給了我很大啟發(fā),讓我變成了一個“三好”學(xué)生。一年級的我,非常調(diào)皮不懂事,看了這本書后,我懂得了一些對我有巨大啟發(fā)的道理。如做事一定要堅持到底,哪怕離目標(biāo)還十分遙遠。一個人對你關(guān)愛有加,當(dāng)他老后,你要用十倍百倍的關(guān)愛對他。

在我沒有看這本書時,是一名學(xué)習(xí)成績一般且學(xué)習(xí)態(tài)度不怎么好的學(xué)生??戳诉@本書后,我便下定決心要成為一名好學(xué)生。之后,我通過自身努力取得了優(yōu)異的成績,現(xiàn)在還成為了副班長。

這本書對于小學(xué)生有非常重要的教育意義,希望同學(xué)們也可以閱讀這本書,認真學(xué)習(xí)里面的故事并從中得到一些啟發(fā)。不僅熱愛閱讀,瀚麒還熱愛寫作,喜歡對所遇的事情用文字發(fā)表感想。在這場疫情中,瀚麒努力學(xué)習(xí)之余還不忘寫下自己的學(xué)習(xí)感受:大年初一,一場突如其來的疫情打斷了我們與親人的團聚。寒假延長,我們歡天喜地??墒墙吁喽鴣淼臒o聊感籠罩了我們的生活。

白衣天使,披掛上陣。他們在抗議一線救死扶傷。而小區(qū)志愿者每天都會給我們送我們需要的蔬菜、牛肉、水果等食品。我們的生活也變得井然有序起來,接著“停課不停學(xué)”的網(wǎng)課直播也開始了。我們在疫情中的生活也進入了正軌。

停課不停學(xué)活動讓我們在疫情中可以學(xué)習(xí)到許多知識。我的數(shù)學(xué)老師還每天堅持用釘釘給我們上直播課,讓我們的學(xué)習(xí)變得生動有趣,愛上了學(xué)習(xí)。不僅如此,粵課堂上還推出了語文、數(shù)學(xué)、英語、體育等教學(xué)視頻。使我們的學(xué)習(xí)趣味多端,更上一層樓。

《小王子》是一部法國著名小說,由作家安托萬·德·圣·??颂K佩里于1942年創(chuàng)作的,全書文字樸實干凈卻又有她獨特的迷人之處。《小王子》這本書我只看了三遍,對于她我是眷戀的。

初看她時,我僅僅贊嘆于小王子的純潔及對國王酒鬼等人的厭惡,那時的我并未多想,只把她當(dāng)作是對純凈心靈的贊許。后來我漸漸明白了隱藏在質(zhì)樸文字下的強烈的情感,那是愛與責(zé)任。這是對玫瑰花和狐貍來說的,當(dāng)小王子因玫瑰花的話感到苦惱而離開之際亦是小王子成長之旅的開始,來到地球之前歷經(jīng)的幾個星球讓小王子意識到了成人世界的無聊。

到了地球,踩在松軟的沙土上,與狐貍的相遇便是小王子成長征途的契機,狐貍讓小王子明白了何為馴服“如果你馴養(yǎng)了我,我們就會彼此需要。對我來說,你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說,也是你的世界里的唯一了”。

馴服需要責(zé)任,這也是小王子初次接觸到責(zé)任一詞,在小王子純粹的世界里是沒有責(zé)任一詞的,這也就導(dǎo)致了與玫瑰花的爭吵。后來小王子亦自嘲“我那時什么也不懂!我應(yīng)該根據(jù)她的行為,而不是根據(jù)她的話來判斷她??墒牵耶吘故翘贻p了,不知該如何去愛她?!?/p>

這時的他已經(jīng)懂得了責(zé)任的意義,愛是需要責(zé)任來維護的,沒有責(zé)任的維護,這樣的愛情會崩塌。書中的玫瑰花便是作家??颂K佩里的愛人,埃克蘇佩里寫《小王子》這本書不僅僅是想讓我們守住作為兒童時期的純潔,更想讓我們明白這樣的愛情觀:愛情是需要責(zé)任的。每個人心中都住著自己的玫瑰花愿我們能以心相待守護好自己的玫瑰花。

必讀名著讀后感篇二

《導(dǎo)盲犬迪克》這本書是著名動物小說作家沈石溪的代表作品,這本書講的是一只叫迪克的狗被主人給拋棄后,與小瞎子阿炯相遇發(fā)生一系列起伏跌宕的故事。

阿炯收留了迪克后它成了一只導(dǎo)盲犬,可是阿炯卻被繼母虐待,被迫逃出家門,在迪克的帶領(lǐng)下,穿過茫茫雪山,去尋找遠在昆明的親生母親一起生活。在之后的日子里,阿炯成了明星,而迪克卻因為樣貌太丑,不能和阿炯一起上臺演出,只能被圈在籠子里。當(dāng)胖廚師要殺它的時候,阿炯又把它救了出來,重新過上了流浪的日子。

本故事最大的亮點是阿炯把迪克救出來時,迪克心里想的一句話:“當(dāng)人的雙目失明后,他便只能用他的心去看世界,心看見的世界才是最真實,最美麗的世界?!笔前?我們都太注重外表了。有一次,我看見一位穿著時尚的阿姨把垃圾朝垃圾桶的方向隨手一扔,也不管扔沒扔進就走了。這時就在一旁打掃的環(huán)衛(wèi)爺爺看見了,讓她把垃圾撿起來丟回垃圾桶,可是她卻對環(huán)衛(wèi)爺爺不理不睬。環(huán)衛(wèi)爺爺只好一邊嘆氣一邊把垃圾撿起來扔進垃圾桶。在現(xiàn)實生活中,有的人穿著光鮮亮麗卻內(nèi)心丑陋,有的人穿著樸素卻內(nèi)心善良。這件事告訴我們,不能用穿著樣貌來判斷人的好與壞,外表美麗的不代表內(nèi)心也善良,外表丑陋的不代表心靈也丑陋。

我們要用心靈去感受這個豐富多彩的世界!

必讀名著讀后感篇三

高中必讀名著有哪些呢?下面是本站小編精心為您整理的高中必讀名著讀后感,希望您喜歡!

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運動時期社會人民的真實寫照?!懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人。

日記。

》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界,認為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會真的吃人的,但那句“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓壹?,是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會滿口“之乎者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去?!翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊,他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債,又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。

再說說《阿q正傳》,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時結(jié)束,他的死,又是一場悲劇。阿q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的憤慨。

《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會風(fēng)貌,塑造出一個個人物,展現(xiàn)出一種性格。

在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?!?。我十分佩服小說中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時,釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將殘缺不全大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想:這里離海岸實在是太近了,也許在更遠的地方會有更大的魚……”時,我敬佩這位老漁夫的膽識和追求,因為他這時已經(jīng)打到了一些魚,但他沒有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標(biāo)前進。再看看我們,平時遇到一點小困難,我們都叫苦連天。

我們是祖國的未來,應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動,將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……”時,我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神,雖然知道對手實力很強,但他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因為有了這種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半,而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候,我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待,不能斤斤計較。

老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛,書中曾說到這樣一句話:”每一回都是重新來過的一回,他做的時候決不想從前做的成績?!边@也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點。

小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神,我們也應(yīng)該像他那樣,不能滿足于現(xiàn)狀,應(yīng)該積極向上,做任何事都要堅持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。

諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了,他足智多謀,神機妙算,前后知天下事,左右曉天文地理。但讀來讀去,心中總有一個結(jié)不能打開:他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后,我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個悲劇人物了,因此覺得有必要為他說上幾句,鳴鳴不平,大家如有不同意見,也希望能一起來談?wù)劇?/p>

我個人認為,在三國里,魏延是一個深明大義、識時務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽,劉琮拒不開門,是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君乃仁義之人,今為救民而來投,何得相拒?”并砍死守門將士,要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔,且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情,沒有進城,魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙,與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負,兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻,還是魏延挺身而出,叱責(zé)韓玄殘暴不仁,輕賢慢士,然后一刀砍下韓玄的人頭,投拜關(guān)羽??梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系?。就是這樣一個有功之臣,諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之,理由是:食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻其地,是不義也。還想當(dāng)然地認為魏延腦后有反骨,久后必反,所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯,所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場,救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。

為“五虎上將”之一,而和黃忠一樣資格的魏延,卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時,魏延出了一個主意:取道褒中,以奇兵出子午谷襲擊長安,一舉定秦川。應(yīng)該說,這是一個大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議,以主力出陳倉或斜谷,以一部出隴右牽制魏軍西援,以奇兵出子午谷襲長安,是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎,堅持所謂“十全必克而無虞”之道,坐失良機。反過來還譏諷魏延:“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊,管叫你有去無回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊,六出祁山,無功而返,自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代后事時,托付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延,交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格,他最老;論-功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來這把年紀,還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延悲劇性的命運結(jié)局,和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見,而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功,卻沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火,諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索,當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。

必讀名著讀后感篇四

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

法布爾取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

近幾天,我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性,讓我細致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。

以前我并不喜歡昆蟲??赐赀@本書后,我覺得昆蟲有時侯也很有趣,很勤勞。如果沒有蜜蜂,我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻,人們就很難體會到團結(jié)的魅力;如果沒有蝴蝶,大自然就不會有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的`感情,它既有丑惡的一面,也有善良的一面。

看完這本書,使我懂得了看問題不能光聽別人如何講,而要自己去觀察、思索、實踐、探究,從而尋找正確的答案,而且觀察事物要從不同的角度去觀察,要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲,改變了過去對有些昆蟲不正確的看法,它還教我懂得了許多道理,學(xué)會了如何去觀察事我物和研究問題?!独ハx記》可真是一本難得的好書。

必讀名著讀后感篇五

歐·亨利善于描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎,語言詼諧,結(jié)局會使人“感到在情理之中,又在意料之外”。

歐·亨利擅長結(jié)尾,美國文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”。他善于戲劇性地設(shè)計情節(jié),埋下伏筆,勾勒矛盾,最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化,或使主人公命運逆轉(zhuǎn),使我們讀者感到一下子豁然開朗起來,既在我們的意料之外,其實又在情理之中,從而造成獨特的藝術(shù)魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風(fēng)格是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

歐·亨利幾乎把小說的靈魂全都凝聚在結(jié)尾部分,讓讀者一開始就作者的描述中,似乎平淡無奇,但是不知不覺地進入情節(jié),就像進入迷宮一般,直到最后,忽如電光一閃,給我們讀者最后一個驚喜。歐·亨利對此運用得更為經(jīng)常,更為得心應(yīng)手。在最后關(guān)頭揭開了故事中所有設(shè)置的懸念,被稱為“意料之外,情理之中”的結(jié)局。

描寫小人物是歐·亨利的短篇小說最引人矚目的內(nèi)容,其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層,熟悉下層人民的苦難生活,同時也有過切身感受。因此,他同情窮人。在他的筆下,窮人有著純潔美好的心靈,仁慈善良的品格,真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎,弱小可憐,食不果腹,身無居所,往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象得到很好揭露,其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因為他本身是一個窮苦的人,因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民,充滿了對勞動人民的同情。其中多為描寫一些小人物,描寫美國西部牧場,描寫那些死要面子,成天做白日夢的小職員,以及一些城市的騙子,和對拜金主義者的嘲諷。

盡管歐亨利對于社會現(xiàn)狀總有不滿,可他也沒有放棄希望,因此,悲慘的故事和人物總會有一個相對比較好的結(jié)局,也讓我們深深的體會到微笑里的辛酸,諷刺里的悲哀和無可奈何。像《帶家具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發(fā)生的。然而,意外的結(jié)局不能不經(jīng)常依賴于某種偶然性,而太多的偶然性又不能不與現(xiàn)實產(chǎn)生距,所以“意外結(jié)局”一面使歐·亨利的小說顯示得趣味盎然,同時也使它們?nèi)狈ι疃取?/p>

《最后一篇長春藤野》,主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德,展示他們向往人性世界的美好愿望。最后一片葉子”的故事,讓我們著實為瓊西的命運緊張了一番,為蘇的友誼感嘆了一回,為貝爾曼的博愛震撼了一次。

必讀名著讀后感篇六

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā),我認為是一本值得閱讀的好書,我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的書,小時候也看過漫畫版的,昆蟲記讀后感――張辰齡。我小時候,非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了,媽媽就給我買了青少版的。

看了《昆蟲記》,我對一些昆蟲有了新的看法,比如螢火蟲,我一向相信螢火蟲是吃草的,沒想到,螢火蟲竟吃蝸牛!我開始不相信,后來,我看到了法布爾做實驗時,我才信了。

這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習(xí)慣。單憑這一點,就能看出法布爾的細心。

必讀名著讀后感篇七

【圖書簡介】該書亦以大地萬物為主角,呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中,使人獲取借鑒,受到啟迪。

2、《格列佛游記》(英)斯威夫特。

【圖書簡介】《格列佛游記》是18世紀英國最杰出的政論家和諷刺小說家斯威夫特的代表作,世界文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說。小說以格列佛船長的口吻敘述了周游小人國、大人國、飛島國和“慧駟”國的經(jīng)歷。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法、對英國政體進行了批判,尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭撻。

3、《簡·愛》(英)夏洛蒂.勃朗特。

【圖書簡介】《簡·愛》是19世紀英國最出色的小說,它通過簡·愛本人短短二十年人生經(jīng)歷的描述,來展示當(dāng)時社會的政治風(fēng)貌和地位差異所帶來的不平等。成為傳世的名作?!逗啞邸纷屪x者在閱讀的過程中,領(lǐng)略到那個時代以英國為代表的西方社會的社會風(fēng)貌,感受到主人公簡·愛::一個受過良好教育但社會地位卑微的女子的思索和抗?fàn)?,并通過簡·愛曲折豐富的情感經(jīng)歷,體味簡·愛對愛情、友情以及自由、平等。財富等的理解和實踐。簡,一個出身家微、相貌平平的家庭女教師,何以會吸引住財智雙全的羅切斯特,并叫他愛得那樣刻骨銘心?她依靠的是她不凡的氣質(zhì)和聰慧的頭腦,尤其是她高尚的品性!她對羅切斯特真切、深摯的愛,并不完全是自私的,當(dāng)她知道了羅切斯特的妻子還活著后,就毅然離開了他!正是源于她對這份愛的深摯與執(zhí)著,她才不愿讓這份至純至圣之愛被任何陰影所籠罩。她默默忍受所有的傷痛,拒絕了圣約翰的求婚。在她看來,沒有愛情的婚姻不僅是可怕的,而且也是可鄙的,無論它披著多么崇高的外衣。當(dāng)然,簡在人生關(guān)口所做的抉擇,取決于她的個性。作者在簡柔弱文雅的外表下安上了一顆勇敢的心,不僅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱,且能自尊而自信地面對來自上層社會的壓力(如在桑菲爾德的貴族賓客面前),堅韌不屈地抵制以宗教作掩飾的靈魂桎梏::雖然作者是通過所謂的“超自然力”來讓簡掙脫這一桎梏的,但在當(dāng)時的價值觀念和宗教信念里,這一思想和行為已經(jīng)夠離經(jīng)叛道了。可以說,作者在小說中不僅為純潔的愛情唱響了最美的贊歌,對階層觀念、平等意識等作了大膽的新解,且對當(dāng)時的宗教思想也作出了反叛的注釋。馬克思將《簡·愛》作者與狄更斯、薩克雷列在一起給予高度評價,稱他們“向世界揭示了政治的和社會的真理”。這也正是《簡·愛》高過一般愛情小說并能流芳百世的原因所在。

1.《聆聽天籟》(泰戈爾詩選)。

【圖書簡介】從該書精選的詩中,我們可以深深地體會出泰戈爾這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家,熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人員,熱愛這國家的雄偉美麗的山川。從這些首詩的字里行間,我們看見了提燈頂罐,巾帔飄揚的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民;園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子,以及熱帶地方的郁雷急雨,叢樹繁花……我們似乎聽得到那繁密的雨點,聞得到那濃郁的花香。

2.《堂吉訶德》。

塞萬提斯。

豆瓣評分:8.0(14636人評價)。

《堂吉訶德》幾乎是每一個經(jīng)典文學(xué)榜單上繞不開的絕對名著。

而它的作者塞萬提斯,是和莎士比亞同時代的大文豪,他們一起撐起了文學(xué)的文藝復(fù)興時代。

這本書的故事很簡單,講述的是一個年近五旬的人,因為沉迷騎士小說,于是幻想自己是行俠仗義的騎士,從而鬧出的一系列匪夷所思的笑話。

大部分人第一次讀這個故事的時候,都覺得堂吉訶德可笑,甚至荒唐,小編亦是如此。

而如今小編再次翻開它的時候,對于堂吉訶德,小編只有羨慕。

這個持長矛戰(zhàn)風(fēng)車,搶臉盆當(dāng)頭盔的男人,自始至終,都在貫徹自己心中的理想,盡管現(xiàn)實處處碰壁,然而他從未放棄的,就是對做自己的堅持。

你可以說他是一個瘋子,但從某種意義上來說,他又何嘗不是個圣人?

3.《城堡》。

卡夫卡。

豆瓣評分:8.4(6201人評價)。

《城堡》是卡夫卡生前最后一部小說,也是最長的一部小說。

但卡夫卡并沒有完成這部小說,他的好友為了讓小說顯得比較完整,只得將最后幾章刪除直接發(fā)表。

但卻因此讓人從中讀出了一種仿佛人生突然終止一般的猛烈沖擊。

一位土地測量員k受命來到某城上任,他沒有任何證明身份的公文,也沒有人知道他的身世來歷。所以當(dāng)?shù)毓賳T宣稱他們并不需要土地測量員,將他拒之城堡門外。

于是k同城堡當(dāng)局圍繞能否進入城堡之事展開了漫長的拉鋸戰(zhàn),遺憾的是,k耗盡了一生的努力最終也沒能進入這座城堡。

必讀名著讀后感篇八

這是一個神秘的世界;這是一個多姿多彩的世界;這是一個只屬于昆蟲的世界。而這個世界就藏在一本書中,這本書就是《昆蟲記》。

在法國,有一本關(guān)于動物寓言故事的書,其中有一篇《蟬和螞蟻的故事》,讓我印象深刻。故事中的蟬真是太懶了,光顧著唱歌也不先儲存一些糧食,最后只能向其它昆蟲乞討了。但螞蟻雖然只有一點點大,但是它卻非常勤勞,總會先吃些苦去搬一些糧食儲存起來,好過一個寒冷的冬天。我們要像螞蟻學(xué)習(xí),做一個勤奮的好孩子。

可當(dāng)讀了《昆蟲記》后,發(fā)現(xiàn)真正的答案簡直出乎我的意料,原來這和我想的正相反:事實上,肆無忌憚、厚顏無恥的掠奪者是螞蟻,而憨厚老實、勤懇工作的是蟬。蟬從來不會需要別人的幫助,反而是螞蟻,為了不斷地尋找糧食過冬,有時也充當(dāng)一位掠奪者。

在干燥少雨的季節(jié),地面上會出現(xiàn)一些裂縫,動物們疲憊無力地尋找著食物。即使這樣,蟬還是非常輕松悠閑地使用它那長長的吸管,扎進樹枝那無盡的甘泉中,一邊放聲歌唱,一邊從樹上吸取香甜的汁液。當(dāng)汁液的香味從洞口飄溢出來,四處尋找食物的昆蟲就會被立刻招來,大胡蜂、蒼蠅等很多的昆蟲,但最多的就是螞蟻。螞蟻為了接近泉水而鉆到蟬的身子下面。善良的蟬就會抬起身體,讓這些不速之客穿過,和它共享著甜美的泉水。讓其它昆蟲從旁邊繞過來,享受這頓免費的食品。在這里它們也會你擠我搶,毫不客氣。其中螞蟻的臉皮最厚,它們會用各種無賴的手段霸占這個地方,讓這個地方成為它們的地盤。

而且當(dāng)蟬唱了兩三個星期的歌后生命就會結(jié)束,當(dāng)蟬的軀體枯干后,就會一點不剩地運到巢穴中,連它們的同伴也會有一樣的結(jié)果。

看來我們要做一個勤奮的好孩子是沒錯,但不要像螞蟻一樣,成為一個掠奪者。要像蟬一樣,成為一個寬容大度、不小氣的人。這就是《昆蟲記》這本書給我的啟示。

必讀名著讀后感篇九

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

俗話說:“妖為鬼域必成災(zāi)?!蔽餍型局械难?,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”,而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法,實在很牽強。實際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”,更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員,他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護航之心全不曾改。

從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就已經(jīng)有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭,大多數(shù)都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。收伏八戒之后,他就對引路的高才說:“以后但有妖精,多作成我?guī)讉€,還有謝你處哩。”第六十七回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當(dāng)即向上唱個喏道:“承照顧了?!卑私湓谝慌跃瓦@樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱?!焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”,“與人間報不平之事”。在通天河畔,他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患??梢?,孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì),而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。

孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭,亦即有勇有謀,斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲,鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然后根據(jù)這些妖怪的特點,尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?;蛘哔崄硌值姆▽殻粗醚钟谒赖兀ㄈ缬嫳I紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活,隨處設(shè)計,常常令妖怪防不勝防。

最后,當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后,取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是,所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意,和佛教的教義并不完全一致。五人中,孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”,可見他得成正果,完全是因為“有功”,即完成了造福人類的事業(yè),為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的,完成了偉大的事業(yè),最終達到了造福于人群的目標(biāo)。

唐僧師徒4人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功。

必讀名著讀后感篇十

有人說,習(xí)慣成就人生,習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣對人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運??戳恕队绊懡處熞簧?00個好習(xí)慣》對這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習(xí)慣促成教師專業(yè)成長,影響教師一生的教育生涯。

普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣,習(xí)慣影響著教師的一生,好的習(xí)慣能有效促進教師的專業(yè)成長,并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過:“把一個信念播種下去,收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去,收獲的將是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去,收獲的將是一種性格;”身為教師,在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時,自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。

好習(xí)慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”,因而我們有必要常常問問自己:我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè),就要積極地面對教師生活。工作和學(xué)習(xí)不是教師生活的全部,我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書,我都不斷地問自己:在教學(xué)中,我學(xué)會與學(xué)生換位思考了嗎?是否為了教學(xué)而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會像我一樣,會在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省,從而擁有更多屬于自己的思想。

還有很多的習(xí)慣需要我在以后的教學(xué)生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說過:“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為,而是一種習(xí)慣?!睆哪撤N意義上來說,世界上并不存在優(yōu)秀的行為,習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者,其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。

自己多一些好習(xí)慣,就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個好習(xí)慣,就等于向成功邁進了一步。

必讀名著讀后感篇十一

悲劇,總會催人淚下,確切地來說,它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的反義詞,悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實中也有。不過,有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。

《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》)中的節(jié)選,本文是為紀念人類歷最早到達南極點的科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力;“悲劇”是指失敗,死亡的結(jié)局令人感到悲哀。

《偉大的悲劇》,給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險隊員們到達南極點,卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登,只能失望而返。因為遇到重重困難,隊員們在返程途中相繼悲壯地死去,最后得到安葬,英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險隊員們表現(xiàn)出的誠信,令人敬佩的紳士風(fēng)度;堅毅、執(zhí)著,為科學(xué)事業(yè)獻身的英雄氣概;強烈的集體主義精神和強烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。

文中最打動我的一句是:“誰也不敢說一句阻攔他的話,也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到:勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去?!眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮,面對死亡無所畏懼,從容走向死亡,危急關(guān)頭,他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。

“不幸是天才進步的階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵?!蔽蚁?,偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人,一樣偉大!

必讀名著讀后感篇十二

我從小就愛看故事書,我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。

這本書講的是唐僧師徒一路西行,歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng)的故事。

唐僧是一個好心人,可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候,唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐,就放了他們。唐僧在種種困難面前,都永不放棄,唐僧的堅持值得我們學(xué)習(xí)。

悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔??墒遣宦犜挘粠煾第s走了三次,有一次,師傅叫悟空嚇唬幾個強盜,他卻全打死了。

八戒貪吃貪睡,師父叫她去化齋,他卻躲起來睡大覺,豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個,但是他很忠臣,從沒離開過師傅。

沙僧心地善良,但是面貌有點丑,他總是挑著一擔(dān)行李。

唐僧的三個徒弟都是幫他取經(jīng)的,如果沒有這三個徒弟,就很難取到真經(jīng)。

必讀名著讀后感篇十三

歪歪路小學(xué)這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果;有的可以把人的聲音吸走;有的老師還把拉桶扣在學(xué)生的頭上。真可怕!

他們最好的老師是朱爾斯老師!就她不會欺負學(xué)生,她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會把死老鼠踢出去。

在歪至路小學(xué)里是這樣。比如我們現(xiàn)實老師是這樣的,那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。

我覺得歪歪路小學(xué)這本書是作者經(jīng)歷過的事情或者就是作者幻想的。

這本書有著"書香"帶著我環(huán)游世界,書上留著世界的香。

我覺得這本書很有趣。

必讀名著讀后感篇十四

最近又開始看《紅樓夢》,當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個贊賞的眼神,連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點”,處處以別人為重,最終忘卻了自我,真切地體會到她其實多么的可憐可悲。也以往用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉,覺得她孤傲清高,不合群,真的是個活在海市蜃樓里的無用女子。然而,她的玲瓏心思,于花開之時便見花落之凄,那份明了、心氣、才華,在蕓蕓大觀園里,猶如一枝傲雪寒梅,獨立于世。在一次又一次的品讀中,從單純的了解情節(jié),到賞佳句美言,到品意境,到看字句背后的作者匠心,析人物性格命運,書中的人物,如同我的朋友,越走越近,逐漸為我了解,為我好惡。

書如人,人亦如書。

友誼就像釀酒,經(jīng)年愈久,味道越濃。第一眼的印象可是是大致分類,如書的體裁,有散文、詩歌、小說、隨筆,也有說教八股文。這第一眼,極為淺近,卻又十分重要。喜歡小說的人看到詩歌,必然少一份深入品讀的熱情,而熱衷政事的人看到說教八股文,則會有莫大的興趣。沒有熱情,也許會錯失一生的緣分;擁有興趣,也許就握著了打開一個世界的鑰匙。

然而,僅憑第一眼,我們無法了解一個人。一本包裝精美的書,里面也許全是空言濫言妄言,甚至謊言。人有金玉其外,敗絮其中,書亦有斯是陋書,唯其言馨。要真正了解一個人,還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行,要像讀書那樣,靜靜地用心讀一個人,讀外表,也讀言行,還讀內(nèi)心。有的人,第一眼很“對眼”,然而相交下來越走越遠,最終甚至避之不及;有的人,第一印象可是如此,慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處,心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人,從見面的那一刻,恍若隔世重逢,從此相知相惜……好書難求,好友難得。

讀書,必須要讀細節(jié),細節(jié)處可得文章之真義。讀人,最好和他共過患難,患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人,你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人,在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人,欣賞你的夢想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些,都是你應(yīng)當(dāng)要珍惜的人。

人格是用一筆一畫寫成的。老子說,“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!鄙钪?,許多感人的東西都來自細節(jié);學(xué)校里,許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里,學(xué)校的精神和風(fēng)貌也能夠經(jīng)過細節(jié)處透視。

生活和工作也是如此,贏得別人對自我的信任不容易,但如果你注重細節(jié),也許你已經(jīng)贏得了一半。人不必須能使自我偉大,但必須能夠使自我崇高。長期培養(yǎng),嚴于律己,從一言一行一顰一笑,一樁樁具體小事做起,我們的人格才能高尚,我們的學(xué)校才能完美,我們的社會才會充滿期望。

鉛華洗盡,本色方露??裆炒当M,金玉始現(xiàn)。書亦如人,仿佛千變?nèi)f化。人亦如書,其實萬變不離其中。讀書,就靜靜地讀,直到看書不是書,看它物卻見書的境界。讀人,也靜靜地讀,讀出真性、真情、真義。

必讀名著讀后感篇十五

首先,我們來到五行山下,看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下,站不起來,可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀,如果再不行還可以叫愚公來移山呀,或者變出炸藥什么的,可以炸掉山呀,還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀,真奇怪,他卻在那里傻傻地等了五百年!

接著,我們來到了火云洞紅孩兒那里,孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩?孫悟空天宮都敢鬧,連玉皇大帝都怕他幾分,難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!

最后,我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害,其實,豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位,豬八戒在天宮里是天蓬元帥,而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說,豬八戒在天宮認識各路神仙,他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎,豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢,傻傻地去殺,殺不死卻向各路神仙求救。

雖說《西游記》里漏洞多,可內(nèi)容十分精彩,是我國四大名著之一,值得我們好好的去讀一回!

必讀名著讀后感篇十六

《西游記》主要故事是:孫悟空從石頭蹦出來,因為大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下,要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空,然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難,終于得到了真經(jīng),修成正果。

在《西游記》師徒四人中,我最喜歡孫悟空。七年來,他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而,他從未放棄,因為他知道有一天他的師父會教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待,更加努力地付出。

這告訴我們,滴水穿石不是一日之功,不能急于求成,獲得成功的時間不是消耗在時間上,而是成功的磨練。一個真正想要成功的人是不會在乎他到底付出了多少時間和努力,他們在乎的是,磨練得越多,獲得的真正能力就越強,成功的大門就越近。

我們真的應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的勤奮,他的毅力,他的腳踏實地,掌握技能,做一個棟梁之才,將來要為祖國做出自己的貢獻。

必讀名著讀后感篇十七

以前,我讀過很多書,但給我印象最深的還是《假如給我三天光明》,這部書的作者是美國作家海倫凱勒。

這本書主要寫了海倫凱勒的一生,寫了她奇跡般的生活。她原來是一個健康可愛的小女孩,可是他在一二歲時的得了一場恐怖的疾病,導(dǎo)致她失明、失聰和失語。

海倫凱勒七歲那一年,有一位叫安妮莎莉文的老師來到她的身邊,走進她的生活,引導(dǎo)她,教育她,并且教她識字。海倫凱勒逐漸走出內(nèi)心的黑暗,張卡了心靈的眼睛。

《假如給我三天光明》中,海倫凱勒寫道:“第一天,我要看人,要看那些以仁愛和溫柔陪伴我一生的人。首先,我想長久地凝視我親愛的老師——安妮莎莉文梅西夫人的面龐。有視力的第二天,我要在黎明起身去看黑夜變成白天的動人奇跡,我將懷著敬畏之心,仰望太陽用光芒來喚醒沉睡地球的萬千宏偉景象。第三天,我將要在當(dāng)前的'日常世界中度過,到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去?!?/p>

又一次莎莉文老師教海倫認識一個新單詞“水”,而海倫把“水”的單詞和“杯”混為一談,對莎莉文老師發(fā)了脾氣,把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并沒有因此而生氣,而是把海倫帶到水龍頭的旁邊,并讓水沖洗她的手,感受水的清涼,莎莉把海倫的手窩在手心里,在手上拼寫“水”的單詞?;氐椒块g她想起了被她摔碎的娃娃,摸索著來到壁爐前,把碎片拾了起來。她想把碎片拾起來,卻怎么也拼不好。這時,她眼睛中充滿了淚水,這也是她生平第一次感受到了悔恨和悲傷。

1890年的時候,她開始學(xué)習(xí)說話。他一直想發(fā)出單詞“水”的音,卻每次把她發(fā)成“瓦”的聲音。3月26日起,和莎拉富勒小姐的學(xué)習(xí),她第一次連貫的說出“天氣很溫暖”這個句子時十分高興,這激起了她對語言的興趣。

我們是健康的人,可是在遇到困難和磨難時,為什么不能像海倫凱勒那樣堅強樂觀的面對,去挑戰(zhàn)呢?我們應(yīng)該像海倫凱勒學(xué)習(xí)勇敢,堅強,樂觀地去面對各種困難。

必讀名著讀后感篇十八

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說:等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

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