心得體會(huì)是在我們的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)思考和總結(jié)，得出一些有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我們提高自己的能力和水平起到很好的促進(jìn)作用。心得體會(huì)可以讓我們更好地反思自己的行為和方法，從而找到不足之處并加以改進(jìn)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地了解和把握自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供更好的參考依據(jù)?？偨Y(jié)認(rèn)真地寫下自己的心得體會(huì)可以激勵(lì)自己更加努力地學(xué)習(xí)和工作。怎樣寫一篇好的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確寫這篇心得體會(huì)的目的和主題，以便能夠深入思考和總結(jié)。其次，要結(jié)合實(shí)際情況，選擇一個(gè)具體的經(jīng)歷或事件進(jìn)行描述和分析。然后，通過(guò)回顧和思考，找到其中的啟示和收獲，以便能夠?qū)ξ磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)和幫助。最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文筆的流暢，使整篇心得體會(huì)具有一定的可讀性和觀賞性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇一
第一段：引入法語(yǔ)小說(shuō)的重要性和魅力（200字）。
法語(yǔ)小說(shuō)作為法國(guó)文化的重要組成部分，在歐洲乃至全球享有盛譽(yù)。讀一本法語(yǔ)小說(shuō)，不僅可以帶領(lǐng)我們走進(jìn)法文世界，感受其獨(dú)特的魅力，而且可以拓寬我們的視野，提升我們的語(yǔ)言能力。閱讀法語(yǔ)小說(shuō)不僅是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。
第二段：闡述從法語(yǔ)小說(shuō)中獲取的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的收獲（250字）。
閱讀法語(yǔ)小說(shuō)是提高法語(yǔ)水平和豐富詞匯量最有效的方法之一。法語(yǔ)小說(shuō)中豐富的詞匯和句型能夠幫助我們更好地理解法國(guó)文化和思維方式。通過(guò)從中學(xué)習(xí)和模仿，我們能夠逐漸掌握法語(yǔ)的表達(dá)方式，并提高自己的寫作技巧。此外，閱讀法語(yǔ)小說(shuō)也能增強(qiáng)我們的閱讀理解能力，使我們能夠更快地理解和理解復(fù)雜的文章。通過(guò)不斷地讀法語(yǔ)小說(shuō)，我們的語(yǔ)言能力將得到顯著提高。
第三段：分享閱讀法語(yǔ)小說(shuō)的啟發(fā)和觸動(dòng)（300字）。
法語(yǔ)小說(shuō)所呈現(xiàn)的故事情節(jié)和人物形象往往具有深度和感染力，能夠激發(fā)讀者的想象力和思考能力。藝術(shù)家們對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題的深刻理解能夠讓我們重新審視自己和周圍的世界。法語(yǔ)小說(shuō)常常通過(guò)情節(jié)的轉(zhuǎn)折和人物的心路歷程來(lái)呈現(xiàn)人性的復(fù)雜性，使我們更加深刻地理解人的內(nèi)心世界。閱讀法語(yǔ)小說(shuō)還能培養(yǎng)我們的審美情趣，帶給我們愉悅和享受。在讀完一本法語(yǔ)小說(shuō)后，我們常常會(huì)有一種重新認(rèn)識(shí)自己和思考人生的感覺(jué)。
第四段：感謝法語(yǔ)小說(shuō)帶給我們的文化體驗(yàn)（300字）。
法語(yǔ)小說(shuō)不僅僅是語(yǔ)言的載體，更是一種文化的體驗(yàn)。每一本法語(yǔ)小說(shuō)都承載著法國(guó)人獨(dú)特的歷史、風(fēng)俗和思想。閱讀法語(yǔ)小說(shuō)可以幫助我們更好地了解法國(guó)文化和社會(huì)背景。無(wú)論是大師級(jí)作家們的作品，還是當(dāng)代作家的作品，都能夠帶領(lǐng)我們走進(jìn)法國(guó)，并深入了解法國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化。通過(guò)閱讀法語(yǔ)小說(shuō)，我們能夠深入了解法國(guó)人民的智慧和思考方式，從而更好地與他們相互交流和理解。
第五段：總結(jié)閱讀法語(yǔ)小說(shuō)的重要性和樂(lè)趣（250字）。
閱讀法語(yǔ)小說(shuō)不僅是一種學(xué)習(xí)法語(yǔ)的手段，更是一種愉悅和享受。通過(guò)與小說(shuō)中各個(gè)形象和情節(jié)的親密接觸，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。法語(yǔ)小說(shuō)提供了一個(gè)充滿想象力和奇妙的世界，讓我們能夠從中汲取智慧和靈感，啟迪我們的心靈。只有通過(guò)讀法語(yǔ)小說(shuō)，我們才能真正體味到法語(yǔ)的美麗和深度，感受到法國(guó)文化的獨(dú)特之處。所以，讓我們用心去閱讀法語(yǔ)小說(shuō)，享受其中的樂(lè)趣和益處吧。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇二
小說(shuō)是一種表達(dá)情感、思想和人生經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)體裁，在我們的日常生活中有著很大的影響力。讀小說(shuō)是一種很好的放松方式，可以讓我們深刻理解人類本質(zhì)，并發(fā)掘出更深層次的意義，進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：小說(shuō)引導(dǎo)我們思考生活。
在小說(shuō)中，作者塑造的人物和故事情節(jié)往往具有現(xiàn)實(shí)生活的影子。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以了解到更多關(guān)于人類本質(zhì)的事情，更深刻的思考生活。同時(shí)，小說(shuō)也可以啟發(fā)我們的想象力，幫助我們更加深入地了解人性，更好地理解周圍的人和事。
第三段：小說(shuō)讓我們了解歷史和文化。
許多優(yōu)秀的小說(shuō)都有著深刻的歷史和文化底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀這些小說(shuō)，我們可以了解到不同的文化和歷史背景，并通過(guò)小說(shuō)中的人物認(rèn)識(shí)到不同的生活方式和思維模式。這樣，我們可以更加豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，提高我們的人文素養(yǎng)。
第四段：小說(shuō)能夠提升我們的情商。
小說(shuō)通過(guò)豐富的情節(jié)和描寫，使我們更深刻地理解和感受身邊事物。當(dāng)我們閱讀一篇有趣的小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)像和小說(shuō)中的人物一起生活似的，理解他們的情感和思想。這種感受會(huì)培養(yǎng)出我們的共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)讀小說(shuō)，我們能夠更深刻地了解生活、歷史和人性。同時(shí)，小說(shuō)還能幫助我們培養(yǎng)想象力和共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該保持讀小說(shuō)的習(xí)慣，這對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和成就有著十分重要的意義。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇三
小說(shuō)是一種最為豐富多彩的文學(xué)形式，通過(guò)故事的情節(jié)和人物形象，能夠引發(fā)人們的思考、感悟和共鳴。我一直對(duì)優(yōu)秀的小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的興趣，并積極閱讀各類名著。在讀過(guò)很多優(yōu)秀小說(shuō)后，我不僅體驗(yàn)到了故事中的情感沖擊，還汲取了豐富的人生智慧。在這篇文章中，我將會(huì)述說(shuō)我在閱讀優(yōu)秀小說(shuō)過(guò)程中的一些體會(huì)和心得。
第二段：喜愛(ài)復(fù)雜的故事情節(jié)。
在閱讀小說(shuō)時(shí)，我對(duì)那些復(fù)雜的故事情節(jié)和扣人心弦的懸疑劇情情有獨(dú)鐘。比如，讀完巴爾扎克的《人間喜劇》，我被里面錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和錯(cuò)綜復(fù)雜的陰謀詭計(jì)所吸引，仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿欲望與背叛的世界。在每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)中，我都能夠感受到作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)切。這樣的故事情節(jié)讓我思考人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問(wèn)題，深化了我對(duì)世界的理解。
第三段：深入人物形象和情感表達(dá)。
一部好的小說(shuō)離不開(kāi)優(yōu)秀的人物形象和情感表達(dá)。在閱讀村上春樹(shù)的《挪威的森林》時(shí)，我對(duì)主人公渡邊的內(nèi)心世界產(chǎn)生了極大的共鳴。小說(shuō)中描寫的他的孤獨(dú)、迷茫和無(wú)助，與我內(nèi)心的情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共振。通過(guò)對(duì)渡邊的深入審視，作者成功地傳遞了一種對(duì)迷茫人生的思考與尋找的力量，讓我對(duì)人生的困惑和掙扎有了更深刻的理解。這樣的情感表達(dá)和人物塑造使我仿佛置身于小說(shuō)世界中，與主角共同感受著情感的起伏和成長(zhǎng)的歷程。
第四段：思辨人生的哲思與智慧。
一部杰出的小說(shuō)不僅能夠喚起情感共鳴，還能夠展現(xiàn)出作者對(duì)人生、社會(huì)和世界的哲思和智慧。閱讀屠格涅夫的《羅賓孟塔爾絲和格利非》，我深深被其中揭示出的官僚制度的荒誕和對(duì)愛(ài)情的無(wú)力感所觸動(dòng)。小說(shuō)中，作者通過(guò)一個(gè)小人物的自述，反映了大時(shí)代下一群普通人的無(wú)奈和困境。我讀到橋段時(shí)、作者的深刻思考和智慧讓我感到震撼，也引發(fā)了我對(duì)生活、政治和社會(huì)的深入思考，我開(kāi)始關(guān)注自己在世界中的位置和責(zé)任，并立志為社會(huì)的改變盡自己的一份力量。
第五段：人文關(guān)懷和情感撫慰。
最后，我還認(rèn)識(shí)到一部杰出的小說(shuō)能夠帶給人們?nèi)宋年P(guān)懷和情感撫慰。讀丁玲的《三八節(jié)有感》，我被小說(shuō)中描述的女主人公對(duì)家庭和社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)所打動(dòng)。小說(shuō)通過(guò)深入的人物描寫，揭示了女性獨(dú)特的生存狀態(tài)和曲折的命運(yùn)，使我對(duì)社會(huì)公平和女性地位的關(guān)注不斷加強(qiáng)。小說(shuō)中的溫情和正義感，讓我在平淡的生活中感到溫暖和力量，同時(shí)也更加珍惜生活中的每一位值得尊敬的女性。
結(jié)論。
閱讀優(yōu)秀小說(shuō)是我在成長(zhǎng)過(guò)程中的一種重要方式。通過(guò)深入故事情節(jié)、人物形象和情感表達(dá)，我汲取了豐富的人生智慧和洞察力。優(yōu)秀小說(shuō)不僅能夠帶給我激情與思考，還能夠關(guān)懷人文和撫慰情感。總的來(lái)說(shuō)，閱讀優(yōu)秀小說(shuō)是對(duì)人生重要的陪伴和指引，它讓我對(duì)自己的思考和行為有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇四
今天終于翻開(kāi)了這本書，當(dāng)打開(kāi)扉頁(yè)的時(shí)候便有一種熟悉感，默默的讀下去便知道了這種感覺(jué)的源頭。那是多年之前的事情了，看過(guò)一部叫做《福貴》的電視劇，估計(jì)就是翻拍的這部小說(shuō)吧。不管世人對(duì)于這本書的褒貶如何，我能夠清晰回憶起的就是那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人和一條老水牛在搖搖欲墜的夕陽(yáng)下獨(dú)自犁田的背影?！皟蓚€(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的天地耕得嘩嘩翻動(dòng)，揉入水面上掀起的波浪。”文中如是寫到。老人在耕田的時(shí)候吆喝著：二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行。福貴的一生經(jīng)歷了所有親人的辭世，從最初老父親離開(kāi)時(shí)的驚慌、不安到最后外孫的夭折，或許可以說(shuō)他就是在與親人的不斷離別中老去，別人應(yīng)該有的天倫之樂(lè)在他這里卻成為了死別。生離就像他被抓了壯丁一樣還會(huì)有機(jī)會(huì)與家人重逢，可是死別卻是只能看著愛(ài)的人一點(diǎn)一點(diǎn)透支盡生命的余光。
或許我們都以為在這樣的巨大打擊和悲痛中他不會(huì)有生的念頭，可是“活著”卻讓你不隨愿的死去，他安排你的生命之路充滿荊棘，岔路不斷，無(wú)數(shù)深愛(ài)的、至親之人都是陪著福貴走過(guò)一小段路，而非盡頭。讀這本書，余華安排了最樸實(shí)平淡的文字，就像是在你我他同樣慘淡無(wú)光的生命中截取的一小節(jié)，但是又有另一番滋味。這種無(wú)言的反抗才是符合那個(gè)時(shí)代的沉默之聲。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽?！?/p>
就像美國(guó)民歌《老黑奴》一樣，歌中的主人公經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話?？赡軐⒗虾谂透ＹF兩人置于同一個(gè)層面進(jìn)行比較的話，可以發(fā)現(xiàn)很多的相似，但是他們二人又是不同真實(shí)的存在。忽然覺(jué)得，用簡(jiǎn)單的文字組合勾勒的是漫長(zhǎng)的命運(yùn)和波瀾壯闊的場(chǎng)景。他們都是經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月折磨的`老者，臉上的紋路就是最好的印證。然而命運(yùn)就像最高明的魔術(shù)師，它能夠最大程度的為你設(shè)置障礙，也可以檢測(cè)出誰(shuí)是人生終點(diǎn)的最終勝利者。
故事的結(jié)尾，老人還在慢慢的走著，仿佛要盡力把余生的路走完。也許這時(shí)，活著的意志，是福貴身上唯一不能被帶走和剝奪的東西了吧!
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇五
寫在前面的一句話總結(jié)：人活著怎么這么苦啊。
這本小說(shuō)里有個(gè)想傳達(dá)的意思，人是為了活著本身而活著的。
對(duì)于中國(guó)的絕大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是不會(huì)去考慮活著的意義是什么這樣的哲學(xué)命題的。他們?cè)谶@片土地之上，也順應(yīng)著上天一開(kāi)始賦予他們的天性——那就是活著?；钪?，是一種生物最基本的本能。
小說(shuō)以一個(gè)叫徐福貴的農(nóng)民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個(gè)富家子弟，到淪落為社會(huì)底層人民，成為農(nóng)村里辛勤勞作的一員。隨著時(shí)間的過(guò)去，他經(jīng)歷了中國(guó)最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個(gè)一個(gè)隨之而去，只留下他一個(gè)老人和一頭老牛。
但是他還能清晰地記得自己的過(guò)去，記得命運(yùn)加在他身上的種種磨難，而不像其他的農(nóng)村老人那樣，不知不覺(jué)就把過(guò)去忘了。既忘記了過(guò)去的不幸，但也同樣記不起曾經(jīng)有過(guò)的幸福。
現(xiàn)在生活好了之后，大家才開(kāi)始注重追求精神上的安定，開(kāi)始探討活著究竟是為什么這樣的命題。但是對(duì)于以前的底層人民來(lái)說(shuō)，活著就是活著，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。
不知道以前在哪里看到過(guò)一句話，說(shuō)中國(guó)的農(nóng)民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會(huì)起來(lái)鬧事。是的，中國(guó)這些勞動(dòng)人民太能忍了。就是因?yàn)樘苋蹋炊袝r(shí)候表現(xiàn)出來(lái)反而會(huì)被現(xiàn)在的城市社會(huì)解讀為不近人情。
上次回家的時(shí)候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個(gè)阿姨推著嬰兒車，帶著一個(gè)小女孩也在路上走著，我雖然不認(rèn)識(shí)她，但是她是我媽的熟人。于是兩個(gè)人站在那里攀談了一會(huì)兒。
當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有在意，結(jié)果等她們聊完了，我媽和我離開(kāi)的時(shí)候，小聲告訴我，那個(gè)阿姨的兒子今年過(guò)年的時(shí)候在河邊的淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒(méi)了。那是她的獨(dú)生子，死了就沒(méi)了。她帶著的那兩個(gè)孩子是她的孫女。
雖說(shuō)有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對(duì)他們夫婦來(lái)說(shuō)真的是毀滅性的打擊。聽(tīng)我媽說(shuō)，一開(kāi)始那個(gè)阿姨就一直想著干脆跟著自己兒子去了算了，但是為了兩個(gè)小孫女還是慢慢想開(kāi)了。
我聽(tīng)到的時(shí)候覺(jué)得特別驚訝，因?yàn)槟莻€(gè)阿姨看起來(lái)特別平靜，和我媽說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣也不是那種傷心欲絕的感覺(jué)，我不知道怎么描述她那種狀態(tài)，那種感覺(jué)就好像是——死了兒子也是生活的一部分。
其實(shí)這種感覺(jué)不僅僅在這個(gè)阿姨身上體現(xiàn)，包括我爹媽在內(nèi)，我老家那個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部里的大部分長(zhǎng)輩都給我這樣的感覺(jué)。初時(shí)覺(jué)得他們活得不明不白，活得毫無(wú)人情味，但是到了這種重大關(guān)頭，才知道他們是見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續(xù)活下去。
這就像福貴一樣。農(nóng)村里有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)福貴，只是很多人忘卻了過(guò)去而已。因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會(huì)活不下去。
活著不是呻吟，也不是吶喊，活著更多的是忍受，去忍受命運(yùn)加在身上眾多的苦難。
卻是聽(tīng)著那些故事長(zhǎng)大的一代人，所以看《活著》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小時(shí)奶奶講的事情一樣親切。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇六
閱讀是一種高效的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，而優(yōu)秀的小說(shuō)更是閱讀中的一顆明珠。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)閱讀優(yōu)秀小說(shuō)不僅可以拓寬視野，提升思維能力，而且可以從中獲得情感共鳴，并且對(duì)生活有深刻的啟迪和思考。在這篇文章中，我將分享我閱讀優(yōu)秀小說(shuō)的心得體會(huì)。
段二：情感共鳴。
優(yōu)秀小說(shuō)有著獨(dú)特的魅力，能夠深刻地觸動(dòng)人心。當(dāng)我讀到那些描述生活百態(tài)、刻畫人性善惡的經(jīng)典之作時(shí)，我會(huì)不禁被故事中的人物情感所打動(dòng)。比如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她的堅(jiān)持和敏感讓我感同身受；《1984》中的溫斯頓，他的反抗和崇高的愛(ài)讓我動(dòng)容。這些小說(shuō)中的人物成了我心靈的朋友，與他們一同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，讓我感受到豐富多彩的情感世界。
段三：拓寬視野。
閱讀優(yōu)秀小說(shuō)還可以拓寬視野，讓我們了解到不同的人生經(jīng)歷和歷史背景。通過(guò)閱讀，我親身經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代和文化。比如在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中，我進(jìn)入了美國(guó)南方的種族隔離時(shí)期；在《麥田里的守望者》中，我置身于二十世紀(jì)五六十年代的美國(guó)社會(huì)。這些小說(shuō)不僅讓我了解了各種社會(huì)問(wèn)題和歷史事件，還讓我切身感受到不同文化的差異和相似之處。
段四：思維能力提升。
閱讀優(yōu)秀小說(shuō)對(duì)提升思維能力有著重要意義。它需要我們從故事中的細(xì)節(jié)中思考，推理人物的動(dòng)機(jī)和行為的原因。通過(guò)分析小說(shuō)中的情節(jié)和人物性格，我們可以培養(yǎng)出邏輯思維和創(chuàng)造力。《福爾摩斯探案集》是我最喜歡的推理小說(shuō)之一，這本書中的推理故事讓我鍛煉了解決問(wèn)題的能力和觀察細(xì)節(jié)的技巧。這些思維能力積累在生活中也有著重要的應(yīng)用，使我更加敏銳和理性地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困惑。
段五：?jiǎn)⒌虾退伎肌?/p>
優(yōu)秀小說(shuō)不僅可以給我們帶來(lái)情感共鳴、拓寬視野和提升思維能力，更重要的是，它們能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)深刻的啟迪和思考。每本好書都像一座智慧的燈塔，通過(guò)故事和人物的塑造，告訴我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)、如何面對(duì)困境和選擇人生的方向。例如《小王子》給我啟示了關(guān)于友誼、責(zé)任和人生意義的重要訊息；《了不起的蓋茨比》則讓我反思了金錢主義和夢(mèng)想的真實(shí)含義。讀完這些小說(shuō)，我常常會(huì)陷入沉思，思考著自己的人生軌跡和存在的意義。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀優(yōu)秀小說(shuō)，我不僅獲得了情感共鳴、拓寬了視野、提升了思維能力，更重要的是，它給了我深刻的啟迪和思考。優(yōu)秀小說(shuō)給予我們生活的智慧和指引，引導(dǎo)我們走向更加充實(shí)和有意義的人生。因此，欣賞優(yōu)秀小說(shuō)，閱讀名著，在其中汲取智慧，不僅是一種樂(lè)趣，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的一種投資。我相信，通過(guò)不斷閱讀優(yōu)秀小說(shuō)，我們將能夠成為更加全面、豐富和睿智的人。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇七
老舍先生筆下的祥子，想必大家都是十分熟悉的。一提到祥子——一個(gè)從勤勞淳樸走向毀滅的鄉(xiāng)下青年，人們一向聯(lián)想出的關(guān)鍵詞就是殘酷黑暗的社會(huì)。就像我小學(xué)五六年級(jí)第一次看《駱駝祥子》，雖然看得不甚懂，但被問(wèn)起這本書的時(shí)候也能道出個(gè)“下層勞動(dòng)人民被剝削”、“社會(huì)的黑暗政府的無(wú)能”云云。
也許是人云亦云，也許是看書前“被”思維定式了，在看第二次之前，我個(gè)人來(lái)說(shuō)對(duì)于這本書的認(rèn)識(shí)一直停留在答語(yǔ)文考試的理解題的層面上，祥子為何被毀滅又如何被毀滅，其實(shí)并無(wú)深究。如今深究的時(shí)候到了，卻又只能整理出一點(diǎn)小小的思緒，其中較為想說(shuō)的是關(guān)于祥子的性格。
盡管我知道結(jié)局，但在重看之初，還是有點(diǎn)“勵(lì)志”的感覺(jué)，因?yàn)椴豢煞裾J(rèn)，剛從鄉(xiāng)下來(lái)的祥子的確具備了很多人沒(méi)有的美好品質(zhì)：勤勞、淳樸、堅(jiān)韌，同時(shí)也不失聰明。當(dāng)然，也許這樣的落差才會(huì)讓故事更為深刻。對(duì)于祥子的贊美也不必我多說(shuō)，在這里，關(guān)于祥子這種性格的形成有點(diǎn)自己的看法。首先，祥子的淳樸讓人很容易聯(lián)想的他出身于鄉(xiāng)下。
鄉(xiāng)下沒(méi)有拉車，沒(méi)有高樓，更加沒(méi)有像城市那樣被繁華掩飾了的貧富差距。在鄉(xiāng)下，大家干的都是體力活兒，除了看天公作不作美之外，要想掙口飯吃就看個(gè)人的勞動(dòng)。同時(shí)，正因?yàn)檫@樣，每家每戶雖然也有貧富之分，但畢竟其中的差距還是沒(méi)那么明顯，如此一來(lái)，城市的那種等級(jí)的觀念也沒(méi)那么深厚。所以，鄉(xiāng)下來(lái)的祥子就顯得更為淳樸和勤勞，沒(méi)有城市人那種潛意識(shí)里面的惰性和得過(guò)且過(guò)，一心想要通過(guò)勞動(dòng)擁有自己的車。而且，那時(shí)候祥子是懷著闖和努力賺錢的決心和信心來(lái)到城市的，在還沒(méi)被城市“同化”的時(shí)候，還是能夠成為一股很積極的心理暗示的。同時(shí)，書里說(shuō)到過(guò)祥子“不煙、不酒、無(wú)不良嗜好、無(wú)家”的屬性。
我們常說(shuō)年輕的時(shí)候要大膽搞事業(yè)，因?yàn)檩數(shù)闷?。再看看祥子，一個(gè)“無(wú)家”更是讓他沒(méi)有后路，也沒(méi)有了牽掛，也沒(méi)有額外的負(fù)擔(dān)，加上“不煙、不酒、無(wú)不良嗜好”，這時(shí)的他真是“什么也沒(méi)有了”，而這個(gè)“沒(méi)有”也讓他知道，賺來(lái)的錢就真的切切實(shí)實(shí)放進(jìn)自己口袋了，就算運(yùn)氣不好也就自己熬熬便過(guò)去了，年輕、身體壯實(shí)的話，吃點(diǎn)苦也是沒(méi)什么關(guān)系的。
這樣一來(lái)，祥子更是放膽去拼。祥子并不算是十分精明，但他內(nèi)里的上進(jìn)心促使他異常地留心觀察周邊的人事，并且通過(guò)自己認(rèn)真的思考和總結(jié)，“多留神少競(jìng)爭(zhēng)”、從跑法分辨車夫類型都是由此而來(lái)的。就正如大家所知，有些時(shí)候，聰明不如多想。
當(dāng)然，《駱駝祥子》這本書出彩的地方很多，需要琢磨的地方也有很多，就如說(shuō)到“城里人造謠”這個(gè)話題的短短一段話我也是覺(jué)得非常深刻的。書中理解的地方有，不夠理解的地方也還有不少，果真有些著作是需要反復(fù)琢磨的。而這次選取的這個(gè)角度所得出的心得，也是有缺漏或考據(jù)不全的，望指教。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇八
大家看了《凡卡》這篇文章一定都是感觸頗深的吧?這篇文章是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的文章?，F(xiàn)在我們就來(lái)談?wù)劊F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的區(qū)別。
現(xiàn)實(shí)主義：現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究中最常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)之一，它一般在兩種意義上被人們使用。一是廣義現(xiàn)實(shí)主義，泛指文學(xué)藝術(shù)對(duì)自然的忠誠(chéng)，作品的逼真性或與對(duì)象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準(zhǔn)則。二是狹義的現(xiàn)實(shí)主義，是一個(gè)歷史性概念，特指發(fā)生在十九世紀(jì)起源于法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。
浪漫主義：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。
語(yǔ)文書中《凡卡》這篇文章的原文名字叫《萬(wàn)卡》，內(nèi)容情節(jié)是差不多的，現(xiàn)實(shí)主義作家在我的理解上就是通過(guò)一個(gè)人或幾個(gè)人的相同經(jīng)歷來(lái)反映這個(gè)世界的黑暗，政府不管那些富人隨便蹂躪窮苦人民，把他們?nèi)慷籍?dāng)成了自己的奴隸去使喚。就像文章第二自然段，佛像都是昏暗的，模糊的。在我們的心里面，神像與上帝都是神圣的，而神像都昏暗了，神都救不了他，那么還有誰(shuí)呢？也是更加凸顯了這個(gè)孩子的可憐，政府的昏暗，世態(tài)的炎涼，使人陷入深思中。
浪漫主義作家屬于那種脫離現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)都是向好的一面發(fā)展，不會(huì)有一些太過(guò)于悲慘的過(guò)程，一般都是美好的幻想或者是美好的結(jié)局。
也有一些文章是特例，是把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合到了一起，就像《賣火柴的小女孩》，這篇文章寫了在家人合家歡聚的大年夜，可憐的小女孩孤苦伶仃流落街頭賣火柴，最后凍死街頭的故事，本是一篇現(xiàn)實(shí)主義的文章，但在文中安徒生對(duì)她的心理活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致描寫，尤其是寫她對(duì)美食、溫暖和親情的幻想，小女孩關(guān)于溫暖的火爐、肥美的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)和慈愛(ài)的奶奶這四個(gè)幻想片段，恰恰是當(dāng)時(shí)貧苦民眾難以實(shí)現(xiàn)的美好愿望。小女孩死的時(shí)候“兩腮通紅，嘴上帶著微笑”，她在幻景中看到了“溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)，慈愛(ài)的奶奶”，在幻想中和奶奶一起飛向天國(guó)去尋找那“沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦”的生活。正是這種現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意的穿插結(jié)合，可憐的小女孩連最起碼的溫飽乃至生命都失去的一瞬間，仍然保持著對(duì)美好情境的向往，才更加凸顯了悲劇的力量。
我認(rèn)為《凡卡》這篇文章實(shí)際上也是屬于現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義的部分就是那些貴族人民狠狠地蹂躪他，對(duì)凡卡沒(méi)有一點(diǎn)憐憫，相反還每天打他欺辱他，老板娘是女的但也同樣狠毒。凡卡給爺爺寫信哀求他接自己回去，他一邊描述著自己現(xiàn)在的悲慘生活一邊回憶著曾經(jīng)和爺爺在一起時(shí)快樂(lè)的日子。明明知道這封信的地址太過(guò)于模糊，信根本就不可能送到爺爺那里，但是他還是堅(jiān)信著爺爺會(huì)收到那封信，所以才會(huì)抱著甜蜜的希望睡熟，在夢(mèng)中是一副溫馨美好的畫面，這里就屬于浪漫主義。
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義終究是有區(qū)別的，現(xiàn)實(shí)主義體現(xiàn)社會(huì)的昏暗，浪漫主義展現(xiàn)美好和甜蜜的夢(mèng)想。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我比較喜歡現(xiàn)實(shí)主義的文章，因?yàn)檫@樣的文章反映的都是現(xiàn)在真真實(shí)實(shí)的世界情況，浪漫主義雖然美好但終究只是想象，我們每天還是生活在現(xiàn)實(shí)之中。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇九
莫泊桑與美國(guó)的歐亨利，俄—國(guó)的契訶夫并稱世界三大短篇小說(shuō)巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》后，深有感觸，下面來(lái)與大家分享一下我的感受。
可憐的瑪?shù)贍柕?！僅僅是為了一條鉆石項(xiàng)鏈，她付出了她十年的青春歲月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說(shuō)，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她為了這條鉆石項(xiàng)鏈，不惜犧牲自己的青春。其實(shí)，換個(gè)角度說(shuō)，不必去憐憫她，她過(guò)分虛榮的性格就導(dǎo)致了她必須要品嘗命運(yùn)的苦果。不過(guò)值得欣慰的是瑪?shù)贍柕庐吘乖谄D辛中走了過(guò)來(lái)，走向了成熟。
可是，那條她用十年的青春贖回的項(xiàng)鏈，會(huì)不會(huì)還是假的呢？我突然想到了這個(gè)問(wèn)題。會(huì)的，真的有可能。在當(dāng)時(shí)那個(gè)弄虛作假的社會(huì)，這種情況真的有可能發(fā)生。瑪?shù)贍柕驴隙](méi)有想到，她十年的辛酸竟是為了一掛假項(xiàng)鏈，而且，換來(lái)的項(xiàng)鏈還是假的，她會(huì)怎么樣？精神崩潰？郁郁而終？都有可能。但是，這就是她虛榮的后果??！
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十
在讀《紅巖》這本書之前，早已聽(tīng)媽媽講過(guò)有關(guān)江姐的故事，我也非常喜歡這位革命前輩。
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，便被書的封面深深吸引住了，鮮紅的底色，一棵蒼勁的松柏傲然挺立在一塊堅(jiān)硬的巖石上。讓人不由得精神振奮。
我懷著十分崇敬的心情讀完了這本書。其中江雪琴江姐最讓我敬佩。當(dāng)她親眼看見(jiàn)丈夫彭松濤被懸首示眾時(shí)，她沒(méi)有像一般女性一樣不堪一擊，而是把永世難忘的痛苦，深深的埋在心底，正印證了那四個(gè)閃閃發(fā)光的字——前仆后繼。當(dāng)她由于甫志高的叛變而被捕入渣滓洞時(shí)，面對(duì)兇暴的野獸，面對(duì)殘酷的重刑，她沒(méi)有絲毫的屈服與畏懼。
當(dāng)我看到特務(wù)頭子徐鵬飛慘無(wú)人性的下令一次又一次的將一根根竹簽扎入江姐的指尖時(shí)，我也感到那種痛苦，就像竹簽釘在我的心上，卻聽(tīng)不到江姐的一聲呻吟，她在詞句中寫道：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”
從江姐身上，我看到像金子一般亮，像金子一般堅(jiān)的精神。如果說(shuō)我在江姐身上學(xué)習(xí)到的是堅(jiān)強(qiáng)，那么我在許云峰身上，學(xué)到的便是鎮(zhèn)定。
當(dāng)他猛然發(fā)現(xiàn)甫志高叛變時(shí)，仍然神色不變，并且告訴李敬原馬上通知其他黨員轉(zhuǎn)移。自己卻裝作什么也沒(méi)有發(fā)生的樣子，緩步向甫志高走去。我不禁心生敬意，要有多強(qiáng)大的心理，才能做到許云峰這樣!在他被捕之后與徐鵬飛的一次談話中，他以自己的鎮(zhèn)定驚住了貌似驕橫實(shí)則渺茫的徐鵬飛。
對(duì)于敵人的殘暴，他只是平靜的說(shuō)了一句“拷打得不到的東西，刑場(chǎng)上同樣得不到”;對(duì)于敵人槍斃的威脅，他無(wú)所畏懼的迎上前去;對(duì)于步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€，天崩地裂，也決不會(huì)動(dòng)搖!看到他這樣堅(jiān)定的決心，我心里充滿了對(duì)他和寧死不屈的戰(zhàn)友們的尊敬，同樣也充滿了對(duì)束手無(wú)策的敵人的蔑視。
那潮濕腐臭的渣滓洞，白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽下干硬霉臭的飯粒，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著傷口襲來(lái)的陣陣裂痛……他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底。
這本書讓我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正英勇堅(jiān)強(qiáng)的人。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十一
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十二
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)少年?誰(shuí)的少年沒(méi)有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個(gè)彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅(jiān)定的成長(zhǎng)路程。
這一路上，少年會(huì)遇到各色人與事。因?yàn)槲⑿〔贿^(guò)的事情，被他人利誘、恐嚇，進(jìn)而去欺騙家人、朋友，卻又無(wú)從訴說(shuō)。在這個(gè)過(guò)程中，矛盾、掙扎無(wú)時(shí)無(wú)刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因?yàn)樗艘淮未蔚鼐o逼，少年一步步地逃避退縮，那個(gè)年紀(jì)的敏感與無(wú)知，無(wú)力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時(shí)代，心靈正處在初探外界的過(guò)程中，會(huì)不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰(shuí)沒(méi)有難以啟齒的秘密，誰(shuí)沒(méi)有無(wú)處言說(shuō)的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個(gè)標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時(shí)候，一個(gè)人走夜路，面對(duì)墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵(lì)自己向前。
對(duì)于世界，對(duì)于周遭，對(duì)于眼花繚亂的信仰，少年也會(huì)充滿疑惑，想去探索，實(shí)驗(yàn)，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來(lái)了勇氣，心懷不懼;哪里來(lái)的膽怯，彷徨無(wú)措。這都是一個(gè)少年的內(nèi)心戲，更多時(shí)候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說(shuō)，你必須尋找你的夢(mèng)，然后道路才變得容易些。不過(guò)沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，每一個(gè)夢(mèng)的后面都有另外的一個(gè)夢(mèng)跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個(gè)單獨(dú)的夢(mèng)?；氐疆?dāng)下，有人說(shuō)，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂(lè)?，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)、機(jī)械，然而，卻少有人停下來(lái)反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛(ài)。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來(lái)，所謂的成長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有始終的話題。只不過(guò)，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時(shí)的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會(huì)有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達(dá)，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長(zhǎng)起來(lái)，面對(duì)來(lái)時(shí)路，是不是更加坦然，更加無(wú)畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個(gè)畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢(mèng)中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個(gè)理想，成了強(qiáng)烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來(lái)無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅(jiān)定，也是在認(rèn)識(shí)到自己、尋找自我。
無(wú)論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十三
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。
曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！斑@便是題名《彷徨》的來(lái)由。
他在《彷徨》書扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國(guó)人民站起來(lái)了，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無(wú)數(shù)的血與淚、無(wú)數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十四
《復(fù)活》被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰，小說(shuō)主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)。以下是小編收集整理的有關(guān)《復(fù)活》小說(shuō)讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十五
生活中，人們不止盡的欲望，成為束縛他們的枷鎖，正如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》里，那位愛(ài)慕虛榮的女主人公瑪?shù)贍柕?，為了能在人前“出風(fēng)頭”，她耗費(fèi)了自己寶貴的青春，然而十年還債的艱苦生活，并沒(méi)有抹去她的虛榮，她害怕丟臉。于是為一掛假項(xiàng)鏈付出了無(wú)數(shù)的血汗，最終使自己容顏早衰，青春不再。
愛(ài)慕虛榮使她受到了生活的重創(chuàng)，虛榮卻成了她生命里一串無(wú)形的鎖鏈，使她在生活里磕磕碰碰，釀成一段可憐而又可悲的人生。
生活中，種種欲望會(huì)成為一串串無(wú)形的鎖鏈，鎖住了早已疲憊的心，讓生活偏離原來(lái)的軌道。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十六
曹文軒的《根鳥(niǎo)》，十分感人，讓我百看不厭。
有一個(gè)叫根鳥(niǎo)的男孩，在外出打獵時(shí)，遇到了一只白色的鷹。他從這只鷹帶來(lái)的紙條上得知，有一個(gè)叫紫煙的女孩被困在一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷里。根鳥(niǎo)開(kāi)始了尋找紫煙的旅程。他中途曾回到家鄉(xiāng)，想過(guò)放棄，但在父親的勸阻下，又上路了。通過(guò)他數(shù)年的努力，終于找到了那個(gè)大峽谷。
根鳥(niǎo)那永不放棄的精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。雖然中途他曾經(jīng)想過(guò)放棄，但他還是堅(jiān)持了下去。需找到那個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大俠谷，和跟你餓哦一只的加持不寫離不開(kāi)的。
我就常常半途而廢。我學(xué)特長(zhǎng)老是學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)就放棄。學(xué)鋼琴，學(xué)了一學(xué)期，又不學(xué)了；學(xué)拉丁舞，學(xué)了一年，又不學(xué)了；毛筆字學(xué)了五年，考了七級(jí)，有不學(xué)了……爸爸都常說(shuō)我這個(gè)學(xué)學(xué)那個(gè)學(xué)學(xué)，結(jié)果什么都學(xué)不好。
其實(shí)，我完全你可以一心一意選一樣特長(zhǎng)，堅(jiān)持學(xué)下去。像現(xiàn)在這樣三心二意，到頭來(lái)又不堅(jiān)持，結(jié)果什么都學(xué)不了。堅(jiān)持很重要，一個(gè)人如果不會(huì)堅(jiān)持，什么事情都做不了。這就是根鳥(niǎo)告訴我的道理。
狼種小說(shuō)讀書心得體會(huì)篇十七
《雷雨》，這本書反映的也正是那個(gè)時(shí)代不同種愛(ài)情的縮影，用不一樣的愛(ài)情以及不一樣的結(jié)果，描繪了一個(gè)充斥著等級(jí)觀念的社會(huì)。
兩代人的愛(ài)恨糾葛，猶如蜘蛛網(wǎng)似的交錯(cuò)，然而一個(gè)不小心的漏洞就會(huì)將這“苦心經(jīng)營(yíng)”變得功虧一簣。一個(gè)三十年來(lái)的秘密就在這雷雨天下揭開(kāi)，不公平的命釀出這一場(chǎng)悲劇......
悲劇的初始，是一個(gè)并不動(dòng)人的錯(cuò)誤。富家少爺在空虛無(wú)聊的生活中與家中女仆墜入愛(ài)河，理所當(dāng)然，富家長(zhǎng)輩憤然反對(duì)二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還強(qiáng)要了他們的第一個(gè)兒子，三十年后兒女之間的愛(ài)恨情仇，似乎又在延續(xù)著當(dāng)年的錯(cuò)誤，當(dāng)這一切都無(wú)法挽回的時(shí)候，曹禺先生又巧妙地制造了死的悲劇，瘋的悲劇。
其實(shí)大家都在想，究竟周樸園有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)魯侍萍呢?我認(rèn)為是有的，而且是愛(ài)得非常深，不然也不會(huì)一直掛著侍萍的照片，不會(huì)保持著關(guān)窗的習(xí)慣。但是為什么看到侍萍本人后不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼，他想到的，是侍萍是到來(lái)也許會(huì)對(duì)他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對(duì)侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛(ài)。甚至還認(rèn)為侍萍受人指使回來(lái)訛詐他，連我都感覺(jué)心寒，更何況是此時(shí)的侍萍。他口口聲聲的說(shuō)他一直留著她喜歡的家具，說(shuō)他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說(shuō)到底，這些都不是因?yàn)閻?ài)，都是因?yàn)橐蔑@他那早就不存在的良心，他要撫平侍萍心頭上的疙瘩然后再慢慢警告侍萍不能輕舉妄動(dòng)，這份感情真是讓人無(wú)話可說(shuō)了。
周樸園，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。他愛(ài)侍萍，但他愛(ài)的是以前那位美麗動(dòng)人，溫文爾雅的侍萍，如今的侍萍早已被歲月摧殘地連當(dāng)初最親密的人都認(rèn)不出來(lái)，而周樸園唯一眷戀的就是她的那份溫婉美麗，可是這些都沒(méi)有了，那么，情分也不必談了。
一波未平一波又起，周樸園和魯侍萍之間的糾紛還未解決，他們的子女又鬧出感情，周萍和四鳳的愛(ài)情是美好的，但他們卻開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤，惡果一旦種下，除非連根拔起，否則就會(huì)風(fēng)狂生長(zhǎng)。然而他們卻走了最差的一條路，先讓它瘋狂生長(zhǎng)，再連根拔起。
周萍這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛(ài)戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛(ài)他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
在這一場(chǎng)悲劇之中，讓我眼前一亮的就是二少爺周沖，他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，熟悉到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見(jiàn)了殘酷的事實(shí)，最終因救四鳳而被電死。他是我看到的唯一一位受害者，他的天真爛漫被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬，令人悲痛。
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