在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
博士生活心得體會(huì)篇一
從入學(xué)的第一個(gè)月開(kāi)始，我就埋頭于課程的學(xué)習(xí)中(專業(yè)有點(diǎn)改)。小學(xué)校的一個(gè)主要的弊端就是帶有色眼鏡的人太多。課題組的幾個(gè)老師，尤其是自己的導(dǎo)師和某位學(xué)術(shù)造詣?shì)^深的老教授，總認(rèn)為我的水平不過(guò)如此，做出來(lái)的東西沒(méi)有什么價(jià)值。每次輪到我匯報(bào)研究進(jìn)展時(shí)(導(dǎo)師業(yè)務(wù)很忙，一般很少參加), 某教授說(shuō)得最多的總是“沒(méi)有什么價(jià)值，前途堪憂”，讓我郁悶的要死。
由于自己拼命學(xué)習(xí)，幾乎沒(méi)有節(jié)假日，身體終于垮了。在課題還沒(méi)有明顯進(jìn)展的時(shí)候(20xx年底)，就查出有慢性病。在20xx年2月底，剛過(guò)完春節(jié)就住進(jìn)了醫(yī)院2周。以前從沒(méi)有住過(guò)院。
就在我上個(gè)月剛拿到學(xué)位時(shí)，去醫(yī)院檢查身體，又發(fā)現(xiàn)自己的腰椎有問(wèn)題。終于這一次我下定決心：不走學(xué)術(shù)的道路了。雖然內(nèi)心很是遺憾，但為了家庭和健康，這是一個(gè)最優(yōu)的選擇。
我在這3年中的學(xué)術(shù)研究所得，可以很欣慰的說(shuō)出許多。就論文而言，在國(guó)內(nèi)外頂級(jí)刊物發(fā)表和錄用論文10余篇(學(xué)校要求一篇就行)，在iet journal(原來(lái)的iee proc.)發(fā)表一篇，在ieee trans.投稿2篇(一篇已經(jīng)修改待二審)，在ei核心檢索刊物發(fā)表論文10余篇。這些學(xué)術(shù)成果，可以申請(qǐng)國(guó)內(nèi)很多院校的博士學(xué)位了。所以，小學(xué)校也是能夠成材的。
三年來(lái)我總的感覺(jué)，就是如果要想博士學(xué)位拿的坦然的話，必須付出非常大的努力。因?yàn)闀r(shí)間太少，三年多的時(shí)間，在一個(gè)領(lǐng)域里面要有所收獲，必須全力以赴。碩士研究的背景，對(duì)于博士期間非常有幫助。所以如果立志攻博的話，就要從碩士做起。此外，個(gè)人覺(jué)得攻讀博士學(xué)位就是一個(gè)逐步爬山的過(guò)程。如果前期不努力的話，很難爬到山頂。盡管有很多水貨博士，但真正的博士，是那些靠自己的雙腳爬到山頂?shù)娜恕Ｅ赖缴巾數(shù)臉?biāo)志之一，就是在頂級(jí)刊物發(fā)表論文。爬到山頂之后的心態(tài)、視野，遠(yuǎn)非那些水貨可比。而博士學(xué)位真正的、或者說(shuō)最大的價(jià)值，就在于這個(gè)爬山的過(guò)程。
博士生活心得體會(huì)篇二
“在國(guó)外總感覺(jué)有些不自在，生活上可以相融，但文化上出入太大?！币虼耍〉糜俑鐐惐葋喆髮W(xué)尚德商學(xué)院(微博)博士學(xué)位的楊杭軍，在加拿大學(xué)習(xí)、生活近8年后，于20xx年7月選擇了回國(guó)任教。楊杭軍認(rèn)為，任教于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)(微博)專業(yè)對(duì)口度高，且該校海歸教師比例高，學(xué)術(shù)研究成果出色，“今后會(huì)有很大的發(fā)展空間。”
肩負(fù)科研與教學(xué)工作
回國(guó)才一年，楊杭軍就在科研和教學(xué)方面有了不小的成就。楊杭軍在運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)和運(yùn)營(yíng)管理學(xué)兩個(gè)專業(yè)方向發(fā)表了3篇ssci及1篇sci收錄的英文期刊論文，而且在承擔(dān)教育部人文社科項(xiàng)目的同時(shí)，還參與了商務(wù)部委托項(xiàng)目。談及如此忙碌的生活，他說(shuō)：“本來(lái)以為回國(guó)任教會(huì)輕松一些，哪想到比在國(guó)外讀博士都辛苦!這一年里我僅在春節(jié)和暑假期間抽空回家住了十幾天，平時(shí)根本沒(méi)有時(shí)間?！?/p>
海歸教師多偏重學(xué)術(shù)研究，楊杭軍則是教學(xué)與科研并蒂開(kāi)花。他所在的國(guó)際運(yùn)輸與物流學(xué)系教師數(shù)量較少，因此承擔(dān)的課程較多。任教第一年他便先后上了4門課。
注重針對(duì)性育才
針對(duì)不同層次的學(xué)生，需要有不同的教學(xué)理念，尤其給在職研究生和國(guó)際留學(xué)(微博)生上課使楊杭軍感觸頗深?！暗谝淮谓o在職研究生上課，讓我很有壓力。因?yàn)槲宜鎸?duì)的受眾群體很多是有5年以上工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)人，給他們上課更是一種互動(dòng)、互相學(xué)習(xí)的過(guò)程?！苯佑|到不同層次的學(xué)生，也使楊杭軍極大地豐富了自己的閱歷。“留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較單純，而他們所面臨的最大問(wèn)題是語(yǔ)言。很多留學(xué)生的中文不流利，英文也不順暢，所以在上課時(shí)我會(huì)盡量放慢語(yǔ)速，讓他們有時(shí)間消化知識(shí)?！币恍┝魧W(xué)生來(lái)中國(guó)讀書是為了解中國(guó)文化并為家里的企業(yè)開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，基于他們的特殊要求，楊杭軍在課上還特別安排了實(shí)踐項(xiàng)目?！氨热纾視?huì)讓他們?nèi)リP(guān)注一個(gè)商店的客流量并且做記錄，由此分析客流量以及整個(gè)商店的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀并提出改進(jìn)建議。”
曾在加拿大授課的楊杭軍表示，他上課的準(zhǔn)則是不能太謙讓學(xué)生，并要求學(xué)生盡最大努力去完成課業(yè)。在國(guó)外讀大學(xué)是“寬進(jìn)嚴(yán)出”，但在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)往往是“嚴(yán)進(jìn)寬出”。正是這種現(xiàn)狀使得楊杭軍希望通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐改變國(guó)內(nèi)大學(xué)生的一些態(tài)度和看法，而他的授課風(fēng)格也得到很多學(xué)生的認(rèn)可。
博士生活心得體會(huì)篇三
說(shuō)實(shí)話我并不認(rèn)為我是一個(gè)思想者，所以我不也不認(rèn)為我能很透徹的解讀這本書。以下是我對(duì)此書發(fā)表的一些愚見(jiàn)和愚感，若有不正之處，只因我知識(shí)面寬度不夠，觀者請(qǐng)多見(jiàn)諒。
一張紙上點(diǎn)一個(gè)黑點(diǎn)，你問(wèn)很多人看到了什嗎，大多數(shù)人可能回答的都只是看到黑點(diǎn)，而不是空白的大部分。不是每一個(gè)人都是一個(gè)思想者，或是哲學(xué)家。不是每一個(gè)人都能用平和的心態(tài)來(lái)看待自己的工作。試想一下，讓一個(gè)挑糞工和一個(gè)企業(yè)老總對(duì)比。就算他能以超脫物外的心態(tài)來(lái)看待這種有點(diǎn)大的貧富差距，他的兒子恐怕不會(huì)如此。更何況，這樣的挑糞工出現(xiàn)的概率低的無(wú)法言明。是否每一個(gè)低產(chǎn)階級(jí)都能像本書所言“每個(gè)人都熱愛(ài)自己的崗位。把自己當(dāng)成社會(huì)的一分子，為社會(huì)主義的建設(shè)獻(xiàn)上一份力，我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)?！笨峙轮挥猩贁?shù)人能做到這樣，而大多數(shù)人更多是對(duì)自己現(xiàn)狀的不滿吧!
老實(shí)的說(shuō)，我覺(jué)得這本書有點(diǎn)難以讓人讀下去，當(dāng)然我指的是占中國(guó)人口比例最多的工農(nóng)階級(jí)，和我們這些對(duì)政治避而遠(yuǎn)之的年輕人。理論是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，灰太狼總是在夢(mèng)里抓到羊的。理論與現(xiàn)實(shí)的巨大差異，你如何能讓一個(gè)人真正理解這本書的思想，取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而不是社會(huì)思潮。在我眼里馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的，但應(yīng)該怎樣的將這些思想下里巴人化，才是現(xiàn)今思想家應(yīng)該做的，而不是咬文嚼字的把理論化的思想上升的一個(gè)更高的理論化。鄧小平說(shuō)的很對(duì)，科技是第一生產(chǎn)力，實(shí)踐出真知。溫飽問(wèn)題都解決不了，人們有怎么會(huì)勒緊褲腰帶讀哲學(xué)呢?當(dāng)然，不可否認(rèn)的是本書也在極力把馬克思主義的方法論放在生活中來(lái)講解。但是其論證多為一些經(jīng)典著作，而不是實(shí)際生活，給人一種高考作文的感覺(jué)，不免有些空泛。當(dāng)然可能作者著作本書的目的也并不是針對(duì)于包括下里巴人的各類人群，其更大的作用在于學(xué)術(shù)上的交流，而不是有血有肉的論證。這樣的話，作者則大可不必將論證涵蓋各個(gè)方面了。正如本書所言，人們應(yīng)該具備仁義精神，愛(ài)國(guó)精神。然而確沒(méi)有說(shuō)明該怎樣讓人擁有這種精神。應(yīng)該誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，應(yīng)有不是會(huì)有，這中間沒(méi)有任何的必然聯(lián)系。正如一個(gè)人將香港四大才子的武俠看完也不一定會(huì)有俠客行為，更何況只是草草幾筆?
本書可以說(shuō)是滴水藏海，短短200多頁(yè)竟然從生活寫到境界，而且其基本內(nèi)涵都是馬克思主義哲學(xué)。可見(jiàn)他對(duì)于馬克思主義研究之深，見(jiàn)解之廣。以致于讓我覺(jué)得我根本沒(méi)有資格來(lái)討論這本書?？傮w上我是懷著很恭敬的態(tài)度來(lái)閱讀這本書的。的確此書的文筆流暢，觀點(diǎn)更是卓越，但是我確實(shí)始終無(wú)法以平靜的心態(tài)來(lái)讀這本書，因?yàn)槲铱偸怯X(jué)得書上的種種美好，與現(xiàn)實(shí)的黑的白的紅的相比，總是像夢(mèng)幻空花一樣遙不可及?；蛟S我只看到前文所說(shuō)的黑點(diǎn)吧?然而，我想大多數(shù)人也只是有且只看到黑點(diǎn)吧!社會(huì)地位的不平等，哪怕有一個(gè)人過(guò)于突出，就會(huì)有一群人心理不平衡，這就是所謂的黑點(diǎn)效應(yīng)。雖然我很討厭這種心理，但是小小的虛榮心都會(huì)讓人產(chǎn)生多多少少的不平衡。只是一種人是通過(guò)強(qiáng)大自己接近強(qiáng)者，一種人是敗壞道德?lián)p己更壞人。我相信大多數(shù)人還是傾向于前者的。畢竟人類的道德觀念有了穿越洪荒的積累。社會(huì)主義只能無(wú)限接近，因?yàn)轳R哲里的社會(huì)主義沒(méi)有絕對(duì)。就算生產(chǎn)力達(dá)到物質(zhì)和精神都極高的境界，也不會(huì)達(dá)到絕對(duì)的社會(huì)主義。有不同就會(huì)有矛盾，比如美女不會(huì)只有一個(gè)人喜歡，有情敵就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有矛盾，有矛盾就會(huì)不和諧?？赡軙?huì)有人說(shuō)可以公平競(jìng)爭(zhēng)呢?兩個(gè)人可以，一堆人呢?當(dāng)然我說(shuō)的可能也許是一定陷入極左主義了。再次重復(fù)馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的，可以說(shuō)是當(dāng)代哲學(xué)中最實(shí)際的。
但是，共產(chǎn)主義的歷程很長(zhǎng)很長(zhǎng)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，馬哲思想與腳踏實(shí)地的踐行，絕容不得一點(diǎn)冒進(jìn)?？瓷鐣?huì)的思維形態(tài)，應(yīng)從生產(chǎn)力水平分析，而不應(yīng)該空談理論?，F(xiàn)在中國(guó)是有很多不和諧的地方，但其根本原因是生產(chǎn)力造成的，其根基很難撼動(dòng)。沒(méi)有生產(chǎn)力支持的經(jīng)濟(jì)是不健全的。
以上講的比較宏觀，這本書很大一部分談了哲學(xué)與人生境界的關(guān)系。當(dāng)然此處的哲學(xué)指的是馬克思主義哲學(xué)。在作者的認(rèn)識(shí)里，人生境界很大程度上取決于哲學(xué)。作者也在書中指出學(xué)了哲學(xué)以后，人們的胸襟會(huì)變得更加寬廣，看問(wèn)題也會(huì)看的更加的高遠(yuǎn)。的確;哲學(xué)是一門智慧的學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)哲學(xué)確實(shí)可以拓寬和改變看問(wèn)題的視角，所謂站的高，看得遠(yuǎn)。只有在思想上站得高，才能在視角里看得遠(yuǎn)。
博士生活心得體會(huì)篇四
孩子每天大部分的時(shí)間是在幼兒園里度過(guò)的，由于孩子生來(lái)就具有活潑、頑皮的天性，所以當(dāng)一大群孩子湊到一起時(shí)，奔跑、打鬧總是令老師非常頭疼，一個(gè)班級(jí)的活動(dòng)常規(guī)不好，會(huì)直接關(guān)系到孩子的安全、成長(zhǎng)和老師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。沒(méi)有建立好的活動(dòng)常規(guī)，幼兒也就無(wú)法形成好的行為習(xí)慣。老師還要在活動(dòng)中分散出很多精力去維持秩序，提醒幼兒遵守活動(dòng)規(guī)則。
在寒假中我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園中班一日活動(dòng)常規(guī)實(shí)施細(xì)則》，詳細(xì)地了解了幼兒園的一日活動(dòng)組織，細(xì)則中主要包含了幼兒從來(lái)園活動(dòng)一直到離園活動(dòng)的常規(guī)行為要求，教師的工作要求和對(duì)保育員的要求都非常的具體詳細(xì)，讓我們有了制定一日活動(dòng)規(guī)范的依據(jù)與實(shí)施要求，在學(xué)習(xí)的同時(shí)也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己在組織一日活動(dòng)中存在的不足之處。如以前我們注重集體活動(dòng)的組織，輕幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，生活環(huán)節(jié)隨意性大，工作缺乏規(guī)范性和科學(xué)性。
在一日活動(dòng)常規(guī)實(shí)施細(xì)則學(xué)習(xí)中，我們深刻體會(huì)到：
1.生活活動(dòng)中很多小的細(xì)節(jié)工作雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開(kāi)展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此認(rèn)真做好班級(jí)的生活常規(guī)管理活動(dòng)讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就顯得尤為重要。
2.孩子的模仿性強(qiáng)，老師為人師表，言行舉止，行為習(xí)慣，都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們老師在日常生活中一定要處處規(guī)范自己的言行舉止，行為習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻都做好孩子的表率。
3.合理的一日活動(dòng)常規(guī)為幼兒園教師保育、教育工作的順利開(kāi)展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和時(shí)間感、秩序感。
4.幼兒的年齡比較小，自控能力比較弱，要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識(shí)，教師首先要幼兒知道為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，進(jìn)而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較強(qiáng)，他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達(dá)到的，這就需要我們?cè)诮逃凶裱變旱纳硇陌l(fā)展規(guī)律，要將常規(guī)教育曉之以理，要講究培養(yǎng)的形式，要不怕反復(fù)的練習(xí)，并不斷的改變形式，以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識(shí)。
通過(guò)一日活動(dòng)常規(guī)的學(xué)習(xí)讓我們知道了幼兒園一日常規(guī)的具體要求，也體會(huì)到了一日活動(dòng)常規(guī)的重要性。在以后的工作中我們會(huì)加強(qiáng)一日活動(dòng)的整合，更加重視孩子的養(yǎng)成教育，日漸完善并持之以恒地做好幼兒一日活動(dòng)常規(guī)工作。
博士生活心得體會(huì)篇五
孩子每天大部分的時(shí)間是在幼兒園里度過(guò)的，由于孩子生來(lái)就具有活潑、頑皮的天性，所以當(dāng)一大群孩子湊到一起時(shí)，奔跑、打鬧總是令老師非常頭疼，一個(gè)班級(jí)的活動(dòng)常規(guī)不好，會(huì)直接關(guān)系到孩子的安全、成長(zhǎng)和老師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。沒(méi)有建立好的活動(dòng)常規(guī)，幼兒也就無(wú)法形成好的行為習(xí)慣。老師還要在活動(dòng)中分散出很多精力去維持秩序，提醒幼兒遵守活動(dòng)規(guī)則。
在寒假中我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園中班一日活動(dòng)常規(guī)實(shí)施細(xì)則》，詳細(xì)地了解了幼兒園的一日活動(dòng)組織，細(xì)則中主要包含了幼兒從來(lái)園活動(dòng)一直到離園活動(dòng)的常規(guī)行為要求，教師的工作要求和對(duì)保育員的要求都非常的具體詳細(xì)，讓我們有了制定一日活動(dòng)規(guī)范的依據(jù)與實(shí)施要求，在學(xué)習(xí)的同時(shí)也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己在組織一日活動(dòng)中存在的不足之處。如以前我們注重集體活動(dòng)的組織，輕幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，生活環(huán)節(jié)隨意性大，工作缺乏規(guī)范性和科學(xué)性。
在一日活動(dòng)常規(guī)實(shí)施細(xì)則學(xué)習(xí)中，我們深刻體會(huì)到：
1.生活活動(dòng)中很多小的細(xì)節(jié)工作雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開(kāi)展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此認(rèn)真做好班級(jí)的生活常規(guī)管理活動(dòng)讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就顯得尤為重要。
2.孩子的模仿性強(qiáng)，老師為人師表，言行舉止，行為習(xí)慣，都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們老師在日常生活中一定要處處規(guī)范自己的言行舉止，行為習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻都做好孩子的表率。
3.合理的一日活動(dòng)常規(guī)為幼兒園教師保育、教育工作的順利開(kāi)展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和時(shí)間感、秩序感。
4.幼兒的年齡比較小，自控能力比較弱，要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識(shí)，教師首先要幼兒知道為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，進(jìn)而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較強(qiáng)，他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達(dá)到的，這就需要我們?cè)诮逃凶裱變旱纳硇陌l(fā)展規(guī)律，要將常規(guī)教育曉之以理，要講究培養(yǎng)的形式，要不怕反復(fù)的練習(xí)，并不斷的改變形式，以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識(shí)。
通過(guò)一日活動(dòng)常規(guī)的學(xué)習(xí)讓我們知道了幼兒園一日常規(guī)的具體要求，也體會(huì)到了一日活動(dòng)常規(guī)的重要性。在以后的工作中我們會(huì)加強(qiáng)一日活動(dòng)的整合，更加重視孩子的養(yǎng)成教育，日漸完善并持之以恒地做好幼兒一日活動(dòng)常規(guī)工作。
博士生活心得體會(huì)篇六
一、上課
“鈴____”上課了，音樂(lè)老師挺著他那a級(jí)的大肚子走進(jìn)了教室,教室里的同學(xué)還在說(shuō)著星期天玩的事，那氣勢(shì)有如滔滔江水,連綿不絕一發(fā)不可收拾。老師說(shuō)：“來(lái)，今天我們來(lái)上……”同學(xué)們還在興致勃勃地說(shuō)，就向老師說(shuō)的“老師在上面說(shuō)，同學(xué)們?cè)谙旅嬲f(shuō)”。音樂(lè)老師大吼一聲：“別說(shuō)了”這猶如炮聲的重高音，讓同學(xué)們?nèi)Ａ讼聛?lái)，還使玻璃上的灰塵也震了下來(lái)，大大地減輕了值日生的負(fù)擔(dān)?？粗蠋熡杉t變青的面孔，我想要是被打上一下，受傷部位一定會(huì)從平原猛增至丘陵。老師這才講了起來(lái)，我終于明白了什么叫“自圓其說(shuō)”，可其他同學(xué)卻沒(méi)有我如此高的悟性，有的干脆做夢(mèng)與周公一起解夢(mèng)去了。
二、下課
終于下課了，班里的幾個(gè)體育健將出去踢球了，走時(shí)還不忘唱上一句“我是一只來(lái)自北方的狼”，我的大腦由于過(guò)度疲勞，便發(fā)出信號(hào)任務(wù)由眼睛來(lái)代替，經(jīng)過(guò)眼睛的凸透鏡成像表明，有幾個(gè)在學(xué)習(xí)上所謂好學(xué)生的人正在做什么，問(wèn)曰：“做何?”答案不一。
數(shù)學(xué)課代表說(shuō)：成績(jī)像分母，分子是基礎(chǔ)知識(shí)，分子為0分母再大也是空虛的?！闭Z(yǔ)文課代表曰：有一言可以終身行之者乎，其勤也。”英語(yǔ)課代表答：english成功的關(guān)鍵就在于一個(gè)字：“背!”政治課代表也來(lái)湊熱鬧說(shuō)：“自信是成功的基石?！蔽衣?tīng)后嘆曰：“成績(jī)專愛(ài)好學(xué)生?！?/p>
三、回家
在家里好不容易寫完家庭作業(yè)，卻還要在題海中飄忽不定，剛從語(yǔ)文的之乎者也中逃了出來(lái)，又掉進(jìn)了x+y=z的數(shù)學(xué)之中去，不必說(shuō)數(shù)學(xué)的方程，生物的吸收器官，地理的東南西亞，也不必說(shuō)歷史的三國(guó)兩晉南北朝，政治的自尊、自信、自立、自強(qiáng)的必要性，英語(yǔ)的abcdefg，單是政治的“四大天王，八大金剛”就搞得我一塌糊涂。做著這可以用千克來(lái)衡量的課外題，我也只有說(shuō)：“我左看右看，上看下看，看得每道題都不簡(jiǎn)單的份了。我嘆道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找答案，既生人，何生題!”
四、感受
初中生活有苦也有樂(lè)，我們只能樂(lè)中去苦，苦中作樂(lè)，酷中作樂(lè)。但初中生活還是其樂(lè)無(wú)窮。
博士生活心得體會(huì)篇七
人生在世，若白駒過(guò)隙，忽然而已。轉(zhuǎn)眼間，我來(lái)到初三的教室里，一陣莫明的心情涌上心頭，說(shuō)不上是什么滋味。
升上初三，不再有初一初二的悠閑自在，不再是為了期末考而最后沖刺，不再有“還有一個(gè)學(xué)期可以努力，這個(gè)學(xué)期就暫時(shí)懶惰”的理由。初三真的就這么來(lái)了，我們用極復(fù)雜的心迎接它的到來(lái)。是興奮?是期待?是擔(dān)憂?是緊張?莫問(wèn)我，我只知道，我是朦朦朧朧的進(jìn)入初三這個(gè)階段。
大量的練習(xí)，大量的作業(yè)，大量的學(xué)習(xí)。不斷地?cái)D壓著我。連呼吸都是那么急速，然后，閉上雙眼，深呼吸一口后，又繼續(xù)思索這道數(shù)學(xué)題的解題方法。當(dāng)自己終于可以躺在床上，蓋上被子時(shí)，嘴里依舊背誦政治、歷史必背題。
于是，在睡之前，對(duì)月亮說(shuō)晚安，對(duì)新的一天說(shuō)早安。
課室里，都是為了目標(biāo)而奮斗的人，我亦是。每天認(rèn)真聽(tīng)著老師講著乏味的知識(shí)點(diǎn)，努力讓自己沒(méi)有倦意，保持最清醒的狀態(tài)去迎接每一堂課，但是，我們不能。我們總是撐著眼皮，與倦意抵抗，最終抵抗失敗，乖乖地趴在桌面上，假寐?？偸沁^(guò)不了幾分鐘，意識(shí)呼喚自己醒來(lái)，于是自己又只能用手拍拍臉，讓自己清醒，繼續(xù)強(qiáng)忍倦意，聽(tīng)課，做筆記。因?yàn)槲覀儾辉敢馍俾?tīng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)槲覀儾幌胍驗(yàn)樽约旱膽卸瓒チ艘环?、兩分?/p>
操場(chǎng)上，跑完了一圈又一圈，拼命地為了那么一點(diǎn)點(diǎn)距離而練習(xí)跳遠(yuǎn)。汗水是無(wú)形的，累也是無(wú)形的。在夢(mèng)想面前，我們可以不惜任何代價(jià)，盡自己最大的努力去追求它，實(shí)現(xiàn)它。哪怕是，跑完步后，自己像一條沒(méi)有水的魚一般的難受。哪怕是，跳完遠(yuǎn)后，雙腿是多么的酸痛。哪怕是，利刃的風(fēng)刺痛我們?nèi)崮鄣募∧w，我們都可以無(wú)所畏懼。因?yàn)樾闹械膲?mèng)想，是一直讓自己堅(jiān)持下去的理由和信念。
初三，讓我們犧牲的東西有很多很多。包括時(shí)間、自由、快樂(lè)和生活。我們?cè)谶@個(gè)階段中，埋葬了多少個(gè)單純的夢(mèng)?打破了多少個(gè)青春的故事?摔倒了幾次，生疼了自己?又是幾次在考試排名上，從苦惱到喜悅?
有時(shí)，我們一天見(jiàn)老師的時(shí)間，比見(jiàn)父母的時(shí)間還要多幾倍;有時(shí)，我們?yōu)榱藬?shù)理化能提高幾分，做了一頁(yè)又一頁(yè)的練習(xí)題，直到自己滿意才停下筆，讓抽搐的雙手和麻木的大腦休息;有時(shí)甚至為了利用好每一分鐘，而忘記進(jìn)食，導(dǎo)致自己胃抽筋，才忍著痛，啃下一個(gè)面包緩解.
好像初三是注定要考驗(yàn)我們的毅力;好像初三注定要我們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗與磨煉，才會(huì)給我們成功的方向;好像初三注定要我們?yōu)榱艘环謨煞侄吹媚闼牢一睢?/p>
當(dāng)花兒盛開(kāi)，樹(shù)葉不再飄落;風(fēng)兒不再捎來(lái)寒意，我就會(huì)張開(kāi)雙臂，放飛理想，將初三的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累，對(duì)全世界的人說(shuō)：“我的未來(lái)不是夢(mèng)!”
博士生活心得體會(huì)篇八
今年2月，黨中央公布了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，并發(fā)出通知，要求黨的各級(jí)組織和黨員干部嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。在這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)條例”精神實(shí)質(zhì)的情況，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、對(duì)“兩個(gè)條例”的內(nèi)容及其實(shí)施的重要性和必要性的理解和認(rèn)識(shí)
這兩個(gè)條例實(shí)施，是理論實(shí)踐發(fā)展的重要成果，堅(jiān)持了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強(qiáng)了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進(jìn)性。兩個(gè)條例作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補(bǔ)充、互相配合的，總的共同點(diǎn)就是要貫徹從嚴(yán)治黨的方針，加強(qiáng)我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點(diǎn)、各有側(cè)重。黨內(nèi)監(jiān)督條例側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對(duì)象是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負(fù)責(zé)人。紀(jì)律處分條例側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀(jì)，應(yīng)該受到紀(jì)律追究的黨的各級(jí)組織和黨員，這是一個(gè)不同的地方。還有一個(gè)不同的就是兩個(gè)條例的依據(jù)和發(fā)源有所不同。黨內(nèi)監(jiān)督條例總章規(guī)定是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章制定本條例。依據(jù)是按照黨章，紀(jì)律處分條例規(guī)定按照黨章和憲法法律結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)際來(lái)制定的。
1、對(duì)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認(rèn)識(shí)
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問(wèn)題，黨內(nèi)制定一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強(qiáng)烈的呼聲。首先，制定這個(gè)條例是全面推進(jìn)黨建工作的需要。xx大精神指出，要把我們黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中。這個(gè)條例的制定，表明我們黨在制度建設(shè)上有了新的進(jìn)展和新的成果。其次，制定這個(gè)條例是我們嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、強(qiáng)化監(jiān)督制約體制的需要。在我們黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進(jìn)性，最重要的一條就是要實(shí)現(xiàn)黨的自覺(jué)性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺(jué)性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定黨內(nèi)監(jiān)督條例是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，我們黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢(shì)還很嚴(yán)峻，黨風(fēng)不正和腐敗現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀(jì)律松弛這些方面。這個(gè)文件的出臺(tái)，是我們黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問(wèn)題，黨內(nèi)監(jiān)督條例是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和執(zhí)政方式有了新的進(jìn)展的情況下，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來(lái)講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問(wèn)題是我們黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個(gè)問(wèn)題，指出要加強(qiáng)黨內(nèi)思想教育，從國(guó)家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對(duì)黨組織和黨員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會(huì)做出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大問(wèn)題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺(tái)，順應(yīng)新時(shí)期下黨的建
設(shè)的新形勢(shì)和新情況，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。
2、對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的認(rèn)識(shí)
《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》經(jīng)過(guò)修訂以后，內(nèi)容更加全面和具體，本著“三個(gè)代表”思想與時(shí)俱進(jìn)的精神，結(jié)合了新的形勢(shì)，堅(jiān)決貫徹“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，把我們黨以往紀(jì)律處分方面的一些規(guī)定進(jìn)一步條例化、規(guī)范化、具體化。
新的條例經(jīng)過(guò)實(shí)踐并修改以后，對(duì)違紀(jì)的界限更加清晰，違紀(jì)的定性更加準(zhǔn)確。明確指出了作為一個(gè)黨員，一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該知道什么是可做的，什么是不能做的，如果做了不該做的，將會(huì)受到什么樣的處罰。新條例中，很多條款注意了和法律法規(guī)的銜接，避免在操作中出現(xiàn)矛盾和抵觸。如涉及到“巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明”、對(duì)失職、瀆職人員的認(rèn)定，都考慮到國(guó)家法律的規(guī)定，并具體明確了違反黨紀(jì)后接受處分的流程以及紀(jì)律處分和法律制裁之間的界限和操作規(guī)程，使紀(jì)律處分條例條例在實(shí)踐中有很強(qiáng)的可操作性。
條例堅(jiān)持了從嚴(yán)治黨，黨員在黨紀(jì)面前人人平等的原則。針對(duì)社會(huì)反響嚴(yán)懲的一些違紀(jì)行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴(yán)從重處理。但條例同時(shí)注重保護(hù)每一個(gè)普通黨員的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在定性量紀(jì)上對(duì)黨員的處理要定性準(zhǔn)確、證據(jù)充實(shí)，從事實(shí)出發(fā)，
辦成鐵案，強(qiáng)調(diào)在程序上保護(hù)受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個(gè)人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對(duì)于擴(kuò)大黨內(nèi)民主生活具有深遠(yuǎn)的意義。
二、學(xué)習(xí)“兩個(gè)條例”的一些體會(huì)
首先通過(guò)對(duì)兩個(gè)條例的學(xué)習(xí)，體會(huì)到兩個(gè)條例的頒布和實(shí)施，是我們黨從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重要舉措，是黨內(nèi)政治生活的一件大事?！饵h內(nèi)監(jiān)督條例》的頒布是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨82年、執(zhí)政54年的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例，甚至還是國(guó)際共運(yùn)史上的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例。這是我黨反腐，制度建黨的一件大事，是黨走向成熟的重要標(biāo)志，也是開(kāi)黨內(nèi)制度監(jiān)督先河的重要里程碑，標(biāo)志著我黨黨內(nèi)監(jiān)督從此進(jìn)入規(guī)范化、制度化的新階段?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》它以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，依據(jù)黨章和憲法、法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)踐，以黨內(nèi)法規(guī)的形式明確回答了黨的紀(jì)委和紀(jì)律處分方面一系列重大總是保證我們黨做到立黨為公、執(zhí)政為民和實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對(duì)維護(hù)黨的章程、嚴(yán)肅黨的紀(jì)委保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行發(fā)揮了重要作用。兩個(gè)條例的頒布和實(shí)施一方面體現(xiàn)了我們黨以民主監(jiān)督的形式，保證黨的隊(duì)伍的純潔性，保證黨的紀(jì)委的嚴(yán)肅性，另一方面通過(guò)將法律機(jī)制引入到黨的隊(duì)伍建設(shè)中，使執(zhí)政黨的地位得到進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)使我們看到，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，它充分反映了全黨意愿，集中了全黨智慧，把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針轉(zhuǎn)化為具體約束，自學(xué)遵守兩個(gè)《條例》，能夠正確運(yùn)用兩個(gè)條例在監(jiān)督別人的同時(shí)也要約束自己，把自己的言行舉止規(guī)范到兩個(gè)條例之中，為黨、為社會(huì)做好自己的工作，貢獻(xiàn)自己一份力量。
博士生活心得體會(huì)篇九
我的寒假如鋼琴家克萊德曼的交響曲，每一個(gè)章節(jié)都充滿了快樂(lè)的音符。在寒假里，每天都充滿了驚喜，充滿了歡笑，充滿了歡樂(lè)的氣息。
在寒假里最熱鬧，快樂(lè)的的時(shí)光，每個(gè)人都會(huì)不由自主的想起大年三十，那個(gè)喜氣洋洋，燈火通明的除夕夜。
每年寒假，我和爸爸媽媽都會(huì)在章太炎故里的倉(cāng)前和爺爺奶奶歡聚一堂，慶祝辭舊迎春，歡呼雀躍的除夕夜。在除夕的前一天，我都會(huì)和爸爸媽媽一起上大街，準(zhǔn)備節(jié)日的禮品。大街上熙熙攘攘，熱鬧繁華，到處都懸掛佳節(jié)氣氛濃烈的中國(guó)紅。聞一聞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)空氣中各種過(guò)年用的炒貨瓜果的香味;聽(tīng)一聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處是人們的談話聲和震耳欲聾的鞭炮聲;看一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人人都穿著節(jié)日盛裝，個(gè)個(gè)喜氣洋洋?？吹竭@么多的人，我不禁熱血沸騰，喜形于色，感嘆道：“還沒(méi)到除夕都有這么多人，那到了除夕，該是怎樣的一番熱鬧景象啊!”回到家時(shí)，已經(jīng)是下午了，爸爸和媽媽正在幫家里“打扮”呢。爺爺和我一起剪起了紅色的窗花寫起了紅對(duì)聯(lián)，爺爺說(shuō)窗花和對(duì)聯(lián)表示吉慶祥和，寄托著對(duì)來(lái)年美好生活期待。
寒假不光有熱鬧的除夕，還有玉樹(shù)瓊枝的雪景呢!
寒假的除夕最令人快樂(lè)?我們小孩可不這么想，除夕雖熱鬧，快樂(lè)，但是對(duì)我們這些天真無(wú)邪的小孩來(lái)說(shuō)，有什么還能比玩更吸引人呢?每次寒假的時(shí)候，我最期待的就是下雪天了。白雪，就好似仙女灑下的碎玉，是冬天特有的蝴蝶。每當(dāng)下雪天，地上就鋪上了張又大又美又白的“地毯”。每到這時(shí)候，小朋友們就會(huì)跑出來(lái)，在雪地上堆雪球，打雪仗，在雪地上留下了一個(gè)個(gè)可愛(ài)，小巧的小腳印。讓大人不禁思念起自己的童年來(lái)，那時(shí)候，我便會(huì)高興地說(shuō)：“這就是寒假的美麗，這就是雪的美麗!”
寒假生活歡樂(lè)而充實(shí)，在我記憶的五線譜上留下了動(dòng)聽(tīng)的旋律，令人回味。
博士生活心得體會(huì)篇十
克羅齊認(rèn)為哲學(xué)就是精神的自我意識(shí)，蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)“認(rèn)識(shí)你自己”。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，直面自己，審視自己時(shí)，才會(huì)認(rèn)真思考人在世界上的處境。“我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)懷疑，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時(shí)、哲學(xué)便出現(xiàn)了。
我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個(gè)人更清楚認(rèn)識(shí)世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無(wú)色透明
的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無(wú)答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬(wàn)應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺(jué)地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過(guò)被拋棄而隱居山林的命運(yùn)。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個(gè)人偏見(jiàn)的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動(dòng)的哲學(xué)出了錯(cuò)。
大二時(shí)有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛(ài)因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說(shuō)：“物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中任何一個(gè)領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒(méi)能滿足對(duì)知識(shí)的渴求”，從而他“學(xué)會(huì)了識(shí)別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開(kāi)不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開(kāi)不管。”“當(dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年時(shí)，我就已經(jīng)深切地意識(shí)到，大多數(shù)人終生無(wú)休止追逐的那些希望和努力是毫無(wú)價(jià)值的”。
偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦給我們提出了選擇的問(wèn)題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動(dòng)決定的。在薩特看來(lái)，人的一生是不斷地對(duì)各種可能性進(jìn)行追求的過(guò)程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來(lái)的。后天的努力決定你將成為一個(gè)什么樣的人。
我就個(gè)人而言，我對(duì)存在主義哲學(xué)比較感興趣，因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)有真實(shí)的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過(guò)薩特和尼采所有的著作，這些對(duì)我有著極其深的影響。
這也是一種選擇，它將決定我人生的價(jià)值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說(shuō)：“我是一個(gè)人，每個(gè)人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路?！?/p>
我對(duì)真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因?yàn)槟菚r(shí)我還沒(méi)有擁有過(guò)這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國(guó)人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語(yǔ)文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時(shí)，默默地影響了我六年。再后來(lái)接觸到的是李譯厚的《中國(guó)古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來(lái)自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見(jiàn)恨晚之感?？催^(guò)后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。
薩特曾說(shuō)哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個(gè)體突出，這在中國(guó)文學(xué)源頭《詩(shī)經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個(gè)性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場(chǎng)，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。
道教的養(yǎng)身思想使一般的中國(guó)人不會(huì)去考慮加謬的自殺問(wèn)題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國(guó)是一個(gè)缺少普遍宗教信仰的國(guó)家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠(chéng)地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧?kù)o的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠(yuǎn)也想不通王國(guó)維、屈原的自殺。
長(zhǎng)大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫(kù)的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰(shuí) ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強(qiáng)說(shuō)愁”的酸味，覺(jué)得世界是無(wú)意義的，黑白顛倒的，雜亂無(wú)章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時(shí)的一種簡(jiǎn)單負(fù)氣。
哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國(guó)維用死來(lái)與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過(guò)理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過(guò)深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動(dòng)或迷狂的信仰，而是經(jīng)個(gè)體反思后的決定。這是很撼動(dòng)人心的，很偉大的壯舉?？催^(guò)王國(guó)維對(duì)尼采的介紹，加上王氏獨(dú)有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。
我沒(méi)有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計(jì)著自己的將來(lái)。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒(méi)有宗教信仰，但有追求，希望通過(guò)努力能成為一個(gè)什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說(shuō)：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計(jì)劃未來(lái)所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過(guò)去是什么，將來(lái)還未存在。要給現(xiàn)在一個(gè)意義要靠將來(lái)。薩特說(shuō)這如同打球，未來(lái)對(duì)球的一擊才使過(guò)去的奔跑有意義。所以我向往未來(lái)，只有我的未來(lái)才能對(duì)我的過(guò)去賦予某種意義。我相信我還有未來(lái)。
我不喜歡中國(guó)臺(tái)灣作家七等生的《我愛(ài)黑眼珠》，這被譽(yù)為是中國(guó)臺(tái)灣存在主義小說(shuō)的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動(dòng)的目的，世界便沒(méi)有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有價(jià)值了，因?yàn)樗鼈儾辉俪蔀槲疫_(dá)到目標(biāo)的手段了。
所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來(lái)，人不能在等待中逆來(lái)順受，只有行動(dòng)才能使人生有希望。
人生的過(guò)程應(yīng)該是痛苦的追求過(guò)程。所以尼采對(duì)肓目的樂(lè)觀不屑一顧。他認(rèn)為樂(lè)觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂(lè)觀精神”才是強(qiáng)者的境界?！拔嵘灿醒?，其知也無(wú)涯”，只有意識(shí)到個(gè)體生命的有限和客觀存在的無(wú)限，意識(shí)到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會(huì)想到應(yīng)該做點(diǎn)什么，應(yīng)該抓住點(diǎn)什么。
尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚(yáng)的激情，強(qiáng)調(diào)以生命的蓬勃興旺來(lái)戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。
從古希臘戲劇中我們能體會(huì)到生命的脆弱與崇高。庸碌無(wú)為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺(jué)、拼命工作賺錢，盡情消費(fèi)享樂(lè)。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因?yàn)樗枷攵兊酶哔F。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒(méi)有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗(yàn)過(guò)它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實(shí)就越顯得艱難。就越會(huì)感到孤獨(dú)與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺(jué)得世界是荒謬的，無(wú)意義的，重者說(shuō)不定就要去自殺了。這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負(fù)責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動(dòng)。
雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實(shí)的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩(shī)歌中的原初直觀而實(shí)現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨(dú)特的“真理語(yǔ)言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動(dòng)，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因?yàn)樗钦軐W(xué)思維的工具。
一個(gè)人只有真正意識(shí)到自己活著才真正的活著，而不再是某種機(jī)械的工具和肓目的奴役。只有對(duì)自己真正有意識(shí)，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，并以清醒的意識(shí)賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。
也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無(wú)休止過(guò)程本身。尼采也認(rèn)為世界和人生本來(lái)是無(wú)意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點(diǎn)。
謊言要比純粹的虛無(wú)好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個(gè)謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過(guò)一篇小說(shuō)，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。她拒絕了所有男性的追求，說(shuō)她有個(gè)青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個(gè)好朋友不慎看了她的日記，知道這個(gè)所謂的男朋友并不存在，但沒(méi)有揭開(kāi)它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過(guò)。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會(huì)來(lái)接我的。終于要分開(kāi)了，她們相擁而泣，不知淚水為誰(shuí)而流。
上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開(kāi)辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過(guò)的人生。
博士生活心得體會(huì)篇十一
克羅齊認(rèn)為哲學(xué)就是精神的自我意識(shí)，蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)“認(rèn)識(shí)你自己”。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，直面自己，審視自己時(shí)，才會(huì)認(rèn)真思考人在世界上的處境?！拔抑恢酪患?，那就是我一無(wú)所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)懷疑，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時(shí)、哲學(xué)便出現(xiàn)了。
我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個(gè)人更清楚認(rèn)識(shí)世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無(wú)色透明
的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無(wú)答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬(wàn)應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺(jué)地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過(guò)被拋棄而隱居山林的命運(yùn)。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個(gè)人偏見(jiàn)的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動(dòng)的哲學(xué)出了錯(cuò)。
大二時(shí)有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛(ài)因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說(shuō)：“物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中任何一個(gè)領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒(méi)能滿足對(duì)知識(shí)的渴求”，從而他“學(xué)會(huì)了識(shí)別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開(kāi)不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開(kāi)不管?！薄爱?dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年時(shí)，我就已經(jīng)深切地意識(shí)到，大多數(shù)人終生無(wú)休止追逐的那些希望和努力是毫無(wú)價(jià)值的”。
偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦給我們提出了選擇的問(wèn)題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動(dòng)決定的。在薩特看來(lái)，人的一生是不斷地對(duì)各種可能性進(jìn)行追求的過(guò)程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來(lái)的。后天的努力決定你將成為一個(gè)什么樣的人。
我就個(gè)人而言，我對(duì)存在主義哲學(xué)比較感興趣，因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)有真實(shí)的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過(guò)薩特和尼采所有的著作，這些對(duì)我有著極其深的影響。
這也是一種選擇，它將決定我人生的價(jià)值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說(shuō)：“我是一個(gè)人，每個(gè)人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路?！?/p>
我對(duì)真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因?yàn)槟菚r(shí)我還沒(méi)有擁有過(guò)這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國(guó)人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語(yǔ)文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時(shí)，默默地影響了我六年。再后來(lái)接觸到的是李譯厚的《中國(guó)古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來(lái)自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見(jiàn)恨晚之感?？催^(guò)后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。
薩特曾說(shuō)哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個(gè)體突出，這在中國(guó)文學(xué)源頭《詩(shī)經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個(gè)性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場(chǎng)，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。
道教的養(yǎng)身思想使一般的中國(guó)人不會(huì)去考慮加謬的自殺問(wèn)題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國(guó)是一個(gè)缺少普遍宗教信仰的國(guó)家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠(chéng)地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧?kù)o的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠(yuǎn)也想不通王國(guó)維、屈原的自殺。
長(zhǎng)大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫(kù)的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰(shuí) ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強(qiáng)說(shuō)愁”的酸味，覺(jué)得世界是無(wú)意義的，黑白顛倒的，雜亂無(wú)章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時(shí)的一種簡(jiǎn)單負(fù)氣。
哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國(guó)維用死來(lái)與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過(guò)理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過(guò)深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動(dòng)或迷狂的信仰，而是經(jīng)個(gè)體反思后的決定。這是很撼動(dòng)人心的，很偉大的壯舉。看過(guò)王國(guó)維對(duì)尼采的介紹，加上王氏獨(dú)有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。
我沒(méi)有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計(jì)著自己的將來(lái)。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒(méi)有宗教信仰，但有追求，希望通過(guò)努力能成為一個(gè)什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說(shuō)：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計(jì)劃未來(lái)所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過(guò)去是什么，將來(lái)還未存在。要給現(xiàn)在一個(gè)意義要靠將來(lái)。薩特說(shuō)這如同打球，未來(lái)對(duì)球的一擊才使過(guò)去的奔跑有意義。所以我向往未來(lái)，只有我的未來(lái)才能對(duì)我的過(guò)去賦予某種意義。我相信我還有未來(lái)。
我不喜歡中國(guó)臺(tái)灣作家七等生的《我愛(ài)黑眼珠》，這被譽(yù)為是中國(guó)臺(tái)灣存在主義小說(shuō)的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動(dòng)的目的，世界便沒(méi)有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有價(jià)值了，因?yàn)樗鼈儾辉俪蔀槲疫_(dá)到目標(biāo)的手段了。
所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來(lái)，人不能在等待中逆來(lái)順受，只有行動(dòng)才能使人生有希望。
人生的過(guò)程應(yīng)該是痛苦的追求過(guò)程。所以尼采對(duì)肓目的樂(lè)觀不屑一顧。他認(rèn)為樂(lè)觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂(lè)觀精神”才是強(qiáng)者的境界。“吾生也有涯，其知也無(wú)涯”，只有意識(shí)到個(gè)體生命的有限和客觀存在的無(wú)限，意識(shí)到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會(huì)想到應(yīng)該做點(diǎn)什么，應(yīng)該抓住點(diǎn)什么。
尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚(yáng)的激情，強(qiáng)調(diào)以生命的蓬勃興旺來(lái)戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。
從古希臘戲劇中我們能體會(huì)到生命的脆弱與崇高。庸碌無(wú)為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺(jué)、拼命工作賺錢，盡情消費(fèi)享樂(lè)。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因?yàn)樗枷攵兊酶哔F。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒(méi)有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗(yàn)過(guò)它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實(shí)就越顯得艱難。就越會(huì)感到孤獨(dú)與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺(jué)得世界是荒謬的，無(wú)意義的，重者說(shuō)不定就要去自殺了。這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負(fù)責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動(dòng)。
雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實(shí)的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩(shī)歌中的原初直觀而實(shí)現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨(dú)特的“真理語(yǔ)言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動(dòng)，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因?yàn)樗钦軐W(xué)思維的工具。
一個(gè)人只有真正意識(shí)到自己活著才真正的活著，而不再是某種機(jī)械的工具和肓目的奴役。只有對(duì)自己真正有意識(shí)，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，并以清醒的意識(shí)賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。
也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無(wú)休止過(guò)程本身。尼采也認(rèn)為世界和人生本來(lái)是無(wú)意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點(diǎn)。
謊言要比純粹的虛無(wú)好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個(gè)謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過(guò)一篇小說(shuō)，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。她拒絕了所有男性的追求，說(shuō)她有個(gè)青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個(gè)好朋友不慎看了她的日記，知道這個(gè)所謂的男朋友并不存在，但沒(méi)有揭開(kāi)它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過(guò)。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會(huì)來(lái)接我的。終于要分開(kāi)了，她們相擁而泣，不知淚水為誰(shuí)而流。
上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開(kāi)辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過(guò)的人生。
博士生活心得體會(huì)篇十二
寒假的日子，雖然只有短短的三，四個(gè)禮拜，但是我依然過(guò)得很充實(shí)，很滿意。
過(guò)年的時(shí)候，大家都?xì)g聚一堂，坐在一起，一起吃團(tuán)圓飯，桌上放滿了一大堆既香又可口的美食，還有一鍋熱騰騰的火鍋，這鍋火鍋為我們?cè)鎏砹瞬簧俟?jié)日的氣氛呀!吃完團(tuán)圓飯，我提議說(shuō)要玩撲克牌，正好大人們正閑著無(wú)聊呢，我這個(gè)提議一出，大人們紛紛舉手贊成。我們就搬了兩個(gè)小桌子放在客廳，搬完桌椅后就開(kāi)始玩了，結(jié)果我只贏幾場(chǎng)而已，大部分都輸給了老爸和老媽，他們各各都好厲害，我輸?shù)暮脩K呀!
玩完撲克牌后，我們就各自把桌椅拿去放好。然后，大家就作在客廳里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，有的節(jié)目很好笑，讓我們大家笑得直不起腰來(lái)。看到一半，爺爺，奶奶就過(guò)來(lái)發(fā)紅包給我和弟弟;我們?cè)谀眉t包時(shí)，也不忘給爺爺奶奶拜年。過(guò)了不久，爸爸，媽媽也來(lái)發(fā)紅包給我們。媽媽和爸爸發(fā)完后，又過(guò)不久，姑姑，伯父，伯母也都來(lái)發(fā)紅包。因?yàn)?，過(guò)年可以領(lǐng)到很多紅包，所以我們這兩個(gè)小孩都很喜歡過(guò)年，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的到來(lái)，既可以領(lǐng)到紅包，又可以歡聚一堂，看看電視，玩玩撲克牌，真是溫馨的一個(gè)節(jié)日呀!但是在這個(gè)節(jié)慶里，雖然我們小孩子很開(kāi)心，但是那些大人們都要忙著出去拜年，也要花很多錢來(lái)包紅包，真是大失血啊!
在寒假的這段日子里，有時(shí)我功課寫完，我就會(huì)躲在被窩里看著小說(shuō)，每本小說(shuō)的內(nèi)容都深深的吸引了我，讓我有時(shí)看完后，會(huì)忍不住想再看第二次。寒假的日子里，我看了五六本的小說(shuō)，有的跟同學(xué)借的，有的買的，雖然一本都幾十塊，但是我覺(jué)得值得，因?yàn)橛袝r(shí)你看完一次后，故事如果感動(dòng)了你，你就會(huì)一看再看，自己買也可以保留起來(lái)，等自己想看時(shí)再拿起來(lái)看!也有些時(shí)候，我會(huì)去體育場(chǎng)打打籃球，鍛煉一下身體，增強(qiáng)一下體質(zhì)。
就這樣，離開(kāi)學(xué)的日子越來(lái)越近了，寒假生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，美好的時(shí)光，到這里也該結(jié)束了。接下來(lái)開(kāi)學(xué)后就不能在這么懶散了，該用功的把書讀好!把在寒假生活里所發(fā)生的美好時(shí)光，全都存進(jìn)去我的腦海里，讓他們變成一個(gè)美好的回憶!也把我的寒假生活畫上了一個(gè)完美的句號(hào)!
暑假已過(guò)了一半兒，我的作業(yè)早寫完了，剩下的日子里，我本想好好玩幾天的，可是，家長(zhǎng)逼著我學(xué)這學(xué)那，如果我不情愿，他們就問(wèn)我是不是驕傲了，然后就莫名其妙的訓(xùn)我一頓，講一大堆道理，還說(shuō)是為我好，真不知道他們是怎麼想的。
早上我起床，先洗漱完畢。然后，媽媽連吃早飯的時(shí)間都不給我，逼著我寫奧數(shù)作業(yè)，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺(jué)，就讓我寫作文，寫完后，我知道該在網(wǎng)上學(xué)英語(yǔ)了。學(xué)了三四個(gè)小時(shí)。
吃完飯，出去轉(zhuǎn)一圈，回來(lái)就得沖澡，然后爸爸就催我早點(diǎn)睡，迎接新的一天。
哎，一天就這樣模模糊糊過(guò)去了。晚上，我趴在床前，看著星星自由的眨著眼睛，心想：我今天都干了什麼有意義的事?沒(méi)有啊!我進(jìn)入了夢(mèng)想，我做夢(mèng)都在寫作業(yè)。
我期待的暑假不是這樣的!是勞逸結(jié)合，是很燦爛、很陽(yáng)光的。并不是像考試前一樣，整天掙扎在學(xué)海里，在習(xí)題中苦苦煎熬，我不要!
也許在家長(zhǎng)們的眼里，暑假是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，而在我們這些小學(xué)生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸媽媽，請(qǐng)尊重我們，我的暑假，我做主。
博士生活心得體會(huì)篇十三
有一個(gè)同學(xué)不期盼吧，寒假不只是休息日，它還是一個(gè)跨越新年的節(jié)日。寒假是一個(gè)放松的假期。在寒假里同學(xué)們可以盡情的玩耍!把平時(shí)的苦悶都發(fā)泄出來(lái)。
寒假是一個(gè)緊張的假期。在寒假里同學(xué)們可不能只顧著玩，只顧著發(fā)泄!學(xué)習(xí)還是我們最重要的任務(wù)。當(dāng)然，在寒假里只顧著學(xué)習(xí)也是不好的，我們要做到勞逸結(jié)合。這樣才學(xué)的更扎實(shí)，玩得更開(kāi)心!
寒假里的我，在漫長(zhǎng)的寒假里，我在思考什么?憂慮什么?我付出了什么?收獲了什么?在這漫長(zhǎng)假期的最后幾站里，我應(yīng)該想想我在寒假里所做的一切了!
由于上個(gè)學(xué)期的期末考試不是很理想，我又是一個(gè)要強(qiáng)的人，所以這個(gè)寒假里我便不停的在尋找自己的原因，是自己不要好?還是自己笨?
都不是!只是因?yàn)槲姨中模矣浀梦倚W(xué)的數(shù)學(xué)老師常常告誡我們：千萬(wàn)別粗心，學(xué)習(xí)是容不得一點(diǎn)馬虎的!如果你因?yàn)榇中?，因?yàn)轳R虎所做錯(cuò)的就等于你一點(diǎn)也不懂，一定也不會(huì)做!
但為什么這個(gè)毛病這么難改呢?在假期里，我不斷的尋找著方法去克服這個(gè)困難!去戰(zhàn)勝這個(gè)困難。要是改不掉這個(gè)毛病!恐怕我色一生都會(huì)糟蹋在他手中。所以我下定決心!一定得改!
這個(gè)寒假我憂慮嗎?其實(shí)沒(méi)有，我是一個(gè)非常樂(lè)觀的人，所以沒(méi)什么事情讓我感到憂慮。再說(shuō)，寒假本身就是讓我們充滿快樂(lè)的呀!我們沒(méi)有理由去憂慮!我很快樂(lè)，快樂(lè)的`像一只小鳥，能在藍(lán)天上自由的飛翔!讓我們都快樂(lè)起來(lái)吧，快樂(lè)我能有助于身體的健康，讓我們放下煩惱，在寒假里做一直快樂(lè)的小鳥!有付出就必有收獲!不錯(cuò)的!寒假里我付出了很多很多……但同時(shí)也收獲了很多很多……
通過(guò)寒假，我復(fù)習(xí)了上學(xué)期的功課，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?復(fù)習(xí)其實(shí)是一件很快樂(lè)的事情，以前我非常討厭復(fù)習(xí)功課，但現(xiàn)在我改變了以前的這種錯(cuò)誤的看法，我喜歡復(fù)習(xí)了，復(fù)習(xí)能給我們帶來(lái)快樂(lè)!快樂(lè)就是我的收獲，復(fù)習(xí)只是就是我的收獲!我的快樂(lè)收獲還包括很多呢!我去了鄉(xiāng)下，看山區(qū)獨(dú)有的景色，這就是快樂(lè)!我能和哥哥、弟弟一起游戲，一去學(xué)習(xí)祥和不也是快樂(lè)嗎?
我喜歡寒假，喜歡擁有快樂(lè)，寒假里我總的說(shuō)就是一個(gè)快樂(lè)的我!
博士生活心得體會(huì)篇十四
有一個(gè)同學(xué)不期盼吧，寒假不只是休息日，它還是一個(gè)跨越新年的節(jié)日。寒假是一個(gè)放松的假期。在寒假里同學(xué)們可以盡情的玩耍!把平時(shí)的苦悶都發(fā)泄出來(lái)。
寒假是一個(gè)緊張的假期。在寒假里同學(xué)們可不能只顧著玩，只顧著發(fā)泄!學(xué)習(xí)還是我們最重要的任務(wù)。當(dāng)然，在寒假里只顧著學(xué)習(xí)也是不好的，我們要做到勞逸結(jié)合。這樣才學(xué)的更扎實(shí)，玩得更開(kāi)心!
寒假里的我，在漫長(zhǎng)的寒假里，我在思考什么?憂慮什么?我付出了什么?收獲了什么?在這漫長(zhǎng)假期的最后幾站里，我應(yīng)該想想我在寒假里所做的一切了!
由于上個(gè)學(xué)期的期末考試不是很理想，我又是一個(gè)要強(qiáng)的人，所以這個(gè)寒假里我便不停的在尋找自己的原因，是自己不要好?還是自己笨?
都不是!只是因?yàn)槲姨中?，我記得我小學(xué)的數(shù)學(xué)老師常常告誡我們：千萬(wàn)別粗心，學(xué)習(xí)是容不得一點(diǎn)馬虎的!如果你因?yàn)榇中模驗(yàn)轳R虎所做錯(cuò)的就等于你一點(diǎn)也不懂，一定也不會(huì)做!
但為什么這個(gè)毛病這么難改呢?在假期里，我不斷的尋找著方法去克服這個(gè)困難!去戰(zhàn)勝這個(gè)困難。要是改不掉這個(gè)毛病!恐怕我色一生都會(huì)糟蹋在他手中。所以我下定決心!一定得改!
這個(gè)寒假我憂慮嗎?其實(shí)沒(méi)有，我是一個(gè)非常樂(lè)觀的人，所以沒(méi)什么事情讓我感到憂慮。再說(shuō)，寒假本身就是讓我們充滿快樂(lè)的呀!我們沒(méi)有理由去憂慮!我很快樂(lè)，快樂(lè)的`像一只小鳥，能在藍(lán)天上自由的飛翔!讓我們都快樂(lè)起來(lái)吧，快樂(lè)我能有助于身體的健康，讓我們放下煩惱，在寒假里做一直快樂(lè)的小鳥!有付出就必有收獲!不錯(cuò)的!寒假里我付出了很多很多……但同時(shí)也收獲了很多很多……
通過(guò)寒假，我復(fù)習(xí)了上學(xué)期的功課，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?復(fù)習(xí)其實(shí)是一件很快樂(lè)的事情，以前我非常討厭復(fù)習(xí)功課，但現(xiàn)在我改變了以前的這種錯(cuò)誤的看法，我喜歡復(fù)習(xí)了，復(fù)習(xí)能給我們帶來(lái)快樂(lè)!快樂(lè)就是我的收獲，復(fù)習(xí)只是就是我的收獲!我的快樂(lè)收獲還包括很多呢!我去了鄉(xiāng)下，看山區(qū)獨(dú)有的景色，這就是快樂(lè)!我能和哥哥、弟弟一起游戲，一去學(xué)習(xí)祥和不也是快樂(lè)嗎?
我喜歡寒假，喜歡擁有快樂(lè)，寒假里我總的說(shuō)就是一個(gè)快樂(lè)的我!
博士生活心得體會(huì)篇十五
寒假的日子，雖然只有短短的三，四個(gè)禮拜，但是我依然過(guò)得很充實(shí)，很滿意。
過(guò)年的時(shí)候，大家都?xì)g聚一堂，坐在一起，一起吃團(tuán)圓飯，桌上放滿了一大堆既香又可口的美食，還有一鍋熱騰騰的火鍋，這鍋火鍋為我們?cè)鎏砹瞬簧俟?jié)日的氣氛呀!吃完團(tuán)圓飯，我提議說(shuō)要玩撲克牌，正好大人們正閑著無(wú)聊呢，我這個(gè)提議一出，大人們紛紛舉手贊成。我們就搬了兩個(gè)小桌子放在客廳，搬完桌椅后就開(kāi)始玩了，結(jié)果我只贏幾場(chǎng)而已，大部分都輸給了老爸和老媽，他們各各都好厲害，我輸?shù)暮脩K呀!
玩完撲克牌后，我們就各自把桌椅拿去放好。然后，大家就作在客廳里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，有的節(jié)目很好笑，讓我們大家笑得直不起腰來(lái)。看到一半，爺爺，奶奶就過(guò)來(lái)發(fā)紅包給我和弟弟;我們?cè)谀眉t包時(shí)，也不忘給爺爺奶奶拜年。過(guò)了不久，爸爸，媽媽也來(lái)發(fā)紅包給我們。媽媽和爸爸發(fā)完后，又過(guò)不久，姑姑，伯父，伯母也都來(lái)發(fā)紅包。因?yàn)椋^(guò)年可以領(lǐng)到很多紅包，所以我們這兩個(gè)小孩都很喜歡過(guò)年，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的到來(lái)，既可以領(lǐng)到紅包，又可以歡聚一堂，看看電視，玩玩撲克牌，真是溫馨的一個(gè)節(jié)日呀!但是在這個(gè)節(jié)慶里，雖然我們小孩子很開(kāi)心，但是那些大人們都要忙著出去拜年，也要花很多錢來(lái)包紅包，真是大失血啊!
在寒假的這段日子里，有時(shí)我功課寫完，我就會(huì)躲在被窩里看著小說(shuō)，每本小說(shuō)的內(nèi)容都深深的吸引了我，讓我有時(shí)看完后，會(huì)忍不住想再看第二次。寒假的日子里，我看了五六本的小說(shuō)，有的跟同學(xué)借的，有的買的，雖然一本都幾十塊，但是我覺(jué)得值得，因?yàn)橛袝r(shí)你看完一次后，故事如果感動(dòng)了你，你就會(huì)一看再看，自己買也可以保留起來(lái)，等自己想看時(shí)再拿起來(lái)看!也有些時(shí)候，我會(huì)去體育場(chǎng)打打籃球，鍛煉一下身體，增強(qiáng)一下體質(zhì)。
就這樣，離開(kāi)學(xué)的日子越來(lái)越近了，寒假生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，美好的時(shí)光，到這里也該結(jié)束了。接下來(lái)開(kāi)學(xué)后就不能在這么懶散了，該用功的把書讀好!把在寒假生活里所發(fā)生的美好時(shí)光，全都存進(jìn)去我的腦海里，讓他們變成一個(gè)美好的回憶!也把我的寒假生活畫上了一個(gè)完美的句號(hào)!
暑假已過(guò)了一半兒，我的作業(yè)早寫完了，剩下的日子里，我本想好好玩幾天的，可是，家長(zhǎng)逼著我學(xué)這學(xué)那，如果我不情愿，他們就問(wèn)我是不是驕傲了，然后就莫名其妙的訓(xùn)我一頓，講一大堆道理，還說(shuō)是為我好，真不知道他們是怎麼想的。
早上我起床，先洗漱完畢。然后，媽媽連吃早飯的時(shí)間都不給我，逼著我寫奧數(shù)作業(yè)，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺(jué)，就讓我寫作文，寫完后，我知道該在網(wǎng)上學(xué)英語(yǔ)了。學(xué)了三四個(gè)小時(shí)。
吃完飯，出去轉(zhuǎn)一圈，回來(lái)就得沖澡，然后爸爸就催我早點(diǎn)睡，迎接新的一天。
哎，一天就這樣模模糊糊過(guò)去了。晚上，我趴在床前，看著星星自由的眨著眼睛，心想：我今天都干了什麼有意義的事?沒(méi)有啊!我進(jìn)入了夢(mèng)想，我做夢(mèng)都在寫作業(yè)。
我期待的暑假不是這樣的!是勞逸結(jié)合，是很燦爛、很陽(yáng)光的。并不是像考試前一樣，整天掙扎在學(xué)海里，在習(xí)題中苦苦煎熬，我不要!
也許在家長(zhǎng)們的眼里，暑假是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，而在我們這些小學(xué)生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸媽媽，請(qǐng)尊重我們，我的暑假，我做主。
博士生活心得體會(huì)篇十六
我們幼兒教師都知道幼兒園的工作是瑣碎的，當(dāng)我一邊寫一邊學(xué)習(xí)《幼兒園一日活動(dòng)常規(guī)》時(shí)我的第一感想就是——幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。但是當(dāng)我靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)(從來(lái)園及晨間活動(dòng)到游戲活動(dòng))，環(huán)節(jié)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)其中的一些奧秘。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)還有生活常規(guī)活動(dòng)等多種多樣的活動(dòng)。其中的生活常規(guī)活動(dòng)又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細(xì)節(jié)和工作。這些活動(dòng)雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開(kāi)展不可缺少的重要環(huán)節(jié)，可以稱得上是幼兒園一日活動(dòng)的潤(rùn)滑劑。因此認(rèn)真做好班級(jí)的生活常規(guī)管理活動(dòng)讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就顯得尤為重要。
一、幼兒園一日活動(dòng)常規(guī)實(shí)施細(xì)則其實(shí)只是課程實(shí)施的一小部分。
我們老師都知道，課程是一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的總和，而細(xì)則里面的活動(dòng)內(nèi)容一欄正是包括了一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，所以說(shuō)該細(xì)則是課程我想不無(wú)道理。既然是課程，我們的腦子里會(huì)立刻出現(xiàn)——幼兒五大領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)，也就是說(shuō)我們要盡可能地將這些目標(biāo)滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。而常規(guī)實(shí)施雖然也涉及各領(lǐng)域和各大系統(tǒng)目標(biāo)，但是偏向健康領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域，所以跟整個(gè)課程實(shí)施相比只是其中的一小部分。我想我分析的目的并不是在小看這些細(xì)則，反而對(duì)自己提出更高的要求，只有認(rèn)真走好每一小步，才能邁出一大步。
二、駕馭細(xì)則，靈活應(yīng)用，使細(xì)則更加完善。
在搞清楚常規(guī)實(shí)施與課程實(shí)施的歸屬關(guān)系之后，我們?cè)賮?lái)仔細(xì)閱讀細(xì)則中對(duì)教師工作的要求，我們不難發(fā)現(xiàn)一日活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中都直接間接地強(qiáng)調(diào)關(guān)注孩子們的情緒，如晨間接待時(shí)，對(duì)孩子熱情問(wèn)好，交流。再如，飯前放輕松音樂(lè)、餐前小故事等等。這就讓我們不由得想到課前導(dǎo)入，即我們有目的有計(jì)劃地組織一堂課之前，總是想方設(shè)法激發(fā)孩子們的興趣，努力把孩子們的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，如：做律動(dòng)、玩游戲等等。如果我們?cè)谝蝗丈畹母鱾€(gè)環(huán)節(jié)都做到這一點(diǎn)，也按照課程的要求來(lái)實(shí)施，我相信定能把不喜歡上幼兒園的孩子降到最低。所以我認(rèn)為在如廁細(xì)則中也有必要加上關(guān)注幼兒情緒這一 點(diǎn)。 因?yàn)橛變簣@里總有一部分孩子愛(ài)把大小便憋回家，后果我想大家都很清楚。照成這種現(xiàn)象發(fā)生的原因一方面跟孩子的性格有關(guān)，另一方面更在于我們老師的引導(dǎo)，要是在如廁前老師關(guān)注孩子們的情緒，營(yíng)造寬松的環(huán)境，那我想憋大小便的事情應(yīng)該不會(huì)發(fā)生。特別是小小班的孩子如果我們編個(gè)故事讓孩子們用小便消滅敵人，敵人躲在小便槽里，我相信絕大多數(shù)的孩子都會(huì)樂(lè)意解小便。這樣一來(lái)，孩子高興，家長(zhǎng)也樂(lè)意把孩子送到幼兒園，我們老師也就輕松了。說(shuō)到這，其實(shí)駕馭細(xì)則就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的園情靈活運(yùn)用，并提出自己的想法。細(xì)則對(duì)我們有指導(dǎo)意義，也是比較完善的，但不是絕對(duì)完善，需要我們每一位幼兒教師一起去完善。教師在面對(duì)繁瑣而緊張的教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要怎樣做才能二者兼顧呢?我們嘗試發(fā)揮幼兒的自我管理優(yōu)勢(shì)，讓幼兒參與班級(jí)的生活常規(guī)管理。
三、在科學(xué)、合理地安排和組織一日生活中建立良好的常規(guī)
這樣做避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。豐富多彩的幼兒園生活，幼兒在園的表現(xiàn)，兩位教師的密切配合也是必不可少的，我們班級(jí)內(nèi)，兩位教師和保育員不管在什么活動(dòng)中，都做到有商有量，使的工作能細(xì)致到位地去做好。平時(shí)碰到問(wèn)題，一起坐下來(lái)討論解決。
四、做好家園聯(lián)系
與家長(zhǎng)緊密配合，共同做好對(duì)幼兒的常規(guī)管理工作等也是教學(xué)常規(guī)管理的一項(xiàng)重要工作。我班把每日活動(dòng)情況發(fā)布在家園聯(lián)系欄中，以便于家長(zhǎng)及時(shí)地了解掌握。當(dāng)然我們也鼓勵(lì)每位家長(zhǎng)可以通過(guò)論壇對(duì)班級(jí)的常規(guī)工作情況及時(shí)進(jìn)行回復(fù)，使我們能便捷地了解工作中的得失，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，密切了家、校的聯(lián)系。日常生活常規(guī)活動(dòng)可以稱得上是幼兒園最重要的工作之一。
以上就是我在學(xué)習(xí)幼兒園一日活動(dòng)常規(guī)實(shí)施細(xì)則的幾點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，還不是很成熟，我想在今后的實(shí)踐中不斷地結(jié)合細(xì)則，相信自己一定還會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1782549.html】
