通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢，提升個人競爭力。在寫心得體會時，首先要明確總結(jié)的對象和目的。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個領(lǐng)域的心得體會，包括學習、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點和經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際情況進行總結(jié)和反思。總結(jié)自己的心得體會，是一個自我認知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨屬于自己的完美心得體會。
孫中山誕辰周年心得體會篇一
有位偉人，在充滿迷惘的晚清末世，喊出“驅(qū)除韃虜，恢復中華”的口號，喚醒每一個漢族同胞早已死去的民族意識和自主意識，不再任人宰割，不再將自己的命運寄托在一個保守頑固的異族政府身上。有位偉人，奔走于世界各地為起義籌款，即使傾家蕩產(chǎn)，即使數(shù)次身陷險境，即使成為各國不受歡迎的人，即使是孤身一人，他也從沒有放棄過自己的信念，去為建立一個真正的屬于每個國民的自由的國家而奮斗不息。還是這位偉人，在民國肇建擔任臨時大總統(tǒng)后，卻為了共和成功而主動放棄手中這至高無上的權(quán)力。
他就是國父孫中山。
他的一生，其實是不斷遭受失敗的一生。以他為首的革命黨人，積極發(fā)動武裝起義。他直接領(lǐng)導的起義有19205月的黃岡起義、6月的七女湖起義、9月的防城起義、10月的鎮(zhèn)南關(guān)起義、19年2月的欽州起義、4月的河口起義，192019年2月的廣州新軍起義以及192019年4月27日的黃花岡起義，加上1895年的廣州起義和192019年的惠州起義，孫中山在辛亥革命前共領(lǐng)導了10次武裝起義。他的堅持不懈喚醒了中國人民，敲響了清王朝的喪鐘。
十次起義失敗，二次革命失敗，護法運動失敗，甚至在二次革命后，偌大一個地球，都竟然沒有一塊可以讓他立足的地方，堂堂的國父，卻只能前往地位特殊的臺灣，在日本當局的監(jiān)視下生活。但是，正是由于他第一個奮起戰(zhàn)斗并堅持到了最后，正是由于他歷經(jīng)失敗卻屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著，正是由于他“天下為公”的人格感召，盡管并沒有直接的關(guān)系，但世人都將辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭的勝利，作為先生這革命一生的榮耀。
喚醒國人的民族意識，畢生奉獻于建立擁有絕對民權(quán)的民國，為共和毅然放棄手中權(quán)力者，放眼二十世紀之中國，僅先生一人而已。
記得梁啟超說過，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲。那么，國家的進步與改變，也應該是從我輩自身開始努力和躬行了。曾子說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠!”
中山先生也說過：“革命尚未成功，同志仍須努力!”
中山先生在我心中!
孫中山誕辰周年心得體會篇二
中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1926年春動工，至1929年夏建成。
南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運用，材料表現(xiàn)和細部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強了莊嚴的氣氛。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的。“博愛”兩字正點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
再進為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。
堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。
堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。
30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。
孫中山誕辰周年心得體會篇三
孫中山，近代民主革命家，中國國民政府創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。19成立中國同盟會。1920辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。在中國近百年人權(quán)思想史上，孫中山的人權(quán)思想無疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權(quán)主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國的人權(quán)思想的曲折歷程和艱難險阻，孫中山的人權(quán)思想是民權(quán)主義的，而不是人權(quán)主義的。這一點決定了孫中山人權(quán)思想在本質(zhì)上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀的中國思想界始終占主導地位。與之相應，孫中山的民權(quán)主義的人權(quán)思想自形成以來便一直以不同方式在不同時期發(fā)生著不同程度的影響。以人權(quán)主義為標志為旗幟的人權(quán)思想在本質(zhì)上是個人本位主義的。個人本位主義在二十世紀的中國思想界始終處于下風，與之相應，在解放思想改革開放的新時期研究孫中山的人權(quán)思想，不能不在總結(jié)近百年人權(quán)思想的經(jīng)驗和教訓的基礎(chǔ)上，重新認識孫中山思想的實踐價值和理論意義。當代中國固然需要研究和宣傳民權(quán)主義，但更需要認識倡導人權(quán)主義。
就民權(quán)和人權(quán)的觀念而言，孫中山最早接受的是民權(quán)觀念的影響。在其民權(quán)主義理論形成過程中，起先人權(quán)是被包含在民權(quán)之中的。他在針對封建君主專制主義制度進行批判時所討論的大量問題既是民權(quán)問題，也是人權(quán)問題，由于民權(quán)和人權(quán)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權(quán)問題的同時，自覺或不自覺地在不同程度上論及人權(quán)問題。孫中山對人權(quán)問題的探討既有自覺的一面，也有不自覺的一面，孫中山對西方民主、自由、人權(quán)、平等、博愛觀念作過大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權(quán)主義綱領(lǐng)服務的。
知識呢?就人生對于國家的觀念，中國古時有很好的政治哲學。我們以為歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全。中國有一段最有系統(tǒng)的政治哲學，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是《大學》中所說的‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’那段話。把一個人從內(nèi)發(fā)揚到外，由一個人的內(nèi)部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國什么政治哲學家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政治哲學的知識中獨有的寶貝，是應該要保存的”。他指出中國政治落后是因為受外國的政治經(jīng)濟壓迫，而推究其根本原因，還是由于中國人不講修身?！安恢乐袊鴱那爸v修身，推到正心、誠意、格物、致知，這是很精密的知識，是一貫的道理。像這樣很精密的知識和一貫的道理，都是中國所固有的。我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢復起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復”。這句話的意思是告誡國人要注意自身的修養(yǎng)。必須指出的是，孫中山對儒家那套修齊治平的理論雖十分推崇，但也主張向西方學習。他說：“我們現(xiàn)在要學歐洲，是要學中國沒有的東西。中國沒有的東西是科學，不是政治哲學。但要改變中國的現(xiàn)狀，建立起共和國，首先要起義，推翻帝國主義，建立起民國主義。
孫中山要奪取政權(quán)，就必須締造一個革命黨，這是一切企圖走暴力革命武裝。
奪取政權(quán)道路的人們年遵循的常識。具有暴力主義傾向的孫中山從革命初期就一直努力組建革命黨，并逐漸在理論上和實踐中努力提高黨的地位，在黨與民的關(guān)系中，起初黨在理論上從屬于民依附于民，黨權(quán)在民權(quán)之下，這在孫中山早期思想中是確切無疑的。但是，隨著革命斗爭形勢的激化，兵權(quán)日益顯得重要?！案锩驹讷@民權(quán)，而革命之際必重兵權(quán)”。所以孫中山開始投身民主革命。
孫中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅(qū)除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。19年8月創(chuàng)建同盟會與改良派作斗爭。孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。接著192019年10月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。最后推翻長達多年的君主專制制度，建立了共和國。1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國國民政府。1924年1月，中國國民政府第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會透過新的黨綱、黨章，在實際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導機構(gòu)。在大會透過的《中國國民*第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內(nèi)容。1924年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團叛亂后，應北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝。
孫中山在辛亥革命前曾說過“革命”“共和”“平等”“自由”“民權(quán)”等都是。
中國古已有之的東西，不過被后人遺失了?，F(xiàn)在我們要推翻幾千年來的君主專制統(tǒng)治，建立共和的民主國家，就是要恢復這些固有的思想觀念。如此看來，孫中山雖然沒有對“國粹”下一個定義，但綜觀他的全部著述，其“國粹”觀是相當廣泛的，指的是一切傳統(tǒng)民族文化的精華，一切符合民主革命事業(yè)需要和時代發(fā)展要求的思想傳統(tǒng)。
我們從孫中山的事跡中知道，孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改。
造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。在我們眼里，孫中山為求得民族獨立和國家繁榮富強奉獻了自己畢生的精力.
孫中山誕辰周年心得體會篇四
1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人——孫中山。紀念孫中山先生誕辰150周年大會于20xx年11月11日上午在京舉行。今天，本站小編為大家推薦紀念孫中山先生誕辰150周年大會。
心得體會。
范文。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。
為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。
中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團結(jié)和領(lǐng)導全國各族人民和一切愛國力量，進行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚光大。滔滔長江，源遠流長。孫中山先生對長江特別鐘愛，1894年至1920xx年的30年間，他進出長江1，累計在長江之濱居留5年半，占去他整個生命的十分之一。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么豐富的長江能源得到充分利用，為振興中華服務，為人民謀福利?1920xx年，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人第一次提出在長江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山第一個提出要在長江三峽修一個大壩，將浩浩長江的水攔腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運輸、防洪、灌溉，實行綜合利用。
孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因此他對開發(fā)長江的運輸資源特別重視。隨著長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東;提議完善配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張利用長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。
孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是一個非常大膽的設(shè)想。這個設(shè)想一旦實現(xiàn)，將給國家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長江水患，免去千百年來長江給人民帶來的無窮無盡的災害;二是可以充分發(fā)揮長江的運輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和其他大河溝通，促進物資交流，經(jīng)濟繁榮;三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟提供充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴大人民的衣食之源。
孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是一個宏偉的藍圖，也是一項現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全實現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。
新中國成立后，國家領(lǐng)導人對長江的治理特別重視。1956年6月，mzd主席在暢游長江之后，根據(jù)他對三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭?游泳》這首氣勢磅礴、光彩奪目的詞章，給我們勾勒了一幅“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊”的壯麗藍圖，不僅給我們指明了治理開發(fā)長江的明確方向，并且，向全世界宣布了我們一定要修建三峽水利樞紐的堅強決心。
1980年7月，剛剛復出不久的dxp同志親自來到三峽。他說：“看準了就下決心，不要動搖!”并指出，三峽是特大的工程項目，要考慮長遠利益，我們應該為子孫后代留下一些好的東西。
1994年10月，在三峽工程開工前，jzm同志再次來到三峽庫區(qū)。他說，三峽工程經(jīng)過多方論證，既然已下定決心要上這個工程，那我們就要萬眾一心，不怕困難，艱苦奮斗，務求必勝!
20xx年8月，三峽工程經(jīng)受住了運行一周年的考驗，開始發(fā)揮其巨大綜合效益。三峽工程蓄水、通航、發(fā)電的實踐證明，dxp同志和黨的第三代領(lǐng)導集體關(guān)于興建長江三峽工程的決策是英明的。事實也證明了，孫中山先生思想博大精深，開發(fā)長江的規(guī)劃為中國的發(fā)展未來啟示著光明，是留給我們的珍貴精神遺產(chǎn)，成為激勵我們振興中華的力量!孫中山的思想和實踐隨時間的轉(zhuǎn)移而日益顯出其不朽的光輝。
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孫中山誕辰周年心得體會篇五
為隆重紀念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河東區(qū)委會邀請?zhí)旖蚴袑O中山研究會秘書長、民革市委會社會服務處處長葛培林，到河東區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實踐活動”專題講座。副區(qū)長、民革河東區(qū)委會主委張慶巖參加。
葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會實踐活動和對當代社會價值觀的影響三個方面進行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實，見解有力。孫中山先生從事國民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實踐者，其愛國主義精神、革命意志和廉政風范在當代具有指導意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。
據(jù)了解，今年11月12日是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀念日。民革河東區(qū)委會將開展紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動，精心謀劃，廣泛動員，扎實做好相關(guān)工作，進一步學習、繼承和發(fā)揚孫中山先生的愛國精神、革命意志和廉政作風，進一步團結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河東”。
孫中山誕辰周年心得體會篇六
在紀念孫中山誕辰150周年大會上，重要講話，深切緬懷了孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福而不懈奮斗的光輝一生，高度評價了孫中山先生領(lǐng)導近代中華民族民主革命的不朽功勛，回顧總結(jié)了中國共產(chǎn)黨繼承孫中山先生遺志、領(lǐng)導全國各族人民英勇奮斗的艱辛歷程和偉大成就，深刻闡明了全體中華兒女共同致力實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，鄭重重申了維護祖國統(tǒng)一的嚴正立場和堅定決心。
在講話中強調(diào)，我們紀念孫中山先生，就是要學習他熱愛祖國、獻身理想的崇高風范，學習他天下為公、心系民眾的博大情懷，學習他追求真理、與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)，學習他堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。我們要認真學習重要講話，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，不忘初心、繼續(xù)前進，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
同讓我們更加緊密地團結(jié)在以為核心的中共中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，同心同德、艱苦奮斗，為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻！
孫中山誕辰周年心得體會篇七
5想必大家都認識我們的民族英雄孫中山吧?要知道，他可是我的偶像哦!
我們的民族英雄孫中山出生于廣東省中山市翠亨村，是偉大的“中華民國國父”，他是我們中國最偉大的民主革命先行者，為中國獻出了一生的心血和畢生的精力，這不得不讓人所折服，現(xiàn)在的中山市之所以叫做中山市，也是為了紀念我們這個偉大的國父。
我佩服孫中山的忍辱負重。袁世凱為了他自己的利益，與孫中山爭奪總統(tǒng)，孫中山了大益舍小利，讓位于袁世凱，讓我敬佩不已。
在孫中山的諸多優(yōu)點中，我最佩服孫中山的志存高遠，他從小就很關(guān)心國家政治，關(guān)心國家的歷史，自稱“洪秀全第二”。果然，長大以后，他成立興中會，在孫中山的領(lǐng)導下，推翻了清王朝，結(jié)束了中國歷史上長達兩千多年的封建制度，創(chuàng)建了中華民國。
孫中山是中國近代史上最偉大的革命家。他的斗爭精神感染了我們每個人，讓我們每個人都明白，被統(tǒng)治并不可怕，但是可怕的是你沒有勇氣去開拓新道路，沒有勇氣反抗。
這就是我敬佩的孫中山，他勇于反抗，勇于開拓新的道路。我，敬佩他!
孫中山誕辰周年心得體會篇八
1910月10日，它在中國歷史上留下了沉重的一筆，后代史學家稱之為“辛亥革命”。這一天，是清王朝最后的喪鐘，亦是民國建立的序幕。
自十八世紀以來，西方展開了轟轟烈烈的改革，尤為顯著的是英國的“工業(yè)革命”。相反，中國——曾經(jīng)的世界強國，因為“閉關(guān)鎖國”，此消彼長之下逐步走向衰敗。
國運之艱難卻又孕育出了一批真正雄健國民。其中，對中國國運轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻者，有一位長期以來不懈努力的革命家——孫中山。
他的選擇。
孫中山，1866年11月12日出生在廣東省象山縣翠亨村。1879年，赴檀香山。在長兄資助下，較為系統(tǒng)接受西方教育。
1883——1885年，中法戰(zhàn)爭，中國勝利卻依舊賠償。清政府本質(zhì)浮現(xiàn)在年僅20歲的孫文面前，于是反清創(chuàng)共和，資產(chǎn)治國的思想誕生在孫文腦海。1894年，孫文上書李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的主張，未被采納。
加上洋務運動，戊戌變法的前車之鑒，孫文自知清政府已經(jīng)無望，于是決心以革命之力推翻清政府。
此后四十年時間，孫文先生投身革命，直至死去。
1911年，辛亥革命，推翻帝制。
19，民國成立，孫中山出任臨時大總統(tǒng)。
19，孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，成立國民政府。
1922年，孫中山推行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。
1925年，孫中山逝世。
1912年，孫中山擔任總統(tǒng)，但但治國之路漫漫，非一日之功。且孫文名為總統(tǒng)，實則并未掌握實權(quán)。在袁世凱暗自施壓下，被迫辭職，讓位袁世凱。
袁世凱是一個反復無常的小人，見風使舵。早年參與戊戌變法，為了保命升官，向慈禧告發(fā)光緒帝，升至公布右侍郎。后來，憑自己膽略成為北洋軍首腦。
袁世凱上位后，并未實現(xiàn)共和，反而與日本勾結(jié)，賣國求榮，簽下臭名昭著的“二十一條”說之為“竊國大盜”也不為過。同年，袁世凱復辟，終是在舉國聲討下，宣布取消帝制，復辟失敗。
袁世凱死后，國內(nèi)動蕩不安，北洋軍閥混戰(zhàn)，中國再次進入動蕩時期。
出師未捷身先死。
自北洋軍閥混戰(zhàn)以來，本就薄弱的國力耗竭，逐步空襲。由國民政府領(lǐng)導的北伐也已開始。北伐中，因陳炯明叛亂，不得不中途結(jié)束。此時，孫接受共產(chǎn)國際和中共的幫助，并歡迎李大釗等共產(chǎn)黨人以個人身份加入國民黨。
孫中山積極準備北伐，于1924年五月，在廣州建黃埔軍校。
1925年3月12日，孫文先生逝世。舉國皆悲，為了革命，蹉跎了時間，犧牲了身體，浪費了光陰!北伐尚未成功，孫文先生便已逝世。此情此景，多么像1700多年前的諸葛亮，年近半百，就已逝世，北伐僅半，就已歷史!只給后人留下“出師未捷身先死”的悲歌!
革命尚未成功，同志任需努力。
孫文先生在逝世前仍放心不下革命，至死前仍道：“革命尚未成功，同志任需努力”“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！?/p>
崇高的理想，四十年的實踐，死前的語錄……“國父”一生正義凜然，雖然僅代表資產(chǎn)階級，但他浩氣長存，名垂青史，留下世間贊譽!
我想，中山先生肉體已逝，但精神不朽，受四海尊敬!
就是這樣一位推崇自由、民主的革命戰(zhàn)士推動了中國歷史的發(fā)展，翻開了新的一頁，“國父”之稱名副其實!
孫中山誕辰周年心得體會篇九
孫中山先生產(chǎn)生于他那個特定的時代，又給了他那個特定的時代以深刻影響。孫中山先生生活在19世紀后半葉至20世紀初葉，那時我們歷史悠久的祖國遭受著帝國主義列強的野蠻蹂躪和侵略，中國人民遭受著封建制度的腐朽統(tǒng)治和壓迫，中國的民族獨立受到嚴重侵害、主權(quán)不斷喪失，中國成為半殖民地半封建社會，中國人民處于水深火熱之中。不愿意忍受奴役和壓迫的中國人民和仁人志士在苦難中覺醒，奮起反抗，向著帝國主義和封建勢力發(fā)起了一波又一波的抗爭。孫中山先生就是他們中的杰出代表。
青年時代，孫中山先生目睹中國和中國人民的悲慘境地，產(chǎn)生了強烈的愛國激情和極大的民族義憤，萌發(fā)了救國救民的崇高理想，形成了改變中國和中國人民命運的堅定信念。從1894年創(chuàng)立興中會起，孫中山先生為了“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，全身心地投入反對帝國主義和封建統(tǒng)治的革命事業(yè)，奔走于海內(nèi)外，聯(lián)合各方力量，建立革命團體，從事宣傳鼓動，發(fā)動武裝起義。孫中山先生提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，高舉實現(xiàn)民族獨立自由和民主革命的旗幟，領(lǐng)導創(chuàng)立中國同盟會，開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。在孫中山先生組織領(lǐng)導和他的革命精神感召下，1911年爆發(fā)的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，從而結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門，譜寫了古老中國發(fā)展進步的歷史新篇章。這是孫中山先生為中國人民和中華民族建立的最具歷史意義的偉大功勛。
孫中山先生一生追求真理，始終與時俱進。孫中山先生始終站在時代前列，以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強調(diào)要“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)”。孫中山先生注重學習世界上的先進知識和有益思想成果，并希望結(jié)合中國的實際用來改造中國。孫中山先生十分關(guān)注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認識到五四運動和中國共產(chǎn)黨成立對中國變革的重要影響，毅然實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內(nèi)涵。三大政策是孫中山先生的重要政治主張，是他倡導的民族民主革命從屢受挫折轉(zhuǎn)向成功、進而取得顯著成就的正確道路。
孫中山誕辰周年心得體會篇十
今天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因為啊，我們要去國父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們增長知識，又能了解中國文化的博大精深。這個天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂得一蹦三尺高，激動的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發(fā)!
最后，由于時間關(guān)系，我們不得不告別“孫中山故居”，這次游玩，讓我滿載而歸，我不僅深刻的了解了孫中山，而且還讓我開闊了視野。
孫中山誕辰周年心得體會篇十一
孫中山，偉大的民族英雄，中國近代民主革命的先行者和開拓者。每年的11月12日，我們都會隆重慶祝孫中山先生的誕辰紀念日。孫中山先生的思想和精神給我們今天的青年人帶來了許多啟示和思考，我們應該如何理解孫中山的精神？如何從中汲取力量和智慧？下面會從三個方面進行探討。
首先，孫中山的誕辰讓我明白了民族精神的重要性。孫中山先生一生致力于推翻滿清王朝，建立民主的共和國。他用自己的實際行動證明了一個人為了自己的國家和民族，可以不顧一切地奮斗。正是這種民族精神，讓孫中山成為了偉大的先行者，也激發(fā)了無數(shù)青年人的使命感。作為當代青年人，我們應該懷揣民族精神，為國家的繁榮奉獻自己的力量。
其次，孫中山的誕辰也使我意識到了堅定的信念的重要性。孫中山先生一生都堅信中國人民有能力改變自己的命運，他堅信中國將會成為一個強大的國家。盡管他一再失敗，遭受挫折，但他從未放棄自己的信念。他相信，只要堅持不懈地努力，中國必將迎來真正的繁榮。這一點給我很大的啟示。在現(xiàn)實生活中，我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持堅定的信念和毅力，就能夠克服困難，取得成功。
最后，孫中山的誕辰還讓我深刻體會到了國家統(tǒng)一的重要性。孫中山一生都為實現(xiàn)中國的統(tǒng)一而奮斗。他堅信，只有一個統(tǒng)一的國家才能保障人民的幸福和福祉。他的理念與今天的中國一致，我們正為實現(xiàn)國家的統(tǒng)一而奮斗。國家的統(tǒng)一是中華民族的利益所在，也是每個中國人的責任。作為當代青年人，我們應該用自己的智慧和努力為國家的統(tǒng)一盡一份責任。只有將國家統(tǒng)一完成，我們才能迎來真正的繁榮和發(fā)展。
總的來說，孫中山的誕辰讓我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。在這個世界上，我們每個人都有機會為自己的國家和民族做出貢獻。孫中山的精神是我們的榜樣，他的事跡和思想給了我們很多啟示和希望。我們應該懷揣民族精神，堅定自己的信念，為國家的統(tǒng)一而努力。只有這樣，我們才能實現(xiàn)自己的理想，并為中華民族的崛起做出貢獻。讓我們共同努力，傳承孫中山的精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗！
孫中山誕辰周年心得體會篇十二
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)，一生致力于振興中華和實現(xiàn)國家統(tǒng)一。在孫中山先生誕辰150周年之際，今天，本站小編為大家推薦紀念孫中山誕辰150周年范文。
中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1926年春動工，至1929年夏建成。
南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運用，材料表現(xiàn)和細部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強了莊嚴的氣氛。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的。“博愛”兩字正點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
再進為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。
堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。
堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。
30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。
中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1926年春動工，至1929年夏建成。
南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運用，材料表現(xiàn)和細部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強了莊嚴的氣氛。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的?！安邸眱勺终c出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
再進為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。
堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。
堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。
30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。
政協(xié)第十二屆全國委員會常務委員會第十三次會議通過決定，2016年11月12日是孫中山先生150周年紀念日，屆時將舉行隆重的紀念活動。
決定指出，2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀念日。
為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勛，學習、繼承和發(fā)揚孫中山先生的愛國思想、革命意志和進取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務委員會決定屆時舉行隆重的紀念活動。
全國政協(xié)每年均會在孫中山誕辰紀念日舉行紀念活動，北京中山公園中山堂等地會在當日舉行各種形式的紀念活動。中國內(nèi)地多個城市、香港、澳門，以及不少駐外使領(lǐng)館及海外華人團體，也會舉辦一系列活動緬懷這位偉人。
孫中山(1866.11.12~1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國近代民主主義革命先驅(qū)，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中國國民黨尊其為，中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀念日。
毛澤東主席在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強調(diào)紀念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
毛澤東：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”
孫中山誕辰周年心得體會篇十三
在民族危難之際，是誰挺身而出？在列強瓜分中國之時，又是誰挺身而出？是他，他的名字全中國人名都不會忘記，他的名字叫孫中山。
孫中山出生在廣東中山，是中國政治家、醫(yī)師、革命家、中華民族主義者。其流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名“中山樵”，之后轉(zhuǎn)化成為后世常用的“孫中山”慣稱。曾任中國國民政府總理、第一任中華民國臨時大總統(tǒng)等職，亦為三民主義思想的創(chuàng)建者。1892年7月23日，孫中山以第一名的優(yōu)異成績畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。1925年3月12日因肝癌在北京逝世，陵墓位于南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山這一輩子做出過的最大的成就恐怕莫過于19年8月20日成立中國同盟會，推翻晚清政府，結(jié)束封建帝制，建立共和體制、建立中國國民政府。創(chuàng)建黃埔軍校和中山大學，領(lǐng)導護國運動和護法運動，出任中華民國臨時大總統(tǒng)，提出三民主義和五權(quán)分立思想，創(chuàng)立“中華革命軍”。
孫中山先生的一生是不懈奮斗的一生，他的一生坎坷經(jīng)歷也是中華民族資產(chǎn)階級探索救國道路的縮影。
就那孫中山的第一次失敗為例吧。孫中山革命人生第一次失敗是上書李鴻章無果。1894年，孫中山閉門十天，寫出了長達萬言的《上李鴻章書》。信中，孫中山首先申明自己的不凡抱負和知識背景：“……幼嘗游學外洋，于泰西之語言文字，政治禮俗，與夫天算地輿之學，格物化學之理，皆略有所窺;而尤留心于其富國強兵之道，化民成俗之規(guī)?！苯又岢隽怂臈l“富強之大經(jīng)，治國之大本”，即“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。孫中山在信上說，如果清政府采納這些主張，“以中國之人民材力，而能步武泰西，參行新法，其時不過20年，必能駕歐洲之上”。在王韜、鄭觀應等人的幫助下，孫中山來到天津，把萬言書送到了李鴻章的府上，但自己并沒見著李鴻章。李鴻章以“軍務匆忙”為由，推辭說：“打仗完了以后再見吧?！碑敃r的李鴻章如同現(xiàn)在的中央政治局委員、北京市委的書記，孫中山只是剛出道的醫(yī)生，李鴻章在甲午戰(zhàn)爭前夕不忙里抽閑接待孫中山，很正常。但對孫中山的影響卻很大，從此他斷了為清廷服務的念頭，樹立起推翻清朝的理想。
一個真正的英雄不經(jīng)歷坎坷的道路是不會成為英雄的，這就是為什么孫中山是我心目中的英雄的原因。
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