通過(guò)讀后感，我們可以與其他讀者進(jìn)行交流和分享，互相啟發(fā)和借鑒。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用等修辭手法，增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。讀書(shū)是一種美好的享受，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以更好地理解書(shū)中的故事和人物，也可以更深刻地思考人生的意義和價(jià)值。讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的“回應(yīng)”，是我們與作品的一次心靈交流。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感，分享我們的感受和體驗(yàn)吧！
長(zhǎng)江狐讀后感篇一
關(guān)于《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)的意義，也許對(duì)于我們90后的一代來(lái)說(shuō)，就是豐富了我們對(duì)于那個(gè)年代的歷史的了解。尤其是對(duì)我這樣的文科生來(lái)說(shuō)，在歷史課上所了解的只是被教科書(shū)美化過(guò)的一部分，真正的歷史事實(shí)我們知道的少的可憐。而它其中所講的中國(guó)農(nóng)民的生活也算是貼近我們的生活。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在以往的學(xué)習(xí)中，我們都了解到中國(guó)古代的封建制度是以男性傳承，女性的地位低到塵埃。而本書(shū)詳細(xì)的寫(xiě)出來(lái)了當(dāng)時(shí)的狀況。在開(kāi)弦弓這樣的一個(gè)小村莊里，封閉，自給自足，延續(xù)著以父系為主的家族傳承制度。我一直都覺(jué)得男女應(yīng)該被平等對(duì)待，甚至于女性應(yīng)該得到更多的尊重，因?yàn)檎怯羞@樣一個(gè)群體，人類(lèi)才得以延續(xù)下去?？墒?，本書(shū)中寫(xiě)道：土地有限需要進(jìn)行人口控制，這使殺害女?huà)胱兊酶鼮榻?jīng)常。而婦女只有在生下男嬰后，地位才會(huì)得到確認(rèn)，以及女兒沒(méi)有資格繼承父母的家產(chǎn)等等。
我看到以后，回想起以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，婦女的地位一直都是這么低。從西周一直延續(xù)的嫡長(zhǎng)子繼承制，從三從四德、三綱五常，從教育制度上，從政治制度上，我們一直沒(méi)有重視過(guò)婦女的權(quán)利。而對(duì)于她們的幸福，她們的婚姻只不過(guò)是父母之命、媒妁之言，有時(shí)候就像一件任人宰割的物品或者是生意場(chǎng)上，官場(chǎng)上的交換物品。嫁出去的女兒潑出去的水，娘家已經(jīng)回不去了，沒(méi)有繼承權(quán)也沒(méi)有侍奉父母的權(quán)利，而婆家又不把她當(dāng)自家人，甚至于她們連一個(gè)為自己找解脫的方法都沒(méi)有，只能“被離婚”。這樣的情況一直延續(xù)至民國(guó)才得到緩解，可也只是輕微的緩解。而到如今，雖然一直在倡導(dǎo)男女平等，但是反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)，這真正做到了嗎？從下面這幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)：不允許驗(yàn)胎兒的性別難道不是為了防止女?huà)氲乃劳鰡?？二胎政策為什么是生女生才能生二胎，而男生就不可以，難道光是一個(gè)女兒不好嗎？男女性別比失調(diào)不也是因?yàn)檫@些才造成的嗎？以前看到過(guò)一個(gè)極端的例子，為什么像李宇春這樣的中性女生會(huì)受歡迎，本質(zhì)上還是對(duì)男性的尊崇。
也許我這樣說(shuō)顯得我有些極端，畢竟我也是女生，在看到女性受到不公平對(duì)待時(shí)，心里會(huì)覺(jué)得產(chǎn)生共鳴。但是，女性受到不公平對(duì)待這是一個(gè)不可磨滅的事實(shí)。這也是我對(duì)這一章節(jié)特別有感覺(jué)的原因。印象最深刻的是第十章農(nóng)業(yè)，我來(lái)自浙江衢州，與現(xiàn)代大都市不同，那兒還保留著一些耕地沒(méi)有被蠶食。而作者從農(nóng)田安排，種稻，科學(xué)與巫術(shù)等等都讓我不禁想到自己的家鄉(xiāng)郊區(qū)的那些土地。而作者無(wú)微不至的觀(guān)察，對(duì)各種細(xì)節(jié)的把握，以及他的社會(huì)調(diào)查方法是作為公共管理的學(xué)生需要具備的。身處同一片藍(lán)天下，我對(duì)自己家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)就一無(wú)所知。
還有第十一章的土地所有制問(wèn)題，通過(guò)考察中碰到的例子說(shuō)明，讓人身臨其境，充分展示了當(dāng)?shù)厣踔聊菚r(shí)候的農(nóng)民對(duì)村莊公共土地，河流湖泊的認(rèn)識(shí)，同時(shí)他們也有對(duì)土地的依戀和期待愛(ài)護(hù)。這種表達(dá)，將自己的所見(jiàn)所想能夠通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)出，讓其他人明白。這種能力也是我們通過(guò)社會(huì)調(diào)查方法這個(gè)課程應(yīng)該要學(xué)會(huì)的。也讓我不由自主想起了前段時(shí)間的穹頂之下，柴靜自立自費(fèi)耗時(shí)一年拍的紀(jì)實(shí)片在短時(shí)間內(nèi)引起了巨大的反響，然而隨后接踵而至的是各種負(fù)面消息。有人說(shuō)她是得到了美國(guó)某個(gè)實(shí)驗(yàn)室的贊助，也有人爆料她的私生活如何如何。在國(guó)外呢，她享有的是良好的聲譽(yù)，曾經(jīng)被稱(chēng)為央視記者中的女英雄，報(bào)道了很多其他記者不敢報(bào)道的內(nèi)幕。而費(fèi)孝通呢，剛開(kāi)始在國(guó)內(nèi)鮮為人知，在國(guó)外卻引起了巨大反響，有人將這本書(shū)當(dāng)作研究中國(guó)農(nóng)民的教材。我想說(shuō)的是我們中國(guó)不缺乏能調(diào)查，能報(bào)道，肯紀(jì)實(shí)的人。像費(fèi)孝通教授一樣肯為造福社會(huì)的調(diào)查報(bào)道奮斗一生的人大有人在，少的只是我們對(duì)這些英雄的敬重和愛(ài)惜。
長(zhǎng)江狐讀后感篇二
我很喜歡聽(tīng)歌唱家殷秀梅老師演唱的《長(zhǎng)江之歌》，從小我就耳濡目染，每次聽(tīng)到這首歌，我都心潮澎湃、熱血沸騰。當(dāng)我在課本中看到這篇課文時(shí)，很興奮。認(rèn)真的品讀完這篇文章，使我對(duì)長(zhǎng)江有更深一步的了解。
《長(zhǎng)江之歌》謳歌了中華民族的母親河――長(zhǎng)江，既點(diǎn)明它的發(fā)源和流向，有關(guān)注它的歷史和未來(lái)，表達(dá)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)之情。當(dāng)我讀到“我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷?！笔?，我不太理解這兩句話(huà)的意思，我有多讀了幾遍，并查閱了資料，終于明白了“無(wú)窮的源泉”指長(zhǎng)江的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，“母親的情懷”指寬廣的胸懷。
突然間我茅塞頓開(kāi)，這不正是我們小學(xué)生需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？我們要向長(zhǎng)江學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那心胸寬廣、寬容大度的精神；學(xué)習(xí)她那甘于奉獻(xiàn)、不圖回報(bào)的優(yōu)秀品格。作為新時(shí)期的少先隊(duì)員，我們不斷感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)，更讓我們從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用知識(shí)武裝自己，長(zhǎng)大后用自己的聰明才智去建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！
多么壯美的長(zhǎng)江??！你是力量的源泉，浩浩蕩蕩、奔騰不息；你有母親的情懷，哺育著中華億萬(wàn)兒女。你不僅僅是一條河流，流淌的也不僅僅是江水，而是民族精神的象征！長(zhǎng)江的這種精神將不斷激勵(lì)華夏兒女發(fā)奮圖強(qiáng)，勇往直前。為祖國(guó)的明天譜寫(xiě)新的篇章！
長(zhǎng)江狐讀后感篇三
老師推薦我們?nèi)プx費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得似乎和我們這門(mén)課沒(méi)什么關(guān)系，后來(lái)老師說(shuō)是這一本經(jīng)典著作，于是加深了印象。從網(wǎng)上下載了電子版的書(shū)來(lái)看，粗略看了一下，發(fā)現(xiàn)雖然他研究的內(nèi)容許多都不太明白，但是其中所運(yùn)用的實(shí)地調(diào)查方法值得我們細(xì)細(xì)品讀。
《江村經(jīng)濟(jì)》是立足于長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查。全書(shū)分為十六章，其中涉及一個(gè)小農(nóng)村的方方面面，寫(xiě)的很具體，也開(kāi)創(chuàng)了一種新的（在當(dāng)時(shí)）中國(guó)農(nóng)村調(diào)查研究的模式。盡管這是七十多年前的研究了，但其對(duì)中國(guó)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)不容忽視，值得我們仔細(xì)品讀。
這本書(shū)打破了學(xué)術(shù)研究的常規(guī)模式，采用實(shí)地調(diào)查的方式，將一個(gè)村為研究點(diǎn)，具體考察農(nóng)村的家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)與繼承、戶(hù)與村、產(chǎn)業(yè)和商業(yè)等方面，為我們展現(xiàn)了一個(gè)小農(nóng)村的真實(shí)全貌，折射出三十年代的中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，以小見(jiàn)大。作者的研究意圖不僅僅是要弄清“開(kāi)弦弓村”的農(nóng)民的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)、分配和交易狀況，尋找其中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和問(wèn)題，更要表現(xiàn)這個(gè)村莊發(fā)生巨大的變化，同樣在當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多農(nóng)村發(fā)生著。
我們?cè)谘芯恳恍┙逃龁?wèn)題的時(shí)候可不可以也借鑒這種對(duì)個(gè)案的研究來(lái)得出一個(gè)普遍的結(jié)論呢？答案當(dāng)然是肯定的?，F(xiàn)在我們并沒(méi)有豐富的資金、資源和強(qiáng)有力的人脈支持，對(duì)一些宏觀(guān)問(wèn)題的研究會(huì)很片面，不能真正抓住其中的關(guān)鍵。而且，對(duì)于微觀(guān)問(wèn)題的研究，如果采用常見(jiàn)的調(diào)查研究方式，總免不了流于表面，落了俗套。
教育問(wèn)題尤其如此。所以，《江村經(jīng)濟(jì)》這本書(shū)給我們帶來(lái)的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)多多運(yùn)用在我們平常的教育研究中，畢竟將來(lái)在教學(xué)活動(dòng)中，我們面對(duì)的更多是一個(gè)個(gè)個(gè)體，也只有將個(gè)案研究透徹了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。
長(zhǎng)江狐讀后感篇四
全書(shū)分為十六章，可劃分為四個(gè)部分。第一部分是第一章，本章是全書(shū)內(nèi)容的引子也是對(duì)全書(shū)內(nèi)容的總括。作者用一句話(huà)揭示了全書(shū)的主旨，即“旨在說(shuō)明這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系”。第二部分是第二章，本章從地理狀況、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等方面概括了調(diào)查地區(qū)的情況，并闡述了選擇這個(gè)調(diào)查區(qū)域的原因。第三部分是第三章到第十五章，分別從家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、生活生產(chǎn)方式等幾個(gè)方面描述了該村人民的生產(chǎn)生活狀況。第四部分是第十六章，作者根據(jù)上文描述，指出中國(guó)農(nóng)村真正的問(wèn)題是人們的饑餓問(wèn)題。作者認(rèn)為，“但當(dāng)饑餓超過(guò)槍殺的恐懼時(shí)，農(nóng)民起義便發(fā)生了?！弊髡邚囊粋€(gè)學(xué)者的角度提出了解決此問(wèn)題的方法：一是改進(jìn)技術(shù)；二是社會(huì)再組織；三是“最終取決于中國(guó)工業(yè)發(fā)展的前景”。
作者根據(jù)自己的觀(guān)察,認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展模式是一種“農(nóng)工混合的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)”。位于太湖附近的開(kāi)弦弓村,由于氣候適宜,水源充足,自然條件優(yōu)越,適宜于水稻的種植和桑蠶的飼養(yǎng),因此,一直以來(lái)水稻就成為當(dāng)?shù)厝藗兊闹饕魑?又因?yàn)楸憷乃方煌?蠶絲業(yè)也成為“這個(gè)村里的居民的第二主要收入來(lái)源”,且“農(nóng)民從事家庭蠶絲業(yè)已有幾千年的歷史”。作者以事實(shí)證明了中國(guó)農(nóng)村混合型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),這就在一定程度上否決了一般人認(rèn)為中國(guó)僅是農(nóng)業(yè)大國(guó)的說(shuō)法,從當(dāng)時(shí)農(nóng)村看來(lái),中國(guó)是農(nóng)工業(yè)大國(guó),只是農(nóng)村工業(yè)是分散型的,未能使人易于覺(jué)察。
2造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條的根源。
一般認(rèn)為,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條是源于內(nèi)外交困和階級(jí)的壓迫,但作者卻有獨(dú)到見(jiàn)解:“農(nóng)民的收入降低到不足以維持最低生活水平所需的程度,中國(guó)農(nóng)村真正的問(wèn)題是人們的饑餓問(wèn)題?！薄霸谶@個(gè)村里,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)蕭條的直接原因是家庭手工業(yè)的衰落,經(jīng)濟(jì)蕭條并非由于產(chǎn)品的質(zhì)量低劣或數(shù)量下降。如果農(nóng)民生產(chǎn)同等品質(zhì)和同樣數(shù)量的蠶絲,他們卻不能從市場(chǎng)上得到同過(guò)去等量的紙幣,蕭條的原因在于鄉(xiāng)村工業(yè)和世界市場(chǎng)之間的關(guān)系問(wèn)題?！弊髡邚膰?guó)際關(guān)系角度分析了外來(lái)因素西方工業(yè)擴(kuò)張，擠壓了中國(guó)農(nóng)村的生存和發(fā)展空間,導(dǎo)致中國(guó)鄉(xiāng)土工業(yè)的衰退,造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條。
3中國(guó)農(nóng)村怎么走出困境。
中國(guó)農(nóng)村走出困境要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段：一社會(huì)再組織問(wèn)題。作者贊成“土地改革、減收地租、平均地權(quán)”，認(rèn)為“這種改革是必要的，也是緊迫的，因?yàn)樗墙獬r(nóng)民痛苦的不可缺少的步驟。它將給農(nóng)民以喘息的機(jī)會(huì)，排除了引起反叛的原因，才得以團(tuán)結(jié)一切力量尋求工業(yè)發(fā)展的道路”。在這里可以理解為對(duì)國(guó)家進(jìn)行重組的問(wèn)題，有了這個(gè)前提，才能有一個(gè)和平的環(huán)境，進(jìn)行工業(yè)發(fā)展。二是恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)、發(fā)展中國(guó)式工業(yè)。作者把前者看成解決中國(guó)土地問(wèn)題的最根本的措施,而后者對(duì)前者的有效組織和發(fā)展壯大則起著至關(guān)重要的作用。并且作者把當(dāng)時(shí)“合作社”的實(shí)驗(yàn)看成具有重要意義的事件,它將對(duì)“中國(guó)鄉(xiāng)村工業(yè)的未來(lái)的發(fā)展”產(chǎn)生重要影響。
作者通過(guò)對(duì)江南小村開(kāi)弦弓村的描述,闡明了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)存在的狀態(tài)、發(fā)展模式及崩潰衰敗的根源,并指出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑、方法與出路。書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)理論至今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，這也許就是這本書(shū)已經(jīng)寫(xiě)作出版了70年，仍被當(dāng)代學(xué)者反復(fù)閱讀、提起的一個(gè)原因吧。
《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)老先生在上世紀(jì)三十年代對(duì)開(kāi)弦弓村進(jìn)行了為期兩個(gè)月的田野調(diào)查后寫(xiě)成的。這本書(shū)給費(fèi)老帶來(lái)了終身的榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)科學(xué)研究的本土化之路。讀罷此書(shū)，眼前浮現(xiàn)出一副鮮活的江南農(nóng)村社會(huì)生活的景像，文章沒(méi)有什么華麗的詞藻，沒(méi)有太多的主觀(guān)評(píng)論，字里行間流露出作者力求客觀(guān)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，不得不讓人產(chǎn)生由衷的敬佩。筆者打算從兩方面來(lái)論此書(shū):一是從文章內(nèi)容來(lái)說(shuō)，另一則是從文章的方法論來(lái)講。
一、首先來(lái)說(shuō)文章的內(nèi)容，《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)中國(guó)江南一個(gè)村莊農(nóng)民的“消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交換”等實(shí)際生產(chǎn)、生活過(guò)程的調(diào)查來(lái)探討中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變遷過(guò)程，并試圖以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步把握中國(guó)社會(huì)在當(dāng)代條件下的宏觀(guān)社會(huì)變遷過(guò)程以及可能的應(yīng)付之道。全書(shū)的最主要論點(diǎn)或可概述如下：
中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并不是一種純粹的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而是一種“農(nóng)工混合的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)”。換言之，中國(guó)農(nóng)民單靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是不足以維持最低生活水準(zhǔn)的，更不可能養(yǎng)得起一整個(gè)地主階級(jí)并支撐繁榮的城市消費(fèi)經(jīng)濟(jì)。所有這些之所以可能，乃靠鄉(xiāng)土工業(yè)之補(bǔ)充。因此，一旦鄉(xiāng)土工業(yè)崩潰，中國(guó)社會(huì)的各種潛在矛盾必然不可收拾。這一基本論點(diǎn)乃是中國(guó)社會(huì)學(xué)派以后分析中國(guó)問(wèn)題的全部出發(fā)點(diǎn)所在，從而貫穿于以后的一系列著述中。在一九四八年《鄉(xiāng)土重建》中，這一命題表述如下：中國(guó)從來(lái)不是個(gè)純粹的農(nóng)業(yè)國(guó)家，而一直有著相當(dāng)發(fā)達(dá)的工業(yè)。可是傳統(tǒng)的工業(yè)都并不集中在都市里，而分散在無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)村里，所以是鄉(xiāng)土工業(yè)。鄉(xiāng)土工業(yè)在勞力利用上和農(nóng)業(yè)互相配合來(lái)維持農(nóng)工混合的'經(jīng)濟(jì)。也只有這種農(nóng)工混合的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)才能維持原有的土地分配形態(tài)，同時(shí)也使傳統(tǒng)的地主們可以收取正產(chǎn)量一半的地租，并不引起農(nóng)民們的反抗。
近代中國(guó)的根本問(wèn)題乃是中國(guó)農(nóng)民們已無(wú)法維持最低生活水準(zhǔn)。造成這種狀況的直接原因正是鄉(xiāng)土工業(yè)的崩潰，而鄉(xiāng)土工業(yè)的崩潰則是因?yàn)槲鞣焦I(yè)擴(kuò)張進(jìn)入中國(guó)使鄉(xiāng)土工業(yè)無(wú)力與之競(jìng)爭(zhēng)：“土貨的市場(chǎng)讓給了洋貨，在享樂(lè)上是提高了買(mǎi)得起洋貨者的水準(zhǔn)，可是同時(shí)卻引起了鄉(xiāng)村里無(wú)數(shù)靠著制造土貨的工人們的失業(yè)?！?/p>
鄉(xiāng)土工業(yè)的崩潰激化了“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)里早就潛伏著的土地問(wèn)題”，因?yàn)椤爸袊?guó)的租佃制度并不直接建筑在土地生產(chǎn)的剩余上，而間接地建筑在農(nóng)民兼營(yíng)的鄉(xiāng)村工業(yè)上，所以鄉(xiāng)土工業(yè)的崩潰實(shí)在打擊了中國(guó)‘地租’的基礎(chǔ)”。一方面，“地主并沒(méi)有喪失他收租的權(quán)利，相反的，因?yàn)槲餮蟛皝?lái)品的刺激，更提高了他們的享受，消費(fèi)增加，依賴(lài)于地租的收入也更不能放松”。但另一方面，“佃戶(hù)們眼里的收租者卻變了，成了來(lái)要他最后一顆谷的催命鬼”。中國(guó)社會(huì)的階級(jí)沖突空前激化。
中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)不是別的，乃是走投無(wú)路的農(nóng)民對(duì)土地所有者及收租人的仇恨所激發(fā)的反抗。由此，解決中國(guó)問(wèn)題最緊迫而必須的第一步是土改、減租、平均地權(quán)。但這僅僅是解決中國(guó)土地問(wèn)題的必要條件，而非充分條件，因?yàn)槿缜八裕袊?guó)農(nóng)民單靠種地?zé)o法維持最低生活水準(zhǔn)。最終解決中國(guó)土地問(wèn)題的根本辦法乃在恢復(fù)發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)，使之能從傳統(tǒng)落后的鄉(xiāng)村手工業(yè)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土性的現(xiàn)代工業(yè)。但這一鄉(xiāng)村工業(yè)的改造轉(zhuǎn)化并不僅僅是一個(gè)單純的技術(shù)改進(jìn)問(wèn)題，而且是一個(gè)“社會(huì)重組”的過(guò)程。中國(guó)鄉(xiāng)土工業(yè)的轉(zhuǎn)化這一“社會(huì)重組”過(guò)程不能摹仿西方資本主義工業(yè)化的方式，而應(yīng)建立在農(nóng)民們“合作”的原則和基礎(chǔ)上，以使經(jīng)濟(jì)發(fā)展惠及最普通的廣大農(nóng)民，而非集中在少數(shù)資產(chǎn)者手中。
二、就文章的方法論而言，顯然作者受其導(dǎo)師馬林諾夫斯基的影響，采用了文化的功能論和系統(tǒng)論的思想，費(fèi)老先生把江村社會(huì)生活看成一個(gè)整體，考察了其經(jīng)濟(jì)生活與其他社會(huì)結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系。如，“文化是物質(zhì)設(shè)備和各種知識(shí)的綜合體。人使用設(shè)備和知識(shí)以便生存。為了一定的目的人要改變文化。一個(gè)人如果要扔掉某一件工具，又去獲得一件新的，他這樣做是因?yàn)樗嘈判碌墓ぞ邔?duì)他更加適用。”又如，“對(duì)文化的某一方面進(jìn)行變革，自然會(huì)引起其他諸方面的變化。這樣的過(guò)程一旦開(kāi)始，便會(huì)繼續(xù)下去，直到整個(gè)系統(tǒng)完全重新開(kāi)始為止?！边@些都反映了系統(tǒng)論、功能論的觀(guān)點(diǎn)。
讀完費(fèi)老的文章，使我不得不反思當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村到底應(yīng)該走何種發(fā)展道路？目前有很多人提出遵循西方國(guó)家社會(huì)化大生產(chǎn)的工業(yè)化之路。筆者認(rèn)為其實(shí)費(fèi)老提出的重建和發(fā)展農(nóng)村“鄉(xiāng)土工業(yè)”的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不僅具有預(yù)見(jiàn)性，而且對(duì)現(xiàn)今農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。
長(zhǎng)江狐讀后感篇五
這篇課文主要講了我國(guó)的長(zhǎng)江是哺育我們的母親，它把自己的愛(ài)全部?jī)A注在中華大地。第一段寫(xiě)出了長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和宏偉博大。長(zhǎng)江用她那甘甜的乳汁，哺育著中華兒女，用她健美的臂膀挽起高山大海。我還體會(huì)出作者對(duì)長(zhǎng)江的贊美和依戀的思想。長(zhǎng)江成為孕育中華民族的生命之河，長(zhǎng)江流域歷史悠久，景觀(guān)紛呈，資源豐富，讓母親河生生不息地流淌下去，是我們每個(gè)人的神圣責(zé)任。保護(hù)母親河，保護(hù)她的植被生態(tài)，是每一位炎黃子孫的應(yīng)盡義務(wù)。
課文第二自然段講了長(zhǎng)江的古老悠久、氣勢(shì)磅礴。長(zhǎng)江用她那純潔的清流灌溉著國(guó)土，用磅礴的力量推動(dòng)新的時(shí)代。長(zhǎng)江從祖國(guó)的西部向東部奔去，真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有母親般的寬廣胸懷。
長(zhǎng)江，我愛(ài)你！
長(zhǎng)江狐讀后感篇六
這是一篇旅游記散文，取材祖國(guó)山川，像是一幅色彩絢麗、富有藝術(shù)魅力的畫(huà)卷，又似是一篇含義慰藉，富有哲理意味的詩(shī)章。作者激情澎湃，彩筆揮灑，為大家描繪了長(zhǎng)江雄偉壯麗的英姿，奔騰莊嚴(yán)的氣勢(shì)，云蒸霞蔚、婀娜多姿的美貌，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
這篇散文以?江津?號(hào)輪船航行時(shí)間的先后順序和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移為線(xiàn)索來(lái)描繪景物，抒發(fā)情感。把三天的見(jiàn)聞、感受組成了一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。按航行日程的標(biāo)示可分為三部分。第一天寫(xiě)乘?江津?號(hào)客輪從重慶起航到進(jìn)三峽前所看到的兩岸風(fēng)光和感受。旅游到第二天的時(shí)候，作者運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，擬聲繪色地描繪如畫(huà)的三峽風(fēng)光。這部分作者先引信中的一段話(huà)作為概括漫游三峽總的感受，把航行比喻為?在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔?，把長(zhǎng)江比喻為?母親河流?，充滿(mǎn)了歡樂(lè)、幸福和愛(ài)國(guó)主義感情，并以這種感情描摹美麗的三峽，處處表現(xiàn)了對(duì)壯麗山河的無(wú)比熱愛(ài)。到了第三天航行的時(shí)候，寫(xiě)船出三峽后平靜寬闊的江面，讀書(shū)的感受和武漢夜景。這一部分筆調(diào)抒情、感情激蕩，意境清新、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，以昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)收束全文。地點(diǎn)轉(zhuǎn)換又分為描寫(xiě)險(xiǎn)峻壯美的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽、還有水急灘多的西陵峽。按照時(shí)間順序由早晨、白天、晚上發(fā)展。
這篇散文是山水紀(jì)勝的作品。作者嫻熟地運(yùn)用多種藝術(shù)手法，描繪了千姿萬(wàn)態(tài)、雄奇壯美的長(zhǎng)江風(fēng)景，抒發(fā)了戰(zhàn)士的豪情。寫(xiě)景狀物，筆墨多變。作者運(yùn)用寫(xiě)意傳神的彩筆，有時(shí)揮灑點(diǎn)染，潑墨淋漓，有時(shí)精勾細(xì)摹，寫(xiě)得雄奇俊美，詩(shī)意盎然。
描繪江上的云蒸霧罩，親親點(diǎn)染：?濃濃的黃霧，漸漸把重慶隱去?，江中波濤激蕩，云霧迷蒙，遠(yuǎn)山灰蒙蒙一片，江上的三兩木船，逆流而上。粗粗幾筆，就勾勒出一幅清淡的長(zhǎng)江霧靄圖。寫(xiě)瞿塘美景，卻是彩筆描繪，摹形繪影;層巒疊嶂上，迷蒙云霧中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)?像那深谷之中反射出紅色寶石的反光?的紅霧，寫(xiě)得神奇縹緲;其他的景物如巨巖的倒影，細(xì)碎的波光，翡翠般的山巒，寫(xiě)得色彩繽紛，五光十色，令人神往。描寫(xiě)巫峽的草坂，則是運(yùn)用神來(lái)之筆，有聲有色：?突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿(mǎn)幽情的樂(lè)曲。?把草坂比作樂(lè)曲好像不可理喻，其實(shí)正是作者的妙筆。這是曲喻的筆法，令人想起歌詠悠閑寧?kù)o小草原的曲調(diào)，，通過(guò)聯(lián)想，產(chǎn)生優(yōu)雅靜美的感覺(jué)。寫(xiě)野草，又是另一種筆調(diào)：?特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡(jiǎn)直像是滿(mǎn)山杜鵑了。?寫(xiě)得絢麗奪目，色彩濃艷，一堆堆紅色野草，直撲眼簾，深深地印在讀者腦中。
長(zhǎng)江狐讀后感篇七
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套由著名的科普作家、地質(zhì)學(xué)家劉興詩(shī)爺爺作的名字叫《母親河長(zhǎng)江》的書(shū)。這套書(shū)按照長(zhǎng)江的上游、中游和下游分為上、中、下三冊(cè)。雖然我沒(méi)能夠全部讀完并且記住書(shū)里面講述的故事和傳授的知識(shí)，但是，我已經(jīng)被劉興詩(shī)爺爺筆下生花的文采所吸引，同時(shí)更被我們偉大的母親河——長(zhǎng)江所感動(dòng)！
長(zhǎng)江是我們的母親河之一，也是中華民族的偉大象征，千百萬(wàn)年來(lái)，她哺育了中華民族。她是我們國(guó)家最長(zhǎng)的.河流，長(zhǎng)度在全球排名第三。她發(fā)源于青藏高原，她的正源沱沱河出自姜根迪如冰川，在雪山藍(lán)天下匯聚千條涓涓細(xì)流向東奔流而去。她經(jīng)過(guò)11個(gè)省市自治區(qū)，全長(zhǎng)6363千米，流域面積180多萬(wàn)平方千米，年入海量達(dá)10000億立方米。長(zhǎng)江支流眾多，水系龐大，水能資源豐富，為沿途地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)揮了重要作用，歷來(lái)是最發(fā)達(dá)的河域之一，特別是在古代，可以說(shuō)是中國(guó)最重要的交通樞紐，一葉小舟，一條鐵索，都曾經(jīng)是一道亮麗的風(fēng)景。做為長(zhǎng)江源頭的沱沱河，海拔4600米以上，雪山皚皚，極地高遠(yuǎn)，令人神往。源頭地帶的生態(tài)環(huán)境狀況，對(duì)維系整個(gè)長(zhǎng)江水系的生態(tài)平衡起著至關(guān)重要的作用，其生態(tài)地位和效應(yīng)在全國(guó)具有重要影響。
讀著精美的文字，對(duì)著奔騰不息的長(zhǎng)江，我不禁自問(wèn)：長(zhǎng)江，你為什么總是奔騰不息地流淌著？每當(dāng)這時(shí)，那嘩嘩的浪花聲仿佛在對(duì)我說(shuō)：“如果我停了，海水不就干涸了？樹(shù)木不就干枯了？如果我停了，生命不也就停止了？”這并不是什么豪言壯語(yǔ)，這跟許多人一樣，為了讓自己的家鄉(xiāng)更富饒、更美麗，用自己的滴滴汗水換來(lái)了一個(gè)個(gè)豐收之年。長(zhǎng)江也是那樣，用她那奔騰的江水滋潤(rùn)著國(guó)土上的每一個(gè)生命，讓它們生息繁衍，經(jīng)久不息！
讀完劉爺爺?shù)拈L(zhǎng)江，我深深地感受到劉爺爺對(duì)長(zhǎng)江對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。是啊，悠悠不絕的長(zhǎng)江，容納了千條溪流，穿過(guò)了萬(wàn)座山岡，從“世界屋脊”一直奔騰進(jìn)大海，一路上從不回頭，不管前方有千里萬(wàn)里，她總是那樣不慌不忙，默默不停往前流淌。不管高山峭壁，不管礁石險(xiǎn)灘，沒(méi)有任何力量能夠把她阻擋。悠悠不絕的長(zhǎng)江，越過(guò)了無(wú)數(shù)人間世紀(jì)和地質(zhì)時(shí)代，不管經(jīng)歷千年萬(wàn)年，她總是那樣平平靜靜，一副坦然的形象。無(wú)論風(fēng)吹雨打，無(wú)論時(shí)間消磨，無(wú)論人間變幻，南北諸侯爭(zhēng)霸，外來(lái)強(qiáng)敵蹂躪，她從不曾改變過(guò)她那泰然處之、臨危不懼的模樣。她表現(xiàn)出仁者無(wú)敵、寬厚和平、包容一切的大家風(fēng)范。長(zhǎng)江，就是中華民族不屈不撓精神的體現(xiàn)！
“長(zhǎng)江、長(zhǎng)江，豈止是一條江，何曾僅是隨意水、無(wú)情浪？長(zhǎng)江是地理、長(zhǎng)江是歷史，長(zhǎng)江體現(xiàn)了偉大的民族精神?！蔽覀冇羞@樣的母親河，我們?cè)趺茨懿桓械津湴梁妥院溃克貌┐蟮男貞言杏?、滋養(yǎng)了五千年的華夏文明。她是多么的波瀾壯觀(guān)！我們有什么理由不好好保護(hù)她、不好好愛(ài)護(hù)她？讓我們攜起手來(lái)一起努力：從愛(ài)護(hù)母親河的一草一木做起，為母親河保護(hù)事業(yè)捧上一份愛(ài)心，獻(xiàn)出一片真誠(chéng)！我們要讓我們的母親河繼續(xù)輝煌下去，用她那甜美的乳汁哺育著我們、呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該讓她的明天更加美好、更加燦爛！
我永遠(yuǎn)愛(ài)您，我們的母親河——長(zhǎng)江！
長(zhǎng)江狐讀后感篇八
初聞此書(shū)之名，總覺(jué)得這是一篇關(guān)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)地考察報(bào)告，但是在自己耐著性子的閱讀之下，突然發(fā)現(xiàn)本書(shū)所要說(shuō)的東西并不是那么簡(jiǎn)單。
《江村經(jīng)濟(jì)》雖說(shuō)以“經(jīng)濟(jì)”為題，但是其內(nèi)容卻含涵蓋了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等方面，其根據(jù)對(duì)中國(guó)東部、太湖東南岸開(kāi)弦弓村的實(shí)地考察寫(xiě)成的，本書(shū)旨在說(shuō)明本地域的經(jīng)濟(jì)體系與本地與特殊的地理環(huán)境的關(guān)系，以及這個(gè)地區(qū)的小型的社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系。和中國(guó)大部分農(nóng)村一樣，在經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)小鄉(xiāng)村也經(jīng)歷著巨大的變化，費(fèi)老這本書(shū)主要就是通過(guò)實(shí)地的考察來(lái)說(shuō)明這個(gè)正在變化著的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)以及其發(fā)展存在的問(wèn)題。
從看到的關(guān)于《江村經(jīng)濟(jì)》的介紹中知道，這本著作是費(fèi)老的博士論文，于是，著重去分析了一下本書(shū)的基本框架，第一章前言，在前言中，費(fèi)老主要闡述了本書(shū)調(diào)查的重要性。第二章是調(diào)查地域，主要是對(duì)選擇“江村”這個(gè)概念的界定、描述和介紹和選擇這個(gè)地域的理由。第三章至十五章，主要是詳細(xì)介紹“江村”內(nèi)部的各種和鄉(xiāng)村發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)容，包括家的內(nèi)涵、“江村”的財(cái)產(chǎn)和繼承以及親屬關(guān)系的拓展、戶(hù)與村落、“江村”的生活、職業(yè)分化、農(nóng)民的勞作日程、“江村”的農(nóng)業(yè)、土地占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣(mài)、貿(mào)易和資金，最后作者在最后一章做了自己的總結(jié)，他指出在這個(gè)村里，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條的直接原因是家庭手工業(yè)的衰落，()而且僅實(shí)行土地改革、減收地租、平均地權(quán)并不能最終解決中國(guó)的土地問(wèn)題，但是這些改革也是鄉(xiāng)村發(fā)展必要的、不可缺少的手段。在書(shū)的最后，費(fèi)老希望“未來(lái)的一代”可以通過(guò)此書(shū)，正視時(shí)代的'問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的中國(guó)。
在看本書(shū)的時(shí)候，上網(wǎng)看了一下關(guān)于此書(shū)的介紹與評(píng)價(jià)，了解到此書(shū)形成背景，知道了費(fèi)老在新婚妻子逝世和自己重傷的打擊之下仍沒(méi)有阻擋他對(duì)學(xué)術(shù)追求的腳步，心里很是敬佩，而且在本書(shū)中，費(fèi)老對(duì)于學(xué)術(shù)那種嚴(yán)謹(jǐn)求真的精神也是我們值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)今調(diào)查報(bào)告可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)，但是像費(fèi)老這樣在一片調(diào)查報(bào)告里使用如此之多的專(zhuān)業(yè)數(shù)學(xué)模型和其他方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的卻是很難遇見(jiàn)的，而且在本書(shū)中，作者根據(jù)自己調(diào)查的內(nèi)容提出了很對(duì)具有建設(shè)性的意見(jiàn)，對(duì)但是甚至現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展具有很高的借鑒意義！
長(zhǎng)江狐讀后感篇九
今天，我學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于贊美長(zhǎng)江的課文《長(zhǎng)江之歌》，本文贊美了長(zhǎng)江的精神，也十分突出地介紹了長(zhǎng)江的源頭、時(shí)代長(zhǎng)久等知識(shí)。
長(zhǎng)江是亞洲第一長(zhǎng)河！每每提起它都讓每一個(gè)炎黃子孫引以為傲！因?yàn)檫@是我們中國(guó)的古老文化！，長(zhǎng)江位于中國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于中國(guó)青海省唐古拉山各拉丹東雪山的姜根迪如冰川中，是中國(guó)、亞洲第一和世界第三大河流，也是世界上最長(zhǎng)的完全在一國(guó)境內(nèi)的河流。其長(zhǎng)度僅次于尼羅河及亞馬遜河，超過(guò)地球半徑。是世界第三大流量河流，僅次于亞馬遜河及剛果河。從源頭青海各拉丹東到湖北宜昌是為長(zhǎng)江的上游流域；從宜昌到江西湖口則是長(zhǎng)江的中游流域；湖口到上海的長(zhǎng)江入?？冢菫殚L(zhǎng)江之下游流域。整個(gè)長(zhǎng)江水系的流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，占中國(guó)陸地面積的18.8%，和黃河一起并稱(chēng)為“母親河”。
學(xué)了這篇課文之后，我不僅更深入地了解到了長(zhǎng)江的知識(shí)，還更崇拜黃河了呢！不愧是我們中國(guó)的母親河呀！真是為我們的“亞洲第一長(zhǎng)河”長(zhǎng)江感到驕傲呀！
我很喜歡聽(tīng)歌唱家殷秀梅老師演唱的《長(zhǎng)江之歌》，從小我就耳濡目染，每次聽(tīng)到這首歌，我都心潮澎湃、熱血沸騰。當(dāng)我在課本中看到這篇課文時(shí)，很興奮。認(rèn)真的品讀完這篇文章，使我對(duì)長(zhǎng)江有更深一步的了解。
《長(zhǎng)江之歌》謳歌了中華民族的母親河――長(zhǎng)江，既點(diǎn)明它的發(fā)源和流向，有關(guān)注它的歷史和未來(lái)，表達(dá)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)之情。當(dāng)我讀到“我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。”是，我不太理解這兩句話(huà)的意思，我有多讀了幾遍，并查閱了資料，終于明白了“無(wú)窮的源泉”指長(zhǎng)江的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，“母親的情懷”指寬廣的胸懷。突然間我茅塞頓開(kāi)，這不正是我們小學(xué)生需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？我們要向長(zhǎng)江學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那心胸寬廣、寬容大度的精神；學(xué)習(xí)她那甘于奉獻(xiàn)、不圖回報(bào)的優(yōu)秀品格。作為新時(shí)期的少先隊(duì)員，我們不斷感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)，更讓我們從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用知識(shí)武裝自己，長(zhǎng)大后用自己的聰明才智去建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！
多么壯美的長(zhǎng)江?。∧闶橇α康脑慈?，浩浩蕩蕩、奔騰不息；你有母親的情懷，哺育著中華億萬(wàn)兒女。你不僅僅是一條河流，流淌的也不僅僅是江水，而是民族精神的象征！長(zhǎng)江的這種精神將不斷激勵(lì)華夏兒女發(fā)奮圖強(qiáng)，勇往直前。為祖國(guó)的明天譜寫(xiě)新的篇章！
長(zhǎng)江，有多少神奇的自然景觀(guān)！那是因?yàn)椤伴L(zhǎng)江用健美的臂膀挽起高山大海?！敝袊?guó)旅游勝地長(zhǎng)江三峽第一峽的瞿塘峽，中國(guó)歷史文化名城白帝城，劉備托孤的永安宮，諸葛亮的八陣圖，瞿塘峽內(nèi)的摩崖石刻、懸棺群等，哪一處不讓世人心馳神往啊！
“長(zhǎng)江用甘甜的乳汁哺育各族兒女?！闭驹诔啾谥畱?zhàn)遺址之上遙想：神機(jī)妙算的諸葛亮羽扇綸巾，指揮若定；少壯實(shí)力派周瑜意氣風(fēng)發(fā)，談笑間檣櫓灰飛煙滅，真乃天造之才呀，出奇招兒“火燒連環(huán)船”使得曹氏基業(yè)毀于一旦，令一代梟雄曹操掩面嘆息“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”；更有無(wú)數(shù)為葛洲壩這一世紀(jì)宏偉工程出謀獻(xiàn)策，流血流汗的專(zhuān)家、工程師和普通勞動(dòng)人民，是他們讓我們領(lǐng)略到人間奇跡！長(zhǎng)江，不愧是我們中華民族的精魂！
滔滔長(zhǎng)江，恒古長(zhǎng)江，《長(zhǎng)江之歌》這最美的詩(shī)篇是對(duì)長(zhǎng)江母親的不朽贊歌！讓我們千萬(wàn)遍地唱響“你是無(wú)窮的源泉……你有母親的情懷……你從遠(yuǎn)古走來(lái)，你向未來(lái)奔去……”歌聲回蕩在天外！
?。￠L(zhǎng)江，我醉了！
長(zhǎng)江狐讀后感篇十
最近正在讀余秋雨的書(shū)，將其與劉白羽做對(duì)比。余秋雨的文章較為清晰、平實(shí)，給人清新，婉約的感覺(jué)。相比之下，劉白羽的文章則灑脫、奔放。《長(zhǎng)江三日》這篇文章描寫(xiě)出的滾滾長(zhǎng)江讓讀者感受到一種壯闊之美。在滔滔的長(zhǎng)江天險(xiǎn)中，別說(shuō)一葉木舟了，就是一艘江輪也只是縹緲一物。但就是這樣渺小的東西，它也要去挑戰(zhàn)那滔滔的江水。它并不害怕長(zhǎng)江的咆哮、呼號(hào)，它并不畏懼船人并亡的悲哀，想去到達(dá)理想的彼岸。人生并不會(huì)是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人多多少少都會(huì)在事業(yè)上、感情上經(jīng)歷一些不可避免的挫折和困難。但此時(shí)，我們并不是擱淺在那里，等待驚濤駭浪無(wú)數(shù)次的拍擊，而是要勇敢的逆流而上，直面生活考驗(yàn)?zāi)愕碾y題。
想象一下，在翻滾的波濤中，有一葉扁舟逆流而上，開(kāi)辟出一條屬于自己的路徑。以風(fēng)為敵，以浪為友，披荊斬棘的航行著，直到勝利的彼岸，方才停止。像一個(gè)革命先驅(qū)一樣，在摸爬滾打中豐富了自己的人生，并發(fā)現(xiàn)了一條從未有過(guò)的路徑。我不禁贊嘆他們的勇氣！
其實(shí)，這不就是人生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？風(fēng)平浪靜還是驚濤駭浪是靠上帝決定，但逆流而上還是順流而下，卻由你自己抉擇。
呵！或許，這就是羊與狼的區(qū)別，一個(gè)兇殘，一個(gè)懦弱。食物鏈頂端的人，往往經(jīng)歷過(guò)血與火的洗禮，因此才淬煉出鋼鐵般的意志，成為王中之王。
羊與狼，也終究不會(huì)相遇。
長(zhǎng)江狐讀后感篇十一
1984年元旦，東北沈陽(yáng)市。一個(gè)剛過(guò)而立之年的年輕人將一張明信片投入路旁的郵筒里。卡片上的字跡清秀,總共不足200字，像是一首詩(shī)，更像是一段歌詞。這年的3月中旬，年輕人被請(qǐng)到了中央電視臺(tái)。原來(lái)，他那張明信片上的作品參加《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》的歌詞征集，從4583件作品中脫穎而出，被選中了，但那時(shí)他本人對(duì)這一切還一無(wú)所知。
他們?cè)谝粋€(gè)身穿軍裝的年輕人面前停了下來(lái)，說(shuō):“詞作者就是這位年輕的軍人--胡宏偉同志!做一下自我介紹吧!”剎那間，照相機(jī)、錄音話(huà)筒、錄像機(jī)都湊了過(guò)來(lái)。胡宏偉顯然一點(diǎn)精神準(zhǔn)備都沒(méi)有，臉漲得通紅。就在剛才，他還以為，這次電視臺(tái)邀請(qǐng)他來(lái)是讓他來(lái)捧場(chǎng)的。他甚至猜測(cè)，獲獎(jiǎng)的應(yīng)該是某某名家，或者是某某居住在長(zhǎng)江邊上的人。他靦腆地說(shuō)了一句:“我是沈陽(yáng)軍區(qū)歌舞團(tuán)的創(chuàng)作員。”虹云笑了，把話(huà)筒遞到他的嘴邊:“胡宏偉同志，大家肯定都想知道，您此時(shí)此刻有些什么感想?”“我沒(méi)什么準(zhǔn)備，突如其來(lái)呵。
我現(xiàn)在的心情，打個(gè)比方吧，就像一條剛剛走出山谷的小溪，來(lái)到大江邊。這里的大江不是指別的什么，就是在座的老前輩和年輕的同行，以及此刻正坐在電視機(jī)前和我們一同觀(guān)看晚會(huì)的千千萬(wàn)萬(wàn)的觀(guān)眾?！本驮谶@一天后，隨著“你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃……我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉;我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷……”的動(dòng)人歌聲，胡宏偉的名字也為億萬(wàn)國(guó)人所熟知。胡宏偉的作品在這次征集活動(dòng)中榮獲了最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)。一些業(yè)內(nèi)人士紛紛表示，按照通常歌曲的創(chuàng)作順序，都是先寫(xiě)詞再作曲，而這次則正好相反，創(chuàng)作難度頗大。
評(píng)委稱(chēng)贊，歌詞作者眼中的長(zhǎng)江變成了一條有生命的河流，一條和人們的思想感情相交融的河流，一條與人們的生活息息相關(guān)的充滿(mǎn)著無(wú)窮活力的河流，歌唱了各族兒女對(duì)長(zhǎng)江的深情，歌唱了歷史長(zhǎng)河與它的青春活力，很有思想性和藝術(shù)性。許多人甚至都想了解一下，胡宏偉是何許人，跟長(zhǎng)江到底有什么淵源?對(duì)此，胡宏偉說(shuō)一切都緣于他和長(zhǎng)江有一個(gè)“約會(huì)”。那是1981年秋，胡宏偉去江南采風(fēng)。坐著火車(chē)，行進(jìn)在南京長(zhǎng)江大橋上時(shí)，看到長(zhǎng)江的寬廣，看到翻滾的浪花，創(chuàng)作的激情猛烈地沖擊著他的心扉。
“當(dāng)時(shí)，我想到了長(zhǎng)江遙遠(yuǎn)的源頭，想到了長(zhǎng)江已奔流了千萬(wàn)年，心頭涌上來(lái)兩句詞:‘你從雪山走來(lái)，你從歷史走來(lái)。’幸運(yùn)的是，1983年，中央電視臺(tái)播放了《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》，胡宏偉成了節(jié)目的“鐵桿”觀(guān)眾。通過(guò)這部電視片，胡宏偉對(duì)長(zhǎng)江的了解越來(lái)越真實(shí)，越來(lái)越深刻，創(chuàng)作靈感也就如水流泉涌:“我記起片頭的第一個(gè)畫(huà)面是冰川滴下的水珠，之后是奔涌的江水，于是有了第一句‘你從雪山走來(lái)’;片尾中浩瀚的長(zhǎng)江口，又讓我想起了‘你向東海奔去’;還有長(zhǎng)江三峽的落差造成江水洶涌澎湃，正是‘驚濤是你的氣概’。”
醞釀了兩天后，胡宏偉一口氣寫(xiě)下了兩段共18句歌詞。令他始料不及的是，《長(zhǎng)江之歌》不但迅速唱遍大江南北，更在海外華人間傳唱不衰。而獲獎(jiǎng)后的胡宏偉更加癡情于創(chuàng)作，多年來(lái)，他的作品榮獲全國(guó)、全軍各種創(chuàng)作獎(jiǎng)共200余次。前不久，他創(chuàng)作的《和諧花園》被定為中國(guó)沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)會(huì)歌，《你我他，快參加》成為惟一一首20奧運(yùn)志愿者題材的獲獎(jiǎng)歌曲。他說(shuō)，追趕時(shí)代的腳步，人就不會(huì)老，火熱的生活是他不竭的創(chuàng)作動(dòng)力和源泉。
長(zhǎng)江狐讀后感篇十二
老師推薦我們?nèi)プx費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得似乎和我們這門(mén)課沒(méi)什么關(guān)系，后來(lái)老師說(shuō)是這一本經(jīng)典著作，于是加深了印象。從網(wǎng)上下載了電子版的書(shū)來(lái)看，粗略看了一下，發(fā)現(xiàn)雖然他研究的內(nèi)容許多都不太明白，但是其中所運(yùn)用的實(shí)地調(diào)查方法值得我們細(xì)細(xì)品讀。
《江村經(jīng)濟(jì)》是立足于長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查。全書(shū)分為十六章，其中涉及一個(gè)小農(nóng)村的方方面面，寫(xiě)的很具體，也開(kāi)創(chuàng)了一種新的（在當(dāng)時(shí)）中國(guó)農(nóng)村調(diào)查研究的模式。盡管這是七十多年前的研究了，但其對(duì)中國(guó)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)不容忽視，值得我們仔細(xì)品讀。
這本書(shū)打破了學(xué)術(shù)研究的常規(guī)模式，采用實(shí)地調(diào)查的方式，將一個(gè)村為研究點(diǎn)，具體考察農(nóng)村的家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)與繼承、戶(hù)與村、產(chǎn)業(yè)和商業(yè)等方面，為我們展現(xiàn)了一個(gè)小農(nóng)村的真實(shí)全貌，折射出三十年代的中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，以小見(jiàn)大。作者的研究意圖不僅僅是要弄清“開(kāi)弦弓村”的農(nóng)民的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)、分配和交易狀況，尋找其中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.動(dòng)力和問(wèn)題，更要表現(xiàn)這個(gè)村莊發(fā)生巨大的變化，同樣在當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多農(nóng)村發(fā)生著。
我們?cè)谘芯恳恍┙逃龁?wèn)題的時(shí)候可不可以也借鑒這種對(duì)個(gè)案的研究來(lái)得出一個(gè)普遍的結(jié)論呢？答案當(dāng)然是肯定的?，F(xiàn)在我們并沒(méi)有豐富的資金、資源和強(qiáng)有力的人脈支持，對(duì)一些宏觀(guān)問(wèn)題的研究會(huì)很片面，不能真正抓住其中的關(guān)鍵。而且，對(duì)于微觀(guān)問(wèn)題的研究，如果采用常見(jiàn)的調(diào)查研究方式，總免不了流于表面，落了俗套。
教育問(wèn)題尤其如此。所以，《江村經(jīng)濟(jì)》這本書(shū)給我們帶來(lái)的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)多多運(yùn)用在我們平常的教育研究中，畢竟將來(lái)在教學(xué)活動(dòng)中，我們面對(duì)的更多是一個(gè)個(gè)個(gè)體，也只有將個(gè)案研究透徹了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。
長(zhǎng)江狐讀后感篇十三
長(zhǎng)江在這個(gè)世界上已經(jīng)生活了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春秋了，可他還是這樣年輕，這樣清秀！他總是像初生的牛犢一樣不知疲倦，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著青春的活力。
長(zhǎng)江發(fā)源于唐古拉山山脈的主峰格拉丹東雪山的西南側(cè)。它從西到東，流淌在中國(guó)大地的中部，稍稍偏南一點(diǎn)。
在從前的地理教科書(shū)里，說(shuō)長(zhǎng)江的長(zhǎng)度是5千多公里，近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)我國(guó)科學(xué)工作者千辛萬(wàn)苦的實(shí)地勘測(cè)，獲得了比較確切的數(shù)據(jù)——長(zhǎng)江的實(shí)際長(zhǎng)度是6380多公里。
從長(zhǎng)度來(lái)講，除南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河，長(zhǎng)江就是世界上當(dāng)之無(wú)愧的第三大河。
長(zhǎng)江的干流從青海出發(fā)，流經(jīng)西—藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海一共10個(gè)盛市、自治區(qū)，最后注入東海。長(zhǎng)江的支流洋洋灑灑分布在甘肅、陜西、河南、貴州、廣西和浙江。整個(gè)長(zhǎng)江流域的面積多達(dá)180萬(wàn)平方公里，占我國(guó)陸地面積的五分之一。
自古以來(lái)，人們對(duì)長(zhǎng)江有許多叫法。起初，就叫江；后來(lái)叫大江。如今的規(guī)范叫法是這樣的：從源頭到楚瑪爾河口，叫沱沱河；從楚瑪爾河口到玉樹(shù)的巴塘河口，叫通天河；從巴塘河口到四川的宜賓，叫金沙江；從宜賓直到入?？冢虚L(zhǎng)江；長(zhǎng)江的干流又分成上游、中游、下游。從江源到湖北的宜昌，叫做上游；從宜昌到江西的湖口，叫做中游；從湖口到崇明島東面的入?？?，叫做下游。長(zhǎng)江擁有700多條支流，其中岷江、嘉陵江、烏江、沅江、湘江、漢江和贛江等7條主要支流的年流水量都分別超過(guò)了黃河。
長(zhǎng)江接納了這么多的支流，還把我國(guó)四大淡水湖中的洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖串聯(lián)了起來(lái)。猶如長(zhǎng)藤接瓜，形成了龐大的長(zhǎng)江水系。長(zhǎng)江每年把1萬(wàn)立方米的水注入浩無(wú)邊際的大海，這可是相當(dāng)于20條黃河的水量埃長(zhǎng)江的水能蘊(yùn)藏量多達(dá)2億6千萬(wàn)千瓦，它占全國(guó)水能蘊(yùn)藏量的40%；在世界上，美國(guó)、加拿大和曰本的水能蘊(yùn)藏量的總和剛剛趕上長(zhǎng)江。可是現(xiàn)在長(zhǎng)江水能的蘊(yùn)藏量卻只利用了3%。如果翻兩番，那也只有12%，假如能達(dá)到90%，到那個(gè)時(shí)候，我國(guó)電力能源的供應(yīng)情況將會(huì)發(fā)生多么巨大的變化呀！
長(zhǎng)江江面寬闊，它的水運(yùn)量占全國(guó)內(nèi)河水運(yùn)量的80%以上。如果能夠充分的利用起來(lái)，它可以頂替40條鐵路呢。而目前，還只是兩條鐵路的作用。
長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水面遼闊，它是淡水魚(yú)生兒育女、長(zhǎng)大成才的好水鄉(xiāng)。噢，長(zhǎng)江淡水魚(yú)產(chǎn)量可占全國(guó)的三分之二呢。
長(zhǎng)江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有著許多森林，是我國(guó)第二個(gè)大林區(qū)。如果大家都珍惜大自然的這個(gè)布局，而且不斷的培育林木，那么，長(zhǎng)江之水就會(huì)千秋萬(wàn)代地清清地流淌。
長(zhǎng)江流域沃野千里，雨水充沛，氣候適宜。它擁有4億多畝耕地，占我國(guó)耕地面積的四分之一，是我國(guó)重要的糧食和棉花產(chǎn)地。糧食產(chǎn)量占全國(guó)的40%以上，棉花產(chǎn)量嘛占全國(guó)的33%以上。
長(zhǎng)江流域居住著3億多勤勞勇敢的各族人民。從廣義上講，我國(guó)有三分之一的人是“同飲一江水”?。?/p>
長(zhǎng)江和黃河一起，共同養(yǎng)育著世世代代的炎黃子孫，共同孕育著中華民族的燦爛文化。長(zhǎng)江還將為我們的中華大地的發(fā)展貢獻(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的能量。
在人們以往的概念中，長(zhǎng)江流域的文明史遠(yuǎn)比黃河流域年輕，所以都說(shuō)“黃河是中華民族的搖籃”。但是1965年在云南省金沙江畔元謀縣的一次發(fā)現(xiàn)，對(duì)這個(gè)說(shuō)法提出了異議。專(zhuān)家們鑒定：在那里找到的兩顆猿人牙齒化石，比黃河流域發(fā)現(xiàn)的猿人化石提前了一百萬(wàn)年。就是說(shuō)這個(gè)鑒定如果是確鑿無(wú)疑的話(huà)，那么，我們應(yīng)該說(shuō)黃河與長(zhǎng)江同是中華民族的搖籃。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)和文化都已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。1978年在湖北隨縣出土的7千多件文物就是一個(gè)很有利的證明。這套編鐘是其中的一部分。它們都是青銅鑄造的，每個(gè)鐘上都刻著音樂(lè)的銘文，一共2800字，可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一部音樂(lè)理論專(zhuān)著。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們祖先在長(zhǎng)江廣袤而連綿的兩岸修養(yǎng)生息、艱難創(chuàng)業(yè)，把長(zhǎng)江流域變成了肥美富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)。是的，長(zhǎng)江給我們的中華民族不知帶來(lái)了多少福利，我們可以借一句老話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)：長(zhǎng)江可真是功德無(wú)量啊！
但是，長(zhǎng)江也和偉大的歷史人物一樣，他既有赫赫功績(jī)也存在著缺點(diǎn)以至于錯(cuò)誤。從我國(guó)唐代到解放前夕的1300多年間，長(zhǎng)江就曾經(jīng)240多次發(fā)難，平均每隔五年就要發(fā)一次水災(zāi)。不過(guò)，長(zhǎng)江的差錯(cuò)永遠(yuǎn)湮沒(méi)不了長(zhǎng)江的功績(jī)。長(zhǎng)江的災(zāi)害也已經(jīng)隨著東流的江水而成為歷史了。
最近30多年來(lái)，沿著長(zhǎng)江的干流和支流，人們已經(jīng)筑起了3萬(wàn)3千多公里長(zhǎng)的防洪大堤壩。最近30多年來(lái)，人們已經(jīng)在長(zhǎng)江的上游、中游和下游，建造了一座又一座規(guī)模宏偉的橋梁。最近30多年來(lái)，人們還在長(zhǎng)江南北興建了4萬(wàn)多個(gè)小型水庫(kù)，5百多個(gè)中型、大型水庫(kù)，蓄水灌溉、養(yǎng)魚(yú)、放光。
在今后的歲月里，經(jīng)過(guò)我們世世代代的不懈努力，長(zhǎng)江給我們帶來(lái)的再也不會(huì)是災(zāi)難，而永遠(yuǎn)是溫暖，永遠(yuǎn)是力量！
長(zhǎng)江已經(jīng)奔騰呼嘯了幾千萬(wàn)年，幾千萬(wàn)年是何等漫長(zhǎng)而悠久的歷史啊！正是這有著悠久而漫長(zhǎng)歷史的長(zhǎng)江，與古老的黃河一起，共同孕育了我們文明的祖國(guó)。
長(zhǎng)江，從青藏高原的涓涓細(xì)流，出千峽、納萬(wàn)川，匯集成波濤滾滾的大江，橫貫中華大地，萬(wàn)千姿態(tài)、雄偉壯觀(guān)。您滔滔東去的江水，澆灌著神州華夏；甘甜純美的乳汁，養(yǎng)育著炎黃子孫。赫赫功績(jī)，無(wú)比輝煌！
在您的兩岸，有著數(shù)不盡的奇麗風(fēng)光，江山如畫(huà)！在您的兩岸，有講不完的歷史陳?ài)E，傳說(shuō)神話(huà)！
古往今來(lái)，有多少著名的詩(shī)人，為您的魅力，尋訪(fǎng)名勝、昂首歌唱??！數(shù)千年間，有多少杰出的文豪，為您的風(fēng)姿，寫(xiě)出了優(yōu)美的篇章！
長(zhǎng)江，您碩大無(wú)比，既使是在遙遠(yuǎn)的太空，也能清晰地見(jiàn)致電您雄偉矯艦跳躍奔騰、永往直前的身影。
啊！長(zhǎng)江，您是東方的巨龍，您是中華民族的驕傲，您是中華民族的自豪，您是中華民族的象征。
長(zhǎng)江狐讀后感篇十四
乘“江津”號(hào)自重慶順流而下。穿過(guò)三峽的沿途見(jiàn)聞與感受。在作者筆下，江輪在前進(jìn)，景色在變幻，思潮在翻騰。
船出夔門(mén)，夜色降臨，天空江上一片云霧，電光閃閃，水天、風(fēng)霧渾然一體。在這雄偉長(zhǎng)江的夜航之中，作者感到整個(gè)宇宙，都展現(xiàn)在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我們所經(jīng)歷的大時(shí)代突然一下子集中地體現(xiàn)在這奔騰的長(zhǎng)江之上?！笆锕饩驮谇懊?，我們應(yīng)當(dāng)努力?！币环N莊嚴(yán)而美麗的思想由然而生。當(dāng)船過(guò)瞿塘，天晴日朗，但見(jiàn)，兩岸巨巖，倒影如墨;中間江面，碎光蕩漾;近處山巒，綠如翡翠;遠(yuǎn)處群峰，如紅寶石閃光，又是一幅色彩繽紛，萬(wàn)千氣象的畫(huà)面。而當(dāng)江輪在那江流特別兇惡的西陵峽，越過(guò)旋渦萬(wàn)千，巨礁聳立的泄灘，江面陡降，波濤洶涌的青灘，看到一只木船逆流而上的情景時(shí)，便頓然悟到這樣一個(gè)深刻的哲理：不管航道多么復(fù)雜艱難，只要人們從洶涌浪濤中掌握一條前進(jìn)途徑，就會(huì)戰(zhàn)勝大自然了。
長(zhǎng)江三日的第三天，船出西陵峽，江面頓然開(kāi)闊，這時(shí)：碧波雪浪，海鷗翩飛，水天柔和，江船寧?kù)o，可是，作家的心潮，卻在劇烈地翻涌，他又被盧森的《獄中書(shū)簡(jiǎn)》，帶到那艱苦而悲壯的斗爭(zhēng)年代：風(fēng)雨雷電中，響著夜鶯銀鈴般的啼叫聲;灰深深的`天空上，一塊玫瑰色的云彩涌現(xiàn)在東方——“不論我到那兒，只要我活著，天空、云彩和生命的美就會(huì)跟我同在。”這是一位革命戰(zhàn)士對(duì)光明的強(qiáng)烈向往，對(duì)勝利的堅(jiān)定信念。在作者筆下，長(zhǎng)江三峽氣象萬(wàn)千的壯麗景色，同作家胸中洶涌澎湃的戰(zhàn)斗激情，完全交融在一起了，使作品充滿(mǎn)著一種時(shí)代精神，戰(zhàn)斗激情和英雄光彩。
劉白羽散文的風(fēng)格，剛健、雄渾、鮮明、飄逸，氣勢(shì)磅礴如萬(wàn)馬奔騰。讀劉白羽的作品，好象聽(tīng)到嘹亮的軍號(hào)、催人上陣。
長(zhǎng)江狐讀后感篇十五
乘“江津”號(hào)自重慶順流而下。穿過(guò)三峽的沿途見(jiàn)聞與感受。在作者筆下，江輪在前進(jìn)，景色在變幻，思潮在翻騰。
船出夔門(mén)，夜色降臨，天空江上一片云霧，電光閃閃，水天、風(fēng)霧渾然一體。在這雄偉長(zhǎng)江的夜航之中，作者感到整個(gè)宇宙，都展現(xiàn)在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我們所經(jīng)歷的大時(shí)代突然一下子集中地體現(xiàn)在這奔騰的長(zhǎng)江之上?！笆锕饩驮谇懊?，我們應(yīng)當(dāng)努力?！币环N莊嚴(yán)而美麗的思想由然而生。當(dāng)船過(guò)瞿塘，天晴日朗，但見(jiàn)，兩岸巨巖，倒影如墨；中間江面，碎光蕩漾；近處山巒，綠如翡翠；遠(yuǎn)處群峰，如紅寶石閃光，又是一幅色彩繽紛，萬(wàn)千氣象的畫(huà)面。而當(dāng)江輪在那江流特別兇惡的西陵峽，越過(guò)旋渦萬(wàn)千，巨礁聳立的泄灘，江面陡降，波濤洶涌的青灘，看到一只木船逆流而上的情景時(shí)，便頓然悟到這樣一個(gè)深刻的哲理：不管航道多么復(fù)雜艱難，只要人們從洶涌浪濤中掌握一條前進(jìn)途徑，就會(huì)戰(zhàn)勝大自然了。
長(zhǎng)江三日的第三天，船出西陵峽，江面頓然開(kāi)闊，這時(shí)：碧波雪浪，海鷗翩飛，水天柔和，江船寧?kù)o，可是，作家的心潮，卻在劇烈地翻涌，他又被盧森的《獄中書(shū)簡(jiǎn)》，帶到那艱苦而悲壯的斗爭(zhēng)年代：風(fēng)雨雷電中，響著夜鶯銀鈴般的啼叫聲；灰深深的天空上，一塊玫瑰色的云彩涌現(xiàn)在東方——“不論我到那兒，只要我活著，天空、云彩和生命的美就會(huì)跟我同在。”這是一位革命戰(zhàn)士對(duì)光明的強(qiáng)烈向往，對(duì)勝利的堅(jiān)定信念。在作者筆下，長(zhǎng)江三峽氣象萬(wàn)千的壯麗景色，同作家胸中洶涌澎湃的戰(zhàn)斗激情，完全交融在一起了，使作品充滿(mǎn)著一種時(shí)代精神，戰(zhàn)斗激情和英雄光彩。
劉白羽散文的風(fēng)格，剛健、雄渾、鮮明、飄逸，氣勢(shì)磅礴如萬(wàn)馬奔騰。讀劉白羽的作品，好象聽(tīng)到嘹亮的.軍號(hào)、催人上陣。
長(zhǎng)江狐讀后感篇十六
今天，我讀了一篇關(guān)于贊美長(zhǎng)江的課文《長(zhǎng)江之歌》，它贊美了長(zhǎng)江的精神，也十分突出地介紹了長(zhǎng)江的源頭、時(shí)代長(zhǎng)久等知識(shí)。
長(zhǎng)江是亞洲第一長(zhǎng)河！每每提起它都讓每一個(gè)炎黃子孫引以為傲！因?yàn)檫@是我們中國(guó)的古老文化！，長(zhǎng)江位于中國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于中國(guó)青海省唐古拉山各拉丹東雪山的姜根迪如冰川中，是中國(guó)、亞洲第一和世界第三大河流，也是世界上最長(zhǎng)的完全在一國(guó)境內(nèi)的河流。其長(zhǎng)度僅次于尼羅河及亞馬遜河，超過(guò)地球半徑。是世界第三大流量河流，僅次于亞馬遜河及剛果河。從源頭青海各拉丹東到湖北宜昌是為長(zhǎng)江的上游流域；從宜昌到江西湖口則是長(zhǎng)江的中游流域；湖口到上海的長(zhǎng)江入海口，是為長(zhǎng)江之下游流域。整個(gè)長(zhǎng)江水系的流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，占中國(guó)陸地面積的18.8%，和黃河一起并稱(chēng)為母親河。
學(xué)了這篇課文之后，我不僅更深入地了解到了長(zhǎng)江的知識(shí)，還更崇拜黃河了呢！不愧是我們中國(guó)的母親河呀！真是為我們的亞洲第一長(zhǎng)河長(zhǎng)江感到驕傲呀！
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