讀后感是一種對于讀者個人思想和感受的表達和記錄。那么，如何寫出一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？首先，要充分閱讀和理解作品的內(nèi)容，挖掘出其中的主題和思想。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和觸發(fā)的感受，展開對作品的個人解讀和評價。同時，在寫作過程中，要注意語言的準確性和表達的清晰度，使讀者能夠真實地感受到你的思考和情感。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理安排內(nèi)容的先后次序，使整篇文章具有條理性和連貫性。接下來是幾篇讀后感的范文，希望對你的寫作有所幫助和啟發(fā)。
中學生看名書讀后感篇一
這是爸爸給我買的一本書，可稱為“一輩子的書”我十分的喜歡這本書。這本書里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。
其實，不說也知道了，這本書的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個旅游故事，看完這本書后，我覺得故事十分有趣，這本書也告訴我們二點：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類是有友誼的，動物也是有友誼的！
中學生看名書讀后感篇二
“那一切的事情，還有那十多年里，我自己新的冒險經(jīng)歷和那些經(jīng)歷中一段段非常驚人的情節(jié)，我以后也許會再來敘述的。”到這里，我已經(jīng)讀完了《魯濱遜漂流記》，我深深地被故事中的主人公魯濱遜所震撼。魯濱遜，他堅貞不屈，堅韌不拔，擁有著與常人不同的精神和品質(zhì)。
魯濱遜的勤勞肯干超過常人。憑個人的力氣，如何把破船上的東西往島上搬呢？但是他終于想出了辦法搬東西，而且在天氣好的時候，把船一塊一塊搬到岸上來。他沒有坐失時機，所以當破船終于被風暴摧毀時，他心平氣和，因為他沒有偷懶。這樣，魯濱遜用自己的雙手憑著勞動的熱情，豐富了他的物質(zhì)生活和精神生活。
魯濱遜具有堅韌不拔的精神超過常人?！拔业钠馐侵灰獩Q心做一樣事情，不成功不放手”，他的'這句話令我記憶深刻。他的條件很差，不僅沒有助手，工具不全，還缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都很費力，即使做一塊木板也要四十二天。有時，他做的事情都是白費力氣，但他總結(jié)了失敗的教訓又重新開始。他的特點是，做任何事情都不灰心。他在與自然斗爭的過程中，改變了自己的處境。
魯濱遜是堅貞不屈的，堅韌不拔的，堅持不懈的，擁有超強毅力的人，他的精神和品質(zhì)遠超于常人。我也要學習魯濱遜的精神與品質(zhì)，成為一個不凡之人。
中學生看名書讀后感篇三
《市長秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務副市長張國昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個親眼看著自己服務多年的常務副市長被執(zhí)行注射死的市長秘書，在經(jīng)歷了一場腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復，人物生存的環(huán)境復雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實的沉浮和無奈，暗線則是對過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長秘書往日的威風不在，卻又一時找不到適合的平臺，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時候，有朋友推薦去當總經(jīng)理，去了，實際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實分為幾條，一個是作為秘書，對其領(lǐng)導張國昌的反思，當然也包括同時的李市長；一個是作為個人，對權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個就是對現(xiàn)實的考量，主人公何去何從。說實話，要想同時寫好這幾個，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個人都應該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著。”這就是曾經(jīng)的市長面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個人對生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時候，會對這位因腐敗而喪生的市長的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說了一段話可以作結(jié)：我一直認為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專利。長期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務的公仆，是每個當權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實意義的地方。
中學生看名書讀后感篇四
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學習中學生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的?！熬又馈?，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國人獨有。事實上，基督教的繁復誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級意識就是一個犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個體修養(yǎng)之域尚可，社會群體卻是壓抑性的、無知性的、被動性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實際評價的話，倒認為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因為傳統(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實學習先進，治國還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時候在任何地方都會存在這兩種人性的可能，只是被其當即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強制性地確定人們行為習慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實質(zhì)是一種脫離實際的書生空議。要命的是像這種脫離實際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實而已。在這個視角下，更可看清儒家君子(學說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺;進一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學期，老師布置同學們讀《朱子家訓》。一開始我把讀《朱子家訓》當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學習，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復習復習。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學生來說，更要從小。
珍惜時間。
養(yǎng)成良好的行為習慣。時間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會認為時間還有很多而把事情留給明天下一個明天再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以現(xiàn)在就用功學習吧別等老了再來后悔。
中學生看名書讀后感篇五
海倫?凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫?凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫?凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
“要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情?。∪旃饷?，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向?qū)W。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！()。
中學生看名書讀后感篇六
“人生的價值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復地思考著。終于，當我讀完《中學生報》后，我才知道《中學生報》的“美文專列”中告訴了我這一切。
原來，生命是美好的，當一個生命依戀另一個生命時，就會相依為命，結(jié)伴而行，會感覺到世界真的很美好。生命是一個旅程，如果能夠乘風而行，不管路途多么遙遠，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說：“光陰似箭，日月如梭?！逼鸪跷疫€不能明白其中的道理，只是認為是老師讓我們更加努力學習罷了。當我看了《中學生報》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應該學會珍惜，學會充分利用生命的價值。追尋你的夢想，做一個想做的人，因為生命只有一次，亦只得一次機會去做你想做的事。當我明白這個道理時，我又想起以前我種種浪費時間的行為，我不禁后悔萬分。我終于知道時間對于一個人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價值，即人生的價值。那么人生的價值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專列”中，我還感悟到其實人生的價值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個人是否實現(xiàn)了人生的價值，不應該光看攻破困難的多少，還應該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實現(xiàn)了自己的人生價值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實現(xiàn)了它自身的價值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實現(xiàn)自身的價值。想到我從小到大在學習上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往后要努力學習，超越自己。
人生之路，坎坷莫測，一步走錯，后悔莫及。有時困難是否能攻破并不在于自身能力的強弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機會的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經(jīng)過錘煉的生命會綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學習條件啊！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
中學生看名書讀后感篇七
這個暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動魄的險情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅強的生活了28年，最后回到了自己的國家。
為什么他會這樣堅強地活下去呢？我想應該是他對生活的熱愛，擁有堅定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅強的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會吃烤肉到會做面包；從只會在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時，我想，要是當時是我，我會怎樣？等著時間慢慢流失；在我奄奄一息的時候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點！是的，我什么都不會，我扛不動槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準會憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅強、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個朋友在高樓里玩，我們走進電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個飄著白色長發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時我想起了魯濱遜面對恐懼時的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時候不要放棄希望，因為上帝在給你關(guān)上希望之門時，還會在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅強努力地去打開！
中學生看名書讀后感篇八
第一個暑假前夕，玉田村的父親突然宣布解散家庭，留下弟弟妹妹自生自滅。玉田村逞強，一個人住在公園里吃紙箱，和鴿子爭吃，和孩子搶滑梯，在自動售貨機下?lián)爝z忘的錢，幾乎因為饑餓而犯錯。多虧熱心的同學和父母的幫助，他們租了一套房子給三兄弟姐妹住在一起。靠政府補貼生活的同時，他們勤儉節(jié)約，互相鼓勵，努力完成學業(yè)，最終找到了自己的發(fā)展道路。
最讓我印象深刻的是“品味的另一面”。因為晚餐往往不夠，他們家決定延長咀嚼米粒的時間，以增加飽腹感。就這樣，姐妹倆慢慢嚼著，品味著五谷中的甘甜，直到甘甜消失才咽下去。可是姐姐還是沒有放棄咀嚼，一直咀嚼，連米粒都忘了原來是分開的。突然，妹妹臉上閃過驚訝的表情，在甜味消失后的一瞬間，她嘗到了米飯的甜味。因此，他們稱之為品味的另一面。每頓飯后，他們都把目標放在味道的另一邊，這樣一頓飯就會有雙倍的飽腹感。
品味的另一面：只要找到目標，堅持跑步，總有一天會成功的。我們常常在自己的跑道上迷茫迷茫，慢慢琢磨，慢慢停下來，或者以為這就是終點，但如果能繼續(xù)相信自己，相信腳下的路，閉上耳朵，睜開眼睛，向前奔跑，也許會出現(xiàn)更好的風景。
我們很幸福，生活在父母的寵愛中。我們感受不到無家可歸的無奈；如果你沒有意識到自己沒錢買吃的，那就只能和死神在一起；我意識不到只有下雨天洗澡才能沒有熱水的痛苦；我沒有意識到……我們可能永遠沒有機會做這樣的事情。
從他的經(jīng)歷中可以了解到很多東西，比如愛，自強，感恩，這些都值得我們?nèi)ド钏己蛯W習，去尋找自己的人生定位。悲觀到最后就是樂觀，即使在悲慘的生活中，也要相信總會有陽光燦爛的日子。
中學生看名書讀后感篇九
一個是俄國的文學家。
不同的時代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無畏。
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學習音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，相互學習。接著，他又拜海頓為師，潛心學習音樂。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作?？梢哉f貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無懼。
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無敵。
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心里卻始終想著社會的下層。他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！钡拇_，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。
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中學生看名書讀后感篇十
提到海倫·凱勒和她的那本不朽名著《假如給我三天光明》，也許很多同學都不陌生，在許多的報刊、書籍中都對海倫·凱勒及她的這本書，給予過或多或少的介紹。
我在這里想談一談自己讀完這本書以后的感受。
現(xiàn)在，有許多同學都感到英語難學，的確，我們?nèi)狈Ρ匾挠⒄Z環(huán)境，很難自然而然地學會英語，可是，同學們你們想過沒有，海倫.凱勒從小就聽不見、看不見，但是海倫.凱勒在上學時一共學會了多少門語言呢？有五門之多，它們是――英語、德語、法語、拉丁語和希臘語。更難能可貴的是，海倫.凱勒在根本看不見的情況下，靠用直的和彎的鉛絲做成幾何圖形的辦法學會了幾何，并最終以優(yōu)異的成績考入了哈佛大學德克利夫女子學院。
讀完《假如給我三天光明》一書的又一感受是，我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更靈敏了。海倫.凱勒在書中諄諄教導我們，不要對我們周圍的世界熟視無睹，要睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)、去聆聽我們這個世界的美，要勇敢地去發(fā)現(xiàn)和探索我們周圍的一切。所以，我現(xiàn)在特別喜歡看、特別喜歡聽。海倫.凱勒曾經(jīng)這樣說過，“我要把別人眼睛所看見的`光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂?！闭l說海倫.凱勒看不見、聽不見，她所看到的和聽到的也許要比我們這些視覺和聽覺正常的人所看到的和聽到的要多的多呢！
中學生看名書讀后感篇十一
“在綠色的草原上，我看見一匹匹威武、高大的馬兒在飛奔，在馳騁。盡管在下雨，但這絲毫沒有影響馬兒的速度，迅疾猛烈的雨絲反而把這場面襯托得更加壯觀。”讀完作者對馬兒奔騰的描述后，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個場面。誰不會在看了之后而驚嘆？誰又不會因這場面而為之傾倒？是的，這就是馬，在下雨中的大草原里馳騁的馬。讀完了整篇文章后，我還沉浸在那壯觀場面之中。我仿佛聽見“嘚嘚”的馬蹄聲，我仿佛聽見它們那悲愴的嘶鳴。那驚心動魄的.瞬間，已經(jīng)深深的定格在了我的腦子里。
每匹馬都是一個生命的音符，在一起將會是一場宏大的交響樂。相信，那生命的交響樂和那偉大的畫面將使我刻骨銘心，永生難忘。
中學生看名書讀后感篇十二
今天我讀了《中學生不可不知的科學常識》這本書，雖然這本書是中學生看的，但是我還是認認真真的看了一遍，這本書里講述了好多有關(guān)科學上的知識，讓我看的愛不釋手。都是以前我不知道的，沒有學到過的知識，而且里面的內(nèi)容也很豐富：電子技術(shù)、電器、物理、聲音顔色、化學、環(huán)保生活、植物動物微生物、人體健康、太空探索。大到宇宙太空，小到人們的細胞等等。
（細菌釋放氫氣）的生化過程。植物能過光合作用合成碳水化合物，進而制造蛋白質(zhì)、脂肪。陽光是植物進行光合作用的重要條件。
讀了這本書后使我受益匪淺，我雖然不能像大人們那樣明白的多，但是最起碼知道了，甜瓜、西瓜等瓜果為什么甜，是因為它們將葉子通過光合作用制造出來的'糖分貯藏在果肉里。如果陽光充足，光合作用就會強，就會很甜，如果陰雨天多，光合作用就會少，瓜果就不會很甜。還有就是不光是綠色的葉子能進行光合作用，紅色的葉子也能光合作用。要想知道有沒有，只要把紅色的葉子放在熱水里煮一下，葉子由紅變綠，說明紅葉子里有葉綠素，葉綠素是不溶水的，所以紅色的葉子也能進行光合作用。
生活中的種種現(xiàn)象都已被科學解釋印證了。適當?shù)膶W習科學知識，能讓我們的頭腦更靈活，讓我們的思維更廣闊，讓我們的未來更輝煌。
中學生看名書讀后感篇十三
聰明在于勤奮，天才在于積累，受益一生的99個成功經(jīng)驗讀后感。一則故事就是一次心靈之旅。
我之所以喜歡這本書，是因為這本書分為99個小故事，每個小故事都會告訴我們一些隱藏的商機、機會、財富、知識等等。例如《了解自己才能做好工作》這個小故事通過就業(yè)人如何安排好合適的崗位這個事情，使文中希爾頓的酒店成為全球最大規(guī)模的飯店之一。
希爾頓大酒店的理念是：只是最了解自己，也只有能夠充分地了解自己的人，才能干好本職工作！而一個連自己都懶得去了解的人，是永遠干不好工作的！由此可見，要想找到一份理想的工作，首先得干好了解自己的'這份工作。
這個小故事讓我不知不覺得聯(lián)想到了一句話：再好的寶貝，放錯了位置也只能是堆廢品，讀后感《受益一生的99個成功經(jīng)驗讀后感》。讀了這則故事我的心得是：成長的過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，充分地了解自己，才會為前方的旅途鋪平道路。
經(jīng)驗成就未來，豐富的成功經(jīng)驗與自身的勤奮、自信完美相結(jié)合，必成為成功的源動力！漫步書香世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程。閱讀是一段開啟心智的歷程，閱讀是一種與書籍對話的方式，閱讀是一盞點亮靈魂的明燈！名人常說“開卷有益”，只要認真去閱讀，用心去體會，就會從這本書中的每一個小故事里獲取豐富的知識，獲得源源不斷的力量！
中學生看名書讀后感篇十四
讀《愛的教育》有感書籍，像一個巨大的寶庫，它讓人得到知識、從書中明白寶貴的道理。《愛的教育》，卻讓我感受到了人世間的真情。
《愛的教育》是意大利著名的兒童文學作家：德·亞米契斯的.代表作品。它自從1886年問世以來，成為了一代又一代青少年的手中讀物，《愛的教育》被翻譯成數(shù)百種文字與方言，廣泛流傳于多個國家，深受讀者的喜愛。
《愛的教育》講的是一個三年級學生恩里科在一個學年所發(fā)生的事，以日記的形式被記錄下來。一則則老師講的“每月故事”、一件件平凡、細微的事，向我們講述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，人性的善良與純潔，和愛祖國、愛社會的精神。作者用這些愛的鑰匙，打開了我們的心扉;用這些故事，展現(xiàn)了人性之美。
生活之中處處充滿了愛。處處充滿了美好的字眼。讀了《愛的教育》讓我明白了人間的愛，是多么偉大、是多么重要。對國家、對社會有愛，是每一位公民應該明白，應該去對社會貢獻自己的力量與愛。朋友之間的友誼，是需要雙方的真誠與付出。做人，要敢作敢當，做錯了就要改，不能面對自己的過錯時，不但不該，還去逃避、不敢面對、那你的生活就不會精彩。
只要人人獻出一點愛，貢獻的人多了，就變成了大愛，這個時間將十分美好。讀了《愛的教育》讓我懂得了很多，所以建議大家也去讀一讀。
中學生看名書讀后感篇十五
在這個暑假里，我讀了許許多多的書，但我最喜歡的就是其中一本書的主人公皮卡。皮卡是作家曹文軒筆下《我的兒子皮卡》系列中的主人公?！段业膬鹤悠たā饭灿?本，我讀的正是這第一本《我的兒子皮卡之尖叫》。
這本書以幽默詼諧的筆調(diào)，講述了小男孩皮卡幼兒時期的故事。皮卡從一出生就充滿了懸念，“卡”在那里怎么也不肯出來。醫(yī)生就像拔蘿卜一樣，撲通一聲將他拔了出來。
當我讀到這本書第六章花指頭中的月光下的一家人時，令我深受感觸。當皮卡深夜感到自己丟了一個筆套時，全家人覺得很晚了并不想去找，但為了皮卡，迫不得已去幫皮卡尋找筆套。我從這里體會到了全家人對皮卡的愛，為了皮卡，竟然去一個大大的打谷場里去尋找一個小小的筆套，真難得。這讓我想起了我的父母。他們隨時隨地的照顧我們，雖然很嚴厲，愛嘮叨，但都是為了我們好。從中我也感受到了父母對我無微不至的關(guān)愛。一個人需要多少土地。
中學生看名書讀后感篇十六
《中華上下五千年》講的是五千年來中國的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華人民以其悠久的歷史，獨特的文化，屹立于東方，我國的成就曾不只一次讓其他國家大吃一驚。
中華民族的歷史，源遠流長，文明燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事蒼桑，歷盡了數(shù)不盡的悲涼與歡喜。
中華漫漫五千年創(chuàng)造了無數(shù)世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。在外太空僅能見的兩大工程之一萬里長城，世界上最早最全的醫(yī)藥書《本草綱目》，還有最大的廣場——天安門廣場……這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，那都是凝聚中國古代勞動人民血汗與智慧的結(jié)晶?。」湃嗽疲阂允窞殓R，可以知興替。讓我們一起來看中國的歷史，看那源遠流長的文化。歷史是面鏡子，上面映的是成功和失敗，榮譽與恥辱。我心潮澎湃：“今天我以祖國為榮，明天祖國會這我而自豪，我今后一定要努力學習……”！
中學生看名書讀后感篇十七
讀完《魯班學藝》這篇帶有民間色彩的故事，我深深地被魯班那種吃苦耐勞，刻苦學習的精神所感動。這篇課文通過記敘魯班為了學藝，辭別父母千里迢迢在終南山拜師學藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學、不怕困難吃苦耐勞才能學到真正的本領(lǐng)。
我讀了這篇課文，覺得魯班有兩點值得。
一是魯班學藝的時候非?？炭啵瑢W到師傅收他做徒弟以后，他學起來就會精神貫注、廢寢忘食。我這個面臨，即將通過考試邁出人生第一步的學生，只有現(xiàn)在好好學習，這樣才能為祖國的四化建設(shè)貢獻力量。在學習上，我們就要學習魯班這種精神，只能是老老實實，只有不畏艱苦才能攀登科學高峰。
二是要學他那種不怕空難、不達目的.決不放棄的精神，記得我三年級的時候，老想當一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開始學造小船。起初，我興致勃勃，以為造艘小船以為造艘小船有什么了不起的？可是一經(jīng)做起來，才知跟我原來想得不一樣。當我泄了氣再也不學了，唉，比起魯班那股韌勁兒起來，我心里感到困難多么慚愧呀！這件事至今我還沒忘記，如果在學習上碰到困難就要迎面而上，困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱、你弱他就強。以后再學習中我再也不害怕困難，碰到難題就要想辦法解決它，攻克它！()。
讀完《魯班學藝》這篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像魯班那樣不畏艱難勤奮求學?！肮Ψ虿回撚行娜恕?，只有刻苦、勤奮就能取得豐碩的果實。
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