讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對自己的感受、思考和體會進行概括和總結(jié)的一種表達方式。通過寫讀后感可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識的能力。讀后感的寫作需要結(jié)合自己的觀點和切身感受，以及作品本身的內(nèi)容和風格，從而形成一篇具有個人特色和獨立思考的作品。在寫讀后感時，我們可以用生動的語言描述作品中讓我們印象深刻的場景和人物形象。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望能為寫作讀后感的朋友提供一些參考和幫助。
于丹趣品人生高中讀后感篇一
認識于丹是在中央電視臺《百家講壇》欄目中聽她講論語，深入淺出的闡述吸引了我的心靈，從此關注于丹。做為中國傳統(tǒng)文化的傳播者的代表，于丹從不同角度以自身的生命感悟講述了中國傳統(tǒng)文化的精神基因。
《于丹趣品人生》是一本讓我愛不釋手的好書，書中于丹從一張琴、一壺酒、一杯茶，暢談生活感悟，將這些在我們看來是古人才有的閑情雅致說成了我們找到生活意趣的一種休閑方式。告訴我們無論生活多么忙碌，不妨停下來，一杯清茶，一杯淡酒，閑適間讓自己的心靈歇歇腳，找回生命本真，找回幸福的感覺。
你幸福嗎？今天的中國全民都流行問這個問題，我每個人真的可以靜下心問問自已。幸福倒底是什么？我們忙著升學、晉職、賺錢……每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)不停，每天忙來忙去，渾渾噩噩，得過且過，最后覺得極度空虛。常聽到身邊的人坐在飯桌上、k房里、電腦前講“沒意思！真無聊！”。是呀，等到我們費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們不知道幸福是什么，在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
看完于丹這本書給忙碌中的我一些心靈上的指點和借鑒，它提醒我要活的有意義，活的有意趣。悠閑的生活情趣并非要讓我們閑擲時光，放棄理想，而是要讓我們在目標實現(xiàn)的同時不要迷失了自己。
書中最能讓我感同身受的是茶篇，我和給本書寫序的名嘴白巖松一樣，也是臨近中年，才知茶的好處。近幾年茶情很濃。備了很多茶葉在陋室，特別對功夫茶情有獨鐘，從選茶、藏茶、泡茶、品茶都頗為喜愛，在茶中體味了太多的寧靜與幸福。在此記一下自制“八寶菊茶”的過程：有日突想自已配點菊茶送友人，于是光顧了藥房、超市、茶莊，找到了八種材料來包茶，所以自已起名八寶菊茶。貢菊為主料，紅棗、山楂、蓮子芯、桔梗、花旗參、枸杞、迷迭香、冰糖為配料。此茶有著清熱去火、補氣、明目、幫助睡眠等功效，相信日飲此茶，對友人日漸疲憊的身心有所益處。菊茶不但口感清甜，而且沖得極漂亮。用玻璃茶壺來沖，可以看到一朵朵盛開的小黃菊，再配上紅色、綠色的配料，極有觀賞價值。只是不知友人可懂得細心欣賞及體味各中的美麗。
讀到此，我相信朋友們一定能明白茶帶給我的樂趣與幸福。就象序中寫道“喝茶喝的不是水，而是滋味，時間長了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內(nèi)心和人生的滋味?！?/p>
做為女人，我當然也喜歡著花兒草兒的自然清新，愛著那種綻放的感覺。但條件有限，只能做個陽臺上望花守花的種花人。一天忙碌過后，躺在我的懶人沙發(fā)上，看著開得艷艷的花兒，品著綿綿的普洱茶，讓我頗有入境為仙的感覺，心里美滋滋的。幸?？梢赃@么的簡單呀！
于丹趣品人生高中讀后感篇二
“嘀嗒，嘀嗒”雨滴在雨棚上跳著圓舞曲，時而快，時而慢，月光透過玻璃，灑落在窗臺上。蟋蟀的歌聲與蟬鳴交織著，我正半瞇著眼，依靠在窗邊，這樣的自然美景在配上悠揚的樂曲和一位悠閑的人，這便是讀于丹的《趣品人生》給我的大概感受。
這本書主要是寫于丹通過對許多詩詞的理解與感悟?qū)懗隽俗尨蠹以诔鋵嵶晕覂r值的同時，不要丟失自我，而這方式便是靜下來細細品味萬物想告訴我們的道理與故事。本書分成從山水中悟人生、從茶中悟人生、從酒中悟人生和從琴中悟人生四個部分。
想到這兒，眼前不禁浮現(xiàn)出了那一場如人生交響音樂劇般的大雨，一開始的那一聲巨響就如一個嬰兒的呱呱落地，他似乎為自己掙脫了襁褓而喜悅得撕破了天幕，接著便一步一下地懂得了給予與退讓，學會了與萬物合作，學會了共生，并學會了智慧或圓滑地運用各種方法或手段，修煉自己回報他人或達到目的，前者君子，后者為小人，這，便是人生吧？再想到我那時奮筆疾書的文青樣，不禁笑了起來：“哈哈，和于教授有一些相似哦?！?/p>
人生輪回，輪回人生，這意義何在？除了愛，不就是感悟與感動嗎？
于丹趣品人生高中讀后感篇三
題記：又到了一學期一次的教科研考核，要交一篇理論學習讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能?！?/p>
無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時常回歸于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會認為，在適時的空當為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內(nèi)心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的幸福。
悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生。
于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風骨和韻味?，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
于丹將自己三年來對幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹趣品人生高中讀后感篇四
題記：又到了一學期一次的教科研考核，要交一篇理論學習讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能?！?/p>
無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時?；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會認為，在適時的空當為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內(nèi)心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的幸福。
于丹趣品人生高中讀后感篇五
于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。
在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個人都可以觸摸到的載體。這些載體無關物質(zhì)財富，又十足中國式，自成一套儀式，可以讓每個人找到一種心靈寄托。
為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“?！?，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。
那么，我們究竟應該以什么樣的方式去生活呢？于丹認為，在用盡一生去實現(xiàn)自己畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。
值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關鍵是要學會品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細細品味。
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們?nèi)松鋵嵑苡腥ぃ环翆W習古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。
于丹趣品人生高中讀后感篇六
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現(xiàn)實好處的。
當今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下方這句于丹的話:“當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中務必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實力與現(xiàn)實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。
看了趣品人生這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠發(fā)展。
于丹趣品人生高中讀后感篇七
當認真看完一本名著后，你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的于丹趣品人生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在奮斗的道路上，我們都想快起來，快一點成功，快一點過上自己想要的生活。可是事實往往會相反：你越是著急，事情越是做不好。——要允許自己慢慢來，才能重新上路。
慢下來，需要把“心”松下來。有這樣一個故事，有一位武士，路過一間弓箭坊，看到櫥窗里有一張很耀眼的弓，繃得緊緊的，弦上架著一支箭，從木質(zhì)到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻沖進店里，對老板說：“我要買櫥窗里的那張弓?！崩习逭f：“抱歉！櫥窗里的那張弓是樣品，不賣，能賣的都在墻上掛著呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，發(fā)現(xiàn)墻上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他對老板說：“我多付你一些錢，請一定將那張樣品弓賣給我！”老板笑著說：“你知道什么是樣品嗎？樣品不過是擺個漂亮樣子，它二十四小時都繃著，看似有力，其實早已沒有韌性了。你覺得這樣的弓還能使嗎？真正能用的'弓，都是松弛的。松弛是一種函養(yǎng)的狀態(tài)，能讓弓弦保持著柔韌?！?/p>
當今時代，社會競爭日益激烈，我們的心何嘗不像一張拉滿的弓，時刻準備著射箭？富士康的連續(xù)跳樓事件，就是超負荷、高壓力下的結(jié)果。我們需要端正心態(tài)，保持一顆平常心，創(chuàng)造機會去看看風景，讓心松下來。
慢下來，需要把“境”順下來。人生不可能一帆風順，總會面臨逆境。我們是被逆境壓倒還是在逆境中成長？胡蘿卜生的時候鮮鮮亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段時間，就成了爛糊糊的一攤胡蘿卜泥。而一把干茶葉，投入沸水之前，形狀最難看，分量也最輕，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皺巴巴的葉子，變得滋潤、豐美、舒展了。同時，也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。逆境，也是上天的一種饋贈，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，逆境使人成長。
慢下來，就猶如攀登高峰時的“歇腳”，不但能遠眺山下的風景，更為攀登更高處儲備了力量。
慢下來，并不意味著放棄目標，或者對所有事情慵懶以對，它是一個調(diào)整的過程，更是一個積蓄的過程。
慢下來，更能激發(fā)對生命的熱愛。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，人生苦短，何不慢下腳步去感受親情、欣賞風景，何不換一種生活方式，多一點意趣、一點閑情，用心去感受生命，熱愛生活。
慢下來，更能體現(xiàn)自我的真性情。運用有限的時間，提高自身的修養(yǎng)。時刻反省自己的行為，對自己要求嚴格一點，對別人厚道一點；做事坦蕩、剛正不阿，無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”，做一個最好的自己。
慢下來，更要激發(fā)勇氣和活力。量子基金的發(fā)起人索羅斯辦公室墻上有一句名言“我生來一貧如洗，但決不能死時仍舊貧困潦倒”，在生命的飛騰和超越中，迷茫時有發(fā)生，我們要激發(fā)勇氣，去敢于冒險，去實現(xiàn)自己的人生追求。相信無論什么結(jié)果，經(jīng)過理性的思考后的抉擇，都是內(nèi)心的成長與力量。
慢下來，然后更勇敢的前進吧。
于丹趣品人生高中讀后感篇八
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。不過，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現(xiàn)實意義的。
當今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下面這句于丹的話：“當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內(nèi)做很多事：開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來，根據(jù)企業(yè)自身實力與現(xiàn)實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。
看了《趣品人生》這本書，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，保持好的心態(tài)，把基礎工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠發(fā)展。
于丹趣品人生高中讀后感篇九
于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。
在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
于丹選取了茶、酒、自然山水等每個人都能夠觸摸到的載體。這些載體無關物質(zhì)財富，又十足中國式，自成一套儀式，能夠讓每個人找到一種心靈寄托。
為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“?！保诉M了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。我想，《于丹趣品人生》的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。
那么，我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢?于丹認為，在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關鍵是要學會品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細細品味。
于丹趣品人生高中讀后感篇十
認真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《于丹趣品人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
題記：又到了一學期一次的教科研考核，要交一篇理論學習讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲。”初讀《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能。”
無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時常回歸于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會認為，在適時的空當為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內(nèi)心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的幸福。
于丹趣品人生高中讀后感篇十一
身在凡塵，閑看庭前花開花落;與世無爭，漫隨天外云卷云舒。
然而，你我皆凡人，真能做到嗎?
弟子問師父：“您能談談人類的奇怪之處嗎?”師父答曰：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡;臨死前，又仿佛他們從未活過。”
古往今來，人人都向往幸福，人人都希望幸福，人人都追求幸福。然而，當今社會，幸福又是那么的遙不可及。正如于丹教授所言，“相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足?；蛟S我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間”。
意趣、閑情、與家人共處……曾幾何時，這些已經(jīng)淡出人們的視野和生活，取而代之的是忙、快、沖。人們也往往抱怨，為什么這么忙呢?即使連走路的步伐也明顯加快，生怕趕不上別人。不顧一切地往前沖。人們只知前進，不愿停下來，似乎一旦停下，便失去很多重要的東西。豈不知有時刻意所追求的往往就是應該失去的東西。黎巴嫩著名詩人紀伯倫曾經(jīng)說過，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當初為什么出發(fā)”。是啊，人們拼命地工作是為了更好地生活，然而，很多人往往為了工作而失去了生活。在這紛繁復雜的社會，人們總是用忙來演繹自己的生活。忙到底是為了什么呢?“人最想得到什么，就會成為什么的囚徒”。比如金錢，人們拼命獲得金錢是為了更好地生活，然而，現(xiàn)如今，很多人把金錢當做成生活的目的。豈不悲哉!
于丹教授的《趣品人生》給予我們的是一種生活方式，那就是悠閑。悠閑是什么?悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是生活的一種樂趣，有顯示生命的一種節(jié)奏，悠閑與時間無關。正如清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”。悠閑更與金錢無關，它不是奢侈的方式，讓人們?nèi)ミx擇用金錢購買。悠閑是用心靜來演繹的。只有靜下來的人，才能夠讓自己真正的閑暇下來。這無疑對于解決當今人們的浮躁心態(tài)益處頗多。
對于我們而言，或許不能用“品”讓自己悠閑下來，更絕難用“趣”來演繹自己的生活。高深的茶道，我們僅僅只是用來解渴，絕沒有清涼的飲料能給人帶來一時的痛快;濃郁的陳釀，只有在酊酩大醉而傷肝時，我們才知道自己不勝酒力;悠揚的琴聲在喧囂的環(huán)境中湮沒，我們哪有時間和心境來欣賞。然而，我們完全可以泡一杯咖啡，在苦澀之后給人留下淡淡的幽香，也完全可以手捧一本書，帶著幾分清新暢游優(yōu)美的文字，可以收拾自己塵封已久的漁具到河邊，用誘餌享受與魚兒搏斗的樂趣，亦可以推出自行車，在騎行中欣賞大自然的美景。沒有約束，沒有限制，只有自己沉浸在其中，或許孤獨，或許寂寞，當自己置于此時此景是，決然會忘記自己的存在。與天地渾然一體，不再忙碌，不再困乏，只有樂趣在其中。這就是我們向往的生活。當然，悠閑不是縱欲，有的人在燈紅酒綠或者是麻將聲聲中度過，這不是悠閑，而是縱欲。畢竟人生短暫，我們需要追尋的是一種生活的樂趣，生活才是生命的本真。
于丹教授在《趣品人生》中，“不是讓我們拿出大把時光去浪擲，不是為了讓我們放棄理想和責任，而是希望大家在實現(xiàn)自我價值的同時，不要丟失自己”。悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。正如禪宗公案故事中的公差一樣，“和尚還在，我到哪里去了?”清代著名戲曲家、大文人李漁，在家鄉(xiāng)浙江蘭溪建了一座亭子，取名為“且停亭”。“名乎利乎道路奔波休碌碌;來者往者溪山清靜且停?！?。在與心有關的字當中，最為悲觀的字莫過于“忙”，意為心亡。不如讓我們“停一停”：讓我們充充電，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發(fā)的起點在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什么。喝一盞茶，養(yǎng)一會兒神，回味一下起點與目的之間，過程本身也是意義。
把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。直路也好，彎路也罷，“為了上路時走得更輕松，且自停一停腳步，不要丟了趕路的自己”。
于丹趣品人生高中讀后感篇十二
認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的于丹趣品人生讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
在當今社會，“幸福感”開口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會自認為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無奈，期望與現(xiàn)實的差距，讓現(xiàn)代的人們越來越覺得幸福漸行漸遠。幸福是什么？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話“一山一水一世界”、“琴棋書畫書酒花”，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評山水，談論詩詞歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領悟。要珍惜“此刻”，活在當下，用“心”才能體會到快樂，尋找到幸福！
在書中，于丹教授講述了這樣的一個寓言故事：有一座神像，一張臉面向未來，一張臉面向過去，莊嚴肅穆，受人膜拜，意味著一直向前看規(guī)劃未來，一直向后看從歷史中總結(jié)經(jīng)驗。但當路人問道他的“現(xiàn)在”在哪里的時候，神像居然轟然倒塌了！他無法解答這樣的追問，也承受不起。只有珍惜此時此刻，把握好現(xiàn)在的生活，才不會因為錯過了機遇、沒有盡心盡力做事留下遺憾，如此我們才能無愧于過去，才能迎接美好的未來！人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機盎然。就是說我們在珍惜此刻的時候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨學習下古代文人雅士的.境界，撫琴、喝茶、飲酒、游山玩水等。并不是一定要有多少閑暇的時間，要有多么高檔的環(huán)境，要有怎樣固定的模式，只是調(diào)整自己的心態(tài)，重要的那種意境。一樣的撫琴、喝茶、飲酒、游山玩水，與誰一起，在哪里，因為什么，環(huán)境如何，都會有不一樣的感受，快樂與否，取決于你的“心境”。能夠靜下“心”來，用“心”生活，隨處我們便可以發(fā)現(xiàn)快樂，感覺到幸福。一座山，一條河，在于丹的筆下都是有情感的，她認為：山的四時都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什么？網(wǎng)絡上形象的形容為“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，只要擁有了自己想要的便是幸福。給饑餓的乞丐一個冷燒餅，他會感覺幸福，給皇帝擺上滿漢全席，他也未必覺得這樣就幸福。幸福是一種感覺，由心而生，用“心”尋找快樂，才會幸福。漫漫人生路，成功也好，坎坷也罷，我們都要這樣走過，為何不讓自己快樂一些呢？快樂是要自己來尋找的，父母的叮嚀、親人的關愛、朋友的小聚、一階段工作的完成，哪怕是春天里見到剛剛破土而出的小草，聽到久違了的老歌……只要你去體會，快樂無處不在。幸福對現(xiàn)代人而言不是奢侈品，是必需品，人一生要為自己承載很多意義和價值，要為社會承擔許多使命，為家人承擔種種責任，但是，總會有一些歡欣的、活潑的瞬間，貫穿于生命中，讓我們?nèi)の栋蝗?。只要我們能夠抓住這樣一個個“此刻”，所有的過往可以用來追憶，所有的未來可以用來憧憬。那么我們“此刻”便是幸福的。
于丹教授說：“一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？”此時，我便靜下心來，伴著一杯清茶，寫下自己的一點點感受，慢慢回味如此醇美的心靈雞湯――――――《于丹趣品人生》。
愿天下人，都能夠珍惜“此刻”，尋找到自己的幸福！
于丹趣品人生高中讀后感篇十三
因參與我校5月18日舉行的“教師幸福讀書論壇”活動，有幸得到一份“厚重的獎勵”——《于丹趣品人生》一書，心中甚是欣喜。
由于近一段時間的忙碌，近一個月的時間才得以斷斷續(xù)續(xù)通讀完畢此書，收獲頗豐。
拿到此書，翻開扉頁，首先被知性的于丹所吸引。客觀來講，于丹不是美女，但照片上的于丹很“女人”、很成熟、很睿智，非常吸引人。
白巖松的“推薦序”——《做一些無用的事》為此書掀開了序幕，開篇的幾句話便帶給了我深深的思考：
此時此刻的中國人，我們，怎么了?
對啊，要去哪兒?我們追求幸福的腳步從未停止過，可我們得到幸福了嗎?這樣反思自己，我發(fā)現(xiàn)我們的生活的確是出現(xiàn)了一些問題：有些事情，我們過于關注結(jié)果，而忽略了過程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂往往就在生活的過程中，不經(jīng)意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂，我們更不幸福!所以，我們要尋找答案，我們要改變生活!
睿智的、充滿生活情趣的于丹在書中告訴了我們答案：生活中我們要學會“悠閑”，要過一種有“情趣”的日子。
于丹認為，悠閑與時間無關，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，是生活的一種樂趣，是生命的一種節(jié)奏，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。
讀書的收獲就在這里，于丹在書中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會到了萬物變化的規(guī)律，心中自然也裝下了不同的情趣。
我們也可以在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶性情，雖然最終還是要回到現(xiàn)實中，雖然現(xiàn)實中的一切困頓和矛盾并沒有因為我們?nèi)ビH山臨水一番而消失。但是，如果我們真正敞開心扉，游歷歸來，心境定有所改變。即使我們的生活還是過去的樣子，但我們已經(jīng)能夠在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)趣味了，這就是最大的改變與收獲。
這本書里更多的內(nèi)容是于丹結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，介紹了飲茶、品酒、彈琴的情趣。
于丹認為，在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。
捫心自問：人心浮躁的今天，我們還能坐下來悠閑地喝一泡好茶嗎?
喝茶是一種生活方式，會喝茶則是一份心境，一種涵養(yǎng)。茶不求貴，只要能真心會意，就能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受清風浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見自己的味道。
有茶的日子就是一段好時光。
酒呢?于丹說：“杯中之物，清濁在乎人心?！?/p>
酒中有興亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)!
每個人的一生，也都像杯中酒，個中滋味，須自己品嘗。我們可以選個合適的時間，或獨酌，或?qū)︼嫞蚝〞?，或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀出自己生命的傳奇。
有酒相伴，人生或許會增添更多的情趣。
琴，是典雅之物。
于丹說，今人想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。
我想，我們可以不會彈琴，但我們要學會聽琴。從琴中我們可以聽出心境，可以聽出高尚，聽出人品。只是我們要學會慢一點，再慢一點，讓心靜下來，慢慢感，慢慢悟。
其實，人生也是一架琴，用彈琴或聽琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀聆聽出天籟清越，自心中漾出大音希聲。
有音樂的人生是幸運的。
有茶飲，有酒品，有琴聽的人生是簡單而又快樂的，更是幸福的。
于丹說，人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機盎然。所以，我們要學會為自己當下的生活增添些許情趣。
白巖松在推薦序的結(jié)尾寫道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標。心不靜，幸福來不了;人沒有更多與內(nèi)心對話的機會，生命鮮活不起來。
那就讓我們從看于丹這些文字開始，靜下心來，在平平淡淡的生活中，用心體會，用情感悟。也許，幸福就在身邊。
我堅信：無限風光在心中!
于丹趣品人生高中讀后感篇十四
真的很欣賞于丹!欣賞于丹的才華，口若懸河，出口成章!這不是一般的才女，也不是一般人能夠達到的境界!我深深欽佩!除了欽佩，只有多讀書，多思考，多練筆，才一點點充實自己的心靈，不至于蒼涼荒蕪!
《于丹趣品人生》一書頗值得好好品味。很有意思的是白巖松為此書做了序《做一些無用的事》。無用的事?白巖松為什么要我們做一些無用的事?什么是無用的事?我看了題目心生狐疑，迫不及待地讀了起來。
白巖松說：“從這個時代的追求來看，升官、發(fā)財、出名，要做就要做與此有關的事兒，因為有用。而一個人喝喝茶，喝喝酒，聽聽琴，實在沒用。因為，一個人在那兒，既不創(chuàng)造財富，又不營造關系，于是，孤獨的人是可恥的，甚至被當做是可憐的?！蔽蚁?，是啊!很多人行色匆匆，忙忙碌碌，屬于自己的時間很少，屬于愛人孩子的時間更少，有的是身不由己，有的是人在江湖。我一直慶幸自己的職業(yè)很好，我很喜歡。屬于自己的時間很充裕，屬于愛人孩子的時間也很多，下班之余我也喜歡喝茶喝咖啡逛街買衣服。因此，我能感受到幸福，感受到閑情逸致的優(yōu)雅舒適!
有人說，想要幸福，三個詞很關鍵――物質(zhì)、情趣與精神。物質(zhì)是基礎，基礎不牢，地動山搖。錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。于是，人們想方設法夯實這個經(jīng)濟基礎，一心想著賺錢，一心想著攢錢，一心想著撈錢，甚至是不擇手段地搶劫、貪污等，走上了犯罪的道路!!多么可悲，多么可惡，多么可恨!
情趣真的很重要。琴棋書畫，茶酒文化，帶給人優(yōu)雅和高雅，哪怕是附庸文雅，我也覺得不傷大雅，感情更是幸福的源泉，幸福的依靠!
于丹趣品人生高中讀后感篇十五
2月3日下午，拿到了圖書館的青蚨送書--《《于丹 趣品人生》》，這本書送的很及時，是在一個恰當?shù)臅r間(正當有些迷茫時)拿到的，回家我就開始了閱讀?！队诘?趣品人生》給心靈及時做了按摩，松乏了身心。
序，是白巖松寫的，題目為《做一些無用的事》，洋洋灑灑也寫了六小節(jié)?？傊?，說明了茶、酒、琴或者其他是一些手段，讓心靜下來，讓生命分一些時間給看似無用的事，才是目標。心不靜，幸福來不了;人沒有更多與內(nèi)心對話的機會，生命鮮活不起來。
也挺喜歡這本書的，于丹寫了七個章節(jié)，再加一個后記。
第一章：一山一水一世界。
這個標題是蠻流行了，有些佛語禪學的意味。于丹在這里介紹了林語堂《生活的藝術》;清人張潮《幽夢影》、《菜根譚》等詩書名句;還有李漁、曾皙、蘇軾、王維等名人名家的情趣生活，通過古人親歷山水的生活方式，希望給今天的我們一點啟迪、一點佳趣，能在自己的生活方式中獲得一個爛漫今生。
第二、三章，講了茶之味
作者講到了茶圣與《茶經(jīng)》-陸羽，講到日本茶道講究的四個字—“和、敬、清、寂”。
介紹了日本一位精通美術和茶道的藝術家—岡倉天心，和他1906年寫的《茶之書》;
還介紹了《警世通言》里的小說--《王安石三難蘇東坡》，從中看到辨水煮茶的種種意趣。
白居易的《食后詠茶》詩、元稹的《茶》詩、左思的《嬌女詩》等
介紹了作者與綠茶、烏龍茶、普洱茶的相遇故事。
這章里，于丹解讀了一些詩句、轉(zhuǎn)述了相關的傳說，期待看書者能夠會意，能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。茶禪一味，將喝茶當做生活中一個小小的儀式，靜心與清茗相隨，有所體悟。
第四、五章，寫了酒之品
從酒的發(fā)現(xiàn)發(fā)明寫起，又介紹了人生之酒，四季輪回、重大節(jié)慶喝的酒;興亡之酒、人心之酒、清醒之酒、從容之酒、智慧之酒、豪情之酒，將自古而今，各圣賢名流飲酒的故事、不同的`喝酒境界逐一介紹，總結(jié)了：每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。
第六、七章，寫了琴之趣
首先將對牛彈琴的故事做了詳細的描述;接著介紹了史鐵生的小說《命若琴弦》。阮籍的《詠懷詩》，《琴史》中羅列的七忌;白居易的《清夜琴興》等。
作者總結(jié)了：與琴相關的一切都是清潔的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能獲得生命的感悟和宇宙的通靈。
最后一個后記，感悟生活智慧—對話澤道法師
作者通過和澤道法師(武夷山天心永樂禪寺住持)的對話，一問一答來闡述寫此書的緣起目的及生活的思考。
萬物有靈，如果我們用生命去滋養(yǎng)，就會遇見生命所對應的信息。有時候感覺總有一顆看不見的心會默默關注我，幫助我，讓我擺脫煩擾。所以我滿心感恩，能夠遇上這么一本書，給我一些啟迪，讓我以后吃飯可以嚼出香，喝茶可以品出醇，所有的努力和追求可以無悔。
于丹趣品人生高中讀后感篇十六
喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優(yōu)雅，澹定自信;她口若懸河，博古通今，學識淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學問家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。
今天，她將人生價值與幸福融進新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺如沐春風，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。她用一個個鮮活的事例告訴我們，悠閑與時間無關。
在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。
于丹說，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停?！?。“停一?！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問問自己我們從哪里來，要到哪里去?回味一下起點與目的之間，這路上的每一步，其實本身就是風景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。
道理其實大家都懂，只是當今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。
生活需要一點悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜;海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱;日月的更替，四季的輪回;無不投射鮮活的光輝么?四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風浩蕩，綠樹成蔭，藍天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗?，回味悠長。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個個感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當回到當下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。
悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要迷失自己。無論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。
那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實地去努力，最重要的是在這個過程中要適時放松自己，調(diào)整自己，關照到自己的內(nèi)心。于丹說，當今人們的種種煩惱，都是因為靜的時候不莊嚴，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動的時候自然不麻利，拖泥帶水放不開。那么這時候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來，重新審視自己，現(xiàn)在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細細品味。
說到底，這世間萬物，林林總總，不都是如此么?人來到這世上，沒有好壞高低貴賤之分。人生長路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見飛鳥在天，見游魚在水，領悟其中的意境，獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來。
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
如此看來，幸福就在我們心中。清晨，我們在溫潤陽光的洗禮下醒來，伴著花草香上路，看藍天白云，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧......知足的心境就會打開，幸福就會不請自來。不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽一聽音樂，簡簡單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。
于丹趣品人生高中讀后感篇十七
此刻好像到處都在講幸福，但是幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自我的心靈。我們這天究竟就應以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古代名士的生活情趣:。
一茶之味。
大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過。“茶”這個字是什么意思呢?
“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。
茶錄上有這樣一句話，說茶“其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節(jié)不一樣，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。
也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。
那么如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?
菜根譚中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一向不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒不必須非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣?！啊彼厍贌o弦而常調(diào)，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不必須要十分精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。
在現(xiàn)實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自我新意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。
魯迅先生曾說:“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！?。”人人都想享“清?！?，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。
世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一齊去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了之后談，談了繼續(xù)喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，持續(xù)心思的澄澈，讓自我的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
二酒之品。
自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的主角。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個適宜的時間，或獨酌，或?qū)︼?，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自我的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自我生命的傳奇。
三琴之趣。
大家平時說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲鳳求凰，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。
從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。
其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
于丹趣品人生高中讀后感篇十八
現(xiàn)在好像到處都在講幸福，不過幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古代名士的生活情趣：
茶之味。
大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過。“茶”這個字是什么意思呢?
“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。
《茶錄》上有這樣一句話，說茶“其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節(jié)不同，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。
也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。
那么如何喝茶呢?一定要喝昂貴的茶嗎?
《菜根譚》中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一直不干就行了?！熬撇磺箐６滓嗖豢铡?，酒不一定非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣?！啊彼厍贌o弦而常調(diào)，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不一定要非常精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。
在現(xiàn)實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自己新意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。
魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！！比巳硕枷胂怼扒甯！?，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。
世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了接著談，談了繼續(xù)喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
酒之品。
自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的角色。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個合適的時間，或獨酌，或?qū)︼?，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。
三琴之趣。
大家平時說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲《鳳求凰》，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。
從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。
其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
3.牽手幸福讀后感。
于丹趣品人生高中讀后感篇十九
前幾天讀了于丹的新作，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現(xiàn)實好處的。
當今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下方這句于丹的話:“當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中務必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實力與現(xiàn)實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。
看了這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的'，有益的;很多事欲速則不達，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎工作做扎實，量力而行;有時候放慢腳步，做個調(diào)整，會有利于接下去跑得更快;心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠發(fā)展。
于丹趣品人生高中讀后感篇二十
大家都喝過茶，明白茶，但有沒有想過，“茶”這個字是什么意思呢?于是，我無意之間翻開了于丹教授寫的《趣品人生》。我?guī)е蓡?，仔細閱讀。原先，“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，必須要喝昂貴之茶嗎?每一天，爸媽都會在我的水壺里放上幾片茶葉，?訴我這是什么茶，烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復一曰。最后，我忍耐不住問道：“我是為了什么而喝茶的，喝多了跟白開水沒啥兩樣。”于是，我跑到廚房，打開一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨自走進房間。清靜，是茶的本質(zhì)。我將窗門關上，遠離外界之?鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要喝的快樂，求得自我心意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。
茶禪一味，對于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當成生活中一個小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過的一生，必有不一樣的滋味。
“長短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。
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