讀后感是對(duì)閱讀過程中產(chǎn)生的感情和思考進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式。那么，怎樣寫一篇有深度且有價(jià)值的讀后感呢？首先，要全面理解書中的內(nèi)容，包括主題、人物、情節(jié)等；其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，思考書中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)和影響；此外，還可以加入一些個(gè)人評(píng)價(jià)和批判，展示出自己的獨(dú)到見解和分析能力。最后，要注意語言準(zhǔn)確、流暢，表達(dá)清晰，將自己的思想和感情充分傳遞給讀者。此處為一些讀者對(duì)這本書的讀后感，他們對(duì)作品的評(píng)價(jià)是多么深刻啊。
名著愛瑪讀后感篇一
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢(mèng)》，人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯(cuò)，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實(shí)話，我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對(duì)她的悲慘命運(yùn)深表同情，但同時(shí)也為其不現(xiàn)實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì)連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨(dú)自常悲嚎”。
從這幾點(diǎn)，薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個(gè)時(shí)代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨(dú)占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動(dòng)出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會(huì)中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見其智慧?？墒菍?duì)于他的死，我卻覺得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭(zhēng)斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長，竟然因?yàn)楫?dāng)年曹操的一點(diǎn)恩情而放開金鎖走蛟龍，實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時(shí)有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時(shí)機(jī)成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會(huì)連這一點(diǎn)肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會(huì)落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。
白臉奸雄曹操陰險(xiǎn)毒辣、詭計(jì)多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì)接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個(gè)不好的下場(chǎng)呢？惟獨(dú)神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會(huì)令人覺得乏味?？伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級(jí)搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會(huì)作何感想？英勇無敵的孫悟空此時(shí)也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場(chǎng)人生大戲，是四片廣闊的藍(lán)天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個(gè)神話，說不完的酸甜苦辣。
名著愛瑪讀后感篇二
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點(diǎn)，等一首歌的落音，等一個(gè)故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨(dú)一無二的玫瑰開始，注定了這是一個(gè)刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時(shí)候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對(duì)自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊，直到遠(yuǎn)送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當(dāng)然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強(qiáng)，在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時(shí)候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達(dá)真心的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)星球上的人。一個(gè)星球上的是自以為全宇宙最富有的一個(gè)男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個(gè)富有的人卻覺得只要擁有了財(cái)富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個(gè)星球，留下了心中的一堆疑問。其實(shí)那個(gè)男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財(cái)去占有呢？為什么不把它們當(dāng)成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財(cái)，權(quán)利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個(gè)道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個(gè)星球上的一個(gè)人也是很趣味的，小王子看到他的時(shí)候，只見他前一秒鐘點(diǎn)燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點(diǎn)燈人說“我是一個(gè)點(diǎn)燈人，這個(gè)星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點(diǎn)燈滅燈。”小王子說：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠(yuǎn)不用點(diǎn)燈了，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都是天亮著的！”點(diǎn)燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點(diǎn)燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點(diǎn)燈人存在的`意義是點(diǎn)燈，沒錯(cuò)啊，盡忠職守，各司其職，是這個(gè)社會(huì)很需要的，每個(gè)人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個(gè)很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績(jī)，而去到一個(gè)太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個(gè)名聲大震的人，做一個(gè)默默的點(diǎn)燈人也不錯(cuò)，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點(diǎn)點(diǎn)星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨(dú)一無二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒?jiān)定了，他說：“因?yàn)槲覍?duì)我的玫瑰付出過時(shí)間，所以她是獨(dú)一無二的。”背對(duì)著一片奚落，小王子離開了玫瑰園?！耙?yàn)槲覍?duì)我的玫瑰付出過時(shí)間，所以是獨(dú)一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因?yàn)槲覀兌紝?duì)彼此付出過時(shí)間，所以對(duì)我來說他是獨(dú)一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時(shí)間就一點(diǎn)一滴開始被我們認(rèn)知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨(dú)一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對(duì)你來說都是獨(dú)一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的匆忙，點(diǎn)綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個(gè)謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨(dú)的玫瑰上。小王子在沙漠中對(duì)我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個(gè)日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點(diǎn)燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財(cái)富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個(gè)人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
名著愛瑪讀后感篇三
《愛瑪》講述的是一個(gè)原本自傲自負(fù)，又愛幻想的富家女通過給自己的好朋友做媒而發(fā)生了一系列囧事?？雌饋碛指阈τ謿鈶?，一個(gè)人竟能單憑自己的感覺而亂點(diǎn)鴛鴦譜，差點(diǎn)連自己和好朋友的幸福都賠上了，幸好后來大家都找到了自己的真愛，連愛瑪也不再理會(huì)自己從前許下的'“不結(jié)婚”的誓言。
奈特利先生，一個(gè)讓愛瑪又恨又愛的人，最終俘獲了這位被稱為完美小姐的愛瑪，用愛瑪?shù)脑捳f就是：因?yàn)槟阄也挪粫?huì)成為嬌縱的人。的確，在很多方面，奈特利都和愛瑪唱反調(diào)，實(shí)際上他是在告訴愛瑪，不要感情用事，但愛瑪只是在最后才了解，所以說奈特利先生在愛瑪?shù)某砷L過程中起了功不可沒的作用，這是值得肯定的!
這本書真的很好看的！大家有空記得看一下。
名著愛瑪讀后感篇四
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說明知識(shí)和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時(shí)期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
名著愛瑪讀后感篇五
這個(gè)暑假，我選擇了在圖書館打發(fā)時(shí)間。有一天，我借回了一本名叫《愛瑪》的書。
這本書講了一個(gè)少女愛瑪因?yàn)樽约杭以诋?dāng)?shù)睾苁苋司粗?，所以自己也有一點(diǎn)威望。因此，滋生出許多缺點(diǎn)，而她自己卻不知道。于是愛瑪就開展了一場(chǎng)艱苦而又漫長的認(rèn)識(shí)自我的旅程，并經(jīng)歷了許多苦難，正是這些苦難讓她清楚的知道了自己的缺點(diǎn)，將它們改正，并也因?yàn)楦牡袅巳秉c(diǎn)而嫁給了遠(yuǎn)近聞名的奈特利先生，獲得了幸福。
這本書里的.愛瑪就和我們一樣，有許多缺點(diǎn)需要改正，而自己卻“被蒙在鼓里”。有缺點(diǎn)固然不好，而知道缺點(diǎn)不改正還拼命掩飾就更惡劣，就像一個(gè)童話寓言故事里的貓一樣：這只貓什么也不會(huì)，捉不到老鼠反而說自己嫌老鼠瘦而將它放走，不吃，這只貓就這樣繼續(xù)掩蓋它的錯(cuò)誤;有一天它掉進(jìn)泥潭里卻不讓同伴救，說它在游泳，終于被淹死了。這就是因?yàn)檫@只貓有缺點(diǎn)，自己雖然知道，但不肯承認(rèn)，還拼命掩蓋，最后搭上了自己的性命。但是有缺點(diǎn)其實(shí)并不可怕，只要自己能夠清楚的意識(shí)到，并且能認(rèn)真、努力的改正，不但不會(huì)落個(gè)壞下場(chǎng)，反而還會(huì)更上一層樓，成為讓大家都羨慕的優(yōu)秀者、學(xué)習(xí)的楷模。
所以，缺點(diǎn)并不可怕，最重要的是能清楚的認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，最后將這些缺點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)“扔”掉，再向大家展現(xiàn)一個(gè)全新的自我。
名著愛瑪讀后感篇六
《愛瑪》講述的是一個(gè)原本自傲自負(fù)，又愛幻想的富家女通過給自己的好朋友做媒而發(fā)生了一系列囧事?？雌饋碛指阈τ謿鈶?，一個(gè)人竟能單憑自己的感覺而亂點(diǎn)鴛鴦譜，差點(diǎn)連自己和好朋友的幸福都賠上了，幸好后來大家都找到了自己的真愛，連愛瑪也不再理會(huì)自己從前許下的“不結(jié)婚”的誓言。
奈特利先生，一個(gè)讓愛瑪又恨又愛的人，最終俘獲了這位被稱為完美小姐的愛瑪，用愛瑪?shù)脑捳f就是：因?yàn)槟阄也挪粫?huì)成為嬌縱的人。的確，在很多方面，奈特利都和愛瑪唱反調(diào)，實(shí)際上他是在告訴愛瑪，不要感情用事，但愛瑪只是在最后才了解，所以說奈特利先生在愛瑪?shù)某砷L過程中起了功不可沒的作用，這是值得肯定的!
《愛瑪》中的兩個(gè)重要男女主人公是愛瑪和奈特利先生。他們兩人在許多場(chǎng)合都以自己的方式幫助別人。愛瑪為女子做媒的方式十分可笑，甚至還有些荒誕，它竭力為地位低下的女子尋找社會(huì)地位比較高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，結(jié)果與她的愿望恰恰相反，鬧出許多始料所不及的笑話。我們或許可以認(rèn)為，作者這樣處理，正是希望引導(dǎo)讀者嘲笑當(dāng)時(shí)英國社會(huì)上那種普遍的惡習(xí)。奈特利先生則一另外的方式幫助別人，譬如在一次舞會(huì)上，他看見社會(huì)地位低下的哈利特受到輕蔑的冷遇是，自己挺身而出，維護(hù)她的自尊心，協(xié)助她度過難堪局面，對(duì)餡上欺下的惡劣行徑進(jìn)行打擊;他重視哈利特與其地位相稱的馬丁之間的真情相愛，并給與恰當(dāng)?shù)膮f(xié)助，使他們有機(jī)會(huì)按照自己的愿望喜結(jié)良緣。作者始終將奈特利先生這一角色置于比較讓讀者崇拜的地位，無疑希望通過這一人物體現(xiàn)自己一定的社會(huì)理想。
《愛瑪》沒有驚險(xiǎn)駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們?cè)诟鞣N背景下進(jìn)行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
名著愛瑪讀后感篇七
《愛瑪》是簡(jiǎn)·奧斯汀的作品。奧斯汀小說結(jié)構(gòu)并不宏大，但作品中每一個(gè)人物都栩栩如生真實(shí)可信。他們或小氣或大度或勢(shì)利或坦蕩或卑微都被刻畫得淋漓盡致，即使過去了二百多年，這些人物似乎依然活在當(dāng)下并且鮮艷奪目，這是簡(jiǎn)·奧斯汀小說的魅力，相比《情感與理智》，《愛瑪》中的人物更加飽滿與可親。
愛瑪是一個(gè)上流社會(huì)未婚女子，她具有強(qiáng)烈的門第觀念，不需要正當(dāng)職業(yè)，業(yè)余愛好是做媒，誰尊貴誰卑微誰與誰能配成一對(duì)兒，她拿著心中的那桿封建大秤在每一樁事上每一件服飾裝扮上每一個(gè)眼神顧盼間都要稱上一稱，誰與誰份量相等，誰與誰懸殊太大，整一個(gè)勢(shì)利婦女卻正當(dāng)妙齡也不缺善良與同情心。她發(fā)誓自個(gè)兒絕不嫁人，理由是要服侍年老體弱的父親，其實(shí)是海的里男人沒一個(gè)配得上他。
《愛瑪》主要講述三個(gè)女人的故事，愛瑪、琪恩和海麗埃。愛瑪和琪恩年齡相當(dāng)，都美貌如花才情橫溢，相比較而言，琪恩更具才氣，這個(gè)貧窮人家的女兒被寄養(yǎng)在上流社會(huì)家庭里，養(yǎng)尊處優(yōu)中練就了優(yōu)雅高貴的品性，待到談婚論嫁時(shí)琪恩顯然已有高不成低不就尷尬趨勢(shì)。愛瑪有時(shí)候羨慕她的品行妒嫉她的才情，有時(shí)候輕看她的出身與貧困。愛瑪習(xí)慣俯視琪恩，卻隱隱有傾佩之情，琪恩的人格魅力不在愛瑪之下，她們也有惺惺相惜之情，卻始終保持距離，這是窮與富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。
海麗埃乏善可陳，不是出身名門是個(gè)棄兒，相貌中等偏上，愛瑪一心想把她調(diào)教成琪恩這樣的可人，并極力物色上流社會(huì)的紳士，欲成就百年之好，可惜海麗埃智商一般才情欠缺，沒有哪個(gè)紳士看好海麗埃，愛瑪欲將海麗埃嫁入上流社會(huì)的夢(mèng)想一而再再而三地被破滅，最終弄明白那不過是一廂情愿。門第觀念堅(jiān)如磐石，聰慧的琪恩有幸挪開磐石嫁入豪門，而資質(zhì)一般的海麗埃即使善良賢惠卻始終欲嫁無門。想起海麗諾不禁讓人暗然神傷，如果在當(dāng)時(shí)她有二萬磅作陪嫁，嫁個(gè)紳士是舉手之勞，比她更平凡更庸俗的艾而頓太太就是一個(gè)明證。
門當(dāng)戶對(duì)，即使在當(dāng)今，依舊根深蒂固也難被沖破。愛瑪理所當(dāng)然要嫁給大戶人家，這個(gè)沒有懸念。
名著愛瑪讀后感篇八
海平面上，旭日東升，海水泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個(gè)小男孩、一艘破船，還有夢(mèng)中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補(bǔ)著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠(yuǎn)方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會(huì)一直走霉運(yùn)的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚?？擅\(yùn)總是和他開玩笑，他出海太遠(yuǎn)了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個(gè)人可以輸，但絕不可以被打敗！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴(kuò)大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達(dá)目的就不罷休的氣勢(shì)。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風(fēng)獵獵作響。
桑提亞哥，一個(gè)年近六旬的老漁夫，他是一個(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)英雄、一個(gè)傳奇，“一個(gè)人可以輸，但絕不可以被打??！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對(duì)挫折?？梢暂?，但絕不可以被打?。?/p>
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個(gè)形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢(mèng)中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?/p>
一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
名著愛瑪讀后感篇九
《愛瑪》講述的是一個(gè)原本自傲自負(fù)，又愛幻想的富家女通過給自己的好朋友做媒而發(fā)生了一系列囧事?？雌饋碛指阈τ謿鈶?，一個(gè)人竟能單憑自己的感覺而亂點(diǎn)鴛鴦譜，差點(diǎn)連自己和好朋友的幸福都賠上了，幸好后來大家都找到了自己的.真愛，連愛瑪也不再理會(huì)自己從前許下的“不結(jié)婚”的誓言。
奈特利先生，一個(gè)讓愛瑪又恨又愛的人，最終俘獲了這位被稱為完美小姐的愛瑪，用愛瑪?shù)脑捳f就是：因?yàn)槟阄也挪粫?huì)成為嬌縱的人。的確，在很多方面，奈特利都和愛瑪唱反調(diào)，實(shí)際上他是在告訴愛瑪，不要感情用事，但愛瑪只是在最后才了解，所以說奈特利先生在愛瑪?shù)某砷L過程中起了功不可沒的作用，這是值得肯定的!
名著愛瑪讀后感篇十
《愛瑪》沒有驚險(xiǎn)駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們?cè)诟鞣N背景下進(jìn)行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
我們可以從小說中人物對(duì)話中看到作者的一些長處和短處。那些長處決定于描述的全部力量，進(jìn)行得熟練而精確，運(yùn)用平靜而帶喜劇性的對(duì)話，在對(duì)話中展開交談?wù)叩男愿瘢裨趹騽≈幸粯?。至于缺點(diǎn)，正好相反，是產(chǎn)生于作者著意安排的過分詳細(xì)瑣碎的描寫。
小說還描寫了性情古怪的`人或頭腦簡(jiǎn)單的人，例如伍德豪斯老頭和貝茨小姐，當(dāng)他們首先出現(xiàn)是顯得可笑?？墒钱?dāng)他們?cè)谛≌f被擺在過分顯著的地位，描述的過分冗長，他們的嘮叨開始變得令人厭倦，就像在現(xiàn)實(shí)生活里一樣令人厭倦。整個(gè)說來，這位作者的風(fēng)格也使人想起感傷性質(zhì)的小說或浪漫主義性質(zhì)的小說，這種性質(zhì)表現(xiàn)為田野，鄉(xiāng)村房屋和草地――顏色斑駁的獨(dú)家院宅的妥善經(jīng)營的農(nóng)產(chǎn)和壯麗的山巒景色的描寫。
名著愛瑪讀后感篇十一
作者簡(jiǎn).奧斯丁生活在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國。本書描述了小鎮(zhèn)上的貴族階層女子的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)戀愛婚姻的現(xiàn)實(shí)考量。文字多用對(duì)話，雖然是家長里短的小事，但寫的生動(dòng)有趣，讀來津津有味。一個(gè)小鎮(zhèn)，幾戶人家，生活瑣事，人情往來，這些最難表達(dá)，也最見才華。小說以小見大，人物形象豐滿，故事富有喜劇色彩，叫人沉浸其間，一口氣讀完，不愧是世界名著。書中主人公，單身女子愛瑪，對(duì)待婚姻愛情，有主見，有想法，不會(huì)為了生存而匆忙選擇嫁人。
不委屈自己，期待愛情，更期待強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。平時(shí)悠然享受單身生活，約會(huì)交友，閑著沒事做做紅娘，做做慈善，愛情來了，不回避，抓得住，對(duì)婚后瑣事考慮周全。200多年前的英國單身貴族階層女子，已經(jīng)頗具現(xiàn)代女子的思維，風(fēng)采，心計(jì)。說到底，這一切還是要有底氣，這底氣就是金錢。無論是父家的，還是夫家的。愛瑪父家的財(cái)產(chǎn)保證她得到富養(yǎng)，看人看事不短視，不會(huì)誤讀愛情，不為利益犧牲自己。夫家地位相當(dāng)，人品出眾，才有后半生的幸福安穩(wěn)富足。這樣的人生無論今后順境逆境，至少不憋屈?？催@部小說時(shí)，腦子里不由自主老是跟中國同時(shí)代婦女對(duì)比，想想同時(shí)代我們的三從四德，女子無才便是德之類的糟粕，感嘆制度不同，社會(huì)風(fēng)俗不同。
名著愛瑪讀后感篇十二
《愛瑪》是簡(jiǎn)·奧斯汀寫作生涯的最后一本書，也是她思想最成熟的一本書，卻并不像《傲慢與偏見》和《理智與情感》一樣被眾人所熟識(shí)，今天我就要講講這本迷人的書。
簡(jiǎn)·奧斯汀一貫喜歡把角色的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都放大，總是采用夸大的寫作手法去描述故事。說到女主角愛瑪一連串的修飾詞“又漂亮又有錢又聰明”，顏即正義，有錢任性是當(dāng)代盛行的一種價(jià)值觀念，這在19世紀(jì)資本主義盛行的英國更是如此。愛瑪還熱衷于幻想，任性地施展她的幻想，是個(gè)不折不扣的幻想家，更是印證了“顏即正義”“有錢任性”。人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在她身上無限放大，也正是她這樣與眾不同的地位、性格、知識(shí)與涵養(yǎng)，引發(fā)了一系列妙趣橫生的故事。
她不是傳統(tǒng)的羞怯懦弱的女性，而是具有自己獨(dú)立思想能夠?yàn)樽约盒袨槌袚?dān)責(zé)任的女性。面對(duì)奈特利先生正確的批評(píng)，她總是可以虛心接受，真誠地去改正錯(cuò)誤；面對(duì)他人的恭維，她很受用但并不會(huì)被花言巧語迷惑；最重要的是，對(duì)于生活她有自己獨(dú)到的看法而并不隨波逐流，她說“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)普遍與人為善，而不是普遍與人為友?！?，友善是美好的品德，但對(duì)人不加篩選與任何人都成為朋友并不是一件好事。
即使是在思想自由的今天，敢于提出“永遠(yuǎn)不結(jié)婚”想法的人仍然不多，因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為這是離經(jīng)叛道的，與世俗不相符合的。父母也常以“你不結(jié)婚生子老了沒人照顧你多可憐啊”來規(guī)訓(xùn)我們。但是愛瑪就敢于說出她的想法，“既然沒有愛上什么人，要改變這種狀況當(dāng)然是愚蠢的。我一不需要財(cái)產(chǎn)，而不愁沒事干，三不怕別人看不起?！苯Y(jié)婚應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)只有一個(gè)最高貴的理由：兩情相悅，否則那只能算是對(duì)婚姻的玷污，埃爾頓先生與霍金斯小姐的結(jié)合便是如此，結(jié)婚讓他們變得更加令人討厭。
“對(duì)于寬宏大量的公眾來說，只有貧窮才能使獨(dú)身者讓人瞧不起！一個(gè)收入微薄的單身女人，肯定要變成一個(gè)荒唐可笑、令人討厭的老姑娘，成為青年男女嘲弄的對(duì)象！可是一個(gè)有錢的單身女人，卻總是十分體面，既聰明又討人喜歡，比誰都不遜色?！苯?jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)女性和男性來說同等重要，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)地位。有錢的老男人是鉆石王老五，會(huì)有一群年輕貌美的姑娘環(huán)抱；而沒錢的老男人只會(huì)被人用嫌棄的眼光看待。我并不想討論這種做法是否正確，但經(jīng)濟(jì)地位確實(shí)很大程度上會(huì)影響社會(huì)對(duì)人所作所為的看法。
面對(duì)哈麗特的疑問“可是如果你不結(jié)婚的話，你老了要怎么辦呢？”，她更是直言不諱地說“我是個(gè)心靈活泛、愛動(dòng)腦筋的人，自有許許多多的排遣辦法。我搞不明白，我到了四五十歲怎么就會(huì)比二十一歲時(shí)還要空閑。我可以畫畫、讀書、彈琴，還可以讓我姐姐的孩子給我?guī)矸N種情趣?！?/p>
我們始終應(yīng)該過最浪漫快意的生活，有書，有茶，有花，有曲，有歡喜。閑時(shí)捧本書，嘩啦啦看完，拈二三顆草莓，細(xì)飲一杯奶茶。永遠(yuǎn)浪漫，看見花想起詩，想起花花世界，插一朵花在家里，要聞滿室的芬芳，要在陽臺(tái)布滿綠光。永遠(yuǎn)沉靜，不驕不躁，容得下燈紅酒綠，也要納得了人間百味。每天寫點(diǎn)東西，寄給遠(yuǎn)方的人，聽聽曲子，跳跳舞，便勝卻人間無數(shù)。如果遇到了對(duì)的人，不妨嘗試一下戀愛的滋味，看看怎樣的生活才最讓你覺得快意。當(dāng)然如果你只是隨便和一個(gè)人試試，你是很難得出正確的答案的。
我的愛情定要傳統(tǒng)又浪漫的，工作的時(shí)候各自忙碌，只在空隙時(shí)互相念念對(duì)方。閑時(shí)為他作羹湯，捧著書一起讀，一起看山川湖海，看畫展聽曲子賞芭蕾。他最好要會(huì)種花，因?yàn)槲也粫?huì)。路過花店會(huì)想起為我?guī)б恢?出差的時(shí)候會(huì)想起給我寫一封信，講講當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。我愛他，他也愛我。
這本書的男主奈特利先生真的是我的心頭寶，他一本正經(jīng)地說情話的樣子最是可愛?；ɑü拥奶鹧悦壅Z是不可信的，正經(jīng)嚴(yán)肅的人的情話往往最能打動(dòng)人。我喜歡聽他說“只要我做得到，我定會(huì)愿意改變他的社會(huì)地位。這總可以了吧，愛瑪?！保瑹o奈中是對(duì)愛瑪滿滿的寵溺；“我一想起你心里就充滿了愛，缺點(diǎn)什么的我都愛。正因?yàn)槲蚁胂蟪瞿阌性S多錯(cuò)處，至少從你十三歲開始，我就愛上了你?！?，他沒有因?yàn)閻鄱鲆曀娜秉c(diǎn)，而是更偉大地去愛她的不足。
奈特利先生吃醋的模樣也正經(jīng)得可愛，過去他從不是多嘴多舌的人，但是當(dāng)他看弗蘭克寫的信時(shí)，刻薄的樣子可是前所未見，一邊讀一邊不斷地吐槽弗蘭克的莽撞、愛說漂亮話，一本正經(jīng)地說“我完全同意你的說法，先生，你的行為的確很可恥?！保拔液苜澇伤目捶ǎ核芸赡懿慌涞玫竭@樣的幸福?！?，想到可憐的簡(jiǎn)時(shí)又衷心的希望弗蘭克可以得到幸福?？吹叫胖刑峒皭郜?shù)牟糠謺r(shí)會(huì)情不自禁地大聲讀出來，時(shí)而嫣然一笑，時(shí)而瞧她一眼，時(shí)而對(duì)她表示摯愛。
當(dāng)然愛瑪作為女主角一旦發(fā)現(xiàn)自己對(duì)奈特利先生的愛意，也迅速矜持又不失大方地回應(yīng)了他的愛情，會(huì)調(diào)皮地開奈特利先生的玩笑，“如果可憐的小安娜-韋斯頓給寵壞了，你就像以前待我那樣來對(duì)待她，那將是最大的仁慈，可就是別在她長到十三歲時(shí)又愛上他?！边^去愛瑪是堅(jiān)決不肯結(jié)婚的，并且也從來不相信自己會(huì)結(jié)婚。但是一旦遇見了她深愛的人，她義無反顧地放棄了輕松愉快的單身生活，選擇相信奈特利先生會(huì)為她的生活帶來更美好的變化。
簡(jiǎn)奧斯汀的《傲慢與偏見》以及《理智與情感》同《愛瑪》一樣談?wù)摰亩际怯嘘P(guān)愛情與婚姻的問題，體現(xiàn)的也是她愛情觀和婚姻觀的變化。《愛瑪》中體現(xiàn)的是愛瑪“永遠(yuǎn)不結(jié)婚”到“墜入愛河勇敢與奈特利先生結(jié)合”對(duì)婚姻態(tài)度的變化，從反抗厭惡婚姻到欣然接受，是愛瑪思想的成熟也是簡(jiǎn)奧斯汀思想的成熟。有人渴望結(jié)束單身走進(jìn)婚姻的殿堂，有人恐懼婚姻害怕它終會(huì)破裂。一個(gè)是為結(jié)婚而結(jié)婚，一個(gè)則是對(duì)婚姻存在偏見。這世上有不好的結(jié)合，但也有許多美麗浪漫的結(jié)合。不要盲目相信婚姻，也不要恐懼婚姻，更不要歧視婚姻。遇到對(duì)的人就勇敢去追，沒有遇見也可以快快活活走一生?；橐霾皇潜匦杵芬膊皇抢位\，應(yīng)當(dāng)理性去對(duì)待。
名著愛瑪讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我選擇了在圖書館打發(fā)時(shí)間。有一天，我借回了一本名叫《愛瑪》的書。
這本書講了一個(gè)少女愛瑪因?yàn)樽约杭以诋?dāng)?shù)睾苁苋司粗?，所以自己也有一點(diǎn)威望。因此，滋生出許多缺點(diǎn)，而她自己卻不知道。于是愛瑪就開展了一場(chǎng)艱苦而又漫長的認(rèn)識(shí)自我的旅程，并經(jīng)歷了許多苦難，正是這些苦難讓她清楚的知道了自己的缺點(diǎn)，將它們改正，并也因?yàn)楦牡袅巳秉c(diǎn)而嫁給了遠(yuǎn)近聞名的奈特利先生，獲得了幸福。
這本書里的.愛瑪就和我們一樣，有許多缺點(diǎn)需要改正，而自己卻“被蒙在鼓里”。有缺點(diǎn)固然不好，而知道缺點(diǎn)不改正還拼命掩飾就更惡劣，就像一個(gè)童話寓言故事里的貓一樣：這只貓什么也不會(huì)，捉不到老鼠反而說自己嫌老鼠瘦而將它放走，不吃，這只貓就這樣繼續(xù)掩蓋它的錯(cuò)誤;有一天它掉進(jìn)泥潭里卻不讓同伴救，說它在游泳，終于被淹死了。這就是因?yàn)檫@只貓有缺點(diǎn)，自己雖然知道，但不肯承認(rèn)，還拼命掩蓋，最后搭上了自己的性命。但是有缺點(diǎn)其實(shí)并不可怕，只要自己能夠清楚的意識(shí)到，并且能認(rèn)真、努力的改正，不但不會(huì)落個(gè)壞下場(chǎng)，反而還會(huì)更上一層樓，成為讓大家都羨慕的優(yōu)秀者、學(xué)習(xí)的楷模。
所以，缺點(diǎn)并不可怕，最重要的是能清楚的認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，最后將這些缺點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)“扔”掉，再向大家展現(xiàn)一個(gè)全新的自我。
名著愛瑪讀后感篇十四
令人高興的是，愛瑪最后和奈特利先生在一起了。不知道為什么，我在想起奈特利先生的時(shí)候，總是想起《傲慢與偏見》里的達(dá)西，《飄》里的白瑞德。所以，從故事的前面，我就衷心盼望著愛瑪可以和奈特利先生這樣的優(yōu)秀男人在一起，當(dāng)然，這里不排除作者刻意把我們的男主人公刻畫得格外有魅力的原因。
愛瑪里，我看到了一個(gè)智慧，有主見，樂于助人，總是為他人考慮，卻又有時(shí)候傲慢的富于幻想的女子。
總體來說，我還是很喜歡愛瑪?shù)模@是一個(gè)自尊，有智慧，有思想的女人。
她說的一句話很打動(dòng)我：
女人只要有財(cái)富，到了晚年，即使仍舊獨(dú)身，也沒有人會(huì)瞧不起她，仍然可以生活得很快樂。
女人如果不能得到理想的愛人的話，事業(yè)就變得很重要了。當(dāng)然，家庭其實(shí)才是一個(gè)女人的歸屬和幸福，但是有些情況下，女人也是應(yīng)該做好自己的事業(yè)的。
名著愛瑪讀后感篇十五
看到有些書友指責(zé)本書翻譯腔太重，作為一名翻譯工作者，我忍不住要站出來替同行鳴冤。翻譯尤其是文學(xué)翻譯，不僅僅是傳達(dá)文章的意思，更是要將作品風(fēng)格、異域文化傳遞給讀者。換句話說，同樣意思的句子，由于各國文化及思維方式的不同，表述出來可能會(huì)大不一樣，而不僅僅是語言種類的差異。所以，文學(xué)翻譯作品帶上翻譯腔其實(shí)是不可避免的，而且也正是其魅力所在。就像意大利披薩要是傳入國內(nèi)都本土化成了大燒餅，該多沒意思。譯者一方面要盡量將作品風(fēng)格及異域文化傳達(dá)給讀者，一方面又要迎合讀者的口味，不能讓這舶來文化的陌生將讀者嚇退，如何把握其中的“度”，是每個(gè)文學(xué)翻譯工作者時(shí)時(shí)苦惱的問題。本書的翻譯雖談不上優(yōu)秀，但說是大部分歸功于百度及谷歌翻譯，還是太過委屈。
再來說說《愛瑪》這部作品，我越來越喜歡簡(jiǎn)?奧斯丁的書，表面看上去都是言情小說，可是人情練達(dá)，敏銳機(jī)智。加上每部作品的人物形象豐滿，簡(jiǎn)直栩栩如生。我很喜歡愛瑪這個(gè)人物，她本性善良，天資聰穎，不會(huì)將對(duì)異性的好感與愛情混淆，作為一名年輕漂亮的女子難得能在男女交際中保持清醒。雖然她高傲任性，自以為是，有些自私，還喜歡亂點(diǎn)鴛鴦譜（當(dāng)然這和她乏味的日常與狹窄的生活圈有關(guān)），但都是些不傷大雅的小毛病。最后，她嫁給了奈特利先生―一位良師益友，實(shí)屬大幸。
再來說說簡(jiǎn)?費(fèi)爾馬克斯。本以為她是林黛玉般的可人兒，可越讀到后面，越覺得她的那種清高太過做作。而且，看到自己的未婚夫與其他女人打情罵俏時(shí)，居然能保持一臉淡漠，作為我這種烈性女子，是怎么也理解不了的。弗蘭克?邱吉爾實(shí)在算不上坦蕩君子，他與簡(jiǎn)同樣擁有寄人籬下的經(jīng)歷，當(dāng)然比起愛瑪來，更能走到一塊去。
簡(jiǎn)與弗蘭克這一對(duì)，還比不上哈里特與馬丁。小家碧玉與奮發(fā)青年的結(jié)合，更為可喜可賀。
名著愛瑪讀后感篇十六
《愛瑪》沒有驚險(xiǎn)駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們?cè)诟鞣N背景下進(jìn)行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
名著愛瑪讀后感篇十七
《愛瑪》是英國著名女作家簡(jiǎn)?奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場(chǎng)景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。這本書我在初中的時(shí)候就讀了，最近又重溫了一次。
這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動(dòng)展開，奧斯丁以女性細(xì)致而敏感的角度，著力揭示出當(dāng)時(shí)英國社會(huì)潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的惡習(xí)，重門第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。文中描寫了幾對(duì)年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對(duì)人物的外貌，語言，動(dòng)作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場(chǎng)場(chǎng)精彩的舞臺(tái)劇。
《愛瑪》這個(gè)故事是發(fā)生在一個(gè)英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)的生活中，這里的人們熟悉對(duì)方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習(xí)俗不同的是，英國人的社會(huì)等級(jí)觀念比較強(qiáng)，普遍認(rèn)為：貴族或者是社會(huì)比較上層階級(jí)的人們不應(yīng)該與下層階級(jí)的人交往，他們認(rèn)為這樣會(huì)有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個(gè)有一定社會(huì)地位的男士與一位沒有家庭背景的女士?jī)汕橄鄲偅踔吝_(dá)到談婚論嫁時(shí)，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄。
《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)確實(shí)一大步的進(jìn)展，尤其是女主角愛瑪?伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。()她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特?史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會(huì)地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。
愛瑪是個(gè)聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點(diǎn)是過分自行其是，稍稍自負(fù)。每當(dāng)奈特麗先生指出她觀點(diǎn)中的不妥處，或許是對(duì)某人的評(píng)價(jià)與她不同時(shí)，她不會(huì)立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預(yù)想中不同時(shí)，她總會(huì)深思、總結(jié)自己的錯(cuò)誤。
愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認(rèn)為是在全書中最為明智的一個(gè)人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認(rèn)為的社會(huì)的惡習(xí)。他對(duì)于那個(gè)“認(rèn)為自己所作所為并不感到悔恨，依然認(rèn)為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強(qiáng)”的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會(huì)上，看到社會(huì)地位低下的哈麗特?史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時(shí)，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對(duì)諂上欺下的行為進(jìn)行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵(lì)地位相符的哈麗特和羅伯特?馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛瑪》添不少。
讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)一下：首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對(duì)是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對(duì)愛瑪只是長輩對(duì)晚輩的感覺，因?yàn)樗人笳?。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個(gè)數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克?邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認(rèn)為最后走在一起應(yīng)該是愛瑪和弗蘭克?邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時(shí)間，時(shí)間足以讓一個(gè)人看清楚一個(gè)人，時(shí)間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式?，和奈特利先生的?jiān)持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的愛人快快樂樂地生活在一起，這也是《愛瑪》中最幸福的一對(duì)。
奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們?cè)谙硎芪淖值耐瑫r(shí)，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會(huì)的弊端，這就是無論那個(gè)文人與生俱來的神圣的職責(zé)。
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