讀完這本書，我深深地被主人公的堅韌和毅力所感動。寫一篇較為完美的讀后感要注意語言的表達和修辭的運用。小編為大家搜集整理了一些讀后感的經(jīng)典范文，供大家參考和學習。
閱讀書籍大學讀后感篇一
“書籍是人類進步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認識社會。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點和規(guī)律，將一無是處。
讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠。
閱讀書籍大學讀后感篇二
我看過很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書有四個主人公，其中我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，每次都敢和妖怪作斗爭。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個，他會七十二變，并且一個筋斗就能翻十萬八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個稱號，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個人學習。
說起豬八戒，可就比孫悟空差遠了，他只會三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時還說謊。但他還是有優(yōu)點的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個徒弟中最老實的一個，他忠心耿耿，又十分警覺，在關鍵時刻還是能夠保護師傅的。
師傅唐僧，不會七十二變，力氣也沒有豬八戒大，沒有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬苦，堅持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個道理：每個人都有自己的'優(yōu)點和缺點，可是只要發(fā)揮自己的長處，堅持自己的目標，取長補短，就必須能夠取得成功。我以后也要學習這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭取做好每一件事情。
閱讀書籍大學讀后感篇三
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認識難免一死的，雖然這一天的很遠，因為生命的漫長，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當然，你要是很健康，誰都不會想到死，都會終日無所事事。
海倫說，如果我們把活著的每一天，都當做生命的最后一天，那么生活會都沒有意義啊！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時間，我會用我的眼睛做什么呢？我沒有失明過，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來。我感覺世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當我準備向前邁一步時，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺我不敢邁出一步，因為我害怕自己會摔倒，害怕什么東西會碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽，但海倫呢？她既看不見，也聽不見。那她面臨多大困難，我們怎能知道，怎能了解，又怎能體會！
我們既能看到充滿陽光的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見，聽不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會充滿陽光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過的，卻給人類帶來了光明的一生。
閱讀書籍大學讀后感篇四
說起這“趣味數(shù)學”我就有些激動！從女兒開始學習“趣味數(shù)學”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒對任何事物的熱衷還從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學”卻真實的“顛覆”了自己一直以來的習慣。
在學習金子塔“趣味數(shù)學”之前我試過用一些自認為女兒可能會感興趣的方法來誘導女兒學習，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學”之初我真實的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時間學習后，看著女兒對“趣味數(shù)學”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學的學習現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學前班的實際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學習金子塔“趣味數(shù)學”。
金子塔“趣味數(shù)學”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個人認為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的`內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學習過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨立學習的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點點那將是錦上添花！比如可在自然和科學知識等方面再有所充實。
“趣味數(shù)學”教材和“趣味數(shù)學”的老師，我感覺用“很棒！”兩個字概括還是很合適的。
閱讀書籍大學讀后感篇五
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里的一個故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛的人是杜真子，最愛的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，住進翠湖公園的一個秘密山洞里。馬小跳、張達、唐飛和毛超在放學的路上看見一個耍猴子的人。他們看見了那人就管他叫對對眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過三個回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對對眼手里救了出來;后來杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書，正如馬小跳說的：“動物園里什么都有，就是沒有自由!”我知道了每個人都要有自由，要是別人把你抓起來，你開心嗎?不要虐待動物，所有動物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?/p>
閱讀書籍大學讀后感篇六
我讀了一個很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又有再開的時候。我本以為作者要借這些描寫春天，可是作者是在對為什么日子一去不復返而感嘆，好一個描手法！
在文章中，寫了“八個多日子里，除徘徊外又剩下什么？過去的日子如青煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了”?？上攵?，作者多么想留住時光，又可見時間過得是多么快。
我以前在不知不覺中浪費了時間，我總是認為人生的時間是那么長，浪費一點沒有什么關系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實根本就是沒有頑強的毅力，就這樣把時間給浪費掉了。
時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過往永遠靜立不動。時間是無聲的腳步，不會由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無論古今，無論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時間。無論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時間。時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命，生命對于每個人都很重要，我們每個人都應好好地珍惜時間，創(chuàng)造自己的生命價值，說過：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”的確，正是這個道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時間，就是在珍惜我們的生命。
閱讀書籍大學讀后感篇七
書是甜甜的，愛是濃濃的，每一天與女兒一起讀書的時光總是愉悅而又心滿意足。
每一天晚上入睡前，女兒旃如總會挑好一本自己喜歡的書，指定兩個故事靜靜地等候媽媽到來，好給她講故事。在橘黃的燈光下，有時是她依偎著我，有時是兩人并排坐著像同學。我聲情并茂地給她講著書中的故事，她每每聽得津津有味，不時插上幾句，她對書中的故事大都爛熟于心，每個故事雖是重復了好多遍，可她總是百聽不厭。我有時煩了，就在想：為什么不讓她講給我聽呢？于是我鼓勵她把自己熟悉的故事倒過來講給我聽，我時不時給予表揚肯定，她就越發(fā)來勁了，她會學著我的口吻講，有時會插進很多她自己的想象，到最后變成了看圖說話了，這樣貌，她所講的故事更接近她自己的生活，總能營造一種似乎是自己經(jīng)歷的事情（其實多是自己的想象），這真是一種很大的進步，我在表揚的時候內(nèi)心也是感到很高興。這樣的情形至今已堅持快兩年了，圖書常常更換，故事也經(jīng)常變換，孩子進書店的習慣慢慢養(yǎng)成了，閱讀的興趣正是在臨睡前的點滴時間里慢慢養(yǎng)成。
女兒從小愛買書，這可能跟家庭氛圍有關。家里的藏書不算多，但在孩子的'眼里那就是很多很多了，我和孩子的父親因為工作的原因，有時會在閑暇時交流一些有關教書讀書的事情，她在一旁就常常覺得好奇，總是“參與”進來，老問一些為什么。他爸爸每一天都帶回一份報紙，孩子不識字，只看圖，她就是連圖也看得情趣盎然。我在家備課寫教案，她也拿一本書湊上來；我批改作業(yè)，她也拿一支紅筆要幫我；有時拿起我的課本翻看課文插圖，或是找出她認識的幾個簡單的漢字念給我聽，她感覺自己很棒，我都適時地給予夸贊，她的成就感更是油然而生，對書籍更有親近感了。
每每周末一到，我經(jīng)常帶她去逛超市、書店，每次必定帶回一兩本她喜歡的書，回到家后，她總是迫不及待地看上一會兒書，忘掉了其它一些事情，經(jīng)常是在玩的時候偶然間發(fā)現(xiàn)了她以前讀過的熟悉的故事書，她就會靜下來看一會兒，表現(xiàn)出難得的專注。
涓涓細流匯聚成浩瀚，在生活中時時刻刻引導孩子愛書、看書，父母的言傳身教不可忽視。中國有句古話：“潛移默化，自然似之?！遍喿x也是這樣，做父母的如果熱愛閱讀，孩子也必須會喜歡上閱讀。和孩子一起讀書，一起快樂，其妙無窮。
閱讀書籍大學讀后感篇八
我這幾天都在看數(shù)學老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學課外書，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時在晚上可以看見滿月，滿月就是那個圓，可是有更神奇的東西，如美國的圓形的火坑和英國亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個圓的直徑，即那條穿過圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開屏時我們一下就覺得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達魯斯圓形劇場中間也是圓的。我們的零食上那個餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來也可以滾動起來，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來也是圓的。
其實我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識真的很奇妙讓我們更進一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書的感想！
閱讀書籍大學讀后感篇九
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥爭鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)的英雄志士用鮮血換來的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂業(yè)。
書頁在指間緩緩翻動，那一幕幕令人涌動的畫面在腦海中迅速流動：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時，把刻骨之痛深深埋沒在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動力，她說：“毒性拷打是太小的考驗！竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”！成剛在獄中受到各種嚴刑拷打，催眠術，測謊儀，在美國新藥誠實注射劑……依然無法動搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止中國共產(chǎn)黨對黨和祖國的忠誠和熱愛，都不能動搖他們崇高的信念。
疾風暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進入經(jīng)濟建設的高潮時代，有些人認為《紅巖》已經(jīng)過時，在和平溫馨的環(huán)境里，應該如何致富營造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭史不必再提了，很少有人問津，倘若革命先烈地下有知，他們會怎么想??！
在我們這個偉大的時代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對革命信念的追求，個人沒有一點精神。從蒲志高到陳希同、王寶森、成克杰，都是對黨和革命喪失信心，他們私欲膨脹，貪圖享樂，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。
歷史的車輪已進入二十一世紀，國家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬萬革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來的。他們的事跡永遠在我們心中，他們的精神萬古長存。
掩卷沉思，青少年學生應該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚廣大！
閱讀書籍大學讀后感篇十
咱們中國的文化底蘊深厚、源遠流長，學起來非常困難，尤其是小學階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學的情況，老師教起來也感到力不從心。我一直有個疑惑，外國的老師是怎樣教語文的？外國的小學生又是怎樣學習的呢？自從我讀了《外國小學語文教學研究》這本書，我才明白我們之間的差距。這本書的作者是上海師范大學的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國小學語文教學的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學得失。
中國的語文教學，歷來以閱讀教學為中心開展，主要體現(xiàn)在三個方面：
第一，語文教學中識字、聽說、寫作都是圍繞著閱讀開展，在閱讀中識字；通過閱讀學習寫作，即讀寫結(jié)合：結(jié)合閱讀進行口語交際練習等。在聽說讀寫四項任務中，閱讀的中心地位不可動搖。
第二，我們語文教材主要是閱讀教材，聽話、說話、寫話沒有獨立的教材。
第三，閱讀課時占絕對優(yōu)勢，超過70%。
我曾在別的教授講座上聽到或雜志上看到國外的閱讀教學，似乎都是以學生的自主閱讀為主，學生在教室里或到圖書館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚，似乎西方經(jīng)濟發(fā)展迅速、學生創(chuàng)造力強就是這樣訓練出來的。讀了這本書之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語文教材的閱讀教學，在扎扎實實訓練語言基礎知識的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學生為主體，以學生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關注的其實是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國閱讀教學中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學的目標不是解讀文章，而是交給學生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級的課題《怎樣理解不認識的詞語》，五年級的課題《如何解決閱讀中的疑問》，都是著眼于閱讀策略的教學。學生學到的這些策略性知識，可以廣泛地運用于語文學習和其他學科的學習，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國的課程設置、課程目標的確立、教材的編寫，如美國的閱讀教學不僅給出了達成的目標，而且非常具體地給出了每學年學生閱讀進步的測量方法和時間，還非常具體地舉出了檢測目標達成的具體表現(xiàn)，再對比我們自己的教材、課程、目標，最比覺得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個老師自己對教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學語文教學的現(xiàn)狀，那就只能改變自己。現(xiàn)代語言學認為：兒童語言的發(fā)展是在活動中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動中獲得的。對于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長期的閱讀中摸索出來的，既不成體系，也不見得完全科學，很多時候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應主動積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語言使用的情境，讓兒童從使用語言中學習語言，從說話中學習說話，從聆聽中學習聆聽，從閱讀中學習閱讀，從習作中學習習作。我們在平時的閱讀課中，教學目標要單一，從學生的疑問入手組織教學，讓學生交流自己的閱讀感受。這樣我們在講讀課文環(huán)節(jié)中教學目標就能夠集中，教師無需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽說寫作和語文知識教學等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學的復雜程度大為降低。同時我們在教學過程中操作相對簡單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過來的尷尬局面。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們在吳教授的《外國小學語文教學研究》這本書的思想引領下，以學生為中心，著重培養(yǎng)學生的表達能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領略廬山的景致。
閱讀書籍大學讀后感篇十一
這天，我和媽媽一起讀了一本書——《三國演義》。這本書人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國四大名著之一的一本書。書里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒錯！周瑜和諸葛亮一樣聰明過人?？芍荑ぜ刀市暮苤?，心胸狹窄，處處想設險井害諸葛亮。而諸葛亮神機妙算，足計多某，是個顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應相貌非凡，書中描繪的十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
閱讀書籍大學讀后感篇十二
《小學語文教學》雜志已陪我走過4年教學生涯，四年時間我拜讀了48本《小學語文教學》，每一期的雜志緊跟時代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個專家教育教學智慧。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內(nèi)化知識的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結(jié)合個人教學實際從以下幾方面突破：
語文教學的重要任務是提升學生的閱讀能力，對于低年級的學生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學生開始閱讀、愛上閱讀。
通過引導對比閱讀，提升語用能力。例如：在教學統(tǒng)編本二年級上冊《黃山奇石》時，我?guī)ьI學生展個開對比探究閱讀，所選擇的對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設計提問，希望可以觸動學生的的對比思維?！斑@三篇文章都是生針對自然景觀而進行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學生便在問題的引導下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點等不同的維度展開分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學中培養(yǎng)學生的批評性思維，在想象畫面中感悟體驗，讀出詞語的“新鮮感”，從聯(lián)系實際生活開始，注重閱讀教學中的高階思維。
提升低年級學生寫話能力，以活動為支架。我們低年級學生天性好動，在設計活動時緊扣生活，從學生的生活中取材。例如我在教學《雷雨》時，拍攝了一些生活中下雨的場景，讓學生選擇其中的一幅圖或一段視頻來讓學生寫話，學生在表達中，流淌的是充滿童年的語言，提升了學生的語言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實處。低年級的詞語模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級練筆的著力點在段落訓練上。高年級練筆指向感受語言特點和布局謀篇。
鼓勵學生學以致用，在活學活用中深化認知。緊扣畫面，洞察古詩美感?！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟?，細讀詩歌就會發(fā)現(xiàn)詩人對畫面的描寫與勾勒，鼓勵學生運用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動之美。
教育在路上，教育在不斷的實踐中前行，在教學過程中遇到的每一個問題，都是值得老師深思與研究突破，時代在進步，社會在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時代與社會發(fā)展的需求，掌握學生的學齡學段特點，深度解析教材，精準把握教育教學內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學水平，爭取為家長、學校和社會交上一份滿意的答卷。
閱讀書籍大學讀后感篇十三
當今時代，孤陋寡聞的教師已無法勝任教師的角色，當然也就不會有好的教學效果。從教多年來，對知識的渴望始終是如饑似渴。隨著時代的發(fā)展，知識的爆炸，課堂上自己經(jīng)常感覺力不從心，每每借助于所讀之書將課堂控制的游刃有余之時，那份喜悅是無以言表、筆墨難盡的。
近日我讀吳立崗主編的《小學語文教學研究》一書，較通俗的語言對教學新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。它講述的內(nèi)容相當豐富，從小學語文課程的性質(zhì)與地位到新課程改革發(fā)展，更全面地闡述新課程下的拼音與識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際教學、綜合性學習的教學和教學評價，還有關語文教學研究的設計。書中深奧的理論，都能用淺顯的語言表達，用字盡量通俗，句子盡量簡單，行文卻不乏可讀性，使老師看得懂，喜歡讀，用得上。即使是平時比較少接觸教育教學理論文章的老師，也不會對文章感到害怕或厭煩。閱讀本書，使我如沐春風，既提升小學語文教學理論水平，學到思想方法，又注重小學語文教學實踐的研究。使我在新一輪的課改中，能滿腔熱忱，又保持理性，沿著正確的方向與時俱進。
如低段的識字寫字教學中，識寫分開，給很多教師帶來困惑，識的不用寫的，寫的不一定是現(xiàn)學的，覺得很別扭。其實，識寫分開是我國傳統(tǒng)識字寫字教學的寶貴經(jīng)驗。書中講到在我國唐代就開始有寫字教材了，當時識字教材用《千字文》和《急就篇》，而寫字則從“上大人孔乙己”開始。新課改下，生字編排的特點是識寫分離，多認少寫。識寫分開的好處是：對于識字而言，可以不受寫字牽累，保持較快的速度，增大學生的識字量;對于寫字而言，可以更加突現(xiàn)寫字規(guī)律，讓學生從最基本的筆畫寫起，打好寫字基本功?？吹皆谶@兒，感觸頗深，作為低段小學語文教師更要重視學生的寫字質(zhì)量。又如作文教學章節(jié)中對于低段寫話教學，認為小學低年級的寫話是習作教學的啟蒙階段，是中小學作文教學的基矗《語文課程標準》對小學低年級的寫話降低了難度，強調(diào)小學生的寫話的興趣和個性化情感體驗。本書指出低年級的.學生還沒有一定的生活經(jīng)驗和留心觀察事物的習慣，所以寫話練習還離不開老師的指導和幫助。但在當前實施新課程的背景下，教師在教學寫話時應具有一種多-維與開放的理念，激發(fā)學生興趣，帶領學生走進生活，體驗生活的樂趣，喚醒學生心中傾吐的需求，張揚和完善學生的個性。還提出要給學生獲取寫作的素材，提供說真話、訴真情、寫真文的條件，以此點亮學生心靈的繁星。給我們的教學有了可操作性的策略，讓自己深受啟發(fā)，使自己在教學工作學會抓住每一個培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的契機……悉心揣摩，積極踐行。
小學生正處于人生的起步時期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識的甘傭，以使自己茁壯成長。而這“甘傭”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學生依靠課外讀書去采集。朱熹曾經(jīng)指出：“讀書百遍，其義自見”。這一觀點，充分說明了課外閱讀在形成學生語文能力方面，起著巨大的作用。因此，我們不能不深思：應該如何及早引導小學生去正確面對豐富多彩的閱讀世界，博覽群書，開拓視野，豐富膿生的知識儲備，不斷提升學生的整體綜合素質(zhì)，從而使學生身心得以健康的成長，潛能得以充分地發(fā)掘，歌德有一句名言“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談?！庇旯麆t說：“書籍是改造靈魂的工具，它對于人類之所以必須，在于它是滋補光明的飲料?！贝_實一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個正直的人。知識就如浩瀚的海洋，一個人一生不可能把所有的書都讀完，更何況書還有好書和壞書之分，這就決定了我們讀書要有選擇。小學生的思維發(fā)展非常迅速。在長達六年的小學生活中，他們的思維方式和思維水平均發(fā)生驚人的變化。最明顯的是從具體形象思維向抽象思維發(fā)展。低年級學生喜歡閱讀一些帶圖畫的形象生動的圖畫故視、寓言故視、成語故視。中年級比較喜歡讀一些短小的科普類圖書，如歷史故視、科幻小說、人物傳記及等。高年級學生則喜歡思辯性較強的文章，像名人成長錄、名人名言等。因此，不同年級所選的書也應有所不同。
培養(yǎng)小學生讀書的習慣，濃厚的文化氛圍是很關鍵的，古人云：家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。所以我們在教室內(nèi)設立圖書角，同學們自己把好書推薦給大家共同欣賞。另外，老師還堅持陪同學生一起讀書，交流心得，用自己無聲的行動去影響學生。定期舉行讀書競賽活動，讓學生在讀書競賽中體驗到讀書的樂趣，從而不斷增強學生讀書的內(nèi)驅(qū)力，使之成為自覺行為。
知識能夠孕育知識，智慧能夠點燃智慧。教師只有先點燃自己熊熊的智慧之火，才能點燃學生的一個個火把，從而讓真、善、美薪盡火傳。的確，有時候我們與誰同行，比要去哪里更重要!這是我學習的最大的收獲。小學語文教學無止境，運用這些理論來指導我的教學實踐，提高我的教學水平，受益匪淺。
閱讀書籍大學讀后感篇十四
通過課下閱讀《美學四講》這本書籍，我對美以及藝術與美學之間的關系有了更加深入清晰的了解。
這本書分為四部分，分別從美學的對象與范圍、談美、美感談和藝術雜談這四方面探索了美學領域的諸多復雜命題。這里既有對從古至今具有代表性的各家各派的觀點的評析，又有作者自己的一家之見。
在《美學四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對美和美感的見解。中國傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對象的事物都叫美而李澤厚認為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價值的審美對象，那么美總會有一定的感性形式，于是他認為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對象問題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識與對象結(jié)合起來，達到主客觀在squo;意識形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認為美的根源就是自然的人化，即實踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐。美的本質(zhì)是人類和個體通過長期實踐所自己建立起來的客觀力量和活動。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會美的方面，而從客觀對象說，合目的性則是自然美的方面。他從社會美到自然美進一步說明了人類總體的社會歷史實踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認為美感問題屬于心理科學范圍，是審美心理學所專門研究的課題。西方美學家認為美是美感所創(chuàng)造出來的，而這個過程有一個中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎上達到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個生命和存在的全部投入。黑格爾認為與崇高有關，是一種崇高感，而在中國則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學四講》中所講的美學是哲學美學，是美的哲學。美屬于哲學范疇，研究的是美的本質(zhì)問題，而美感則屬于心理學范疇，研究的是審美心理的問題。但是它們都可以從哲學的高度，從人類學本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來探討，于是，歸根到底關于美與美感到底是什么的問題又可以用自然的人化來解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點，又是美與美感的歸宿。
這本書的內(nèi)容理解起來有點兒偏理論，在今后繼續(xù)學習美學課程中，我要將設計和美學理論聯(lián)系起來，從而更深入地體驗美學的所在意義。
閱讀書籍大學讀后感篇十五
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，為小女孩感到深深的同情。
這件事情發(fā)生在一個又冷又寂靜的大年夜里，小女孩蜷縮在一個角落里，因為今天沒有買出動一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個大火爐，火爐里的火燒得旺旺的，可沒過多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界里，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家里，可小女孩在風雪里受著寒冷的壓迫。
我又接著往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一只香噴噴的烤鵝正向她走來，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的墻，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚肉餐餐有，而小女孩呢？能有飯吃就不錯了，唉，實在是太可憐了。
第三次的時候，她看到了一棵漂亮的圣誕樹，上機還掛著彩色卡片，可火一熄滅，就有了?？晌夷?，每年圣誕節(jié)都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當她擦然第四次的時候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶著微笑，看到這兒的時候，我才知道，原來我是很幸福，小女孩沒有飯吃、沒有節(jié)日的快樂。就連她最愛的奶奶也離她面去，那是多么可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個道理；在我們的身邊，有許多關心，和愛你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個愛家庭、愛學習的人。
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