隨著社會的發(fā)展，我們每個人都需要了解并掌握一些基本知識?？偨Y(jié)中的重點信息應該如何突出，以便于讀者理解？更好地總結(jié)能夠提高我們的工作效率和學習質(zhì)量。
看待事物的角度篇一
小學六年里我學習了許多優(yōu)美的文章，然而我最喜愛的一篇文章還是《天游峰的掃路人》。因為我從這篇文章里感受到了一種力量，感受到了對人生、對生活的.正確態(tài)度。
《天游峰的掃路人》一文的作者用細膩的筆觸描寫了自己在登天游峰時的所見、所聞、所感，通過老人的外貌、動作，尤其是語言，刻畫了一位質(zhì)樸而布滿自信的老人形象，表達了作者對老人自信、開朗、豁達的生活態(tài)度的贊美。
是呀，正由于老人的那份自信，那份樂觀，也正由于老人的那種豁達開朗的心胸，他才會在這武夷山的第一險峰上風里來，雨里往，日復一日地掃山，但一點也而覺得累。文中有這樣一句“掃一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作當成了一種享受，在辛勞的工作中尋找樂趣。正是老人那份豁達開朗的心胸使他能在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣;七十歲了卻舍不得離開這里。老人在生活中享受甜蜜。他為什么能做到這一點呢?這一切是由于老人有愛，對大山的愛，對工作的愛!由于有了這份愛，再大的工作量，他也不累;再危險的工作環(huán)境，他不累;再艱苦的生活條件，他不累。這樣的人生態(tài)度就叫豁達開朗，正由于他的豁達開朗，所以他才說得輕輕松松。
是呀，不累，不累，簡簡單單的兩個字中包含了老人多少的辛勞，他把掃路當成了欣賞風景，一路掃來，風光無限，累在身上，樂在心里，多么樂觀的老人，多么樂觀的生活態(tài)度!正是這種平凡而又偉大的品質(zhì)深深地感動了作者的心，也感動了我的心，還感染了一批批讀這篇文章的讀者。
讀完這一篇課文，我深深地感受到了老人的樂觀和對大自然的熱愛，也感受到了老人的自信的和豁達開朗。老人對待生活的態(tài)度會一直伴隨我直到永遠。
看待事物的角度篇二
一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦;一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃;一個壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦!
生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無數(shù)次磨難，才抵達成功的彼岸!我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑!音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實，他依然堅持創(chuàng)作，因為只有鋼琴琴鍵的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂!總而言之兩個字——樂觀!
記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎?自己怎么會有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦?我有繼續(xù)踏上前進的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進步!其實遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗和見識。
人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們!美不在于你的外表，而是要找到自己缺點的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”!有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦!
看待事物的角度篇三
帕斯卡爾說：人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的'東西，但他是一根能思考的葦草。正是因為可以通過思考解決問題，我們才與其他獸類禽類不同，區(qū)別于其他動物，自稱高等動物。人生來就是在不斷地了解這個世界，思考與這個世界相關(guān)的問題，希望終有一天看透這個世界，了解這個世界的本來面目。隨著不斷的我了解與深入，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，你知道的越多，你不知道的也就越多，正如維克多雨果說過：一個獨眼人和完全的瞎子比起來，缺點更嚴重，因為他知道缺什么。故此，我們當努力讓自己更加全面。
全面的看待事物會發(fā)現(xiàn)不同的美好世界。在現(xiàn)實生活中，我們終究是無法做到面面俱到，事事知曉，但是當我們更加全面的了解一件事物時，就會發(fā)現(xiàn)以前被忽視的，無與倫比的美麗。當我們初見一個人時，難免會根據(jù)一個人的外貌對一個人進行判斷，在自己心中為其勾勒一個形象，往往容貌姣好之人更易獲得好感，容貌一般之人可能第一次就給人留下不好的印象了。但，知人知面不知心，許多時候，隨著時間的推移你發(fā)現(xiàn)某些人和他的表象截然不同，本來覺得是值得交往的朋友，結(jié)果可能是陰險狡詐的小人，本來是冷漠無情的過客，卻發(fā)現(xiàn)他才是真正的會付出真心的朋友。蘇軾有一詩云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。正如詩中所說，不同的角度就會有不同的發(fā)現(xiàn)，所以當盡可能全面的接人待物。
全面的看待事物引導我們了解世界的真理。在歐洲中世紀封建教會的黑暗統(tǒng)治下，天文學的發(fā)展被宗教神學信奉的“地球中心說”所局限。偉大的波蘭天文學家哥白尼對天體觀測長達30余年，根據(jù)大量天文觀測數(shù)據(jù)論證，得出震驚西方的“日心說”，向西方一千多年來被神學家歪曲的宇宙觀念提出挑戰(zhàn)，使天文學從神學的禁錮中解放出來，從而引起了整個自然科學的革命。
現(xiàn)實生活中，每個人都會遇到各種麻煩和問題，如果一味的鉆牛角尖，往往會走進死胡同，付出很大的代價而又一無所獲，而假如退一步或者換個角度更加全面的思考，頓時便覺得豁然開朗，柳暗花明又一村。
看待事物的角度篇四
嗨，大家好，我是人類的生命之源——水。按說，我如此珍貴，應該被人們珍惜才對，可是誰知，我又有多少的煩惱啊！
我的兄弟姐妹們分布在世界各地，而我卻只居住在一個小自來水管里，供一家人使用。盡管如此，我還是全心全意地為我的主人服務。我那么忠心地為他們服務，可是他們的表現(xiàn)卻讓我心寒。
一次，水龍頭壞了，主人來接水，結(jié)果一擰，沒見我出來，憤憤地說：“怎么搞的呀，為什么沒水了？”我在里面也很急，可我就是出不來，我大聲對他說“水龍頭壞了”，可她卻聽不見，于是他便跑出去看鄰居家有沒有水。但是他跑了好幾家都有水，這可急壞了他。這時，一個朋友正好來玩，看到主人那么急，就對他說：“是不是水管本身出了毛病？你先看看水龍頭是不是壞了?！蔽衣犚娏?，非常高興，心里想；多虧了主人的哪位朋友，不然主人一家就沒法做飯、飲水了。
我在心里這么天真的認為，可萬萬沒想到主人會那么做。他給水管換上了新的水龍頭，再一擰，水便嘩嘩的流了出來。你猜，他用我來干什么？他是為了給他孫子新買的水槍裝上水，好讓他玩！我生氣極了，可我不能作主不出來啊，所以只好隨他。不一會兒，就這樣浪費了好幾盆水！他們不心疼，可是我心疼啊！于是，我流淚了。
這時，我也有些后悔了，所以我在這兒想告誡我的主人：請愛惜我吧，不要不把我當一回事，這樣的話到最后還是你自己吃虧。還有，現(xiàn)在有很多地方都很缺水，你卻在這兒肆意浪費，你的道德素質(zhì)水平也太不高了吧！我希望我的主人在看到我的這番話后能夠及時改正。
這便是我——待在水管里的水的一番自述。
看待事物的角度篇五
漫漫人生，茫茫人海，人生的道路上無處不充滿了坎坷。盡管途中有荊棘，但不管你喜不喜歡，不管你愿不愿意，挫折都隨時可能降臨。
歷史上許多仁人志士在挫折面前都有不朽的成績。漢代史學家司馬遷雖受宮刑，卻忍辱負重，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。音樂家貝多芬，一生遭遇的坎坷是難以形容的。他十七歲失去母親，二十八歲耳聾，接著又陷入一場失戀的痛苦之中。對于一個音樂家來說，這打擊是多么的大啊！但他始終頑強地生活，艱苦地創(chuàng)作，他在一封信中寫道“我要扼住命運的咽喉，他妄想讓我屈服，這絕對做不到?！弊罱K貝多芬創(chuàng)作了《命運交響曲》，成為世界上不朽的音樂家。
還看今朝，劉翔的所作所為不就是這樣嗎？兩年前的背景奧運會，劉翔因傷退賽，留給人們一個落寂的背影。但在今天2010的廣州亞運會上，劉翔創(chuàng)造了令人驚喜的奇跡：不僅三次打破了賽會紀錄，并且成為了亞運會歷史上第一位奪110米跨欄冠軍。難道這一切不是挫折帶給劉翔的莫達成功嗎？正是因為他懂得善待挫折，用鋼鐵般的意志和頑強奮進的.精神摘得桂冠，而并沒有因腳傷而卻步不前。
挫折往往給人帶來痛苦，但它可以使你意志堅強，頑強奮斗，以更佳的方式去實現(xiàn)你的夢想?？茖W家貝佛里奇說：“人們最出色的工作往往是在逆境的情況下完成的?！笨梢哉f逆境時造就成功的一種特殊的環(huán)境。
挫折也許不能自發(fā)的造就成功，也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能獲得成功，法國作家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“挫折就像一塊大石頭，對于弱者是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者是墊腳石，讓你站的更高?！敝挥斜е绺叩纳钅康?，樹立崇高的遠大理想，在挫折中不斷的磨練，不斷奮起，才有可能獲得一份如甘泉般勝利喜悅的滋味。所以在挫折面前不要咬牙切齒，正因為挫折的降臨，才能讓我們更好地收獲成功。
看待事物的角度篇六
曾無意間讀到一篇文章，內(nèi)容是這樣的：一位老師在黑板上用粉筆點了一個點兒，然后問大家：“這是什么？”學生都異口同聲的說：“一個白點。”老師不解的說：“難道你們沒有看見這么大的一塊黑板嗎？”讀完后，我不禁深思起來，為什么人們看待問題總死摳那點呢？眼光放寬一些，生活也許會更美好。
每個人都有缺點，“金無足赤，人無完人”，這世界上沒有完美的人，就算圣人也有缺點。但生活中的人們總注意到了芝麻粒大小的缺點，卻忽視了事物諸多的優(yōu)點。想一想如果人們改變一下對待事物的眼光，就不會因那不起眼的缺點悶悶不樂了。
生活的快樂和煩惱就如黑板與那白點，許多人只關(guān)注了那一粒白點，而那么大的黑板卻視而不見，幸福和快樂只會離他越來越遠。
看待事物的角度篇七
《學弈》講的是兩人在弈秋那學下圍棋，前人專心致志，后一人心不在焉，下棋的結(jié)果截然不同，難道他倆智力相差嗎?回答說：不是的一個短小的故事，不禁讓我深感慚愧。
其實我們的學習也是一次對弈，也是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。而在這個戰(zhàn)場上，只有一心想作學習，不怕困難，迎接挑戰(zhàn)才能笑到最后。上天很公平，給我們的什么都是一樣的，在同一個老師教，同樣的學習環(huán)境，為什么有的學得好，有的很差呢，我們何不從自己的身上找原因，上課時老師教我們積極發(fā)言，談自己的體會，我自以為是，認為自己全聽懂了，就開小差，到做作業(yè)時傻眼了，不知從何填起，這種情況在班上還有點普遍就單單為了玩。讓我想起魚亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，者魚而取熊掌也我們的學習就像是熊掌，玩好比是魚，兩者不能都得到，玩會帶來快樂，歡樂之后便是一片空虛;學習會帶來知識，掌握知識后就有無窮無盡的財富，我們的智力不是低于別人，而是缺乏一種態(tài)度，一種積極向上不怕困難，靜下心來學習的態(tài)度，這是失敗的關(guān)鍵，踏踏實實，認認真真這就是成功的秘訣，玩和學習是相悖的，才會有成功。
《學弈》是我的一面鏡子，它讓我深深明白了名師不一定出高徒。它是一種力量鼓舞我積極向上。寫到這我猛然發(fā)現(xiàn)，成功=學習態(tài)度+老師的教導+才智。原來成功離我們很近很近。
看待事物的角度篇八
就怕固執(zhí)的就看到一個點，然后痛苦糾結(jié)的無法自拔。一葉障目，也是人家說的陷入了“我執(zhí)”
滄海桑田，過眼云煙；就像站在一樓，雜物可見，站在頂樓再望卻變成風景線；
書讀百遍，其義自見。
不同階段讀感覺是不同的，莫名最近開始讀老子《道德經(jīng)》《易經(jīng)》，還有莊子了……《了凡四訓》，以及曾老對易經(jīng)的解讀，蔣勛的說《紅樓夢》等，國學經(jīng)典文化能歷經(jīng)久遠的傳承下來，到底是經(jīng)典。
不同階段讀，其中的見解自然有所不同感觸……。
十月十六隨筆記。
看待事物的角度篇九
我曾在《錢江晚報》上看到過這樣一個故事：人們發(fā)現(xiàn)三四歲的孩子不喜歡呆在商場里。這讓大人們很不解：商場里五顏六色的小玩意兒為什么不能吸引小孩子呢?很多專家進行分析，都無法釋疑，但有一位兒童心理學家輕而易舉地解答了這個問題。他的方法是蹲下來，處在和兒童同樣的高度環(huán)視四周，結(jié)果看到的都是大人的腿。
這位兒童心理學家找到了別人找不到的答案，他并不局限干他所熟諳的兒童心理學，而是換了個角度看問題。歌德說：“你要我指點四周風景，首先你要爬上屋頂。”在我看來，無論是爬上屋頂還是蹲在地上，都是突破了以往的局限性，處在一個全新的角度去審視事物。
當我們置身于某個事件當中時，往往很難看清楚事物的本質(zhì)，只有超越了先前的境界或是事過境遷之后，才能將事物看清。
過去，我始終認為現(xiàn)代人的愛國熱情在迅速減弱，這樣想，并非毫無根據(jù)——我國培養(yǎng)的許多高層次人才出國后便“黃鶴一去不復返”；許多人還在削尖了腦袋想出國。但在北約悍然轟炸我駐南使館時，海內(nèi)外華人義憤填膺，通過各種形式表達對祖國的熱愛。這時我才發(fā)覺，其實現(xiàn)在的人們也很愛國。艾敬在她的一首名為《我是中國制造》的歌中這樣唱道：“在你身邊時，有時覺得無奈，甚至是埋怨；在離開你之后，再回頭看你，發(fā)現(xiàn)自己很愛國?！彼l(fā)現(xiàn)自己愛國，正是暫時離開祖國后，換了一個角度看待自己對祖國的.感情，那份熱情沒變，只是由于環(huán)境、心態(tài)等的改變，產(chǎn)生了不同的感受。。
其實，現(xiàn)實生活中的許多事在換個角度審視后都是別有一番風味的。看待問題時，一旦跳出了那個“框框”，或許會有一種“撥云見日”的感覺。有一個沒鞋穿的姑娘一直在哀嘆自己的不幸，直到她看到了一個沒有腳的姑娘，她再也不哀嘆自己了，因為她重新審視了自己的生活，她發(fā)現(xiàn)，自己其實挺幸福的。
看待事物的角度篇十
黨的十八大對國防和軍隊建設進行了科學籌劃和總體部署，進一步突出了國防和軍隊建設的戰(zhàn)略地位，充分反映了全黨對國防和軍隊建設的高度重視，體現(xiàn)了全面建設小康社會對國防和軍隊建設的時代要求。國防和軍隊建設，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。加強國防和軍隊建設是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀要求，是推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的重要保障。
一、軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部是黨和國家干部隊伍的組成部分。
軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部是黨和國家干部隊伍的組成部分，是重要的人才資源，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要力量。新中國成立以來，390多萬軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部轉(zhuǎn)業(yè)到地方各條戰(zhàn)線，投身到社會主義經(jīng)濟建設之中，這些軍轉(zhuǎn)干部加入到地方建設的行列中，被安排在不同行業(yè)、不同崗位上工作，把自己在部隊養(yǎng)成的好作風、硬本領(lǐng)融入到地方經(jīng)濟建設之中，發(fā)揮了積極作用。隨著我軍現(xiàn)代化水平和科學文化素質(zhì)的顯著改善，轉(zhuǎn)業(yè)干部中各類專業(yè)技術(shù)人才，包括高科技人才越來越多，這正是國家現(xiàn)代化建設事業(yè)所急需的。軍轉(zhuǎn)干部到地方工作，是充實地方干部隊伍，改善干部隊伍結(jié)構(gòu)，提高干部隊伍整體素質(zhì)的有效途徑之一。軍轉(zhuǎn)干部是特殊的人才群體，是實施新世紀人才工程的重要組成部分。軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部具有多方面的素質(zhì)優(yōu)勢，有較強的適應能力，特別是軍轉(zhuǎn)干部那種勇于犧牲奉獻的精神、嚴格的組織紀律觀念和頑強扎實的工作作風，是全面建設小康社會不可或缺的。
二、現(xiàn)階段軍轉(zhuǎn)安置工作面臨的新情況新問題。
黨和國家根據(jù)各個歷史時期的不同情況，制定了一系列安置軍轉(zhuǎn)干部政策，有效地促進了國家、軍隊的建設及社會政治穩(wěn)定。社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和不斷發(fā)展，給軍隊干部轉(zhuǎn)業(yè)地方工作帶來了新的機遇，但是，隨著改革開放的深入，特別是干部人事制度、勞動用工制度和社會保障制度改革的不斷深化，也給轉(zhuǎn)業(yè)干部擇業(yè)就業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)，計劃經(jīng)濟體制下形成的安置辦法，在實踐中遇到了許多新情況、新問題。
1.黨政機關(guān)精簡機構(gòu)、裁減人員與軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部職務安排的矛盾日益突出。當前，地方人事制度改革正逐步向市場配置人才資源的方面過渡，在不斷精簡機構(gòu)的同時，人才資源的供求已開始由市場來調(diào)節(jié)。國家行政機關(guān)實行公務員制度，增加工作人員要通過考試錄用；企業(yè)單位實行自主經(jīng)營自負盈虧，用人要根據(jù)企業(yè)的需要，增加人員可隨時向社會招聘；事業(yè)單位也同樣如此。市場經(jīng)濟客觀要求轉(zhuǎn)業(yè)干部人才資源配置，不再僅僅是一種安置的需要，還要考慮到用人單位的生存和發(fā)展，為經(jīng)濟建設的大局服務。近年來轉(zhuǎn)業(yè)的干部，相當一部分要求到黨政機關(guān)和金融、涉外等部門工作。無疑，這將與精簡機構(gòu)的原則以及現(xiàn)行干部管理制度發(fā)生沖突和矛盾，成為制約當前轉(zhuǎn)業(yè)干部安置工作順利進行的一個瓶頸。
2.新的用人機制與指令性計劃分配軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部的矛盾日益突出。軍隊干部之所以轉(zhuǎn)業(yè)，歸納起來，有兩種情況。一是發(fā)展受限，個人主觀上積極要求轉(zhuǎn)業(yè)。部隊干部體制是層級制、金字塔形的，越往高一層級，編制越少。部隊干部職務周期短，人員更新快，一般情況下，三年調(diào)整一次，超過三年，每個人即面臨進、退、去、留的選擇。軍人的年齡是個寶，一旦錯過黃金年齡，個人成長與進步將受到很大限制。于是，一些軍官權(quán)衡利弊得失，主動要求轉(zhuǎn)業(yè)到地方，尋求繼續(xù)發(fā)展。二是部隊政策性安排，客觀要求不得不轉(zhuǎn)業(yè)。近年來，隨著國際國內(nèi)形勢的變化，部隊現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略思想也發(fā)生了重大變化，戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，有的部隊被縮編，有的部隊被撤編，被精簡和撤下來的人員除一小部分能夠繼續(xù)留在部隊負責善后工作或者調(diào)整到其他部隊以外，大部分都將加入到轉(zhuǎn)業(yè)干部的大軍中，尋求新發(fā)展?？梢钥闯?，軍隊干部轉(zhuǎn)業(yè)，是為了更好的發(fā)展，更好地實現(xiàn)自己的人生價值。地方所能提供的發(fā)展平臺越來越窄，指令性計劃安排軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部的難度進一步加大。
3.社會保障制度的改革與原有的解決軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部住房、醫(yī)療和其他福利待遇辦法的矛盾日益突出。部隊在福利待遇方面，很大程度上是供給制，包括住房、用車、醫(yī)療等其他待遇，是因職務的不同而有著較細的分配政策，這種分配模式，不會隨著軍人的轉(zhuǎn)業(yè)繼續(xù)保留到地方新的.工作單位之中，最終都會因為轉(zhuǎn)業(yè)離開部隊通通被打破。軍人轉(zhuǎn)業(yè)后，其身份將不再是一名軍官，將按照地方的社會保障制度重新享受自己的福利待遇，每一名軍轉(zhuǎn)干部轉(zhuǎn)業(yè)后，其福利待遇都會不同程度的受到影響，有的甚至差距很大，造成心理失衡。
三、軍轉(zhuǎn)干部要用辯證的觀點正確看待再次就業(yè)。
辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，是辯證的。軍轉(zhuǎn)干部受黨和部隊教育多年，有著較扎實的辯證法理論基礎，應該自覺地用辯證法的觀點來分析、看待再次就業(yè)。
1.辯證地看待國家安置轉(zhuǎn)業(yè)軍人的政策，把宏觀的安置政策與具體的地方實際情況結(jié)合起來。自1990年以來，幾乎每次軍轉(zhuǎn)安置工作的主要活動都有黨和國家領(lǐng)導人出席，發(fā)表重要講話并制定出一系列有關(guān)軍轉(zhuǎn)安置工作的文件、規(guī)定。這說明，軍轉(zhuǎn)安置工作是受到黨和國家高度重視的。然而，應當看到，市場經(jīng)濟體制下各經(jīng)濟部門崇尚利益至上原則，利潤和效率的最大化是追求的目標。競爭作為市場擇優(yōu)劣汰的產(chǎn)物，成為市場運作的根本機制，體現(xiàn)在行業(yè)間、產(chǎn)品間以及配置人才等方方面面。特別是近幾年，由于部隊裁軍，轉(zhuǎn)業(yè)干部數(shù)量持續(xù)增多，地方安置難度進一步增大，轉(zhuǎn)業(yè)干部即將面對的是充滿了機遇與挑戰(zhàn)的現(xiàn)實社會，在社會上人才競爭激烈的現(xiàn)狀下，能不能有效地把握機遇是軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部面臨的迫切問題。而在這方面，許多轉(zhuǎn)業(yè)干部無論從觀念上還是從素質(zhì)上仍存在著諸多不適應，給二次就業(yè)增加了困難。也就是說，軍轉(zhuǎn)干部要努力把國家宏觀的安置政策與社會實際結(jié)合起來，從中找到適合自己的切入點和落腳點。
2.辯證地看待自己的過去，把自己曾經(jīng)輝煌的過去與國家對軍人的培養(yǎng)結(jié)合起來。每一名軍轉(zhuǎn)干部，都曾經(jīng)為部隊的現(xiàn)代化建設，把自己的青春和汗水，奉獻給難忘的軍營，在光榮的軍旅生涯中，都曾做出過不平凡的成績，受到各級領(lǐng)導的肯定和獎勵，有些轉(zhuǎn)業(yè)干部，在部隊奮斗了十幾、二十幾年，有的長年在邊防、海島、艦艇等邊遠艱苦的地區(qū)和特殊崗位上工作，不怕苦，不怕累，不為名，不為利，勤勤懇懇，默默無聞，有的被授予榮譽稱號，有的立過功，有的受過嘉獎，平心而論，這些都是他們自己在本職工作崗位上，扎實肯干的一個歷史印跡。但另一方面，這些曾經(jīng)的輝煌，并不是孤立的、片面的，它是聯(lián)系的、全面的。成績的取得，離不開個人的內(nèi)在努力，同時，更離不開組織的培養(yǎng)和同志們的幫助與配合，如果把過去所取得的成績當作包袱背起來，把自己所取得的成績游離于組織之外，甚至把它們當作在轉(zhuǎn)業(yè)安置新工作時向地方人事部門討價還價的籌碼，這既不是辯證唯物主義的態(tài)度，同時也是大錯而特錯的。
3.辯證地看待自己的長處和短處，把自己的個人意愿與國家的需要結(jié)合起來。軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部一般都具有較好的政治素質(zhì)和較強的組織領(lǐng)導能力，有較高的文化水平和一定的專業(yè)技術(shù)知識，有優(yōu)良的作風和無私奉獻的精神，但是，要想在社會主義市場經(jīng)濟中發(fā)揮骨干作用，就必須辯證地看待自己的長處和短處，把自己的個人意愿與國家的需要結(jié)合起來。部隊正規(guī)的教育訓練、深入扎實的人生觀、價值觀教育，艱苦條件和環(huán)境的鍛煉，嚴格的一日生活制度，造就了軍人政治過硬、不計得失、勇于進取、雷厲風行的優(yōu)良品質(zhì)。這些優(yōu)勢，不論從事部隊工作，還是從事地方工作，都是不可缺少的。當然，對待自身優(yōu)勢也要有科學的態(tài)度，具體說就是要克服兩種傾向：一是克服妄自尊大，以優(yōu)蓋短的傾向。有的轉(zhuǎn)業(yè)干部認為，自己在部隊擔任過領(lǐng)導職務，有經(jīng)驗有水平，因而傲視一切，放不下架子，撲不下身子，結(jié)果使優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為劣勢。二是要克服妄自菲薄，以短遮優(yōu)的傾向。部分轉(zhuǎn)業(yè)干部認為，自己在軍營里操槍弄炮，摸爬滾打，知識面窄，缺少經(jīng)濟建設的本領(lǐng)和經(jīng)驗，擔心在地方不適應，被人小瞧。因而縮手縮腳，瞻前顧后，一心想求個穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)摹拌F飯碗”。這兩種傾向都不是辯證唯物主義的態(tài)度，是不可取的，轉(zhuǎn)業(yè)干部必須正視現(xiàn)實，正視自己，既看到不足，更應看到優(yōu)勢，努力做到揚長避短，正確評價自己。
軍轉(zhuǎn)干部做到安心本職，可從三個方面著手。一是樹立從零開始的工作理念。軍隊工作與地方工作既有相同的地方，也有不同的地方，相對而言，不同的地方更多，所以，軍轉(zhuǎn)干部要勇于撲下身子，善于學習，向地方有經(jīng)驗的同志虛心討教，不斷提高自己的工作水平。二是發(fā)揚從小事做起的工作精神?！安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！?，從軍營到地方，軍轉(zhuǎn)干部要努力從一點一滴做起，并且在實際工作中做到把在軍隊養(yǎng)成的好作風、好傳統(tǒng)與地方的實際工作相結(jié)合。三是保持旺盛的工作干勁。雖然轉(zhuǎn)業(yè)了，不再是一名軍人，但是紀律不能散，標準不能降，干勁不能減，要踏踏實實的工作，立黨為公，爭取做出更大貢獻。
軍轉(zhuǎn)干部是黨和國家干部隊伍的寶貴財富，在倡導競爭意識，崇尚實現(xiàn)個人價值的改革年代，轉(zhuǎn)業(yè)干部要樹立大局觀念和發(fā)展觀念。擇業(yè)不能脫離地方經(jīng)濟建設這個大環(huán)境，軍轉(zhuǎn)安置工作要服從服務于經(jīng)濟建設這個中心。在擇業(yè)問題上，首先要以當年大的安置趨向為依據(jù)，到國家最需要的地方去，這也是同國家提出的安置工作為國家經(jīng)濟建設服務，為軍隊建設服務的指導思想相一致的。因此，在行業(yè)選擇上，不要過分追逐“熱門”單位，把目光逐步轉(zhuǎn)向以事業(yè)單位為主的單位，敢于到基層去，破除陳舊觀念，適應新的改革形勢發(fā)展的需要，也不失為明智之舉。
參考文獻：
[1]楊春貴，張緒文，侯才。馬克思主義哲學教程（修訂本）[m].北京：中央黨校出版社，.
[2]新聞背景：關(guān)于征兵[eb/ol]./51/97/news215009751。
[3]軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部安置暫行辦法[eb/ol]./law/=15819。
看待事物的角度篇十一
在近些年，網(wǎng)絡與信息技術(shù)的發(fā)展可謂是迅速，如今出門在外，根本就不需要帶上那么多的現(xiàn)金，只需要帶上一臺手機就可以了，現(xiàn)在人在吃飯、購物、購買電影票等，都可以使用手機支付寶或者微信來進行付款，對大家的生活帶來了極大的便利，定外賣，足不出戶便可以吃到各種美食，可謂是極大的便利。如今智能手機的普及，使人人都可以享受到這樣的待遇，并且也給了很多人工作的崗位。但是有些人卻認為這并不好，因為手機也會產(chǎn)生不良的影響，正所謂科技是把雙刃劍，很多人因為玩手機誤了大事。如新聞上經(jīng)常有的事情：家長在路上玩手機，結(jié)果導致自己的孩子丟了；某女子因為玩手機，沒看到前面的地下水道入口，掉了進去。所以現(xiàn)在很多人對新生的事物表示抵制、害怕和疏遠。但是新生事物也不一定都是不好的方面，當然也有好的方面。如前一陣子的新聞：一男子幫販毒團伙望風，結(jié)果因為玩手機沒有看到警察到來，結(jié)果販毒團伙被一鍋端。所以新生的事物不一定全是不好的方面，我們不能全盤的否認，但是也不能盲目地接受，要慎重考慮，并進行長期的觀察才能下結(jié)論。我們應該以對自己負責的態(tài)度，用智慧的大腦、敏銳的眼光去耐心、全面地了解；深入、細致地分析。
新生事物任何時代都會出現(xiàn)，如第一次工業(yè)革命，如果沒有珍妮機的發(fā)明與改良，以后的一些發(fā)明也不會出現(xiàn)，如今的生活也會發(fā)生極大的變化，生活不會變得如此地便利。這都是因為前人接受了珍妮機的出現(xiàn)，并進行了改良，我們?nèi)缃癫艜鞋F(xiàn)在的生活。但是在我們接受了這些新事物的同時，也出現(xiàn)了很多的問題，如：交通擁擠、環(huán)境污染、地球變暖等各種負面影響，雖然生活變得了便利，但是周圍的問題也不斷產(chǎn)生，這更證明了新生事物是把雙刃劍。
具有積極性、陽光性的新生事物會改變?nèi)祟惖沫h(huán)境和命運，更會推動社會歷史不斷進步，所以我們需要正視這些新生事物，不能去逃避，要發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點和缺點并進行完善。
看待事物的角度篇十二
也許那么長時間，你對這個世界漠不關(guān)心，只不過是因為你成績在自己的世界里面，不聞世事，不聽雨聲。其實這樣的生活方式也沒有什么不好的地方，只是如果你走出去之后難免會有點不合群的現(xiàn)狀，但是這些也不是什么大問題。
畢竟有這個世界格格不入的人多了去了，他們也依舊有自己的生活方式，依舊有自己的收入來源。
如果在這一方面，我們總是那么孤立的去看待一件事情的話，未免有些不好的地方，但是這些對于我們來講也只不過是一個事情的特例而已。
我知道你一直經(jīng)營著自己生活當中的美好日子，那些美好的'印象，還有各種各樣的關(guān)系都已這不一樣的狀態(tài)。
我知道在這樣的情況之前，那個人都很不一樣，他從來都不會想象自己假如變成了這樣一種環(huán)境當中會如何去對應這些事情。
所有的為人處世是福也不是那么簡單。
可是當有一天你也突然那些了這樣的環(huán)境里面，你會不會覺得他們之間都是有一些陰謀詭計的。
看待事物的角度篇十三
三大運營商提速降費已經(jīng)步入第四個年頭,其間不乏有“全國長途漫游費取消”“國際漫游費大幅下調(diào)”等重磅利好,手機流量漫游費也將從7月1日起取消,可很多手機用戶反映,每月話費一點沒減少,甚至還增加了(6月14日中國新聞網(wǎng))。
按理說,采取“全國長途漫游費取消”“國際漫游費大幅下調(diào)”等措施之后,用戶通話費也應該明顯下降。但人均話費卻是不斷攀升的,以中國移動為例,2015年平均每月每戶收入(arpu)為56元,2017年達到57.7元,其中4g用戶arpu達66.4元。
難道是用戶通話時間增加?但受微信免費語音等網(wǎng)絡電話影響,移動電話通話時長最近幾年是下滑的。工信部公布的數(shù)據(jù)顯示,去年1月至11月,全國移動電話去話通話時長完成2.46萬億分鐘,同比下降4.4%。在這種情況下,人均話費攀升或與話費標準偏高有關(guān)。
以市民李先生的體驗為例,其將原來每月58元套餐(包括1gb流量和150分鐘免費通話)換成88元套餐(10gb不限速流量和50分鐘免費通話)后,話費開支越來越多。也就是說,用戶換套餐后費用增加了但免費通話時長大幅縮水,超出套餐部分還要額外付費。
對于提速降費背景下用戶話費不降反升,筆者以為,要從多個角度客觀看待。從用戶的角度說,經(jīng)常出差、出國的用戶,近年來應該能明顯感受到手機話費下降了,因為全國長途漫游費取消了,國際漫游費也大幅下調(diào)了。而不經(jīng)常出差、出國的用戶,則感受不到話費明顯下降,甚至換套餐后話費還會增加,即不同用戶對于話費感受不同。
從電信運營商的角度說,情況比較復雜。一方面,運營商通過套餐方式落實提速降費,除取消全國長途漫游費、降低國際漫游費外,沒有其他降話費設計。另一方面,在移動電話通話時長下滑的背景下,運營商出于業(yè)績考慮,未全面下調(diào)話費。此外,基于業(yè)績考慮,取消了“地板價”套餐,積極推廣高價套餐。
從監(jiān)管角度分析,有關(guān)方面推動運營商落實提速降費,其中的降費,主要是降低流量資費而不是通話費,這從很多官方表述可以看出,如“進一步降低流量資費”“到年底移動流量資費要比去年下降30%以上”。有電信專家解讀提速降費時也指出“降費指的是降低資費,但不是直接讓話費減少”。
不可否認,提速降費源于用戶當初“流量費太高了”的反映。但用戶的普遍期待是,降費不只是降低流量資費,還應該包括降低通話費用。雖說今天用戶使用手機上網(wǎng)越來越多,傳統(tǒng)的語音通話在減少,但也希望話費能與流量資費同步下調(diào),以降低通信成本。
可能在運營商看來,話費再怎么下調(diào)也無法與免費的微信語音等競爭,于是就不降費。實際上,如果運營商降低話費,那么既有利于刺激語音消費增長,也有利于推廣很多套餐。如果套餐中包含的免費通話時間越長,這樣的套餐對用戶就越有吸引力。
所以,希望從監(jiān)管者到運營商,都把降話費明確納入到提速降費方案中,提出降話費目標,以便讓用戶有更多獲得感,可增加對提速降費的認同感。
看待事物的角度篇十四
身體健康、工作順利、家庭和睦……這些幸福雖然小小的，但是慢慢積累起來就成為滿滿的幸福了。為什么我們都覺得不幸福？因為我們不懂得珍惜身邊小小的幸福。
每個人對于幸福有不同的定義：有的人認為家財萬貫就是幸福；有的人認為有個美滿的家庭就是幸福；有的人認為平凡就是幸福……有些幸福是遙不可及的，讓我們不懈追求；有些幸福就在我們身邊，只是我們沒有留意。其實幸福很簡單，當你感到喜悅和滿足的時候，你就是幸福的。
也許有人會認為那些小小的幸福是理所當然的，才會忽視。他們要到失去的時候才會明白：就算只是微不足道的事情也是能讓自己愉悅的幸福啊，那些夢想中的幸福太虛幻了，根本無法與這小小的幸福相媲美。
有些人固執(zhí)地認為得不到的才是最好的，沒有想過這是否真的會讓自己幸福，還忽略了身邊已經(jīng)擁有的幸福。他們得到的東西要用現(xiàn)有的幸福來換取，往往得到之后才發(fā)覺這不是自己想要的.。當他們想要找回以往的幸福的時候，已經(jīng)太遲了。
人是就像貪心的賭徒，總是得一想二，想要以小換大。不懂得珍惜，只想獲取更多，最后只能落得滿盤皆輸?shù)木车?。不必羨慕別人，不必過度苛求想象中的幸福，因為你已經(jīng)是幸福的。學會珍惜身邊小小的幸福，會讓自己更容易快樂，也會給身邊的人帶來更多快樂。
看待事物的角度篇十五
我們很多人，隔近了看，都是混蛋;隔遠了看，都是英雄。光芒越盛的人，越容易刺傷身邊的人。他們可以對八竿子打不著的人好，卻唯獨容易忽視身邊的人。
究其原因，還是太過自私。他們把個人的名譽、抱負，看得比什么都重。重要過自己的家人朋友。他們對世界的好，有一半是演出來的。故作高深，故意營造出悲壯的氣氛。個人陷入自己巨大的幻覺里，做一輩子假裝的偉人。
這就是不求真不務實。
反過來，先把自己過好，先把自己周邊的人服務好。遠處的，能服務就服務，服務不了就算了，不強求。這樣，可能反而能服務更多人。
求佛不用去西天，改變世界不用走遠。做好自己，少給世界添堵，諸惡莫作，眾善奉行就夠了。不然，你為了顯示自己改變世界的能力，就可能給自己還有世界帶來巨大的災難。
公眾號：
看待事物的角度篇十六
我們在看待事物時總是不能換一個角度，停留在固定思維的圈子里，所以在想一些事情的時候不同的角度看待這件事，會有截然不同的結(jié)果，可能有的人為這件事感到傷心，而有些人換一種角度看待這件事，卻表現(xiàn)出開心的模樣，所以我們?yōu)槭裁床粐L試換一種角度看待事物呢?原本傷心的事情也可能變成開心的事情。
有一位老奶奶已經(jīng)年過半百了，她有兩個女兒，雖然不是什么大富大貴的大生意人，但也是可以用自己的雙手掙錢養(yǎng)活自己養(yǎng)活家里。這兩個女兒一個是賣傘的，一個是在外面擺小攤子的，天氣晴朗的時候老奶奶愁眉苦臉：賣傘的女兒生意坑頂不好了啊。下雨時又擔心：擺攤子的女兒生意也慘淡了，可能還被雨水淋濕。急的她淚水都快掉了下來，有街坊鄰居知道了對老奶奶說：“唉呀，你這么有福氣，天晴時賣傘的女兒生意照樣很好啊，現(xiàn)在太陽這么大，誰不想出外面撐個太陽傘呢?下雨天時總會有些人到外面玩耍，他們來不及躲雨，看到你女兒的攤子有躲雨棚肯定會去那里躲雨啊，下雨的這段時間里聞到攤子里香噴噴的食物怎么會不想吃一口呢?”老奶奶聽了覺得非常有道理，馬上擦了擦眼角的淚水，露出了開心的笑容。
我們在生活中又何嘗不是這樣呢?一件事我們總是能找到解決的方法，但是解決這個問題可以有很多條路可以走，有些很難，而有些路就很簡單，我們?yōu)楹我赖踉谀且粭l路上呢?換一個思維換一個角度我相信你一定會豁然開朗，山前水復疑無路，柳暗花明又一村啊。
中國有句話說：當局者迷，旁觀者清。誠然，這句話又很深厚的道理。就像上面那個例子一樣，自己可能對這件事情的理解只是局限于表面，但又說不出它內(nèi)在的蘊意，不知道這件事情有沒有另一種方法解決，我相信大部分人在這個時候就會絞盡腦汁的想解決方法，想了這么久也沒有想出來，肯定是會著急上火，甚至是撓破頭皮，讓自己非常煩躁，在這個時候我們?yōu)楹尾混o下心來，與自己要好的朋友或者自己的親人或者是身邊的同學，跟他們?nèi)ビ懻撚懻撨@個問題，我相信他們?nèi)绻蟹椒ɑ蛘哂胁煌囊娊庖欢〞f出來，如果這個方法你也認為很有道理，并且覺得這就是對的，那么你所花費的時間不是少之又少，而且問題還得到了解決，這比自己絞盡腦汁去想有著更大的便捷。
人生中不如意的事情時常發(fā)生，我們不必去抱怨這些事情，更不必去躲避這些事情，因為這是必然的，既然躲避不了那就去解決它呀，自暴自棄解決不了問題，既然如此不妨改變自己的態(tài)度，改變自己的思維，把沒有意思的工作變成自己喜歡做的事情，慢慢的去接受它，去適應它，我相信最后經(jīng)過磨練一定能夠喜歡上它。
看待事物的角度篇十七
也不知在什么時候我們才會感到快樂：是有親人在身邊時的感覺嗎？是無拘無束的感覺嗎？也許吧！
曾經(jīng)我們想去體驗一下自由的快樂時，親人打碎了我們這自認為無理的想法。是為什么呢？是因為他們關(guān)愛我們！但是父母們對我們這種關(guān)愛只能是一種溺愛，父母認為我們還小不能沒有他們！可我們真正需要的是自我成長！偏偏事與愿違，因為在大人眼里我們始終是還需要幫助的孩子！
因而快樂遠離了我們。久而久之我們開始感到乏味，甚至有時在言語上會頂撞父母。但從令另一種角度來看父母對我們的關(guān)愛也是我們無法報答的！因此我們總想做一些事讓他們能快樂，僅僅如此父母也感到一種欣慰！
看待事物的角度篇十八
拍攝方向是指以被攝對象為中心，在同一水平面上圍繞被攝對象四周選擇攝影點，在拍攝距離和拍攝高度不變的條件下，不同的拍攝方向可展現(xiàn)被攝對象不同的側(cè)面形象，以及主體與陪體、主體與環(huán)境的不同組合關(guān)系變化。拍攝方向通常分為：正面角度、斜側(cè)角度、側(cè)面角度、反側(cè)角度、背面角度。
正面角度。
是指與被攝對象正面成幢角度的拍攝位置，主要表現(xiàn)某對象的正面具有典型性的形象。例如建筑，無論古今在設計上都注重正面的樣式與裝修，如北京的天安門以及各展覽館、博物館等。正面角度能夠表現(xiàn)對像的本色。人物相貌也是一個很好的例子，正面形象更具有人物相貌的特點。正面角度的構(gòu)圖，主要是表現(xiàn)對象多處在畫面的幢中心分割線上，常是對稱的結(jié)構(gòu)形式，一般說來正面的構(gòu)圖形象比較端莊、穩(wěn)重。
斜側(cè)角度。
是指偏離正面角度，或左、或右環(huán)繞對象移動到側(cè)面角度之間的拍攝位置。偏離正、側(cè)面角度較小時，往往對正側(cè)面的形象變化不大，可在正、側(cè)角度范圍內(nèi)選擇適當?shù)呐臄z位置，既能表現(xiàn)對象正或側(cè)面的形象特征，且物體形象又有豐富多樣的變化，往往能收到形象生動的效果。
側(cè)面角度。
一般是指與被攝對象側(cè)面成垂直度的拍攝位置，主要表現(xiàn)某些對象的側(cè)面具有典型的形象，
例如在人像攝影中，側(cè)面角度能看清人物相貌的外部輪廓特征，使人像形式多樣變化。在客觀對象中，有許多物體是只有從側(cè)面才能看清它的相貌的，例如人走動時的身影，各種車輛的外貿(mào)以及某些用具都有這樣的性質(zhì)，在這種條件下側(cè)面角度就能更好地表現(xiàn)對象的特色了。側(cè)面角度較之正面角度有較大的靈活性，在側(cè)面垂直度左右可有一些變化，以獲得最能表現(xiàn)好對象側(cè)面形象的拍攝位置。
反側(cè)角度。
是指由側(cè)面角度環(huán)繞被攝對象向背面角度移動的拍攝位置。它有反常的意識。往往能將對象的一種特有精神表現(xiàn)出來，在與常用的正面、側(cè)面、斜側(cè)面角度的對比下，它有出其不意的效果，往往能獲得很生動的形象。當然對于某些對象來說有如斜側(cè)的形象相似。因此反側(cè)角度對攝影對象是有要求的，或者說是只有適當?shù)膶ο蟛趴蛇x擇反側(cè)的方向。
背面角度。
選擇何種拍攝方向，不僅是主要被攝對象的形象有變化，構(gòu)圖的形式有變化，更主要是表現(xiàn)內(nèi)容也可能有變化，因此考慮拍攝方向的選擇，應根據(jù)具體的被攝對象和主題表現(xiàn)的要求而變化。至于正面角度、斜側(cè)角度、側(cè)面角度、反側(cè)角度、背面角度，沒優(yōu)劣之分，運用得當，都會獲得成功的構(gòu)圖。
看待事物的角度篇十九
當我們談到“美”這個詞時，我們可能會首先想到大自然中的美。
大自然真的很美：春天，“碧玉打扮得像一棵樹高，一萬條綠絲掛毯垂下來”；夏天“小河尖尖，頂上已有蜻蜓立”；秋天，“停車愛林峰夜，霜葉二月紅”；冬天“梅花白，雪失梅花香”。就是自然美。其實在平凡的事物和事物之中，也有“美”。
記得有一次，我媽帶我去少年宮學英語。當時其實已經(jīng)超出了我們的預期點。果然，本來要等2分鐘的9路車，到的時候已經(jīng)是“孤單又遙遠，藍天疲憊”。我沒辦法，只能站了3、4分鐘，上了下一班車。
在公交車上，我和媽媽擠在熙熙攘攘的人群后面。突然，我的眼睛一亮，我跑到了車的后面。然后，我占了一個已經(jīng)“不多”的座位；然后，我媽被我放到了最后一個座位。
停了幾站，一個頭發(fā)花白的老太太走了過來。媽媽看到不方便走路的老奶奶在人群中被推來推去，趕緊站起來，扶著老奶奶走到自己的座位上，然后對老奶奶說：“阿姨，坐這個座位吧！”老太太搖搖頭，揮揮手，說：“謝謝，不過不用了”。我媽又對我奶奶說：“沒關(guān)系，我馬上就到車站了?！?。她聽到這里，信心滿滿地坐下，不停地說：“現(xiàn)在好人真多?！薄！爸x謝”?！艾F(xiàn)在的年輕人”.
沒那么驚險和不尋常，只是小事。然而，它也反映了“美”，靈魂中的美。也讓我深深的感覺到，如果每個人都獻出自己的愛，這個世界將會變成一個美麗的天堂。
看待事物的角度篇二十
一棵有毒的樹矗立在路邊，有的人怕中毒于是遠遠地繞道，有的人急于砍除它以免路人受害，有的人用慈悲的心思索，把樹圍起來提醒路人，還有的人能換個角度看事物，研究毒樹的價值，取其好的方面，造福人們。
由此可見，在面對同一樣事物時，許多人只看到了該事物的害處或缺點，而很少有人能換個角度看事物，看到事物積極的地方。有人認為有害的事物一定是有害的，所以應該消滅它們，它們不應該留在世界上。我認為這是錯誤的，因為存在于這個大千世界里的事物，都是既有積極的地方，同時也有消極的地方，絕對消極的東西是不存在的。所謂“有害”，只是人們根據(jù)自己的想法而定的，實際上并非如此。事物之所以“有害”只是因為你沒有換個角度看事物，沒有看到它積極的地方。
換個角度看事物能讓化敵為友。美國總統(tǒng)林肯出席了一次關(guān)于如何對待敵人的會議，會議上，有人認為應該把它們?nèi)肯麥纾越^后患。而林肯卻說要讓敵人加入自己的隊伍。有人擔心這樣會后患無窮。而林肯卻說：“當敵人變成了朋友的時候，不就沒有敵人了嗎?”在面對一些難以消滅的敵人時，我們可以換個角度看待他們，我們不妨與他們交朋友，利用他們的優(yōu)點去解決更多的困難，這難道不是更有智慧嗎?因此，換個角度看事物能化敵為友。
換個角度看事物能變廢為寶。在這個世界中有許多東西被人們定義為廢物，沒有任何價值。比如垃圾場中的垃圾。但德國有一位科學家曾曾經(jīng)說過：“所謂垃圾，只是一種沒有利用好的資源罷了?！庇眠^了的`打印紙是垃圾，吃剩的食物是垃圾，用來洗過手的水也是垃圾。不如換個角度看，用完的打印紙可以回收，重新造成新的紙;吃剩的食物可以喂給自己的寵物吃;洗過手的水可以用來澆花等。由此可見，換個角度看事物能變廢為寶。
換個角度看事物能讓我們更加客觀的看待歷史。秦始皇嬴政，，很多人認為他是個暴君，但是若我們換個角度看，我們發(fā)現(xiàn)贏政其實是個功不可沒的君王，他做了許多有利于后人的事，如修長城抵御外敵入侵，設郡縣制，統(tǒng)一錢幣等，為后人所借鑒、效仿。
換個角度看事物能化敵為友，能變廢為寶，能更加客觀地看待歷史。因此，換個角度看事物就能從原本消極的地方中看到積極的地方，從而找到有利于自己，有利于社會，有利于國家，有利于世界的東西。讓我們一起換個角度看事物，化消極為積極吧!
【本文作者：李煜鋮。(公眾號：蝦蝦語文工作室)】
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17894812.html】
