孔子的名言語錄有哪些呢(優(yōu)秀11篇)

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孔子的名言語錄有哪些呢篇一

51、君子之仕也，行其義也。

52、不以其道，得之不去也。

53、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

54、見利思義，見危授命。

55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

56、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

57、君于疾沒世而名不稱焉。

58、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

59、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

60、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

孔子的名言語錄有哪些呢篇二

1) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。

2) 子曰：德不孤，必有鄰。

3) 人而無信，不知其可也。

4) 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

5) 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身?！鬃诱Z錄

6) 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

7) 道不同，不相為謀

8) “君子無所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競(jìng)爭(zhēng)也

9) 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之

10) 能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言

11) 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也

12) 文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣

13) 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也

14) 言事死如事生

15) 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄

孔子的名言語錄有哪些呢篇三

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

譯文 孔子說：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>

3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！?/p>

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人?！?/p>

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>

譯文 孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪-惡的東西?！?/p>

7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文 孔子說：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí);三十歲時(shí)做事符合禮儀;四十歲時(shí)(掌握了各種知識(shí)，)不受迷惑;五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律;六十歲時(shí)一聽別人言語，不用多想，便能明白;到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩?！?/p>

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文 孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師?！?/p>

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

譯文 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。”

10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書，就會(huì)心生迷惑?！?/p>

孔子的名言語錄有哪些呢篇四

1、孔子曰：“有教無類?！?/p>

2、孔子曰：“因材施教?！?/p>

3、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

4、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”

5、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！?/p>

6、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

7、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”

8、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

9、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

10、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”

11、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”

12、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?！?/p>

13、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”

14、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

15、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

16、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

17、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

18、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”

19、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

20、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉?！?/p>

孔子的名言語錄有哪些呢篇五

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！鬃印墩撜Z》

(孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對(duì)肯定，固執(zhí)已見，自以為是。)

(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”?！鬃印墩撜Z》

(孔子站在岸上指著河水說：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去?！?

吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

(年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。)

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。?！鬃印墩撜Z》

(戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

歲寒，然后知松柏之后彫也?！鬃印墩撜Z》

(只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》

(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)

(死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對(duì)人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

孔子的名言語錄有哪些呢篇六

大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。

所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意?！鬃印洞髮W(xué)》

財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！鬃印洞髮W(xué)》

沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。

5、君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W(xué)》

自己有善德，才能要求別人行善。

6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄鬃印洞髮W(xué)》

《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長(zhǎng)了。

8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！鬃印吨杏埂?/p>

愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。

11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！鬃印吨杏埂?/p>

廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。

天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。

君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的.為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。

17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說是好學(xué)的人了。

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。

20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！鬃印墩撜Z》

孔子的名言語錄有哪些呢篇七

(如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。)

子以四教：文、行、忠、信?！鬃印墩撜Z》

(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行一致。)

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語》

(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！鬃印墩撜Z》

(鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。)

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！鬃印墩撜Z》

(孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對(duì)肯定，固執(zhí)已見，自以為是。)

(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”?！鬃印墩撜Z》

(孔子站在岸上指著河水說：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去?！?

孔子的名言語錄有哪些呢篇八

孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。下面請(qǐng)看小編整理的孔子的名人語錄，希望對(duì)你有幫。

1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語之言，能無從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣!

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、蓋有不知而作者，我無是也。

3、多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

5、學(xué)如不及，猶恐失之。

6、敏而好學(xué)，不恥下問。

7、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

8、興于詩，立于禮.成于樂。

9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

10、不憤不啟，不悱不發(fā)。

11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

17、溫故而知新，可以為師矣。

18、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

19、不學(xué)詩，無以言。

20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

22、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

23、有教無類。

1、不學(xué)禮，無以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

13、過而不改，是謂過矣!

14、過，則匆憚改。

15、不遷怒，不二過。

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

18、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

21、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

23、君子欲訥于言而敏于行。

24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

25、巧言亂德。

26、巧言令色，鮮矣仁。

27、剛、毅、木、訥近仁。

28、有德者必育言，有言者不必育德。

29、聽其言而觀其行。

30、君于不以言舉人,不以人廢言。

31、古者言之不出,恥躬不逮也。

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

33、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;

36、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

37、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

38、事君，敬其事而后其食。

39、禮之用，和為貴。

40、放于利而行，多怨。

孔子的名言語錄有哪些呢篇九

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 學(xué)如不及，猶恐失之。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 敏而好學(xué),不恥下問。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 歲寒,然后知松柏之后凋也。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 （希望能得到你的好評(píng)）

??子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！?

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。

孔子的名言語錄有哪些呢篇十

1)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

2)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

3)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

4)溫故而知新，可以為師矣。

5)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

6)知之為知之，不知為不知，是知也。

7)朝聞道，夕死可矣。

8)敏而好學(xué)，不恥下問。

9)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

11)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

12)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

13)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

14)蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。

15)以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

16)興于《詩》，立于禮.成于樂。

17)學(xué)如不及，猶恐失之。

18)譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

19)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

20)生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。

孔子的名言語錄有哪些呢篇十一

1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

2、鞭撲之子，不從父之教。

3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

4、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

5、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

6、溫故而知新，可以為師矣。

7、知之為知之，不知為不知，是知也。

8、子以四教：文、行、忠、信。

9、君子欲訥于言而敏于行。

10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

11、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也

12、敏而好學(xué)，不恥下問。

13、登東山而小魯，登泰山而小天下。

14、不患人之不己知，患不知人也。

15、君子和而不同，小人同而不和。

16、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

17、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

18、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

19、與朋友交，言而有信。

20、疑是思之始，學(xué)之端。

21、從心所欲，不逾矩。

22、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。

23、子以四教：文、行、忠、信。

24、述而不作，信而好古。

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、逝者如斯夫，不舍晝夜。

27、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

28、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

29、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。

30、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

32、不學(xué)禮，無以立。

33、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

34、工欲善其事，必先利其器。

35、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯年也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

36、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

37、不在其位，不謀其政。

38、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

39、其知可及也，其愚不可及也。

40、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

41、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

42、孔子認(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。

43、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

44、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？

45、“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

47、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

48、子曰：蓋有不知而作者，我無是也。

49、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

50、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

51、子曰：聽其言而觀其行。

52、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

53、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。

54、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

55、求仁而得仁，又何怨。

56、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

57、齊一變至於魯，魯一變至於道。

58、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。

59、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

61、過而不改，是謂過矣。

62、大德不逾閑，小德出入可也。

63、朝聞道，夕夕死可矣。

64、子之燕居，申申如也，夭夭如也?！?/p>

65、未能事人，焉能事鬼。

66、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

67、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。

68、士而懷居，不足為士矣。

69、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

70、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

72、小不忍則亂大謀。

73、“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波?/p>

74、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

75、君使臣以禮，臣事君以忠。

76、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

77、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

78、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

79、犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？

80、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

81、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

82、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

83、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

84、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

85、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。

86、不學(xué)禮，無以立。

87、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？

88、勿欺也，而犯之。

89、子曰：“甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也?！?/p>

90、好直欠勤學(xué)，其蔽也絞；好勇欠勤學(xué)，其蔽也亂；好剛欠勤學(xué)，其蔽也狂。

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