讀后感是對書中人物、故事情節(jié)及思想內(nèi)涵的深入理解和思考。如何寫一篇獨(dú)立思考、具有個人風(fēng)格的讀后感是我們寫作過程中需要思考的問題。通過閱讀以下的讀后感，我們可以對不同書籍的解讀和思考有更多的了解。
舒婷致橡樹讀后感篇一
《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發(fā)出新時代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對愛情的憧憬與向往。
致橡樹。
作者：舒婷。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來清涼的慰藉;。
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
舒婷致橡樹讀后感篇二
《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩歌。詩歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。以下是小編整理的舒婷抒情詩《致橡樹》，希望對大家有所幫助。
《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發(fā)出新時代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對愛情的憧憬與向往。
舒婷。
我如果愛你。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;。
也不止像險峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日。
舒婷曾經(jīng)談過《致橡樹》這首詩的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩的產(chǎn)生既簡單又普通?！笔骀没貞浾f。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其矯向她說起這輩子碰到過的女孩。在20世紀(jì)70年代公開談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，卻沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。舒婷說，當(dāng)時她聽了后很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，后來發(fā)表時，才改作《致橡樹》?！皩?shí)際上，橡樹是永不可能在南國跟木棉樹生長在一起的'，在這首詩中，是將它倆作為男性與女性的指代物?！彼a(bǔ)充說。
雖然舒婷說過《致橡樹》“并非一首愛情詩”，但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛情詩來欣賞。
這首詩通過整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對“橡樹”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀?？梢钥闯觯娙嗽谶x取詩歌創(chuàng)作材料時有著精心的設(shè)計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。
詩篇一開始用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài)；她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！痹娙缩r明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。
接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語?！彼麄冃男南嘤?，息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價值。她接著以“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達(dá)出真正的愛情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻“終身相依”?！皭邸粌H愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”詩人認(rèn)為：愛情，不僅止于傾慕對方“偉岸的身軀”，而是把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛情”。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。
全詩采用抒情主體“木棉”對“橡樹”做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨(dú)有一份深沉的個性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質(zhì)，那是偉岸、剛強(qiáng)的性格象征。此詩有了這種獨(dú)特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內(nèi)涵。它既可以看作是男女之間平等真誠的愛情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關(guān)系。詩人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊(yùn)含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對傳統(tǒng)人生觀中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法，要么是大膽肯定在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的互相依存，顯示了對和諧的人際關(guān)系、新型的愛情觀、人生價值的向往和追求。全詩章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。
浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明：舒婷代表朦朧詩里溫柔的一面，代表愛與美。《致橡樹》強(qiáng)調(diào)愛情世界中個體精神獨(dú)立的重要性，使這首詩代表了那個時代的女性的心聲。
濰坊科技學(xué)院副院長張子泉：此詩運(yùn)用了抒情主體擬人化這一表現(xiàn)手法。抒寫對象明為橡樹，實(shí)為木棉。寫法上又獨(dú)辟蹊徑，不直接描繪木棉外貌的秀麗挺拔，而用了一連串精妙的比喻從各個角度反襯木棉的種種品格、信念和抱負(fù)，接著從心理和性格上加以刻畫，這樣就從四面八方、里里外外飽滿地表現(xiàn)了木棉對橡樹的愛情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，這是把反映式變?yōu)楸憩F(xiàn)式的寫法，顯得更為濃縮、凝練、概括、集中。另外，詩人改造了傳統(tǒng)的賦、比、興的手法，避開了鋪敘，加入了現(xiàn)代詩常用的內(nèi)心獨(dú)白方式，更易表達(dá)抒情主體的主觀感受。
中國作家協(xié)會副研究員李朝全：這是一首愛情詩，形象地表達(dá)了詩人的愛情觀。人們似乎都恥于談?wù)搻矍椤矍楸怀舐?、妖魔化……舒婷卻在詩歌里勇敢地說出了愛。勇敢地表達(dá)了愛情應(yīng)該是平等的、分享的、共存的，愛情應(yīng)該是建立在共同的事業(yè)和命運(yùn)之上的，這樣的一種愛情觀，在七十年代末八十年代初無疑具有令人耳目一新、振聾發(fā)聵的效果。而詩人借助樹的意象來表達(dá)自己的思想，也賦予了思想鮮艷的顏色。
舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門人。朦朧詩派的代表人物之一，詩作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩歌代表作有《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《這也是一切》等。已出版詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。
舒婷致橡樹讀后感篇三
無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關(guān)“愛情”的字眼。“愛情”到底是什麼?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。或許這樣說來不如舉個例子。電影“泰坦尼克號”的結(jié)局就說明了真正的愛情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛的兩個人才會幸福才會在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識。無論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對共同享樂。相互扶持依戀更愛對方的理想事業(yè)。
在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數(shù)誘惑就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時光待到長大成人該干一番事業(yè)的時候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個高中生過分地沉浸于承認(rèn)的愛情之中將來也只會換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來看我估計我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛情了!
舒婷致橡樹讀后感篇四
作品簡介：《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的'口號，發(fā)出新時代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對愛情的憧憬與向往。
致橡樹。
舒婷。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;。
也不止像險峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日。
舒婷致橡樹讀后感篇五
《致橡樹》，是舒婷的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。以下是小編帶來的舒婷《致橡樹》賞析，希望對你有幫助。
散文。
集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。她的詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，表達(dá)了對現(xiàn)代社會人的處境的關(guān)懷。她的詩富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。
本詩選自《詩刊》1979年第4期。
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花[1]，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;。
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉[2]，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓[3]，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
【注釋】。
[1]凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，莖攀援他物而高升，高可數(shù)丈。夏秋開花，橙紅色。
[2]木棉：常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，高可數(shù)丈。
[3]虹霓：雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧，有七種顏色。這種圓弧常同時出現(xiàn)兩個。紅色在外，紫色在內(nèi)，顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內(nèi)，紫色在外，顏色較淡的叫“霓”。
【賞析】。
《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹為對象，采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅貞，表達(dá)了愛的理想和信念。全詩感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性思考，蘊(yùn)含著豐富的社會內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
全詩分為兩個部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比，對攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀，作了深刻的否定。詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，利用詩中的意象，使自己爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛必須有獨(dú)立的、與對方同等的地位和人格;這種愛，有堅實(shí)的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨(dú)立的個性;這種愛能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩人對新型愛情觀和人生價值的向往與追求。
詩歌以整體象征的手法構(gòu)造意象，以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情，一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野，從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。
詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式，它們在字、音、義上嚴(yán)格對應(yīng)，在行上寬泛對應(yīng)。既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表現(xiàn)了詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。
舒婷致橡樹讀后感篇六
我如果愛你－－。
絕不像攀援的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你－－。
絕不學(xué)癡情的鳥兒。
為緑蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
長年送來清涼的慰藉;。
也不止像險峰。
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光,。
甚至春雨.
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,。
作為樹的形象和你站在一起.
根,緊握在地下,。
葉,相觸在云里.
每一陣風(fēng)過,。
我們都互相致意,。
但沒有人。
聽得懂我們的言語.
你有你的銅枝鐵干,。
像刀,像劍,。
也像戟;。
我有我的紅頂花朵,。
像沉重的嘆息,。
又像英勇的火炬.
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,。
我們共享霧靄、云霞、虹霓.
仿佛永遠(yuǎn)分離,。
卻又終生相依.
這才是偉大的愛情,。
堅貞就在這里:。
不僅愛你偉岸的身軀,。
也愛你堅持的位置,腳下的土地.
〖欣賞〗。
舒婷致橡樹讀后感篇七
舒婷。
我如果愛你——。
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉;。
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的'愛情，
堅貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，
足下的土地。
舒婷簡介。
舒婷，中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物。
舒婷致橡樹讀后感篇八
昨天講舒婷的《致橡樹》，一首非常優(yōu)美的愛情詩，號稱女性愛情的獨(dú)立宣言。盡管已經(jīng)是40年前的作品了，但是在愛情這個永恒的話題面前，它有著不可估量的時代性。
這首詩歌中的眾多意象按照傳統(tǒng)的解讀，應(yīng)該是這樣的：橡樹代表了偉岸而有內(nèi)涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥兒是盲目癡情的女子;泉源、險峰、日光、春雨都是只圖奉獻(xiàn)的一廂情愿者;以上這些女子在愛情中都“迷失了自我”。
而唯有木棉，以一棵樹的形象站立在橡樹身邊，代表了一種人格平等、獨(dú)立自由、同甘共苦、誠摯堅貞的愛情觀，是真正偉大的愛情!
眼前的一撥孩子都是標(biāo)準(zhǔn)的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩，會是怎樣的一種感受呢?他們又會秉持一種怎樣的朦朧的愛情觀呢?帶著這些疑問，我走進(jìn)了課堂。
之前預(yù)留了一份作業(yè)，在詩歌眾多的意象中選擇一個，男生寫“如果我是一棵橡樹，我希望她是”;女生則寫“如果他是一顆橡樹，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的話，那括號里必然是要填入“木棉”的。
然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說得頗有道理，不得不感嘆這是個多元的年代，價值觀繽紛呈現(xiàn)。不妨跟著我一起看看吧。
學(xué)生甲(男生)——。
如果我是一顆橡樹，希望她是一朵舉世無雙、嬌艷動人的凌霄花。我會用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽光雨露，以及來自四面八方羨慕的眼神。如果狂風(fēng)暴雨無情來襲，我會盡力撐開我碧綠寬大的樹冠，為她遮風(fēng)擋雨，保護(hù)她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無奈凋零，我也不會吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴(yán)冬。
徐公言——。
孩子，你頗有霸道總裁的潛質(zhì)，女人就是用來寵的，正應(yīng)了那句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家”。
學(xué)生乙(女生)——。
如果他是一顆橡樹，我愿意是鳥兒，在他的枝頭做窩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風(fēng)擋雨，給我一個溫暖的家，我對他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨(dú)單調(diào)。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個不會有交集的事物，但一棵樹怎能少得了鳥兒的點(diǎn)綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬千世界。
徐公言——。
孩子，你大概向往的是小鳥依人的甜蜜幸福吧，只是千萬不要成為一只只會唱歌點(diǎn)綴他人的“金絲雀”哦。
學(xué)生丙(男生)——。
如果我是一棵橡樹，希望她是一只歡快活潑的鳥兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒人能懂，多么和諧，單調(diào)而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風(fēng)擋雨，就這樣默默地，無人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡簡單單，不被束縛，快樂便好。
徐公言——。
孩子，你應(yīng)該會是個不錯的暖男，默默守護(hù)著心中的女神，只要她快樂，你就會更快樂，不言雄心壯志，但求平淡是真。
學(xué)生丁(男生)——。
如果我是一棵橡樹，希望她是泉源，“常年送來清涼的慰藉?！碑?dāng)我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開來，如果這時候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來讓我度過這難熬的夏日該多好啊，我也會用綠蔭擋住毒辣的陽光，保護(hù)她不會消散在空中。
舒婷致橡樹讀后感篇九
我如果愛你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉;。
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
作品賞析：
《致橡樹》一詩，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對話，在當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時的精心設(shè)計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的`情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無比的厚重。
作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹;你站著，我也必須站著，平等地立于天地間?？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢?。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語?！崩硐霅矍橹械哪信?，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會濺出淚漬和血斑!
舒婷致橡樹讀后感篇十
舒婷，當(dāng)代著名女詩人、朦朧詩派代表之一。她的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，對祖國、對人生、對愛情、對土地的愛，既溫馨平和又潛動著激情。她的詩擅長運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。下面，我們?nèi)タ纯醋x過舒婷作品的人們寫下的隨筆感受吧！
一日，我無意在圖書館里找到一本舒婷的散文——《自在人生淺淡》。舒婷一直是我很喜歡的詩人，以前只知其詩句優(yōu)美、清新、向上，她的詩句曾陪我度過了朦朧而富有詩意的少女時代，至今仍深深銘刻在我陳舊的記憶里。
《自在人生淺淡寫》收錄了舒婷幾十年來所創(chuàng)作的散文精粹。全書分“老家的陳年芝麻兒”、“我兒子一家”、“干菜歲月”、“自在人生淺淡寫”、“我的海風(fēng)我的歌”等五輯，共50余篇文章。舒婷用詩化的語言、幽默風(fēng)趣的筆觸、作家的情懷，寫故土繪異鄉(xiāng)，訴親朋談好友，憶往昔談今朝，風(fēng)格雋永典雅，富含文化韻味，給讀者以深深的震撼與感染。其中有的篇章讓人拍手叫絕，有的讓人撫案稱奇，有的讓人怦然心動，有的讓人忍俊不禁。讀舒婷散文，就像讀她的詩，優(yōu)美、敏銳、清新，帶著些許的憂郁，讓人體會到人生的真情和美好。
現(xiàn)今，寫散文的人不多，讀散文的人更少。記得有一次，我抱著本徐志摩的散文集，在少年宮里邊看邊等上繪畫課的兒子，一位朋友一眼看見我讀的書，驚訝地大叫起來：“天呀！你怎么還看這種書呀？早就沒人看了，我看你也快成稀有動物了?！蔽乙汇?，難道這世道變了？而我沒變？為什么現(xiàn)在看一本散文就會遇到如此的質(zhì)疑，如若我在看一本哲學(xué)書，是不是也會引來眾多的責(zé)難？是我與眾不同，還是世人太急功近利，沒有時間和心情坐下來看這些冷僻的書，可我覺得它們是我生活的一部份，它們讓我覺得快樂！
我以為：舒婷的語言時而清麗淡遠(yuǎn)，時而濃墨重彩，時而典雅細(xì)膩，時而質(zhì)樸簡約。舒婷的文字，證明她是一位能夠守得住平靜內(nèi)心的作家。在滾滾而來的商業(yè)大潮沖擊下，能夠堅守得住內(nèi)心是何等重要。在浮躁氣氛蔓延的今天，閱讀舒婷的文字，將帶給我們更多的思考與啟迪。
最初認(rèn)識舒婷是因?yàn)樗脑姡菚r我正是喜歡讀詩和寫詩的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起。”多年后，一個偶然的機(jī)會，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩意的哀愁而深深打動。
這篇文章是舒婷上個世紀(jì)八十年代寫的一篇散文。讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動。舒婷寫了一個女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無聲無息地經(jīng)歷了愛情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長的詩意的語言開頭就寫道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個普通的夜，白天剛下過陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮？不料記憶能及的那一頁，竟是老朋友你?！备星檎鎿?，讓我不得不想讀下去，究竟是一個怎樣的“你”呢？作者接著是一段人物描寫：“學(xué)生時代你的外號叫螞蚱。你長得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼懽屓擞X得這個人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見你張著大手飛奔而來，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場面動人，感情真摯。后來，“螞蚱”最后一個回城，因?yàn)槌鯌俚膲羝茰缌?，她誰也沒通知就結(jié)婚了，生了一個女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會不會相識在蔚藍(lán)清澈的天空下？會不會手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花？”舒婷無限深情，無限感慨地寫道。
舒婷的詩是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫她與“螞蚱”初相識時：“我們的友誼究竟怎么開始？誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風(fēng)吹來的呢？我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無拘無束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放……”分明就是一組優(yōu)美的詩句?？梢姡骀檬怯迷娦膩韺懽鞯?。
舒婷曾經(jīng)寫下一首名為《思念》的詩：“一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖/一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)/一具獨(dú)弦琴，撥動檐雨的念珠/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓/蓓蕾一般默默地等待/夕陽一般遙遙地注目/也許藏有一個重洋/但流出來，只是兩顆淚珠/呵，在心的遠(yuǎn)景里/在靈魂的深處。”
一幅幅“掛圖”色彩繽紛、令人向往，可想可視卻無從觸及，有“一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟妝”地傷懷、無奈與感慨。一題“代數(shù)”清純何而無解，何而無果，那般遙不可及?！蔼?dú)琴”演繹怎樣的孤寂，琴聲幾度凄涼，催人淚下，淚水如珠斷落，叫人撕心裂肺。一雙“槳櫓”卻那般蒼白無力，無從企及彼岸，唯有扼腕嘆息。
我所有的情愫都似翻江倒海，終于，化作兩行清淚、黯然神傷，久久凝目……。
我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時，走過的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。
人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪拖褡砭苹厥鬃鰤粢粯?，醒了，便依然生活。也正因?yàn)橐钪?，因?yàn)橐畹檬够厥讜r少些遺憾。
人生免不了拾起往事二三，我們可以回憶起的事情終究無法重現(xiàn)。既然如此，嘆息過、回憶過、悲痛過，便該繼續(xù)生活了！
《致橡樹》是一首內(nèi)涵深刻的愛情詩歌，作者贊美了堅貞的、熱烈的愛情，頌揚(yáng)了不僅純真的、炯熱的愛，并且是高尚的、偉大的愛；作者以橡樹為對象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風(fēng)雨同舟；上至枝葉，下至根基都緊緊地相融；枝葉的擺動，相互的致意，雖然沒有人能夠聽得懂，但是他們兩人都明白這種無聲的語言。
《致橡樹》可謂是舒婷的代表作，這首詩體現(xiàn)了舒婷的創(chuàng)作風(fēng)格：清新、淡雅，沒有華麗的辭藻，沒有激情的呼喚，只有樸素的情感真摯地流露。
第一節(jié)講：“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達(dá)了木棉她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方冷漠濃蔭下，獨(dú)自唱那單戀的癡曲。
第二節(jié)講：“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”說明了木棉偏要打破愛情中只提倡為對方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當(dāng)附屬品，只成為對方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對方站在同等的地位上。
“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但，沒有人聽懂我們的言語。”表明了戀人之間的并肩攜手、心心相印?！澳阌心愕你~枝鐵干像刀、像劍，也像戟”，象征男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，象征女性健康活潑，美麗動人，堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。這提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛情觀，那就是：男女真正意義上的平等，都以“樹”的形象出現(xiàn)。心心相印、互敬互愛、志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。
第三節(jié)講：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛，永遠(yuǎn)分離卻又終身相依”表明戀人要“同甘苦，共患難?！闭菒矍殡p方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享?！斑@才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”作者想要表達(dá)愛情的堅貞，不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對方的“偉岸的身軀”，僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合，而要更進(jìn)一步，把對方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。
整首詩表現(xiàn)了詩人想要的就是這樣的偉大愛情：有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
舒婷致橡樹讀后感篇十一
知識目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào)；
2、背誦詩歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌情感；
難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
：美讀、美感、美思。
（播放蘇芮演唱的《牽手》）。
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀？（配樂）。
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說？
（播放多媒體配樂朗誦）。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么？對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。現(xiàn)在請根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
（多媒體出示思考問題：）。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？
課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)！
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀？對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧！
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學(xué)討論、回答）。
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)。
立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。”這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅強(qiáng)有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?/p>
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。”
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的`愛情！
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達(dá)了她對愛情的追求，也表達(dá)了對平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么？就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請讀讀她發(fā)愛情宣言：
（屏幕）我的靈魂跟你的一樣，
我的心也跟你的完全一樣，
我們的精神是同等的。
這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩送給大家：
十七歲的愛情。
是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著。
是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開著。
是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
十七歲的枝條依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我們是等待成熟的果園。
讓我們依然保持沉默。
渡過歲月臥成的河流。
看我們的生命之樹。
根根枝椏。
將墜滿甜蜜的碩果。
舒婷致橡樹讀后感篇十二
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；
……。
總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）。
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長恨歌》）。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂《二泉映月》）。
問：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？兩個“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩至此，完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺——化蝶》，同學(xué)朗誦全詩。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩《樹》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
舒婷致橡樹讀后感篇十三
1、表達(dá)了詩人對舊的觀念、舊的倫理的徹底否定的堅決反叛，以及爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位和人格價值的思想感情。
2、“不，這些都還不夠！”
3、橡樹：是一種象征了偉岸、正直、剛強(qiáng)、堅定而又胸懷寬廣的男性陽剛的形象。
4、b(慰藉)。
5、c(向晚，接近夜晚)。
6、a(b鄭愁予不是，c穆旦與鄭愁予不是，d徐志摩與余光中不是)。
7、d(應(yīng)是舒婷的特點(diǎn))。
8、d(應(yīng)是先破后立)。
9、b(“容顏如蓮花的開落”分“開”與“落”兩個方面，花“開”是女子聽到馬蹄聲而綻開了笑臉，花“落”是馬蹄聲沒有停下來而收斂了笑容)。
10、a(女子因?yàn)橐姴坏叫纳先硕陋?dú)寂寞)。
12、他可能是一個軍人，很可能在行軍中路過家門而不入；他可能是一個商人，家很可能只相當(dāng)于他的旅館；他可能是一個書生，很可能沒有考上不回家了，也有可能考上之后當(dāng)了什么“駙馬”
13、“容顏”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“歸人”“過客”
舒婷致橡樹讀后感篇十四
"舒婷"這個名字，我是從我語文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認(rèn)為舒婷的詩"晦澀""朦朧""看不懂"，求一篇《舒婷的詩》讀后感?。x后感用謝謝。正因?yàn)槿绱?，我懷著一顆好奇的心閱讀了她的詩集《雙桅船》。
"也許漩渦眨著危險的眼，也許暴風(fēng)張開貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無數(shù)純潔的夢，也還有些勇敢的人，如果風(fēng)雨后疾飛的海燕…"，這首《致大?！肥刮腋杏X到舒婷的詩并不朦朧晦澀。它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見了詩人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見了詩人在生活這個洶涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，"憑著一個簡單的信號，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向沒有被污染的地方出發(fā)"（《童話詩人》）。是的，童年是一個"沒有被污染的地方"，是一個天真地認(rèn)為自己將成為愛因斯坦的.年代，是一輪帶著金色光圈的太陽。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進(jìn)大海。
于是，"生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來"（《生活，書籍與詩》）。舒婷把生活比作大海，這樣來描繪它："大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽招惹了多少詩人溫柔的懷想。我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚(yáng)起風(fēng)帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬，讀后感《求一篇《舒婷的詩》讀后感啊－讀后感用謝謝》。"（《致大?！罚┥钍秦S富多彩的，有日出和夕陽般美好的日子。也有奮斗被厄運(yùn)沖跨的時候，當(dāng)我解出一道難題之后，當(dāng)我的付出被別人肯定時，我感到了自己的價值，感覺到了生活的繽紛色彩。
然而，當(dāng)我看見一位女生因幫助后進(jìn)生而遭到誤解和打擊時，我看到了生活的另一面：并非"不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。"（《生活，書籍與詩》）從五光十色的夢中回想，突然面對變幻莫測的現(xiàn)實(shí)難免會消沉。我曾夸大生活的陰暗面，夸大理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。這正像舒婷在《船》所述："一只小船傾斜地擱淺在荒涼的礁岸上滿潮的海面只在離它幾米的地方無限的大?？v有遼遠(yuǎn)的疆域，咫天和奮斗有時會在生活中擱淺"，但詩人好似對我的惆悵作出提問：難道真摯的愛隨著船板一起腐爛？難道飛翔的靈魂將終身監(jiān)禁，對理想的追求，就這樣因暫時的挫折而消失嗎？難道它們從此就失去了瑰麗的色彩？不，我不相信。
我開始更認(rèn)真地讀書，從魯迅到王蒙，什么都讀。我希望從書籍中把握人生，觀察世界的全貌，經(jīng)歷我未曾經(jīng)歷過的旅程，品嘗我未曾品嘗過的甘苦。正如舒婷在《這也是一切》中所述的："不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子都長不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢都甘愿被折掉翅膀。"是的，我開始堅信：在這敏感的大地上，一個真誠人的嗓音，不論多么微弱，也會引起應(yīng)有的反應(yīng)，就是因?yàn)橛辛诉@種信念，才使得那"動人的熱帶陽光"和"最可靠的春風(fēng)"回到我身旁，新的信念和新的追求再次產(chǎn)生。
舒婷致橡樹讀后感篇十五
舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。她的詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，表達(dá)了對現(xiàn)代社會人的處境的關(guān)懷。她的詩富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。
【詩歌原文】。
我如果愛你——。
絕不像攀的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——。
絕不學(xué)癡情的鳥兒。
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；
也不止像泉源。
長年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰。
增加你的高度，襯托你的威儀，甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過。
我們都互相致意，但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵。
像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。
【詩歌賞析】。
《致橡樹》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動的意象之中。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
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舒婷致橡樹讀后感篇十六
1、領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2、把握詩中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
a.把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b.象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當(dāng)代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
1、伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
（解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ)）。
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
學(xué)生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點(diǎn)。詩人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2、找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學(xué)生討論后明確：詩人運(yùn)用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠(yuǎn)處等著你。
5、學(xué)生有感情地朗誦詩歌。
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰的手突然收回。
緊緊地捂住了自己的眼睛。
當(dāng)人們四散離去，誰。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心真能變成石頭嗎？
為眺望天上來鴻。
而錯過無數(shù)次春江月明。
沿著江岸。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？
（2）分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
（3）分析最后兩句詩的深刻含義。
參考答案：
（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
（2）作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
（3）弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。
（1）寫一篇簡短的評論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會現(xiàn)狀來談？
（2）熟練背誦全詩。
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學(xué)時參加學(xué)校組織的一項(xiàng)一百公里徒步訓(xùn)練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當(dāng)有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來擔(dān)任有“財界總理”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會長職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會有真正的成長。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。”
成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強(qiáng)，更不會有新生。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
舒婷致橡樹讀后感篇十七
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
誦讀感悟法。
通過反復(fù)誦讀，感悟詩歌的情感意蘊(yùn)。
一課時。
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛情觀。那么當(dāng)代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
（一）教師范讀，學(xué)生聽讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學(xué)生自由朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關(guān)系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達(dá)了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學(xué)生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評價）。
3、詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，借助詩歌的意象，表達(dá)了爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？
這首詩有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識。
5、背誦詩歌。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩易。
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）。
女性對難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥。
堅貞熱烈泉源。
樹獨(dú)立平等棉險峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
舒婷致橡樹讀后感篇十八
有人說：愛情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹立起正確的人生硯、價值觀和愛情觀吧！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹》，詩人會給你一些有益的啟迪。
師問：你了解舒婷嗎？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?/p>
學(xué)生：七嘴八舌地說，但基本上是教材192頁注（1）的內(nèi)容。
師再問：除了腳注外，你還知道哪些？
學(xué)生：有的說是朦朧詩人，有的說其代表作有詩集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《祖國，我親愛的祖國》等。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁?！?。其他同學(xué)邊聽音樂，邊聽朗讀，邊劃出詩中具體的物象，初步體會詩人的感情，領(lǐng)會這些具體事物與生活中的哪些人類似，它們有何特點(diǎn)。
師點(diǎn)評：王瓊同學(xué)的配樂朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵）。
2、師問：詩人用了哪些具體形象來含蓄地表情達(dá)意？
生：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨（學(xué)生一邊說，老師一邊肯定一邊板書）。
師：詩人對凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn)？
生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度。讀的時候這三個字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹。
師：生活中的凌霄花要找對象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢的、有權(quán)有勢的，可以供她享樂的。
師：癡情的鳥兒有什么特點(diǎn)？詩人對她持什么態(tài)度？
生：單相思、一廂情愿、單方癡戀；絕不學(xué)----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險峰有什么特點(diǎn)，詩人又怎么看？
生：泉源長年送來清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索取；險峰增加橡樹的高度，襯托橡樹的威儀，是把自己作為橡樹的陪襯，二者并不平等。
生：日光慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無盡的光和熱；春雨也用無聲的甘露滋潤橡樹，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
生：缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神。
師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，為的是突出一句話，是哪一句？
生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什么？
生：平等、獨(dú)立！
師：好！請找出木棉和橡樹關(guān)系親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？
生：互補(bǔ)、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語言的句子。
生：每一陣風(fēng)過聽懂我們的言語。
師：這說明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀。
師：詩中表現(xiàn)男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽剛之美，有棱有角，有個性。
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什么共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？
（生大笑）。
師：木棉和橡樹是怎樣面對生活的呢？
生：我們分擔(dān)；我們共享。
師：這說明他們怎樣面對甘苦沉?。?/p>
生：同甘共苦；有福同享，有難同當(dāng)。
師：縱觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？
生：相互獨(dú)立、平等，又緊密結(jié)合、互相依存的新型愛情觀。
生：邊聽《梁?！?，邊朗誦全詩，加深理解。并體會詩人的感情。
《我愿意是激流》，體會裴多菲追求的愛情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂《春江花月夜》，多媒體展示裴詩《我愿意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩。
2、抽生朗誦裴詩。
3、抽問，本詩中表達(dá)的愛情觀與《致橡樹》中的哪類相似？
生：泉源、險峰和日光、春雨。
談?wù)勀銓χ袑W(xué)生早戀這一問題的看法，要實(shí)話實(shí)說，分析其表現(xiàn)及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛你》為題，寫一篇讀后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛情。
1、學(xué)生自由討論。（五分鐘左右）。
2、抽生談感想及其構(gòu)思。
3、課外練筆，進(jìn)行思想教育。
舒婷致橡樹讀后感篇十九
舒婷，中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物。
散文。
寫得也不錯。下面是本站小編給大家整理的舒婷散文讀后感范文，希望能幫到大家!
讀舒婷的《真水無香》，讀出了一個優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒有去過廈門，聽去過那里的幾個同事都說“沒什么”，鼓浪嶼更“沒有什么”，于是一直就沒有去的欲望。真是大錯。
其實(shí)一個地方也好，一個人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘垣破壁成了“自由貓”(舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會有“流浪貓”。因?yàn)樨堅谌魏螘r候都不會有“流浪”相，會最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個個香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會不會仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會不會馬上會被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來一個骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級斗爭成為生存的法則，亦如太平天國“均貧富”的大旗。50年的時光里，道德、財富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財富的暴發(fā)戶，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺醒的時刻。那個時候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
最初認(rèn)識舒婷是因?yàn)樗脑?，那時我正是喜歡讀詩和寫詩的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起?！倍嗄旰?，一個偶然的機(jī)會，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩意的哀愁而深深打動。
這篇文章是舒婷上個世紀(jì)八十年代寫的一篇散文。讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動。舒婷寫了一個女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無聲無息地經(jīng)歷了愛情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長的詩意的語言開頭就寫道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個普通的夜，白天剛下過陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁，竟是老朋友你?！备星檎鎿矗屛也坏貌幌胱x下去，究竟是一個怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫：“學(xué)生時代你的外號叫螞蚱。你長得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫讓人覺得這個人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見你張著大手飛奔而來，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場面動人，感情真摯。后來，“螞蚱”最后一個回城，因?yàn)槌鯌俚膲羝茰缌?，她誰也沒通知就結(jié)婚了，生了一個女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會不會相識在蔚藍(lán)清澈的天空下?會不會手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無限深情，無限感慨地寫道。
舒婷的詩是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫她與“螞蚱”初相識時：“我們的友誼究竟怎么開始?誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風(fēng)吹來的呢?……我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無拘無束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放……”分明就是一組優(yōu)美的詩句?？梢姡骀檬怯迷娦膩韺懽鞯?。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說：“讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情?！笔堑?，這是一篇能帶給我們深深感動的文章，我們會感動于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會情不自禁地為“螞蚱”后來的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱的敘述方式。從某種意義上說，我們可以把本文看作是作者寫給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩化的語言，如：“我們的友誼究竟怎么開始?誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風(fēng)吹來的呢?”“……分坐在各個枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥。”“誦讀淡青色的風(fēng)、無拘束的云，撥開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放。”
讀了舒婷的《在那顆星子下》，我深深地感到了林老師在她心里所占據(jù)的位置?！靶亲诱龔乃纳砗蟠鞒蔀橐箍眨詈笏约阂渤蔀橐活w最亮的星星，在記憶的銀河中，我的老師?！彼倪@句話，就說明了這個問題，也在文章的最后點(diǎn)明了這篇文章的中心。想一想，老師對我們所起的影響，或者說是教誨，也許每個人的記憶里都有，我也不例外，也有那么一件小事，像一只小鈴，輕輕然而分外清晰地在記憶中搖響。
在小學(xué)四年級，我也有不錯的記憶。那時，教我們語文的薛老師叫我們每天背一篇散文，隔天早上抽背。記得那時，作業(yè)特別多，作業(yè)做好，通常已經(jīng)到了晚上9點(diǎn)多，哪還有心情背那些散文啊!所以，我總是晚上不背，第二天早上到學(xué)校，抓緊了分分秒秒背散文。背下應(yīng)付老師的背誦任務(wù)這是最好，要是實(shí)在不行，就用我的必殺技(當(dāng)然不能說)，爭取時間。但有一次，我連續(xù)兩天用了這招，還有背書的效果不理想，在我的“臨時抱佛腳”地當(dāng)場被“擒獲”(那叫一個慘哦!)被老師抓到只能認(rèn)倒霉，當(dāng)場我就聲淚俱下，心里還一邊盤算著怎樣對老師解釋，因?yàn)槲艺J(rèn)為老師一定會大發(fā)雷霆在先，撤我的中隊(duì)長職務(wù)在中，告訴我家長在后，外加還要在全班面前批評通報，我算是徹底完結(jié)了。但沒想到的是，她說不會再追究下去，不過想找我談?wù)劊抡n到她那邊去。哇塞!我是一陣欣喜，心里不住地在謝天謝地，最大的還是要謝薛老師。
下了課，來到薛老師的辦公室，剛進(jìn)門，我想先說些什么，但薛老師卻先開口了：“我是不是布置的作業(yè)太多了?”我感到莫名其妙，但嘴上還是回答著：“是有一點(diǎn)點(diǎn)多……”我還沒說完，薛老師又話鋒一轉(zhuǎn)，說：“你的記憶好像不錯嘛，背了那么多次我都沒發(fā)現(xiàn)?！闭f完笑了笑。我心里想：老師啊，你這是在夸我還是在罵我啊，可嘴里沒吱聲。沉默了一會兒，老師又說：“我讓你們背散文，是為了讓你們能多積累一些好詞好句，能把每篇散文都映在心里，不是讓你背出來應(yīng)付老師的，否則我讓你們背還有什么作用呢?記住，這些背的文章都要映在心里，這樣，才能用到緊急的時候。你有那么好的記性，還是用在記憶永久的地方吧!”這時，我第一次發(fā)現(xiàn)，老師的心是那么貼近我，我用力地點(diǎn)了點(diǎn)，擦干了眼淚。
讀了《在那顆星子下》，使我想起了這件事。我發(fā)現(xiàn)，薛老師也像在我記憶的銀河中閃光的星星，我就在那顆星子下。
我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時，走過的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。
總喜歡以一種懷念的姿勢，抱膝思考一些事情，一些被擱淺的、遺落的心事。正如詩中所描述的，“一只打翻的酒盅∕石路在月光下浮動”，“桉樹林旋轉(zhuǎn)起來∕繁星拼成了萬花筒”，這是醉酒后的所見所感，為誰醉，為何事醉，并不明說，只是在“青草壓倒的地方”，尋那遺落的一枝映山紅，以及觀照那生銹的鐵錨。那些曾經(jīng)美好的東西，都被擱淺，都被遺落。擱置了，遺落了倒好，只是不曾忘記，只是都曾記起，將“手指輕輕銜在口中”去細(xì)細(xì)咀嚼、苦苦追憶。失望時又“以豎起的書本擋住燭光”，渴求擋住懷念的思緒，卻又甘心“在脆薄的寂靜里，做半明半昧的夢”。
總是這樣矛盾著，無所適從，卻又滿心歡喜地去探求曾經(jīng)的美好來照亮前進(jìn)的方向?！锻露肪秃孟褚粋€短片，播放著的，是一個醉酒的分不清東西方向卻比任何時候頭腦都清醒的人，晃蕩著尋找美的東西，孩子氣般的逃離又回望，想擋住思緒卻又樂意夢起。而那美好的東西，是愛情?是青春?是事業(yè)?還是理想?誰能說清?誰能道明?有時候，連我們自己都不清楚自己在想什么，要的是什么。那些馬不停蹄奔跑的人，真的就明白嗎?浮動的小路、遺落的映山紅、旋轉(zhuǎn)的桉樹林、生銹的鐵錨等，這些動靜對立的排列組合和空間的切換與跳躍，半明半昧的夢，這些亦真亦幻的朦朧美感，就這么容易的，抖落了心事。
記得汪國真的一首詩——《回首》，“曾總想穿過那段∕最無瑕的時光∕去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢想∕當(dāng)回首深深淺淺的腳印∕不禁頓足扼腕∕恨冬日太短∕夏日不長∕真想把還沒有走完的青春∕重新再走一遍∕便知該如何珍惜∕每一抹黃昏，每一縷霞光∕嘆只嘆光陰不肯倒流∕從此，再也不敢懵懂與疏狂?！边@首詩和《往事二三》一樣，輕易地，就喜歡上了。對于已逝的流年，總在不經(jīng)意間輕輕的感嘆，感嘆過后的感知，即便真是“再也不敢懵懂與疏狂”，卻依然擋不住歲月如風(fēng)，穿堂而過的悲哀。就連席慕容也輕輕的嘆著“在我眼前逐日逐夜過去，令我束手無策的，就是這似甜美卻又悲涼，似圓滿卻又落寂的人生嗎?”于是，依然做那“半明半昧的夢”。
人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪?就像醉酒回首做夢一樣，醒了，便依然上班，依然忙碌。因?yàn)橐钪?，而且還要活得使回首時少些遺憾!
總會經(jīng)常的懷念起童年，童年的無憂無慮，童年的無所顧忌。卻不想在童年的時候，卻希望能快點(diǎn)的長大，好去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初在那些看來是多么偉大的夢想?？傆X得自己更像是一個害怕長大卻又努力長大的孩子。也許不久的將來，或者說現(xiàn)在，會以這種心態(tài)回憶起童年，以及更多的往事，“以豎起的書本擋住燭光”，卻又“手指輕輕銜在口中∕在脆薄的寂靜里∕做半明半昧的夢”。終究，逃不過的跌跌撞撞、逃離又回望。(文章閱讀網(wǎng)：)。
經(jīng)常會思考一些事情，關(guān)于未來，關(guān)于夢想。那些小時候看來偉大的夢想，也許早就與走的路分道揚(yáng)鑣，也或許，不再有實(shí)現(xiàn)它的勇氣與毅力，更有的，便覺得只是兒時的一個愿望，不著邊際的愿望。這些看似已生銹的鐵錨，倒映著的，是自己的成長。人總是在長大，真的長大了便學(xué)會了感嘆，學(xué)會了取舍，卻學(xué)不會如何處置回首往事二三時矛盾的心態(tài)，于是，試著學(xué)會珍惜，珍惜了便能減少回首的遺憾。
一直以為如果倍加珍惜，時光便不會那么快從指縫間走過。但終究，日子依然如曇花盛開的朵朵鮮艷般，美麗，同時凋零。歲月，也就這樣走過。沒有人能阻擋它的離去，也沒有人能挽留它的停駐。走過了，也便是走過了，化成殘缺的記憶，記掛心頭。有時，以為遺忘了，卻在不經(jīng)意間，也許只需“一只打翻的酒盅”，便如灑落出的酒般，無以阻擋。殘缺的酒盅碎片，殘留的，依然是酒的飄香，悠遠(yuǎn)卻感傷。
不曾宿醉，只是在夜半夢醒時，會走到宿舍的陽臺，倚著欄桿，望向黑夜的江面，黑夜的青山，吹吹風(fēng)，站上好一會兒，也不知過了多久，重新躺回床上時，便枕著走過的生活睡去。我以為這是一種懷念，為了明天更好的珍惜，哪怕是時間、是夢想、是朋友、是所有在乎的東西，所以懷念，曾經(jīng)的自己。
玩玩鬧鬧、跌跌撞撞、懵懵懂懂，走過了二十多個歲月。記憶里沒有空虛的凄涼，卻也不見充實(shí)的痕跡。雁過無痕，無知不覺。日子，依然在飄散;生活，依舊起起落落。沒有珍藏起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻也惹得我一陣不舍，一陣依戀。那些踏著落葉起步，又走向落葉的日子，悄然如夢。夢醒了，便睜著惺忪的雙眼，抱膝思考自己的夢。然而無處可尋，無蹤可循，就像心一樣，在日夜的反復(fù)里偏離了軌道，找不到自己。有人說，我們走得太遠(yuǎn)，已經(jīng)忘記當(dāng)初為什么而出發(fā)。我會想，也許正因?yàn)橛浀米约簽槭裁炊霭l(fā)，所以走得沉重，如生銹的鐵錨般。
二十幾歲的歲月慢慢的走向三十，每一天每一天都在制造著往事。有那么些時候，也許該放縱自己，坐下來，靜靜的喝杯茶，想些事，尋那未來飄渺的愿望，尋那搖晃著遠(yuǎn)去的夢，尋那最灑脫的自己。睡夢里轉(zhuǎn)身環(huán)抱著被子，惺忪著雙眼沉浸在那一個讓心靈觸動的意境：
一只打翻的酒盅。
石路在月光下浮動。
青草壓倒的地方。
遺落一枝映山紅。
桉樹林旋轉(zhuǎn)起來。
繁星拼成了萬花筒。
生銹的鐵錨上。
眼睛倒映出暈眩的天空。
以豎起的書本擋住燭光。
手指輕輕銜在口中。
在脆薄的寂靜里。
做半明半昧的夢。
舒婷致橡樹讀后感篇二十
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，
足下的土地。
這首詩是舒婷的代表作，在高中已經(jīng)學(xué)過，并且是必背篇目。因?yàn)閷Ω咧心欠N為考試而學(xué)而背的東西反感到倒胃，所以我本來對這首詩沒有太大的興趣。也許是有了大學(xué)一年的緩沖，如今在靜下心來細(xì)讀，慢慢體味時，確實(shí)讀出了不一樣的東西。
我難以贊同我以前被灌輸?shù)挠^點(diǎn)——認(rèn)為這首詩是在歌頌平等偉大的愛情，我覺得這首詩重在批判，批判時下傳統(tǒng)的愛情觀。不可否認(rèn)，這首詩語言有柔美，但是柔中帶剛，甚至剛過于柔。作者的感情激昂強(qiáng)烈，一瀉千里，貫穿到底。
下面結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的、讓我受益匪淺的“文本細(xì)讀法”來試著分析《致橡樹》。
在這首詩中，“橡樹”和“木棉”是最重要的兩個意象。作者把橡樹當(dāng)作自己理想的愛情對象，而把自己比作木棉。橡樹高大挺拔，陽剛威武。（以前我不認(rèn)識橡樹，所以可能見過也沒有印象，特地到網(wǎng)上搜了一下，確實(shí)如此）這在文中有體現(xiàn)，“增加你的高度，襯托你的威儀”、“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”。但是當(dāng)以女性角色登場的時候卻不是正面肯定的語氣，詩的開篇連續(xù)用來幾個否定句式，來表達(dá)自己對一些現(xiàn)象的不贊同。如“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”?！芭矢健?、“炫耀”、“癡情”，在這里詩人以女性的立場批判了我們傳統(tǒng)愛情觀中“夫唱婦隨”、“夫貴妻榮”等落后的流行觀點(diǎn)。
作者在說了愛情不應(yīng)該是什么樣的之后，開始說出自己所認(rèn)為的理想的愛情?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鰹闃涞男蜗蠛湍阏驹谝黄?。根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！弊⒁?，作者用了一個詞——“必須”，語氣很強(qiáng)烈。作者認(rèn)為就算是戀愛關(guān)系中的女性也必須自力更生，獨(dú)當(dāng)一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相觸”。這種若即若離的距離感在下文中也有顯現(xiàn)，“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?/p>
作為一位女性，作者在詩中也表現(xiàn)了相當(dāng)溫柔的一面?！懊恳魂囷L(fēng)吹過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的語言?！笨删褪窃谶@種溫柔當(dāng)中，詩人也表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膽n慮?！拔矣形壹t碩的花朵，想沉重的嘆息，又想英勇的火炬?！蔽矣X得“紅碩”這個詞用得非常好，莊重大方，不諂媚。但是為什么會像沉重的嘆息呢？這是讓我思考良久的一句。在整首詩的后半截當(dāng)中，作者都是正面積極抒情為主，為什么會突然會沉重呢？我覺得作者是在影射時下的環(huán)境與社會風(fēng)氣，就像詩開頭一樣，作者不能接受傳統(tǒng)愛情觀，但在當(dāng)時的社會卻很流行，這種現(xiàn)實(shí)讓她感到壓抑。所以她必須充當(dāng)“英勇的火炬”。
在網(wǎng)上收集的的背景資料中，在很大程度上印證了我的觀點(diǎn)。“她1977年的時候，還是個20多歲的。女孩，當(dāng)時在一個小工廠上班，就在那一年的某個晚上，她與朋友在鼓浪嶼散步，大家談到了擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，有個朋友發(fā)表感慨：現(xiàn)在的女孩呀，太弱不禁風(fēng)了，總得靠找個強(qiáng)有力的男友才能過下去……舒婷聽了很氣憤，回到宿舍的當(dāng)夜就寫下了一首名為‘橡樹’的詩?！保ê髞肀睄u在幫她改為《致橡樹》）或許，這首詩就是這種“氣憤”的延續(xù)。
我覺得這首詩之所以成為經(jīng)典就在于她的批判性。平等獨(dú)立的愛情觀在今天早已不新鮮，可現(xiàn)實(shí)似乎比舒婷的年代更悲觀。拜金主義的盛行讓年輕女性更愿意找個有錢的老公，這才得以讓富二代、官二代們橫行，出盡了風(fēng)頭。這讓我這樣的農(nóng)n代們“情”何以堪。
當(dāng)“和諧社會，講究的是淡定”這句話盛行的時候，或許，我們?nèi)钡木褪鞘骀玫倪@種憤怒，缺的就是這種批判性。有些東西的改變與放棄，是要經(jīng)歷陣痛的，我們需要極大的理性。所以很多東西不破就不立，大破才大立。
歸根究底，《致橡樹》的閃光，是詩的閃光；詩的閃光，是人性的閃光。她讓我們得以暫時擺脫物質(zhì)與虛無的綁架，回歸人性。
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