10.讀后感不僅是對書的評價,更是對自己和他人的思考和啟示。在撰寫讀后感時,我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受,將書中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。這些讀后感范文從不同角度對書籍進(jìn)行了分析和評價,幫助我們深入理解和思考書中的內(nèi)容。
高中生活著名著讀后感篇一
《活著》,一部貧農(nóng)的血淚史,余華用近乎冷酷的筆調(diào),讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書剎那間的窒息感,讓我想到了中國的一句俗話“好死不如賴活著”,是啊,只要活著,就還能見證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生,經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會變革,在這個過程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡,這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難,更是某個特定時代注定要給人們帶來的悲劇。
讀到有慶的死時淚水終于決堤。有慶,一個多么天真爛漫的孩子,始終生活在愛與被愛的環(huán)境中,他是全家人的希望,甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書,希望家庭中能有一個讀書人改變這悲慘的命運(yùn),可是上天竟如此殘酷,有慶走了,并且是以給縣長夫人獻(xiàn)血過量這樣一個荒誕的原因,一個可愛的孩子永遠(yuǎn)離開了這個家,也帶走了這個家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走,這段描寫看似平淡,但背后卻流露出了一種絕望的掙扎,讓人不忍卒讀。
“那天晚上我抱著有慶往家走,走走停停,停停走走,抱累了就把兒子放到脊背上,一放到脊背上心里就發(fā)慌,又把他重新抱到了前面,我不能不看兒子?!薄拔蚁劝延袘c放在田埂上,回家偷偷拿了把鋤頭,再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前,挖了一個坑。要埋有慶了,我又舍不得,我坐在爹娘的墳前,把兒子抱著不肯松手,我讓他的臉貼在我脖子上,有慶的臉像是凍壞了,冷冰冰地壓在我脖子上。”“有慶躺在坑里,越看越小,不像是活了十三年,倒像是家珍才把他生出來,我用手把土蓋上去,把小石子都撿出來,我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶,天蒙蒙亮,我慢慢往家里走,走幾步就要回頭看看,走到家門口一想再也看不到兒子,忍不住哭出了聲音,又怕家珍聽到,就捂住嘴巴蹲下來,蹲了很久……”這是一段充滿著一個父親撕心裂肺的細(xì)節(jié)描寫,福貴的每一個動作、表情背后都是他對有慶之死的心痛,可是這種心痛卻只能藏在心里,他還要照顧到家珍的身體,考慮到鳳霞的感受??梢姼YF的身上,背負(fù)了多么重的責(zé)任,曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟,如今為人夫為人父,這樣的生命已不僅僅是為自己而活。
雖然《活著》給人的感覺大多是絕望的疼痛,但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖,能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒。福貴生命中和他親近的人,他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫,都是淳樸善良的好人,村里的鄉(xiāng)親,當(dāng)兵途中遇上的老全,甚至是間接害死有慶的春生,待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二,最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想,這就是福貴活下來的意義,也是每一個人活著的意義,或者在于創(chuàng)造,也在于忍受,忍受生命賦予我們的責(zé)任,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。在我們感受到人生無奈的同時也要堅守信念,即使人生的最后孤獨(dú)一人,無人相伴,努力活著本身就是一種意義。(宋菁)。
高中生活著名著讀后感篇二
平凡,但不平庸。
——題記。
活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目,這薄薄的一本書卻花費(fèi)了我好長時間,這讓我更加切身體會的讀懂了這本書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度導(dǎo)出了一個普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂有特殊的時代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。殺伐以及一系列動蕩的的生活,經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落,身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過于福貴的兒子抽血過多死了,那么天真的一個孩子,遇上了一個“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生,為了救縣長的老婆,沒想到那縣長還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過于此了吧,你總會面對到一些不想接受的現(xiàn)實(shí)。
這個世界確實(shí)不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天,揮灑著汗血過完一生,面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也不知道到底該怎么做,我只能面對現(xiàn)實(shí),或者依靠努力打破現(xiàn)實(shí),但不管怎樣,我始終希望自己能對世界友好,因為你很難改變世界,但世界改變你卻易如反掌。
回到書本,福貴做到了不被世界改變,就算經(jīng)歷什么大起大落,他總是能無動于衷,依照著自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。
活著容易,活成自己喜歡的樣子,不容易。
高中生活著名著讀后感篇三
“活著”,作為一個詞語,它在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!痘钪分v述一個人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們互相感激,同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。
條條大路通羅馬,但有的人就出生在羅馬。書本開頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬貫的紈绔子弟形象便赫然紙上。仗著家里的財產(chǎn)在城里穿梭于賭場、青樓。然而,紙醉金迷的生活卻依然會有結(jié)束的那天。不知不覺間,他便被賭場的人下老千而敗光家產(chǎn)。但是,當(dāng)他脫下上等的綢緞玉帛換上粗布麻衣,從烏煙瘴氣的賭場走向厚實(shí)廣闊的土地,他以為一切的事物都從頭開始、慢慢變好的時候,故事也才剛剛開始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫(yī)故、女兒難產(chǎn)、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生,最痛苦的不過是見證著一個個親人的接踵離去,而他還活著,活下來承受煎熬的孤獨(dú)。孤苦伶仃,無人噓寒問暖,獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。
人是為活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物活著。
孤獨(dú)在黃昏里散步,惆悵在夕陽下吟唱離別。或許我們體會不到為何所有親人離世,自己孑然一身在世上活著還有什么意義。但是每個皓月當(dāng)空的夜晚,也許都會有一個身影席地坐在屋檐下,凝望月亮和遠(yuǎn)方,心中涌起無數(shù)回憶,與親人們在深夜徹心交談。到了黎明,他依舊會擼起早已熟悉了的`粗布衣的袖子,一人一牛在田間繼續(xù)埋頭干活。
《活著》很簡單,它只是講述了每個人物普普通通的生活,即使生命有時候會很脆弱。但是《活著》卻又很復(fù)雜,沉浸于賭場青樓里的福貴那是活著嗎?對,他有呼吸,他還能走動,但也僅僅是一具長著人模樣的行尸走肉罷了。但是一個個親人由于病痛和意外的離去無不在割剜著他的心。由儉入奢易,由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去,人只要活下去,感到自己活著的意義的時刻遲早會來。
人活著就應(yīng)該熱愛生活,而說到熱愛生活,人也必須要熱愛不幸、失敗和孤獨(dú)。
雁會回來,有人逝去有人在。日薄西山,一個身影在田野中直起腰來,一手叉腰,一手拂去額頭的汗珠,望著天邊的晚霞,口中念著老牛的名字——福貴,眼睛變得深邃而堅定。
高中生活著名著讀后感篇四
《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著,無意感染了那一個午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊,曾為歌舞場?!霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無形的磁場,福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時,他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過去時,繁華也就悄無聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情,而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場,天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻,福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財輸?shù)匾粺o所有之時,父親并沒有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒,男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活,而在難以活下去的時候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無形的線,看著親人為自己所累時,人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。正如余華自己說的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望,是他帶給我們最重要的信息,堅持活著,再苦再難也要活著,因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個時代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
高中生活著名著讀后感篇五
《活著》一書講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦,丈夫富貴,妻子家珍。由于吃喝享樂,沉迷于賭博,富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥簟8赣H因為他的墮落氣得生病而死。從此,家破人亡,他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說:“有果必有因”。富貴家境衰落,他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路,成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外,還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢?答案是否定的。從書中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸,執(zhí)迷不悟,最終致使家境衰敗、貧窮潦倒,天天過著痛苦的生活。他曾被民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考?!靶‰u長大會成鵝,鵝長大會成羊,羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子,再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意,但只要付出努力,擁有信心,明天將會更好。
另外,書中另一重要的人物——家珍又是怎么樣的人呢?書中描繪她的部分雖沒有富貴多,可是我們可以看出她是個既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的,家珍有時也生丈夫的氣,所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家??墒歉毁F那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他,一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子,并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒有毅力,沒有信心,說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的,也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她,所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國建國初期。這期間,他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞了。其實(shí)春生不會開車,卻自以為是,結(jié)果這個可憐的孩子再也沒有機(jī)會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。作為作者為什么安排了這樣一個情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦,來表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外,他還想提醒人們,做事時不要不懂裝懂,否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟(jì)于事了,有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
《活著》是一部意味深長的書,富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們的啟示是:生活就像是一條路,不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸,體會幸福的不易與甜蜜,才會更加熱愛生活,珍惜生命。活著是一種證明,是一種歷練。
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高中生活著名著讀后感篇六
我捧著這本被許多國家翻譯成的《活著》,像是捧著一顆樸實(shí)淳厚的淚滴,明亮但是飄蕩著渾濁的埃土。細(xì)細(xì)讀后,感動不已。
余華筆下的"福貴"以自述的口吻向讀者展現(xiàn)了他對苦難的承受能力及對世界樂觀的態(tài)度。一個紈绔子弟因為種種玩世不恭的行為導(dǎo)致淪落為一個窮酸勞苦的農(nóng)民。本滿滿的家,親人卻一個接著一個地離去,留下更多的是悲苦的離愁。然而他并沒有放棄活的希望,繼續(xù)坦然生活。
也許命運(yùn)的懲罰過于殘酷,先使"福貴"傾家蕩產(chǎn),失去了財富與地位,之后再斷了他的陪伴與幸福。命運(yùn)的安排,可能總是有些不盡人意,但活著,坦然地、樂觀地活著,才是我們的追求。
梵高與命運(yùn)的搏斗、蘇格拉底對真理的渴望、狄更斯對生活的態(tài)度等都給我們樹立了良好的榜樣,告訴我們前進(jìn)的目標(biāo)以及奮斗的方向。一個人的一生是汗水與苦難打造起的精神堡壘,沒有層層的磨礪和堅持就會使堡壘一塌涂地。生命是有離別的見證,生活是有坎坷的伴隨。當(dāng)一步又一步地走向自己想到達(dá)的巔峰,但又不小心一落千丈,此時應(yīng)靜放平心態(tài),放手一搏。
曼德拉從小就失去了父親,苦難伸出魔爪使他貧窮潦倒。他從小就被白人政府的法律所約束,目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L解決部落爭端時的無能為力,但他不在乎世上的飛短流言與壓迫,頑強(qiáng)地活著,點(diǎn)亮心中的明燈,和"福貴"一樣有始終不變的信念:活,為自己、為家人、為一切美好高尚的事情而活!
《活著》這本書以真切的描寫將"福貴"這個人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)出,其中讓人深受感染的地方是老人在拉牛耕地時喃喃道自己親人的名字,同時鼓勵自己像老牛一樣勤勞,表達(dá)的是他對家人的思念,體現(xiàn)了他的執(zhí)著與堅持。
移情換景,在學(xué)習(xí)生活中,很多時候,我們遇到大的困難卻總是畏畏縮縮不知道向目標(biāo)前進(jìn)。生活的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是樂觀和知足,但絕對不等于放縱自己?;钪?,更應(yīng)心懷信念與激情,活出真正的精彩。
從余華的作品中,我讀到了民風(fēng)的樸厚,但也見到了不少舊時期的壞習(xí)俗。世界存在著真善美,也少不了假惡丑。我會時刻記住余華的一段話:"寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。"。
正是作家的真情寫作,讓我領(lǐng)悟到生活和生命的真諦。
高中生活著名著讀后感篇七
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^《紅樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的,我要找一個自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
高中生活著名著讀后感篇八
《活著》讓我體會到了社會的變遷,雖然那個年代,我還沒有出生,但也從老一輩的嘴里聽過類似的事情。我的外公從小就教我們小輩要節(jié)約糧食,在他們小時候,沒飯吃只能啃樹皮,當(dāng)時還小,無法體會沒飯吃的無奈??赐赀@本書后,想想在那個年代,像故事主人公福貴這樣悲慘的底層人民不計其數(shù)。
福貴這個主人公的名字與他的一生截然相反。雖然叫福貴,可他一生中的享福時間很短,在他小時候家庭富裕的時候,他盡情揮霍,不學(xué)無術(shù),與他中年時,連口米都吃不上的窘迫,形成鮮明對比。
書中的女性也都是質(zhì)樸、善良的形象,她們一生都任勞任怨的為了生計而努力。家珍是最讓我印象深刻的角色,關(guān)于她,最讓人淚奔的是在書的后半部分。家珍為了一口湯、一粒米而去干苦力,在自己的身體已經(jīng)站不起來的時候,想的不是自己,而是她的大家庭,可惜上天早早的奪走了她的性命,奪走了她所有孩子的性命。書里有句話:“家珍是個好女人,我這輩子能娶上這么一個賢惠的女人,是我前世做狗吠叫了一輩子換來的?!笨上ЦYF一直到死,都沒給家珍過過一天好日子。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,偉大的中國共產(chǎn)黨建設(shè)美麗的新中國,并帶領(lǐng)我們奔向幸福的新時代。我們生長于和平年代,生活于城市中的我們很難去設(shè)身處地地體會福貴的感受。活著,不僅是要忍受生活中的苦痛與磨難,也要忍受一切可能出現(xiàn)的一些要打垮我們的事。每個階段有每個階段的煩惱,小時候想快點(diǎn)長大,證明自己;到了賺錢的年紀(jì),又會后悔之前應(yīng)該更努力的學(xué)習(xí);成家立業(yè)后又希望時間過得慢些,給自己多點(diǎn)思考的時間,多些陪父母的時間。
站在兩個百年的歷史交匯點(diǎn),珍惜現(xiàn)在我所擁有的,跟隨這個偉大時代的腳步,比昨天的自己更好,不做會讓自己后悔的事,是我看完《活著》這本書,最想對自己說的話。
高中生活著名著讀后感篇九
每個人都有一個多彩的人生,這個“多彩”或許是坎坷的,幸福的,痛苦的也有一些人過著與世無爭,平凡而辛勤的一生。
這次,我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法,有快樂的去活,堅強(qiáng)的去活,奮斗的去活等等,你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的,但暫時連我自個兒都拿不定一個想法,也許這實(shí)在很難說,有人會問:“這可不是自己來決定的?!钡?,我要說,這掌控權(quán)還是在你自己的手里,你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但,推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說,簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說:“你只要讀到一半,就已經(jīng)確信它是不朽之作了?!闭娴?,我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華,9年出生于xx,曾從是過牙醫(yī)工作,曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺,可正因無顧忌,在外面吃喝嫖賭,把他父親的2多畝地全抵債給了別人,毀了家人幸福的生活。貧困中,他最后醒悟,可已經(jīng)遲了,父親被他給氣死了,之后母親相繼死去,溫柔可憐的妻子家珍,過度勞累,骨瘦如柴,最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰,到最后,福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們:學(xué)會忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),承受展此刻面前的無聊,平庸和困難。
我想:是啊,平淡理解,樂觀忍受,順其自然吧!轉(zhuǎn)載請注明。
高中生活著名著讀后感篇十
《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)承受三萬斤的重?fù)?dān),它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著。
《活著》這本書我看了一遍便把它還給同事了,它太沉重,超出了我的承受底線,我不敢看它那封面,怕它刺痛了我的眼,更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它,書中的那些情節(jié),那些曾經(jīng)鮮活,最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個真實(shí)的故事——至少我認(rèn)為它是真實(shí)的。《活著》揭示了一種高尚:那是對一切事物理解之后的超然,對善惡一視同仁,用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴,一生坎坷多折,經(jīng)歷了家境的破落,經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛,最后與一頭與他同名的老牛相依為命,默默的活著,無牽無掛的活著,在死亡的陪伴下活著,為了活著而活著。在這部小說里,余華想告訴讀者:生命其實(shí)是沒有幸?;蛘卟恍业?,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。
活著是一個如此寬廣又如此沉重的話題,這世上的每個人都在以自己的方式活著,甚至已去世的人都活在親人的心里;活著又是如此沉重,它凝聚了太多的責(zé)任、使命以及無盡的回憶。活著給人以一種力量,一種使人堅強(qiáng)的面對挫折、變故,甚至死亡的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊,都堅持生存下去的力量,一種隱藏在人們骨子里的一種力量,一種精神的力量。
余華在《活著》的日文版自序中說道:“我知道福貴的一生窄如手掌,可我不知道是否也寬若大地?”如果問我,我會毫不猶豫的回答:“是”。福貴是一個小人物,但他身上折射出處于底層很多勞動人民的共同點(diǎn),包括對苦難的逆來順受,包括對自身的定義,包括對生活的態(tài)度。福貴的命運(yùn)如此卑微與無助,但折射出整個民族的性格與品質(zhì),一種敢于直面苦痛的勇氣,一種特殊的生存智慧。
高中生活著名著讀后感篇十一
在假期的閑暇時刻,我讀了余華的作品《活著》。余華通過一個又一個的故事,揭示了一個又一個人生的真諦。
文中的‘福貴’從家財萬貫到一無所有,他敗光了家里的錢財又失去了妻子,可謂是人生跌落谷底,可他仍然堅強(qiáng)的活著。緊接著福貴的父母相繼死去,為福貴更添痛苦,可他仍然活著。當(dāng)他被拉去當(dāng)兵,拉大炮時,他也不忘自己要活著。當(dāng)知道妻子得軟骨病時,當(dāng)知道兒子抽血死去,當(dāng)知道女兒出不了產(chǎn)房時,當(dāng)知道女婿被水泥板夾死時,當(dāng)看見自己的孫子‘苦跟’由于自己的愚蠢吃豆子撐死以后,富貴仍然沒有放棄自己的生命。他一生中失去了一個又一個親人,親手把一個個埋葬,它堅強(qiáng)的活著,他經(jīng)歷過所有的痛苦后,他仍然買了‘老福貴’陪自己活著。
從古至今,總有人因為一事不順而尋求短見,人的生命是如何短暫而又脆弱,多少人為了它不惜失去一切,又有多少人被死神無情的奪走了它,可是,不論何時我們都應(yīng)該熱愛生命,珍惜生命。
就在本地,有一個人因為和丈夫吵了一架,再加上工作有些勞累,就在半夜跳樓自殺,被早上的清潔工發(fā)現(xiàn)時血肉模糊,令家人傷心,令看見和知道的人又覺得可悲,為什么不能向富福貴學(xué)習(xí)呢?不論經(jīng)歷什么都要活著。
海倫凱勒,美國著名女作家、教育家、慈善家,他在19個月大時就因為一場疾病失去了視力和聽力,可她依然堅強(qiáng)的活著。為許多殘疾人造福,為他們開導(dǎo)?;艚鹗澜缰锢韺W(xué)家,霍金21歲時患上肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥(盧伽雷氏癥),全身癱瘓,不能言語,手部只有三根手指可以活動,可他通過自己的努力仍然成為了著名的物理學(xué)家。這些殘疾人都可以通過自己的努力而活的很精彩,我們還有什么理由不活著?在醫(yī)院中一位又一位的抗癌明星,他們和富貴一樣經(jīng)歷痛苦折磨,可他們?yōu)榱嘶钪?,為了繼續(xù)看這美麗的世界,他們靠著自己的信念扛過一次又一次的痛苦。
讀了這篇文章后,我也有了很多的感悟。學(xué)習(xí)壓力再大也比不上富貴失去兒子的痛苦;暫時失去的自由與福貴被抓走,拉大炮時的擔(dān)驚受怕相比也不值一提,相比起福貴這算什么?還有更加美好的未來等著我們,脆弱的生命帶給我們絢麗的體驗。我們應(yīng)該好好的珍惜。
生活雖然逆風(fēng)而行,但我絕不屈服!
高中生活著名著讀后感篇十二
20__年讀的第一本書是余華先生的《活著》。早就對這本書有所耳聞,只是一直缺乏拜讀的勇氣。
隨著年歲漸長、閱歷漸增,那些“胡思亂想”愈發(fā)增多以后,我的勇氣好像多了不少,越發(fā)“敢于直面淋漓的鮮血,敢于正視慘淡的人生”,也越發(fā)能夠接受“苦是生活的底色”這一現(xiàn)實(shí)。
從前年歲小,只愛看灰姑娘之類的童話故事和大團(tuán)圓的劇情,如今卻越發(fā)喜歡看一些有沉重感的故事和書,諸如《活著》、《平凡的世界》和《狼圖騰》之類。死亡、失去、苦難、平凡……這些詞仿佛更有力量,更能給我靈魂以蕩滌。
我非常喜歡陸游的一句詩,“死去元知萬事空”,我將“人生在世,萬事皆空”奉為真理,遂對一切七情六欲、人來人往不怎么太放心上。此前我的一個朋友質(zhì)問我:“你總說是空,空的究竟是什么?結(jié)果是空的,但過程也是空的嗎?”一時激起我的千層浪。
可不止福貴,他的家人,包括家珍、鳳霞、二喜都是以無聲的莫大勇氣面對生活給予的一場又一場災(zāi)難,以頑強(qiáng)而倔強(qiáng)地姿態(tài)回應(yīng)著。
有慶和苦根都死在幼年時,鳳霞死于生產(chǎn)后的大出血中,二喜則喪生于工作事故中,一切都發(fā)生得太突然,他們并沒有留下只言片語對一生做總結(jié),只二喜在意外發(fā)生時大喊一聲“苦根”,那是他在世上留下的最后一句話,短短兩個字是他留在世上唯一的牽掛和他一生的總結(jié)。
如此可憐的女人,在彌留之際,回憶一生,卻都在道這一生的“幸”。“幸”得嫁于福貴,說來世還做他的女人;“幸”得一兒一女,兒女乖巧且又孝順;“幸”得戰(zhàn)爭之后一家人團(tuán)圓相守,甚至她將兒女“走”在她的前面,也當(dāng)作一件“幸”,至少她走時再不用為兒女牽腸掛肚,走得毫無牽掛,倒也安然。
福貴的日子還在繼續(xù),那頭叫“福貴”的老牛陪伴著他,那枕頭底下放著的十元埋葬的錢安慰著他,他娓娓道來的這一生,有他的混賬、苦痛、饑餓、恐懼,也有他感受到的溫暖、情義、堅持與相守……想來,在他彌留之際,也會覺得這一生足夠幸運(yùn)吧。
珍惜活著與相聚,無懼死亡與失去,是這本書教給我的道理。
高中生活著名著讀后感篇十三
《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書籍。對于悲劇人物的塑造,余華先生有著自己獨(dú)特的視角和手法。這本小說我是抱著壓抑到喉嚨口的難過心情看完的。為什么難受,因為余華先生不僅沒放過任何一個善良、努力活著的人,對主人公福貴這個悲劇人物更是塑造得淋漓盡致。
熱烈的太陽下,老人嘴里喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田,引起了在鄉(xiāng)下采集詩歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中,老人講起了自己的故事。
富不過三代,爺爺輩打下的江山卻在父親輩、自己輩兩代人手上敗得精光。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶,和一家人經(jīng)營著五畝地,被地主剝削的生活過得滿是苦澀。父親當(dāng)場氣恨而亡,母親在他被國名黨拉去當(dāng)壯丁的幾個月時間病逝。當(dāng)他堅定著要活著回家信念從戰(zhàn)場上逃回家的那一刻,內(nèi)心的喜悅只有一個,我終于回家了。雖然是茅草房+五畝地,但是家里有妻子和一雙兒女等著。當(dāng)他走到村口遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到孩子們在田里干活,喊著他們的名字,我不禁濕了雙眼。當(dāng)初天不怕地不怕,走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴,吃盡了苦頭為的是能夠活著回來。福貴二字,長輩寄予了福貴未來能福氣、富貴的美好寓意,但是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反,福貴的生活過成了苦窮。通過名字和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對比,諷刺了福貴實(shí)際窮苦的悲劇人生。
妻子家珍作為城里米行老板的女兒,出身精貴卻并沒有因為福貴的落魄而慵懶世俗,一生都和福貴不離不棄。我對她的印象還停留在福貴第一次見家珍時,一身旗袍學(xué)生裝,溫婉地笑著。后來挺著八個月大肚到賭場找福貴跪求回家被暴打。轉(zhuǎn)眼間,家庭破敗,不得放下小姐身段,穿起粗衣糙布和福貴一起干活養(yǎng)家??赡苁情L期生活的艱辛導(dǎo)致她慢慢地得了無法治愈的軟骨病,完全喪失了勞動能力。面對兒子有慶慘死時的悲痛,女兒鳳霞難產(chǎn)死時的鎮(zhèn)靜,家珍還在為支離破碎的家堅強(qiáng)地活著,即使是躺在床上無法動彈也沒有停止努力地活到最后一刻。對于家珍活著也許是一種沉重。
女兒鳳霞特別聽話懂事,可惜一次嚴(yán)重的發(fā)燒感冒使她變成了聾啞。優(yōu)越的童年時光背后卻面臨著無盡的苦難。被村里人恥笑,父母生病時她挑起了養(yǎng)活一個破碎家庭的重?fù)?dān)。拼了命和隔壁鄰居爭搶一個地瓜,為的是能讓家人吃上一口糧。終于通過鄉(xiāng)長的介紹,和城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣。當(dāng)幸福來臨的時候,鳳霞沒能穩(wěn)穩(wěn)地接住。在生下兒子苦根的當(dāng)天大出血去世。對于鳳霞活著也許是一條生命的延續(xù)。
兒子有慶出生時家庭已經(jīng)破敗,從小靠姐姐鳳霞拉扯大,上小學(xué)的時候每天要光腳來回五十里路讀書、割草、喂羊,從不怠慢。后來卻因為全校要求為難產(chǎn)的縣長夫人捐血而活活被抽死。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔(dān)的責(zé)任上。對于有慶也許活著是一種折磨。
生活對福貴的考驗還沒完,家珍離世后,便輪到了二喜。二喜在工地上打工時被水泥磚壓死,原本偏頭的二喜終于在死時直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時吃豆子噎死。
鏡頭一轉(zhuǎn),讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現(xiàn)實(shí),老頭喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會輪到自己,沒有想到能活到這個歲數(shù),和老牛相依為命。
書里面的一句話非常棒:“人是為了活著本身而活著,并非是為了活著之外的任何事物而活著。”這也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤潤的鵝卵石般的老福貴內(nèi)心的清透。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華,變得純凈自如。年輕的你我也許未必會去度量死亡,但肯定會去思考如何活著,如何活地更好。愿我們游覽過千山萬水花花世界,經(jīng)歷過生命中的傾盆暴雨,凝聚而成生命中的一泓清泉,給似水流年增添了柔美和潤,讓生命在落葉中安享靜謐美好。少年歸來,少些稚氣,多些恬靜,不再問花開幾許,只問是否淺笑安然。
高中生活著名著讀后感篇十四
在《活著》這本書的序言里,余華提到了他一開始是用第三人稱,感到落筆不自然,直到換了第一人稱,讓“他”成了我,才讓《活著》誕生出來。“我”的命運(yùn)如此怪誕,卻又無比尋常:一口氣、一滴水、抽一次血、一捧豆子、兩塊水泥板就能置人于死地。讀者的眼睛如攝影機(jī)一般,看著福貴的家人陸續(xù)跳進(jìn)死亡,最后甚至有一瞬間的“終于死完了”的解脫感。這種一層一層堆積起來的沉重最終改變了人的感官,在我們視野中塑造了一個平淡的福貴?;蛘f一個平淡的“人”。
我不愿意相信福貴是絕望,麻木的。他更像是一個平淡的人。我這個年紀(jì)的人無法形容與模仿那樣的平淡,而不是通常意義上的“豁達(dá)”。那是一種只能靠時光堆積出的心境。大概是人們在放著兩張遺像的前廳里面嗑瓜子聊天,不時回頭看一眼長輩時的心情。而在韓文版的序言里,余華作了一番解讀,活著的力量來自忍受,忍受生活所帶來的一切事物。而作為一部文學(xué)作品,《活著》大抵講述了一個人和命運(yùn)的友情,他們互相感激、互相仇恨、互相依存。展現(xiàn)一個人承受重壓而沒有斷裂的堅韌。
活著只是一種生命的存在狀態(tài),而為什么活著,是一個永恒的哲學(xué)難題,這個話題同道德、倫理、生命、死亡、愛情等諸多人類的謎語一樣,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。一口氣讀完全書,我更愿意將他看成一部紀(jì)錄片。
在9月,社會學(xué)家邊燕杰先生開始了一個新課題——社會網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)經(jīng)歷的調(diào)查,遍布中國30個城市,嚴(yán)格隨機(jī)抽樣,每家每戶上門調(diào)查,大約覆蓋30000戶人家,調(diào)查詳細(xì)到三代以內(nèi)的出色、工作、家庭、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。高層家庭在此不表。當(dāng)真是“所有幸福的家庭都是相似的,而不幸的各有各的不幸”。被調(diào)查的人中,有一家五口蝸居四十平米,奶奶多病,孩子智力殘疾,父親傷殘,只有母親一人苦苦支撐,一年收入只有6000元左右的家庭,而在調(diào)查的上一個月,他們家的醫(yī)藥費(fèi)是4000元;也有從創(chuàng)業(yè),從成功到失敗,而今丈夫癱瘓靠妻子攤煎餅相濡以沫,家中還養(yǎng)了八條狗;啃老在家的,放不下舊情人單身25年50歲依舊獨(dú)居的博士。如此種.種,不一而同。調(diào)查者們慢慢撕下每個城市的外衣,揣摩他們的肌膚,找到新傷舊病未愈之處,撕下結(jié)痂再撒上鹽,等到血液淙淙而出,冷漠地注視著主人公痛苦扭曲的表情,記錄下血液的顏色和成分,然后無能為力。
這不是娛樂的比慘大會,這是實(shí)實(shí)在在的生活事實(shí)。正如年初這場突發(fā)疫情下,一些人的生活并不像表面上的那般陽光普照,只需待在家里邊相安無事。因而也不必說這項調(diào)查太過殘忍,也許也會有一天我們其中也會有心中苦楚而口不能言的時候。
可這些人依然在拼盡全力。很難去問為什么,因為我們始終不能成為另外一個人去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切,該怎么去妥善的給一個活著的人下一個定義,替他給出個理由,可能他自己也未必清楚。
余華寫了一個人好似被世界背叛的故事,他不停地遭受打擊和毀滅。可在小說最后作者推翻了這個道理,福貴的人生無關(guān)背叛與毀滅。反烏托邦性質(zhì)在此處尤為明顯,因烏托邦和地獄一樣不存在。人總是不停的追問活著的意義?!耙狻闭?,心上之音,“義”者,人生斑駁道路上的小小一點(diǎn),個人道路、心靈不盡相同,何能一言以蔽之。小說似乎想說人來一世,不是為了什么,而是來經(jīng)歷所有一切,然后離開,最后不管經(jīng)歷如何,都是和命運(yùn)的交融,與自己和平共處。就像那個國破家亡的王子,怎么樣都是一種度過。
高中生活著名著讀后感篇十五
“老人的脊背和牛的一樣黝黑,兩個進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動,猶如水面上掀起的波浪”。
細(xì)品余華所著的《活著》后,我想用一句話來結(jié)束這場曠世之劇,“聚散無常,落葉安知花開日”。每個人的故事總不會順風(fēng)順?biāo)?,而文中的主人公也依是如此?/p>
回顧書中福貴的一生,眼前仿佛一片漫漫無垠的沼澤地,似乎那么平靜。而福貴的親人卻相繼在這里陷下去被吞噬在平靜背后無盡的黑暗里。一場場生死離別不斷上演,而最后,當(dāng)走出這片沼澤時,只剩福貴孤身一人?;仡^望望,當(dāng)初那片埋藏著他無數(shù)親人,痛苦與愛的地方,缺口早已愈合,竟完好如初。
他似乎是那么不幸,卻似乎是最幸運(yùn)的。
幸運(yùn)的是,他還活著。而活著,就挺好!
縱使他一直等待,卻始終不被幸福選擇。
縱使他不斷看見希望,卻又眼睜睜地看著死神用無情的雙手扼殺他的至親,將他的希望之火澆滅,打入絕望的深淵。
縱使苦難總是無情地接踵而至,突襲而來,擊打在那最溫柔的地方,亦或是滲入那流淌著的紅色的液體里。
他也沒有放棄,他也沒有死去。這就是生活啊!苦難無法打倒一個堅強(qiáng)者的心,更無法阻止一個堅強(qiáng)者好好活著。正如眾所周知的海倫凱勒,命運(yùn)如此殘忍地蒙蓋她的雙眼,而她卻奮發(fā)圖強(qiáng),報之一個最美的笑臉。
有時候,學(xué)習(xí)會讓我厭煩。我想去逃避,面對著內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)烈的“盾”,我不知如何應(yīng)對。我一面忙著應(yīng)付現(xiàn)實(shí),一面又得不到解脫。有些人認(rèn)為死去是靈魂的.解脫,活著是痛苦的折磨。其實(shí),死才是懦者的逃避,才是最無能的表現(xiàn)。與福貴相比,我們怎能面對一點(diǎn)坎坷就輕易放棄?人生處處面對絕境,但高尚的便是置于死地而后生。我們都是一個個黑暗中的不倒翁??嚯y的風(fēng)總是試圖把我們吹倒在地,再讓我們趴下。
我們要頂風(fēng)沐雨,決不被泥濘擋住去路,決不被暴雨沖散信念,而是堅定活著,堅決活著,宛如沙漠中的胡楊林,“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不爛”。就像書中的福貴,經(jīng)受過痛苦的考驗,生死的錘煉,依然安靜地活著。
一頭老牛,一畝地,余生......
在生命旅途的最后一段路,他們悠悠地走著——“聚散無常,落葉安知花開日”。誰能說福貴以后不會幸福呢?“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,我聽見老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來,他的歌聲在空曠的傍晚,像風(fēng)一樣飄揚(yáng)?!?/p>
高中生活著名著讀后感篇十六
在寫這篇文章之前,我很想對余華說:“余作家,你太有才了,我的眼淚都快流干了,書也被我摔在地上很多次,看得我整個心都揪在一塊了。而且打擊一波接一波,一波比一波強(qiáng)!”這真的是一部非常優(yōu)秀的作品,值得我們慢慢去品味它,雖然整個過程的辛酸的,但是它更加揭露了中國文革時代的黑暗。
輸?shù)粽麄€家當(dāng)以后,福貴一家自然就從富農(nóng)變成了貧窮的農(nóng)民了,無論是哪一方面都有很大的改變。父親死后,母親也得了很重的病,就在福貴入城找大夫的時候,意外發(fā)生了,他被抓去拉大炮了(當(dāng)兵)。更加重要的是,一去就是三個月??吹竭@里,我想說,未免太巧了吧,這樣他母親就沒救了,事實(shí)也是這樣,當(dāng)他經(jīng)歷九死一生回到家的時候,他的母親已經(jīng)去世了,所以的一切都太晚了。但是接下來的事就更加糾結(jié)了,他的兒子有慶是一個很聰明的孩子,特別在運(yùn)動方面更是有天賦,連學(xué)習(xí)的體育老師都很看重他??墒菫榱俗屗蠈W(xué),福貴跟家珍把鳳霞送人了,有慶因為這事拒絕去上學(xué),這是可以理解的。有慶是鳳霞帶大的,兩人之間的姐弟情結(jié)可是很緊密的,而且鳳霞在病后變成了聾啞人了。當(dāng)我看到有慶因為獻(xiàn)血而死的時候,書再一次被我摔在地上。那些醫(yī)生真不是人,為了救縣長的女人,竟然活生生地把有慶抽死了,這到底還有沒有人道啊?有慶是那么小,聽到說要獻(xiàn)血第一個就跑過去了,換來的卻是這種結(jié)果,這種社會竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有慶明明被抽得嘴唇都變青了,他還不敢說,醫(yī)生也沒有醫(yī)生停,直到這個小生命的結(jié)束。我淚奔啊當(dāng)時,這么一個小孩就這樣跟世界說再見了,他還沒有看夠更多美好的事物呢。
有慶死后,福貴跟家珍忙著給鳳霞找人家,終于找到一個叫二喜的,對鳳霞特別好,小兩口日子過得也不錯,后來鳳霞還懷孕了??上Ш镁安婚L在,鳳霞在生孩子的時候死掉了,這是我第三次摔書。怎么會這樣?剛剛有一點(diǎn)好轉(zhuǎn),馬上就有暴風(fēng)雨了!鳳霞怎么那么苦了,天生就比別人少了東西,現(xiàn)在居然還因為這樣而去世了,好像人的生命都不值錢了似的。她的一生那么勤勞,善良,為什么她要遭受到這樣的命運(yùn)啊?簡直就是不可理喻。鳳霞死后,家珍也死了。腦袋轟得要命,怎么這一家子那么不幸?為什么所有的不幸都在他們家呢?后來二喜也在工地的時候被砸死了,我實(shí)在是沒辦法看下去了,但是又很想知道結(jié)局是什么。本來以為就苦根(鳳霞跟二喜的兒子)跟福貴可以好好相依為命,但是事實(shí)并不如人意??喔菜懒?,此時我第四次摔書??喔潘臍q,而且是被撐死的,這更加讓我們知道他們當(dāng)時的生活情況是有多差,差到苦根一看到豆子就吃到撐死。此時淚流滿面的我已經(jīng)說不出話來了,全部都死光了,只剩下福貴。雖然他沒有什么作為,但是我相信他一定是最難受的那個人。身邊的人一個接一個離去,這是什么樣的一種情形,恐怕用什么都無法比擬的。
這是看書以來摔書最多的一次,有時真的是很看不下去,干嘛那么慘?不過我想作者是想通過福貴一家來反映當(dāng)時整個中國的情形吧。慘不忍睹,如果家家戶戶都是這種情形,那人活著到底有什么意思呢?還不如死了算了。由此我門也可以感受到文革時期的那種殘忍的氣氛,那種讓人膽顫的冷氣。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后,到底還有幾個人“活著”。
人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。而堅強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨(dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充,互為因果??戳擞嗳A的《活著》,才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著,無意感染了那一個午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊,曾為歌舞場。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無形的磁場,福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時,他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過去時,繁華也就悄無聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情,而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場,天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻,福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財輸?shù)匾粺o所有之時,父親并沒有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒,男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活,而在難以活下去的時候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無形的線,看著親人為自己所累時,人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時,他簡直不敢相信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女人又是堅強(qiáng)執(zhí)著的,有著太多的深情。在人擁有時,人就會很容易忽略她的存在,在他失去時,他才想起她的好,但此時的福貴再也不會不顧妻子了,他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇,沒有純粹的喜,也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床,請醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了,沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來越遠(yuǎn),福貴越來越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時,福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的,是對生的期盼,是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅強(qiáng)和勇敢,無情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨(dú)一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒,因為他還有老牛,在凄清的歲月中,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,人是情感動物,再怎么受打擊,也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),福貴一生的悲摧不是他一個人的,而是一個不成熟時代的,20世紀(jì)50-60年代的中國,有著太多的躁動與不安,個人的命運(yùn)在時代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代,而人總是被動的接受那個時代,人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代,而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大,越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時,才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的,但在書中,卻讓生命的堅強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn),可以感激,也可以仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)沒有答案?!痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能,絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題,更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題,余華這樣說:活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生,年輕時因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發(fā)重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說:活著是自己的一種選擇,既然選擇了活著,為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過淚水觀察到了微笑,通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯,使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望,是他帶給我們最重要的信息,堅持活著,再苦再難也要活著,因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個時代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
高中生活著名著讀后感篇十七
愛玲說過:“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子?!边@種對生命的體會是如此極致和細(xì)膩,就張愛玲自身而言,這句話多少顯得有些消極。如果和《活著》放在一起,眼前就會不由自主地出現(xiàn)這樣一幅場景:張愛玲站在游輪上望著滔滔江水,思緒萬千,轉(zhuǎn)過頭“顧影自憐”。游輪后面,福貴坐在一條小破船里拼命劃著槳,浪頭一個接一個劈頭蓋臉地打過去,突然福貴的小船被沖垮了,在江水中掙扎的他連忙抱住塊木頭,沉浮……這想象有點(diǎn)夸張,但從某個角度說《活著》所傳達(dá)的確實(shí)與張愛玲截然相反的人生態(tài)度?!啊痘钪分v述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著”“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、成功和平庸?!币簿褪牵荷啦谎詶?,活著才是王道!
“作為一部作品,《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們互相感激,同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土?!?/p>
——摘自韓文版序。
真如作品序言所喻,人與他的命運(yùn)本身,是一對與生俱來,隨命而去的共同體,一個人的一生,或者說一生的命運(yùn),往往刻錄的不僅是一個人對生命的執(zhí)著、詮釋,同樣是一段社會歷史的烙印!有許多依然值得后人回味、記取和借鑒!
一、《活著》——生命的脆弱和堅韌。
看完《活著》,我覺得很沉重,沉重中又有感動。而這不是某某大家,某某偉人帶給我的,僅僅是由一個沒有文化,平凡的老人所帶給我的,我就象坐在曠野田頭,聽一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛,敘述生命的本質(zhì)和活著的意義,生命的本質(zhì)首先就是活著,人只有活著,一切才有可能!面對生命的脆弱,依然相信生命的堅韌。他在一生中,一次又一次地承受了在我們看來無法承受的東西——年輕時的放蕩使他輸盡家產(chǎn),淪落為貧農(nóng);在動蕩不安的年代中,根本無法過上溫飽生活;一生中又眼睜睜地看著家人或因生活或因意外一一離去,直到老來送走了小孫子,竟孤身一人活了下來……福貴承受著苦難,就像讓一根頭發(fā)去承受三萬斤重的拉力,但它沒有斷!從他的一生的經(jīng)歷和遭遇,我們憐惜生命的脆弱,同時也不能不為他最終的活著、為他不垮的生命而敬畏!老人以他對生命執(zhí)著、堅韌,詮釋了對生命的尊重和內(nèi)心的強(qiáng)大!相比之下,在當(dāng)今生安泰社會、有著良好生命和醫(yī)療保障之下的我們,還有人去隨意賤踏和傷害生命,這是何等的消極和無知,這無疑也襯托了當(dāng)今社會的人們,對生命的輕視和內(nèi)心的脆弱!值得深思。近觀中國近七十多年的歷史,無論是國力還是民生,后三十多年的蒸蒸日上,我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢?我們往往通過這期間發(fā)生的大事件來認(rèn)識這段歷史,《活著》則從講述者福貴的一生,更真切地展示了當(dāng)時中國的苦難歷史。福貴生活在鄉(xiāng)下,和其他普通百姓一樣,看不到國家大局的變化。他們不是國家命運(yùn)的掌控者,連旁觀者也不是,就像舞臺上被蒙住了眼的群眾演員,對場景道具的變化渾然不知,只是一遍又一遍地重復(fù)動作,被撞倒了,爬起來,弄傷了,嘆口氣繼續(xù)表演。波及到福貴生活的場景是:抗日戰(zhàn)爭——解放戰(zhàn)爭——土地改革——人民公社化運(yùn)動——文化大革命。如果將如此坎坷的時代背景比喻成大江中洶涌的浪濤,那么絕大多數(shù)人,就好比是乘著大江中的葉葉扁舟,接受著“大浪的洗禮”。大浪滔滔、沉浮由命!在命運(yùn)的江水中,生死掙扎的人們是怎樣活著的,這正是屬于中國百姓的歷史。昔日民族、社會的苦難,也成就了百姓生命的磨難!也正因為有如今的國泰民安,才有了百姓的安居樂業(yè)!
這篇之所以推薦給大家,是希望大家能從中學(xué)到一些東西。
高中生活著名著讀后感篇十八
《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書,對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。
這本書是看著看著就走入了書中,走進(jìn)了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法,用著最樸實(shí)的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。
有時翻開書,想一下子看完,又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候,我心想再也不要翻開它了,太傷感了,都看哭了自己??墒菐滋爝^后,又拿出來了,想著下次再回味一遍。所以,這本書是一本讓人回味無窮的書。
書中以一個老人的角度敘述自己的一生,看似平淡卻又波濤洶涌,在已經(jīng)經(jīng)歷過風(fēng)雨的福貴眼里那些都過去了,所以它平淡,而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心,想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。
整本書我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時候,看到前面我真的不敢相信,因為那些文字?jǐn)⑹龅锰胀?,我一直加速往后看,看到福貴的痛苦后,才嘩啦啦的眼淚直流,帶著眼淚進(jìn)入了夢境,合上了書。
再次翻開,就是我看完了整本書了,故事中一個接一個的去世,我沒有再掉一滴眼淚,不是因為敘述得不好,而是我已經(jīng)麻木了對于這個故事中的死亡。
看到福貴年邁的時候,又覺得活著確實(shí)好。
希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。
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