在演講稿中，語言要簡潔有力，結(jié)構(gòu)要嚴謹合理。演講稿的語言應(yīng)當簡潔明了，建議避免使用過多的口頭禪或者復雜的術(shù)語，以免引起聽眾的困惑。演講是一種能夠激發(fā)人們思考、啟迪心靈的重要形式，而演講稿則是演講過程中的重要支撐。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇一
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家好！
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是。
中國。
轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨
中國。
特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設(shè)是長久之計，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的。
思想。
所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗。
中國。
建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好。
中國。
期待更好明天。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇二
老師們，同學們：
大家好！
過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當大風刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”
每當每年3月12日那天，更是欣欣向榮的.景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
光合作用制造出許許多多的氧氣，供給人們呼吸。說到水，那就更重要了，一切動植物都離不開水。因此，陽光空氣、水都是我們必不可少的。我們要好好地保護它們，也就是保護我們自己。保護大自然，就是保護我們的家園。所以我們從不就要做一個文明少年，做一個文明少年，還是挺容易的。一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都能夠讓人感到溫暖的文明離我們并不遙遠。文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說臟話，時刻注意自己的言行，多使用文明語言。常說：“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒……”文明貴州在于行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的關(guān)系難道不融洽嗎？我們的社會難道不和諧嗎？
我們要好好學習，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)成山清水秀，花園似的城市。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好。
很多學生認為生態(tài)文明建設(shè)離我們小學生很遠。仔細一想，我們的生活真的和生態(tài)息息相關(guān)。來說說我們住的寧國。這里有一個著名的旅游景點，那就是國家級風景名勝區(qū)，世界木屋村————恩隆山莊。
在恩龍山莊，春天，你可以看到覆蓋著綠草的白色梨花。夏天雨后，池塘里的荷花是如此的嬌嫩，滴水。秋天，一路觀光，尤其是在長廊上，隨時可以品嘗到不同口味的甜嫩爽脆的新鮮水果。早期爬上架子的葫蘆藤上長滿了許多小葫蘆。當你走在長廊下，抬頭看看那些可愛的小葫蘆，甚至是大人。最引人注目的是銀杏林，它廣闊而壯麗！但是你相信嗎？恩隆山莊曾經(jīng)荒無人煙，是恩隆公司員工年復一年的不懈努力。每一棵樹苗都長大了，每一座荒山都變綠了。游客們一邊欣賞美麗的風景，一邊贊嘆那里工人的偉大！
工人叔叔們可以建造這樣一個美麗的生態(tài)旅游景區(qū)。作為小學生，我們該怎么辦？
的確，我們的.力量是有限的，但我們可以做一些力所能及的事情。
比如節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，可以少砍一棵樹。
中國。
有13億人口，每人節(jié)約一張紙，13億張紙就是20萬棵樹?？吹竭@個數(shù)據(jù)，你可能會覺得危言聳聽。但是，這是事實。再想想，如果這26萬棵樹活下來，會有多少不毛之地變得美麗！
再比如關(guān)燈，你還記得。
2007。
年的“地球一小時”嗎？經(jīng)過統(tǒng)計，關(guān)燈一小時節(jié)約的電量，可以讓20萬臺電視運行一小時，5.2萬輛汽車運行一小時。如果全球1億戶家庭關(guān)燈1小時，二氧化碳排放量將減少55萬噸。
保護生態(tài)文明，更多的時候，甚至很容易在離開房間的時候關(guān)燈，用完后及時關(guān)掉電腦，省下每一張紙、一滴水等等。保護環(huán)境和生態(tài)文明并不難。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，今天我。
為大家。
演講的題目是《保護我們的家園吧》。
不知從何時開始我們成都的天空不再是藍天白云，也不知從什么時候開始我們周圍的花草樹木越來越少，入侵我們綠色土地的黃沙越來越多，直到我上小學一年級了，會認識大多數(shù)字了，才在報紙上了解的我們這位偉大而又脆弱的地球媽媽遭到破壞了。
因為人類的重經(jīng)濟發(fā)展，現(xiàn)代水利工程，如防洪、發(fā)電、航運、灌溉、養(yǎng)殖供水等在發(fā)揮一種或多種經(jīng)濟效益的同時，對工程所在地、上下游、河口乃至整個流域的自然環(huán)境和社會環(huán)境都會產(chǎn)生負面影響，也造成了一定范圍內(nèi)水資源破壞，就因為這樣我們的水資源受到嚴重的破壞；還有一些采礦行業(yè)對水資源的破壞不容忽視，如煤炭開采中每采一噸煤要排漏0。88立方米水，按我省年采煤3億噸計算，每年僅因采煤損失地下水資源高達2。64億立方米，并對地下水體地質(zhì)構(gòu)造造成極大的破壞，就因為這樣我們的水資源遭到非常嚴重的破壞；還有人類無限度的'亂砍亂伐，造成植被嚴重破壞，對水土保濕及水資源的地表埋藏也造成一定的影響，因為這樣我們的水資源又破壞了。
其實這些還只是生態(tài)平衡受到破壞的一小部分例子，還有很多比我們想象的還要嚴重的多得多，所以整個大自然就嚴重受到了破壞，我們?nèi)祟悷o情的對待了大自然，大自然已經(jīng)在盡力反抗我們，我們?nèi)祟惥鸵獙ψ约核傻囊磺懈冻鱿鄳?yīng)的代價，難道我們還不覺醒嗎？我們應(yīng)當保護地球——我們的媽媽，保護地球上的生態(tài)環(huán)境。全球幾乎各個國家都意識到了這個問題，正在對保護地球做相應(yīng)的措施：1994年美國環(huán)保署規(guī)定，進口汽油中硫、苯等有害物質(zhì)必須低于有關(guān)標準，否則禁止進；我國在參照“污染者付費原則”的基礎(chǔ)上，于1979年在《環(huán)境保護法（試行）》第6條規(guī)定了“誰污染誰治理”原則，即“已經(jīng)對環(huán)境造成污染和其他公害的單位，應(yīng)當按照誰污染誰治理的原則，制定規(guī)劃，積極治理，或者報請主管部門批準轉(zhuǎn)產(chǎn)、搬遷”；1998年，歐盟國家禁止進口的“非綠色產(chǎn)品”價值就達300億美元。
在人們的日常生活中現(xiàn)在也注意這些問題了，消除白色污染我們?nèi)ド痰昊蜣r(nóng)貿(mào)市場購物使用布袋；減少汽車尾氣對空氣等環(huán)境污染，多走路或騎自行車；節(jié)約糧食等。
我們小學生也要行動起來，保護環(huán)境，我們不能隨意亂踩踏草坪，不能扔垃圾，總之我們身為小學生，也要保護地球環(huán)境，保護地球的生態(tài)平衡。
讓我們一起更好的保護我們的地球家園吧！
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇五
親愛的教師，親愛的同學們:。
大家好！我是城建5班的xx。今日我演講的題目是“生態(tài)禮貌，伴我同行”。
當你過著無憂無慮的生活，你有沒有想過我們周圍的環(huán)境正在變得越來越糟當你扔紙屑的時候，你有沒有想過我們正處在垃圾圍城的危機中詩句中:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍“的場景，已經(jīng)離我們越來越遠，河水不再那么清澈；“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景不見了，此刻我們見到的是霧霾籠罩著城市上空的灰色景象；難道這些還不能警示我們嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并將禮貌的觸角伸向了宇宙，但至少到目前為止，地球仍然是人類唯一的家園，而這個美麗的藍色星球，人類卻變本加厲地傷害著它。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們美麗的城市受到了多少污染的侵蝕。
過去，天空的星星鑲嵌在深藍色的夜晚，明亮的月亮穿過松林，透過斑駁的靜影。此刻只能在路燈的映襯下看到一點星光，聽到的僅有汽車的笛鳴。
街上的汽車在流動，廢氣污染著我們的新鮮空氣。有越來越多的工廠建起，推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，也帶來了噪音和污水。農(nóng)貿(mào)市場結(jié)束了一天的熙熙攘攘，留下的是一片狼藉，和令人作嘔的氣息。但幸運的是，我們城市的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害和生態(tài)禮貌的重要性。
在我們大家的共同努力下，我們周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。天空逐漸變藍，樹木逐漸茂盛，河流逐漸清澈。在市場上，許多佩戴紅袖章的青年志愿做禮貌勸導，告訴人們要保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，要有環(huán)保意識。
幾年前，我們縣被評為全國禮貌縣，但我們并不滿意。此刻，我們進一步確定了奮斗目標，力爭實現(xiàn)六個全國第一。然而，這需要我們召集更多的人加入我們的隊伍，實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)禮貌、建設(shè)綠色家園、改善生態(tài)環(huán)境、提高資源利用效率、實現(xiàn)人與自然的和諧，是全面建設(shè)小康社會的新思路。隨著經(jīng)濟全球化和環(huán)境全球化的發(fā)展，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題。我們不僅僅要發(fā)展經(jīng)濟，并且要發(fā)展生態(tài)禮貌！
所以，我們應(yīng)當盡最大努力保護我們周圍的每一寸土地，保護周圍的每一片綠色，共同行動，讓生態(tài)禮貌陪我們前行。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好。
我是來自李河小學，今天我演講的題目是：“倡導生態(tài)文明，共建美麗家園”。
可如今，才過去短短的幾年時間，楊崗即變成了一個美麗的小村莊。瞧，一排排整齊漂亮的房屋；寬敞干凈的公路；文明行駛的車輛；環(huán)保意識顯著提高的居民r22;r22;這一切的一切組成了一幅色彩絢麗的美麗小村莊的畫面。記得上個月我與媽媽去老河口市逛街，一位老河口市的阿姨聽到我與媽媽講楊崗話，馬上對我倆刮目相看，并感慨，楊崗這幾年真是變化太快了，整個村莊變得干凈明亮，也變得青山綠水，各項環(huán)保指標都超過老河口市了。我聽阿姨這樣說，馬上為我是楊崗人而感到驕傲自豪起來，腰也不知不覺挺得更直了。
可是，我認為，光有這些還不夠，與建設(shè)美麗楊崗的宏偉藍圖相比還有些差距，還需要我們付出更多的努力。我們雖然只是小學生，但是我們也可以為“倡導生態(tài)文明，共建美好家園――楊崗”，做出一點應(yīng)有的貢獻。
比如說：新的學期，同學們都發(fā)了新書，首先想到的就是為新書，包上書皮。有的.買塑料書皮，有的買漂亮的包裝紙包書。可是你們知道嗎？這些包裝制作既浪費能源又不利于環(huán)境保護，還會使楊崗產(chǎn)生白色污染。不如用舊掛歷，海報等材料包書，既有利于環(huán)境的保護，還可以學會自己包書，鍛煉自己的動手能力。這樣，我們既節(jié)約了金錢又節(jié)約了紙張，何樂而不為呢？除此之外，我們還應(yīng)該從身邊的點滴小事做起，養(yǎng)成良好的生活習慣。
比如使用兩面用紙、自訂草稿本、隨手擰緊水龍頭、一水多用、隨手關(guān)燈、不剩飯菜等。同時還可以進入社區(qū)、家庭，廣泛宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”、“不隨手亂扔垃圾”的主題活動，并邀請家長和其他社會成員共同來參加；最終讓“倡導生態(tài)文明，共建美麗家園”成為全楊崗人的自覺行動。
“眾人拾柴火焰高”。同學們，我們應(yīng)該踴躍加入“倡導生態(tài)文明，共建美麗家園”的行列，號召更多的人行動起來。每一個楊崗人邁出的一小步，將會是楊崗邁進的一大步。為了那一片楊崗的藍天更加蔚藍，為了楊崗的山林更加郁翠，為了碧波蕩漾的資江河更加明凈，為了下一代擁有的楊崗更加美麗。行動吧！努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇七
尊敬的評委，敬愛的各位觀眾：
隨著人口的增加，資源的枯竭，環(huán)境的污染等問題日益突出，生態(tài)文明建設(shè)成為當前最為重要的任務(wù)之一。生態(tài)文明建設(shè)旨在通過改變?nèi)藗儗ι鷳B(tài)環(huán)境的看法和行為，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)涵蓋了許多方面，包括推動低碳經(jīng)濟發(fā)展、加強生態(tài)保護、提高資源利用效率等。我們需要從源頭上進行改變，采取環(huán)保舉措、提高能源效率和資源利用率，減少污染排放，保護生態(tài)環(huán)境和生物多樣性。此外，我們還需要加強生態(tài)教育，讓更多的人深入了解生態(tài)文明的.重要性，并積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。同時，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會的共同參與和合作。政府、企業(yè)、個人等各個方面應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，制定完整的政策法規(guī)，提升行業(yè)標準，加強環(huán)保管理，推動綠色發(fā)展。
在生態(tài)文明建設(shè)中，我們需要突破心態(tài)障礙，改變?nèi)藗儗Y源的過度開發(fā)和環(huán)境污染的認知，促進生產(chǎn)方式和生活方式的變革，實現(xiàn)從消極破壞生態(tài)環(huán)境到積極保護生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變。我們必須堅定信念、齊心協(xié)力，為實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)而努力奮斗。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要我們學習新思想、新理念，積極參與，營造良好的生態(tài)環(huán)境，共建美好的家園。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一個美麗的世界！謝謝大家！
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇八
各位領(lǐng)導、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的'生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇九
各位領(lǐng)導、同志們：
大家好！
必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)。在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的'限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。二、順應(yīng)自然，強調(diào)人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十
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必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十一
尊敬的評委、親愛的同學們：
大家好！
在當今世界，隨著人們的生活水平和經(jīng)濟發(fā)展的不斷提升，我們也面臨越來越嚴峻的環(huán)境問題。如何建設(shè)一個和諧的生態(tài)環(huán)境，成為了我們面臨的一個巨大挑戰(zhàn)。因此，建設(shè)生態(tài)文明，已成為我們發(fā)展的必經(jīng)之路。
生態(tài)文明是人與自然和諧共生的理念。生態(tài)文明建設(shè)要充分考慮到經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等多方面的因素，在不斷發(fā)展經(jīng)濟的同時，兼顧生態(tài)保護和環(huán)境建設(shè)。我們需要摒棄舊有的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的道路上來，這是一個長期的過程。我們需要從自身的`生活做起，改善環(huán)境、減少污染、節(jié)約資源等，踐行節(jié)約、環(huán)保和科技創(chuàng)新的理念。
那么如何具體實施呢？
首先，政府應(yīng)該加大力度，制定更嚴格更有針對性的環(huán)保政策，堅持經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境安全相平衡的理念，加強環(huán)境管理和監(jiān)督力度，從而實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
其次，企業(yè)應(yīng)該對環(huán)境保護負起企業(yè)社會責任，通過推行清潔生產(chǎn)、減少污染、節(jié)約能源等措施，為建設(shè)綠色低碳的生產(chǎn)方式，貢獻力量。
最后，我們每個人也要從自身做起，積極參與環(huán)?；顒樱B(yǎng)成節(jié)約用水、用電、用紙的好習慣，減少廢棄物的排放，實現(xiàn)從小事做起，實現(xiàn)環(huán)保和生態(tài)文明建設(shè)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項長期、困難的任務(wù)。但是，它是人類未來社會和諧發(fā)展所必須走的道路。希望我們每個人，從自身做起，積極參與其中，為共建美麗中國、實現(xiàn)綠色發(fā)展、建設(shè)富裕、和諧、美麗的家園做出我們的貢獻。
謝謝大家！
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十二
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的××，今日我演講的題目是《生態(tài)禮貌，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”而今滿目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并且把自我禮貌的觸角延伸到茫茫宇宙，可是至少到此刻為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)禮貌的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)?？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做禮貌勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國禮貌縣城，但我們并不滿足，此刻我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)禮貌!
所以我們應(yīng)當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一齊行動起來，讓生態(tài)禮貌伴我們同行。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十三
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生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十四
在座的各位嘉賓、朋友：
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學，因為中國還有著沒有消亡的'鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”多么美的一首詩啊!一下子就把我們帶到了大自然風光的遐想中，那么美麗和諧，那么生機昂然。
可是現(xiàn)在，人類以飛快的速度改造著大自然，一片片樹林倒下，一塊塊綠色消失，一座座高樓建起，一條條污水流出，我們的生存環(huán)境遭到了極嚴重破壞，大氣、水、土地被嚴重污染，自然界的生態(tài)平衡受到很大的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，難道這還不足以警示我們，保護環(huán)境已刻不容緩!地球就好比宇宙間一艘承載生命的航船，而人類是這艘船上的旅客，現(xiàn)在，這艘船漏水了，為什么?因為人類在船上破壞這艘船不可少的設(shè)施——環(huán)境，所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡全力補好環(huán)境漏洞。
我們可以從身邊一點一滴的小事做起，比如多植樹造林，愛護周圍一草一木，不捕獵小動物，見到垃圾就撿起來等。但這些光憑我們的'努力還不夠，還要號召我們身邊的每一個人為保護環(huán)境而做出貢獻。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是安慰、是快樂。同學們，當你陷入挫折和失意的時候，當你煩惱的時候，回歸大自然吧!擁抱大自然吧!大自然可以陶冶人的性情，平靜人的情緒，在林間小路上走一走，在草叢中躺一躺，在大樹旁靠一靠，擁抱藍天綠水，聞一聞泥土的芳香，看看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，一定可以讓你的情緒漸漸平和，愁眉苦臉來，笑逐顏開回。
保護環(huán)境，人人有責。讓我們行動起來吧!只要努力，綠色一定會再次圍繞在我們身旁!
生態(tài)文明建設(shè)班會演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導、各位嘉賓、各位來賓：
大家好！今天我演講的主題是“生態(tài)文明建設(shè)”。
我國現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個新的時代，生態(tài)文明建設(shè)的重要性更加凸顯。在全球變暖、氣候變化、自然災害頻發(fā)的今天，保護環(huán)境已經(jīng)成為了我們每個人的責任。生態(tài)文明建設(shè)就是貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程，是大家對于未來世界的承諾。
我國是一個擁有5000年歷史的文明古國，我們的祖先留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。但是隨著時間的推移，我們也面臨著諸多環(huán)境問題。今天的空氣、水、土壤都受到嚴重的污染，許多動植物種群受到了威脅。我們不能再對環(huán)境的破壞視而不見，我們必須采取行動來保護我們生存的環(huán)境。為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標，我們需要開展大規(guī)模的`科學研究，制定合理的政策措施，加強環(huán)境保護宣傳教育，以及建立和完善有關(guān)法律法規(guī)等。這些措施不僅對于當下，也對于未來都有著重要的意義。我們應(yīng)該從生活中的點滴小事開始，垃圾分類、節(jié)約用水、減少能源消耗等可以從身邊做起。我們應(yīng)該局部出發(fā)，通過一點點的努力，積累起每個人為改善環(huán)境所做的貢獻。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個全民參與、全社會推動的過程。我們每個人都應(yīng)該牢記環(huán)保責任，實現(xiàn)人與自然的和諧共處，共同創(chuàng)造一個美好的未來。謝謝大家！
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