總結(jié)可以幫助我們理清思緒，提高工作效率。寫總結(jié)時(shí)要客觀公正，避免個(gè)人情感和偏見的干擾。接下來將為您介紹一些相關(guān)研究成果，希望能夠給您一些新的視角和觀點(diǎn)。
四大文明古國篇一
中國：
擁有5000年歷史的中國在20世紀(jì)初期是一個(gè)軟柿子，人人得兒捏之。八國聯(lián)軍的入侵使的中國第一次真正意識(shí)到中國不是最強(qiáng)大的。"外國蠻夷"比我們強(qiáng)大，先進(jìn)的多。其實(shí)這個(gè)理論早在滿人入侵中國，成立清朝時(shí)就已經(jīng)得以證實(shí)。只是這次的實(shí)力差距更加巨大。好在現(xiàn)在的中國從80年代開始改革開放，在中國領(lǐng)導(dǎo)人們聰明的擺脫了歷史的束縛，創(chuàng)造了新的文化-"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"也正是這個(gè)開創(chuàng)性的思想，使得中國開始了長達(dá)30年的高速發(fā)展。
埃及：
絕對(duì)的歷史文化寶庫，旅游圣地?？墒墙?jīng)濟(jì)卻基本停滯不前。埃及現(xiàn)在最重要的經(jīng)濟(jì)支柱就是旅游了，從這一點(diǎn)來說，歷史在埃及的重要性應(yīng)遠(yuǎn)大于其他地方。沒有這些歷史，真不知道埃及人現(xiàn)在可以靠什么來生存。不過不知你是否去過埃及，由于埃及對(duì)旅游業(yè)的過度開發(fā)，商業(yè)色彩濃厚，更重要的是政府監(jiān)管薄弱，已經(jīng)越來越讓人感受不到歷史的厚重了，而越來越多的是旅游者必須和當(dāng)?shù)氐娜嗣穸分嵌酚乱员悴灰或_了。歷史對(duì)于埃及來說真是成也蕭何敗也蕭何呀。
印度：
印度很有可能會(huì)沿著中國的發(fā)展道路前進(jìn)，印度的發(fā)展和中國比有其優(yōu)勢(shì)，也有其劣勢(shì)。長久的英國殖民地歷史使其更容易被歐美所接受。但落后的國家基礎(chǔ)建設(shè)卻給其發(fā)展脫了后腿，即使現(xiàn)在任然很難看到在這方面加速改進(jìn)的跡象。印度的宗教可以被稱為世界第一，宗教的融合遠(yuǎn)比其他困難的多。很多印度人都是素食主義者，僅次一點(diǎn)就很難讓印度人在世界的舞臺(tái)上盡情表演，無論他們走到哪里都會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅僅是一個(gè)吃飯問題都會(huì)變得極其復(fù)雜，而吃飯?jiān)诮^大多數(shù)國家的商業(yè)生活中都扮演了極其重要的角色。
巴比倫：
現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)國家了，而是世界上最為險(xiǎn)惡的地區(qū)了。歷史給了他們一本經(jīng)，人們的思維已經(jīng)在數(shù)億萬遍的誦讀中變得異常固執(zhí)和僵化。這也是為什么這個(gè)地方?jīng)_突不斷的原因，沒有人愿意在自己的思想上進(jìn)行討論和調(diào)和。
四大文明古國篇二
1、世界最早的人類文明——兩河城邦文明（6500年前~6000年前）。
2、世界最早的文字——蘇美爾人楔形文字（5200年前）。
3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000年~10000年前）；敘利亞首都大馬士革（8000年~10000年前）。
3、世界最早的冶煉實(shí)踐——兩河流域城邦金銀礦石冶煉實(shí)驗(yàn)（7000年前）。
4、世界最早的青銅冶煉技術(shù)——兩河流域城邦青銅冶煉術(shù)（6000年前）。
5、世界最早的鐵器文明——赫梯文明（3500年前）。
6、世界最早的歷法——蘇美爾人太陰（月）歷（具體時(shí)間不詳，早于埃及太陽歷；有說法認(rèn)為其有5000年歷史）。
7、世界最早的系統(tǒng)宗教——猶太教（4000年前，與印度教并列）。
相關(guān)書籍：
漢謨拉比法典。
吉爾伽美什史詩。
蘇美爾法典。
蘇美爾王表。
亞述法典。
埃努瑪·埃立什。
吉爾伽美什與阿伽。
1、世界最早的統(tǒng)一王朝（帝國）——美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立埃及第一王朝（5100年前）。
2、世界最早的數(shù)學(xué)——古埃及數(shù)學(xué)（5200年前）。
3、世界最早的幾何——古埃及幾何（5000年前）。
4、世界最早的.專用書寫工具——蘆葦筆、莎草紙（5000年前）。
古埃及數(shù)學(xué)取得了較高的成就，從現(xiàn)今遺留下來的古埃及數(shù)學(xué)紙草文獻(xiàn)“莫斯科紙草書”、“蘭德紙草書”等可看出，古埃及人的數(shù)學(xué)知識(shí)包括算術(shù)、代數(shù)和幾何三個(gè)方面。
相關(guān)書籍：
《死亡之書》。
《亡靈書》。
1、印度數(shù)字（印度數(shù)字通過阿拉伯才傳到歐洲，所以稱：印度-阿拉伯?dāng)?shù)字系統(tǒng)）。
2、世界最早的三角函數(shù)——出自《太陽悉檀多》（公元1世紀(jì)成品）。
3、世界最早的日心說——出自《阿利耶毗陀論》（公元499年成品）。
4、世界最早的系統(tǒng)宗教——印度教（4000年前，與猶太教并列）。
相關(guān)書籍：
《摩訶婆羅多》。
《羅摩衍那》。
《吠陀》。
1、世界最早的銅冶煉技術(shù)——陜西西安姜寨遺址冶煉黃銅（6700年前）。
2、世界最早的農(nóng)業(yè)——江西萬年縣萬年仙人洞遺址馴化水稻、栽培稻植硅石（12000年前）。
3、世界最早的造船技術(shù)——浙江蕭山跨湖橋遺址獨(dú)木舟（8000年前）。
4、世界最早的釀酒技術(shù)——河南舞陽賈湖遺址果酒沉淀物（9000年前）。
5、世界最早的樂器——河南舞陽賈湖遺址骨笛（9000~8600年前）。
6、世界最早的哲學(xué)著作——老子《道德經(jīng)》（2500年前）。
7、世界最早的軍事學(xué)著作——孫武《孫子兵法》（2500年前）。
相關(guān)書籍：
四書五經(jīng)。
《老子》。
《孟子》。
《墨子》。
《史記》。
四大名著。
四大文明古國篇三
千萬不要小看今日這個(gè)“小國家”。讀讀古代世界史就會(huì)明白，此一時(shí)彼一時(shí)。古代希臘是羅馬帝國的核心地帶。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國，是西方世界最大的國家，整個(gè)帝國通用“希臘語”。從公元前5世紀(jì)到公元4世紀(jì)這900年間，希臘人的“才”一直是西方世界的最高代表。本土思想家蘇格拉底和柏拉圖、外鄉(xiāng)人亞里士多德都可謂“世界級(jí)大腦”的水平。
國家雖小，本民族人口雖不眾，但在歐洲一體化的今天足可充任歐盟的精神領(lǐng)袖。希臘人所創(chuàng)造的雅典文明讓整個(gè)歐羅巴洲感到她真有才，所以直到現(xiàn)在，奧運(yùn)會(huì)還讓希臘旗幟一如既往地飄揚(yáng)在最前方。正如20世紀(jì)英國哲學(xué)家羅素所感嘆：“無論在此以前或是自此而后，從來沒有任何有同樣比例的居民的地區(qū)曾經(jīng)表現(xiàn)出來過任何事物足以和雅典這種高度完美的作品相媲美?！?/p>
今天，人們一方面看到的是歐洲文明對(duì)于古希臘文明的傳承，另一方面看到的則是那四大古文明的.相對(duì)僵化、停滯和沒落?？纯疵裰鲊冶榈亻_花乃至奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)如火如荼的盛況，可見對(duì)世界影響重大深遠(yuǎn)而一直延續(xù)到現(xiàn)在的文明地唯有希臘。
就此，我們不免要追本溯源，問問“四大文明古國”的提法，究竟產(chǎn)于何處?原來，它竟然是100年前清末民初“第一才子”梁?jiǎn)⒊慕茏?。梁?jiǎn)⒊趯懹?900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》一詩中，赫然提出了“四大文明古國”之說。而此說并無確鑿考據(jù)，只有“愛國情懷”這唯一“憑據(jù)”。這種說法也只在中國流行，并沒有得到世界范圍歷史學(xué)界的公認(rèn)。因?yàn)檫@個(gè)說法并不規(guī)范，缺乏科學(xué)論證和史料的根據(jù)。
四大文明古國篇四
較之“四大文明古國”，無論是比歷史悠久，還是論對(duì)世界的影響，作為西方文明發(fā)祥地的希臘，均不落下風(fēng)，甚至遠(yuǎn)勝一籌。
千萬不要小看今日這個(gè)“小國家”?？纯垂糯澜缡肪蜁?huì)明白，此一時(shí)彼一時(shí)。古代希臘，是羅馬帝國的核心地帶，當(dāng)時(shí)羅馬帝國，是西方世界最大國家，整個(gè)帝國通用“希臘語”。從公元前5世紀(jì)到公元4世紀(jì)這九百年間，希臘人的“才”一直是西方世界的最高代表。拜占庭，這個(gè)中世紀(jì)歐洲最悠久的君主制國家，就是以希臘之才為班底而建立。
公元前5世紀(jì)幾乎可以說是“希臘的世紀(jì)”。希臘人所創(chuàng)造的雅典文明讓整個(gè)歐羅巴洲感到她真有才，所以直到現(xiàn)在，奧運(yùn)會(huì)還讓希臘旗幟一如既往地飄揚(yáng)在最前方。
然而，希臘人的“才”首先不是表現(xiàn)于奧林匹克馬拉松長跑，而是表現(xiàn)在“生產(chǎn)思想”。如云之哲學(xué)家是“希臘人有才”最具說服力的硬通貨。本土思想家蘇格拉底和柏拉圖，外鄉(xiāng)人亞里士多德都可謂“世界級(jí)大腦”的水平。
國家雖小，本民族人口雖不眾，但在歐洲一體化的今天，足可充任歐盟的精神領(lǐng)袖。
希臘人留下的，不是能夠“申遺”的可見遺跡，而大都是無形卻扎根于血液的制度和文化。希臘民主制，最大限度地釋放了富有天才的雅典人的活力，使所有公民都能夠充分參與政治及公共事務(wù)，獲得一種尊嚴(yán)和榮譽(yù)感，就自己的'所長展現(xiàn)自己的才華。
有才的希臘人不是一個(gè)個(gè)空想家，他們改變現(xiàn)實(shí)的制度和政治家也光芒萬丈。放長眼光到公元前5世紀(jì)前后的兩個(gè)世紀(jì)，希臘人中還有著名的政治家梭倫、克利斯梯尼，演說家德謨斯梯尼、伊索克拉底。
希臘中心城雅典，在最盛期包括農(nóng)村地區(qū)也只有30多萬人，還不如我們現(xiàn)在中國的一個(gè)中等縣，但卻成為世界哲學(xué)、政治的“格林威治”（世界計(jì)算時(shí)間和經(jīng)度的起點(diǎn)）。如此濃縮“高才”，前無古人后難來者。
正如20世紀(jì)英國哲學(xué)家羅素所感嘆：
“無論在此以前或是自此而后，從來沒有任何有同樣比例的居民的地區(qū)曾經(jīng)表現(xiàn)出來過任何事物足以和雅典這種高度完美的作品媲美?！?/p>
今天，人類一方面看到的是歐洲文明對(duì)于古希臘文明的傳承，另一方面看到的則是那四大古文明的相對(duì)僵化、停滯和沒落?？纯疵裰鲊冶榈亻_花乃至奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)如火如荼，可見，對(duì)世界影響重大深遠(yuǎn)而一直延續(xù)到現(xiàn)在的文明地，唯有希臘。
就此，我們不免要追本溯源，問問“四大文明古國”的提法，究竟產(chǎn)于何處？
原來，它竟然是咱們中國的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的產(chǎn)物。這是100年前清末民初“第一才子”梁?jiǎn)⒊慕茏?。梁?jiǎn)⒊趯懹?900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》一詩中，赫然提出了“四大文明古國”之說。而此說并無確鑿考據(jù)，只有“愛國情懷”這唯一“憑據(jù)”。這種說法也只在中國流行，并沒有得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認(rèn)。因?yàn)檫@個(gè)說法并不規(guī)范，缺乏科學(xué)論證和史料的根據(jù)。
四大文明古國篇五
中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，有將近4000年的有文字可考的歷史。發(fā)現(xiàn)于云南元謀的猿人化石“元謀人”，距今約170萬年，是中國境內(nèi)已知最早的原始人類。距今四五十萬年前居住在北京周口店一帶的“北京人”，能直立行走，能夠制造、使用簡(jiǎn)單的工具，并知道了用火，已具備了人的基本特徵。經(jīng)過漫長的原始社會(huì)，約在西元前21世紀(jì)，出現(xiàn)了中國歷史上第一個(gè)朝代——夏，開始進(jìn)入奴隸社會(huì)。繼夏而興起的商(約西元前16世紀(jì)—前11世紀(jì))、西周(約西元前11世紀(jì)—前770年)進(jìn)一步發(fā)展了奴隸制度。之后就是春秋和戰(zhàn)國(西元前770年—前221年)，被認(rèn)為是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的階段。
中國是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最早的國家之一。早在五六千年以前，居住在黃河流域一帶的人民，就以農(nóng)業(yè)為主，并飼養(yǎng)家畜。3000多年前的商代，已有了冶煉青銅的技術(shù)，并知道了使用鐵器；在制陶技術(shù)方面，有了白陶和釉陶；絲織生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了世界上最早的提花絲織技術(shù)。春秋時(shí)期(西元前770年—前476年)，制鋼技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)；戰(zhàn)國時(shí)期(西元前475年—前221年)，有一位名叫李冰的地方官和他的兒子共同主持修建的都江堰水利工程(今四川成都附近)，合理地安排了灌溉、分洪和排沙的關(guān)系，堪稱古代水利科學(xué)技術(shù)的輝煌成就，至今仍發(fā)揮著巨大作用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想學(xué)術(shù)也空前活躍，各個(gè)學(xué)派的代表人物紛紛著書立說，議論政治，評(píng)析社會(huì)，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。老子、孔子、墨子、孫子等就是這個(gè)時(shí)期的代表人物。
巴比倫巴比倫(babylon)是世界著名古城遺址和人類文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達(dá)以南90公里處，幼發(fā)拉底河右岸，建于公元前2350多年，是與古代中國、印度、埃及齊名的人類文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門”，由于地處交通要沖，“神之門”不斷擴(kuò)展，成為幼發(fā)拉底河和格里底斯河兩河流域的重鎮(zhèn)。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟(jì)以及商業(yè)和文化中心，這里還曾是古巴比倫王國和新巴比倫王國的首都。被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”，亦稱“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世(公元前604-前562年)曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時(shí)主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)25米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。
印度早在西元前約2500年，在現(xiàn)今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶達(dá)羅的遺跡留有許多這個(gè)早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，并挖溝渠及運(yùn)河，在堡壘之下的城市是在一嚴(yán)謹(jǐn)計(jì)劃下筑成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾何形的布局和衛(wèi)生系統(tǒng)的設(shè)計(jì)排水溝、運(yùn)河等。出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經(jīng)雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用於制造器具和武器。陶器通常以輪狀捏制，用火燒成，并繪上幾何、花卉和動(dòng)物等圖案。
埃及古代的埃及人在6000多年前(4000bc)到5500多年前(3500bc)之間就分別在上埃及(尼羅河河谷)與下埃及(尼羅河三角洲)建立相當(dāng)有規(guī)模的聚落。由於自然環(huán)境不同，上、下埃及發(fā)展出不同的文化與信仰。大約在公元前3100年，工藝水準(zhǔn)較高的上埃及統(tǒng)一了下埃及，建立埃及第一王朝，并且在位於上、下埃及交界的孟斐斯(memphis)建立國都。孟斐斯的首都地位到了中王國時(shí)期被位於下埃及的底比斯(thebes)取代，但仍然是重要的政治和宗教中心。
上埃及與下埃及的分合一直是埃及歷史上的重要事件，法老王的稱號(hào)往往刻意強(qiáng)調(diào)他是「上、下埃及的國王」。埃及人自己和鄰近民族往往稱埃及為「兩地」(thetwolands)。
四大文明古國是世界古代歷史上最早進(jìn)入文明社會(huì)的四個(gè)國家。依順序分別為古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度。人類今天所擁有的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的豐富知識(shí)，無不源于他們的古典文明。四大文明古國都是建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。因而在北半球幾乎相同緯度的尼羅河、兩河流域、印度河以及黃河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明古國。
文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，進(jìn)而步入鐵器時(shí)代。社會(huì)制度都采用奴隸制。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強(qiáng)自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子。
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個(gè)月并且有閏月。各個(gè)文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計(jì)算了圓周率，巴比倫和中國都發(fā)明了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。
四大文明古國篇六
四大文明古國存在的時(shí)期，正好是人類農(nóng)耕文明時(shí)期的開始階段。從自然條件而言，農(nóng)作物的生產(chǎn)，不僅需要有充沛的灌溉水源，還需要有肥沃的土地。大河流域首先由于水資源的充沛，為農(nóng)業(yè)灌溉提供了天然的有利條件；其次，大河周期性的汛期，為兩岸的土地帶來了大量有機(jī)物質(zhì)，使得周邊土地非常肥沃，為農(nóng)作物的'生長提供了充足的養(yǎng)分。
最后，河流對(duì)于一個(gè)早期文明而言，最重要的是對(duì)外界不確定因素的防御。四大文明古國創(chuàng)造文明的地形都是平原，而河流恰恰是平原防御的最主要依靠的屏障。
四大文明古國篇七
據(jù)考證，“四大文明古國”的提法最早出自國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊?。戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡荆?900年在夏威夷為?；蕰?huì)和勤王籌款時(shí)，寫作了七言長詩《二十世紀(jì)太平洋歌》，提出了“四大文明古國”的雛形。
在長詩中，梁?jiǎn)⒊瑢⑷祟愇拿鞣譃槿齻€(gè)時(shí)代——河流文明時(shí)代、內(nèi)海文明時(shí)代、大洋文明時(shí)代，以現(xiàn)代歷史分期來看即古典時(shí)代、封建時(shí)代、近現(xiàn)代。在河流文明時(shí)代存在“四大文明古國”——“初為據(jù)亂次小康，四土先達(dá)爰濫觴。支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望。”梁氏還特別注明，“地球上古文明祖國有四：中國及印度、埃及、小亞細(xì)亞是也”，侯官嚴(yán)氏即嚴(yán)復(fù)考證“小亞細(xì)亞即漢之安息，今從之”。
1923年，中央研究院第一屆院士、中國文化學(xué)奠基人柳詒徵出版了中國文化學(xué)奠基之作《中國文化史》，提出“世界開化最早之國，曰巴比倫，曰埃及，曰印度，曰中國”。這是有確切記載的關(guān)于“四大文明古國”最早的定型說法，“四大文明古國”之說由此傳播至今。
“四大文明古國”的觀念在中國形成之后，一直以來只在中國流傳，也只有中國人認(rèn)同。美國威廉·麥克高希認(rèn)為“古巴比倫、古埃及、古印度、中國、古希臘是世界上的五大文明發(fā)源地”，斯塔夫里阿諾斯則更加謹(jǐn)慎，他說：“中東、印度、中國和歐洲這四塊地區(qū)的肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明。
而20世紀(jì)最大的'歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》一書，將人類6000年以來的歷史劃分為了21個(gè)成熟的文明，分別是埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、古印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、古中國（商代）、安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）、中國（唐以后）、天竺（興地）、朝鮮、日本、拜占庭、俄羅斯、墨西哥、育加丹，另外還有5個(gè)中途夭折停滯的文明：玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧、斯巴達(dá)和奧斯曼。
而塞繆爾亨廷頓在《文明的沖突》中將人類文明劃分為了中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明、非洲文明，共8個(gè)。他認(rèn)為這些文明的發(fā)展雖然差別很大、程度也不同，但是不能因?yàn)榘l(fā)展程度低，發(fā)展緩慢而忽略比較落后的文明。
而中國提出的“四大文明”古國不被世界認(rèn)同的一個(gè)重要原因就是忽略了目前還在統(tǒng)治世界的西方文明。目前，西歐各國（英、法、德、意等），俄羅斯、美國、加拿大、巴西、墨西哥、澳大利亞、新西蘭等都是西方文明的國家，而西方文明的民主制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)體系依然統(tǒng)治著世界。而西方文明又源于希臘羅馬文明，忽略了影響如此深遠(yuǎn)的希臘文明的確說不過去。
四大文明古國的概念除了忽視了西方文明之外，還有一些重要的缺陷。如其中的古巴比倫只是兩河文明中的一個(gè)，在周朝之前，兩河流域就已經(jīng)出現(xiàn)幾十個(gè)比較發(fā)達(dá)的文明古國，如亞述、蘇美爾、呂底亞、赫梯、埃蘭等。于是，后來中國的教材逐漸去除了“四大文明古國”的說法，提出“四大古文明”，分別是：古埃及文明、兩河文明、印度河文明、中華文明。這些文明都位于大江大河流域。
繼續(xù)發(fā)展，又出現(xiàn)了“五大文明”的觀點(diǎn)，在以前的四大文明基礎(chǔ)之上，加上了愛琴文明，或者寫作希臘文明。在上一版的高中歷史上教科書上，基本沒有過去四大文明的內(nèi)容，反而是古希臘的民主和古羅馬的法律制度各占一課。這實(shí)際上也說明了希臘羅馬文明對(duì)世界的影響十分明顯，因而寧愿不學(xué)古埃及，兩河文明、古印度也要學(xué)習(xí)希臘羅馬。
隨著人們對(duì)文明的了解越來越深入，學(xué)術(shù)界早已脫離了“四大文明”的束縛，發(fā)展到了更遠(yuǎn)的地方。如有人認(rèn)為兩河文明的范圍太過于狹窄，如后來的波斯帝國起源以伊朗，但是卻是兩河文明的一部分，因而將兩河文明改為西亞文明，以更大地區(qū)來命名，就出現(xiàn)了：西亞文明、北非文明、印度文明、歐洲文明、東亞文明。
但是這五個(gè)地區(qū)忽視了非洲（撒哈拉以南非洲）和美洲的古文明，雖然這些文明沒有發(fā)展壯大，但是畢竟也是存在過的。于是又加入了美洲文明（包括安第斯、印第安、瑪雅等），非洲文明。而澳大利亞沒有出現(xiàn)過文明，所以不列入。另外有學(xué)者認(rèn)為亞歐大陸內(nèi)部的游牧地區(qū)也可以單獨(dú)算作一個(gè)文明體系。那么世界古代的文明基本就可以分為大河文明、海洋文明、游牧文明三種形態(tài)了。
中國的對(duì)文明認(rèn)識(shí)的不斷改變，除了反映其認(rèn)識(shí)的不斷深入以外，還反映了國人心態(tài)更加開放，更加自信。
四大文明古國篇八
古巴比倫文明發(fā)源于兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河），形成于兩河形成的平原之上。
其大致在今天的伊拉克境內(nèi)。
其創(chuàng)造了楔形文字和《漢謨拉比法典》等文明。
其所處的地形，西南方向是沙漠，東北方向是扎格羅斯山脈，西南是安納托利亞高原。
這個(gè)文明是阿摩利人創(chuàng)造的。
在公元前18世紀(jì)初，古巴比倫強(qiáng)盛起來，在漢莫拉比的領(lǐng)導(dǎo)下，他們創(chuàng)造了宏偉的文明。
公元前1595年，古巴比倫王國滅亡，歷經(jīng)300年左右。
后來，波斯人、羅馬人、希臘人輪番占領(lǐng)這一地區(qū)。
他們創(chuàng)造的楔形文字，在天文方面也取得了很高的成就，在數(shù)學(xué)方面掌握了四則運(yùn)算，甚至掌握了平方和立方的運(yùn)算。
而《漢謨拉比法典》對(duì)西方地立法也產(chǎn)生了影響。
但是，其被占領(lǐng)后，文化逐漸就消失了，已經(jīng)看不見古巴比倫文明的影子了。
古埃及文明起源于尼羅河流域。這個(gè)地區(qū)的基本地形是高原，屬于低高原地帶。
而尼羅河沿岸地勢(shì)比較平坦，而這也讓古埃及易攻難守，因?yàn)槠渲車鄙俑呱胶颓鹆曜鳛槭刈o(hù)的關(guān)隘。
公元前3100年到公元前330年左右，古埃及人統(tǒng)治這個(gè)地區(qū)。這個(gè)文明可以存在這么長時(shí)間和其創(chuàng)造的文明發(fā)達(dá)程度有關(guān)。
比如，他們創(chuàng)造出了象形文字，但是其運(yùn)用的場(chǎng)合只限于宗教場(chǎng)合，當(dāng)然后來也出現(xiàn)了僧侶體和世俗體，但是懂這些文字的都是王室和宗教，老百姓根本不懂。
這就決定了只要王室和宗教人員被打敗淪陷了，古埃及文化基本就滅亡了。
時(shí)間到了公元前300年左右，此時(shí)的古埃及地區(qū)處于托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期，
托勒密王朝以希臘人為統(tǒng)治階級(jí)。
而希臘人并沒有破壞古埃及的文化，但是古埃及文明受到了希臘文化的'影響，之后埃及艷后被擊敗，古埃及地區(qū)不幸成了羅馬帝國的一個(gè)行省。
這個(gè)時(shí)候，古埃及的文字就失傳了。
古印度最早出現(xiàn)于公元前3,300年，到了公元前2,600年，印度和文明進(jìn)入了比較成熟的階段，出現(xiàn)了一些比較大的著名城邦，比如哈拉帕，摩亨佐達(dá)羅。
從已經(jīng)發(fā)掘的城市遺址來看，古印度的城市規(guī)劃和建筑具有相當(dāng)高的水平。如摩亨佐·達(dá)羅城，面積達(dá)260公頃，全城劃分為12個(gè)街區(qū)，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統(tǒng)，有的住宅精美寬敞，開始邁入文明的門檻。
不過后來因?yàn)闅夂蜃兓蛘哐爬踩说娜肭郑《群游拿骶椭饾u衰落了。
因?yàn)楣庞《仁且粋€(gè)完全獨(dú)立的文明，它并沒有孕育新的文明，唯一與他們又可能產(chǎn)出交集的就是雅利安人，但是雅利安人本身自己的歷史都沒有記載，古印度就更沒有了，而且古印度的文字也沒有被破解。所以我們對(duì)古印度的歷史除了考古發(fā)現(xiàn)，基本一無所知。
公元前1,500年左右。北方的雅利安人南下征服了印度河流域，然后把文明中心向東移到了恒河流域，形成了后來的恒河文明，古印度文明也就此消亡。
這是為什么呢？
這恐怕要感謝很多。
地形上我們國家有青藏高原和東面和南面是古代難以跨越的海洋，所以最大的威脅來自北方的游牧民族。
所以，從春秋戰(zhàn)國開始，各大諸侯國就修建了長城。
雖然，我國歷史上有政權(quán)的更迭，但由于秦始皇規(guī)定書同文、車同軌，這增加了我們的民族凝聚力。
統(tǒng)一文字的力量太大了，不管你是在我國的北方、南方，哪怕你在我國的香港、澳門、臺(tái)灣，只要看見漢子（不管簡(jiǎn)體還是繁體），都會(huì)產(chǎn)生自己是中國人的想法。
而統(tǒng)一的文字讓我們接受了諸子百家，主要是儒家的思想。
而這也讓我們不斷在發(fā)展——挫折——奮進(jìn)中不斷發(fā)展。
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四大文明古國篇九
四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個(gè)人類文明最早誕生的地區(qū)。但對(duì)中國文明的誕生時(shí)間，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。人類今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)，都可以追溯到這些古典文明的貢獻(xiàn)。
四大文明都是建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了四大文明。
文明古國在距今70-4000年前，相繼由新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，進(jìn)而步入鐵器時(shí)代。社會(huì)制度大多采用奴隸制，國政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有的神話傳說。他們利用神話來加強(qiáng)自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子。
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個(gè)月并且有閏月。各個(gè)文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計(jì)算了圓周率，巴比倫和中國都了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。
中國自古以來就被譽(yù)為“文明古國”、“禮儀之邦”?？梢妭兊淖嫦染鸵灾v文明、懂禮貌為榮，之所以中國上有那么多繁榮昌盛的年代，是因?yàn)槲覀兊淖嫦葓F(tuán)結(jié)互助、友好相處。而具備這些品質(zhì)的基本條件就是要講文明、懂禮儀，我們的祖先既然具有這樣高尚的品質(zhì)，看來我國是當(dāng)之無愧的“文明古國”、“禮儀之邦”。
可現(xiàn)在有些的表現(xiàn)卻令我們非常失望，別人碰了他一下，他就要還幾下回去，生怕自己吃虧;別人不小心得罪了他一下，從他嘴里就冒出了一些不堪入耳的罵人聲;有些同學(xué)到一些文明的古代景點(diǎn)，為了紀(jì)念，就寫上：“xx到此一游……”第一類同學(xué)如果能將心比心，換位思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人有多么憤怒、傷心和委屈;第二類同學(xué)如果知道“退一步，海闊天空?！钡囊馑?，也許就會(huì)忍住;至于第三類同學(xué)，他們或許以為在這兒留下了永久的紀(jì)念，其實(shí)他們是在這兒留下了永久的恥辱。
我們要做文明少年，學(xué)會(huì)寬容自制，懂得忍讓，學(xué)會(huì)使用找作文網(wǎng)禮貌用語：“請(qǐng)、你好、對(duì)不起、謝謝、再見?！薄拔拿鞴艊边@個(gè)稱號(hào)，我們不僅要過去是，現(xiàn)在也要是，將來還要是!讓我們一起做“禮儀之邦”的公民!
四大文明古國篇十
中國自古以來就被譽(yù)為“文明古國”、“禮儀之邦”。可見我們的祖先就以講文明、懂禮貌為榮，之所以中國歷史上有那么多繁榮昌盛的年代，是因?yàn)槲覀兊淖嫦葓F(tuán)結(jié)互助、友好相處。而具備這些品質(zhì)的基本條件就是要講文明、懂禮儀，我們的祖先既然具有這樣高尚的品質(zhì)，看來我國是當(dāng)之無愧的“文明古國”、“禮儀之邦”。
可現(xiàn)在有些同學(xué)的表現(xiàn)卻令我們非常失望，別人碰了他一下，他就要還幾下回去，生怕自己吃虧;別人不小心得罪了他一下，從他嘴里就冒出了一些不堪入耳的罵人聲;有些同學(xué)到一些文明的古代景點(diǎn)，為了紀(jì)念，就寫上：“xx到此一游……”第一類同學(xué)如果能將心比心，換位思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人有多么憤怒、傷心和委屈;第二類同學(xué)如果知道“退一步，海闊天空?！钡囊馑迹苍S就會(huì)忍住;至于第三類同學(xué)，他們或許以為在這兒留下了永久的紀(jì)念，其實(shí)他們是在這兒留下了永久的恥辱。
我們要做文明少年，學(xué)會(huì)寬容自制，懂得忍讓，學(xué)會(huì)使用禮貌用語：“請(qǐng)、你好、對(duì)不起、謝謝、再見。”“文明古國”這個(gè)稱號(hào)，我們不僅要過去是，現(xiàn)在也要是，將來還要是!讓我們一起做“禮儀之邦”的公民!
四大文明古國篇十一
今天，我出去逛街，只見街道兩旁的樹木遮蔽住了寬廣的大街，灑水車嗚嗚地開過，為街道灑上一層清涼的水，讓飛揚(yáng)在空氣中的塵土都服服帖帖地“趴”在了地上。街道旁，環(huán)衛(wèi)工人拿著掃把認(rèn)真地掃著地上的垃圾。街道旁又增添了許多垃圾桶，方便人們處理掉生活垃圾。垃圾桶也分為“可回收”和“不可回收”呢!垃圾桶里的垃圾也會(huì)定時(shí)清理，以防垃圾不會(huì)溢出來。走著走著，我突然發(fā)現(xiàn)一輛車在街上慢悠悠地開著，我就算是走路也能追上它。這車子十分矮小，更奇怪的是：車底下鑲著幾個(gè)圓形的掃把，隨著車子的走動(dòng)，那掃把也隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，那車子走過的地方似乎都變成了新的，干凈極了。
走過蒲江河，記得以前，河中有幾個(gè)排污口不斷地向河中排著污水，河里長滿了水草，水草上附著各種各樣的垃圾，油污在水面上飄著，在陽光下變幻著五彩的光。而現(xiàn)在呢?只見原來那幾個(gè)排污口都被封住了，不再有一股一股的墨綠色的臟水從里面流出了。幾個(gè)工人撐著小船，拿著大網(wǎng)將河里零星的垃圾、水草及時(shí)撈起來?？吹竭@一幕，我覺得心中十分快樂。心想：現(xiàn)在，越來越多的人開始保護(hù)壞境了。
回到家，媽媽正在洗衣服，洗衣粉包裝袋上的兩個(gè)大字闖入了我的眼簾：“無磷“。哦，原來現(xiàn)在政府都倡導(dǎo)用無磷洗衣粉，因?yàn)榱讜?huì)讓河里的水草瘋長，細(xì)菌滋生，魚則因?yàn)樗葸^多而缺少氧氣死亡，最后，細(xì)菌也會(huì)死亡，從而造成湖泊的老化、死亡。
現(xiàn)在，人們的環(huán)境意識(shí)越來越強(qiáng)了，政府也開始關(guān)心關(guān)心環(huán)境保護(hù)了。人們?cè)隈R路邊栽了樹，在樓頂上種滿了花兒，在植樹節(jié)時(shí)組織去植樹，以及大面積的退耕還林，這一系列的措施讓地球媽媽披上了綠被。
保護(hù)環(huán)境并不容易，但我相信，我們繼續(xù)不懈地努力下去，環(huán)境一定會(huì)越來越好的。
四大文明古國篇十二
四大文明古國四大文明古國是世界古代歷史上，古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個(gè)文明誕生最早的地區(qū)。人類今天所擁有的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的豐富知識(shí)，無不源于他們的`古典文明。四大文明都是建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。文明古國在距今70-4000年前，相繼由新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，進(jìn)而步入鐵器時(shí)代。社會(huì)制度大多采用奴隸制，國家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強(qiáng)自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子。四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個(gè)月并且有閏月。各個(gè)文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計(jì)算了圓周率，巴比倫和中國都發(fā)現(xiàn)了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。四大文明古國作文400字。
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四大文明古國篇十三
四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個(gè)人類文明最早誕生的地區(qū)。但對(duì)中國文明的誕生時(shí)間，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。人類今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)，都可以追溯到這些古典文明的貢獻(xiàn)。
四大文明都是建立在容易生存的河川臺(tái)地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了四大文明。
文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，進(jìn)而步入鐵器時(shí)代。社會(huì)制度大多采用奴隸制，國政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有的神話傳說。他們利用神話來加強(qiáng)自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子。
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個(gè)月并且有閏月。各個(gè)文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計(jì)算了圓周率，巴比倫和中國都了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。
中國自古以來就被譽(yù)為“文明古國”、“禮儀之邦”。可見們的祖先就以講文明、懂禮貌為榮，之所以中國上有那么多繁榮昌盛的年代，是因?yàn)槲覀兊淖嫦葓F(tuán)結(jié)互助、友好相處。而具備這些品質(zhì)的基本條件就是要講文明、懂禮儀，我們的祖先既然具有這樣高尚的品質(zhì)，看來我國是當(dāng)之無愧的“文明古國”、“禮儀之邦”。
可現(xiàn)在有些的表現(xiàn)卻令我們非常失望，別人碰了他一下，他就要還幾下回去，生怕自己吃虧;別人不小心得罪了他一下，從他嘴里就冒出了一些不堪入耳的罵人聲;有些同學(xué)到一些文明的古代景點(diǎn)，為了紀(jì)念，就寫上：“到此一游……”第一類同學(xué)如果能將心比心，換位思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人有多么憤怒、傷心和委屈;第二類同學(xué)如果知道“退一步，海闊天空?！钡囊馑?，也許就會(huì)忍住;至于第三類同學(xué)，他們或許以為在這兒留下了永久的紀(jì)念，其實(shí)他們是在這兒留下了永久的恥辱。
我們要做文明少年，學(xué)會(huì)寬容自制，懂得忍讓，學(xué)會(huì)使用找。
作文。
網(wǎng)禮貌用語：“請(qǐng)、你好、對(duì)不起、謝謝、再見。”“文明古國”這個(gè)稱號(hào)，我們不僅要過去是，現(xiàn)在也要是，將來還要是!讓我們一起做“禮儀之邦”的公民!
四大文明古國為：中國、古埃及、古巴比倫、古印度。中國是唯一沒有被稱為“古”的國家，因?yàn)槠渌齻€(gè)古國家的文明已經(jīng)在近代消失流傳，而中國，我們?nèi)A夏民族，經(jīng)歷五千五百年的風(fēng)雨飄搖，依然屹立不倒，文明得以延續(xù)，血脈得以傳承。
中華民族的發(fā)源地為長江流域和黃河流域，文明開始于約公元前3500年左右(龍山文化時(shí)期前后出現(xiàn)50多個(gè)邦國、骨刻文、私有制、原始國家、青銅器等)。今天的中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，亞洲的核心，世界唯二的有著完整的工業(yè)體系的國家，當(dāng)前世界唯一的登月的國家(美國已經(jīng)停止登月計(jì)劃)，世界常任五大理事國，當(dāng)今之中國，到處充滿勃勃生機(jī)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中國特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出強(qiáng)大的生命力。
古印度主體民族雅利安人，發(fā)源地為印度河、恒河流域，主要遺址為哈拉巴遺址，文明開始于約公元前3200年;公元前1750年因雅利安人入侵而衰敗。公元前1800年雅利安人建立更加持久的文明。政權(quán)統(tǒng)一時(shí)間公元前4世紀(jì)雅利安人建立統(tǒng)一政權(quán)。公元前187年孔雀帝國滅亡，之后外族不斷入侵，民族分裂。古印度主體民族雅利安人，發(fā)源地為印度河、恒河流域，主要遺址為哈拉巴遺址，文明開始于約公元前3200年;公元前1750年因雅利安人入侵而衰敗。公元前1800年雅利安人建立更加持久的文明。政權(quán)統(tǒng)一時(shí)間公元前4世紀(jì)雅利安人建立統(tǒng)一政權(quán)。公元前187年孔雀帝國滅亡，之后外族不斷入侵，民族分裂。
古埃及主體民族古埃及人，發(fā)源地尼羅河流域，主要遺跡涅伽達(dá)遺址，文明開始于約公元前4500年;統(tǒng)一政權(quán)開始于約公元前3200年——古埃及第一王朝，公元前343年被波斯帝國滅亡，公元303年古埃及文字、文化與宗教沒落并消失。今天的埃及，情況不容樂觀，正在爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，百姓流離失所，以美國為頭的“民主價(jià)值觀”將埃及帶入了國破家亡，人民貧苦的悲慘現(xiàn)狀。
古巴比倫無主體民族。發(fā)源地幼發(fā)拉底河流域，底格里斯河流域。主要遺跡為歐貝德文化、烏魯克文化，文明開始于約公元前4000年;統(tǒng)一政權(quán)開始于約公元前2371年(一說約公元前2369年)——阿卡德王國(又稱亞克達(dá)王國)，公元前539年新巴比倫王國被波斯帝國滅亡，公元前224年兩河流域伊斯蘭化，古巴比倫無主體民族。發(fā)源地幼發(fā)拉底河流域，底格里斯河流域。主要遺跡為歐貝德文化、烏魯克文化，文明開始于約公元前4000年;統(tǒng)一政權(quán)開始于約公元前2371年(一說約公元前2369年)——阿卡德王國(又稱亞克達(dá)王國)，公元前539年新巴比倫王國被波斯帝國滅亡，公元前224年兩河流域伊斯蘭化。
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