撰寫一篇出色的演講稿需要對主題進行深入思考，做好充分的準備工作；那么，如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個明確的主題或者觀點，確保內(nèi)容的一致性和連貫性。其次，在演講稿中，我們可以運用一些故事和事例，以引起聽眾的共鳴和興趣。此外，合理安排演講稿的結(jié)構(gòu)也是很重要的，可以采用問題提出、分析解決、總結(jié)概括等方式來組織內(nèi)容。最后，在寫作過程中，我們還需要注意語言的簡潔明了，以及聲音的抑揚頓挫，以增強演講的效果。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些演講稿涵蓋了不同主題和風格，包括勵志演講、人生哲理演講、科技創(chuàng)新演講等。通過閱讀這些范文，可以提升自己的寫作技巧和演講能力，學習別人的成功經(jīng)驗和表達方式?，F(xiàn)在，讓我們一起來欣賞這些精彩的演講稿吧。
介紹名勝古跡的演講稿篇一
我去過了很多地方，如：仙公山、清源山、廈門、泉州游樂園……可給我印象最深的事安溪的清水巖。一次國慶節(jié)，我和爸爸、媽媽、表弟等人一起去安溪清水巖玩。清水巖是在山上，我們來到山腳，看見兩了一條公路蜿蜒而上，兩邊松柏林立，枝繁葉茂。高聳入云，簡直像巨人一樣站立在公路的兩旁保護這條公路。
我們上了山，來到半山腰，大霧彌漫，我們不禁嚇了車，呼吸新鮮空氣。表弟張開雙手，抬起頭，似乎正在人間仙境漫游。爸爸插著腰，說：“不愧是清水巖！”
上山了，我走下車，首先映入眼簾的是一塊石碑，石碑上寫著“國家aaaa級旅游景點”。接著我們看見一條石階，石階兩邊是十二生肖的石雕，表弟看了蛇，以為是真的，跑到一邊去了，真是栩栩如生?。∥易呱先?，爸爸買完票，拿了本導游冊，就繼續(xù)前進了，爸爸說：“下面更好玩！”
走了一會兒，我看見了棵千年老樹，我看了看導游冊，才知道，這是清水巖有名的枝枝朝北。我看了一下，真的每根樹枝都是向北生長的。
來到寺院，只見寺里排列兩邊的四大金剛，一個個青面獠牙、頭頂屋檐、各掛兵器，再進去世一個彌勒佛手捻佛珠，慈眉善目、滿臉微笑，好像他正在品味著無窮的有趣的事情一樣啊！
廟里煙霧彌漫、香火旺盛，燒香拜佛者絡(luò)繹不絕，聽爸爸說：“這座廟也有幾百年的歷史了，所以才會旅游許多人來燒香?！?/p>
又走了一會兒，我們來到“投龜池”我看了看導游冊，才明白，這是用錢投烏龜，投到烏龜就會有好運。我投了投硬幣，竟然投到了烏龜！
總而言之，統(tǒng)而言之。名勝古跡只可意會不可言傳！
介紹名勝古跡的演講稿篇二
位于譙城區(qū)花戲樓辦事處傅莊渦河岸邊。新石器時期古文化遺址，文化遺存極為豐富，出土有玉器、石器、骨器、陶器等珍貴文物，尤其是人體葬式為他處罕見。安徽省重點文物保護單位。
青鳳嶺遺址。
位于譙城區(qū)城父鎮(zhèn)漳河岸邊。新石器時期古文化遺址，文化遺存極為豐富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍貴文物。有傳說故事。安徽省重點文物保護單位。
釣魚臺遺址。
位于亳州市譙城區(qū)東南釣魚臺村。遺址坐落在渦河北岸邊，高出周圍約2。5米，釣魚臺面積2500平方米，為古代聚落遺址。
1955年，安徽省博物館籌備處對釣魚臺遺址進行小面積試掘。通過試掘和采集，獲得有石斧、石刀、石錛、骨針、陶鬲、陶防輪等文物。釣魚臺遺址，文化內(nèi)涵豐富，尤其是陶鬲中貯存的碳化小麥，是極其珍貴的，被中國科學院等有關(guān)單位命名為“中國古小麥”。釣魚臺遺址屬大汶口文化時期的遺址。安徽省重點文物保護單位。
湯王墓。
又稱“湯陵”。殷商古墓葬。在亳州湯陵公園，成湯為商君主，文治武功，頗受后人敬仰。墓為一個隆起大土堆，相傳為成湯衣冠冢。墓前有“商成湯陵碑”。碑文系清書法家梁文山所書。安徽省重點文物保護單位。
曹氏宗族墓群。
位于亳州魏武大道兩側(cè)。主要包括董園漢墓群、曹四孤堆、劉園孤堆、薛家孤堆、觀音山孤堆、張園漢墓、馬園漢墓、袁牌坊漢墓群、元寶坑漢墓群等。占地約10平方公里，甚為龐大。
亳州城南有曹騰、曹褒、曹嵩、曹燦、曹胤等人的墓群。近年考古發(fā)掘證實，亳州城南除有《水經(jīng)注》記載的曹騰等人墓以外，還有曹鼎、曹鸞、曹勛、曹水、曹憲以及許多不知名的墓?？梢姴苁霞易?，自曹騰發(fā)跡后，形成一個龐大的官僚群，其宗族墓地廣大。
曹氏宗祖墓群的形制基本相同，規(guī)模都很大，為磚石結(jié)構(gòu)的多室墓，一般均具有前室、中室、后室以及數(shù)量不等的耳室或偏室組成，其中最具代表性的是石結(jié)構(gòu)的曹騰墓和磚結(jié)構(gòu)的曹嵩墓。
墓門多為石結(jié)構(gòu)，飾有畫像刻石，墓室墻壁、券頂繪有彩色壁畫。出土有玉剛卯、玉豬、銀縷玉衣、玉枕、象牙石等珍貴文物。墓中出土的800多塊帶文字墓磚，最引人注目。有隸、篆、草、真、行等書體。文字內(nèi)容記有曹氏宗族成員或地方官吏姓名，也有一些反映人們對當時社會不滿的詞句，對研究我國古代書體演變和對外關(guān)系具有重要價值。全國重點文物保護單位。
介紹名勝古跡的演講稿篇三
在一天的參觀采訪中，我印象最深的就是天波楊府了。
“好漂亮的花呀!”剛進天波楊府大門就有同學驚呼道。循著呼聲，我抬頭一看，一排排郁金香花開得正艷，橘紅色的花朵在陽光的照射下，就像一簇簇燃燒的火焰，漂亮極了。好多同學都禁不住擺好了造型，和郁金香合影留念，我也忙蹲下身子，雙手托腮，讓老師給我照了一張。
接著，我們跟著老師參觀、游覽，在帶隊老師的介紹下，我知道了天波楊府由東、中、西三個庭院組成。中院是楊家府衙，是天波楊府的主體;西院是楊家花園，由亭臺樓閣、假山、小溪組成，園內(nèi)花草樹木繁茂;東院是練兵場，是楊家將操兵練武的場所。
不知不覺演出結(jié)束了，我們也要啟程回家了，可是楊家將的故事卻讓我久久不能忘懷……。
介紹名勝古跡的演講稿篇四
整治放假期間父母帶我游覽了坐落在廣饒的唯一名勝古跡：孫武祠?？春罅钗腋锌f千，從內(nèi)到外裝飾一新?？瓷先サ谝桓杏X不是古老建筑，而是剛剛新建的一處建筑。你說它是名勝古跡，恐怕沒有人會相信的。
那里從內(nèi)到外裝飾一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面鋪了新地毯，墻上的油漆剛剛干，屋內(nèi)還有一股濃濃的油漆味?？瓷先ゲ⒉幌袷颤N名勝古跡，而像剛剛裝修的新樓房，其內(nèi)擺設(shè)豪華端莊。電視上的廣告作的挺好的。可是，與實際相差太遠了?？梢哉f是一個天上一個地上呀!我們在里面整整轉(zhuǎn)了一圈可是就碰上了幾個人，其中里面還包括一個看大門的。里面根本沒有名勝古跡的神圣，因為他的本質(zhì)已經(jīng)被改變了，走進去讓人渾身不自在。
你可以試想一下：一個人在一個全是古老建筑的屋里，而里面卻有電燈、監(jiān)控器、電腦。這會是一個怎樣的`場景，是否會令你不自在。
是的現(xiàn)在得人們往往會這樣，為了轉(zhuǎn)錢不惜把祖宗留下來的文化給改變掉。我認為這些人不配做一個*人因為他們只認識錢。他們?yōu)榱隋X什麼都肯做。我想如果不是人們刻意的修飾孫武祠的話這座古老的建筑會更神圣的。
介紹名勝古跡的演講稿篇五
我去過遼闊的大西北，在那里見到了美麗浩瀚的青海湖、神秘莫測的可可西里、一望無垠的柴達木盆地、巍峨壯闊的昆侖山脈……但是，最讓我難忘的還是絢爛輝煌的藝術(shù)寶庫————莫高窟。
莫高窟坐落在甘肅省敦煌市鳴沙山的崖壁上。東晉的時候，一位名叫樂僔的和尚來到敦煌，忽然看到三危山上佛光閃爍，就在對面鳴沙山的崖壁上開鑿出一個洞窟，每天在洞窟里修行。到了南北朝，民眾們也開始在這里開鑿洞窟，繪制壁畫來禮佛，莫高窟就漸漸地形成了。到了唐代，鳴沙山的崖體上已布滿了上千個洞窟，所以，也將莫高窟稱作“千佛洞”。
當我來到莫高窟時，首先映入眼簾的是一座恢弘的“九層樓”，紅色的飛檐立柱依山而建，雄偉壯觀，里面供奉的是世界上最大的室內(nèi)彌勒菩薩的造像。在九層樓的兩邊，灰色的崖體延伸開來，背靠著鳴沙山，一千多個洞窟層層錯落鑲嵌在斷崖上，每一個洞窟都有一個編號，就像一個個小房間，但這些小房間并不是住人的，里面是精美絕倫的壁畫和莊嚴肅穆的佛像。
走進洞窟，我不禁發(fā)出驚嘆聲，洞窟內(nèi)四周墻壁上畫滿了精美的壁畫，有形態(tài)各異的飛禽走獸、反彈琵琶的飛天，各式各樣的樂器，還有莊嚴肅穆的菩薩。壁畫上使用的顏料有青金石、孔雀石、鉛白等，都是由天然的礦石和寶石研磨而成，雖然過去了幾千年，但是色彩依舊那么艷麗。我還在壁畫里看到了熟悉的故事，有257窟的《九色鹿》，17窟的《十二星座》以及323窟的《張騫出使西域》。特別是在407窟的藻井中有八瓣蓮花圖案，蓮花中心畫著三只追逐奔跑的兔子，每只兔子的耳朵都連在一起，可愛極了。這些洞窟壁畫上的故事，不少都取自佛經(jīng)，給人們很多的啟示。
除了精美的壁畫外，洞窟里還供奉著佛像彩塑。古代的工匠們先用木頭做成佛像的骨架，然后在骨架外面敷上泥土，最后繪制上鮮艷的衣飾。雖然有些佛像已經(jīng)氧化或者殘缺不全，但仍然可以看出這些泥塑佛像慈眉善目，惟妙惟肖，讓人感到無比莊嚴。
莫高窟的壁畫和彩塑雖然精美，但是敦煌研究院的工作人員告訴我，莫高窟在近代被外國列強破壞、盜取了很多文物，特別是第17窟的藏經(jīng)洞，里面曾經(jīng)有五萬余卷的佛教經(jīng)卷，國外文物盜竊者盜走了絕大多數(shù)的經(jīng)卷、畫本，這些文物被收藏在國外的博物館和圖書館里，不能回歸祖國，讓人扼腕嘆息。不過，我們有越來越多的立志于保護莫高窟的叔叔阿姨們，他們在艱苦的環(huán)境下研究莫高窟的經(jīng)書和壁畫，修補那些殘破的洞窟，他們還將洞窟內(nèi)的壁畫用數(shù)字技術(shù)永久地保存下來，這樣就再也不會丟失不見了。
莫高窟擁有著燦爛的佛教文化，是世界級的藝術(shù)寶庫，我們要愛護它、珍惜它。
介紹名勝古跡的演講稿篇六
整治放假期間父母帶我游覽了坐落在廣饒的唯一名勝古跡：孫武祠?？春罅钗腋锌f千，從內(nèi)到外裝飾一新?？瓷先サ谝桓杏X不是古老建筑，而是剛剛新建的一處建筑。你說它是名勝古跡，恐怕沒有人會相信的。
那里從內(nèi)到外裝飾一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面鋪了新地毯，墻上的油漆剛剛干，屋內(nèi)還有一股濃濃的油漆味?？瓷先ゲ⒉幌袷裁疵麆俟袍E，而像剛剛裝修的新樓房，其內(nèi)擺設(shè)豪華端莊。電視上的廣告作的挺好的?？墒?，與實際相差太遠了?？梢哉f是一個天上一個地上呀！我們在里面整整轉(zhuǎn)了一圈可是就碰上了幾個人，其中里面還包括一個看大門的。里面根本沒有名勝古跡的神圣，因為他的本質(zhì)已經(jīng)被改變了，走進去讓人渾身不自在。
你可以試想一下：一個人在一個全是古老建筑的屋里，而里面卻有電燈、監(jiān)控器、電腦。這會是一個怎樣的場景，是否會令你不自在。
是的現(xiàn)在得人們往往會這樣，為了轉(zhuǎn)錢不惜把祖宗留下來的文化給改變掉。我認為這些人不配做一個中國人因為他們只認識錢。他們?yōu)榱隋X什么都肯做。我想如果不是人們刻意的修飾孫武祠的話這座古老的建筑會更神圣的。
我愛我們的祖國dd中華人民共和國。因為我們的祖國有56個民族，猶如56位兄弟姐妹團結(jié)一心；我們的祖國地大物博、物產(chǎn)豐富；有著許多的悠久的歷史。
我們的祖國有許多名勝古跡，如：我們首都北京有一座萬里長城、頤和園、故宮、等?，F(xiàn)在我來講一下秦兵馬俑這個名勝古跡。
秦兵馬俑在我國的西安，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。()兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。那些兵馬俑的雕塑在古今中外是絕無僅有的，它體現(xiàn)了中華民族的'強大力量和古代勞動人民的智慧。
我們的祖國不僅歷史悠久，還有許多旅游景點，如武當山、黃山、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、桂林的山水、西湖的美景，都有著濃厚的民族文化和美麗傳說。
近在我們眼前的20**年的“神舟六號”成功發(fā)射，實現(xiàn)了全國人民的夢想。我們也可以飛入那神秘的宇宙，去探索那無窮的秘密。
祖國的悠久歷史和名勝古跡還有許多，在這里我就不一一介紹了，我熱愛我們的祖國。現(xiàn)在我要好好學習，長大以后把我們的祖國創(chuàng)建的更加美好。
我的家鄉(xiāng)在遼寧省朝陽市，座落在美麗的鳳凰山腳下，她是個文化悠久的歷史名城。
這里不但有許多名勝古跡，而且還有紅山文化；這里是中國文明發(fā)祥地之一，中生代古生物化石豐富、多樣，朝陽迄今為止已發(fā)現(xiàn)了最早的鳥類和開花類植物的化石，被譽為“第一只鳥飛起的地方，第一朵花綻放的地方”。
下面讓我來介紹一下，名勝古跡，有三燕古都遺址、朝陽古生物化石地質(zhì)公園、南北雙塔、鳳凰山、牛河梁文化遺址、朝陽燕秦長城等；朝陽物產(chǎn)豐富：有板栗、大棗、沙棘、蘋果、梨、葡萄、李子、杏、桃、山楂等；朝陽還有許多古老的民俗文化，如古箏、二人轉(zhuǎn)、東北大秧歌、泥塑、石刻、木雕、刺繡等等。
我最喜歡看古生物化石，在朝陽市有許多展示這些化石的店，一有時間爸爸就帶我去看，有鳥、魚、蟲、還有植物的化石。
我的家鄉(xiāng)有山有水，最有名的要數(shù)鳳凰山了，鳳凰山就是傳說中有鳳凰居住的地方，那里山峰陡峭，怪石林立，樹木茂盛；在山峰的頂端還有巍峨的古塔，它已經(jīng)有300多年的歷史了，但依然聳立。在酷暑的季節(jié)，山上涼爽宜人，山底下還有一個很大的防空洞，很多人都到這里賞景避暑。有名的河流叫大凌河，它的源頭是遼寧省建昌縣，清清的河水橫貫朝陽市，是朝陽的母親河，是朝陽文化的發(fā)源地。這條河一年四季川流不息。碧水襯著藍天，加上高山美景。我的家鄉(xiāng)朝陽是不是很美呀！
介紹名勝古跡的演講稿篇七
梅園在無錫市西南滸山上。以園內(nèi)遍植梅樹，故名。占地150畝。原是清末進士徐殿一“小桃園”舊址。192017年成為榮氏私園，植梅數(shù)千株。1960年擴至橫山，面積500多畝。園林布局，以梅飾山，倚山飾梅，別具一格。念劬塔為六角形三層磚塔，高18米，1930年民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟為紀念其母80冥壽而建。登塔可遠眺太湖，俯瞰全園景色。
惠山在無錫市西郊。江南名山之一。山有9峰，蜿蜒若龍，又稱九龍山。主峰三茅峰，海拔328米，周約20公里。以泉水著名，有惠山泉、龍眼泉等十余處，故俗稱惠泉山。東麓有春申澗、古惠山寺、唐李陽冰篆刻“聽松”石床、唐宋石經(jīng)幢、宋金蓮橋、明寄暢園和清代竹爐山房等名勝古跡。1958年開鑿映山湖，把錫山和惠山聯(lián)成一片，辟為錫惠公園。
惠山泉在無錫市惠山山麓。即天下第二泉。相傳經(jīng)唐代陸羽品題而得名。開鑿于唐大歷元年（766年）至十二年。水質(zhì)甘香重滑，唐人以其宜茶品為天下第二。宋徽宗時且成為宮廷貢品。分為上池、中池和下池，上池水質(zhì)最好。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助。
介紹名勝古跡的演講稿篇八
我們的杭州可真是物產(chǎn)豐富、風景優(yōu)美！
我們的杭州物產(chǎn)豐富，有出名的龍井茶葉，有好吃的山核桃，還有大名鼎鼎的西湖藕粉等。
西湖一年四季可真美啊，百花齊放的春天到了，花園散發(fā)出一股誘人的清香。夏天，荷花占滿了整個西湖，可以讓游客們欣賞。秋天，西湖帶來一陣涼爽。冬天，雪花紛紛飄落在西湖上，那時候，西湖上的斷橋可真美，游客們都到那里欣賞斷橋的美麗。
杭州也被人們稱作美食天堂，美食節(jié)到了，那可真是人山人海，黑壓壓的一片，我和爸爸都找不到邊。
晚上，杭州的道路上的燈真像五顏六色的焰火，灑落人間，馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河，奔流不息。
高樓大廈的霓虹燈光彩奪目，熱情歡迎來自五洲四海的游客。
我喜歡杭州，也喜歡西湖。
介紹名勝古跡的演講稿篇九
一、了解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調(diào)的高低，而是內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復，有比較，有照應(yīng)。
四、語言流暢，深刻風趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。
寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下問題：
要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。
演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
介紹名勝古跡的演講稿篇十
咳咳！安靜安靜。各位親愛的朋友們，感謝大家賦予我菌王的稱號，吾實在愧不敢當。身為病原菌家族的統(tǒng)領(lǐng)，爾等必須堅定信念，****人類，稱霸地球！
（細菌一片嘩然）。
當然，我們要奮斗。大家必須各司其職，不得生有二心。像放線菌部落早有叛賊出現(xiàn)，竟然私幫人類制成抗生素對抗我們。我已經(jīng)切入調(diào)查，會在一經(jīng)查實后短期內(nèi)對其人造毀滅，這就是背叛的下場。現(xiàn)場在座如有告密者格殺勿論！而且枯草桿菌、大腸桿菌與傷寒菌苗等敗類仍頑固地站在人類一幫。哼，一群不知悔改、不可理喻、自我毀滅、自掘墳?zāi)沟臇|西。我會加大力度鏟除這幫亂臣賊子，殺一儆百，以儆效尤！
（臺下一片掌聲）。
好！人間有一個叫孫什么的說：“亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。”所以，我們要保持軍心不亂，以弱勝強，以氣勢壓倒他們！人類現(xiàn)在絕大部分已經(jīng)處于吃喝玩樂的狀態(tài)，給我們制造了眾多大好時機，我們得學會取之有道、趁火打劫、乘虛而入，做到攻其不備、做其不意，神不知鬼不覺的刺中要害。例如不去洗手的。從收打進，讓他們病從口入；生病者口無遮攔的，認準機會，從噴出的唾液和吐出的痰，將其轉(zhuǎn)移他人。我們需對準邋里邋遢的人，下手要狠，必須毫不猶豫。記住，對他們的仁慈就是對自己的犯罪。
人類呢，還是有點小聰明的，發(fā)明了《三十六計》，可惜他們不善運用，我們就要取他人之長以補自己之短。里面有一招曰“順手牽羊”。我們可以借用老鼠、蟑螂等動物，借用他們進入敵人的食物、生活用品，不需費力，坐享其成，做到為我所用，順手撿個便宜。
別以為人類很聰明，其實他們愚蠢得很，總以為“沒事，一點點而已”，但是，他們也說：一粒老鼠屎壞了一鍋好湯。因此，我們的每一位成員都可利用好“天時地利人和”，大舉進攻，讓我們家族一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，使他們?nèi)姼矝]。
他們已經(jīng)開始懶散起來了。來，振奮起精神，齊心協(xié)力****人類！相信我吧，稱霸地球的日子不遠了！
謝謝大家！
（臺下一片歡呼）。
介紹名勝古跡的演講稿篇十一
東坡居士筆下有著“山高月小，水落石出”之盛景的“東坡赤壁”，一直令我心馳神往。在風和日麗的清晨，我約上同窗好友，來尋訪這位于古城黃州西北江邊的古跡。
站在山上，只見樓閣崢嶸，鱗次櫛比。這里斷岸臨江，崖石高聳，屹立如壁，又因它狀若懸鼻，因此古稱“赤壁磯”；又因大文豪蘇東坡的緣故，后人稱之為“東坡赤壁”。
繞到東坡像背后，拾級而上，就到了掩映在半山腰的那排古色古香的亭臺樓閣前。穿過半截林蔭小巷，迎面的“二賦堂”三個字讓我眼前一亮，這里就是東坡先生留下千古奇文的地方。堂門中央立著一面屏風，它的正面刻著《赤壁賦》，背面刻有《后赤壁賦》，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭……”我由衷地佩服東坡先生在黃州團練副使任上還能有如此豁達淡定的心態(tài)。
出了二賦堂，轉(zhuǎn)角處有一個精致的“睡仙亭”，是東坡先生醉酒后睡過的地方，亭內(nèi)有石床、石凳。我不禁產(chǎn)生了時光飛逝，人生如夢的感慨，也有了東坡先生那種“一樽還酹江月”的感受。
我回過神來，上了“棲霞樓”，站在背山面江的樓頂，晚霞染紅大江，照應(yīng)樓身，風景如畫，美不勝收。眺望大江對面的西山，爽氣撲面，心曠神怡。大江兩岸在晚霞中顯得格外秀麗，寬闊的街道旁綠樹成蔭。遠處的鄂黃大橋和古老的東坡赤壁相呼應(yīng)，見證了黃州這座歷史名城的風采。
此時此地，此情此景，令我想對東坡先生說：“數(shù)風流人物，還看今朝！”
夕陽下，我緩緩揮手向東坡居士依依作別。
介紹名勝古跡的演講稿篇十二
泰山廟亦稱天齊廟，坐落在秦安縣城東的鳳山上，是天水地區(qū)唯一保存完整的泰山廟古建筑群。
泰山廟的殿廈亭樓，按鳳山山脊的自然地形，錯落有致，分臺建造，間有縈繞勾欄，盤曲石徑相通連。明《秦安志》記載：“迤西為廟山，其山自高峰趨赴縣東，悠然而集，翩翩若鳳焉，有天齊廟，有天齊堡”。
登山先經(jīng)財神洞，洞門刻有“霞觀疊雪“四個大字。過洞，迎面有原湖北書協(xié)主席吳丈蜀題“羲里媧鄉(xiāng)”之牌鑲嵌石墻中，頂上有財神廟。
曲徑幽蹊，俯級而上，為第一臺階。前有山門，為牌坊形建筑，上刻有“天齊廟”三個大字。主體建筑是東岳大殿，殿前建有抱廈，兩廂配以齋舍；廟院中部復建抱廈，并有過廳一座，直通東岳大殿。廟院的東部建有福神廟。東岳天齊廟，構(gòu)建宏偉，氣勢雄秀，居廟山建筑群之冠。這組建筑群的平面設(shè)計巧妙，建造工藝精湛美觀。
東獄大殿后是一座高三層的重檐歇山頂樓閣式“蓬萊閣”，巍峨屹立于高大的方形臺基上，氣勢軒昂，直插云天，牙檐高啄，映翠飛丹。據(jù)清《秦安縣志》記載蓬萊閣是公元1749年秦安知縣蔣允君創(chuàng)建。
閣后北部有“通天門”為上山之大道。拾階而上，可至第二臺。東邊建有洞賓殿，著名學者鄭逸梅題“洞賓殿”牌匾。西邊建有山神廟和魯班殿。殿前有報廈，殿內(nèi)懸有紫竹林牌匾一面。
第三臺山勢平緩，地面開闊，建筑物最為密集，屬于“五臺觀”廟宇群，閣亭懸有原甘肅省委副書記王秉祥題寫“五臺觀”牌匾。現(xiàn)存廟宇有鐘樓、靈官廟、土地廟、無量殿、娘娘廟、藥王洞、華佗廟、倉頡祠、千眼千手佛洞、接引閣等。
秦安名勝古跡——泰山廟鐘樓上原來懸有一口大鐘，每逢廟會，鐘聲一響，聲播秦川，十里之外，人耳可聽。無量殿有胡纘宗題書“太玄之殿”牌匾，有甘肅省書協(xié)主席顧子惠題書“太玄之殿”牌匾。娘娘廟前原有一軒，其后壁開兩個玄窗，憑窗遠眺，可見環(huán)山遠景如畫，壁上題聯(lián)：“好山對面清如洗，遠樹當窗翠欲流”，可謂畫意幽懷，曲盡情致。藥王洞門刻有對聯(lián)：“方著千金功同化育，醫(yī)宗百圣道貫生成。”倉頡祠院，古柏參天，綠草如茵，祠前感懷，大有“倉頡造文，識人明體”之幽致。倉頡祠內(nèi)附有唐代著名宰相，謚為“文公”的權(quán)德輿的塑像，寄托了家鄉(xiāng)人民對這位勤政愛民的政治家和文學家的懷念之情。祠內(nèi)上懸古文學家顧延龍題書的“權(quán)文公祠”牌匾。
第四臺上有三法宮，現(xiàn)僅存一殿。
第五臺為玉皇廟，上有玉皇殿，伏羲殿，高高居上，規(guī)模宏偉，亦自優(yōu)?？扇?。上懸西泠印社副社長錢君題書“玉皇殿”和蘇適題“華夏祖蔭”牌匾。
第六臺原建老君廟，今圮。
再拾階而上，就是新建的邀月亭，臨頂可俯仰天地遠吞山光，平挹隴川，心胸幽敞。每至春旦，景色宜人，鳥語花香，固自引人入勝。清代邑人安維峻吟詩贊曰“洞天高處是，煙井望中多?！痹谶@里似有身臨其境之感。
泰山廟古建筑自創(chuàng)建以來，歷代都經(jīng)過修繕和擴建，逐漸形成了泰山廟建筑群。近年來，縣人民政府曾多次撥款維修，重修了登山石階通道及殿宇。2008年4月至11月底，對蓬萊閣進行了加固維修，工程總投資57萬元，按照國家關(guān)于《古建筑維修規(guī)范》的要求和科學遵守不改變文物原狀及修舊如舊的維修原則進行維修。重點加固了蓬萊閣的臺基，采用直接更換法、填補法和局部更換法修復了朽化的木構(gòu)件，用花崗巖修復了臺基周圍的欄桿，在蓬萊閣北面修建了一用仿古青磚鋪設(shè)的臺階，恢復了蓬萊閣古樸、雄厚的歷史原貌，全面保存、延續(xù)了蓬萊閣的真實歷史信息和文物價值。
泰山廟有許多精美的佛像和書畫作品，是廣大游客觀光攬勝的好去處。每當春暖花開，人們登游泰山廟，佇立山頂，俯瞰隴川地貌，山巒起伏，高樓林立，倍感心曠神怡，別有一番趣味。目前，正在建設(shè)中的省級鳳山森林公園，將使泰山廟建筑群顯得更加絢麗多姿。
介紹名勝古跡的演講稿篇十三
尊敬的各位，各位前輩：
大家好！
我叫xx，家在甘肅天水，今年剛剛從陜西師范大學法學專業(yè)畢業(yè)。我性格開朗，容易與人相處；做事認真并善于，樂于與他人交流。
能夠應(yīng)聘到國虹工作我倍感榮幸，而能來到采購部工作，我不明白用哪些更恰當?shù)脑~語來表達自我的欣喜之情。
首先，請允許我借這次機會表達對各位的謝意，多謝你們能給我這個什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學習與鍛煉的機會。
其次，我剛剛離開大學，對公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的潛力等等的掌握程度幾乎為零，所以在以后的工作中，還請各位和前輩能夠多多指教，多多包涵！
最后，我很想很想用最短的時光讓自我適應(yīng)這個環(huán)境，掌握作為一名采購員所務(wù)必具備的潛力，為這個部門，為公司盡自我的一份力。我不怕吃苦，我也愿意吃苦，如果以后有哪位前輩有什么需要我去做，我不敢說能做到您所要求的標準，但我保證在我的潛力范圍內(nèi)做到最好。
我的新入職就到那里，真誠的多謝大家！
介紹名勝古跡的演講稿篇十四
臨清舍利塔位于臨清市北郊，古運河東岸，是全國重點文物保護單位。它與通州的燃燈塔、杭州的六和塔、鎮(zhèn)江文峰塔并稱“運河四大名塔”。
臨清舍利塔建于明萬歷三十九年(1611年)，為八角形樓閣式九層磚塔，高約60米，基座八面，每面長4．9米，底面積為186平方米，塔基及第一層為青石砌成，以上各層為青磚砌成，首層南面辟一門，以上各層均辟八門，二至八層為四明四暗，第九層為一明七暗，各層暗門內(nèi)均供奉有神像。
塔身九層皆出單檐，檐下施斗拱，各角挑檐系有鐵鐘，首層門楣上鐫刻“舍利寶塔”四字，每層塔身的八個面上均鑲嵌“xxx”四字，全塔外部塔身共鑲嵌了七十二道“xxx”。
塔身逐級上收，但上收幅度較小，外觀看邊線近乎垂直，整個古塔顯得粗壯厚重，即使是第九層仍保留了較為寬大的塔室。
臨清舍利塔的塔頂結(jié)構(gòu)較為奇特，以青磚逐層向上收起，頂端似蓮座，垂下八條弧形大脊，遠看似古代將軍的頭盔。有記載顯示原有近七米高的塔剎，后毀于清代康熙年間地震，現(xiàn)存的“將軍盔”應(yīng)為塔剎之下的收起部分，由于此塔頂層比普通古塔寬大許多，存在一個較大的收起部分也是合理的。
塔內(nèi)沿塔壁設(shè)有轉(zhuǎn)角形梯道，僅能容一人通行，可迂回登臨塔頂，這樣的結(jié)構(gòu)使每層均有寬敞的塔心室，第八、九層塔室中央有塔心柱。塔內(nèi)各層墻壁上鑲嵌有大量刻石，可惜大多數(shù)字跡已遭損毀。
有記載稱此塔因風水而建，然而塔內(nèi)外佛教氣息濃重，塔內(nèi)第一層供奉“如來佛”、“藥師佛”、“xxx”，第六層供奉觀音，第九層除一面辟門外，其余七面均供奉佛像，雖然塔內(nèi)的佛像是近年安置的，但佛龕券洞卻是古留的；第七層塔室東、西、南、北列布磚雕字樣分別為“阿眾佛”、“彌陀佛”、“寶生佛”、“成就佛”，以應(yīng)七級浮屠、四面生佛之意；塔身外鑲嵌了多達七十二道“xxx”，還有塔名中的“舍利”二字，都說明了此塔與佛教關(guān)系密切。
佛教傳入中國后，融入和許多中國特色，比如樓閣式佛塔就是中國特產(chǎn)，在某些方面與中國特有的“風水”相結(jié)合，也應(yīng)不足為怪。
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