演講稿的節(jié)奏要掌握好，既要注意語(yǔ)速和停頓的把握，又要注意語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的變化。那么我們應(yīng)該如何寫一篇成功的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)合適的主題，確保能夠吸引聽(tīng)眾的興趣。其次，我們需要對(duì)主題進(jìn)行深入研究，收集相關(guān)的信息和資料，并進(jìn)行整理和歸納。最后，在寫作過(guò)程中，我們要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)有序，同時(shí)也要考慮到觸動(dòng)聽(tīng)眾情感的技巧。這里為大家整理了一些備受好評(píng)的演講稿，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇一
在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
下午好!
各位同仁，也許你是風(fēng)華正茂、懷揣美好理想、剛走上教育教學(xué)崗位的年輕教師;也許你是年富力強(qiáng)、德才兼?zhèn)涞墓歉山處?也許你是德高望眾、學(xué)識(shí)淵博的老教師。不管你、我各屬于哪個(gè)執(zhí)教年齡，我們共同從事著“太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)”，共同耕耘在教育教學(xué)這塊肥沃而又荊棘叢生的特殊土地上，共同面對(duì)著“如何提高課堂效益”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
21世紀(jì)，高科技的飛速發(fā)展成為一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基矗綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，100萬(wàn)中小學(xué)教師的素質(zhì)是制約基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是發(fā)展綜合國(guó)力的關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，要提高課堂效益，必須提高教師個(gè)人素質(zhì)——即政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)。一個(gè)合格的教師要有良好的師德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、寬以待人，熱愛(ài)學(xué)生、善待他人、勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、沉穩(wěn)平和、樂(lè)觀豁達(dá)。因此，在今后履行教師的職責(zé)過(guò)程中，我們有必要強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，使自身的師德素養(yǎng)更加完善。
眾所周知，有效的課堂教學(xué)是建立在教學(xué)雙方高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。所以要提高課堂教學(xué)效益，教師必須做到知彼知己、百戰(zhàn)不擔(dān)一方面，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，親近學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，為構(gòu)建輕松活躍的教學(xué)氛圍做好充分的準(zhǔn)備。另一方面，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)推敲教學(xué)方法，搞好教學(xué)設(shè)計(jì);課上運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)程序，因才施教，使每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得;課后認(rèn)真反思，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。如此一來(lái)，逐漸形成課堂教學(xué)的良性循環(huán)。
課堂教學(xué)是我們每一位教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大舞臺(tái)，為什么相同的教學(xué)內(nèi)容、相同的教學(xué)時(shí)間，卻不能達(dá)到相同的教學(xué)目標(biāo)?為了省時(shí)高效地完成教學(xué)任務(wù)，請(qǐng)您不妨按我說(shuō)的方法做一做，希望您有所受益。
學(xué)高為師，身正示范。做為一名新世紀(jì)的人民教師，立足本職、提高教學(xué)效益是我們義不容辭的使命，讓我們并肩攜手，共同努力，去迎接琿春教育碩果累累的金秋吧!
新課堂教學(xué)理論演講稿篇二
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說(shuō)服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?/p>
習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問(wèn)題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問(wèn)題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問(wèn)題;明確提出開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問(wèn)題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國(guó)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開(kāi)馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國(guó)，而且在今天、在未來(lái)還將不斷改變世界、改變中國(guó)。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中國(guó)的實(shí)踐、中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國(guó)外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問(wèn)題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺(jué)學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國(guó)最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開(kāi)放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國(guó)第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國(guó)第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國(guó)際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來(lái)自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇三
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說(shuō)服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”
關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問(wèn)題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問(wèn)題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問(wèn)題;明確提出開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問(wèn)題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國(guó)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開(kāi)馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國(guó)，而且在今天、在未來(lái)還將不斷改變世界、改變中國(guó)。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中國(guó)的實(shí)踐、中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國(guó)外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問(wèn)題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺(jué)學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。20xx年5月2日，在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國(guó)最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開(kāi)放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國(guó)第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國(guó)第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國(guó)際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來(lái)自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我演講的題目是《走進(jìn)學(xué)生的心靈生成課堂的智慧》。
一、拾起童心，使老師愛(ài)心充足,生成課堂的智慧。
有件生活小事令我感觸頗深。今年“十一”，我?guī)е鴥鹤尤セú?huì)，景點(diǎn)里的人摩肩接踵，兒子拉著我的手，一個(gè)勁地要我抱。我蹲下身去，才意外地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)在兒子的視野里根本見(jiàn)不到“美麗的風(fēng)景”。我一把把兒子抱起，兒子大呼“好看”。由此我想到了我們的課堂，在講臺(tái)上高高站著的老師，以自己的思維方式和已有的生活經(jīng)歷滔滔不絕地給學(xué)生一味地講授時(shí)，可曾想過(guò)“蹲下來(lái)拾起童心”？我們要尊重和欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”，在課堂上學(xué)生不再是唯唯諾諾、一步一趨、小心翼翼。在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，沒(méi)有了學(xué)生對(duì)“師道與講臺(tái)”的敬畏，有的是老師拾起童心后的“綿綿愛(ài)心”，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互。在這樣的愛(ài)心課堂中，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，更有智慧。
二、激揚(yáng)生命，使學(xué)生動(dòng)力充分，生成課堂的智慧。
學(xué)生在課堂不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的接受知識(shí)的“機(jī)器”，而是一個(gè)渴求主動(dòng)發(fā)展的生命體。學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來(lái)了，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)變得充滿智慧的挑戰(zhàn)。我在講授《驚弓之鳥(niǎo)》一課時(shí)提出“更羸不用箭、只拉弓就射下大雁，需要有哪些關(guān)鍵條件？”這一問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)了層層遞進(jìn)的探究活動(dòng)，欣喜地聽(tīng)到了學(xué)生充滿智慧的聲音。一個(gè)孩子說(shuō)：我覺(jué)得關(guān)鍵是這只大雁的箭傷還沒(méi)有愈合，要是大雁傷好了，它也就不會(huì)掉下來(lái)。另一個(gè)又說(shuō)：我覺(jué)得還有一個(gè)關(guān)鍵的條件――更羸是古時(shí)候魏國(guó)有名的射箭能手，要不然更羸也不能知道這是一只受過(guò)箭傷的大雁，而且它的傷口還沒(méi)有愈合?！@種探究，這種高強(qiáng)度的“腦力體操”，是多么富有智慧的挑戰(zhàn)！
三、鏈接生活，使課堂張力充盈，生成課堂智慧。
智慧是橋，架起通向成功的坦途；智慧是燈，照亮我們前行的道路；智慧是歌，激起我們實(shí)現(xiàn)理想的自信和堅(jiān)強(qiáng)。只要我們能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的智慧火花，課堂必將呈現(xiàn)璀璨奪目的光彩，折射出智慧的光輝。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇五
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國(guó)只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國(guó)合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國(guó)人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國(guó)際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國(guó)參與全球治理的渠道，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類共同利益。從這個(gè)意義上說(shuō)，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國(guó)家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國(guó)家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢(shì)，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國(guó)際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問(wèn)題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國(guó)家為代表的廣大新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，國(guó)際影響不斷增強(qiáng)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒(méi)有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒(méi)有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的安全問(wèn)題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問(wèn)題的主體主要是國(guó)家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國(guó)際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國(guó)家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問(wèn)題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國(guó)相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。
強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話、積極盡責(zé)的過(guò)程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國(guó)家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國(guó)際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來(lái)、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過(guò)平等對(duì)話實(shí)現(xiàn)共同治理。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，與世界各國(guó)人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇六
本叢書(shū)涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來(lái)全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書(shū)在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說(shuō)、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國(guó)有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過(guò)“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國(guó)有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——?jiǎng)?chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設(shè)置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標(biāo)題更醒目——制作藝術(shù)字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學(xué)期總評(píng)/
案例十綜合實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性化作品/
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/
案例十二logo命令訓(xùn)練營(yíng)——靈活的小海龜/
案例十三初識(shí)重復(fù)命令——省時(shí)省力來(lái)畫(huà)圖/
案例十四再用帶參數(shù)的過(guò)程——大小圖形輕松畫(huà)/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識(shí)windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評(píng)價(jià)/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設(shè)置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/
案例三文本信息的加工與表達(dá)/
案例四表格信息的加工與表達(dá)/
案例五使用數(shù)據(jù)庫(kù)/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇七
黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對(duì)黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會(huì)有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會(huì)形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領(lǐng)會(huì)和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識(shí)。
良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識(shí)、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識(shí)是政治行為主體在特定時(shí)期內(nèi)遵循的政治價(jià)值取向，包括政治認(rèn)知、政治信仰、政治認(rèn)同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識(shí)有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營(yíng)造良好的政治生態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化?！毙聲r(shí)代加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，首先需要堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，通過(guò)堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，來(lái)堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強(qiáng)大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)榫哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設(shè)有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時(shí)代做到行動(dòng)自覺(jué)，勇于為理想信念?yuàn)^斗終生，善于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，甘于全心全意為人民服務(wù)，從而有利于增強(qiáng)和培育憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)等健康向上的政治意識(shí)。就能讓嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺(jué)，這樣才能涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴(yán)治黨具有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的文化支撐。其次，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識(shí)方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、持久的過(guò)程，其對(duì)政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過(guò)程需要付出艱巨的、長(zhǎng)期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的引領(lǐng)功能，就必須加強(qiáng)理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過(guò)黨員和黨組織的政治情感、政治認(rèn)同與政治價(jià)值等表現(xiàn)出來(lái)，需要通過(guò)思想教育和理論學(xué)習(xí)來(lái)培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅(jiān)持不懈教育引導(dǎo)黨員干部補(bǔ)足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚(yáng)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)為核心價(jià)值追求的先進(jìn)純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識(shí)營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為。
只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準(zhǔn)則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴(yán)治黨從政治生活嚴(yán)起，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的支點(diǎn)和基點(diǎn)。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對(duì)全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時(shí)又體現(xiàn)為個(gè)體形態(tài)，通過(guò)黨員的具體行為和價(jià)值理念展現(xiàn)出來(lái)。作為整體形態(tài)來(lái)看，黨內(nèi)政治文化建設(shè)通過(guò)文化氛圍的弘揚(yáng)在黨內(nèi)形成文化場(chǎng)，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對(duì)黨內(nèi)政治生活的適應(yīng)和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負(fù)面作用。當(dāng)黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應(yīng)時(shí)，會(huì)促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應(yīng)，為規(guī)范政治行為提供正能量。當(dāng)二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對(duì)立時(shí)，黨內(nèi)政治文化不會(huì)促進(jìn)但也不會(huì)阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開(kāi)展，發(fā)揮著中性作用。而當(dāng)二者不相適應(yīng)甚至出現(xiàn)沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導(dǎo)致黨內(nèi)多數(shù)成員會(huì)摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價(jià)值，而接受其他的規(guī)范、理念和價(jià)值。這種負(fù)面作用會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運(yùn)行，誘發(fā)黨內(nèi)權(quán)力濫用等不良政治行為，不利于風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個(gè)體形態(tài)來(lái)看，黨內(nèi)政治文化通過(guò)作用于每個(gè)黨員的具體政治實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)黨員個(gè)體的價(jià)值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個(gè)黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點(diǎn)，既不是假設(shè)的人，也不是整體的抽象的人，而是切實(shí)參與到現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)中并相互聯(lián)系的人?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”尤其是掌握權(quán)力的各級(jí)黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個(gè)體，是構(gòu)建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點(diǎn)。黨員既具有自然屬性、社會(huì)屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的精神需要。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，黨性是每一個(gè)黨員的基本屬性，但黨性并不會(huì)自動(dòng)生成，而是在具體政治實(shí)踐活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)?！彼裕诰唧w的政治實(shí)踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)范作用十分明顯。只有堅(jiān)持馬克思主義并有效發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向作用，才能增強(qiáng)黨員黨性，使黨員個(gè)體的價(jià)值取向與黨整體的主流價(jià)值相一致，從而引導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會(huì)導(dǎo)致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價(jià)值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)尤其要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，形成“頭雁效應(yīng)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進(jìn)以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導(dǎo)、凝聚共識(shí)、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實(shí)現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營(yíng)造和形成“扎緊制度籠子、強(qiáng)化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過(guò)“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)“最大多數(shù)”，建構(gòu)起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進(jìn)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的形成。
3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度。
黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識(shí)和政治行為，它構(gòu)成政治行為的基本框架和行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠增加政治行為的可控性和可預(yù)測(cè)性。從文化與制度的辯證關(guān)系來(lái)看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構(gòu)性。因此，黨內(nèi)政治文化實(shí)質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時(shí)也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的有力保障。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點(diǎn)，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導(dǎo)功能。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強(qiáng)制約束力來(lái)構(gòu)筑權(quán)力運(yùn)行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來(lái)引導(dǎo)黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權(quán)力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對(duì)黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領(lǐng)著黨員個(gè)人和組織的政治活動(dòng)規(guī)范、政治行為準(zhǔn)則和政治價(jià)值導(dǎo)向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進(jìn)一步扎緊了制度的籠子，為新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴(yán)治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時(shí)注重法規(guī)制度的嚴(yán)密性、科學(xué)性和操作性。關(guān)于制度的操作性，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡(jiǎn)便的原則，注重實(shí)體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套”。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央審時(shí)度勢(shì)，黨的十九大對(duì)黨章進(jìn)行修改完善，從而形成了黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則等構(gòu)成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)在更高層面的系統(tǒng)整合，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)和保障。???只有通過(guò)黨內(nèi)政治文化建設(shè)優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來(lái)全社會(huì)的風(fēng)清氣正。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?！币虼?，營(yíng)造良好政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇八
“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對(duì)我們黨從嚴(yán)治黨管黨歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是結(jié)合黨的建設(shè)實(shí)際和時(shí)代特征作出的重大創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的深謀遠(yuǎn)慮和堅(jiān)定決心。
(一)。
思想建黨旨在通過(guò)思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，堅(jiān)定理想信念，打掃思想灰塵，補(bǔ)足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，進(jìn)而永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。思想建黨在目標(biāo)指向上，重在對(duì)黨員內(nèi)在的主觀世界進(jìn)行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說(shuō)服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵(lì)鞭策等作用。
制度治黨，實(shí)質(zhì)就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設(shè)制度改革，完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內(nèi)事務(wù)有章可循、有據(jù)可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運(yùn)用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來(lái)調(diào)解黨內(nèi)矛盾、解決黨內(nèi)問(wèn)題、規(guī)范黨員行為，促進(jìn)黨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標(biāo)指向上，重在對(duì)黨員外在的言行舉止進(jìn)行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強(qiáng)制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導(dǎo)、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。
在全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐中，思想建黨和制度治黨相互促進(jìn)、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導(dǎo)。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過(guò)程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設(shè)實(shí)際和新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。同時(shí)，黨員的集體思想水平?jīng)Q定著制度治黨的落實(shí)程度。只有通過(guò)思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識(shí)，才能營(yíng)造一個(gè)良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴(yán)格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進(jìn)，就必須依靠制度的剛性力量對(duì)思想建黨的方式、程序、內(nèi)容進(jìn)行具體規(guī)定，進(jìn)而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中，這二者之間的關(guān)系，猶如鳥(niǎo)之雙翼、車之兩輪，只有同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴(yán)”功能，增強(qiáng)“治黨”實(shí)效。
(二)。
堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設(shè)始終堅(jiān)持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟時(shí)，就提出要用科學(xué)的世界觀建黨，必須以科學(xué)共產(chǎn)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想。他和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)過(guò)程中多次提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動(dòng)地開(kāi)展理論斗爭(zhēng)和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。同時(shí)，他們還指導(dǎo)幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定了一系列制度章程，開(kāi)創(chuàng)了黨的代表大會(huì)制度、集體領(lǐng)導(dǎo)制度、黨內(nèi)選舉制度、報(bào)告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于思想建黨與制度治黨相結(jié)合思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)部隊(duì)，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領(lǐng)和章程，必須要有統(tǒng)一嚴(yán)格的紀(jì)律。在建黨實(shí)踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國(guó)及世界各國(guó)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定了集中體現(xiàn)新型馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的根本領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度——民主集中制。
堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過(guò)的第一個(gè)決議，明確提出“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”，要成立各種工人學(xué)校，“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺(jué)悟”。1929年，毛澤東起草古田會(huì)議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，有力地澄清了當(dāng)時(shí)黨員干部思想上的模糊認(rèn)識(shí)，成為我們黨開(kāi)展思想建黨的成功典范。改革開(kāi)放后，鄧小平多次指出，要把黨建設(shè)好，首先和最迫切的任務(wù)是要把黨的思想建設(shè)好。黨的十八大以來(lái)，我們黨開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部端正思想認(rèn)識(shí)，提高思想覺(jué)悟。在開(kāi)展思想建黨的同時(shí)，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進(jìn)。黨的一大就制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，開(kāi)啟了黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出“黨內(nèi)法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)”。改革開(kāi)放后，鄧小平把黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“國(guó)要有國(guó)法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來(lái)，黨中央把制度治黨作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標(biāo)志性、關(guān)鍵性、引導(dǎo)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺(tái)，進(jìn)一步夯實(shí)了全面從嚴(yán)治黨的制度基礎(chǔ)。
堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時(shí)代堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的必然選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就必須毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。為此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。解決好這些問(wèn)題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能有效推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
(三)。
當(dāng)前，推進(jìn)思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務(wù)就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入。要通過(guò)思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進(jìn)。
不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)作為事關(guān)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，不斷提高黨內(nèi)法規(guī)制定質(zhì)量，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障。同時(shí)，要嚴(yán)抓制度執(zhí)行，堅(jiān)持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒(méi)有例外，不留“暗門”、不開(kāi)“天窗”，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風(fēng)，切實(shí)做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究。
建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機(jī)制。在具體實(shí)踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺(tái)，建立健全相關(guān)機(jī)制，主動(dòng)思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問(wèn)題，自覺(jué)將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進(jìn)、同步落實(shí)，使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程成為加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程。一方面，要結(jié)合思想建黨推進(jìn)制度治黨，通過(guò)思想教育強(qiáng)化廣大黨員的制度意識(shí)，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認(rèn)同，不斷增強(qiáng)執(zhí)行制度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;另一方面，要結(jié)合制度治黨推進(jìn)思想建黨，將制度建設(shè)貫穿思想建設(shè)的全過(guò)程，及時(shí)將思想建黨的成功經(jīng)驗(yàn)上升為制度規(guī)章。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇九
近年來(lái)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和人力資源的重要性日益凸顯，理論培訓(xùn)課程已經(jīng)成為許多企事業(yè)單位必不可少的一項(xiàng)工作。作為理論培訓(xùn)的核心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果直接影響到培訓(xùn)的成效。在我多年的理論培訓(xùn)師的工作經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸總結(jié)出一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
在一次早期的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我曾經(jīng)犯下一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，即缺乏準(zhǔn)備。那次培訓(xùn)是關(guān)于溝通技巧的課程，我滿心信心地進(jìn)入課堂，卻沒(méi)有提前充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材。結(jié)果，我并不能很好地回答學(xué)員提出的問(wèn)題，提供案例分享，以至于學(xué)員們出現(xiàn)茫然和不解的表情。我深感自己的不足，明白到準(zhǔn)備工作的重要性。因此，從那以后，我便養(yǎng)成了每次培訓(xùn)前仔細(xì)準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、案例，甚至是備課筆記，以確保能夠清晰流暢地傳達(dá)知識(shí)。
除了充分準(zhǔn)備之外，與學(xué)員產(chǎn)生互動(dòng)是培訓(xùn)課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在我最初的幾次課堂教學(xué)中，我常常以教師的身份一味地灌輸知識(shí)，而忽視了學(xué)員的主體地位。這樣的教學(xué)方法讓學(xué)員們覺(jué)得枯燥乏味，缺乏參與感。后來(lái)，我深受啟發(fā)，開(kāi)始嘗試引導(dǎo)學(xué)員們參與互動(dòng)討論，分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)員們互相交流并主動(dòng)提問(wèn)，他們對(duì)待培訓(xùn)的態(tài)度會(huì)更為積極，對(duì)知識(shí)的理解也更加深入。因此，我逐漸調(diào)整教學(xué)策略，通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)題、小組活動(dòng)和案例分析等方式，鼓勵(lì)學(xué)員們積極參與到課堂中來(lái)。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，給學(xué)員提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的。我在一次培訓(xùn)中曾經(jīng)遇到一個(gè)問(wèn)題：有一個(gè)學(xué)員總是打瞌睡，顯得精神不濟(jì)。我開(kāi)始懷疑是我的課堂教學(xué)不夠有趣，然而后來(lái)發(fā)現(xiàn)，他每天只睡了幾個(gè)小時(shí)。了解到這一情況后，我及時(shí)地與他交談，并提醒他養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。后來(lái)，他的狀況有所好轉(zhuǎn)。這件事情讓我明白，只有為學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使他們更加專心致志地學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)課堂教學(xué)中，重視反饋是不可忽視的。培訓(xùn)結(jié)束后，我會(huì)向部分學(xué)員發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，并邀請(qǐng)他們提出建議和意見(jiàn)。通過(guò)學(xué)員的反饋，我能夠了解到我的不足之處，并不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。除此之外，我還常常邀請(qǐng)一些業(yè)內(nèi)專家來(lái)聽(tīng)課，給予專業(yè)的指導(dǎo)和建議。他們的批評(píng)和贊許都是我提高教學(xué)水平的重要參考。因此，我始終保持一顆謙虛的心態(tài)，并發(fā)自內(nèi)心感激學(xué)員和專家對(duì)我的幫助。
總結(jié)起來(lái)，在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)員參與互動(dòng)、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及重視學(xué)員反饋，都是必不可少的。準(zhǔn)備充分可以提高教學(xué)的自信和準(zhǔn)確性，互動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使得學(xué)員能夠更好地專注于課堂內(nèi)容，而學(xué)員的反饋則是自我完善的重要渠道。我將一直嚴(yán)格要求自己，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平，以更好地滿足學(xué)員的需求，并為他們的職業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十
本叢書(shū)涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來(lái)全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書(shū)在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說(shuō)、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國(guó)有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過(guò)“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國(guó)有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/。
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/。
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/。
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/。
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/。
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/。
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一給圖著色/。
案例二編寫我的演講稿――創(chuàng)建word文檔/。
案例三修飾我的演講稿――設(shè)置字體、段落/。
案例四我的佳作我發(fā)表/。
案例五文章標(biāo)題更醒目――制作藝術(shù)字/。
案例六圖文并茂更精彩――插入圖片/。
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果――巧用文本框/。
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀――巧用“繪圖”/。
案例九收獲的'季節(jié)――學(xué)期總評(píng)/。
案例十綜合實(shí)踐――創(chuàng)作個(gè)性化作品/。
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/。
案例十二logo命令訓(xùn)練營(yíng)――靈活的小海龜/。
案例十三初識(shí)重復(fù)命令――省時(shí)省力來(lái)畫(huà)圖/。
案例十四再用帶參數(shù)的過(guò)程――大小圖形輕松畫(huà)/。
案例十五算法思想初步/。
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一信息安全與信息道德/。
案例二初識(shí)windows98/。
案例三文件的管理/。
案例四漢字輸入法/。
案例五搜索信息/。
案例六收獲的季節(jié)――期末評(píng)價(jià)/。
案例七文檔的建立/。
案例八版面設(shè)置/。
案例九修飾文章/。
案例十常規(guī)文檔的制作/。
案例十一編輯并修飾表格/。
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/。
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/。
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/。
案例三文本信息的加工與表達(dá)/。
案例四表格信息的加工與表達(dá)/。
案例五使用數(shù)據(jù)庫(kù)/。
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/。
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/。
案例八信息資源管理/。
()演講稿。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十一
圖書(shū)館是搜集、整理、收藏圖書(shū)資料供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)，早在公元前30就出現(xiàn)了最早的圖書(shū)館，圖書(shū)館有保存人類文化遺產(chǎn)、開(kāi)發(fā)信息資源、參與社會(huì)教育等職能。據(jù)《在辭典中出現(xiàn)的“圖書(shū)館”》說(shuō)，“圖書(shū)館”一詞最初在日本的文獻(xiàn)中出現(xiàn)是1877年的事；而最早在我國(guó)文獻(xiàn)中出現(xiàn)，當(dāng)推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設(shè)簡(jiǎn)便圖書(shū)館說(shuō)》，時(shí)為1894年。中國(guó)最早的省級(jí)圖書(shū)館為19創(chuàng)辦的湖南圖書(shū)館。
一、基地分析。
1、洛陽(yáng)氣候概況：
洛陽(yáng)市屬于北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的氣候帶，表現(xiàn)出顯著地季節(jié)性.大陸性多樣性等特征。氣候四季分明，冬季寒冷雨雪天氣少，春季干旱大風(fēng)天氣較多，夏季悶熱雨多，秋季涼爽大風(fēng)多。溫度：夏季最熱時(shí)42度，冬季最冷時(shí)零下10度。風(fēng)向：常年以東南風(fēng)為主，偶爾有西北風(fēng)。
2、基地分析圖。
基地與西側(cè)道路之間的落差為一米左右?；啬蟼?cè)為教學(xué)區(qū)北側(cè)為教學(xué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)東邊為住宅區(qū)屬于較安靜區(qū)域。西側(cè)為綠化區(qū)。北側(cè)游泳館應(yīng)該是基地噪音的一個(gè)來(lái)源，應(yīng)該保持他與建筑的距離。東北方為7號(hào)教學(xué)樓在特定的時(shí)間內(nèi)會(huì)對(duì)基地造成很大的影響人流在上下課時(shí)還是相當(dāng)多的。西側(cè)綠化區(qū)應(yīng)該是基地的一個(gè)很好取景點(diǎn)。同時(shí)也是主干道人流與圖書(shū)館的分隔帶基地周邊綠化區(qū)?？赡艽嬖谝恍┍容^有價(jià)值的古樹(shù)，應(yīng)該適當(dāng)保留。
檔案館與老圖書(shū)館分開(kāi)建造。主要是兩層的高度?，F(xiàn)在看起來(lái)很有歷史的特色。老圖書(shū)館主要有圖書(shū)館與檔案館組合而成。中間部分也是通過(guò)院落來(lái)解決采光問(wèn)題。由于二者層數(shù)與層高的不同，在空間關(guān)系上不是很整體，聯(lián)系有點(diǎn)弱。
基地老圖書(shū)館入口色彩突出，但形體不是太突出。
3、對(duì)基地分析的總結(jié)：
尺度空間的具體把握。充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的地形，學(xué)會(huì)處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。體會(huì)功能分區(qū)與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，體會(huì)場(chǎng)所精神。借鑒別人在處理不同功能房間層高組合的方式的手法。學(xué)習(xí)別人在處理圖書(shū)館不同人群流線的設(shè)計(jì)獨(dú)到之處。在形體和立面表達(dá)上注重構(gòu)造知識(shí)和材質(zhì)的表達(dá)。
二、實(shí)地調(diào)研。
洛陽(yáng)理工學(xué)院西區(qū)圖書(shū)館。
1、簡(jiǎn)介。
洛陽(yáng)理工學(xué)院圖書(shū)館是在原洛陽(yáng)工業(yè)高等專科學(xué)校圖書(shū)館與洛陽(yáng)大學(xué)圖書(shū)館的基礎(chǔ)上合并組建而成的，是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是學(xué)校信息化的重要基地。全館擁有館舍3座，總建筑面積28000m2。圖書(shū)館現(xiàn)有紙質(zhì)圖書(shū)178萬(wàn)冊(cè)，中外文期刊2100多種，電子圖書(shū)95萬(wàn)冊(cè)。
洛陽(yáng)理工學(xué)院圖書(shū)館主館設(shè)在西校區(qū)，是圖書(shū)館的文獻(xiàn)采編中心、數(shù)據(jù)庫(kù)。
建設(shè)中心、行政管理中心，東、北校區(qū)各設(shè)有一個(gè)分館。主館與分館館藏文獻(xiàn)按學(xué)院各校區(qū)學(xué)科布局分布，對(duì)全校師生開(kāi)放服務(wù)。圖書(shū)館下設(shè)辦公室、采編部、流通部、期刊閱覽部和技術(shù)部五個(gè)部門，在編職工64人。實(shí)行“大流通”、全開(kāi)架和跨校區(qū)“通借通還”管理模式，開(kāi)展全方位的讀者服務(wù)。各閱覽室和書(shū)庫(kù)全部開(kāi)架服務(wù)，并在主館流通書(shū)庫(kù)全部實(shí)行了“藏、借、閱”一體化服務(wù)。單獨(dú)設(shè)立了讀者服務(wù)窗口，還在主館設(shè)立了文化長(zhǎng)廊和休閑廳。
2、基地分析。
如上校園規(guī)劃圖所示：可以看出學(xué)校主要出入口選擇在學(xué)子街附近，并且圖書(shū)館處在學(xué)校的中軸線上，使人一進(jìn)入學(xué)校就能看到圖書(shū)館。處于核心地位。圖書(shū)館所在位置的前方為一些高層住宅，大約15層左右。如大曌國(guó)際。雖然二者之間有160m的距離，但在一定程度上會(huì)影響到圖書(shū)館的核心位置。圖書(shū)館在學(xué)校內(nèi)被一條圓形的湖水圍繞，在一定程度上分隔了與北面操場(chǎng)的聯(lián)系，減少了大量的噪音。配合湖旁的綠化帶起到一定的隔離作用，達(dá)到動(dòng)靜分區(qū)的作用。在一定程度上更加突出學(xué)校圖書(shū)館主體建筑的中心位置。建筑依水而建，與水結(jié)合，在一定程度上給建筑賦予了靈性，建筑不在僅僅是“建筑”，與自然的意象結(jié)合，給人更多的感受是它的存在很和諧。
該圖書(shū)館整體基本為一個(gè)半圓弧，但是在布局上又是采用了那種非對(duì)稱的形式。給人一種活潑·動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。在建筑的主入口前采用廣場(chǎng)式，并且廣場(chǎng)也是通過(guò)不同的高差，從而逐步抬高的做法，使空間序列很有層次，同時(shí)也很有縱深感。并且在廣場(chǎng)的處理上也是采用扇形的做法，與建筑結(jié)合的很完美。并且建筑入口被抬高到二層的位置。通過(guò)直跑大樓梯與廣場(chǎng)結(jié)合。1）在立面透視效果上很有氣勢(shì)，正好突出入口。2）在功能分區(qū)上很好地解決了書(shū)庫(kù)與閱覽室的關(guān)系，在流線上解決了讀者與辦公人員的交叉。主入口上的位置經(jīng)過(guò)的高差變化：經(jīng)過(guò)實(shí)地測(cè)量如下:0.45m+0.96m+1.44m+1.44m+0.24m測(cè)得一樓辦公走道的寬度：2.00m左右雙跑樓梯的梯段寬：1.50m。窗臺(tái)高度：0.90m，走廊欄桿高度：1.20m，一樓建筑層高：2.90m-3.00m。
3、平面功能分析。
如圖可知，該圖書(shū)館的布局分區(qū)還是相當(dāng)合理的。在一層分布一些書(shū)庫(kù)，采編室，文印，值班和一些紀(jì)念展廳。書(shū)庫(kù)與書(shū)庫(kù)之間通過(guò)樓梯分隔，同時(shí)也增加與上層閱覽室之間的聯(lián)系?？傮w布局上采用了6部疏散樓梯，在建筑防火規(guī)范上沒(méi)有太大的問(wèn)題。在一樓靠近陳列館的位置設(shè)置了很藝術(shù)的樓梯，圍繞一個(gè)棱柱形的物體來(lái)回盤旋上升，很有造型特色。二層與一層的布局差不多，主要是書(shū)庫(kù)與圖書(shū)館辦公之間的組合。館長(zhǎng)及領(lǐng)導(dǎo)辦公設(shè)置在二層角落?，F(xiàn)刊報(bào)紙室設(shè)置在三層。原因可能是因?yàn)橛捎谝粯顷惲叙^的存在，同時(shí)書(shū)庫(kù)的面積不夠所致。缺點(diǎn)：位置過(guò)偏不方便人們閱讀，容易對(duì)閱覽室造成噪音。電子閱覽室在這一層，同時(shí)與一些閱覽室通過(guò)樓梯間，大廳，相隔，同時(shí)又通過(guò)外廊連接?？赡苁菫榱俗鲈煨屯饫认В瑫r(shí)給內(nèi)部閱覽室的采光帶來(lái)很大的幫助。學(xué)術(shù)報(bào)告廳設(shè)置在5樓。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十二
大家下午好！
不知不覺(jué)來(lái)_中三年，第一次坐在這里，心里不免惶恐不安。一直以來(lái)自己在教學(xué)中都是默默無(wú)聞，只不過(guò)在這一次課堂比賽暫時(shí)取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，自然是微不足道。說(shuō)起這匆匆而逝的三年光陰時(shí)，姐妹們都異口同聲的驚訝，感覺(jué)我一直都在這里，仿佛我早已和歷史組、和_中融為一體；直接或間接地聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)“成長(zhǎng)”的評(píng)價(jià)也讓我信心倍增。靜下心來(lái)回首三年，真的是不知不覺(jué)中就與六中同化，讓我成為其中之一。是六中潛移默化了我，讓我快速成長(zhǎng)起來(lái)。
在這次_中的教學(xué)比賽中，我在資源占有、課件制作、學(xué)生優(yōu)勢(shì)等方面都擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更別說(shuō)背后強(qiáng)大的后援支持。在集體備課的優(yōu)勢(shì)下，最短的時(shí)間內(nèi)一個(gè)得心應(yīng)手的課件就整備出爐，因?yàn)檎n件制作技術(shù)在組內(nèi)是不成問(wèn)題的，格式工廠大家都應(yīng)用的得心應(yīng)手，視頻的剪輯合并也是小菜一碟，關(guān)鍵就在于細(xì)節(jié)的處理。此外，為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們也嘗試著把娛樂(lè)節(jié)目和課堂有機(jī)結(jié)合，比如在課件鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)使用了《一站到底》。為此我還專門觀看了這個(gè)節(jié)目，了解了比賽的流程，后在腦海中進(jìn)行了思想模擬，規(guī)劃著可以進(jìn)行下去的流程和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，后在其他班級(jí)進(jìn)行了實(shí)地演練，把學(xué)生的具體情況進(jìn)行匯總，心中有數(shù)后，接下來(lái)就得看比賽場(chǎng)上的發(fā)揮了。盡管是剛接手的初三三班，僅僅兩個(gè)月的默契還不足以讓我自信的駕馭整節(jié)課堂，但是課堂上他們的表現(xiàn)，貨真價(jià)實(shí)的挖掘、激發(fā)了課堂空間的潛力和張力。
他們一個(gè)個(gè)瞪大了的眼睛，一張張求知的`笑臉，時(shí)而發(fā)出會(huì)心的笑聲和掌聲，都無(wú)疑是最美麗的催化劑。在表演“南北雙方經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾”時(shí)，兩個(gè)學(xué)生繪聲繪色的表情乃至動(dòng)作，仿佛穿越到19世紀(jì)的美國(guó)，兩個(gè)代表各自利益而又矛盾尖銳的人在進(jìn)行論戰(zhàn)，讓人一度擔(dān)心這兩個(gè)人會(huì)不會(huì)真的進(jìn)入角色而真刀實(shí)槍的打起來(lái)；在“一位永不退縮的偉人—林肯”環(huán)節(jié)，他們真切的感受到了愈挫愈勇的精神所在；在“一站到底”環(huán)節(jié)時(shí)更是精彩萬(wàn)分，氣氛熱烈。幾個(gè)挑戰(zhàn)者相繼落馬，因?yàn)閾?dān)心時(shí)間問(wèn)題而屢屢浮躁，糾正這個(gè)癥結(jié)后，后序的挑戰(zhàn)更為白熱化。同學(xué)們的惋惜聲、贊嘆聲此起彼伏，即使失敗者能收到真誠(chéng)的鼓勵(lì)。這個(gè)異常于平時(shí)的環(huán)節(jié)，同學(xué)們給予了最大的熱情，其他老師給了莫大的關(guān)注。
一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的課落幕，沉寂下來(lái)，發(fā)覺(jué)自己要改進(jìn)的還有很多。在日常教學(xué)中，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最大程度的讓學(xué)生參與到課堂中，還是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的話題。在聽(tīng)了其他老師的課后，更是學(xué)習(xí)借鑒了許多細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)應(yīng)用在教學(xué)中真正變成自己的內(nèi)在，或許這才是講課的外延所在。
“只有站得高，才能看的遠(yuǎn)”。_中教師的敬業(yè)和扎實(shí)奠定了六中的風(fēng)格，決定了六中的高度和深度，在這樣的環(huán)境下，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)是莫大的壓力，也是絕好的動(dòng)力。在這次的課堂比賽中，我們歷史組整體水平有了提高，但是學(xué)無(wú)止境，我們還要積極學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)組與組之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。文史不分家，政史不分家，就連大文大理之間也可以相互交叉，這樣才能深、寬、廣的擴(kuò)展我們的教學(xué)空間。
前年張參加優(yōu)質(zhì)課比賽，我們?nèi)虆⑴c陪伴，一個(gè)月下來(lái)，ppt技術(shù)就有了質(zhì)的提高；上半年去濟(jì)南學(xué)習(xí)省課，無(wú)形中平時(shí)的課堂都有了深度和高度。要想走得快，一個(gè)人走；要想走得遠(yuǎn)，一群人走---謹(jǐn)以此大家共勉。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十三
自從課改以來(lái)，老師們用以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的新理念大膽地對(duì)高中課堂教學(xué)進(jìn)行改革，課堂較多地出現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。下面我從語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的角度，談?wù)勎覍?duì)課堂教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)：
一、課堂教學(xué)改革主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
口語(yǔ)交際能力是以聽(tīng)說(shuō)能力為核心，包括交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。這種能力是現(xiàn)代公民必備的。高中生在入學(xué)之前已具有初步的聽(tīng)說(shuō)能力。而高中階段對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)就是要在學(xué)生已有的聽(tīng)說(shuō)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際的能力，包括傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力以及文明的態(tài)度和良好的語(yǔ)言習(xí)慣?？谡Z(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行。培養(yǎng)途徑主要有以下三個(gè)方面：一是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)（如，閱讀教學(xué)中的討論、交流，作文教學(xué)中的評(píng)議、修改）有意識(shí)地培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力；二是在口語(yǔ)交際課上引導(dǎo)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流；三是鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語(yǔ)交際的能力。四要要求學(xué)生回答問(wèn)題簡(jiǎn)潔流暢。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是求是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險(xiǎn)、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越。例如：教學(xué)《錦瑟》學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主題有很多的理解，教師應(yīng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。我認(rèn)為，創(chuàng)新能力首先是基于個(gè)體的能力和品質(zhì)。個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解、獨(dú)立思考、批判性思維非常重要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解、獨(dú)立思考、批判性思維的重視，“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。”因此，教師要贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。對(duì)課文的理解要有自己的見(jiàn)解，通過(guò)讀課文相關(guān)部分，展開(kāi)想象嘗試將自己的閱讀感受化做各自喜歡的表達(dá)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。在腦海里在生成作品形象，進(jìn)而有新的創(chuàng)造。
（三）培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的最重要標(biāo)志之一就是信息量劇增、信息傳遞速度快捷、信息傳播途徑多樣化。信息技術(shù)（計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等）和傳播媒體的飛速發(fā)展，要求每位合格公民都要具備搜集、整理、運(yùn)用信息的能力?，F(xiàn)代課堂教學(xué)要適應(yīng)信息化社會(huì)的新變化，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種信息源，拓展視野，獲得選擇、判斷信息的技能。
1.課前搜集處理信息。
”利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)閱讀?！罢n不僅僅局限于課堂上的40分鐘，還應(yīng)從生活出發(fā)，把生活和課堂很好地聯(lián)系起來(lái)。這就需要課前作一些準(zhǔn)備，從書(shū)籍、電腦等媒體中搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的信息。在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解信息的基礎(chǔ)上，正確地處理、運(yùn)用信息，并重視信息的表達(dá)形式和表現(xiàn)結(jié)果。
2、課中運(yùn)用網(wǎng)上信息。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出了”綜合性學(xué)習(xí)“的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！闭Z(yǔ)文教學(xué)可以以計(jì)算機(jī)為“中介工具”，通過(guò)多媒體信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象的語(yǔ)言文字與聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等形象語(yǔ)言的相互轉(zhuǎn)換，把語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)、圖畫(huà)、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)等結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的“綜合性學(xué)習(xí)”，發(fā)揮各學(xué)科的綜合效能，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、課堂教學(xué)改革主要特征：
（一）創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境。
我認(rèn)為，建立民主、平等、對(duì)話的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧課堂環(huán)境的前提。在課堂上教師可以請(qǐng)學(xué)生合作表演，學(xué)生也可以請(qǐng)教師合作朗讀課文；教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生也可以對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該虛心地接受學(xué)生提出的正確意見(jiàn)。（如：教師朗讀時(shí)個(gè)別字的讀音不夠準(zhǔn)確也是客觀存在的。）。
（二）組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。
（三）課堂上的評(píng)價(jià)方式多樣化。
新課程要求改變過(guò)去以教師為主的單一評(píng)價(jià)方式，學(xué)生由被動(dòng)接受評(píng)價(jià)到主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。課堂上的評(píng)價(jià)方式主要有以下三種：
1、教師評(píng)價(jià)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一次成功與進(jìn)步的評(píng)價(jià)，能使學(xué)生獲得對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)和情感。教師在評(píng)價(jià)時(shí)要善于抓住學(xué)生在回答問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思維、語(yǔ)言表達(dá)或合作意識(shí)和技巧等方面的優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)，受表?yè)P(yáng)的學(xué)生能夠充分地感受到老師的真誠(chéng)，受到鼓舞而信心百倍，更加清楚自己努力的方向，同時(shí)也為其他同學(xué)樹(shù)立了榜樣。
2、學(xué)生互評(píng)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也應(yīng)該是評(píng)價(jià)的主人。課堂上教師應(yīng)把評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生，并教會(huì)學(xué)生如何互相評(píng)價(jià)。
3、自我評(píng)價(jià)發(fā)展心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)最大可能地展示自我，并逐步走向成熟。
課堂上要加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，做到教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。值得大家注意的是合作學(xué)習(xí)把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界，同時(shí)也將之作為教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)和尺度。
三、課堂教學(xué)改革中值得注意的問(wèn)題。
1、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式要體現(xiàn)學(xué)科課程的特點(diǎn)。注意課堂氣氛的把握。
2、組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)要注重實(shí)效性。個(gè)別教師在課堂上開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生還未輪流發(fā)言完就草草收兵。合作學(xué)習(xí)要讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，因此，教師不僅要為學(xué)生參與小組合作學(xué)習(xí)提供一定的學(xué)習(xí)材料，更重要的是給予時(shí)間上充足的保障，避免合作學(xué)習(xí)流于形式。注重課堂效果與秩序。
3、課堂上教師的引導(dǎo)與學(xué)生的活動(dòng)要有一定的比例。有些教師課堂上過(guò)多地讓學(xué)生活動(dòng)，最終導(dǎo)致課堂處于失控狀態(tài)。教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。()教師應(yīng)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中有困惑的地方，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的問(wèn)題情境以啟發(fā)學(xué)生思維，并參與協(xié)商、鼓勵(lì)和監(jiān)控學(xué)生的交流和討論過(guò)程，但不是包辦代替，不是控制學(xué)生討論的結(jié)果。
4、課堂上教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，這也意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果表面上卻一無(wú)所獲。但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說(shuō)是值得付出的代價(jià)。此時(shí)，學(xué)生雖然表演得不很理想，但教師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的探索精神給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生獲得一種積極的情感體驗(yàn)。
5、課堂上學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間要適當(dāng)控制。學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果必須為本課學(xué)習(xí)任務(wù)服務(wù)。多數(shù)教師安排展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間偏長(zhǎng)，反而影響到完成本課的教學(xué)任務(wù)。
總之，課堂教學(xué)改革是整體課改的關(guān)鍵。因此，我們?cè)谶M(jìn)行課改的同時(shí)，更多地應(yīng)當(dāng)關(guān)注課堂教學(xué)的改革。但我們也決不能以固定的思維去看待它，而是要在前人成功的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新、不斷地發(fā)展。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十四
何謂課堂教學(xué)？就是指教師有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。不同的教學(xué)理念，會(huì)帶來(lái)不同的教學(xué)活動(dòng)，不同的學(xué)習(xí)效果。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)習(xí)效果、課堂教學(xué)的行為起著不可替代的作用。本人通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為建構(gòu)教學(xué)上的認(rèn)知張力對(duì)課堂教學(xué)的促進(jìn)及其優(yōu)化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、主客互動(dòng)是建構(gòu)認(rèn)知張力的條件。
教學(xué)中的認(rèn)知，是主體獲取客體，也即學(xué)生獲取學(xué)習(xí)材料的知識(shí)和內(nèi)在聯(lián)系的基本能力。作為學(xué)習(xí)的主人――學(xué)生，是認(rèn)知活動(dòng)中的主體因素，在教師有目的、有計(jì)劃的影響下、引導(dǎo)下，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，形成相應(yīng)的能力，發(fā)展智力。這是主體活動(dòng)中的“合目的性”。學(xué)生在整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)中，并不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的，能動(dòng)的。這種主動(dòng)性、能動(dòng)性，使其認(rèn)知活動(dòng)中可以充分展開(kāi)自己的想象并借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)擴(kuò)展思維空間，積極深入到學(xué)習(xí)材料的意義、結(jié)構(gòu)及本質(zhì)特征的探索中去，不斷獲得認(rèn)知成果，進(jìn)而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種“展開(kāi)”、“探究”的過(guò)程，正是認(rèn)知張力的過(guò)程。因此，主體性是認(rèn)知張力的決定性因素。
認(rèn)識(shí)的客體――學(xué)習(xí)材料，則是認(rèn)知張力的.必要條件，它以“合規(guī)律性”的原則呈現(xiàn)。新的教材改變了過(guò)去教材重結(jié)論輕過(guò)程，重知識(shí)傳遞輕學(xué)生參與的滯后模式，增加了動(dòng)手操作與思維探究的材料，增加了知識(shí)回顧與思考，這種材料的增加無(wú)疑使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與邏輯數(shù)理知識(shí)得以增強(qiáng)，使主體認(rèn)知客體所獲得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)處于一種有序、漸進(jìn)的狀態(tài)，使其同化、順應(yīng)的能力大大提高，從而促使學(xué)習(xí)材料大大地張開(kāi)了認(rèn)知的空間。
例如：在《去括號(hào)》一節(jié)教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到去括號(hào)的必要性并掌握去括號(hào)的方法和依據(jù)，我給出了如下的學(xué)習(xí)材料：
提出問(wèn)題：
（2）這些結(jié)果形式不一樣，其實(shí)質(zhì)一樣嗎？都為3x+1嗎？你能解決嗎？
通過(guò)上述材料的使用，既有學(xué)生外顯的認(rèn)知活動(dòng)，又有學(xué)生以觀念形態(tài)進(jìn)行著的內(nèi)在的思維活動(dòng)，同進(jìn)又帶動(dòng)主體以積極的情感、意志，主動(dòng)地探索，科學(xué)地認(rèn)知，從而使認(rèn)知的張力在主客互動(dòng)中形成。
二、師生互動(dòng)是建構(gòu)認(rèn)知張力的源動(dòng)力。
新的課程認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是師生間的交往互動(dòng)及其共同發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。例如，在《中位數(shù)、眾數(shù)》的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)中位數(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用性，我出示了如下的問(wèn)題：
[1][2][3]。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十五
20_年5月份我參加了市及中心校組織的培訓(xùn)，通過(guò)聽(tīng)專家的講座，觀摩名師及中心校教師的示范課收獲頗多，也認(rèn)識(shí)到只有切實(shí)改進(jìn)課堂教學(xué)方法，用新課程新理念指導(dǎo)新的教學(xué)行為，課堂才能真正取得實(shí)效性?；仨哌^(guò)的路程，再看看目前的課堂教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的確定、教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)手段的應(yīng)用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比都發(fā)生了巨大的變化。為更好地提升教學(xué)的質(zhì)量，在充分回顧、調(diào)研的基礎(chǔ)上，現(xiàn)對(duì)我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀總結(jié)如下。
一、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)是：由以講為主轉(zhuǎn)向合作探究為主、由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、由黑板粉筆的單一手段轉(zhuǎn)向多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用;引導(dǎo)學(xué)校和老師改變?cè)u(píng)課方法，從而改變教學(xué)方法?？傮w來(lái)看教學(xué)成績(jī)是顯著的。
二、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題。
1、課堂教學(xué)目標(biāo)把握不到位。在課堂上，老師過(guò)分關(guān)注學(xué)生知識(shí)掌握情況，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。例如：三年級(jí)“多位數(shù)的讀寫法”一課，有的老師這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：(1)、讓學(xué)生理解和掌握計(jì)數(shù)單位、數(shù)位和十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的含義;(2)、會(huì)正確讀出和寫出億以內(nèi)的數(shù)。
2、理解教材不深入，把握教材不準(zhǔn)確，駕馭教材能力有待提高。
3、自主學(xué)習(xí)流于形式，在我們的數(shù)學(xué)課堂上，新的教學(xué)方法，如自主探索、合作交流、實(shí)踐操作被廣泛采用，但是實(shí)效性較差。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)重教法，輕學(xué)法，表現(xiàn)在課堂上，重教案，缺乏隨學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)變的機(jī)智。
5、中老年教師課堂教學(xué)方法陳舊，對(duì)推進(jìn)新的教學(xué)方法不熱情，年輕教師積極吸納新的教學(xué)理念，樂(lè)意實(shí)踐，但是不重視深入反思，不善于深入研究。
三、問(wèn)題成因分析。
1、教學(xué)管理存在薄弱環(huán)節(jié)。其表現(xiàn)為：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽(tīng)課的次數(shù)偏少，沒(méi)有及時(shí)了解本校數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)力度不大。
(2)教案檢查只重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，沒(méi)有對(duì)教師教學(xué)方案的可操性和實(shí)用性等方面進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)。
(4)沒(méi)有為教師提供“送出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的學(xué)習(xí)的平臺(tái)和教研空間。
2、《課標(biāo)》、教材、教學(xué)用書(shū)的解讀膚淺。其表現(xiàn)為：
(1)解讀《課標(biāo)》、教材的能力低，無(wú)法準(zhǔn)確把握《課標(biāo)》的要求、教材的編寫意圖和特點(diǎn)、教學(xué)用書(shū)的說(shuō)明和建議。
(2)忽視教材的前后聯(lián)系，對(duì)本節(jié)課、本單元的知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)體系中的地位、作用的理解不完整，對(duì)教學(xué)難度的把握不準(zhǔn)確。
(3)沒(méi)有認(rèn)真、仔細(xì)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，不能“量身定做”自己的教學(xué)方案。
3、教師的課堂教學(xué)方法陳舊，教學(xué)能力低。
(1)認(rèn)識(shí)的偏差。其一，只要會(huì)背概念，會(huì)用公式、法則解題就夠了。其二，“認(rèn)真探究、動(dòng)手操作、小組合作”等新的學(xué)習(xí)方式，被認(rèn)為是“花架子”，得不到有效落實(shí)。
(2)不愿“成長(zhǎng)”的心理滋長(zhǎng)。憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差。沒(méi)有形成良好的反思習(xí)慣。缺乏交流或交流找不到對(duì)象。
(3)唯“考試”論英雄。只重視考試而忽視平時(shí)的教學(xué)作用，只重視知識(shí)的結(jié)論而忽視知識(shí)的形成過(guò)程。
(4)對(duì)自己的平時(shí)教學(xué)要求不嚴(yán)格，養(yǎng)成了隨心所欲的不良教學(xué)習(xí)慣，不知不覺(jué)中逐步喪失自己的教學(xué)能力。
四、改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考與建議：
1、轉(zhuǎn)變觀念適應(yīng)課改要求加速自我成長(zhǎng)。
首先要認(rèn)準(zhǔn)方向，不要急于求成，從課堂教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改進(jìn)做起。可以從反思自己以往的教學(xué)行為著手。其次是從促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展著眼，學(xué)習(xí)+實(shí)踐+反思=教師自我成長(zhǎng)。
2、創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。
首先，要讀懂教材。通過(guò)反復(fù)閱讀教材，查閱有關(guān)教學(xué)資料，明確各部分教學(xué)內(nèi)容在全套教材體系中的地位和目的要求，了解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。其次，要吃透教材。在初步研究教材的基礎(chǔ)上，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、加強(qiáng)備課，教學(xué)設(shè)計(jì)從“教案”轉(zhuǎn)向“學(xué)案”
(1)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)生將要學(xué)習(xí)什么，學(xué)后將要獲得什么。
(2)了解學(xué)生現(xiàn)狀，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)已具備哪些知識(shí)，已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)，教師如何利用學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
(3)搞好活動(dòng)設(shè)計(jì)，針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)可準(zhǔn)備或設(shè)計(jì)哪些相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)給學(xué)生提供豐富的操作、探討、交流、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，最終達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
(4)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中可能有哪些疑問(wèn)，會(huì)有哪些困難，教師應(yīng)該怎樣做個(gè)別處理。
(5)知識(shí)應(yīng)用拓展，生活中有哪些與新知識(shí)相對(duì)應(yīng)的實(shí)際情景，課堂中應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生滲透或暗示。
4、積極研究行之有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法。
5、應(yīng)該倡導(dǎo)多元化的評(píng)價(jià)方式。
6、加強(qiáng)校本培訓(xùn)關(guān)注中老年教師隊(duì)伍建設(shè)。
我校一線教師當(dāng)中，中老年數(shù)學(xué)教師占不少的比例，他們工作兢兢業(yè)業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，基本功扎實(shí)，但是他們也存在不足：參加培訓(xùn)的積極性不高，理念轉(zhuǎn)變較慢，對(duì)課改實(shí)驗(yàn)熱情較低，不愿意作示范課、研討課和公開(kāi)課。這些現(xiàn)象，提示我們，在今后的各種培訓(xùn)活動(dòng)中，要特別關(guān)注中老年教師隊(duì)伍建設(shè)，使他們明白課程改革不只是年輕教師的事，不是一兩個(gè)人的事，是歷史賦予每位教師的神圣職責(zé)，必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，敢于迎接挑戰(zhàn)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十六
音樂(lè)作為“七藝”中的一門學(xué)科，構(gòu)成了從古至今教育系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，可以說(shuō)音樂(lè)在教育中應(yīng)該占很重要的位文秘站：置，但是，在我國(guó)的普通中學(xué)，音樂(lè)是作為輔助性課程而存在的，由于他不納入升學(xué)考試體系，所以課時(shí)設(shè)置少，并且通常不能引起學(xué)生的重視。要在有限的課時(shí)數(shù)中提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞和審美能力，首先要提高課堂教學(xué)效果。對(duì)于如何提高課堂教學(xué)效果，很多專家學(xué)者從教學(xué)法等方面提出了很多有效的建議和方法，本文從課堂的空間管理方面闡述影響課堂教學(xué)效果的空間管理模式。
提及空間，人們頭腦中就會(huì)想象出一個(gè)作為“容器”的空間背景，自然界的萬(wàn)物都在這一空間中存在和運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古人對(duì)于抽象空間概念的認(rèn)識(shí)和歸納久已有之。在我國(guó)古代的文獻(xiàn)中，最早明確提出空間概念的是《管子》一書(shū)的《宙合》篇。從哲學(xué)意義上說(shuō)，空間是自然界中物質(zhì)存在的廣延性場(chǎng)所，也是人類得以生存與發(fā)展的前提。本文所說(shuō)的課堂空間是指教室內(nèi)的物理空間和人際交往空間。物理空間包括有視覺(jué)空間和聽(tīng)覺(jué)空間，人際交往空間指教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間所構(gòu)成的交往空間。
一、物理空間。
許多研究報(bào)告指出，物理空間可以直接或間接影響到該環(huán)境人們的行為。構(gòu)成教室物理空間的有視覺(jué)空間和聽(tīng)覺(jué)空間。視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是學(xué)生獲取課堂信息以及相互交流的重要媒體。
影響教室視覺(jué)空間的是主要是教室的光線和顏色。影響視覺(jué)的'第一要素是光線，無(wú)論是在自然光或人工光條件下，教室的光線對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，從總體上說(shuō)，光線太弱會(huì)使學(xué)生不能引起大腦足夠的興奮強(qiáng)度，也容易使學(xué)生疲勞，使學(xué)生無(wú)法將注意力集中到教學(xué)活動(dòng)上；光線太強(qiáng)則會(huì)使人心情煩躁，頭暈?zāi)垦?，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此教室的照明要避免光線太強(qiáng)或太弱。教師在上課之前要首先要調(diào)整好教室光線，舒適、柔和的光線能夠使身處其中人們感到心情愉悅、身心放松。其次，顏色對(duì)課堂中的行為影響也是顯著的，不同顏色對(duì)于人的心理具有不同的影響：淺色可以使人消除疲勞，心身寧?kù)o，從而提高學(xué)習(xí)效率，也可以使學(xué)生注意力集中的時(shí)間更長(zhǎng)，深色則會(huì)強(qiáng)烈刺激人的大腦，使人興奮，也會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮。凱其姆的研究表明，在顏色合適、協(xié)調(diào)的教室中，學(xué)生在社會(huì)習(xí)慣、健康和學(xué)習(xí)方面都比其他教室的學(xué)生有明顯的進(jìn)步。構(gòu)成課堂視覺(jué)空間的顏色，主要是教室的墻壁、黑板、桌椅、電腦、師生的著裝。我們普通教師可能無(wú)法決定學(xué)生校服的顏色、教室的建筑和所配套的各設(shè)施的顏色，但是教師可以改變自己的著裝以營(yíng)造一個(gè)良好的視覺(jué)空間。因而教師要注意自己服裝的顏色，服裝顏色不宜選擇強(qiáng)烈的顏色，應(yīng)采用比較淺冷的顏色，比如藍(lán)色、黑色。
聽(tīng)覺(jué)是獲取信息的一種重要、快捷有效的方式，它為感知聲音提供了有聲交流的基礎(chǔ)，是人類互相交流，賴以生存的重要媒體。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生能輕松地聽(tīng)清楚課是教師的義務(wù)。事實(shí)證明，教師的說(shuō)話方式以及音樂(lè)播放的音響效果是與學(xué)生對(duì)課堂的滿意度和理解程度是緊緊相連的。所以教師上課前要通過(guò)調(diào)查詢問(wèn)，了解學(xué)生容易接受的聲音大小、節(jié)奏，學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話的聲高、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，還要熟練地操作多媒體，以創(chuàng)造出最好最佳的聽(tīng)覺(jué)空間。
二、人際交往空間。
人際交往空間是由聚集在一起的教師及學(xué)生共同形成的，學(xué)生和教師組合成不同的人際交往空間。在普通中學(xué)，一個(gè)班通常有50至60人，他們是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，有著個(gè)體差異，孟子說(shuō)：“權(quán)，人后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。”這說(shuō)明個(gè)別差異不僅是心理活動(dòng)的客觀規(guī)律，而且也是宇宙的普遍規(guī)律。課堂上人際交往決定著課堂活動(dòng)能否進(jìn)行或進(jìn)行的效果如何。蓋能巨（gnagey）說(shuō)學(xué)生不當(dāng)行為使課程進(jìn)度緩慢，而教師的行為無(wú)意間會(huì)使個(gè)別學(xué)生的不當(dāng)行為擴(kuò)大為全班厭惡的行為從而使課堂教學(xué)無(wú)法順利進(jìn)行。在教室人際交往空間中，如果師生凝聚力強(qiáng)，共同合作，就容易達(dá)成教育的目標(biāo)。
建立良好的課堂人際交往空間，必須：
（1）統(tǒng)籌兼顧，尊重個(gè)性。課堂是由教師與不同的學(xué)生組成的，學(xué)生個(gè)體存在很大的差異。他們生活在不同的環(huán)境，有著不同的個(gè)性。學(xué)生的認(rèn)知能力與水平并不是整齊劃一的，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容理解不統(tǒng)一。而課堂教學(xué)目標(biāo)是指向全體同學(xué)，不可避免有些學(xué)生覺(jué)得課堂無(wú)聊，因而就有可能出現(xiàn)違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。為了避免這個(gè)現(xiàn)象，教師在課堂設(shè)計(jì)中要建立明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)必須因地制宜、因人而異，了解學(xué)生的個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，尊重他們的興趣、需要，做到統(tǒng)籌兼顧，尊重個(gè)性。
（2）科學(xué)的教學(xué)方法。音樂(lè)課就其內(nèi)容和安排，可以分單一課型和綜合課型兩種類型。單一課型是指在同一課時(shí)中進(jìn)行某項(xiàng)單一內(nèi)容的教學(xué)。如：唱歌課、欣賞課、器樂(lè)教學(xué)課等。由于內(nèi)容集中單一，學(xué)生精力不易集中。綜合課型是在同一課時(shí)內(nèi)將唱歌、樂(lè)理知識(shí)、視唱聽(tīng)音，欣賞等有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行的教學(xué)或以某些為主，其它項(xiàng)兼之。教師上好一節(jié)課，就要注意選擇運(yùn)用課型，精心安排好教學(xué)過(guò)程，優(yōu)選教學(xué)方法，在教法上應(yīng)生動(dòng)活潑、靈活多樣。
（3）有效的課堂互動(dòng)。課堂管理中，師生的互動(dòng)是提高課堂效率的中介，而影響師生互動(dòng)的重要因素是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生產(chǎn)生良好行為的基礎(chǔ)，它會(huì)影響到學(xué)生的態(tài)度與表現(xiàn)。為了建立良好的師生互動(dòng)，教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)必須考慮提問(wèn)的目的、類型和提問(wèn)的時(shí)間；問(wèn)題的長(zhǎng)度與結(jié)構(gòu)是否符合學(xué)生能夠理解的程度；提問(wèn)個(gè)別或全班同學(xué)；提問(wèn)多少個(gè)學(xué)生為宜；如何處理學(xué)生的答案等。有計(jì)劃的問(wèn)題非常重要，它避免了課堂松散和無(wú)序，為了讓學(xué)生更好地配合教師的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)之前教師要事先對(duì)學(xué)生說(shuō)明該課要求學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、要求達(dá)到的目標(biāo)，這樣有助于形成課堂的良好人際關(guān)系。
人際關(guān)系。比如，教師可以通過(guò)與學(xué)生的眼神接觸來(lái)傳達(dá)對(duì)學(xué)生的贊許，期待、鼓勵(lì)、督促、提醒等。用微笑表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，有人說(shuō)：“微笑是最好的人際關(guān)系潤(rùn)滑劑，微笑也是教師給學(xué)生的最好禮物。教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中那絲陽(yáng)光就會(huì)有多少?！?/p>
結(jié)論。
綜上所述，教室的物理空間和人際交往空間都對(duì)課堂教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響，因此，教師除了必備的專業(yè)知識(shí)外，還必須掌握有效的課堂空間管理，舒適的視覺(jué)空間和聽(tīng)覺(jué)空間不僅促進(jìn)了教學(xué)效果而且也影響了人際空間。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十七
第一段：引言（150字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)是為了提高學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓(xùn)工作多年的老師來(lái)說(shuō)，這樣的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)給我?guī)?lái)了很多收獲和心得體會(huì)。通過(guò)這篇文章，我將分享我在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中的五個(gè)主要體會(huì)。
第二段：提高互動(dòng)的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)的重要性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有在師生之間建立起良好的互動(dòng)，學(xué)生才能更好地理解和掌握所學(xué)的理論。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，我可以了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，因此調(diào)整教學(xué)方法，提供適合的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，他們可以在互相交流和合作中相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第三段：激發(fā)學(xué)生興趣的方法（250字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。在我教學(xué)的過(guò)程中，我會(huì)利用各種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，例如設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問(wèn)題，進(jìn)行小組討論和角色扮演，以及與實(shí)際案例相結(jié)合的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生更加專注和熱情地參與學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我始終堅(jiān)持啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，讓他們主動(dòng)地思考解決問(wèn)題的方法和策略。通過(guò)這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生不僅可以從教師那里獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問(wèn)題的能力。這樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中具備更好的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在我的教學(xué)過(guò)程中，我注重與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐項(xiàng)目，讓他們?cè)谡n堂上學(xué)到的理論知識(shí)能夠應(yīng)用到實(shí)際中去。通過(guò)實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際實(shí)踐中去。
結(jié)論：總結(jié)全文（200字）。
通過(guò)理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要性。只有通過(guò)這些措施，才能使理論培訓(xùn)課堂教學(xué)更加有效和成功。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和改進(jìn)，我們可以不斷提高理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的教育培訓(xùn)服務(wù)。
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