傳記是以生平事跡為主要內(nèi)容，敘述一個(gè)人一生經(jīng)歷和成就的一種文學(xué)形式?？偨Y(jié)是一個(gè)推敲和精細(xì)化的過程，需要經(jīng)過不斷的修改和調(diào)整，才能最終達(dá)到完美。"下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫作起到一定的指導(dǎo)作用。"
語文教材論文篇一
由于小學(xué)生的注意力不夠集中，根據(jù)小學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，在組織教學(xué)課堂上，作為教師盡可能創(chuàng)設(shè)情景，在學(xué)生興趣最濃厚、注意力最集中的這個(gè)期間將重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)展示出來，師生共同活動(dòng)，使學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。再利用課堂其他時(shí)間，師生互動(dòng)，做好反饋以及檢測，完成教學(xué)環(huán)節(jié)，使整個(gè)教學(xué)張馳結(jié)合。為提高教學(xué)效率，我們必須創(chuàng)造一定的環(huán)境、意境，通過這樣的手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的素養(yǎng)。通過情境設(shè)計(jì)、多媒體使用、課堂活動(dòng)組織等輔助手段達(dá)成目標(biāo)，符合學(xué)生的喜好。這樣可以讓學(xué)生在思維沖突中發(fā)掘數(shù)學(xué)潛在問題，引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題的興趣。
2結(jié)合教材和學(xué)生生活實(shí)際，直觀教學(xué)自然引出。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)轉(zhuǎn)化過程，可以分為兩方面，一是由教材的知識(shí)向?qū)W生的接收運(yùn)用轉(zhuǎn)化；二是由學(xué)生的接收向吸收轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化過程在以學(xué)生為主體的情況下，由教師的積極引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)最終目的。沒有學(xué)習(xí)主體的積極參與是沒有辦法達(dá)到最終目的的。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活情景，引入生活實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中，通過觀察和實(shí)踐來理解數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、解決問題的綜合能力。通過這些貼近生活活動(dòng)，拓寬了學(xué)生的認(rèn)識(shí)范圍，豐富了思想活動(dòng)，同時(shí)也間接體現(xiàn)了數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，激起學(xué)生的思維，從而使學(xué)生提高知識(shí)轉(zhuǎn)化效率，使課堂教學(xué)高效利用，從而可以起到事半功倍的教學(xué)效果?，F(xiàn)行教材圖文并茂，生動(dòng)有趣，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系生活。特別是直觀教學(xué)的引入，使學(xué)生獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)來解決生活中的實(shí)際問題的能力有所提高。
3教學(xué)思想轉(zhuǎn)變，提高交流和溝通。
教師們一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，還要積極地去引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，注重能力的培養(yǎng)，所以教師在數(shù)學(xué)課上讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考。數(shù)學(xué)教學(xué)也是師生相互溝通和交流的過程，通過師生相互溝通和交流，打破原來教師高高在上的那種師生關(guān)系，建立在學(xué)習(xí)上平等合作的師生關(guān)系，平等地一起去交流和探討知識(shí)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)上教師真正地起到引導(dǎo)作用，并通過交流，使同學(xué)之間成為合作學(xué)習(xí)的伙伴，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造有利的條件。通過溝通和交流，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，并及時(shí)肯定和贊美，激發(fā)學(xué)生的自信心、自尊心和進(jìn)取心。但課堂教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)很多教師意想不到的內(nèi)容，也就是“誤點(diǎn)”。有時(shí)候這些內(nèi)容是不夠正確的，有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)比較尷尬的問題。很多時(shí)候，教師在課堂上往往會(huì)忽視這樣的細(xì)節(jié)，一個(gè)勁地奔向自己教學(xué)的目標(biāo)，而有時(shí)這種錯(cuò)誤恰恰是一種很難求的教學(xué)資源，這就要求教師在教學(xué)中善于點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生的偏差，巧妙地挖掘其中的“問題”資源，把它變成課堂中生成得很好的教學(xué)資源。
4教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)要做到指向明確，體現(xiàn)實(shí)效。
課堂提問是組織課堂教學(xué)的'重要手段；也是師生情感和信息交流的重要渠道。因此，教師要根據(jù)課堂教學(xué)的需要，精心設(shè)計(jì)課堂提問。課堂提問的設(shè)計(jì)必須直接指向預(yù)設(shè)的具體教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)的程序緊緊圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)展開。數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)中的提問，卻不可無的放矢，單純追求形式上的提問。教師要考慮提問是否有價(jià)值、有效果。恰當(dāng)?shù)奶釂?，不是靠現(xiàn)場“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，而是教師在備課時(shí)要了解學(xué)生，鉆研教材、熟知教材，在此基礎(chǔ)上反復(fù)推敲和精心設(shè)計(jì)，掌握和應(yīng)用課堂提問的技巧，從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。
5教學(xué)反思：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)使用小組合作學(xué)習(xí)。
小組合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，需要選擇應(yīng)用。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課改的顯著待征。大多教師都將“小組合作學(xué)習(xí)”作為一種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的重要的教學(xué)策略，幾乎每節(jié)必配有“小組合作學(xué)習(xí)”，以致“小組合作學(xué)習(xí)”成為課改的重要“標(biāo)志”。但是這樣做并不好，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)兩種，小組合作學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方式。作為一種教學(xué)策略，我們需要有選擇地應(yīng)用，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要合理使用小組合作學(xué)習(xí)。
6結(jié)語。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的在于用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決日常生活和工作中的實(shí)際問題，這是教學(xué)大綱中的要求。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)新的知識(shí)，而且能夠運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)去解決一些實(shí)際的問題，做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，使學(xué)生們學(xué)到和掌握到更多的知識(shí)。
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語文教材論文篇二
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對(duì)作品正面形象的鑒賞，而忽略了對(duì)“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個(gè)中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的黑暗和腐朽，提高對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對(duì)比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷?、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對(duì)待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對(duì)金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個(gè)保守、頑固、反動(dòng)、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切奈创嬖谶^的東西，對(duì)周圍發(fā)生的一切，都抱著懷疑態(tài)度。他老是誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，自覺地把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝在“套子”里，企圖擋住社會(huì)前進(jìn)的步伐。作者正是通過別里科夫這個(gè)形象的塑造，無情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護(hù)沙皇專制制度的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。
《祝福》中的魯四老爺，其實(shí)也是個(gè)頑固守舊的典型，封建秩序的衛(wèi)道士。他和別里科夫一樣具有自覺維護(hù)舊制度的奴性。稍不同的是，他們一個(gè)保守得近乎神經(jīng)質(zhì)，一個(gè)則表現(xiàn)得溫文爾雅，道貌岸然。
四、窮兇極惡型。
《白毛女》中的黃世仁、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村、《孔乙己》的丁舉人、《灌園叟晚逢仙女》中的張委、《藥》中的康大叔等形象，都是窮兇極惡、置草民百姓生命于不顧的惡棍丑類。他們有的張狂露骨，有的表現(xiàn)稍微比較隱蔽。其中最令人過目難忘，切齒而又不齒的，就是那個(gè)康大叔。
康大叔是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和群眾的`工具，代表著封建王朝的權(quán)威和秩序，我們可以從他丑惡的外貌和行動(dòng)中看出他的野蠻和兇殘的本相。他以殺人為職業(yè)，以賣人血饅頭為“專利”。對(duì)群眾蠻橫兇惡，說話時(shí)都要?jiǎng)e人“笑嘻嘻的聽”、“恭恭敬敬的聽”；他對(duì)革命極端仇視，稱贊告發(fā)親侄子的夏三爺是“乖角兒”，咒罵革命者夏瑜是“賤骨頭”，種種丑惡卑劣的言行令人側(cè)目。他對(duì)華老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出這個(gè)劊子手的窮兇極惡、貪得無厭。“有其奴必有其主”，從康大叔身上，我們可以想象到封建統(tǒng)治階級(jí)是多么貪婪殘暴！
五、家長專制型。
《孔雀東南飛》中的焦母是一個(gè)蠻不講理，極其專制的人物，在她身上集中體現(xiàn)了封建專制思想。對(duì)于焦仲卿夫婦忠貞的愛情，她視而不見，毫不同情，一意獨(dú)斷專行，殘酷地棒打鴛鴦。為了維護(hù)其封建家長的威嚴(yán)，她把聰明能干、知書達(dá)理的蘭芝趕出了家門，絲毫不顧惜她幾年來“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的勤勞和賢慧。為了達(dá)到除卻眼中釘?shù)哪康模粨袷侄?，?duì)兒子軟硬兼施，時(shí)而惡語威脅，時(shí)而好言誘騙。我們可以通過焦母這個(gè)人物清楚地看到封建家長制和封建禮教殘酷摧毀青年男女幸福生活的罪惡。
教材中文藝作品內(nèi)的“丑”形象，是作家藝術(shù)匠心的結(jié)晶。塑造這類形象，作家們不是簡單地將人物臉譜化，而是像魯迅那樣使用白描手法，或是如契訶夫、巴爾扎克那樣以嘲諷筆法描寫人物的個(gè)性化語言、可笑的行為，讓其在特定的環(huán)境中作充分表演，或是如馮夢龍、莫泊桑那樣冷靜敘事，不著痕跡地于充分揭露中鞭撻丑人。細(xì)細(xì)體味作家們塑造人物的不同筆法、不同風(fēng)格，我們可以獲得藝術(shù)的熏陶，寫作的借鑒。
語文教材論文篇三
1.部分文字被錯(cuò)譯。
錯(cuò)譯是新版的高中語文教材文言文部分比較常見的問題。例如，在文言文《祭十二郎文》中，有一句“然后惟其所愿”，新版教材中對(duì)于這句話的翻譯有些不妥。教材中的翻譯是“指讓奴婢們按照他們各自的想法離開或者留下”，然而，在《教師教學(xué)用書》中，針對(duì)這句話的翻譯卻是“這樣辦了，才算了卻了我的心愿”。顯然，對(duì)于這句話，新版的高中語文教材是翻譯出了錯(cuò)誤。因?yàn)?，“然后惟其所愿”其中的“其”是代詞，然而卻不是指代“奴婢”，而是指代作者本人“自己”。更何況，韓愈寫的這篇祭文的重點(diǎn)內(nèi)容也不是描寫奴婢的去留，奴婢的去留并不會(huì)產(chǎn)生什么變化和影響，祭文全篇的主要人物都是“吾”和“汝”，也就是我和十二郎之間的談話，若在其中突然插入一句關(guān)于奴婢的去留問題，必然是十分牽強(qiáng)的。因此，新版高中語文教材中的譯文是錯(cuò)誤的。
2.部分文字為硬譯。
在新版的高中語文教材文言文部分中，硬譯也是常見的問題之一。例如，在姚鼐的《登泰山記》中，有一句“今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世界為之天門云”，其中，對(duì)于“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡姆g也是頗有爭議。在新版的語文教材中的翻譯是“崖壁擋在道路上”。然而，通過對(duì)于全篇的語境以及作者所描繪的泰山特點(diǎn)，以及作者正在登上這一舉動(dòng)來看，如果真的如新版高中語文教材所翻譯的“崖壁”“擋在登山的路上”，那么作者還能夠繼續(xù)登山嗎？而且，對(duì)于文言文來說，其翻譯必須將每一個(gè)字都翻譯出來，達(dá)到通順、不丟字落字才可以。然而，如果逐字的翻譯檢查一遍，可以發(fā)現(xiàn)，新版教材中對(duì)于“限”字并沒有翻譯出來。顯然，如此翻譯是與原文相違背的，所以教材中的翻譯必然是硬譯的、錯(cuò)誤的。根據(jù)查閱資料，以及分析語法和語義，整句話的正確譯文應(yīng)該是“現(xiàn)在人們所經(jīng)過的從中嶺到山頂中的那些崖壁擋在路上，人們將它稱作為天門”，如此才能符合文章的情景以及作者所要表達(dá)的含義。
漢語作為我們中華民族的母語，在生活中處處存在。在對(duì)于一門語言的學(xué)習(xí)中，我們都需要從最基礎(chǔ)的學(xué)起，都應(yīng)該從聽、說、讀、寫四個(gè)部分分別進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，這四個(gè)部分相輔相成、不可或缺。對(duì)于文言文也不例外，我們應(yīng)該改從“文言文詞語”入手，在了解和讀透每一個(gè)詞語的含義之后再對(duì)文言文句子、乃至文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果對(duì)于“文言文詞語”的掌握沒有良好的基礎(chǔ)，便不可能學(xué)習(xí)好文言文。文言文是一種比較特殊的語言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的前提，便是要為學(xué)生們講解古代漢語言文化的演變過程、發(fā)展歷史、以及發(fā)展規(guī)律等等。所謂的“發(fā)展規(guī)律”，其最重要的標(biāo)志便是指“詞語”所出現(xiàn)的順序規(guī)律。每種語言的出現(xiàn)以及發(fā)展都有著其獨(dú)特的社會(huì)背景。在這個(gè)方面，新版的高中語文教材的`編寫并沒有體現(xiàn)出對(duì)其足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生們不能夠完全的理解文言文篇章的含義以及文言知識(shí)的趣味性。
文言文是中國文化發(fā)展的載體，它記錄著中華文化從古到今的發(fā)展過程。因此，可以說只有將文言文的各項(xiàng)知識(shí)以及對(duì)文言文的理解方法向?qū)W生們有效的傳授，才能夠在一定程度上為學(xué)生們提供了解和認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)展全貌的機(jī)會(huì)與能力。因此，在新教材的文言文編寫中，選取適當(dāng)?shù)?、能夠直接體現(xiàn)我國文化發(fā)展以及文化特點(diǎn)的文言文是十分關(guān)鍵的。文言文教學(xué)是高中語文教育教學(xué)中的重要組成部分之一，在其文化思想的熏陶與引領(lǐng)，對(duì)于高中生的文化思想的建構(gòu)都是十分關(guān)鍵的。在原版的高中語文教材的對(duì)比下，新版高中語文教材中，對(duì)于文言文的注釋與參考在很大程度上有了根本性的提高，可以說基本上是成功的，有一些可圈可點(diǎn)之處。例如漢語文化的充分展現(xiàn)，不僅讓學(xué)生學(xué)到書本知識(shí)，更感悟到傳統(tǒng)的輝煌。在學(xué)到《勸學(xué)》這篇文章時(shí)，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！币詢?yōu)秀馬與劣等馬行走的路途為依據(jù)，比喻人們要鍥而不舍的完成某一件事情。學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本蘊(yùn)含的哲理，也體會(huì)到馬在當(dāng)時(shí)是重要的交通工具，由此拓展了古代文化認(rèn)識(shí)。
三、總結(jié)。
學(xué)習(xí)文言文，可以為學(xué)生們提供一個(gè)了解我國歷史悠久的古代文化的途徑。但在新版高中語文教材中，對(duì)于文言文中的一些字音的注音不是十分準(zhǔn)確，有個(gè)別的詞語的注音相對(duì)比較含糊、片面、甚至完全是錯(cuò)誤的，在很大程度上對(duì)于文言文教學(xué)造成了極大的困惑與誤導(dǎo)。因此，對(duì)新版語文教材進(jìn)行改革勢在必行。
語文教材論文篇四
在中國的小學(xué)語文教材當(dāng)中，有許多的神話故事，如女媧補(bǔ)天、夸父追日等，很多人認(rèn)為將這部分課文添加到實(shí)際的語文教材中不合理，容易誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生虛幻的想法。對(duì)于這部分課文的選擇，主要有兩方面的目的:第一，通過對(duì)這些神話故事的引入，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化，并產(chǎn)生相應(yīng)的追隨感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。第二，小學(xué)生心智尚未成熟，在教學(xué)中需要一些美好的神話故事給予他們相應(yīng)的引導(dǎo)，使他們對(duì)自己的想象充滿好奇，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而優(yōu)化其對(duì)社會(huì)的主體認(rèn)知。國外的小學(xué)語文選材更加渴望迅速地教會(huì)學(xué)生一些實(shí)用性的生存技能和實(shí)踐方法，因而大部分內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有關(guān)。這與當(dāng)?shù)氐纳钗幕兄苯拥穆?lián)系。
3.2思想教育的差異性。
中外小學(xué)語文在選材的過程中，所采用的思想教育方式往往有著很大的區(qū)別。我國的小學(xué)語文課文，更多的是通過正能量的故事直接感染學(xué)生。國外將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種事物引入教材當(dāng)中，給學(xué)生最為直接的心靈沖擊，使學(xué)生自己嘗試改變自身的各種想法和思路。同時(shí)，我國的小學(xué)語文思想教育，習(xí)慣于采用一些美好的故事性課文，去積極引導(dǎo)學(xué)生深化自身的思想意識(shí)，對(duì)故事中的人物性格以及課文的中心思想做出合理的分析，并逐步改變整體的教學(xué)效率。但是國外的語文思想教育，卻選擇了一些現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的瑣事教材，由學(xué)生自己進(jìn)行相應(yīng)的理解，因而國外的學(xué)生所接受的思想教育并不多，更多地接受著技能教育。
4結(jié)語。
綜上所述，中外小學(xué)教育語文教材在選文的過程中，所堅(jiān)持的方向有著很大的不同，無論是基礎(chǔ)的教育方向，還是深層次的教育思考，都有著明顯的差異，其實(shí)質(zhì)的教學(xué)效果也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
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語文教材論文篇五
一、問題的提出。
先看教材。
教材一：八年級(jí)《思想品德》下冊61頁事例：八年級(jí)學(xué)生小淘輟學(xué)離校，違反了《義務(wù)教育法》。鎮(zhèn)政府責(zé)令小淘立即返校，并對(duì)其家長罰款1000兀。
教材的結(jié)論是：義務(wù)教育具有強(qiáng)制性，由政府強(qiáng)制保證其推行和實(shí)施。
教材二：九年級(jí)第六單元提示：學(xué)生小澤發(fā)現(xiàn)學(xué)校周圍有幾家非法經(jīng)營的黑網(wǎng)吧，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和健康，于是給市長熱線打電話。不久，這些黑網(wǎng)吧被取締了。
由此引出的主要內(nèi)容是：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
教材三：九年級(jí)67頁：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德?！瓓^不顧身，舍生取義的英雄氣概。
作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
再看現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)-：11月8日，中央臺(tái)12頻道《社會(huì)與法》欄目播出的法制節(jié)目《一線》：一個(gè)叫魏日航的青年因糾集他人合伙搶劫出租車而被關(guān)押。記者隨后調(diào)查得知：該青年初一輟學(xué)便開始混社會(huì)，因失去教育而走人歧途。
現(xiàn)實(shí)二：中國新聞網(wǎng)11月1日報(bào)道：10月30日晚，新鄭市龍湖鎮(zhèn)，5名少年走進(jìn)了一間網(wǎng)吧。次日早上，11歲少年浩浩（化名）再也沒能睜開眼睛。孩子家屬質(zhì)疑網(wǎng)吧允許未成年人進(jìn)入，涉嫌違規(guī)經(jīng)營。
《人民在線》5月30日報(bào)道：4月7日7點(diǎn)18分，深圳市某學(xué)校初二學(xué)生周榮猝死在甲子塘社區(qū)南子巷18號(hào)樓前。死因是此前清明節(jié)假期，15歲的周榮一直泡在網(wǎng)吧里，因身體透支而死亡。
在百度輸入“整治黑網(wǎng)吧”，有多達(dá)驚人的1280000個(gè)搜索結(jié)果。每年各省市都有相關(guān)的新聞信息。
現(xiàn)實(shí)三：舉世皆知的小悅悅事件。一個(gè)兩歲女童遭車輛多次碾軋，而18名路人無一伸手相救！震驚全國！震驚世界！
一方面，教材把社會(huì)描述得完美無缺；另一方面，社會(huì)又問題百出。(政治教學(xué)論文)誰對(duì)了，誰錯(cuò)了呢？善思者一看便知：教材與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖撞，而且是強(qiáng)烈的沖撞！
二、思考與分析。
思考一：教材上說義務(wù)教育是強(qiáng)制教育，由政府強(qiáng)制保證推行并實(shí)施?？晌喝蘸侥?？一個(gè)正值接受義務(wù)教育的少年未能履行法定義務(wù)而輟學(xué)，政府怎么不強(qiáng)制執(zhí)行？那時(shí)政府在哪里？魏日航走上犯罪道路是誰之責(zé)？就全國來講，這難道是個(gè)別的現(xiàn)象嗎？只要輸入“義務(wù)教育階段中學(xué)生輟學(xué)情況”百度一下，就能搜索40個(gè)結(jié)果――幾乎每個(gè)省的省地縣政府都有類似《關(guān)于控制義務(wù)教育階段學(xué)生輟學(xué)辦法》的文件。如果真如課本上所說，那這420000個(gè)結(jié)果和文件又作何解釋？據(jù)此，只能說明《義務(wù)教育法》基本上是一紙空文，沒人推行實(shí)施，更不像課本上所說的強(qiáng)制推行實(shí)施，政府只是發(fā)文了事。
思考二：如果一個(gè)中學(xué)生舉報(bào)黑網(wǎng)吧，政府就依法取締的話，那浩浩、周榮又怎么會(huì)命喪網(wǎng)吧？如果政府真做到了有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，又怎么可能在網(wǎng)吧里發(fā)生一起起命案？怎么會(huì)年年發(fā)文整治黑網(wǎng)吧？怎么會(huì)有1280000個(gè)搜索結(jié)果？實(shí)際情況是，黑網(wǎng)吧與執(zhí)法部門躲貓貓，而我們的執(zhí)法部門也整治不力，以致禁而不絕，打而不死。
那么，這種教材與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈碰撞有什么危害呢？
首先，社會(huì)上這一樁樁驚心動(dòng)魄的事件會(huì)強(qiáng)烈地撞擊著學(xué)生的心靈，他們會(huì)對(duì)課本上我們引為自豪的“我們國家是一個(gè)具有幾千年道德傳統(tǒng)的國度”這一“祖?zhèn)鳌卑l(fā)生動(dòng)搖，用文艷琳同學(xué)的話說，“值得懷疑”。代注偉同學(xué)說：“我們國家還是文明古國嗎？”如果我們的后輩們對(duì)我們的幾千年的道德文明史產(chǎn)生懷疑，那后果真是后怕呀！
第三，這種強(qiáng)烈的碰撞極易導(dǎo)致學(xué)生信仰缺失，影響其精神成長。他們首先會(huì)失去對(duì)課本、老師、社會(huì)的基本信任，進(jìn)而影響其基本信仰。課本和老師講的是一回事，社會(huì)現(xiàn)實(shí)又是另一回事，叫學(xué)生們相信誰呢？信課本，如何看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)？信社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又如何看待課本？當(dāng)他們覺得課本和老師都不可信的時(shí)候，他們還有誰可相信呢？當(dāng)他們長大后，我們的社會(huì)又哪來誠信可言？實(shí)際上，當(dāng)我講到這些內(nèi)容的時(shí)候，有學(xué)生直言不諱：“野白?！?/p>
三、對(duì)策和辦法。
首先，呼吁國家進(jìn)一步加大執(zhí)法力度，切切實(shí)實(shí)做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。從學(xué)生身邊的事情做起，如嚴(yán)厲整治黑網(wǎng)吧，嚴(yán)格執(zhí)行《義務(wù)教育法》，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受到教材和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，課堂和社會(huì)的統(tǒng)一，力避教材與現(xiàn)實(shí)、課堂與社會(huì)的二元對(duì)立。如果把國家比作家長、師長，這就是所謂的身教重于言教吧。
其次，走出去，請進(jìn)來。讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，到社會(huì)這所大學(xué)校里，諸如愛國主義教育基地、工廠、農(nóng)村，去接受真真切切的愛國主義教育，讓學(xué)生自己去耳聞目睹，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)思考，讓他們通過自身的實(shí)踐去真正內(nèi)化，這比課堂上枯燥的無力的灌輸式教育有效得多。同時(shí)請退休老干部、老教師、法制教育工作者、科研工作者、感動(dòng)中國人物、工人、農(nóng)民等進(jìn)課堂用鮮活的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀及前途理想教育，幫助他們形成健康人格。
第三，改寫教材。根據(jù)課標(biāo)要求，教材編寫應(yīng)以學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感及道德實(shí)踐水平為基礎(chǔ)，選取學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)際事例作為主要素材進(jìn)行提煉，使教材成為聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)踐的橋梁，為思想品德教學(xué)更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界提供良好的平臺(tái)。據(jù)此要求，教材編寫應(yīng)實(shí)事求是介紹我國的基本國情，讓學(xué)生理解，我國人多地廣，資源有限，發(fā)展不平衡，且正在發(fā)展中，各地情況又千差萬別，落實(shí)難、執(zhí)行難、道德滑坡等問題，在當(dāng)前中國社會(huì)都是客觀存在的。將這些最真實(shí)的國情呈現(xiàn)給學(xué)生，不包裝、不粉飾。我們搭好了這座“橋梁”，課本內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)一致了，學(xué)生感受不到矛盾沖突了，才會(huì)相信而不是懷疑我們的指導(dǎo)與幫助，這對(duì)于他們健康成長，形成健全人格無疑是大有益處的。
第四，拓展教材。課標(biāo)建議，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，開發(fā)、選擇一切可以利用的課程資源，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。葉老說：“教材無非是個(gè)例子。”教師要不受教材的限制，要勇于跳出教材外，要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)事，用社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題補(bǔ)充教材，完善教學(xué)。時(shí)事每天都在變化，社會(huì)每天都在進(jìn)步，學(xué)生每天都在接觸新事物，而教材總是滯后（現(xiàn)行初中《思想品德》幾年間沒有任何變化），用滯后的教材去塑造學(xué)生的思想與品德，總是難以如愿的。這時(shí)候，教師就要靈活處理教材，把它作為教學(xué)的t具，而不是唯一的工具，更有用的工具可能在教材外――在社會(huì)上，在時(shí)事中。雷鋒、郭明義、袁隆平、洪戰(zhàn)輝、社會(huì)保障、居民收入、中國的國際地位等，學(xué)生輟學(xué)無人管、非法使用童工、見危不救（如小悅悅事件）、甚至救人反遭訛詐等都應(yīng)被我們拿來為我們的教學(xué)服務(wù)。唯有把教材與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，我們才能理直氣壯地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)與幫助，學(xué)生也才能心悅誠服的接受我們的指導(dǎo)與幫助，而不是口里接受，心里懷疑。
四、啟示及要求。
車爾尼雪夫斯基有言：“實(shí)踐是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺?！?/p>
課標(biāo)要求我們：“將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合?！?/p>
作為塑造靈魂的教師要與時(shí)俱進(jìn)，要立足課本，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)事，關(guān)注新聞，不教死書，不死教書，不把思想品德課當(dāng)成純理論課，不當(dāng)兩耳不聞窗外事只顧埋頭教書的教書匠。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多元、利益多樣的新時(shí)期，人們的道德觀念、倫理價(jià)值取向都在發(fā)生深刻的變化，這些都同教材發(fā)生激烈的碰撞，身處這個(gè)時(shí)代的教師要洞悉社會(huì)的新變化，感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，既要知曉這是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)急速轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物，又要正確引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)，要用雷鋒、郭明義、孫東林兄弟等的先進(jìn)事跡熏陶學(xué)生，影響學(xué)生，讓學(xué)生通過自身的實(shí)踐內(nèi)化品德，生成品德，特別注意不能把社會(huì)說得一團(tuán)漆黑，以致一葉障目，只見樹木，不見森林，以致影響學(xué)生的心理健康，影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的取向。我們既要做能用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析社會(huì)變化規(guī)律的明白人，又要做能把理論與實(shí)踐相結(jié)合而教活書的教育能人。
（作者單位：湖北省監(jiān)利縣福田中學(xué)）。
語文教材論文篇六
[摘要]全媒體時(shí)代的到來不僅改變了人們的生活方式，同時(shí)也為信息傳播帶來了新的途徑，并為媒體行業(yè)的發(fā)展帶來了全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。教材作為我國教育行業(yè)使用的基本資料，其內(nèi)容直接決定教學(xué)內(nèi)容，因此提升教材編輯核心競爭力對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。文章在分析全媒體時(shí)代提升教材編輯核心競爭力必要性基礎(chǔ)上，提出了全媒體時(shí)代出版行業(yè)提升教材編輯核心競爭力的具體策略。
[關(guān)鍵詞]全媒體時(shí)代；出版行業(yè)；教材編輯；核心競爭力。
進(jìn)入全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介不再是單一媒介，而是成為多種媒介中的一種。因此，對(duì)于出版行業(yè)來說，無疑是面臨著巨大的挑戰(zhàn)。教材作為一種特殊的信息，其內(nèi)容相對(duì)固定，傳播途徑也一直以紙質(zhì)媒介為主，因此對(duì)于出版行業(yè)來說，要提高自己的生命力就必然需要重視教材編輯，提升教材編輯核心競爭力。
一、全媒體時(shí)代提升教材編輯核心競爭力的必要性。
（一）全媒體時(shí)代下出版行業(yè)自身生存與發(fā)展的需要。
在全媒體條件下，人們的信息獲取不再單純地依靠紙質(zhì)媒介，電腦、平板、手機(jī)等均成為現(xiàn)代人們獲取信息的常用手段。這是由于依靠網(wǎng)絡(luò)獲取信息更加方便快捷，內(nèi)容也更為精準(zhǔn)。而依賴紙質(zhì)媒介為生存方式的出版行業(yè)，其發(fā)展必然面臨巨大沖擊。教材作為一種教學(xué)用具，其信息的傳播方式受網(wǎng)絡(luò)的影響相對(duì)較小，仍然是以紙質(zhì)教材為主，因此有效開發(fā)教材行業(yè)對(duì)于出版行業(yè)來說無疑是取得生存與發(fā)展的必然手段。我國當(dāng)前教材編輯能力并不高，尤其是針對(duì)一些高校、職業(yè)院校的不同專業(yè)的教材編輯基本都是一些具有一定理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，雖然他們能夠完成基本的教材編輯工作，但質(zhì)量不高，因此出版行業(yè)有必要提升教材編輯的核心競爭力。
（二）全媒體時(shí)代下教育行業(yè)發(fā)展的需要。
全媒體時(shí)代的到來同樣也對(duì)我國教育行業(yè)的發(fā)展帶來了沖擊，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的普及程度越來越高，教育行業(yè)要想取得發(fā)展就必然需要提高教學(xué)質(zhì)量、更新教學(xué)內(nèi)容。尤其是高校的教學(xué)內(nèi)容與過去相比發(fā)生了巨大的變化，而且未來也會(huì)不斷產(chǎn)生變化，但當(dāng)前我國教材編輯能力顯然無法滿足高校教學(xué)內(nèi)容的更新需求。與此同時(shí)，全媒體也為我國教育行業(yè)發(fā)展帶來新的契機(jī)，網(wǎng)絡(luò)開始成為新的教學(xué)內(nèi)容傳播媒介，而且隨著網(wǎng)絡(luò)信息總量的不斷增加，也為教材內(nèi)容的豐富提供了有利條件，但由于網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，因此對(duì)教材編輯的信息識(shí)別能力有著較高的要求?？梢哉f，對(duì)教育行業(yè)來說，新媒體時(shí)代的到來為其發(fā)展同時(shí)帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而提高教材編輯核心競爭力對(duì)于促進(jìn)教育行業(yè)抓住機(jī)遇、取得進(jìn)步具有關(guān)鍵作用。因此，提高教材編輯核心競爭力也是教育行業(yè)發(fā)展的一種必然要求。
（三）全媒體時(shí)代下教材編輯自身發(fā)展需要。
教材編輯作為我國教育行業(yè)內(nèi)容的編纂者與教材信息搜集者，其素質(zhì)能力關(guān)乎整個(gè)教育行業(yè)的發(fā)展，對(duì)我國未來的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。從教材編輯自身角度來看，新媒體不僅創(chuàng)造了更加有利的教材編輯環(huán)境，同時(shí)也對(duì)教材編輯的能力提出了更高的要求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)縮短了教材編輯與出版、教育行業(yè)溝通的距離，因此也加劇了教材編輯之間的競爭，越來越多的低水平教材編輯被淘汰出局。教材編輯自身要想在激烈的市場競爭中取得發(fā)展，就必然需要提高自己的核心競爭力。在新媒體時(shí)代，教材編輯的能力需求開始有所變化，信息的集成與整合能力成為關(guān)鍵，傳統(tǒng)的單純具有較多知識(shí)積累、文字編輯能力的編輯已經(jīng)不再被需要，具有較強(qiáng)綜合能力與競爭力的編輯更容易受到青睞。因此，教材編輯自身的發(fā)展離不開綜合性核心競爭力的塑造。
二、全媒體時(shí)代出版行業(yè)提升教材編輯核心競爭力的策略。
全媒體時(shí)代出版行業(yè)提升教材編輯核心競爭力的措施主要集中在注重營銷方式轉(zhuǎn)型、經(jīng)營理念創(chuàng)新、加強(qiáng)信息整合、重視對(duì)新媒體思考以及提高編輯團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)與能力幾個(gè)方面。
（一）加快教材營銷方式轉(zhuǎn)型。
在全媒體時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式開始成為主流方式，在這樣的背景下，傳統(tǒng)教材營銷方式顯然已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代需求。近年來我國出版行業(yè)也在一定程度上開展了營銷方式的轉(zhuǎn)型工作，但轉(zhuǎn)型速度與效率并不高，出版行業(yè)的營銷轉(zhuǎn)型工作只是一種形式，具體的轉(zhuǎn)型實(shí)踐程度并不高。因此，我國出版行業(yè)有必要加快教材營銷方式轉(zhuǎn)型，從而為推進(jìn)自身的教材編輯核心競爭力塑造奠定基礎(chǔ)。首先，作為出版企業(yè)要認(rèn)識(shí)到教材編輯核心競爭力提高是自身在全媒體時(shí)代下取得生存與發(fā)展的必要手段。因此，要將營銷方式轉(zhuǎn)型工作提上日程，以互聯(lián)網(wǎng)為依托對(duì)教材內(nèi)容、教材理念以及教材優(yōu)勢進(jìn)行傳播。其次，出版企業(yè)要不斷地對(duì)自己的教材營銷轉(zhuǎn)型工作進(jìn)行跟蹤，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)整改，并吸取經(jīng)驗(yàn)、不斷反思，從而進(jìn)一步加快教材營銷方式轉(zhuǎn)型步伐。
（二）對(duì)經(jīng)營理念進(jìn)行變革與創(chuàng)新。
出版行業(yè)作為我國傳統(tǒng)媒體行業(yè)的基本組成部分，其經(jīng)營管理方式受傳統(tǒng)觀念影響頗深，因此出版行業(yè)教材編輯核心競爭力的打造，就必然需要對(duì)其經(jīng)營理念進(jìn)行變革與創(chuàng)新。一方面，出版企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在全媒體時(shí)代下，要想取得生存與發(fā)展就必然需要順應(yīng)全媒體潮流，改變傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)式的經(jīng)營理念，以精細(xì)化經(jīng)營管理理念為主導(dǎo)，通過市場細(xì)分、市場分析以及市場策略的制定來提高自身競爭力。比如針對(duì)教材市場，應(yīng)該根據(jù)教材使用對(duì)象、教材內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步市場細(xì)分，并根據(jù)當(dāng)前教育形勢對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行變革，從而促進(jìn)自身教材出版市場競爭力的提升。另一方面，出版企業(yè)還應(yīng)該注重創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)其他行業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，并勇于嘗試新的方式方法。比如，在教材編輯核心競爭力塑造過程中，應(yīng)該積極吸引年輕群體，并鼓勵(lì)教材編輯創(chuàng)新，從而提高其創(chuàng)新意識(shí)，為出版行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新的發(fā)展空間。
（三）注重并加強(qiáng)對(duì)教學(xué)信息的整合。
信息整合是全媒體時(shí)代下各個(gè)行業(yè)生存與發(fā)展的基本措施，對(duì)于出版行業(yè)來說同樣如此。傳統(tǒng)媒體形勢下，出版行業(yè)的教學(xué)信息整合只是停留在對(duì)少數(shù)信息的整合，而全媒體時(shí)代下，出版行業(yè)需要整合的教學(xué)信息內(nèi)容是龐雜的，因此必然需要編輯提高自己的信息整合能力，從而提升其核心競爭力。首先，教材編輯要對(duì)龐雜的信息進(jìn)行集成處理，包括對(duì)信息的篩選、分類、整合等，并且還要有邏輯、有規(guī)則地對(duì)信息進(jìn)行組合，從而為具體的教材編輯工作效率提升提供有利條件。其次，教材編輯還要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行整合，尤其是要注重對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的更新，并注重對(duì)新媒體形式的利用，將教材內(nèi)容編輯成以紙質(zhì)、電腦、手機(jī)等方式均可閱讀的形式，從而方便教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)，提高自身核心競爭力。
（四）重視對(duì)新媒體內(nèi)容的思考與創(chuàng)新。
在全媒體時(shí)代條件下，傳統(tǒng)紙媒的地位雖然有所下降，但從教材角度來講，其傳播方式仍然是以紙媒為主。新媒體雖然為教材內(nèi)容的傳播提供了新的方式，但仍然無法取代紙媒的地位。因此，出版社編輯應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)新媒體內(nèi)容的思考與創(chuàng)新，將教材內(nèi)容進(jìn)行新媒體轉(zhuǎn)換時(shí)，充分結(jié)合新媒體特征，在傳統(tǒng)紙媒的教學(xué)內(nèi)容中加入視頻、音樂等元素，并要考慮學(xué)生生活的媒體環(huán)境，注重對(duì)新媒體環(huán)境的應(yīng)用。與此同時(shí)，教材編輯還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)新媒體形式應(yīng)用的創(chuàng)新，比如在電子白板教學(xué)條件下，教材編輯可以結(jié)合教學(xué)白板，讓學(xué)生參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)以及應(yīng)用過程，從而使得教學(xué)過程更加開放，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。另外，教材編輯應(yīng)當(dāng)注重考慮不同地區(qū)新媒體應(yīng)用能力的差異，在創(chuàng)新過程中應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，避免出現(xiàn)可行性差的現(xiàn)象。
（五）提高教材編輯團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)與能力。
出版行業(yè)教材編輯競爭力的提升離不開對(duì)教材編輯團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，尤其是在當(dāng)前條件下，我國很多出版企業(yè)的教材編輯團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)與能力良莠不齊，因此有必要提高教材編輯人才的知識(shí)與能力水平。一方面，出版企業(yè)應(yīng)該提高教材編輯崗位的準(zhǔn)入門檻，并且健全自己的人才培訓(xùn)與開發(fā)機(jī)制，著重提高教材編輯人才的素質(zhì)與能力，進(jìn)而為提升教材編輯核心競爭力奠定人力基礎(chǔ)。另一方面，教材編輯自身也要不斷學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)新媒體的相關(guān)知識(shí)，對(duì)國內(nèi)外優(yōu)秀新媒體開發(fā)教學(xué)案例進(jìn)行鉆研，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。
三、總結(jié)。
總而言之，全媒體時(shí)代條件下出版行業(yè)的教材編輯核心競爭力提升是一種必然趨勢，無論是從出版行業(yè)、教育行業(yè)還是出版編輯自身來說，其發(fā)展都離不開對(duì)教材編輯核心競爭力的塑造。本文提出的幾點(diǎn)策略主要是從出版行業(yè)角度提出的，事實(shí)上教材編輯核心競爭力提高也離不開教育行業(yè)、編輯自身以及其他行業(yè)的不斷努力。相信通過我國各界的通力配合，全媒體時(shí)代下我國教材編輯核心競爭力一定能有較大幅度的提升，從而為促進(jìn)我國出版行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及教育事業(yè)的不斷進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
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語文教材論文篇七
小學(xué)語文教師對(duì)教材的準(zhǔn)確把握，是當(dāng)前亟待解決的問題。下面，就如何準(zhǔn)確把握教科書淡一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。
一、要準(zhǔn)確把握教科書所體現(xiàn)的語文學(xué)科的基本特點(diǎn)。
修訂版大綱指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步指出：“工具性與人文性的統(tǒng)--，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是迄今為止對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)和基本特點(diǎn)最為科學(xué)的概括。語文的人文性與工具性的統(tǒng)一，在大修訂教科書中有著充分的體現(xiàn)。
1、人文性的體現(xiàn)。
一是體現(xiàn)在課文的內(nèi)容中，如教材增加了體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的文章，對(duì)人類普遍關(guān)注的世界和平問題、資源問題、環(huán)保問題、科技發(fā)展問題，都有一定數(shù)量的選文；增加了情感性、哲理性的選文，反映親情、友情的課文比以前多了，反映現(xiàn)代人生智慧的課文比以前多了。課文從各個(gè)角度各個(gè)層次豐富人文性的內(nèi)涵，使學(xué)生在讀書培養(yǎng)語文能力的過程中能不知不覺地接受人文精神的陶冶。
二是體現(xiàn)在“預(yù)習(xí)”和“思考練習(xí)”中。人文性的基石是人性，尊重人，尊重人的選擇，尊重人的探究天性，體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重?！邦A(yù)習(xí)”和“思考練習(xí)”題中的讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生探究等，都充分地體現(xiàn)了人文精神。
2、工具性的體現(xiàn)。
語文的工具性，指的是語文能力，即聽、說、讀、寫的能力。教科書所體現(xiàn)的語文學(xué)科的工具性，精讀課文體現(xiàn)在“預(yù)習(xí)”和“思考練習(xí)”中，略讀課文體現(xiàn)在“閱讀提示”中，“思考練習(xí)”和“閱讀提示”要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟能力和語言積累能力?！胺e累運(yùn)用”主要體現(xiàn)在“口語交際”和“習(xí)作”練習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力和習(xí)作能力。
3、工具性和人文性的統(tǒng)一。
語文教學(xué)中人文性的培養(yǎng)，不是單獨(dú)進(jìn)行的，而是在培養(yǎng)語文能力的過程中同時(shí)進(jìn)行的。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)感悟能力，通過對(duì)--篇篇課文內(nèi)容的感悟，誦讀，人文精神的熏陶自然蘊(yùn)涵在其中；習(xí)作教學(xué)培養(yǎng)寫作能力，在一次次對(duì)寫作素材的舍取過程中，真、善、美等人文精神的陶冶也蘊(yùn)涵在其中；口語交際的一個(gè)個(gè)話題，也充分體現(xiàn)了人文性。
二、要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)。
大修訂教科書的教學(xué)目標(biāo)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是年段目標(biāo)的整體性。原大綱是每個(gè)年級(jí)都有明確的教學(xué)目標(biāo)，而且通過教科書把目標(biāo)具體分解到--系列的讀寫訓(xùn)練項(xiàng)目中，修訂版大綱。只有年段教學(xué)目標(biāo)，讀寫訓(xùn)練項(xiàng)目比原來減少一半，每篇課文的教學(xué)，每次口語交際、習(xí)作教學(xué)，都著眼于年段的整體目標(biāo)。
二是三個(gè)維度的整體性。在教學(xué)目標(biāo)中，知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是個(gè)整體，人文性與工具性是個(gè)整體。
三是聽說讀寫是一個(gè)整體。在閱讀教學(xué)中，討論交流，就是對(duì)口語交際能力的培養(yǎng)；小練筆，就是在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。
三、要準(zhǔn)確把握課文。
準(zhǔn)確把握課文，--是要準(zhǔn)確把握課文的思想內(nèi)容。知道課文寫的是什么，表達(dá)什么樣的思想和情感，對(duì)體現(xiàn)課文中心的重點(diǎn)詞、句、段要有深刻的理解，而不能只是大體上知道它的意思。二是要準(zhǔn)確把握課文的表達(dá)特點(diǎn)。三是要準(zhǔn)確把握課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。不能準(zhǔn)確把握課文，在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀就不能給予有效的幫助。
語文教材論文篇八
修辭知識(shí)作為語文知識(shí)體系中極為重要的一個(gè)部分，對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語文功底具有極為重要的意義。在高中語文教學(xué)過程中，教師比較注重學(xué)生對(duì)于修辭手法的掌握情況，是否能夠判斷是何種修辭手法等，而沒有重視學(xué)生對(duì)于修辭手法的靈活運(yùn)用情況，致使學(xué)生在口語交際以及寫作過程中，語言表達(dá)比較干癟、單薄?；诖?，本文通過分析修辭知識(shí)在高中語文教材中的運(yùn)用情況，并對(duì)由此帶來的教學(xué)啟示進(jìn)行探討，以供參考。
修辭知識(shí)；高中語文教材；教學(xué)啟示。
修辭主要分為積極修辭與消極修辭兩種類型，其中積極修辭是指傳統(tǒng)的修辭格，如比喻、排比、擬人等修辭手法；而消極修辭則是指選擇合適的句式或者段落安排，從而起到表達(dá)情感的作用。作為知識(shí)體系中極為重要的組成成分，修辭知識(shí)對(duì)于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力具有很重要的意義。這就需要教師提高對(duì)于修辭知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度，從對(duì)于修辭知識(shí)的教學(xué)中提高學(xué)生的寫作能力。
魯迅先生的文章是高中語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本文以《祝?！窞槔?，分析《祝?！分械男揶o知識(shí)。
（一）《祝福》的積極修辭運(yùn)用其一，比喻?！蹲８！芬晃闹泻写罅康谋扔魇址ò饔骱桶涤?，比喻是文章寫作過程中的常見修辭手法之一，能夠讓比較抽象的事物形象生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者腦海中，給人留下深刻的印象。其二，對(duì)比?！蹲８！芬晃闹锌梢哉f是處處可見對(duì)比，比如祥林嫂變成結(jié)尾處所描寫的“乞丐一樣的人物”的過程就是通過不停對(duì)比體現(xiàn)的，利用對(duì)比這種修辭手法，使得人們對(duì)于祥林嫂更加同情，也就對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)更加痛恨?？v觀《祝?！芬晃牡陌l(fā)展過程，就是利用對(duì)比推動(dòng)的。其三，襯托。襯托是指通過對(duì)于其他方面的描述，達(dá)到“言在此而意在彼”的效果。良好的襯托方式不僅能夠使得讀者直接感受到作者的言外之意，而且能夠突出文中人物的形象。
（二）《祝福》的消極修辭手法運(yùn)用。消極修辭手法由于過于普遍，反而不像積極修辭那樣被重視。在《祝?！芬晃闹兴\(yùn)用的消極修辭主要有：其一，詞語。通過運(yùn)用不同的詞語，能夠體現(xiàn)不同作家的風(fēng)格，也能夠直接讓讀者感受到文章的奧妙。例如在《祝福》中的“玩物”等詞表現(xiàn)了祥林嫂飽受蹂躪卻沒好下場；而運(yùn)用“厭見者”則是指像魯四老爺那一類人，雖然與魯迅先生同為本家，卻道不同不相為謀，等等。這些經(jīng)過作家錘煉的詞語，每每一出現(xiàn)便帶有強(qiáng)烈的感情色彩。其二，句式。句子是構(gòu)成文章的重要元素之一，通過句式的組成運(yùn)用，能夠很好地表達(dá)作者的思想感情。其三，語段。文章結(jié)構(gòu)也是消極修辭手法中的一部分，文章結(jié)構(gòu)直接決定了這篇文章的精彩與否。以《祝福》為例，作者使用倒敘的修辭手法，先描寫祥林嫂在“祝福”的氣氛中死去，再以“先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也連成一片”為頭，開始敘述祥林嫂的悲慘故事，大大增加作品的可讀性和悲劇性。
（一）樹立正確的修辭觀。由于在教學(xué)過程中，教師對(duì)于積極修辭手法的過度重視，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于修辭知識(shí)存在一定程度的偏差，例如修辭知識(shí)等于修辭格，這實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)目前的教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查分析可知，學(xué)生對(duì)于修辭的理解比較片面，認(rèn)為修辭就是指修辭格，因此在作文中比較刻意運(yùn)用比喻、排比等方式，但是由于沒有錘煉詞語，因此在整體表達(dá)上仍然比較單調(diào)。
（二）建立修辭知識(shí)體系。除了樹立正確的修辭觀以外，教師還要幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的、全面的修辭知識(shí)體系，從而幫助學(xué)生能夠熟練運(yùn)用修辭知識(shí)。例如在高中語文教材中修辭知識(shí)就包括語法、詞匯等多種多類，教師需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)能力和水平進(jìn)行循序教學(xué)，依次提高學(xué)生的能力。同時(shí)由上述對(duì)《祝?！返姆治隹芍?，文章內(nèi)的修辭知識(shí)散落于文章的各個(gè)角落，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精讀深挖。
（三）將修辭教學(xué)滲透到閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中來進(jìn)行。將修辭教學(xué)滲透到閱讀和寫作當(dāng)中，就是要求教師要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生重視修辭知識(shí)，使得學(xué)生養(yǎng)成多朗誦、多背誦、多積累的習(xí)慣，基于多聽多說多讀的基礎(chǔ)上，使得學(xué)生能夠自然運(yùn)用修辭知識(shí)。同時(shí)教師也可以利用作者的初稿以及定稿，讓學(xué)生比較兩篇文章的不同，從中學(xué)習(xí)如何正確使用修辭。此外，在作文教學(xué)過程中，教師重視其中的修辭教學(xué)，引導(dǎo)多讀、多寫看，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的寫作能力。多讀就是要求學(xué)生要廣泛閱讀，從大量的優(yōu)秀例文中感悟出運(yùn)用修辭的方法和竅門，進(jìn)而在自己寫作過程中自然而然地運(yùn)用修辭知識(shí)。多寫就是要求學(xué)生要多寫文章、多修改文章，通過錘煉詞語、優(yōu)化句子、調(diào)整文章結(jié)構(gòu)，使得學(xué)生能夠提高對(duì)于文章鑒賞能力。
綜上所述，修辭教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及審美趣味具有極為重要的意義。因此教師要在語文教學(xué)過程中重視修辭教學(xué)，不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，從而使得學(xué)生學(xué)會(huì)修辭、學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭，提高自身的寫作能力。修辭知識(shí)的教學(xué)貫穿于高中語文教學(xué)過程中，通過修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的讀寫能力。
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語文教材論文篇九
語文教材精選了部分課本劇，這些課本劇以新穎的文體樣式，為學(xué)生展現(xiàn)了歷史故事。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文本，可以通過閱讀提示語，認(rèn)識(shí)格式；通過梳理故事，探究情節(jié)；通過品詞析句，感悟語言；通過表演，活化課文。
語文教學(xué)；課本?。惶崾菊Z；情節(jié)；語言；表演。
課本劇的外在表現(xiàn)形式和一般的文本不同，它以人物對(duì)話為主要內(nèi)容，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，人物的關(guān)系、活動(dòng)，都以提示的方式進(jìn)行展現(xiàn)。人物的語言、舉動(dòng)、神態(tài)的描寫，經(jīng)由小括號(hào)中的提示語來揭示。閱讀課本劇時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種文體的樣式特點(diǎn)，幫助學(xué)生積累文體知識(shí)，豐富文體視野。如在教學(xué)《公儀休拒收禮物》一文時(shí)，教師可先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是“獨(dú)幕劇”，并知道課文的體裁是劇本，只有一幕，是簡單的獨(dú)幕劇。接著讓學(xué)生自讀課文，思考：這篇課文和以前學(xué)過的課文有什么不同？學(xué)生經(jīng)過閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)課本劇的特別之處，比如開頭列出了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，主體部分是人物的對(duì)話，另外還有中括號(hào)和小括號(hào)中提示的內(nèi)容。對(duì)于中括號(hào)和小括號(hào)中的提示語，教師可以引導(dǎo)學(xué)生初步感知：中括號(hào)和小括號(hào)中提示的都是什么內(nèi)容？學(xué)生通過再讀就會(huì)知道，中括號(hào)提示的內(nèi)容是人物的活動(dòng)以及劇情的發(fā)展，小括號(hào)提示的內(nèi)容是人物的動(dòng)作、神態(tài)等。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考：括號(hào)中的提示語可不可以不寫？學(xué)生通過認(rèn)真思考認(rèn)識(shí)到提示語的重要性，如果沒有提示語，僅僅是人物的對(duì)話，就不知道劇情是如何發(fā)展的，人物在對(duì)話時(shí)是怎樣的心理和情感。這樣的教學(xué)，從文體的外在形式入手，讓學(xué)生明白了課本劇的表達(dá)特點(diǎn)，為進(jìn)一步閱讀做好了鋪墊，同時(shí)，也讓這種文體的樣式特點(diǎn)深深地印在學(xué)生的腦海里，為后續(xù)的課本劇學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
故事是以情節(jié)見長的，特別是課本劇是適合表演的，其情節(jié)也是曲折多變的。獨(dú)幕劇雖然劇情簡單，但也具有一定的情節(jié)發(fā)展和戲劇沖突。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理故事，探究故事情節(jié)。如教學(xué)《公儀休拒收禮物》時(shí)，在學(xué)生了解文體樣式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生閱讀課文，從人物對(duì)話中弄清事情的前因后果，對(duì)故事的情節(jié)進(jìn)行梳理。學(xué)生經(jīng)過探究，梳理的故事情節(jié)是：喜歡吃魚———管家送魚———拒收禮物。這就是劇本的矛盾沖突，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的沖突，才讓課本劇充滿了吸引力，引發(fā)讀者的深度思考。這是比較簡單的課本劇，學(xué)生容易理清故事的情節(jié)，對(duì)于比較復(fù)雜的課本劇比如《負(fù)荊請罪》《半截蠟燭》等，教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生梳理故事情節(jié)，讓學(xué)生在曲折的故事情節(jié)中，體會(huì)劇本的表達(dá)藝術(shù)。這會(huì)對(duì)學(xué)生的寫作有所啟發(fā)，讓學(xué)生懂得要寫好一個(gè)故事，必須注重對(duì)故事情節(jié)的設(shè)置，要一波三折，引人入勝。
作為一種文學(xué)體裁，課本劇除了具有特殊的文體教學(xué)價(jià)值外，還具有一般文體的語文價(jià)值。因此，品詞析句，學(xué)習(xí)語言，感悟語言的內(nèi)蘊(yùn)應(yīng)是教學(xué)的著力點(diǎn)。課本劇作為以人物對(duì)話為主的語言表達(dá)形式，品味人物的語言、理解語言意味以及言外之意，是教學(xué)的重點(diǎn)所在。例如，《公儀休拒收禮物》以公儀休的語言為核心，理解上的難點(diǎn)不多，集中在“現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐”這句話，以及他談吃魚的那段話。既然公儀休那么喜歡吃魚，為什么又說聞到魚的腥味就要嘔吐呢？為什么因?yàn)橄矚g吃魚，才不能收人家的魚呢？學(xué)生在對(duì)這些語言進(jìn)行反復(fù)的品味中，公儀休的言外之意，語言智慧，清正廉潔的形象等，都在語言的涵詠中得到了挖掘。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)公儀休談吃魚那段話的理解，教師可在學(xué)生讀懂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從管家的視角進(jìn)行遷移：假如管家聽到了公儀休說的這段話，回去會(huì)怎樣跟自己的主人說呢？這樣，學(xué)生可以對(duì)這段話進(jìn)行轉(zhuǎn)述式的內(nèi)化表達(dá)，從而加深對(duì)人物語言的理解。
喜好表演和游戲是學(xué)生的天性，課本劇的學(xué)習(xí)也恰恰吻合了學(xué)生的這一天性。學(xué)習(xí)完課本劇，如果不去演一演，就是一種缺憾。所以，教師應(yīng)及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生在興味盎然的表演中，穿越千年的時(shí)空，再現(xiàn)故事的情境，走進(jìn)人物的內(nèi)心，去享受語文學(xué)習(xí)的快樂。如學(xué)完《公儀休拒收禮物》后，教師可安排學(xué)生以小組的形式進(jìn)行表演。小組同學(xué)要對(duì)如何表演進(jìn)行討論，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。表演前，要對(duì)故事內(nèi)容熟練掌握，把人物說了什么，有怎樣的表情、心理，都要弄清楚。表演時(shí)，學(xué)生要進(jìn)入故事情境，可以以課文的內(nèi)容為主，也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)編，但要合情合理，不能太過隨意。
總之，課本劇教學(xué)還有其他的路徑可循，只要教師立足課本劇的文體特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，就一定能挖掘出課本劇教學(xué)的最大功用，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。
[1]朱雅婷.課本劇,語文課堂的一朵奇葩——淺談小學(xué)語文課本劇的編演[j].江西教育,2016(10).
[2]楊凝芳.淺談?wù)Z文課堂中的課本劇表演[j].語文教學(xué)與研究,2014(16).
語文教材論文篇十
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》在“教材編寫建議”中指出:“教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。教材要有開放性和彈性，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！闭Z文校本教材的開發(fā)，不僅是教材建設(shè)的技術(shù)操作，更蘊(yùn)含著豐厚的思想基礎(chǔ)和深刻的思想內(nèi)涵。從教育目的來說，語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語文校本教材的開發(fā)，旨在培育和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成健康美好的情感、積極奮發(fā)的人生態(tài)度、科學(xué)的價(jià)值觀念，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。
從人本主義來說，語文校本教材的開發(fā)主要以“促進(jìn)生命個(gè)體的總體生成”為目的，在“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三方面促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，最終使語文教材成為學(xué)生獲取知識(shí)、喚醒靈魂、完善心智、建構(gòu)自我的范例。在語文閱讀校本教材資源的選擇上，我們將著眼點(diǎn)立足于學(xué)校的優(yōu)秀文化。桂山中學(xué)從清乾隆時(shí)期的桂山書院到如今的重點(diǎn)高中，有261年悠久歷史，其中也培養(yǎng)了諸如愛國社會(huì)活動(dòng)家陳君葆、中將級(jí)醫(yī)學(xué)家尹炳生、當(dāng)代著名企業(yè)家陳卓林等無數(shù)杰出校友。
傳統(tǒng)活動(dòng)如五桂山行軍、地震測報(bào)、貧困地區(qū)互助活動(dòng)、桂山大講堂、桂山大舞臺(tái)等，這些活動(dòng)都深深打上了桂山烙印，無疑是我校最為珍貴的瑰寶。因此，我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)校文化資源進(jìn)行開發(fā)，賦予學(xué)校每一寸空間、每一片草木磚瓦綿長雋永的文化意味，讓書香成為一代代學(xué)子的長情陪伴和最美記憶，使它更好地服務(wù)于語文閱讀，這對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生來說，皆是大有可為之事。
為了使校本教材的編撰更貼近學(xué)生，筆者針對(duì)所在學(xué)校高一高二學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，高一年級(jí)共1046人，發(fā)放問卷1046份，收回問卷1020份，有效問卷990份;高二年級(jí)共1135人，發(fā)放問卷1135份，收回問卷1100份，有效問卷1023份，信效度良好，適用性強(qiáng)。此問卷調(diào)查的主要內(nèi)容包含:學(xué)生對(duì)學(xué)校舉行的“重走英雄路”“與科學(xué)握手，與名校有約”“手拉手獻(xiàn)愛心”“地震測報(bào)”“桂山大講堂”“桂山大舞臺(tái)”等傳統(tǒng)活動(dòng)的喜愛與認(rèn)可程度;學(xué)生對(duì)校史、杰出校友、校訓(xùn)、?；?、校歌等校園文化的了解程度，通過問卷調(diào)查，結(jié)果如下:。
(一)學(xué)生對(duì)本校校園活動(dòng)的喜愛認(rèn)可程度高。根據(jù)問卷調(diào)查，高一高二學(xué)生認(rèn)為很有必要了解學(xué)校文化的高達(dá)64.51%;對(duì)重走英雄路活動(dòng)非常喜歡的為38.71%，比較喜歡的為30.23%;對(duì)與科學(xué)握手、與名校有約活動(dòng)非常喜歡的為56.79%;對(duì)手拉手獻(xiàn)愛心活動(dòng)非常喜歡的為39.20%，比較喜歡的為29.05%;對(duì)地震測報(bào)活動(dòng)非常喜歡的為31.81%，比較喜歡的為27.90%;對(duì)桂山大講堂活動(dòng)非常喜歡的為45.57%;對(duì)桂山大舞臺(tái)活動(dòng)非常喜歡的為40.20%，比較喜歡的為29.05%。由此得知，學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)的認(rèn)可度及喜愛度高，并有較大熱情參與到以上活動(dòng)中。我們認(rèn)為，除了僅僅舉辦以上活動(dòng)，學(xué)校還可以充分發(fā)揮活動(dòng)的余熱，發(fā)動(dòng)更多學(xué)生撰寫活動(dòng)心得與感悟，并將優(yōu)秀文章結(jié)集成冊，通過寫作、閱讀與鑒賞，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
(二)學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化的了解程度低。高一高二學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化的了解程度反饋如下:高一高二學(xué)生對(duì)校園文化非常了解的僅為2.70%;對(duì)261年校史非常了解的為2.03%;對(duì)校歌文化內(nèi)涵非常了解的為3.29%;對(duì)?；盏奈幕⒁夥浅Ａ私獾臑?3.13%;對(duì)校訓(xùn)的文化寓意非常了解的為11.18%;對(duì)學(xué)校精神的文化寓意非常了解的為8.55%;對(duì)象征學(xué)校精神的木棉花非常了解的為11.50%;對(duì)杰出校友非常了解的僅為2.03%。同時(shí)，筆者原設(shè)想高二學(xué)生在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后，對(duì)校園文化的了解程度要比高一新生的高，但根據(jù)調(diào)查，了解程度同樣不高。由此得知，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)校史校情等傳統(tǒng)文化方面的熏陶與教育迫在眉睫。而校本教材作為傳播滲透校園傳統(tǒng)文化的重要媒介之一，能夠反映出一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)及學(xué)校發(fā)展的靈魂，具有傳播面廣、滲透性強(qiáng)、持續(xù)性久、選擇性多的特點(diǎn)，能在一定程度上加深學(xué)生對(duì)校園文化的了解，提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野。
經(jīng)分析，學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化了解程度低的具體原因有二:。
其一，學(xué)生學(xué)習(xí)空間相對(duì)狹窄，現(xiàn)有的教學(xué)方式與學(xué)生的發(fā)展需求及生活體驗(yàn)不相適應(yīng)。在教育功利化面前，很多學(xué)校忘記了核心素養(yǎng)的提升，忘記了尊重個(gè)體生命成長，憑借純理性的態(tài)度審視和規(guī)范學(xué)生、規(guī)范教育，向?qū)W生傳遞、灌輸某種終極價(jià)值。
其二，校園傳統(tǒng)文化宣傳力度不夠，宣傳載體受限。學(xué)校僅通過入學(xué)教育、早會(huì)活動(dòng)等單一的方式宣傳校園傳統(tǒng)文化，力度不夠，載體單一?！靶@文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。而校園文化主要借助于校本課程的實(shí)施，尤其是借助于語文校本課程的媒介———語文校本教材來培養(yǎng)。”
因此，挖掘本?，F(xiàn)有文化內(nèi)涵，立足學(xué)校實(shí)際，依托于學(xué)校本身的校園文化氛圍、歷史底蘊(yùn)，因校制宜編撰語文閱讀校本教材，將各方面文化內(nèi)涵融為一體，一方面，使得學(xué)生通過閱讀校本教材全面、系統(tǒng)、深入地了解學(xué)校，升華愛校教育，提高人文素養(yǎng)，另一方面，幫助學(xué)校通過校本教材進(jìn)一步完善校本課程，彰顯特色文化，提升文化品位。
［4］王邦虎．校園文化論［m］．北京:人民教育出版社，2000．。
語文教材論文篇十一
電信運(yùn)營商在進(jìn)入信息時(shí)代以后，必須有效定位成運(yùn)算服務(wù)的提供商，同時(shí)運(yùn)營商也有很重要的機(jī)會(huì)在這其中貢獻(xiàn)其對(duì)客戶需求的了解、對(duì)運(yùn)營的了解，以及對(duì)各種資源的優(yōu)化能力。
構(gòu)建“設(shè)備+網(wǎng)絡(luò)+應(yīng)用+專線+托管+維護(hù)”的ict云計(jì)算服務(wù)模式。
it與ct的融合是產(chǎn)業(yè)融合的主題，而互聯(lián)網(wǎng)層出不窮的新商業(yè)模式、個(gè)性化需求和新業(yè)務(wù)，使得通信行業(yè)“應(yīng)接不暇”，通信的交換能力通過新技術(shù)還能“勉強(qiáng)維持”，但通信的控制能力和監(jiān)控能力猶如“瞎子摸象”，對(duì)交換的內(nèi)容一無所知，對(duì)信息的控制“無所適從”，管道不能體現(xiàn)出其應(yīng)有的商業(yè)價(jià)值。因此，要在商業(yè)模式上重塑ict，構(gòu)建“設(shè)備+網(wǎng)絡(luò)+應(yīng)用+專線+托管+維護(hù)”的ict云計(jì)算服務(wù)模式，構(gòu)筑移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的廣闊空間。
傳統(tǒng)的服務(wù)器托管通常是按月向用戶收取固定費(fèi)用；而云計(jì)算服務(wù)是根據(jù)計(jì)算的時(shí)間、信息存儲(chǔ)量、計(jì)算量等向用戶收費(fèi)。云計(jì)算帶來的新商業(yè)模式還處在實(shí)踐和探索之中，新商業(yè)模式猶如曙光，開始顯露生機(jī)。云管端的支撐要素――業(yè)務(wù)it化、網(wǎng)絡(luò)ip化意味著運(yùn)維體系發(fā)生巨大變化，基于網(wǎng)元的運(yùn)維向基于業(yè)務(wù)的端到端運(yùn)維轉(zhuǎn)變。運(yùn)維合作模式逐步向網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營外包轉(zhuǎn)變，為此，運(yùn)營商的.運(yùn)維平臺(tái)必須與設(shè)備商的運(yùn)維平臺(tái)有效對(duì)接、聯(lián)合運(yùn)作，雙方的運(yùn)維能力都逐步向集中化、可視化發(fā)展。此外，在構(gòu)建ict云計(jì)算服務(wù)模式的同時(shí)，加快政企oa拓展，順勢帶動(dòng)綜v、專線、網(wǎng)站建設(shè)等業(yè)務(wù)拓展，構(gòu)筑移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的廣闊空間。
加快一卡通業(yè)務(wù)推廣。
移動(dòng)電子商務(wù)是無線城市中最為重要的一項(xiàng)應(yīng)用，這項(xiàng)應(yīng)用隨著我國電子商務(wù)大環(huán)境的改善、終端的完善、消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，正在迅速推廣。
通過移動(dòng)電子商務(wù)與無線城市的結(jié)合，可實(shí)現(xiàn)信息流、資金流的融合，在便利市民生活的同時(shí)，也將極大促進(jìn)移動(dòng)電子商務(wù)市場的發(fā)展和繁榮。
無線城市的公共信息服務(wù)平臺(tái)和一卡通電子商務(wù)運(yùn)營平臺(tái)的相結(jié)合，將發(fā)揮協(xié)同效益，促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)間的融合與協(xié)同。借助無線城市大平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)只要為手機(jī)更換一種新型手機(jī)卡，綁定一個(gè)金融交易賬戶，就能輕松實(shí)現(xiàn)地鐵、公交、連鎖超市、加油站等各類付費(fèi)功能。同時(shí)，基于無線城市的手機(jī)支付平臺(tái)，可以構(gòu)建全新電子商務(wù)模式，打造“無線商城”，推動(dòng)本地貿(mào)易、物流、零售業(yè)的發(fā)展。
加快一卡通業(yè)務(wù)推廣，促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)間的融合。根據(jù)中國移動(dòng)一卡通業(yè)務(wù)的特征，我們的目標(biāo)客戶主要分為校園市場（細(xì)分可以為：大學(xué)、職業(yè)院校、中小學(xué)）、中小企業(yè)、商業(yè)樓宇、政府機(jī)關(guān)、樓盤社區(qū)等。
在校園市場，一卡通可降低后勤運(yùn)營工作量及成本，實(shí)現(xiàn)秩序化智能管理；提升校園管理信息化水平；提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，配合學(xué)校打造數(shù)字化校園；還可培養(yǎng)一大批可持續(xù)使用中國移動(dòng)業(yè)務(wù)的粘性用戶，同時(shí)搶占新增用戶市場，達(dá)到強(qiáng)力策反用戶目的，利用產(chǎn)品優(yōu)勢，將專線、mas、信息機(jī)等捆綁收費(fèi)項(xiàng)目帶入校園，形成業(yè)務(wù)捆綁。
在中小企業(yè)市場，由于中小企業(yè)項(xiàng)目成本較低，用戶需求普遍較簡單，項(xiàng)目周期短，有助于迅速搶占市場，可快速形成標(biāo)配產(chǎn)品及中小企業(yè)一卡通標(biāo)準(zhǔn)方案的整合推廣，有利于迅速形成用戶規(guī)模。我們可以建立快速支撐業(yè)務(wù)發(fā)展的支撐隊(duì)伍，減化業(yè)務(wù)辦理流程，為中小企業(yè)制定專門的換機(jī)、換號(hào)以及套餐支撐服務(wù)。在樓宇商圈市場，主要是針對(duì)商業(yè)樓宇從提升物業(yè)管理配套設(shè)施服務(wù)建設(shè)的角度切入，為使用者提供一個(gè)便捷、高效的門禁、考勤、內(nèi)部消費(fèi)等管理手段。在政府市場，主要是通過政府工程打造標(biāo)桿推廣項(xiàng)目，提高政府部門對(duì)移動(dòng)一卡通的政策支持力度，以運(yùn)營商投入的模式為主，獲取政府對(duì)于此項(xiàng)目業(yè)務(wù)的開展推廣。
強(qiáng)化信息化應(yīng)用體驗(yàn)。
基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，移動(dòng)互聯(lián)創(chuàng)新的主要方向是發(fā)揮移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)的整合優(yōu)勢在平臺(tái)層面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)要更多繼承互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，注重用戶體驗(yàn)，建設(shè)開放性的平臺(tái)；在應(yīng)用層面，創(chuàng)新主要基于用戶身份、用戶位置、用戶高度參與。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)亟待創(chuàng)新的巨大產(chǎn)業(yè)中，必須以用戶體驗(yàn)為中心，進(jìn)行積極有效的合作才能挖掘產(chǎn)業(yè)潛力，為自身以及客戶帶來價(jià)值。
發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)離不開政府和大型國企的支持和配合，重點(diǎn)拓展政府、重點(diǎn)行業(yè)龍頭企業(yè)等單位，強(qiáng)化信息化應(yīng)用體驗(yàn)，樹立標(biāo)桿，借勢推廣，可增強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的示范效益。就大型企業(yè)對(duì)湛江移動(dòng)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品而言，其意義在于搶占行業(yè)龍頭位置，形成標(biāo)桿效應(yīng)，有助于推移動(dòng)產(chǎn)品品牌形象，樹立行業(yè)樣板，客戶的試點(diǎn)效果更具有市場說服力。在不同行業(yè)選擇客戶進(jìn)行試點(diǎn)，將起到良好的行業(yè)示范宣傳效果。此外，搶占行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源客戶，為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品項(xiàng)目在市場上樹立了良好品牌效益，并能迅速擴(kuò)大行業(yè)影響力。
政府往往是新型的具有重要價(jià)值產(chǎn)品業(yè)務(wù)的重要推廣者，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的發(fā)展可通過政府工程打造標(biāo)桿，推廣新型產(chǎn)品業(yè)務(wù)，提高政府部門對(duì)移動(dòng)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的政策支持力度，以運(yùn)營商投入的模式為主，獲取政府對(duì)于此項(xiàng)目業(yè)務(wù)的開展推廣。然而，也要注意到在政府市場中也有細(xì)分的特點(diǎn)，比如一般的政府部門對(duì)于一些移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的需求功能主要是來自內(nèi)部消費(fèi)，在這方面湛江移動(dòng)的產(chǎn)品業(yè)務(wù)與當(dāng)?shù)仄渌\(yùn)營商產(chǎn)品業(yè)務(wù)相比并無明顯優(yōu)勢。但由于有些政府部門具有對(duì)外輻射的作用，如民政、衛(wèi)生等部門，在目前各地均是非常重視信息化辦公、便民的氛圍下，此類政府部門對(duì)于信息化投入有相應(yīng)的預(yù)算，對(duì)價(jià)格也不太敏感，如果湛江移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品業(yè)務(wù)能承擔(dān)一些延伸的功能，就能更好地利用湛江移動(dòng)一些產(chǎn)品業(yè)務(wù)的特點(diǎn)，將湛江移動(dòng)的信息化產(chǎn)品業(yè)務(wù)從封閉環(huán)境的應(yīng)用擴(kuò)展到半封閉的場景，從便民利民的角度，以特定政府部門作為載體來進(jìn)行移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息化產(chǎn)品業(yè)務(wù)的推廣應(yīng)用。
語文教材論文篇十二
筆者認(rèn)為，從目前的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，可以把握以下幾個(gè)特性：
1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種趨勢經(jīng)濟(jì)。這表明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正在形成，雖然目前還不是我們現(xiàn)實(shí)世界的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但它正在迅速建造未來的經(jīng)濟(jì)。
2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是一種行業(yè)經(jīng)濟(jì)。很多人將信息產(chǎn)業(yè)歸于第四產(chǎn)業(yè)，但是從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類現(xiàn)在的影響和將來的發(fā)展趨勢來看，它已經(jīng)超越行業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念，它不屬于工業(yè)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)范疇。
3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的`經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要因素是技術(shù)推動(dòng)。特別是近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速推動(dòng)，技術(shù)在各個(gè)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的快速擴(kuò)散等因素，它是技術(shù)誘發(fā)的在人類以高度信息化和科技進(jìn)步的今天，出現(xiàn)的必然現(xiàn)象，但是又是所有智慧的人類所沒有預(yù)測到的，無論是從古代圣哲的訓(xùn)導(dǎo)還是宗教中的天堂，抑或是空想主義者的睿智，還是當(dāng)今預(yù)測學(xué)家的智慧，都不曾真正預(yù)測到網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)對(duì)人類的深刻影響。
4、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它的問世對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生深刻的影響，從它的交易規(guī)則、理論基礎(chǔ)、價(jià)值規(guī)律和產(chǎn)品的分配特點(diǎn)等等對(duì)于傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)變化很大。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)性。
從形成特點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種爆發(fā)式經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)從問世以來的短短幾年內(nèi)，就充分體現(xiàn)了它的爆發(fā)式特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)包含六個(gè)方面：
1）單位時(shí)間傳輸?shù)男畔⒓眲U(kuò)大，也就是說終端與信息源之間單位時(shí)間的信息交換量巨大，信息量的巨增縮小了時(shí)間上的差距，使信息快速傳播，“今天，比人的頭發(fā)絲還細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)光纖，一秒鐘可以傳輸相當(dāng)于超過九萬卷大百科全書的信息。”
2）全球的信息急劇增加和信息流動(dòng)更為豐富與頻繁，全球范圍也出現(xiàn)了爆發(fā)性的網(wǎng)絡(luò)潮；
4）利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng)的交易額呈現(xiàn)爆發(fā)式特點(diǎn)；
5）從事網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)淘金的企業(yè)呈現(xiàn)爆發(fā)式增加，上市企業(yè)數(shù)量和股價(jià)的爆發(fā)式增長程度。
6）財(cái)富的爆發(fā)式增長。從事網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)和個(gè)人迅速積聚起來，從股市上批量生產(chǎn)百萬富翁和億萬富翁。
對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。
產(chǎn)生這些現(xiàn)象最根本的原因就是信息快速、低廉的復(fù)制能力（copyability），這里包括信息的可無限制復(fù)制性、技術(shù)的復(fù)制、行為的學(xué)習(xí)與模仿能力等。低成本的復(fù)制，是信息技術(shù)能力快速發(fā)展和迅速影響社會(huì)的各個(gè)方面的根本因素。它改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中財(cái)富增長規(guī)律。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上還具一個(gè)現(xiàn)象，就是聚集現(xiàn)象。這里面包括資本、人才和信息技術(shù)的聚集現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)企業(yè)中的“規(guī)?！爆F(xiàn)象就是一個(gè)有力的例證?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)在資本、人才和信息技術(shù)上有一種吸盤動(dòng)力，將這四個(gè)因素都匯聚在一起，誘發(fā)了網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的財(cái)富急劇擴(kuò)張。
[1][2]。
語文教材論文篇十三
【論文摘要】教師人才的引進(jìn)、教學(xué)器材的建設(shè)、教材的建設(shè)與管理是高等職業(yè)教育的三種有效手段。三者相輔相成共同協(xié)作，是高等職業(yè)教育成功的關(guān)鍵。本文首先分析了高職教材管理的意義，在此基礎(chǔ)上闡述了目前我國高職教材管理的現(xiàn)狀和問題，最后提出了教材管理的改進(jìn)措施。
一、高職教材管理的意義。
教材作為知識(shí)的載體，是傳授知識(shí)最直接的工具。一本好的教材可以反映科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也反映了最新的教學(xué)改革成果。隨著高職院校規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)校的專業(yè)數(shù)量也有了大幅增加，在這種形式下，教材管理工作就變得更加重要和有意義。
21世紀(jì)的企業(yè)競爭歸根到底是人才的競爭，目前我國高技能人才的缺乏已經(jīng)成為制約企業(yè)發(fā)展的主要障礙。高等職業(yè)教育旨在為國家和社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)第一線的高技能的專才。由此可見，高等職業(yè)教育的持續(xù)、快速、健康發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
二、高職教材管理現(xiàn)狀分析。
1．教材引進(jìn)和選用缺乏科學(xué)合理的規(guī)范管理。
一直以來，教材的`分配和管理者與計(jì)劃招生人數(shù)掛鉤，即根據(jù)學(xué)校制定的教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置和計(jì)劃的招生人數(shù)等，統(tǒng)一采購教材，然后做好入庫和出庫管理，但這樣做存在諸多的弊端。近幾年來，我國高等職業(yè)教育學(xué)校不斷擴(kuò)招，直接導(dǎo)致了招生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，計(jì)劃招生數(shù)不斷上漲，但是實(shí)際報(bào)道數(shù)卻不高，而且還存在在校生的編級(jí)、退學(xué)等不確定因素，導(dǎo)致教材的預(yù)定工作很被動(dòng)，具有極大的不確定性，數(shù)量很難把握、教材結(jié)算也難以掌控。另一方面，高職教育教材變更速度也存在較大問題，部分教師選用自己比較熟悉的教材，沒有充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)成果的不斷更替。隨著科研水平的提高，各大高職院校都把教材的編著作為衡量教師學(xué)術(shù)能力的主要手段之一，很多教師都在從事教材的編著工作，在教材選用上，都盡量使用本校教師編著的教材，這在一定程度上導(dǎo)致了如今高職教材的選用存在人情教材的現(xiàn)象，教材的選用比較隨意和主觀，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)研究，不能充分反映最新教育改革的成果。
2．教材編寫的質(zhì)量良莠不齊。
由于目前教育評(píng)職稱體制鼓勵(lì)教師從事教材的編著工作，很多青年教師都開始積極編寫教材。但是由于缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編出的教材往往不盡如人意。教材往往只對(duì)若干同類教材的總結(jié)，缺少對(duì)新知識(shí)體系的研究。但是，教師往往會(huì)要求學(xué)生使用自己編著的教材，這嚴(yán)重影響了高技術(shù)人才的培養(yǎng)。如此一來，教材數(shù)量雖然在不斷上升，但實(shí)際上卻沒有注入更多新鮮的血液。在過去，出版社是由國家劃撥經(jīng)費(fèi)的事業(yè)單位，現(xiàn)如今搖身一變成為了自負(fù)盈虧的企業(yè)單位。出版社看中的是出版物的銷量，對(duì)教材的質(zhì)量關(guān)把握不到位。這些教材的出版，已引起了出版混亂，也給高校擇優(yōu)選用增加了難度。
3．教材管理工作不夠深入，流于形式。
目前，我國高職教材管理人員的主要工作還僅僅局限于采購、入庫和出庫上。這只是對(duì)教材管理最粗淺的認(rèn)識(shí)，缺少深入的探索和評(píng)價(jià)分析。管理人員也多是靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教材管理，沒有建立起一整套從教材選用―預(yù)定―入庫―發(fā)書―反饋―修正的科學(xué)的完備的管理體系。辦公環(huán)境也相對(duì)較差，很難適應(yīng)高職的教育教學(xué)模式。
三、改善高職教材管理工作的對(duì)策分析。
1．樹立現(xiàn)代的教材管理觀念。
做好教材管理工作，觀念更新要先行。只有思想上充分認(rèn)識(shí)到高職教材管理工作的必要性和重要意義，才能加快教材管理體制的革新。教材管理人員必須樹立市場觀念，從教材采購和預(yù)定的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，充分利用市場這一杠桿，以期獲得良好的經(jīng)濟(jì)收益；教材管理人員還必須樹立危機(jī)意識(shí)，我們生活的時(shí)代和社會(huì)每天都在發(fā)生著日新月異的變化，如果墨守成規(guī)，只靠過去的經(jīng)驗(yàn)展開管理，必然達(dá)不到理想效果；教材管理人員還必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，人是主觀能動(dòng)的，管理者必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索新的科學(xué)管理方法，不斷地發(fā)展和完善管理方法。這是我們教材管理的根本，只有樹立了正確的觀念，才能從根本上做好教材管理的準(zhǔn)備工作。
2．實(shí)現(xiàn)教材管理手段現(xiàn)代化，提高工作效率。
教材管理工作的要求是方便、快捷、高效和全面的服務(wù)，通過前面的分析我們知道，如果教材管理者只停留在過去的水平上，單純依靠經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行選用、預(yù)定、入庫等進(jìn)行各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，必然就會(huì)造成工作效率低下。要想改善這一境況，就必須運(yùn)用科學(xué)的管理手段。在管理中運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件等現(xiàn)代辦公設(shè)備，可以大幅地減輕工作人員的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也有助于提高教材管理的工作效益。要充分利用網(wǎng)絡(luò)這一有利的工具來進(jìn)行教材管理。
3．積極擴(kuò)展教材供應(yīng)渠道，加強(qiáng)教材回收和有效利用。
近幾年，我國教材的價(jià)格日益上漲，究其根源，有的是因?yàn)榘b越來越精美，提高了成本；有的是因?yàn)榘l(fā)行量過低，成本居高不下。面對(duì)這種情況，學(xué)校的教材管理工作人員可以實(shí)行招標(biāo)制，聯(lián)系多個(gè)供應(yīng)商，公開地招標(biāo)，然后擇優(yōu)選用。另外，目前我國小學(xué)采取的舊書循環(huán)使用制也值得借鑒。學(xué)?？梢栽趯W(xué)生畢業(yè)之際，收集舊書，日后出售給學(xué)生，減輕貧困學(xué)生的負(fù)擔(dān)，獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益。
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語文教材論文篇十四
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想品德（八年級(jí)下冊）》（以下簡稱“八下”）教材從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，以服從服務(wù)于學(xué)生成長的需求為基點(diǎn)，構(gòu)建教材體系和教學(xué)內(nèi)容。遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將尊重權(quán)利、維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)、追求公正作為基本價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。“八下”教材由“權(quán)利義務(wù)伴我行”“我們的人身權(quán)利”“我們的文化經(jīng)濟(jì)權(quán)利”“我們崇尚公平和正義”四個(gè)單元構(gòu)成，具有以下幾個(gè)特征。
一、凸顯更深層次的綜合性。
綜合性是思想品德課程的重要特點(diǎn)之一。綜合性指的是“從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對(duì)道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合”。思想品德八年級(jí)下冊教材不是僅從表層上體現(xiàn)綜合（拼盤式），而是從道德、心理、法律的結(jié)合上，從道德、心理、法律等不同角度探討同一問題，即從更深的層次有機(jī)整合道德、心理、法律等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
例如，在探討我們應(yīng)盡的義務(wù)時(shí)，教材相繼設(shè)置了“我們的法定義務(wù)”和“我們的道德義務(wù)”兩個(gè)目，其意圖是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人既要自覺履行法定義務(wù)，又要積極承擔(dān)體現(xiàn)更高思想境界的道德責(zé)任，以確保社會(huì)的和諧、促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。
再如，在探討尊重和維護(hù)隱私權(quán)時(shí)，教材從道德的角度設(shè)置了“尊重隱私是道德的期盼”目題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。從心理的角度明確指出，不要因好奇而窺探人家的隱私、熱衷于打聽別人的私事。從法律的角度告訴學(xué)生，個(gè)人隱私受法律保護(hù)，侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為是違法行為，要受到法律的追究。與此同時(shí)還告訴學(xué)生，當(dāng)自己的隱私權(quán)受到侵害時(shí)，要依法予以維護(hù)。上述實(shí)例表明教材將道德、心理、法制教育緊緊結(jié)合在一起，多層次、多角度地引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重和維護(hù)隱私權(quán)的觀念。
又如，在探討如何解決繼承中的爭議問題時(shí)，教材從心理、道德、法律的結(jié)合的角度撰寫了下面一段話。
在遺產(chǎn)繼承中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。作為繼承人的家庭成員之間，應(yīng)該相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容，而不要見利忘義、斤斤計(jì)較。對(duì)某些繼承人來說，雖然會(huì)多少損失一點(diǎn)兒應(yīng)該繼承的財(cái)產(chǎn)，但獲得的是繼承人之間的和睦團(tuán)結(jié)和整個(gè)家庭的穩(wěn)定幸福，也有利于充分發(fā)揮被繼承人遺留財(cái)產(chǎn)的效益。我們在遺產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德。
由此和以上所述不難發(fā)現(xiàn)，凸顯更深層次的綜合性，是“八下”教材的一大特征。
二、重視人性養(yǎng)育。
本次基礎(chǔ)教育課程改革所確立的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的三個(gè)維度的立體教學(xué)目標(biāo)。其中情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度目標(biāo)，位于上述立體目標(biāo)之首。依據(jù)上述目標(biāo)和要求，“八下”教材十分重視人性養(yǎng)育，注意突出情感態(tài)度與價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。具體地說，教材結(jié)合構(gòu)建的內(nèi)容著力引導(dǎo)和教育學(xué)生做到珍愛生命、關(guān)愛他人、尊重權(quán)利、尊重法律、熱愛祖國、追求公正、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力將其塑造成高素質(zhì)的公民。
例如，在探討自覺履行公民的基本義務(wù)時(shí)，教材指出自覺履行公民的基本義務(wù)，是“愛國的重要表現(xiàn)”?！拔覀円霌P(yáng)愛國主義精神，以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)我們的愛國之情”。教材將愛國主義教育滲透在履行義務(wù)的道理之中。
再如，在探討受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)時(shí)，教材告訴學(xué)生：“在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國辦教育，普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)?！?/p>
又如，在探討智力成果問題時(shí)教材中寫道：“俗話說，有志不在年高。公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制?！庇么斯膭?lì)學(xué)生發(fā)揮聰明才智，勇于發(fā)明創(chuàng)造。
需要指出的.是，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀意義重大。它是衡量人才的首要標(biāo)準(zhǔn)（其主要標(biāo)準(zhǔn)包括品德、知識(shí)、能力、業(yè)績等），它是選拔人才的重要條件（目前，國內(nèi)外許多著名公司和企業(yè)選用人才既重視智商，更重視涵蓋誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)等品德的情商，且往往更看重后者）。因此，教師要以《中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》為指南，使思想品德課堂不僅成為師生共同傳播知識(shí)的殿堂，而且成為人性養(yǎng)育的殿堂，為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)人才多做貢獻(xiàn)。
三、堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一。
當(dāng)代德育的發(fā)展趨勢是由強(qiáng)調(diào)道德教育轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)道德學(xué)習(xí)（即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”）。由于教材是學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)的文本，所以要求教材內(nèi)容必須貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生，富有針對(duì)性。要求教材設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠最大限度地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教材應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)的各種情境和活動(dòng)（教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真落實(shí)并創(chuàng)造新的教學(xué)活動(dòng)），使內(nèi)容的呈現(xiàn)與開展的活動(dòng)融為一體，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中收獲，即內(nèi)容活動(dòng)化。實(shí)踐證明，內(nèi)容活動(dòng)化是增強(qiáng)德育活力和實(shí)效性的有效形式。然而，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，在推進(jìn)內(nèi)容活動(dòng)化的同時(shí)，決不可忽視活動(dòng)內(nèi)容化，決不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，否則就失去了內(nèi)容活動(dòng)化的意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，德育教育的成敗在相當(dāng)大的程度上取決于是否有科學(xué)、正確的理論作支撐，取決于理論本身的說服力。所以既要實(shí)施內(nèi)容活動(dòng)化，又要注重活動(dòng)內(nèi)容化，要通過學(xué)生的參與、體驗(yàn)、思考、討論達(dá)到明理的目的，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一。
基于上述理念，“八下”教材堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一。一方面創(chuàng)設(shè)了許多教與學(xué)的情境，設(shè)計(jì)了討論、辯論、小品表演等多種形式的教學(xué)活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)內(nèi)容活動(dòng)化創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)；另一方面又注意夯實(shí)、擴(kuò)展、提升經(jīng)過學(xué)生思考、體驗(yàn)、感悟形成的理性認(rèn)識(shí)，在其曉之以理的基礎(chǔ)上，導(dǎo)之以行。
例如，在探討如何正確行使權(quán)利時(shí)，教材先后提供了四個(gè)情景、設(shè)置了若干相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生討論，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容活動(dòng)化。其中的一個(gè)情景是：
中學(xué)生小宋家樓上姓馮的住戶養(yǎng)了兩只狗。這兩只狗夜晚經(jīng)?？穹?，擾得四鄰不安。狗的主人在小區(qū)里遛狗，嚇得一些婦女和兒童心驚肉跳。這兩只狗有時(shí)還在樓道內(nèi)便溺，氣味特別難聞。鄰居多次與馮某交涉，馮某卻理直氣壯地說：“我有權(quán)養(yǎng)狗，狗叫是正?，F(xiàn)象?！毙∷渭案改刚业接嘘P(guān)部門，請求警方干預(yù)此事，結(jié)果馮某受到批評(píng)教育，并作出養(yǎng)狗不擾民的保證。
設(shè)置的問題是：
在引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、交流形成“公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利”的共識(shí)后，教材又對(duì)上述共識(shí)作了擴(kuò)展性陳述，以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容化。其陳述如下：
法律所確認(rèn)的權(quán)利是賦予每個(gè)公民的，公民在法律面前一律平等，每個(gè)公民都有同樣的權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)，只有尊重他人的權(quán)利，承擔(dān)自己對(duì)他人應(yīng)負(fù)的法定義務(wù)和道德責(zé)任，才能更好地享有自己的權(quán)利。尊重他人的權(quán)利并不意味著失去自己的權(quán)利，對(duì)他人權(quán)利的侵害則是對(duì)自身權(quán)利的侵害。所以，我們應(yīng)該在不損害他人合法權(quán)利的前提下，行使自己的權(quán)利，滿足自己的需要。
再如，在探討如何做一個(gè)有正義感的人時(shí)，教材既提供了戰(zhàn)士徐洪剛勇斗持刀歹徒保護(hù)旅客人身財(cái)產(chǎn)安全的情境、設(shè)置了相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生討論，又告訴學(xué)生做有正義感的人應(yīng)該做到：“如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助?！边@是堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化之統(tǒng)一的又一例證。
四、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
實(shí)踐性是思想品德課程的內(nèi)在規(guī)定性。這是因?yàn)樗枷肫返虏皇羌兇獾目陀^知識(shí)，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人們對(duì)國家、社會(huì)、集體，對(duì)他人、對(duì)自己的理解，反映的是人們深層的內(nèi)心世界，因而思想品德教育只能在實(shí)踐中進(jìn)行。由于人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的，實(shí)踐有助于鞏固思想品德教育的成果，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性，所以應(yīng)該強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
“八下”教材強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
第一，要求學(xué)生運(yùn)用通過體驗(yàn)、感悟、思考、互動(dòng)形成的理念，去解決生活中的現(xiàn)實(shí)問題。
例如，教材幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利后，引導(dǎo)學(xué)生扮演法官角色，對(duì)設(shè)計(jì)的案件做出判決。其案情如下：
一天，小華和同學(xué)兩手空空地從超市出來，門口的報(bào)警器鳴叫起來，保安讓小華再次通過報(bào)警裝置，報(bào)警器仍然鳴叫。于是，保安人員將小華帶到走廊詢問，并強(qiáng)迫小華將衣服全部脫下檢查。因沒有發(fā)現(xiàn)任何物品，小華才得以回家。事后經(jīng)查，小華的媽媽曾在這里給他買了一雙旅游鞋，因商場消磁器出現(xiàn)故障，該旅游鞋沒能消磁，使得穿著這雙鞋的小華受到冤枉。
小華的家長認(rèn)為商場對(duì)孩子的心靈造成了巨大的傷害，遂向法院提起訴訟，要求商場公開賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，并賠償精神損失。
如果你是法官，你會(huì)作出什么樣的判決？
再如，教材幫助學(xué)生了解了消費(fèi)者的權(quán)利和維護(hù)權(quán)利的途徑后，設(shè)計(jì)了有關(guān)情景和問題，請學(xué)生幫助解決。其情景和問題如下：
王先生從家具店購買了一套真皮沙發(fā)，一個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)數(shù)十條蛀蟲咬穿了沙發(fā)的真皮。王先生拆開沙發(fā)，發(fā)現(xiàn)木架已有多個(gè)蟲孔，于是王先生找到家具店要求索賠。家具店負(fù)責(zé)人堅(jiān)持說沙發(fā)售出已久，拒絕賠償。
請給王先生出主意，如何維護(hù)其合法權(quán)益？
第二，要求學(xué)生踐行道德與法律，將行為要求付諸實(shí)施。
例如，教材幫助學(xué)生懂得了要積極行使生命健康權(quán)后，向其明確提出了應(yīng)該做到：（1）積極鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)；（2）有病及時(shí)醫(yī)治，盡快恢復(fù)健康；（3）當(dāng)自身生命健康權(quán)受到他人非法侵害時(shí)，要勇于自衛(wèi)、要主動(dòng)求助法律保護(hù)三項(xiàng)行為要求。
再如，教材幫助學(xué)生明確了受教育是公民的基本義務(wù)后，要求學(xué)生做到履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不要中途輟學(xué)；履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
常言道，實(shí)踐是最好的老師。《思想品德》“八下”教材強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，必將促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念與良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
語文教材論文篇十五
語文教育擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生綜合能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)等多重任務(wù)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為語文教材的重要組成部分，其選文思想擔(dān)負(fù)著提升語文“人文性”使命。語文教材是充分反映社會(huì)和時(shí)代特色的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展具有重要教學(xué)價(jià)值。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更貼近學(xué)生的生活，能夠充分反映出社會(huì)和時(shí)代的特點(diǎn)，也是課程改革的要求，目前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選文的數(shù)量占到總文選的一半，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)積累、閱讀廣度的開拓以及情感培養(yǎng)有重要作用。從作品中的人物、故事中懂得為人處世的哲理，提高明辨是非的能力，不斷提升思想意識(shí)。本文針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)入選教材的狀況和教學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析。
根據(jù)《新課標(biāo)》對(duì)語文教科書編寫的要求，主要改變方向是選文要凸顯現(xiàn)代化、世界現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，教科書編寫要突出時(shí)代和現(xiàn)代特色，要更貼近學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐。但是，目前語文教材針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)數(shù)量和所占比例并沒有做出明確要求，根據(jù)《新課標(biāo)》標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)應(yīng)在教材中至少占據(jù)一定的比例。判斷教材作品的年代歸屬主要以作家創(chuàng)作的時(shí)間為準(zhǔn)，其中1917年至1949年7月所創(chuàng)作的作品被稱作現(xiàn)代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)作品劃分時(shí)間點(diǎn)是指1949年至今的文學(xué)作品?，F(xiàn)代文學(xué)入選教材數(shù)量要比當(dāng)代文學(xué)要寬泛，目前高校語文教材中兩者數(shù)量之比接近2:1。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)造背景與當(dāng)今大學(xué)生生活環(huán)境相差不算遠(yuǎn)，容易拉近與學(xué)生距離，從而排除由于時(shí)間跨度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣等因素導(dǎo)致學(xué)生理解差異和解讀困難，講授這部分內(nèi)容最容易引起師生共鳴。這種教材編纂結(jié)構(gòu)反映出《新課標(biāo)》對(duì)語文教材編寫的要求，目前高校教材中當(dāng)代文學(xué)占整體現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的比例較高，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更利于實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)大綱目標(biāo)。
語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要媒介與工具之一，也是學(xué)生接觸語文文本的根本素材，是教師進(jìn)行講述的基礎(chǔ)，地基基礎(chǔ)決定上層建筑。高校語文教材編寫關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教師教學(xué)效率，教材編寫狀況顯得十分重要，教材編寫要符合科學(xué)性、合理性并能夠促進(jìn)學(xué)生更有效地進(jìn)行知識(shí)積累，不斷提升語言理解和運(yùn)用的綜合能力，對(duì)學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。因此，科學(xué)的教材設(shè)計(jì)是完成語文教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。語文教材中要具有利于學(xué)生積累知識(shí)、開拓眼界的內(nèi)容，要不斷提升學(xué)生的語文知識(shí)、語言理解能力、語言表達(dá)能力和寫作能力。教材選文內(nèi)容既要充分提升學(xué)生的審美能力、美學(xué)素養(yǎng)，也要貼近學(xué)生生活。這就需要在語文教材編寫中增加現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，這些作品與學(xué)生生活背景相似，更加貼近學(xué)生日常生活，能夠吸引學(xué)生關(guān)注閱讀、激發(fā)學(xué)習(xí)積極性、充分理解作品中表達(dá)的情感，并促進(jìn)學(xué)生語言基礎(chǔ)知識(shí)積累并提高語言能力，在教師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生的審美能力。學(xué)生在面對(duì)教材里貼近生活的事例和人物時(shí)，會(huì)引發(fā)對(duì)正確人生觀的思考，并進(jìn)而深化到人生與個(gè)人理想，促進(jìn)樹立正確的人生態(tài)度。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)學(xué)生具有突出的教學(xué)價(jià)值。
（一）基礎(chǔ)語文知識(shí)積累和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。
《初中新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文教學(xué)的要求是促進(jìn)學(xué)生語言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、做好知識(shí)積累并夯實(shí)學(xué)生漢語能力（聽、說、讀、寫），掌握語文學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，注重語感的培養(yǎng)和思維的發(fā)展。高中階段語文教學(xué)《新課標(biāo)》則將語文教學(xué)目的設(shè)定為以學(xué)生知識(shí)能力的增加為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀，提高學(xué)習(xí)能力。兩者要求層層深入，旨在注重對(duì)基礎(chǔ)的積累，發(fā)展到大學(xué)階段則要求學(xué)生重點(diǎn)提升語文綜合能力和實(shí)踐運(yùn)用能力。
（二）促進(jìn)語文能力的提升。
義務(wù)教育階段的語文教材主要以熟練掌握和運(yùn)用母語為教學(xué)重點(diǎn)，要求學(xué)生對(duì)文字能夠準(zhǔn)確地識(shí)別和讀取，能夠快速、準(zhǔn)確、有針對(duì)性地閱讀文字和理解文字，提升口語表達(dá)能力和交際能力，具備駕馭語言進(jìn)行寫作的能力，利用語言充分表達(dá)自己的情感，并熟練運(yùn)用各種文體寫作。[4]培養(yǎng)語文綜合能力具備規(guī)律性，是學(xué)生完成各項(xiàng)工作所必需的能力，主要來源于學(xué)生通過對(duì)教材文選學(xué)習(xí)過程中能力的培養(yǎng)，而教材中對(duì)學(xué)生能力提升關(guān)聯(lián)度最高的是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，學(xué)生在對(duì)這些選文學(xué)習(xí)時(shí)能夠促進(jìn)語言綜合能力提升，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求。
（三）樹立正確的價(jià)值觀。
根據(jù)語文教學(xué)新課標(biāo)要求“情感態(tài)度”是教學(xué)重點(diǎn)之一。教師在進(jìn)行文選教學(xué)時(shí)要突出學(xué)生的情感培養(yǎng)和態(tài)度端正的培養(yǎng)方面，這就需要在講解時(shí)充分剖析文選中正面人物形象的精神、態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生做人做事的態(tài)度，并對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的要求，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過對(duì)文選中先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)不斷提升情感和樹立人生觀和價(jià)值觀。要想做好通過文選進(jìn)行學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，就需要教材具有情感和態(tài)度培養(yǎng)的典型性，要求在選文章時(shí)慎重并堅(jiān)持原則。目前，語文教材對(duì)選文要求既要兼顧優(yōu)美生動(dòng)的語言表達(dá)，又要具有美學(xué)特征，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用、欣賞能力、美學(xué)素養(yǎng)，并提升對(duì)美的感受力與創(chuàng)造力。同時(shí)還要兼顧“質(zhì)”美，要求選文在思想情感上內(nèi)容豐富、積極向上，引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀和教師講授，能夠形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的情感和態(tài)度，為學(xué)生為人處世、學(xué)習(xí)實(shí)踐做好綱領(lǐng)指導(dǎo)。語文教材要滿足這樣的情感和態(tài)度培養(yǎng)過程，文選中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就呈現(xiàn)出重要意義?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作背景、事件、人物形象、精神素質(zhì)、態(tài)度價(jià)值觀都與學(xué)生所處時(shí)代一致，更貼近學(xué)生生活，不要像外國文學(xué)那樣存在著地域和文化差異，使學(xué)生難以理解，也不要像古代文學(xué)那樣由于社會(huì)體制不同、時(shí)代距離較遠(yuǎn)等不能引起學(xué)生共鳴，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品表達(dá)了豐富的情感和正確的態(tài)度是學(xué)生需要長期學(xué)習(xí)和關(guān)注的，也是語文教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，使學(xué)生在對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、提高情感豐富性、樹立正確價(jià)值觀，促進(jìn)語文教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。
根據(jù)新課標(biāo)要求，語文教學(xué)還擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生審美能力和科學(xué)文化水平的提升，要求幫助學(xué)生樹立高尚的道德素質(zhì)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、研究能力，為學(xué)生按照個(gè)性進(jìn)行自主發(fā)展和自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。要求學(xué)生能夠在畢業(yè)后的工作和生活中通過語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，自主閱讀各種專業(yè)書籍、欣賞各種文學(xué)類型和藝術(shù)類型，體會(huì)到其中的美感，如音樂、美術(shù)、建筑、風(fēng)景等，使得學(xué)生審美情趣充分提升，并應(yīng)用于各個(gè)廣闊領(lǐng)域中。
（一）文學(xué)作品語言鑒賞。
（二）文學(xué)作品思想內(nèi)容的鑒賞。
按照新課標(biāo)要求，語文教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度并幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，而語文教材中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在人物形象塑造、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)上都具有十分重要的作用，使學(xué)生能夠透過作品體會(huì)到人物形象的偉岸身軀和高尚靈魂。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品所反映的事件和社會(huì)背景與學(xué)生生活的時(shí)代接近，更能夠打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生在閱讀作品后能夠體會(huì)到作品中所彰顯出的靈魂之美，并能夠透過文字表象深入發(fā)掘作者所表達(dá)的情感，并對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行理解和鑒賞。在文學(xué)作品思想內(nèi)容鑒賞中，教師發(fā)揮著重要作用，要引導(dǎo)學(xué)生能夠分析表象深入作者表達(dá)情感的本質(zhì)，解讀選文所揭示的社會(huì)意義和蘊(yùn)藏的深意。例如，閱讀魯迅先生的《社戲》能夠讓學(xué)生體會(huì)到舊社會(huì)等級(jí)制度對(duì)人民的殘害；閱讀沈從文的《邊城》能體會(huì)到作者對(duì)善與美的不懈追尋；閱讀舒婷的《致橡樹》時(shí)能體會(huì)到作者所表達(dá)的女性獨(dú)立與追求自由平等的情感；閱讀朱自清的《背影》能體會(huì)到親情的偉大；閱讀《金鎖記》能體會(huì)到作者張愛玲對(duì)封建禮教的鞭撻、對(duì)女性自由的追求與謳歌；閱讀郭沫若的《女神》能體會(huì)到激昂的文字背后所迸發(fā)出的振奮精神；閱讀余華的《活著》能充分感受到作者對(duì)生命的尊重，在面對(duì)困難時(shí)態(tài)度積極和斗志昂揚(yáng)，以及對(duì)生命的珍愛與贊美之情。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，通過教師引導(dǎo)解析最能引起學(xué)生共鳴，為營造良好的學(xué)習(xí)氛圍奠定了基礎(chǔ)。選文內(nèi)容的正面價(jià)值激發(fā)學(xué)生對(duì)善惡美丑的分辨能力，提升了對(duì)積極人生觀的識(shí)別能力，并對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的鑒賞能力的提升有促進(jìn)作用。
語文教育擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生語言表達(dá)綜合運(yùn)用能力、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)審美情趣等多重任務(wù)。作為語文教材中文選最多的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也擔(dān)負(fù)著更多使命。對(duì)通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，對(duì)促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)積累、提升語言表達(dá)和運(yùn)用能力、樹立積極的人生觀和正確的價(jià)值觀、提升個(gè)人審美情趣等方面具有深遠(yuǎn)意義。因此，高校語文教材中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選文對(duì)學(xué)生長期的學(xué)習(xí)具有重要的教學(xué)價(jià)值。
[1]趙新華，賀朝霞.語文知識(shí)編排在近代中學(xué)國文教科書中的變遷[j].語文建設(shè)，2016（16）.
[2]王領(lǐng).漢語言學(xué)習(xí)中的語音教學(xué)研究[j].語文建設(shè)，2014（02）.
[3]宋園園.關(guān)于高職大學(xué)語文教材編寫的實(shí)用性與教法的構(gòu)想[j].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（01）.
[4]王豪杰.大學(xué)生就業(yè)中漢語言能力的長效作用分析[j].語文建設(shè)，2014（29）.
[5]馮芝祥.錢鐘書研究集刊[m].上海：三聯(lián)書店出版社，2010.
語文教材論文篇十六
在初中語文教材中，有很多帶“*”的文章，尤其是作為魯教版教材，這說明在語文教學(xué)中越來越傾向于學(xué)生的自學(xué)能力的提高，那么如何就略讀課文內(nèi)容展開教學(xué)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力成為現(xiàn)在語文教師首要的任務(wù)。以五四制的魯教版初中語文教材為參考，深入分析教材中略讀課文的學(xué)習(xí)策略。
五四制；魯教版；初中語文；略讀課文；學(xué)習(xí)策略。
1.對(duì)五四制概念的簡要說明。我國目前普遍見到的學(xué)制就是“六三制”，即小學(xué)教育六年、初中教育三年，相比于“六三制”學(xué)制的盛行，還有個(gè)別地區(qū)實(shí)行“五四制”，就是小學(xué)教育五年、初中教育四年，這是因?yàn)樵诤芏嘟?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人口素質(zhì)相對(duì)較低，輟學(xué)問題嚴(yán)重，不能真正做到小學(xué)教育的普及。因此采取五年制小學(xué)教育，將課程內(nèi)容有效壓縮，且針對(duì)性更強(qiáng)，反而利于普及小學(xué)教育；而將初中教育延續(xù)為四年，則可緩解初中學(xué)習(xí)的高效壓力，幫助學(xué)生扎實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力。2.對(duì)略讀課文學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀分析?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)中，普遍表示出對(duì)略讀課文的不重視。包括教師學(xué)生在內(nèi)，都沒有正確認(rèn)識(shí)略讀課文的含義。這是受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的結(jié)果。略讀課文的設(shè)置，其根源在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與自學(xué)習(xí)慣，在教師的帶領(lǐng)下掌握閱讀方法與技巧，從而提高學(xué)生的閱讀能力。但是在現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中，這一點(diǎn)往往被忽視，很多教師為了節(jié)省時(shí)間，將略讀課文的時(shí)間安排設(shè)置為一節(jié)課，且仍舊以教師主講為主，學(xué)生跟隨教師學(xué)習(xí)為輔。此外，對(duì)于閱讀課文的要求也相對(duì)較低，部分教師認(rèn)為只要掌握文章的主題思想即完成了這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，自然也不能達(dá)到學(xué)習(xí)略讀課文的真正內(nèi)涵。
1.以問題設(shè)置為引導(dǎo)，明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)明確才有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與掌握，在略讀課文中亦是如此。在學(xué)習(xí)魯教版教材中略讀課文《在山的那邊》詩歌時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀完課文后思考分析文章講了什么內(nèi)容，是否可以運(yùn)用故事化的語言將其描述出來，文章中是如何描述“山”的形態(tài)，而“我”具體又是怎么做的？讓學(xué)生帶著問題閱讀文章，提高閱讀效率的同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主分析文章內(nèi)容。將上述問題解決后，學(xué)生自己就能明白文章所表達(dá)的中心思想，可由學(xué)生進(jìn)行述說后再由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)于把握不確切的內(nèi)容進(jìn)一步講解，如此則深化學(xué)生的理解。2.以掌握規(guī)律為前提，吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生掌握一定規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師就可以放任學(xué)生自主學(xué)習(xí)略讀課文的內(nèi)容。針對(duì)文章內(nèi)容中的人物描寫的幾要素自己進(jìn)行分析，了解人物性格特征。在學(xué)習(xí)魯教版中略讀課文《音樂巨人貝多芬》時(shí)，讓學(xué)生分成小組自主學(xué)習(xí)，并選取代表上臺(tái)充當(dāng)小老師，將自己認(rèn)為文章中需要明確掌握的重點(diǎn)講述出來，并在學(xué)生完成后由其他學(xué)生補(bǔ)充，選出哪一小組的講解更加清晰準(zhǔn)確。鑒于時(shí)間關(guān)系，教師可以將此內(nèi)容放在閱讀課上或者自習(xí)課上進(jìn)行，給學(xué)生留出充分的前期準(zhǔn)備時(shí)間，從而進(jìn)行講解展示。為了最終的學(xué)習(xí)效果，教師可以從人物描寫的方式有哪些、課文敘述的方式是怎樣的、從哪里可以表現(xiàn)貝多芬的內(nèi)心感受等問題中給學(xué)生提供參考，促使學(xué)生的準(zhǔn)備更加充分。同時(shí)為了確保每名學(xué)生的活動(dòng)參與性，教師可以讓學(xué)生具體說明每位學(xué)生的工作職責(zé)，以此促進(jìn)學(xué)生的參與積極性。這種形式的開展就是引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)略讀課文的學(xué)習(xí)方法的重要嘗試，因此教師要給予學(xué)生充分的自由與權(quán)利。3.以加強(qiáng)練習(xí)為根本，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成需要日積月累才能練就，在學(xué)生掌握一定的閱讀方法與閱讀規(guī)律后，就可以由學(xué)生自己進(jìn)行略讀課文的練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。以魯教版中略讀課文為例，在學(xué)習(xí)文章《不求甚解》內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過自己掌握的方法進(jìn)行全面的閱讀，了解文章中的觀點(diǎn)，了解知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，了解“不求甚解”的典故應(yīng)用及其真正內(nèi)涵，讓學(xué)生通過閱讀樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，要時(shí)刻秉持謙遜，要知道“人外有人、天外有天”，且真正的好文章要隨著閱歷的豐富不斷體會(huì)領(lǐng)悟的，由此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生真正了解略讀課文設(shè)置的真諦。
略讀課文在魯教版教材中設(shè)置非常之多，也從側(cè)面說明學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性。因此教師必須把握好略讀課文的重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力與自學(xué)能力，這對(duì)于學(xué)生語文閱讀理解的掌握與整體的語文綜合水平的提高有重要的意義。此外，教師還需要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便以更好的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)學(xué)生略讀課文的學(xué)習(xí)。本文以魯教版教材為內(nèi)容進(jìn)一步闡述說明，希望與其他語文專業(yè)的教育工作者進(jìn)行交流互動(dòng)，如有敘述不周之處，還望海涵并與筆者及時(shí)溝通。
［1］李娜.初中語文略讀課文教學(xué)策略探究［d］.曲阜師范大學(xué)，2016.
［2］妮娜.初中語文略讀課文教學(xué)研究［j］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014（1）.
語文教材論文篇十七
1、中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績和基本經(jīng)驗(yàn)()。
2、談骨氣(吳晗)3、想和做(胡繩)。
4、*哨子(富蘭克林)5、*灰姑娘的時(shí)鐘(角山榮)。
第二單元。
6、懷疑與學(xué)問(顧頡剛)7、發(fā)問的精神(啟凡)。
8、*論求知(弗蘭西斯”培根)9、*應(yīng)有格物致精神(丁肇中)。
10、*事物的正確答案不止一個(gè)(羅迦“費(fèi)”因格)。
第三單元。
11、中國人失掉自信力了嗎(魯迅)。
12、短文兩篇(呂叔湘)論“基本屬實(shí)”“偃旗息鼓”與“圓滿結(jié)束”
13、《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑(劉金)14、*“病從口入”與“食物相克”(黃樹則)。
15、*謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)(冬明)。
第四單元。
16、故鄉(xiāng)(魯迅)17、我的叔叔于勒(莫泊桑)。
18、麥琪的禮物(歐"亨利)19、*范進(jìn)中舉(吳敬梓)。
20、*不朽的失眠(張曉風(fēng))。
第五單元。
21、始得西山宴游記(柳宗元)22、醉翁亭記(歐陽修)。
23、*滿井游記(袁宏道)24、*峽江寺飛泉亭記(袁枚)。
25、詩詞五首。
茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)南園(李賀)夢江南(溫庭筠)。
十一月四日風(fēng)雨大作(陸游)己亥雜詩(龔自珍)。
第六單元。
26、《孟子》二章得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂。
27、岳陽樓記(范仲淹)28、*越巫(方孝孺)。
29、*《世說新語》三則(劉義慶)。
小時(shí)了了，大未必佳陳太丘與友期魏武將見匈奴使。
30、詩詞五首。
飲酒(陶淵明)望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)行路難(其一)(李白)。
觀刈麥(白居易)漁家傲(范仲淹)。
語文教材論文篇十八
《小蝌蚪找媽媽》分別采用了詩歌、童話和情境識(shí)字等不同體裁，從不同角度帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)豐富多彩、生動(dòng)有趣的動(dòng)物世界。在這一板塊學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)采用多種教學(xué)手段，預(yù)設(shè)豐富多彩的教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受到動(dòng)物世界的奇妙。
《小蝌蚪找媽媽》是一篇富有童趣的課文。一群天真活潑的小蝌蚪在尋找媽媽的過程中，不知不覺變成了小青蛙，并幫助媽媽一起捉害蟲。教材以童話故事的形式呈現(xiàn)了青蛙生長過程的科學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)含了從小能獨(dú)立生活、遇事主動(dòng)探索的道理。本課的巧妙在于將一個(gè)科學(xué)知識(shí)很自然地蘊(yùn)涵于一個(gè)生動(dòng)的小故事中，其特點(diǎn)如下：（1）思路清晰，主線分明。（2）語言優(yōu)美，生動(dòng)形象。（3）情節(jié)生動(dòng)，趣味性強(qiáng)。（4）插圖精美，有助教學(xué)。
教學(xué)本課應(yīng)圍繞識(shí)字、讀書的重點(diǎn)，把朗讀和看圖及隨課文識(shí)字結(jié)合起來，與觀察生活結(jié)合起來，與積極思考、努力發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來。要注意不同學(xué)生的原有水平，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)他們的個(gè)別差異進(jìn)行有重點(diǎn)的、有針對(duì)性的指導(dǎo)。因此，根據(jù)教材特點(diǎn)，我確定的教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)15個(gè)生字和一個(gè)部首，會(huì)寫10個(gè)字，掌握“皮”字的筆順。
2．分角色有感情地朗讀課文。
3．了解小蝌蚪變化、成長的`過程，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)童話的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)15個(gè)生字和一個(gè)部首，會(huì)寫10個(gè)字。了解小蝌蚪變化、成長的過程。
（一）識(shí)字寫字本課生字的呈現(xiàn)方式和指導(dǎo)方法可以靈活多樣。學(xué)生借助圖畫讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字根據(jù)圖意或上下文猜一猜，猜不出來的畫下來，和同學(xué)一起想辦法認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生說說生字條中已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字，并說說是怎么認(rèn)識(shí)的。學(xué)生經(jīng)過自學(xué)還不認(rèn)識(shí)的字，教師予以指導(dǎo)，可出示生字卡片領(lǐng)讀。
文以后，集中生字條里的生字，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法識(shí)記。如：“阿、頂、肚”可用熟字加偏旁的辦法記住字形。
學(xué)習(xí)“甩”可以和“用”相區(qū)別，最后一筆可以想象成動(dòng)物甩出的長尾巴?！耙选币汀凹骸毕鄥^(qū)別，可以教學(xué)生說說小口訣“張口己，半口已”。
（二）朗讀感悟這篇課文對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說，顯得有點(diǎn)長，教師要給學(xué)生充分的朗讀練習(xí)時(shí)間。
如：學(xué)生看著圖，自己讀課文。一邊讀一邊想：小蝌蚪在找媽媽的過程中有哪些變化？小蝌蚪的媽媽是什么樣的？讀后討論交流，初讀了課文，你知道了些什么？想到了些什么？有什么不明白的地方嗎？當(dāng)指導(dǎo)讀懂了第一自然段后，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察：課文描寫小蝌蚪是按怎樣的順序說的？小蝌蚪可愛嗎？你喜歡這些小蝌蚪嗎？見過或養(yǎng)過小蝌蚪的學(xué)生還可以說說它們還有哪些地方可愛。如：小蝌蚪外貌描寫“大腦袋，黑灰色的身子，甩著長長的尾巴，快活地游來游去。”語言生動(dòng)富有感情，特別適合指導(dǎo)朗讀，要讀出小蝌蚪的活潑可愛。
鯉魚親切、熱情；
烏龜好笑、認(rèn)真。
當(dāng)讀到課文描寫青蛙的那幾句話時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生積累詞句，找出自己最喜歡的詞語或句子讀一讀，并且學(xué)用結(jié)合。如，“荷葉上蹲著一只大青蛙，披著碧綠的衣裳，露著雪白的肚皮，鼓著一對(duì)大眼睛?！庇谩氨叹G”“雪白”各說一句話?！八麄兒笸纫坏?，向前一跳，蹦到了荷葉上?！笨勺寣W(xué)生邊讀邊做動(dòng)作。通過各種形式學(xué)習(xí)語言，加深對(duì)優(yōu)美語言的積累和記憶。
一只澤蛙每天最多可捕食260多只，年消滅害蟲4萬多只。此處水到渠成就向?qū)W生滲透了保護(hù)青蛙的意識(shí)。
在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和感悟課文的過程中，最好能播放課件，使學(xué)生豐富對(duì)課文的感受，受到情感的熏陶。沒有條件制作課件的，可以通過教師聲情并茂的范讀來感染學(xué)生。
（三）鞏固訓(xùn)練習(xí)題中的“說一說，畫一畫”設(shè)計(jì)得很巧妙，通過學(xué)生親自動(dòng)口說，動(dòng)筆畫，從實(shí)際生活中了解小蝌蚪的變化過程。小蝌蚪變化分成幾個(gè)步驟，學(xué)生在敘述的過程中可能在語言組織上要遇到困難，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，讓學(xué)生把話說得有條理。這部分內(nèi)容也可以作為一次綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的表達(dá)方式。學(xué)生也可以把自己親自觀察的過程用語言表達(dá)出來。
語文教材論文篇十九
今天下午上《秋水》一文，在導(dǎo)入新課階段，我引用了南懷瑾的一句話“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可”，介紹了道家思想在歷史上的深遠(yuǎn)影響以及它對(duì)于心靈生活的滋潤。又引魯迅《漢文學(xué)史綱要》中的“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”一句，指出了《莊子》著作的的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)生感到很新鮮。然后又讓學(xué)生試著介紹他們所了解的有關(guān)莊子的生平事跡以及《莊子》中的有關(guān)故事等，從學(xué)生的介紹來看，他們對(duì)莊子其人其書的了解是很有限的，這有點(diǎn)出乎我的意料之外(這里是一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，是全市最好的生源;可見他們在初中時(shí)候的課外閱讀是比較狹隘的)。
為了讓學(xué)生對(duì)莊子其人其書產(chǎn)生點(diǎn)興趣，我在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上，扼要地概括介紹了莊子的生平與思想，介紹了《莊子》一書在文學(xué)史上的重要地位與基本藝術(shù)風(fēng)格。然后選擇了幾個(gè)比較典型的能體現(xiàn)莊子個(gè)性風(fēng)采的故事片段，如鼓盆而歌，拒不為相、路遇骷髏等介紹給學(xué)生，從他們的驚訝的反映可見出他們對(duì)莊子這個(gè)人是有點(diǎn)興趣了。接著順?biāo)浦邸＾D(zhuǎn)入對(duì)《莊子·秋水篇》的全篇思想內(nèi)容要點(diǎn)的介紹，強(qiáng)調(diào)原文全篇的主要意圖是在于表達(dá)“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”。但是如果單獨(dú)將其開頭部分抽取(即課文的節(jié)選部分)，它還給人以關(guān)于“人的認(rèn)識(shí)是有限的，不能驕傲自大”“人貴有自知之明”“謙受益，滿招損”等等的啟示。上述啟示在賞析中，學(xué)生基本上能說出。
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