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云南大理導(dǎo)游詞篇一
雞足山是國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,中國十大著名佛教名山之一,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi),距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬仞,翠微千里,高峻險(xiǎn)拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤,常年如沐春風(fēng)。
山頂終年云霧繚繞,如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好,珍禽異獸數(shù)十種,形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分,雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為:山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。
雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門,奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵,常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模,形成了“金殿空中香迷霧,十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢(shì)宏偉的寺院建筑群,撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行,聲聞九州。清末民初,曠世高僧虛云數(shù)登雞足山,駐錫圣地,開時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”,擔(dān)當(dāng)?shù)脑?、書、畫,徐霞客《雞足山志》,屈爾泰繪《墨龍圖》,徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》,孫中山題扁“飲光儼然”,梁啟超題扁“靈岳重輝”,不僅是雞足山的崇高贊譽(yù),更是我國珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵。
雞足山旅游資源有三大特色:
一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟,盛于明清,鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間,高僧輩出,著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱煟v經(jīng)、說法、著述、建寺,極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地,且部派兼容,是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn),在南亞、東南亞各國享有盛譽(yù),自古以來是中外佛教徒心儀的圣地。
二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中,文人墨客薈萃,米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文,題字獻(xiàn)畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》,滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》,是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍,明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年兩次登上雞足山,住山數(shù)月,對(duì)雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察,記述日記3萬余字,纂修了第一部《雞足山志》;19,孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”,梁啟超題寫了“靈岳重輝”,1929年云南省主席龍?jiān)颇诫u足山勝名,登山覽勝,撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔,為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”,1937年,袁嘉谷登游雞足山,登楞嚴(yán)塔,供奉了手書《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》,留下了著名的石鐘寺長聯(lián),著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅,1982年中國佛協(xié)會(huì)長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會(huì)”、“天開佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。
三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃,最高海拔3248米,相對(duì)高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險(xiǎn)峻,共有40余座奇山、13座險(xiǎn)峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞,另有泉潭百余,崗嶺谷壑無數(shù)。全山氣勢(shì)磅礴,山峰競(jìng)秀,林泉交錯(cuò),奇峰嵌寺,蒼藤古樹,纓絡(luò)萬千。素以雄 、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,更讓人流連忘返,可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上,有高等植物80多科500余種,主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類,樹齡多在百年以上,為雞足山增添了美麗和神奇,有“天然森林公園”之美譽(yù)。
,賓川縣委、縣政府提出了爭取到前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的,與國際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。,縣委、政府在“十五” “十一五”規(guī)劃中,進(jìn)一步提出了雞足山開發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù),歷經(jīng)多年的努力,現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局,環(huán)境整潔優(yōu)美,基礎(chǔ)設(shè)施齊備,服務(wù)熱情周到,經(jīng)營文明守法,安全保障有力,治安秩序良好,資源保護(hù)完整,管理嚴(yán)格規(guī)范,旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于被列為99昆明世博會(huì)重點(diǎn)接待景區(qū);19被國家99生態(tài)旅游年組委會(huì)列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一;被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級(jí)精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一,被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區(qū)之一;通過了iso9001/iso14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證,被評(píng)為云南省省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū),20創(chuàng)建為國家aaaa級(jí)景區(qū)。
云南大理導(dǎo)游詞篇二
大理古城的門面是不太好的——我是說,一下車,你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心,耐心得你都會(huì)沒了耐心。一些游客常見的地方,比如車站、古城南門、博愛門外,都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜,謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。
進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西,東臨洱海,西望蒼山,城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土,仁者智者都沒了話說。從都市來到這里,會(huì)明顯感覺到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞,青石板鋪地,屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn),有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水,戶戶養(yǎng)花,人們的表情安詳抉樂。
明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城?,F(xiàn)在,鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽去過大理古城的人說,沒什么意思。這也難怪,因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長久,就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來,遭遇拉客人眾的圍追堵截之后,只探看一眼又匆匆離去,難免會(huì)覺得寡淡。也許不恰當(dāng),但在我看來,麗江如同滿頭珠翠的官家小姐,只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女,雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣,但仍不失本來顏色。
到大理古城,建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話,那么逛一逛博愛路、護(hù)國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外,不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧,氣氛輕松,可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜,如果有心探訪,能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
大理古城有四個(gè)城門,均可參觀,也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載,古城城墻規(guī)模壯闊,方圓十二里,城墻高二史五尺,厚二丈。城墻之上俯瞰大理,既可發(fā)思古憂情,又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土,面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城,求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆,又稱南詔,其歷史可追溯至唐天寶年間,是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里,又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn),始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墻高8米,周長6公里,外有護(hù)城河,四角有角樓,東西南北四方原來都有城門,現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格,街道都是南北、東西走向,從南到北有5條街,從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?,白族民居多為“三房一照壁”,“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院?nèi)有一正房、兩廂房,正房對(duì)面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子,四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井,加上院中央的大天井,共五個(gè)天井。
清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘,晨霧還零散去,路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口,大理花多,馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們,早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切,早餐時(shí)來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊,臉上帶著溫和的笑意,開始了這—#的生活。春天,蒼山積蓄融化,清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季,飄雪滿地,城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城,曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門,四角還有角樓。937年,段思平建立大理國時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國號(hào)。新中國成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的500年,大理開始成為云南的一處新秀,什么人都無法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時(shí)期,大理城是云南提督衙門駐地。
云南大理導(dǎo)游詞篇三
大理州,全名大理白族自治州,地處云南省中部偏西,東鄰楚雄州,南靠普洱、臨滄地區(qū),西與保山地區(qū)、怒江州相連,北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅),大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?,常年氣候溫和,土地肥沃,以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世,境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿,有“風(fēng)花雪月”的美稱,即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。
旅游景點(diǎn)有:
大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比,大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致,但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。
蒼山洱?!n山橫亙?cè)诙N靼?,就像一?duì)情侶相依相伴。
玉磯島——建筑原始二古樸,最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。
崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國崇尚佛教,許多皇帝都在這里出家,可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。
蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名,是因?yàn)檫@里曾今有過蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。
天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地,同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則,參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里,游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!
?最佳季節(jié):2-5月。大理處于云南,冬暖夏涼,是個(gè)非常適宜居住的地方,大理三月好風(fēng)光,所以在春季,無論是前往大理古城,或是登蒼山、游洱海,都再適合不過了。 但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右,在夏天,只要一下雨,就會(huì)像冬天一樣冷,當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f法。來大理,不管什么季節(jié),都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”,如果行程中在下關(guān)有停留,防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。
云南大理導(dǎo)游詞篇四
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說,自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。
城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。
城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說。
大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過千萬要在上車前談好價(jià)錢。
到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。
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云南大理導(dǎo)游詞篇五
大理位于云南省中部偏西,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,是祖國大西南一塊待開發(fā)的寶地。大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。下面是本站小編為大家整理的云南大理
導(dǎo)游詞
,歡迎參考!大理州,全名大理白族自治州,地處云南省中部偏西,東鄰楚雄州,南靠普洱、臨滄地區(qū),西與保山地區(qū)、怒江州相連,北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱,是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅),大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?,常年氣候溫和,土地肥沃,以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世,境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿,有“風(fēng)花雪月”的美稱,即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。
旅游景點(diǎn)有:
大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比,大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致,但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。
蒼山洱?!n山橫亙?cè)诙N靼叮拖褚粚?duì)情侶相依相伴。
玉磯島——建筑原始二古樸,最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。
崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國崇尚佛教,許多皇帝都在這里出家,可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。
蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名,是因?yàn)檫@里曾今有過蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。
天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地,同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則,參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里,游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!
?最佳季節(jié):2-5月。大理處于云南,冬暖夏涼,是個(gè)非常適宜居住的地方,大理三月好風(fēng)光,所以在春季,無論是前往大理古城,或是登蒼山、游洱海,都再適合不過了。 但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右,在夏天,只要一下雨,就會(huì)像冬天一樣冷,當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f法。來大理,不管什么季節(jié),都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”,如果行程中在下關(guān)有停留,防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。
理位于云南省中部偏西,總面積 29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國大西南一塊待開發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),1999年末總?cè)丝?26.09萬人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。
州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地,素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理,現(xiàn)為國家對(duì)外開放城市、全國首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國文化先進(jìn)市、中國優(yōu)秀旅游城市。
大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無數(shù)中外游客。
大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域,水力資源充裕;“三江”成礦帶地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,已部分開發(fā)利用的有鶴慶錳礦、鉛礦,云龍錫礦、銀銅礦,巍山、漾濞的銻礦,永平的銅鈷礦等。待開發(fā)的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點(diǎn)前景可觀。14種非金屬礦中,大理石頗享盛名,硅藻土、石英砂、花崗石等儲(chǔ)量豐富,開發(fā)條件較好。全州境內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境,形成極其復(fù)雜的植被類型,貯存著品種繁多的動(dòng)植物資源,僅對(duì)蒼山調(diào)查就有高等植物3000多種,列入國家保護(hù)的有31種;全州已知達(dá)到國家和省級(jí)保護(hù)的珍稀鳥獸有27種。由于土地肥沃,農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆,經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號(hào)”水稻單產(chǎn)曾創(chuàng)世界粳稻之冠;盛產(chǎn)的云南烤煙年產(chǎn)近百萬擔(dān),中、上等煙葉占85 %左右, 自1984年起曾連續(xù)3年被評(píng)為全國優(yōu)質(zhì)烤煙先進(jìn)州,1995 年再次被評(píng)為全國先進(jìn)產(chǎn)區(qū);漾濞核桃是全國縣級(jí)主產(chǎn)前三名之一……。豐富多采的資源,為自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。
熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這里,您可以飽覽云南旅游資源的精萃,可以領(lǐng)略地道的民族風(fēng)情和民俗,還可以為開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作大展宏圖,達(dá)到共同富裕的目的。
白族三道茶
白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百斗茶”,先苦后甘,能提神補(bǔ)氣,使人神輕氣爽;三道回味茶,放有花辣等佐料,喝了能滿口清香,回味無窮。
白族三道茶源遠(yuǎn)流長,起源于唐初,之后不斷得到發(fā)展,到了唐南詔國中后期,佛教在大理興起,寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶,游客也喜歡飲茶止渴,使茶道發(fā)展不小。經(jīng)過宋、元時(shí)期到了明、清之際,白族家室多愛飲烤茶,招待客人飲甜茶,在婚事、節(jié)日期間專飲“三道茶”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,如今白族三道茶已發(fā)展到極富內(nèi)涵的茶文化的高度,形式上每道茶之間都伴有3—5個(gè)歌舞節(jié)目,使參飲者既能品茶,又能賞心悅目,含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。
大理古城簡介:
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說,自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。 城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說。 大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過千萬要在上車前談好價(jià)錢。 到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。
風(fēng)花雪月
在大理當(dāng)?shù)?,白族人民有一首世世代代傳誦的
謎語
詩,詩曰:蟲入鳳窩不見鳥(風(fēng)),七人頭上長青草(花);
細(xì)雨下在橫山上(雪),半個(gè)朋友不見了(月)。
這首詩謎的謎底就是大理最著名的風(fēng)花雪月四景:“下關(guān)風(fēng)”、“上關(guān)花”、“蒼山雪”、“洱海月”。
下關(guān)風(fēng)
每年春、冬是下關(guān)的風(fēng)季,一年之中,平均有35天以上的大風(fēng),最大風(fēng)速達(dá)10級(jí),下關(guān)因此而贏得了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
下關(guān)風(fēng)的形成是因?yàn)樯n山十九峰太高,擋住了東西兩面的空氣對(duì)流,而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷便成了下關(guān)空氣對(duì)流的出口,所以下關(guān)的風(fēng)特別大。下關(guān)風(fēng)還有一種奇異的自然景象:如人朝北走,風(fēng)自南面吹來,風(fēng)揭行人頭上的帽子,自應(yīng)落于身前,誰知是落在身后;如人向南走,風(fēng)迎面吹來,揭行人頭上的帽子,理應(yīng)落在身后,反而落在面前。
上關(guān)花
上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓,是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹,傳說為仙人呂洞賓所種,花大如蓮,每年開12瓣,閏年開13瓣,花色黃白相間,美麗誘人。據(jù)《大理府志》記載和民間傳說,上關(guān)的和山花(十里奇香樹)系優(yōu)曇一類花卉,花狀如牡丹,大若拳頭,色白而微黃,果殼黑而堅(jiān)硬,可作朝珠故又稱“朝珠花”。據(jù)記載此花在元朝至正年間尚存。
白族人民養(yǎng)花愛花已成習(xí)慣?,F(xiàn)在的“上關(guān)花”是木蓮花,此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。
蒼山雪
因蒼山海拔高,山頂氣溫低的緣故,積雪較厚,長年不化,即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。
觀賞蒼山雪,要在一定的位置、較遠(yuǎn)的距離,才可以全面看到這一壯觀奇景,到了近處,又為群山所擋,只能看到片段的雪景。
洱海月
洱海的水,透明度較高,湖面碧波蕩漾,每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚, 行近洱海之濱,仰望天空,玉鏡高懸,俯視海面,萬頃銀濤,一輪明月在海中隨波飄蕩。
每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上,居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中,欣賞相映在海中的金月亮,天光、云彩、月亮和海水相映在一起,形成一幅優(yōu)美的圖畫。
三道茶——喝不透過往意境
在大理,三道茶本來是白族喜筵上招待貴客的風(fēng)俗,現(xiàn)在多作為民俗表演了。
第一道茶,稱之為“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“要立業(yè),先要吃苦?!钡诙罏椤疤鸩琛?,當(dāng)客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,與此同時(shí),還得在茶盅內(nèi)放入少許紅糖、乳扇、桂皮等,待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”,其煮茶方法相同,只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干?;ń?、一撮核桃仁,茶容量通常為六七分滿。
三道茶沖泡程序說來繁復(fù),一般不過是三杯茶湯一一敬過罷了。所謂一苦、二甜、三回味,喝過一番,卻無論如何感覺不到原有的意境了,未免多少讓人有些失望。
古城第一門——文獻(xiàn)樓
位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓,素有古城第一門之稱,是大理古城的標(biāo)志性建筑。
始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額,故名文獻(xiàn)樓?!拔墨I(xiàn)名邦”匾兩側(cè)有清代文人周仁所寫的長聯(lián):“朔溯漢唐以還,張叔傳經(jīng),杜公講學(xué),碩彥通儒代有人,莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外;登樓臺(tái)而望,鷲嶺夕陽,鶴橋小路,熙來攮往咸安業(yè)。但愿妙香古國常住于大世界中”。這幅時(shí)聯(lián)簡單明了地介紹了大理古國風(fēng)情。樓上楹聯(lián)還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻(xiàn)一樓存”。 另有“文獻(xiàn)樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑,傳說漢代大理人張叔盛覽負(fù)笈外出求學(xué),是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯(lián)都是張揚(yáng)大理人杰地靈的,使外來者未進(jìn)城即感受到大理文化之風(fēng),建樓者頗具匠心。
文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上,道路兩旁柳樹成蔭,拂面依依,頗有詩情畫意,是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。
文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓,具有典型的白族建筑特色,它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面,雄偉壯麗。
文獻(xiàn)樓歷史上幾毀幾修,文獻(xiàn)樓重建工作于1998年11月28日開工,1999年4月29日竣工。重建后的文獻(xiàn)樓東西寬60米、南北長30米,主樓高24米,建筑面積1600平方米。
古南詔的“天下第一樓”——五華樓
五華樓位于中國著名歷史文化名城大理,是古代南詔王的國賓館,又叫五花樓。
從南詔到元朝滅亡,大理發(fā)生五次大地震,每次地震必引發(fā)火災(zāi),五華樓三次被火燒毀,又三次得到重建,由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到,五華樓也越建越小,在新建或重建五華樓工程中,劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱,木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,已有一千多年的歷史。早在唐代,劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作。
明朝初年,五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀,明洪武年間,在易址重修大理古城時(shí),將城中的鐘鼓樓改稱五華樓,但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的五華樓。1862年,清代地方官又集資重修五華樓,文化大革命時(shí)期,五華樓被拆除,里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑,1998年,大理州政府撥款重建五華樓。
今天的五華樓一帶,已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場(chǎng),經(jīng)營品種包括書法,國畫類的山水花鳥、人物等等,還有皮畫、油畫等交易十分活躍,五華樓散發(fā)出新的活力。
古南詔國賓館
南詔在中國歷史上赫赫有名,公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下,幾經(jīng)戰(zhàn)爭兼并,統(tǒng)一了六詔,建立起中國西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國歷時(shí)253年,與唐代相紿終。
南詔國最先定都太和城,公元779年,南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個(gè)布局井然有序、莊重威嚴(yán),很有王權(quán)的氣概。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分,即宮、廷,高級(jí)官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館,南詔王豐佑在位時(shí)修建起五華樓,成為羊苴咩城的第六部分 。
豐佑為南詔國第十代君主。在位期間,南詔國強(qiáng)盛一時(shí),還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土,有一次竟遠(yuǎn)征并攻下四川成都。
豐佑統(tǒng)治南詔時(shí)期,崇佛之風(fēng)特別興盛,佛寺遍布云南境內(nèi),有小寺三干,大寺八百,現(xiàn)在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等,都與豐佑有著密切關(guān)系。
唐大中十年,即公元856年,南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長2.5公里,高30多米,可以居住一萬多人,下面還可以豎起五丈高的旗桿。
羊苴咩城作為南詔國中晚期的都城達(dá)120xx年之后,以后鄭氏的“太長和國”,趙氏的“大天興國”,楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”,都以羊苴咩城為國都。五華樓作為國賓館的歷史也達(dá)數(shù)百年之久。每年三月十六,南詔時(shí)期的南詔王以及后來大理國的大理王都會(huì)在五華樓會(huì)見西南夷各個(gè)小國君長,和其他一些重要賓客,賜以酒席佳肴,奏以南詔、大理時(shí)期的音樂。
云南大理導(dǎo)游詞篇六
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級(jí)歷史文化名城、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2。95萬平方公里,總?cè)丝?28萬,有13個(gè)世居民族,少數(shù)民族占50%,白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)5,一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的`茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件,海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。
云南大理導(dǎo)游詞篇七
大理古城的門面是不太好的——我是說,一下車,你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年"金花""阿鵬"們。他們很有耐心,耐心得你都會(huì)沒了耐心。一些游客常見的地方,比如車站、古城南門、博愛門外,都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜,謹(jǐn)記天上沒有掉餡餅這回事。
進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西,東臨洱海,西望蒼山,城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土,仁者智者都沒了話說。從都市來到這里,會(huì)明顯感覺到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞,青石板鋪地,屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn),有"三坊一照壁"、"四合五天井"之稱。家家流水,戶戶養(yǎng)花,人們的表情安詳抉樂。
明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城?,F(xiàn)在,鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽去過大理古城的人說,沒什么意思。這也難怪,因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長久,就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來,遭遇拉客人眾的圍追堵截之后,只探看一眼又匆匆離去,難免會(huì)覺得寡淡。也許不恰當(dāng),但在我看來,麗江如同滿頭珠翠的官家小姐,只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女,雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣,但仍不失本來顏色。
到大理古城,建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話,那么逛一逛博愛路、護(hù)國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外,不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧,氣氛輕松,可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜,如果有心探訪,能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
大理古城有四個(gè)城門,均可參觀,也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載,古城城墻規(guī)模壯闊,方圓十二里,城墻高二史五尺,厚二丈。城墻之上俯瞰大理,既可發(fā)思古憂情,又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土,面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城,求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆,又稱南詔,其歷史可追溯至唐天寶年間,是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里,又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn),始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墻高8米,周長6公里,外有護(hù)城河,四角有角樓,東西南北四方原來都有城門,現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格,街道都是南北、東西走向,從南到北有5條街,從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?,白族民居多?三房一照壁","四合五天井"。"三房一照壁"是每戶院內(nèi)有一正房、兩廂房,正房對(duì)面是一面照壁;"四合五天井"式的民居四面都是房子,四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井,加上院中央的大天井,共五個(gè)天井。
清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘,晨霧還零散去,路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口,大理花多,馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們,早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切,早餐時(shí)來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊,臉上帶著溫和的笑意,開始了這—#的生活。春天,蒼山積蓄融化,清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季,飄雪滿地,城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城,曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門,四角還有角樓。937年,段思平建立大理國時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國號(hào)。新中國成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成"大理"二字。
自大理園之后的520年,大理開始成為云南的一處新秀,什么人都無法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時(shí)期,大理城是云南提督衙門駐地。
云南大理導(dǎo)游詞篇八
大理古城簡介:
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說,自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。 城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說。 大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過千萬要在上車前談好價(jià)錢。 到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。
風(fēng)花雪月
在大理當(dāng)?shù)?,白族人民有一首世世代代傳誦的謎語詩,詩曰:
蟲入鳳窩不見鳥(風(fēng)),七人頭上長青草(花);
細(xì)雨下在橫山上(雪),半個(gè)朋友不見了(月)。
這首詩謎的謎底就是大理最著名的風(fēng)花雪月四景:“下關(guān)風(fēng)”、“上關(guān)花”、“蒼山雪”、“洱海月”。
下關(guān)風(fēng)
每年春、冬是下關(guān)的風(fēng)季,一年之中,平均有35天以上的大風(fēng),最大風(fēng)速達(dá)10級(jí),下關(guān)因此而贏得了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
下關(guān)風(fēng)的形成是因?yàn)樯n山十九峰太高,擋住了東西兩面的空氣對(duì)流,而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷便成了下關(guān)空氣對(duì)流的出口,所以下關(guān)的風(fēng)特別大。下關(guān)風(fēng)還有一種奇異的自然景象:如人朝北走,風(fēng)自南面吹來,風(fēng)揭行人頭上的帽子,自應(yīng)落于身前,誰知是落在身后;如人向南走,風(fēng)迎面吹來,揭行人頭上的帽子,理應(yīng)落在身后,反而落在面前。
上關(guān)花
上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓,是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹,傳說為仙人呂洞賓所種,花大如蓮,每年開12瓣,閏年開13瓣,花色黃白相間,美麗誘人。據(jù)《大理府志》記載和民間傳說,上關(guān)的和山花(十里奇香樹)系優(yōu)曇一類花卉,花狀如牡丹,大若拳頭,色白而微黃,果殼黑而堅(jiān)硬,可作朝珠故又稱“朝珠花”。據(jù)記載此花在元朝至正年間尚存。
白族人民養(yǎng)花愛花已成習(xí)慣?,F(xiàn)在的“上關(guān)花”是木蓮花,此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。
蒼山雪
因蒼山海拔高,山頂氣溫低的緣故,積雪較厚,長年不化,即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。
觀賞蒼山雪,要在一定的位置、較遠(yuǎn)的距離,才可以全面看到這一壯觀奇景,到了近處,又為群山所擋,只能看到片段的雪景。
洱海月
洱海的水,透明度較高,湖面碧波蕩漾,每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚, 行近洱海之濱,仰望天空,玉鏡高懸,俯視海面,萬頃銀濤,一輪明月在海中隨波飄蕩。
每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上,居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中,欣賞相映在海中的金月亮,天光、云彩、月亮和海水相映在一起,形成一幅優(yōu)美的圖畫。
三道茶——喝不透過往意境
在大理,三道茶本來是白族喜筵上招待貴客的風(fēng)俗,現(xiàn)在多作為民俗表演了。
第一道茶,稱之為“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“要立業(yè),先要吃苦?!钡诙罏椤疤鸩琛保?dāng)客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,與此同時(shí),還得在茶盅內(nèi)放入少許紅糖、乳扇、桂皮等,待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”,其煮茶方法相同,只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁,茶容量通常為六七分滿。
三道茶沖泡程序說來繁復(fù),一般不過是三杯茶湯一一敬過罷了。所謂一苦、二甜、三回味,喝過一番,卻無論如何感覺不到原有的意境了,未免多少讓人有些失望。
古城第一門——文獻(xiàn)樓
位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓,素有古城第一門之稱,是大理古城的標(biāo)志性建筑。
始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額,故名文獻(xiàn)樓。“文獻(xiàn)名邦”匾兩側(cè)有清代文人周仁所寫的長聯(lián):“朔溯漢唐以還,張叔傳經(jīng),杜公講學(xué),碩彥通儒代有人,莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外;登樓臺(tái)而望,鷲嶺夕陽,鶴橋小路,熙來攮往咸安業(yè)。但愿妙香古國常住于大世界中”。這幅時(shí)聯(lián)簡單明了地介紹了大理古國風(fēng)情。樓上楹聯(lián)還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻(xiàn)一樓存”。 另有“文獻(xiàn)樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑,傳說漢代大理人張叔盛覽負(fù)笈外出求學(xué),是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯(lián)都是張揚(yáng)大理人杰地靈的,使外來者未進(jìn)城即感受到大理文化之風(fēng),建樓者頗具匠心。
文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上,道路兩旁柳樹成蔭,拂面依依,頗有詩情畫意,是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。
文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓,具有典型的白族建筑特色,它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面,雄偉壯麗。
文獻(xiàn)樓歷史上幾毀幾修,文獻(xiàn)樓重建工作于1998年11月28日開工,1999年4月29日竣工。重建后的文獻(xiàn)樓東西寬60米、南北長30米,主樓高24米,建筑面積1600平方米。
古南詔的“天下第一樓”——五華樓
五華樓位于中國著名歷史文化名城大理,是古代南詔王的國賓館,又叫五花樓。
從南詔到元朝滅亡,大理發(fā)生五次大地震,每次地震必引發(fā)火災(zāi),五華樓三次被火燒毀,又三次得到重建,由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到,五華樓也越建越小,在新建或重建五華樓工程中,劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱,木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,已有一千多年的歷史。早在唐代,劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作。
明朝初年,五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀,明洪武年間,在易址重修大理古城時(shí),將城中的鐘鼓樓改稱五華樓,但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的五華樓。1862年,清代地方官又集資重修五華樓,文化大革命時(shí)期,五華樓被拆除,里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑,1998年,大理州政府撥款重建五華樓。
今天的五華樓一帶,已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場(chǎng),經(jīng)營品種包括書法,國畫類的山水花鳥、人物等等,還有皮畫、油畫等交易十分活躍,五華樓散發(fā)出新的活力。
古南詔國賓館
南詔在中國歷史上赫赫有名,公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下,幾經(jīng)戰(zhàn)爭兼并,統(tǒng)一了六詔,建立起中國西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國歷時(shí)253年,與唐代相紿終。
南詔國最先定都太和城,公元779年,南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個(gè)布局井然有序、莊重威嚴(yán),很有王權(quán)的氣概。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分,即宮、廷,高級(jí)官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館,南詔王豐佑在位時(shí)修建起五華樓,成為羊苴咩城的第六部分 。
豐佑為南詔國第十代君主。在位期間,南詔國強(qiáng)盛一時(shí),還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土,有一次竟遠(yuǎn)征并攻下四川成都。
豐佑統(tǒng)治南詔時(shí)期,崇佛之風(fēng)特別興盛,佛寺遍布云南境內(nèi),有小寺三干,大寺八百,現(xiàn)在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等,都與豐佑有著密切關(guān)系。
唐大中十年,即公元856年,南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長2.5公里,高30多米,可以居住一萬多人,下面還可以豎起五丈高的旗桿。
羊苴咩城作為南詔國中晚期的都城達(dá)120xx年之后,以后鄭氏的“太長和國”,趙氏的“大天興國”,楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”,都以羊苴咩城為國都。五華樓作為國賓館的歷史也達(dá)數(shù)百年之久。每年三月十六,南詔時(shí)期的南詔王以及后來大理國的大理王都會(huì)在五華樓會(huì)見西南夷各個(gè)小國君長,和其他一些重要賓客,賜以酒席佳肴,奏以南詔、大理時(shí)期的音樂。
云南大理導(dǎo)游詞篇九
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級(jí)歷史文化名城、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里,總?cè)丝?28萬,有13個(gè)世居民族,少數(shù)民族占50%,白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)5,一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件,海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。
云南大理導(dǎo)游詞篇十
各位旅客朋友們:
大家好
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級(jí)歷史文化名城、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里,總?cè)丝?28萬,有13個(gè)世居民族,少數(shù)民族占50%,白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)500年,一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件,海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。
進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西,東臨洱海,西望蒼山,城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土,仁者智者都沒了話說。從都市來到這里,會(huì)明顯感覺到時(shí)間放慢了節(jié)奏--城墻環(huán)繞,青石板鋪地,屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn),有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水,戶戶養(yǎng)花,人們的表情安詳抉樂。
明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城。現(xiàn)在,鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽去過大理古城的人說,沒什么意思。這也難怪,因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長久,就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來,遭遇拉客人眾的圍追堵截之后,只探看一眼又匆匆離去,難免會(huì)覺得寡淡。也許不恰當(dāng),但在我看來,麗江如同滿頭珠翠的官家小姐,只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女,雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣,但仍不失本來顏色。
到大理古城,建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話,那么逛一逛博愛路、護(hù)國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外,不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧,氣氛輕松,可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜,如果有心探訪,能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
大理古城有四個(gè)城門,均可參觀,也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載,古城城墻規(guī)模壯闊,方圓十二里,城墻高二史五尺,厚二丈。城墻之上俯瞰大理,既可發(fā)思古憂情,又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土,面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城,求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆,又稱南詔,其歷史可追溯至唐天寶年間,是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里,又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn),始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墻高8米,周長6公里,外有護(hù)城河,四角有角樓,東西南北四方原來都有城門,現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格,街道都是南北、東西走向,從南到北有5條街,從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠铮鬃迕窬佣酁椤叭恳徽毡凇?,“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院?nèi)有一正房、兩廂房,正房對(duì)面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子,四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井,加上院中央的大天井,共五個(gè)天井。
清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘,晨霧還零散去,路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口,大理花多,馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們,早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切,早餐時(shí)來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊,臉上帶著溫和的笑意,開始了這-#的生活。春天,蒼山積蓄融化,清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過;冬季,飄雪滿地,城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城,曾先后立國南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門,四角還有角樓。937年,段思平建立大理國時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國號(hào)。新中國成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的500年,大理開始成為云南的一處新秀,什么人都無法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時(shí)期,大理城是云南提督衙門駐地。
云南大理導(dǎo)游詞篇十一
比例劃定:學(xué)校依據(jù)筆試成績,按招生計(jì)劃數(shù)1:3的比例劃定筆試合格考生參加面試。依據(jù)筆試和面試成績,按招生計(jì)劃數(shù)1:2的比例確定測(cè)試合格考生名單。
在上世紀(jì)五下年代末,大理地區(qū)白族人民全身心地投入到生產(chǎn)建設(shè)的熱潮之中,勤勞、善良、能干或了白族青年男女互相傾慕的標(biāo)準(zhǔn)。來自劍川的英俊而又多才多藝的白族小伙阿鵬.在一年一度的大理三月街的賽馬會(huì)上出色的表現(xiàn)給來自洱晦邊的副社長金花留下了難忘的印象,而賢惠漂亮的金花也同樣吸引了阿鵬的眼光,他儼雙雙約定明年再相會(huì)。一年的相思,使阿鵬在第二年的大理三月街到來時(shí)急欲尋求金花,但幾次與養(yǎng)殖金花、煉鐵金花等四位金花發(fā)生了戲劇性的誤會(huì)后,幾經(jīng)挫折,終于使這對(duì)戀人在蝴蝶泉邊相會(huì)?!吧n山腳下找金花,金花是阿妹?!苯鸹ê厡?duì)鏡梳妝,阿鵬彈著龍頭三弦與金花情歌對(duì)唱,愛情在這里譜寫了完美的篇章。
時(shí)光流逝五十年。在20xx年一個(gè)春光明媚的日子,蝴蝶泉又一次引來了一對(duì)音樂“彩蝶”,這就是世界著名小提琴家盛中國先生和他的愛妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。這對(duì)把音樂與美、音樂與愛完美結(jié)合在一起的異國戀人,千里迢迢“飛”到這里,實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的一個(gè)宿愿,那就是在這方愛情與蝴蝶完美結(jié)合的天地,深情演繹他們音樂生涯中的結(jié)晶——小提琴協(xié)奏曲《粱?!?。在一陣陣如訴如泣的動(dòng)人旋律中,一只只撲動(dòng)著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上,似乎這些愛的精靈也被人間的愛情故事感動(dòng)而翩翩起舞。天人合一,竟是這般絕妙的結(jié)合!讓人頓覺如夢(mèng)似幻,柔情百腸,心里不覺涌動(dòng)著愛的波濤,心靈受到愛撫,情操為之升垡。
云南大理導(dǎo)游詞篇十二
大理是一座很美很有韻味的古城。下關(guān)風(fēng)、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。
大理至今保留著古老的城墻,沿著城墻一步步地走,用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路,古老的氣息向你撲來。
現(xiàn)在,大理的新城是下關(guān)。下關(guān)的風(fēng)很特別:不象東北的風(fēng)那么寒冷,不象新疆的風(fēng)那么刺骨,更不象沿海的風(fēng)那么兇猛。下關(guān)的風(fēng)在傍晚,一路呼嘯而來,吹得人睜不開眼,頭發(fā)跳舞,衣服象鼓風(fēng)機(jī),一個(gè)個(gè)縮著脖子走路。這里的風(fēng)涼,特別清爽,一年四季都是這樣的風(fēng)。怪不得這里的居民個(gè)個(gè)臉上都是高原色。
大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經(jīng)來到這里。每年四月,蝴蝶飛來千萬只,繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞,圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹上。蝴蝶們飛到樹旁,邀請(qǐng)這一對(duì)情人與它們共舞,它們唱呀跳呀別提多高興了,四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動(dòng),游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場(chǎng)景,這就是有名的蝴蝶會(huì)。
更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進(jìn)去,就會(huì)看到數(shù)不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多,珍品不少,它們?cè)诨▍仓酗w舞,讓你感覺這里的芬芳?xì)庀?。瞧!一些蝴蝶正聚精?huì)神地采花,不管你走多近,它都毫無察覺;一些蝴蝶對(duì)游人的照相機(jī)很感興趣,飛到游人的帽子上和游人一起照相;還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴,一會(huì)兒低飛,一會(huì)兒高飛。
我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處,后面是巍峨的蒼山,波濤萬里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋,如同玉柱橫空,雄渾壯麗,在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。
云南大理導(dǎo)游詞篇十三
大理是云南最早的文化發(fā)祥地之一,也是云南著名的景點(diǎn),吸引了各地的游客來參觀游玩。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于云南大理的
導(dǎo)游詞
,歡迎參考!大理位于云南省中部偏西,總面積 29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國大西南一塊待開發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),1999年末總?cè)丝?26.09萬人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。
州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿(mào)易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地,素稱“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱的大理,現(xiàn)為國家對(duì)外開放城市、全國首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國文化先進(jìn)市、中國優(yōu)秀旅游城市。
大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無數(shù)中外游客。
大理崇圣寺三塔,距離下關(guān)14千米,位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態(tài),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。
崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,底寬9.9米,高69.13米,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
三塔相傳建于南詔保和時(shí)期,近年來曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢(shì),兩塔均為八斛形檐式空心磚,共10級(jí),各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
交通: 游客可在下關(guān)乘班車至崇圣寺三塔,票價(jià)3元。如果從大理古城前往景區(qū),可選擇步行,只需半小時(shí);也可乘小馬車至三塔,費(fèi)用4元;或者坐私人巴士直達(dá),票價(jià)1元。
大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城,已有1220xx年的建造歷史?,F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤式布局。
大理古城簡稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里,城墻高二丈五尺,厚二丈。東西南北各設(shè)一門,均有城樓,四角還有角樓。解放初,城墻均被拆毀。1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城,一條直通北門的復(fù)興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設(shè),出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風(fēng)貌,庭院里花木扶疏,鳥鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙?!叭乙谎劬?,一戶幾盆花”的景象依然。
古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路,被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,招牌、廣告多用洋文書寫,吸著金發(fā)碧眼的“老外”,在這里流連忘返,尋找東方古韻,漸成一道別致的風(fēng)景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里。1982年2月8日,國務(wù)院公布大理古城為中國首批24個(gè)歷史文化名城之一。
云南省首批重點(diǎn)文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”,就聳立在三月街街場(chǎng)上。在古城西北1公里處,就是被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔,與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對(duì),為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu),素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯(cuò),全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。
現(xiàn)存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤式布局,素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯(cuò),全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。從蒼山俯看大理古城,文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一字排開,巍峨雄壯,使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁,白族民居古香古色。
雞足山是國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,中國十大著名佛教名山之一,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi),距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬仞,翠微千里,高峻險(xiǎn)拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤,常年如沐春風(fēng)。
山頂終年云霧繚繞,如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好,珍禽異獸數(shù)十種,形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分,雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為:山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。
雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門,奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵,常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模,形成了“金殿空中香迷霧,十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢(shì)宏偉的寺院建筑群,撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行,聲聞九州。清末民初,曠世高僧虛云數(shù)登雞足山,駐錫圣地,開時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”,擔(dān)當(dāng)?shù)脑?、書、畫,徐霞客《雞足山志》,屈爾泰繪《墨龍圖》,徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》,孫中山題扁“飲光儼然”,梁啟超題扁“靈岳重輝”,不僅是雞足山的崇高贊譽(yù),更是我國珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵。
雞足山旅游資源有三大特色:
一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟,盛于明清,鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間,高僧輩出,著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱?,講經(jīng)、說法、著述、建寺,極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地,且部派兼容,是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn),在南亞、東南亞各國享有盛譽(yù),自古以來是中外佛教徒心儀的圣地。
二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中,文人墨客薈萃,米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文,題字獻(xiàn)畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》,滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》,是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍,明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年兩次登上雞足山,住山數(shù)月,對(duì)雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察,記述
日記
3萬余字,纂修了第一部《雞足山志》;1920xx年,孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”,梁啟超題寫了“靈岳重輝”,1920xx年云南省主席龍?jiān)颇诫u足山勝名,登山覽勝,撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔,為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”,1937年,袁嘉谷登游雞足山,登楞嚴(yán)塔,供奉了手書《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》,留下了著名的石鐘寺長聯(lián),著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅,1982年中國佛協(xié)會(huì)長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會(huì)”、“天開佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃,最高海拔3248米,相對(duì)高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險(xiǎn)峻,共有40余座奇山、13座險(xiǎn)峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞,另有泉潭百余,崗嶺谷壑無數(shù)。全山氣勢(shì)磅礴,山峰競(jìng)秀,林泉交錯(cuò),奇峰嵌寺,蒼藤古樹,纓絡(luò)萬千。素以雄 、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,更讓人流連忘返,可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上,有高等植物80多科500余種,主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類,樹齡多在百年以上,為雞足山增添了美麗和神奇,有“天然森林公園”之美譽(yù)。
1996年,賓川縣委、縣政府提出了爭取到20xx年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的,與國際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。20xx年,縣委、政府在“十五” “”規(guī)劃中,進(jìn)一步提出了雞足山開發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù),歷經(jīng)多年的努力,現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局,環(huán)境整潔優(yōu)美,基礎(chǔ)設(shè)施齊備,服務(wù)熱情周到,經(jīng)營文明守法,安全保障有力,治安秩序良好,資源保護(hù)完整,管理嚴(yán)格規(guī)范,旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為'99昆明世博會(huì)重點(diǎn)接待景區(qū);1999年被國家'99生態(tài)旅游年組委會(huì)列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一;20xx年被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級(jí)精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一,被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區(qū)之一;20xx年通過了iso9001/iso14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證,被評(píng)為云南省省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū),20xx年創(chuàng)建為國家aaaa級(jí)景區(qū)。
云南大理導(dǎo)游詞篇十四
傳說在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家,有父母女兒三人,女兒名叫雯姑,一家靠打柴為生?;ㄈ菰旅驳啮┕煤陀窬址逑挛渌嚫邚?qiáng)的青年獵人霞郎真心相愛,后來,榆城世襲主榆王仰慕雯姑的美貌人才,便殺死了雯姑的雙親,將她搶進(jìn)宮中霸占為妾,雯姑抗拒不從,被關(guān)在宮中。霞郎得知后冒死于深夜入宮救出雯姑,騎上馬逃到蝴蝶泉邊,后來榆王的兵丁追趕到,霞郎和雯姑無路可逃,寡不敵眾,面對(duì)圍上來的兵丁,他倆相抱跳人無底潭中。頃刻之間,電閃雷鳴,暴雨交加,嚇得追兵落荒而逃。雨過天晴,彩虹飛跨,他倆化為一對(duì)彩蝶從潭中飛出。此后人們就把無底潭叫作蝴蝶泉,并將這對(duì)情人殉情的農(nóng)歷四月十五日定為蝴蝶會(huì)。每年的這一天,遠(yuǎn)近的白族男女群眾都要到此趕會(huì)、唱調(diào)子、彈三弦,觀看彩蝶。四面八方的彩蝶也飛來朝賀,棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹上,首尾相連,從樹上直垂到泉中,蔚為壯觀。
也許是因?yàn)橛辛琐┕煤拖祭芍邑憪矍榛骱膫髡f,因此在漫漫的歲月里,在蝴蝶泉邊演繹了一出出動(dòng)人的愛情故事。
云南大理導(dǎo)游詞篇十五
大理崇圣寺三塔,距離下關(guān)14千米,位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態(tài),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。
崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,底寬9.9米,高69.13米,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
三塔相傳建于南詔保和時(shí)期,近年來曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢(shì),兩塔均為八斛形檐式空心磚,共10級(jí),各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
交通:游客可在下關(guān)乘班車至崇圣寺三塔,票價(jià)3元。如果從大理古城前往景區(qū),可選擇步行,只需半小時(shí);也可乘小馬車至三塔,費(fèi)用4元;或者坐私人巴士直達(dá),票價(jià)1元。
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