心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
讀書美的心得體會(huì)篇一
第一段：讀書美的價(jià)值和意義（200字）
讀書是一種美好的體驗(yàn)，也是人類不可或缺的一部分。讀書不僅能夠增加知識(shí)，拓展眼界，提升修養(yǎng)，還能夠幫助人們找到自己的人生方向。通過閱讀，我們能夠了解世界的多樣性和豐富性，感受到不同文化和思想的碰撞和交流。讀書能夠帶給我們內(nèi)心的安寧和滿足感，讓我們更加積極地面對(duì)生活。讀書美就在于它能夠開啟我們智慧的大門，提供精神的滋養(yǎng)，讓我們的生命變得更加富有意義。
第二段：讀書美的源泉（200字）
讀書美的源泉在于文字本身的力量。文字是思想和感情的載體，通過文字，作者能夠?qū)⒆约旱乃枷牒颓楦袀鬟f給讀者。書籍中的文字能夠啟迪我們的思維，激發(fā)我們的想象力，讓我們跳出自己的局限，去看待世界的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，文字也是一把鑰匙，能夠打開我們大腦的大門，探索和理解世界的奧秘。文字的細(xì)膩和韻律能夠帶給我們美的享受，讓我們陶醉其中。
第三段：讀書美的展現(xiàn)方式（300字）
讀書美的展現(xiàn)方式有很多，不僅限于文字的內(nèi)涵，還包括書籍的外在形式和閱讀的場(chǎng)景。書籍的外在形式包括精美的裝幀設(shè)計(jì)、豐富的插圖和版式。這些裝飾性的元素能夠增添書籍的魅力，讓讀者愿意接觸和閱讀。閱讀的場(chǎng)景也非常重要，安靜的書房、舒適的沙發(fā)或者清新的戶外環(huán)境都能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造出良好的閱讀氛圍。讀書美在于讓我們?cè)谑孢m和美好的環(huán)境中享受閱讀帶來的樂趣和驚喜。
第四段：讀書美的影響和啟示（300字）
讀書美對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。通過閱讀，我們能夠培養(yǎng)持久的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，不斷追求新知識(shí)和新技能。讀書美也能夠幫助我們提升自己的思考能力和創(chuàng)新能力，讓我們能夠更好地理解問題、解決問題。閱讀名著和經(jīng)典文學(xué)作品能夠啟迪我們的道德感，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有責(zé)任心、感恩心和友善心的人。讀書美還能夠幫助我們更好地理解自己，找到自己的人生方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：培養(yǎng)讀書美的方法和建議（200字）
為了培養(yǎng)讀書美，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，選擇適合自己的書籍。根據(jù)自己的興趣和需求，選擇有價(jià)值、有意義的書籍閱讀。其次，定期安排閱讀時(shí)間。將閱讀納入日常生活的一部分，鍛煉自己的閱讀習(xí)慣。再次，多交流和分享。和他人分享讀書的心得體會(huì)，擴(kuò)大閱讀的影響和意義。最后，將書籍中的智慧和啟示融入實(shí)踐中，將讀書的美好帶入生活中，讓閱讀成為我們生命中不可或缺的一部分。
總結(jié)：
讀書美是一種不可替代的體驗(yàn)和享受，通過閱讀我們能夠受到美的熏陶和啟迪。讀書美的價(jià)值和意義在于它能夠開拓我們的思維，提供精神的滋養(yǎng)。閱讀美的源泉在于文字的力量和表達(dá)方式。讀書美通過書籍的外在形式和閱讀場(chǎng)景的打造而展現(xiàn)出來。讀書美對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響和啟示，幫助我們成長(zhǎng)和發(fā)展。為了培養(yǎng)讀書美，我們需要選擇適合自己的書籍，安排閱讀時(shí)間，交流和分享，將閱讀的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中。讀書美能夠讓我們的生命變得更加充實(shí)、豐富和有意義。
讀書美的心得體會(huì)篇二
汽車在綿亙蜿蜒的山路上行駛盤旋，一路上大自然就像一個(gè)天然氧吧不停地制造出氧氣，一陣陣清新的山風(fēng)撲面而來，我毫不拘束地大口大口呼吸著迎面送來的零污染空氣，吐出二氧化碳，呼吸了幾口渾身覺得好舒爽。
汽車在山路上顛簸著，放眼望去滿山沉浸在無邊的綠色之中，綠的新奇，綠的舒暢，這種綠叫人回味無窮。一路上一大片一大片竹林出現(xiàn)在眼前，那翠綠的竹子在涼爽的山風(fēng)中有節(jié)奏地?fù)u擺，發(fā)出異常清脆的音響，“沙、沙、沙”這種聲音使人神清氣爽，一條從高山中流出的小溪汩汩地流淌著，發(fā)出“叮咚，叮咚”優(yōu)美的旋律，一路上給我們?cè)鎏砹瞬簧偾槿ぁ?/p>
經(jīng)過一路顛簸終于到了目的地——四明山。
四明山被一層層云霧籠罩著，猶如仙境。我們踏著一條幽徑向四明山頂峰前行。一陣陣濕漉漉的山風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來，風(fēng)中含著露水和野花的清香，好清爽啊!我們踏實(shí)著輕盈的步伐隨一縷縷云霧前行,一路上鳥兒為我們唱歌，青蛙給我們伴奏，山楂害羞地漲紅了臉，藤梨在樹梢上跟我們招手。
爬山?jīng)_頂峰開始了，山路十分陡峭，一塊塊巨石聳立在山道中，陡坡形成了45度角，坡上長(zhǎng)滿了青苔，爬起來十分吃力，隨時(shí)有滑倒的可能，途中我驚奇的發(fā)現(xiàn)，坡旁長(zhǎng)了許多的蘑菇，白白的蘑菇張開小傘仿佛在給我加油打氣，過了十幾分鐘我終于爬上了頂峰。
從山頂往下看，山下一片迷茫，一片片云霧從山下飄過，一陣陣爽朗的山風(fēng)迎面吹來，在高高的山頂聽風(fēng)、看霧，吸大口大口的天然氧氣，真是一種享受!
這樣的好景持續(xù)了不久，我們就要下山了，下山的路仿佛涂了潤(rùn)滑油，格外濕滑。天空不知什么時(shí)候下起了蒙蒙的細(xì)雨，山中一片茫茫，我情不自禁地背起了剛學(xué)過不久的課文《山雨》，山中的綠跟文中描述的十分相似，也是水淋淋的綠，綠的耀眼，綠的透明。
不久我們就離開了這個(gè)天然氧吧，戀戀不舍地與大自然再見!
讀書美的心得體會(huì)篇三
讀書是美的，是一個(gè)眾所周知的道理。通過閱讀，我們可以感受到文字的藝術(shù)之美，思想的深邃之美，以及人生的多彩之美。然而，讀書的美不僅僅在于它帶給我們的心靈享受，更在于它對(duì)我們的人生產(chǎn)生的意義和影響。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書的美妙與價(jià)值。下面我將就這個(gè)主題展開五段式的敘述。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到文字的藝術(shù)之美。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，它們通過精美的敘述和深入人心的描寫，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出世界的美麗。例如，讀《紅樓夢(mèng)》我沉浸在賈府的繁華與滄桑之中，感受到了人情世故的復(fù)雜和人性的善惡。讀《老人與?！肺页两诶蠞O夫的堅(jiān)持與勇敢之中，感受到了生命的意義與價(jià)值。這些作品給予了我更廣闊的世界觀和人生觀，讓我從不同的角度去思考和理解世界。正是通過這些文字的藝術(shù)之美，我逐漸懂得如何與他人溝通，懂得如何用文字表達(dá)自己的情感和思想。
其次，讀書讓我感受到思想的深邃之美。偉大的思想家和作家通過他們的作品，給予我們無盡的思考和啟示。在閱讀中，我深入思考一些重大的哲學(xué)問題，如生命的意義、人的本質(zhì)、社會(huì)的公正等等。例如，讀《坎貝拉的卡梅爾》我思考了人與人之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜多樣和互動(dòng)的重要性。讀《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》我思考了社會(huì)的不公正與平等，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的進(jìn)步離不開人性的約束和道德的規(guī)范。這些思考讓我對(duì)人生的問題有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我更懂得如何正確地看待和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難和挑戰(zhàn)。
再次，讀書讓我發(fā)現(xiàn)了人生的多彩之美。無論是小說、詩歌、傳記還是歷史書籍，它們都展現(xiàn)了人類多樣化的生活和體驗(yàn)。通過閱讀，我可以了解到不同國(guó)家、不同時(shí)代的文化和人民，感受他們的獨(dú)特之處和共通之美。例如，讀《麥田守望者》我感受到了青春的朝氣與迷茫，讀《水滸傳》我感受到了忠誠(chéng)的力量與兄弟的情誼。這些不同的人生故事讓我拓寬了視野，豐富了人生的經(jīng)驗(yàn)，也讓我更加珍惜自己的生活和身邊的人。
此外，讀書還讓我感受到了人文關(guān)懷和情感共鳴的美。通過閱讀，我可以與作者進(jìn)行一次心靈的對(duì)話，共同感受到憂患與喜悅、掙扎與希望。作者往往會(huì)通過細(xì)膩的描寫、真摯的情感展現(xiàn)出他們的人文關(guān)懷和深情厚意。對(duì)我而言，讀書不僅是追求知識(shí)的過程，更是一次與作者靈魂的交流。正是通過這種情感共鳴的美，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解和照顧他人，培養(yǎng)了對(duì)他人的同情和理解。
最后，讀書的美還在于它對(duì)我人生的影響與啟發(fā)。通過閱讀，我的思維和抽象能力得到了鍛煉和培養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了批判性思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。讀書還讓我對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)有了更廣泛的了解，培養(yǎng)了我的好奇心和求知欲。這些影響使我成為一個(gè)更有思想，更有創(chuàng)造力，更有情感的人。讀書的美不僅僅在于它給予我們的享受，更在于它給予我們的成長(zhǎng)和改變。
綜上所述，讀書是美的，它給予我們文字的藝術(shù)之美、思想的深邃之美、人生的多彩之美、人文關(guān)懷和情感共鳴的美，以及對(duì)人生的影響與啟發(fā)的美。閱讀不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種文化養(yǎng)分，一種思想的滋養(yǎng)。通過讀書，我們可以感受到人類智慧的瑰寶，感受到世界的奇妙與無限。我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地閱讀下去，追求讀書的美，享受讀書的快樂，并將讀書的成果融入到我的人生詩篇中。
讀書美的心得體會(huì)篇四
讀完此書我覺得可以從此書中明顯感覺到現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究的方向，那就是"科學(xué)化",也即是凡事講究量化，講究實(shí)證，同時(shí)最好是能用某種數(shù)學(xué)圖形或表達(dá)式來驗(yàn)證，而如果真的用數(shù)學(xué)來驗(yàn)證了，也就意味著此定律被證明了。在這點(diǎn)上此書確實(shí)比其他基本更加"科學(xué)化"了。而在這點(diǎn)上我們的東方智慧研究和西方社會(huì)學(xué)科一百年前的研究都沒有能用數(shù)學(xué)去表達(dá)，而是在定性的論述。這種大趨勢(shì)真的印證了一千多年前的"畢達(dá)哥拉斯"學(xué)派的哲學(xué)思想。
從整篇文章的大意上看，群體的一些行為就像物理學(xué)定律一樣是真實(shí)存在的，也即是不管是什么樣的群體，在同樣的假設(shè)情境下和一些可能還沒研究出來的變量不變的情況下，群體的行為是遵循某種規(guī)律的，而且這種規(guī)律甚至可以找出它的數(shù)學(xué)表達(dá)式，那么這樣我們一來可以預(yù)測(cè)群體的行為，二來也可以根據(jù)這種規(guī)律對(duì)我們目前的情況做些改進(jìn)。這點(diǎn)確實(shí)是很神奇的，這就是我們平時(shí)所說的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，而這種客觀規(guī)律不僅存在在物質(zhì)世界，也存在于我們的社會(huì)群體中，了解到這些規(guī)律就可以為我們的工作做指導(dǎo)。
但是我為什么覺得他們研究的比較淺嘗輒止呢？因?yàn)槲艺J(rèn)為目前心理學(xué)，組織行為學(xué)或管理學(xué)等的一些學(xué)科的術(shù)語太多，尤其是叫某某定律，某某效應(yīng)等，例如墨菲定律，奔福德定律，暈輪效應(yīng)，馬太效應(yīng)，心理賬戶等等等等，并不是我覺得這些定律是有問題的，這些定律也確實(shí)存在，但我認(rèn)為他們還是不夠科學(xué)，研究的不夠深入。
為什么這么說呢？其實(shí)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)源或者思想的啟迪，在某種意義上是從歐幾里得的幾何原本開始的?，F(xiàn)在的一門學(xué)科，例如經(jīng)典物理學(xué)（牛頓物理學(xué)），邏輯學(xué)，包括幾何學(xué)等，其作為一門學(xué)科科學(xué)的存在，是因?yàn)槭紫冗@門學(xué)科建立都是有它的基礎(chǔ)的，例如幾何學(xué)是由三大公理推導(dǎo)出的一系列定理和推論，這些定理和推論是比較基礎(chǔ)的，就像蓋樓用的磚頭和水泥，而如果已經(jīng)變成了一個(gè)房間，就不會(huì)再把它稱之為定理來用了，因?yàn)槟菢拥脑?，這門學(xué)科的定理就太多了。描述經(jīng)典宏觀世界的物理學(xué)也是一樣，牛頓三大定律是基石，邏輯學(xué)照樣存在三大公理，可以說推翻了公理，這門學(xué)科就不會(huì)存在了。
那么我們?cè)賮砜瓷鐣?huì)學(xué)科上的一些定律，其實(shí)就像最早物理學(xué)里把力分為九種，即世界上所有的力的類型都可以分到這九種，后來隨著人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知及科學(xué)的發(fā)展，大家知道其實(shí)九種力本質(zhì)上是四種，到現(xiàn)在基本認(rèn)知是兩種力，而以霍金為首的一批人一直想把人對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知更近一步，只是還未做到。例如當(dāng)愛因斯坦提出相對(duì)論時(shí)，人們?nèi)匀话雅ｎD的經(jīng)典物理學(xué)和愛因斯坦的分開看待，也就是他們?cè)诟髯缘氖澜缋锒际钦胬恚髞聿虐l(fā)現(xiàn)其實(shí)可以統(tǒng)一，牛頓世界的公式全部都可以用愛因斯坦的公式作替代。所以我認(rèn)為現(xiàn)在我們對(duì)人的心理的本質(zhì)認(rèn)知還不夠，所以才存在數(shù)以百計(jì)的定律和效應(yīng)，其中的很多應(yīng)該在未來可以合并或者說是本質(zhì)上是同源的，可以有同樣的解釋。這樣不論是人的心理效應(yīng)亦或是群體的行為規(guī)律，才是真正算到了科學(xué)研究的地步，而不僅僅是浮在表面上。這才導(dǎo)致現(xiàn)在存在這么多流派，這么多一家之言。不至于像現(xiàn)在這樣甚至對(duì)于一個(gè)名詞的概念都不能統(tǒng)一。例如什么是管理。也難怪休謨和維特根斯坦都對(duì)社會(huì)科學(xué)有像我一樣的看法。
也許前面的思考和本書關(guān)系不大，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))但確實(shí)是我的一些想法，希望能理解的人找到共鳴，不理解的話下面才算是正文吧。
結(jié)合平時(shí)工作中的一些問題，我覺得《完美的群體》一書中有幾點(diǎn)是引起我思考的。
書的第一章提到作為群體，在某些決策或做某些工作時(shí)，群體的決策的正確率有時(shí)甚至高達(dá)100%,這包括群體中大部分人甚至都不了解問題中到底是什么。文中給出了一個(gè)邏輯斯蒂差分方程，用來解釋動(dòng)物種群數(shù)量的增長(zhǎng)。筆者認(rèn)為在某種意義上此方程或許稍作修改可以解釋跟本書對(duì)立的《烏合之眾》的一些描述，也就是群體智慧程度在很多情況下（變量未知）是智慧的，但在某種變量的影響下，其也會(huì)經(jīng)常在混亂和清醒中徘徊。在序言中的"群體智慧總體大于部分之和"中提到的問題確實(shí)在我們平時(shí)的工作中也會(huì)遇到。
例如組織行為學(xué)中會(huì)有對(duì)于組織架構(gòu)和安排的研究，管理學(xué)大師西蒙也在其的《管理行為》一書中對(duì)現(xiàn)在我們普遍的管理學(xué)的十大原則中的一些原則進(jìn)行了思考，即論證了管理中對(duì)分工的認(rèn)知在實(shí)踐中是有問題的，或者說對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義不大。其實(shí)這個(gè)問題我也一直都有困擾。例如我的區(qū)域市場(chǎng)的管理，假設(shè)以簡(jiǎn)單的兩個(gè)工作招商和市場(chǎng)維護(hù)來看，我應(yīng)該是以區(qū)域?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)，讓區(qū)域經(jīng)理做兩種工作呢？還是按招商部和銷售部進(jìn)行劃分，讓兩個(gè)部門在同一個(gè)市場(chǎng)上自行去劃分區(qū)域呢？另外如果我的人員充足且人均產(chǎn)出也達(dá)標(biāo)的情況下，同一個(gè)區(qū)域是按辦事處去運(yùn)作，還是采用直線制的總部統(tǒng)管呢？其實(shí)從很多公司的實(shí)際情況看，什么情況都有，甚至今年用這種明年用另一種，或者不同的區(qū)域有直線制的也有辦事處制的。在實(shí)際管理中存在很多的問題。
基于這點(diǎn)，通過對(duì)組織行為學(xué)的學(xué)習(xí)，可能我之前考慮太過于從組織架構(gòu)和指揮鏈的角度來考慮問題，而像群體的一些屬性和個(gè)人層面的態(tài)度或者認(rèn)知這塊考慮的不夠，而且除了組織架構(gòu)，相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制薪酬考核等也沒有與之匹配，應(yīng)該全面的再考慮一下才好解決實(shí)際問題。
其實(shí)在日常工作中，很多事的判斷和決策都是在突發(fā)的情況下，需要很快的決策的。也許我的決策類型不屬于快速?zèng)Q策的類型，不少情況下事后都會(huì)后悔。通過此書的一些闡述，在很多情況下其實(shí)是使用群體決策的。這就需要我在以后的工作中，要將可能需要決策的事情做一下分類。如果分好類后，遇到的事情不屬于個(gè)人決策占優(yōu)的情況，那就要用群體決策。這樣應(yīng)該就會(huì)減少不少?zèng)Q策失誤，給實(shí)際工作帶來好處。而且群體決策還有很多的方法，每種方法也有一些適用的條件，這些的掌握也有助于實(shí)踐中的運(yùn)用。
例如，公司每年會(huì)針對(duì)市場(chǎng)推出新品，而這種新品上市前的調(diào)研和討論會(huì)往往流于形式，很多新品花時(shí)間和金錢，且經(jīng)過多次研討推出后，市場(chǎng)表現(xiàn)不如預(yù)期?；蛘咝缕吠茝V的方法研討會(huì)也沒什么新的點(diǎn)子出來?，F(xiàn)在大概明白了，應(yīng)該是一貫的.文化起到了阻礙的作用。很多好的方案沒有提出來，或者由于使用方法的不對(duì)，一幫優(yōu)秀的人開完會(huì)最后得出的決策卻是個(gè)臭皮匠決策。這些都深刻的驗(yàn)證了不遵循客觀的規(guī)律，群體決策連個(gè)人都不如。那么公司以后可以采用真正的頭腦風(fēng)暴的方法（以前沒注意不能打岔）和名義小組方法來對(duì)這些會(huì)議進(jìn)行有效的改進(jìn)，汲取多數(shù)人的意見且激發(fā)團(tuán)隊(duì)中充分的創(chuàng)造性，讓群體的決策趨于完美。
檢查工作中的本福德定律。
本福特定律，也稱為本福德法則，說明一堆從實(shí)際生活得出的數(shù)據(jù)中，以1為首位數(shù)字的數(shù)的出現(xiàn)機(jī)率約為總數(shù)的三成，接近期望值1/9的3倍。推廣來說，本福特定律越大的數(shù)，以它為首幾位的數(shù)出現(xiàn)的機(jī)率就越低。它可用于檢查各種數(shù)據(jù)是否有造假。
這個(gè)確實(shí)是以前不知道的，因?yàn)槠綍r(shí)工作中也會(huì)接觸很多數(shù)字報(bào)表，例如競(jìng)品銷售情況，網(wǎng)點(diǎn)的銷售數(shù)據(jù)，一些市場(chǎng)調(diào)查記錄，投入產(chǎn)出的效益分析等，這里面肯定會(huì)有一些水分，但水分多少不清楚。以后了解了該定律，對(duì)工作的幫助也肯定會(huì)有的。
群體，團(tuán)隊(duì)等這些概念日趨流行，組織行為學(xué)里也有專門的論述。而在實(shí)際工作中，受制于企業(yè)的規(guī)?；蛲度氘a(chǎn)出比，不管企業(yè)如何分工，如何有效的設(shè)置組織架構(gòu)，仍然是有一些工作是無法專門請(qǐng)專人去做或者無法進(jìn)行精確的分工的。而且《完美的群體》一書的一些描述也是太過于科普，無法指導(dǎo)實(shí)際工作。對(duì)于企業(yè)而言，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，從它的類型到它的構(gòu)成，以及影響團(tuán)隊(duì)成功的一些要素等，都是作為管理者應(yīng)該去不斷了解和學(xué)習(xí)的。而且，完美的群體之所以很多情況下勝過個(gè)體，其中的很多因素，自變量因變量等都可能還不清楚，從領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論里，我知道這也許是一個(gè)很重要的變量，如果不了解團(tuán)隊(duì)成員的成熟度和個(gè)人的性格等情況，采用了不適合的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，那么完美的團(tuán)隊(duì)可能就會(huì)變成烏合之眾，或者領(lǐng)導(dǎo)的選擇也會(huì)有一些特制，選錯(cuò)了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)的傷害也不小。
那么以后在實(shí)際工作中，就明白了。不同的項(xiàng)目，即使是相同的人員，采用的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格都應(yīng)該有區(qū)別，因?yàn)槌墒於炔煌蓡T的技能構(gòu)成根據(jù)不同的項(xiàng)目也不一樣了。而且試著在招聘或選拔人才的時(shí)候，采用一些人才測(cè)評(píng)的技巧，不單單通過f2f的方式，可以讓選拔的效果更好一些。像文中提到的面試的37%原則，也能給我不少啟發(fā)。
總之，通過對(duì)《完美的群體》的閱讀以及組織行為學(xué)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中要了解群體的一些屬性，通過合適的領(lǐng)導(dǎo)的自我修煉，增強(qiáng)內(nèi)聚力，提高生產(chǎn)率，同時(shí)也通過以后的實(shí)踐學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)文中未提及的一些影響變量，讓群體達(dá)到完美，體現(xiàn)其高超的智慧，而避免成為烏合之眾。
讀書美的心得體會(huì)篇五
我讀了《山雨》這篇文章，回味無窮，感受到山雨的美麗和作者對(duì)山雨的喜愛之情。
文章主要講作者欣賞到山雨的色彩的美和音韻德美。
山雨的聲音真是好聽極了!它像一曲無字的歌謠，從模糊到清晰，從遠(yuǎn)而近，被雨淋到的各種植物都發(fā)出異常清脆而悅耳的音韻，組成了一首又一首音調(diào)優(yōu)美而又帶著幻想的簡(jiǎn)短小曲。
雨，像一個(gè)魔術(shù)師，它改變了山林的所有色彩。山林在陽光下分散出無數(shù)種美麗而又鮮艷的顏色，滿山都是五彩繽紛、五顏六色，讓人眼花繚亂，不知道自己看的是哪一種顏色。然而山林中的翠綠是必不可少的主要色調(diào)，它綠得清新，綠得明亮，綠得耀眼，綠進(jìn)每雙眼，流淌在每個(gè)人心中。
雨也有停的時(shí)候，它會(huì)悄悄地停下來，不讓你發(fā)覺。那時(shí)，沒有風(fēng)，山中變得十分幽靜，連樹葉從樹上跳下來聲音也沒有。但是凝聚在無數(shù)樹葉上的一顆顆珍珠般的雨露，還不停地往下跳著，跳落在一個(gè)游泳池里——那是一坑小水洼。它們也發(fā)出了自己獨(dú)有的聲音，組成了一場(chǎng)山雨的余韻。
讀書美的心得體會(huì)篇六
在不同的人生階段里，我們都會(huì)被各種各樣的事物所吸引。而對(duì)我而言，讀書始終是其中最美的一件事。讀書不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更是一種享受和修養(yǎng)。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我深深意識(shí)到了讀書的美妙之處。下面我將從開拓眼界、提升情感、培養(yǎng)思維、陶冶性情、豐富人生五個(gè)方面來論述讀書之美。
首先，讀書可以開拓眼界。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是過去一切文化的傳承。通過閱讀，我們可以遨游于作者的思想世界中，了解到各個(gè)時(shí)期的文化、歷史、地理等方方面面的知識(shí)。在讀書的過程中，我曾經(jīng)讀到過富有哲理意味的經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。這些作品不僅展現(xiàn)了作家的文學(xué)才華，更給了我新的思考角度，打開了我的思維空間。通過讀書，我深切感到，世界的多樣性和廣闊性，讓我在大千世界中找到了自己的位置。
其次，讀書可以提升情感。書籍中的人物和情節(jié)往往能夠引起讀者的共鳴和感悟。他們的喜怒哀樂和遭遇使我們能夠更加真切地感受到人類的情感世界。例如，在讀到《圍城》時(shí)，我深深感受到人與人之間的誤解和隔閡。雖然書中的故事發(fā)生在苦苦掙扎的時(shí)代，但是人們對(duì)于情感的追求和痛苦卻是跨越時(shí)空的通用主題。通過閱讀，我們能夠更好地理解并察覺到自己和他人情感之間的糾葛以及解決之道。
第三，讀書可以培養(yǎng)思維。閱讀不同類型的書籍可以鍛煉我們的思維能力。通過閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的問題和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考和分析。世界上并不存在固定不變的答案，只有思考和探索的道路。讀書可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維，讓我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題。通過讀書，我的思維能力得到了很大的提升，學(xué)習(xí)也變得更加輕松有趣。
其次，讀書可以陶冶性情。不同的書籍有不同的氛圍和情緒，我們可以通過閱讀來調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)。有時(shí)候，讀一本溫馨浪漫的小說，可以治愈疲憊的心靈；有時(shí)候，讀一本激勵(lì)人心的傳記，可以激發(fā)我的斗志。閱讀不僅讓我享受到情感的釋放，還讓我更加了解自己的情緒和內(nèi)心世界。通過讀書，我能夠更好地處理生活中的壓力和困難，讓自己心境愉悅。
最后，讀書可以豐富人生。生命是短暫而珍貴的，讀書可以讓我感受到時(shí)間的價(jià)值。通過閱讀，我能夠了解到世界的變化和進(jìn)步，不斷更新自己的知識(shí)體系。讀書讓我感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓我充實(shí)了自己的人生。每本書籍都給了我不同的體悟和思考，豐富了我的思想和人生。
總而言之，讀書是一種美的享受和修養(yǎng)。通過讀書，我們可以開拓眼界、提升情感、培養(yǎng)思維、陶冶性情、豐富人生。讀書是一種與作者對(duì)話的方式，也是一種抒發(fā)情感和思考的方式。讀書不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了感受和領(lǐng)悟生命的美好。我相信，只有真正讀書，我們才能領(lǐng)悟到讀書之美，才能在閱讀的世界中找到靈魂的歸所。
讀書美的心得體會(huì)篇七
這學(xué)期，學(xué)校推薦給我門班主任一本書——《完美教室——中國(guó)百合班的故事》。初拿到書，以為是關(guān)于教學(xué)案例或教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書。讀后才知，俞玉萍老師著的《完美教室》為了孩子、老師、家長(zhǎng)，為了每一個(gè)開花的生命，記錄了她在百合班與孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷，為大家留下了美好的瞬間。而我感觸最大的莫過于以下三方面：
相信是最好的開始
和孩子們一起，喚醒、激勵(lì)、鼓舞，是最大的幸福。相信是最好的開始，從相信出發(fā)，你就能讓孩子逐漸享受關(guān)愛，享受“當(dāng)下”，享受生命，享受成長(zhǎng)，享受學(xué)習(xí)，你就能享受孩子們?nèi)诵缘呢S盈與完美，你就能和孩子們一起享受完整幸福的教育育生活。“這是俞玉萍在她的新著《完美教室》自序中的一段話。
喜歡俞玉萍的《完美教室》，沒有炫耀的字眼，沒有華麗的詞藻，更沒有高深難懂的理論與說理，一個(gè)個(gè)教育故事娓娓道來，像一條條小溪慢慢流入心田，發(fā)人深思、令人警醒。
在清風(fēng)中讀書
在許多精彩片段中，給我影響最大與印象最深刻的就是”如何學(xué)會(huì)讀書“。清風(fēng)中的早讀，每天的晨讀幾乎成為學(xué)生的早晨必做的事情。學(xué)生每天早早來到教室，交作業(yè)，搞衛(wèi)生，吃早飯，呆坐在，閑聊著等等，早讀成為這些事情過后被老師逼迫而不得不做的事情。我們老師常常為了防止這類事情的惡性發(fā)展采取來的比學(xué)生早，喊得比學(xué)生響，催得比鈴聲急。老師們喊累了，學(xué)生們聽煩了。結(jié)果還是那樣，甚至更糟糕?！锻昝澜淌摇防餂]有批評(píng)，沒有呵斥，當(dāng)一個(gè)個(gè)不同的讀書鏡頭在教室的屏幕上穿越時(shí)空回放在每個(gè)同學(xué)的眼前時(shí)，同學(xué)們明白了”專注產(chǎn)生美“的真諦。眼神的特寫出現(xiàn)了睿智、懵懂、呆滯等不同類型分類。一個(gè)無聲的教育竟然就這樣深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，他們羨慕地看著睿智的同伴，默默設(shè)定著接下來早讀的目標(biāo)與任務(wù)。
讀書的空間不需要找，我們很多時(shí)候都因?yàn)檎n緊、事多等苦惱著找不到讀書的時(shí)間空間。《完美教室》通過哈佛另類圖書館的故事告訴同學(xué)們?cè)鯓幼x書。哈佛是最高智慧的象征，人得意志，理想為什么能在哈佛兌現(xiàn)。哈佛的餐廳很難聽到說話的聲音，沒見過哪個(gè)學(xué)生光吃不讀的。一個(gè)個(gè)具有喚起人們內(nèi)心靈魂的生活實(shí)例，一封封來自已經(jīng)走向成功者的真誠(chéng)告誡信件，都在告訴我們應(yīng)該怎樣讀書，如何學(xué)會(huì)讀書。
愛的功課
俞玉萍用自己無聲的行動(dòng)告訴學(xué)生：”幫助別人是快樂之本!“學(xué)生也因此想到：”我們先打飯的人幫同桌把湯端好，這樣后打飯的要囑飯時(shí)會(huì)感到溫暖，而端湯的同學(xué)也會(huì)很自豪?！耙粋€(gè)題為：”給他人一份溫暖，留自己一份幸?！暗闹黝}活動(dòng)由此拉開。
我相信，俞玉萍的目標(biāo)不會(huì)僅僅是想開展一次主題活動(dòng)，更不會(huì)只是每天幫學(xué)省下幾分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，也不會(huì)僅僅是關(guān)愛、呵護(hù)學(xué)生這么簡(jiǎn)單。
雛鷹要練就搏擊風(fēng)雨的本領(lǐng)，就要先把自己稚嫩的翅膀練硬。我們給予學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是關(guān)愛與呵護(hù)，而應(yīng)該教給他們生活的習(xí)慣與生存的本領(lǐng)。俞玉萍用行動(dòng)教會(huì)了學(xué)生尊重別人、享受人生，我相信，這樣的教育會(huì)影響學(xué)生的一生。
春雨潤(rùn)物細(xì)無聲，從身邊的最小事入手，化教育于無聲，讓學(xué)生沐浴在愛的海洋中，感受教育的熏陶，讓生命之花盡情綻放。
讀書美的心得體會(huì)篇八
俯瞰著美伴隨著時(shí)間流淌年華的痕跡，漸漸發(fā)現(xiàn)，美是有生命的，她打開了每個(gè)時(shí)代的靈魂，她給予人們感性自覺與理性思考。漸漸發(fā)現(xiàn)，她擁有深厚的生命厚度與長(zhǎng)度，她播撒智慧的光芒讓人性在天地間閃耀。漸漸發(fā)現(xiàn)，莊周夢(mèng)蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風(fēng)度，是盛唐的青蓮，是夢(mèng)斷紅樓后的蒼涼與寂寞。真正的美是讓人的靈魂顫動(dòng)。她帶給人心靈的不僅僅是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。
突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)的淺薄，只看到了美的表面，卻忽略了美的本質(zhì)，忽略了美帶給人心靈的如生命扎根般的永恒感動(dòng)。美一直就在我們身邊，她來自于生活，卻高于生活。溫暖而愜意的美，需要知己般的聆聽與理解，需要生命的空間去容納，需要用整個(gè)時(shí)代的生命厚度去衡量，需要用真誠(chéng)透明的靈魂去感知。生活給予美以生命，美給予生活以感動(dòng)。
《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與相互和解，需要從生活的點(diǎn)滴中去仔細(xì)品味的。真正的美是需要在如鏡的心中才能看見，同時(shí)看見自己的內(nèi)心的感動(dòng)。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對(duì)生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正地富有一種動(dòng)態(tài)的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。
一剎那的感動(dòng)，在千年風(fēng)霜中永恒……我浮躁的心終于安靜下來，窗外露臺(tái)的一角有紫藤蘿在柔風(fēng)中輕歌曼舞，那隨風(fēng)飄搖的律動(dòng)如生命的呼吸與吐納，于這林立的樓宇間，澄澈、絢爛、驚奇，原來美可以在任何一個(gè)角落任何一個(gè)時(shí)間的流里陰滋暗長(zhǎng)，只因愛美的心，生命的力，溫暖的情。
讀書美的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）
讀書被譽(yù)為一門美妙的藝術(shù)，也是一種與美共舞的方式。我一直相信，讀書是美的。讀書可以開啟我們內(nèi)心深處的想象力，讓我們?cè)谖淖值暮Ｑ罄镝溽唷Ｗx書如同一場(chǎng)奇妙的旅行，讓我們感受到世界的廣闊和多樣性。而在這段讀書的旅途中，我們探索原創(chuàng)的美、感受文字的美、體會(huì)思想的美等各種形式的美。
第二段：原創(chuàng)之美（250字）
閱讀原創(chuàng)的作品，是我認(rèn)為最美的讀書體驗(yàn)之一。原創(chuàng)作品如同大自然中的一朵花開，飄逸的香氣與獨(dú)特的美麗吸引著我們。當(dāng)我們讀到一部經(jīng)典的小說、一篇精彩的散文或一首動(dòng)人的詩歌時(shí)，我們仿佛被作者帶入了另一個(gè)世界。這種獨(dú)有的美麗來自于作者內(nèi)心深處最真實(shí)的情感與思想，與讀者的心靈交相呼應(yīng)，讓人沉醉其中。讀原創(chuàng)作品，我們也能體會(huì)到作者對(duì)文字的駕馭之美，以及情感的細(xì)膩表達(dá)。
第三段：文字之美（250字）
讀書中的另一種美是文字之美。文字是一種神奇的工具，能夠承載作者的思想和情感，也能夠引發(fā)讀者的共鳴。當(dāng)我們讀到一段動(dòng)人的文字時(shí)，它們仿佛在眼前躍動(dòng)，似乎有生命一般。文字之美，不僅僅在于選擇合適的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，更重要的是作者通過文字傳遞出來的情感和思想。讀書時(shí)，我們能夠感受到文字的節(jié)奏和韻律，從而更深入地理解和感受作者的用心之美。
第四段：思想之美（300字）
在讀書中，我們還能夠體會(huì)到思想之美。通過閱讀哲學(xué)、文化、社會(huì)學(xué)等方面的書籍，我們可以進(jìn)一步拓寬自己的視野，增長(zhǎng)見識(shí)。思想之美如同星空中閃爍的繁星，它們啟迪我們的思維，促使我們思考人生的意義、社會(huì)的問題。思想之美不僅讓我們對(duì)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)，也給予了我們思考人生、追求真理的動(dòng)力。通過閱讀，我們沉浸在思想的海洋中，感受其廣闊、深邃的美妙。
第五段：總結(jié)（300字）
讀書是美的，無論是原創(chuàng)之美、文字之美還是思想之美，都折射出閱讀帶給我們的魅力。通過讀書，我們能夠接觸到各種美的形式，從而豐富了自己的內(nèi)在世界。讀書不僅是尋求知識(shí)的過程，更是一次心靈的升華。在閱讀的過程中，我們與作者進(jìn)行了心靈的對(duì)話，與作品交流了情感，與思想產(chǎn)生了碰撞。讀書為我們提供了一種審視世界、審視自己的方式，提升了我們的情商和智慧。所以，讓我們放下繁瑣的事務(wù)，用心去讀書，感受讀書帶給我們的美。
讀書美的心得體會(huì)篇十
美的歷程是一本徐徐展開的書，作者奧斯本·梅尼亞德無可非議地記錄了人類文明的發(fā)展歷程，以及和美密不可分的關(guān)系。這本書帶我領(lǐng)略了毀滅和光輝，而且是一次超越時(shí)間和空間的旅行。我從中收獲了令人矚目的體驗(yàn)，我了解到了美的威力和重要性，這也激發(fā)了我對(duì)生活的熱情和對(duì)未來的期待。
第二段：身臨其境的感受
盡管我曾花費(fèi)很多時(shí)間去了解歷史和社會(huì)，但我從未真正理解和感受歷史與美之間的聯(lián)系。這本書通過圖畫，建筑，雕塑和音樂等藝術(shù)品引導(dǎo)我了解了歷史的文明進(jìn)展和美相關(guān)的時(shí)代差異。每當(dāng)我看到一張油畫，我都會(huì)想象這幅畫出現(xiàn)的時(shí)代，想象畫家是如何思考，創(chuàng)作出這幅畫來的。在美的歷程中，我最欣賞的一句話是：“沒有語言也沒有翻譯，美可以跨越國(guó)界”。它告訴我，美是真正普及的、全球共享的文化和價(jià)值。
第三段：思考人的能力
此書還引起了我對(duì)人類自身思考和創(chuàng)造的本質(zhì)的思考。人的思想將人類社會(huì)推向前進(jìn)，而且，市場(chǎng)需求也催生出眾多創(chuàng)意，讓人類的文明得以發(fā)展。雖然從美的視角去看，由美的欣賞和審美判斷才能驅(qū)動(dòng)創(chuàng)意和創(chuàng)新，但從這本書收獲的真正啟示是，通過對(duì)美的觀察和推理，人們可以更好地了解人類現(xiàn)狀，也可以為未來發(fā)展探索出更現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)和更延續(xù)性的解決方案。
第四段：對(duì)未來的熱情
通過對(duì)于歷史美的探求，我感悟到，未來正向一個(gè)更美好的世界邁進(jìn)。我們需要重新審視自己和思考上一代人要從哪些方面為下一代創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來，而這本書能夠引發(fā)這樣的自我思考與內(nèi)省。美的美妙與價(jià)值，深深激發(fā)了我追求卓越和獨(dú)特性的意愿，也激勵(lì)我朝向自己理想中的生活和職業(yè)前進(jìn)。
第五段：總結(jié)
一培養(yǎng)起藝術(shù)欣賞能力，對(duì)美的歷程產(chǎn)生深入了解，不僅讓我們更好地了解人類文明和歷史進(jìn)程，同時(shí)也能夠激勵(lì)人們更好地發(fā)揮自己的動(dòng)力和激情，在自己和對(duì)未來的責(zé)任上更積極地思考和創(chuàng)造，投身于藝術(shù)創(chuàng)作和美學(xué)研究之中，讓自己的人生旅途更加精彩和富有成果。美的歷程及其啟示，不僅在藝術(shù)領(lǐng)域具有獨(dú)特的價(jià)值，還為人類文明的未來、甚至人類文明的持續(xù)健康和發(fā)展，注入了新的精神和動(dòng)力。
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