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論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇一
社會本位原則是經(jīng)濟(jì)法的重要原則之一，是指以公共利益為根本出發(fā)點(diǎn)，確立個人與各種組織的經(jīng)濟(jì)法律地位，調(diào)節(jié)國家在干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)活動之中所產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。任何機(jī)構(gòu)、企業(yè)等社會組織在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，必須確立社會本位原則，積極發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)效益、社會利益、國家利益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義國家通常代表著社會整體利益，國家機(jī)關(guān)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中也要對社會負(fù)責(zé)，國家權(quán)力機(jī)構(gòu)在行使行政權(quán)力的時候不能損害企業(yè)的利益，妨礙社會經(jīng)濟(jì)效益的提高，企業(yè)也要對社會負(fù)責(zé)，不能不顧社會利益，甚至犧牲社會利益為代價。經(jīng)濟(jì)法就是要利用社會本位原則協(xié)調(diào)國家與企業(yè)之間的關(guān)系。
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇二
經(jīng)濟(jì)法的基本原則與經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)和研究對象存在著十分密切的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法的基本原則是經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的基本理由之一，它對我國人民經(jīng)濟(jì)法律意識的樹立以及對經(jīng)濟(jì)法的立法和司法適用都有著非常重要的作用和作用。
經(jīng)濟(jì)法的各項(xiàng)基本原則是相互聯(lián)系，相互作用，缺一不可的。目前，我國對經(jīng)濟(jì)法的基本原則的研究尚不成熟，需要我們進(jìn)一步地發(fā)展和完善經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)理論，推動我國經(jīng)濟(jì)法的深入貫徹實(shí)行。
一、堅(jiān)持社會主義公有制原則。
我國自社會主義改造完成之后，就建立了相應(yīng)的社會主義制度。
特別是改革開放以來，我國實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'主導(dǎo)力量和重要支撐，關(guān)系著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展命運(yùn)，因此，我國必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，并將這一基本原則貫穿到經(jīng)濟(jì)法的實(shí)行過程始終。
另一方面，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，有力地推動我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國還應(yīng)該注重非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對其進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。經(jīng)濟(jì)法也是如此，在發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時，也要重視多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
二、資源優(yōu)化配置原則。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該注重市場在資源優(yōu)化配置過程之中的基礎(chǔ)性作用，充分運(yùn)用計(jì)劃于市場這兩種調(diào)節(jié)手段，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，最終提高經(jīng)濟(jì)效益。
市場能夠通過競爭機(jī)制和價格杠桿來影響供求關(guān)系的變化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)該遵循市場價值規(guī)律。當(dāng)然，市場并不是是資源配置的唯一手段，它具有自身的缺陷和局限性，需要政府對國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干涉，采取行政措施來彌補(bǔ)市場的不足和弱點(diǎn)，計(jì)劃是國家干預(yù)的另一個重要手段。
因此，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該充分發(fā)揮市場資源配置的主導(dǎo)地位，有效將市場與計(jì)劃相結(jié)合，達(dá)到資源的優(yōu)化配置。
三、國家適度干預(yù)原則。
國家適度干預(yù)原則是指國家運(yùn)用各種行政手段對市場經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
我國建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場具有自發(fā)的調(diào)節(jié)作用，在微觀上面對社會資源進(jìn)行優(yōu)化配置，而且容易取得積極效果。
但市場在宏觀上面存在明顯的不足，需要國家對國民經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、收入分配、環(huán)境保護(hù)等關(guān)系民生的重要理由進(jìn)行宏觀調(diào)控，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長。以市場手段為主，以國家宏觀調(diào)控為輔，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)，有利于取長補(bǔ)短，防止經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
四、社會本位原則。
社會本位原則是經(jīng)濟(jì)法的重要原則之一，是指以公共利益為根本出發(fā)點(diǎn)，確立個人與各種組織的經(jīng)濟(jì)法律地位，調(diào)節(jié)國家在干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)活動之中所產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。任何機(jī)構(gòu)、企業(yè)等社會組織在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，必須確立社會本位原則，積極發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)效益、社會利益、國家利益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義國家通常代表著社會整體利益，國家機(jī)關(guān)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中也要對社會負(fù)責(zé)，國家權(quán)力機(jī)構(gòu)在行使行政權(quán)力的時候不能損害企業(yè)的利益，妨礙社會經(jīng)濟(jì)效益的提高，企業(yè)也要對社會負(fù)責(zé)，不能不顧社會利益，甚至犧牲社會利益為代價。經(jīng)濟(jì)法就是要利用社會本位原則協(xié)調(diào)國家與企業(yè)之間的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)公平原則是指經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系主體在從事經(jīng)濟(jì)活動時應(yīng)該堅(jiān)持公正、公平的理念，正確地行使經(jīng)濟(jì)權(quán)利并履行經(jīng)濟(jì)義務(wù)，兼顧社會公共利益與他人利益。經(jīng)濟(jì)公平原則不僅僅是社會道德規(guī)范的要求，也是市場經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行市場交易的基本前提。
由于市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是競爭機(jī)制，競爭必定會產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰，也會導(dǎo)致不正當(dāng)競爭，而不正當(dāng)行為嚴(yán)重?fù)p害了其他競爭者、社會以及國家的利益，擾亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序，也違背了商業(yè)道德。因此，經(jīng)濟(jì)法必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)公平原則，積極營造自由公平的競爭環(huán)境，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
我國在政治上實(shí)行的民主機(jī)制，在經(jīng)濟(jì)上當(dāng)然也有堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民主原則。經(jīng)濟(jì)民主是指經(jīng)濟(jì)法主體擁有自主決策、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的權(quán)利，國家在對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時，必須增強(qiáng)企業(yè)的活動，賦予企業(yè)更多的經(jīng)營自主權(quán)，讓企業(yè)享有更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)力并獨(dú)立地承擔(dān)各種經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任。企業(yè)內(nèi)部也要發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)行民主管理，積極主動地接受企業(yè)職工的民主監(jiān)督，接受企業(yè)職工意見和倡議。
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論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇三
民法和任何其他法律一樣，都具有滯后性。所謂民法滯后性，是指由于民事關(guān)系具有復(fù)雜性、廣泛性和活躍性，社會生活是發(fā)展的，新的民事關(guān)系會不斷涌現(xiàn)，而民法總是會落后于社會關(guān)系的發(fā)展的，這就決定了法律規(guī)定難以囊括各種民事關(guān)系。因此，一方面在各國民法中都不可能對各種民事關(guān)系都一一作出規(guī)定，另一方面民法沒有明文規(guī)定的民事關(guān)系又大量存在，并且這些都是與社會經(jīng)濟(jì)或人民生活密切相關(guān)的，法律又不能不調(diào)整，這就客觀地要求民法對社會經(jīng)濟(jì)生活中法律沒有明文規(guī)定的民事關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。在這種情況下，又何以來斷別當(dāng)事人的行為，如何解決當(dāng)事人之間的糾紛？何以作出判決呢？筆者認(rèn)為，在這種情況下，特別在實(shí)行成文法制度的中國，這就要靠法律（民法）的基本原則，因?yàn)樵跊]有法律規(guī)范的情況下，只有法律（民法）的基本原則才是評價和判斷當(dāng)事人行為的準(zhǔn)則，有關(guān)規(guī)定法律（民法）的基本原則的法律條文完全可以作為司法和仲裁機(jī)構(gòu)裁判的法律依據(jù)。
要研究民法基本原則問題，須首先研究民法基本原則的概念，而要研究民法基本原則的概念，則須考證原則一詞的含義。
對于“原則”一詞，就一般意義來講，據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋，是指“說話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)”【1】；但“原則”一詞在法律中有其特殊的含義，根據(jù)英國《科林法律詞典》，“原則”是指“基本點(diǎn)或一般規(guī)則(basicpointorgeneralrule)”【2】；世界著名的美國《布萊克法律詞典》將“原則”解釋為“法律的基本性的公理或原理；為其他（指法律）構(gòu)成基礎(chǔ)或根源的全面的規(guī)則或原理（afundamentaltruthordoctrine,asoflaw;acomprehensiveruleordoctrinewhichfurnishabasisororiginforothers）”【3】。從上述考證可以看出，“原則”在法律中，或說“法律原則”是指構(gòu)成法律基礎(chǔ)和根源的總的或根本性的規(guī)則或原理。
關(guān)于“民法基本原則”的概念，對此研究比較多的主要是中國國內(nèi)的學(xué)者和日本的學(xué)者，在許多民法學(xué)教科書和著作中，一般專門設(shè)立一章進(jìn)行論述和介紹。但就“民法基本原則”一詞的概念和內(nèi)容，國內(nèi)外學(xué)者的表述并不一致。有的認(rèn)為，它是民事立法的指導(dǎo)方針、解釋法律的依據(jù)和補(bǔ)充法律漏洞的基礎(chǔ)【4】；有的認(rèn)為，民法基本原則是民法規(guī)范從制定到實(shí)施所貫穿始終的根本準(zhǔn)則【5】；也有的認(rèn)為，它是制定、解釋、執(zhí)行和研究民法的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)；還有的認(rèn)為，它是民法的.指導(dǎo)方針，對民法的各項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施，都有指導(dǎo)的效力和作用。
雖然上述各種觀點(diǎn)和表述有所差異，但學(xué)者們的認(rèn)識在許多方面是一致的，即民法基本原則對于民法規(guī)范起統(tǒng)率或指導(dǎo)作用，民法基本原則無論是在立法上還是在司法上，無論是在規(guī)范民事主體的行為上，還是在判斷民事主體的合法性上，都自始至終發(fā)揮根本原則的作用，任何對民法規(guī)范的解釋，任何對民事行為的合法性的判斷，只要違反民法的基本原則，就是違反民法，就是無效的。
通過考察民法的基本原則和民法基本原則的有關(guān)內(nèi)容，可以得出民法基本原則和其他法律基本原則一樣具有如下三個基本特征：
[1][2][3]。
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇四
商法的價值是一個相當(dāng)寬泛的問題，筆者認(rèn)為要談?wù)撈鋬r值，必須的先弄清楚一般意義上的法的價值，在這之上，才可能對商法的價值有一個比較清晰的認(rèn)識。價值，普遍意義上的看法是是客體對主體的滿足程度，它既反映了客體呈現(xiàn)給主體的客觀屬性，也包含了主體對客體的評價。因此，法的價值我們可以這樣給它定義：法的價值是以法與人的關(guān)系為基礎(chǔ)的，法對于人所具有的意義，是法對于人的需要的滿足。這樣的一個定義重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)人們對于法在維護(hù)各種基本價值方面的希望，而并不強(qiáng)調(diào)法自身所具有的品質(zhì)（雖然在廣義上，這也是法律價值的一種。但是，筆者認(rèn)為人的存在是價值研究的出發(fā)點(diǎn)。所有價值問題都與人有關(guān)。離開人，所有價值問題都變得沒有意義。因此，價值判斷的問題應(yīng)當(dāng)通過人們的目的論來解決。即所有的價值都是相對于人來說的。所以，在以下的討論中，本文主要討論人們對商法價值的追求，而忽略商法自身的功能）。法理學(xué)上，對法的價值的分類可以說是眾說紛紜。但不管哪一種分類，只要是建立在法律價值的科學(xué)概念基礎(chǔ)之上，都是有一定的意義的。為了更好的研究商法價值，本文嘗試著將商法的價值劃分為兩個層次。一是商法的終極性的價值追求，一是商法在這個終極追求下的價值名目。前者就是“商法所追求的社會目的和理想”。如果給它一個比較容易理解的稱謂的話——法的目的性價值。而后者則指的是“商法為了實(shí)現(xiàn)其目的性價值而應(yīng)具備的基本屬性或共性價值”，我們可以稱之為工具性價值。當(dāng)然需要指出的，目的性價值與工具性價值的分類法具有相對性，它們之間并沒有十分絕對的界限。應(yīng)當(dāng)說，一切價值都表現(xiàn)為目的，只不過是有些價值是從整體和最高意義上而言的，而有些價值則是局部的服務(wù)性的，和那些更高的目標(biāo)相比，它們是為了實(shí)現(xiàn)、完善這些更高級目標(biāo)的條件的。
二、目的性價值。
（一）目的性價值概述。
（二）商法的終極性價值——實(shí)現(xiàn)商事主體的營利。
筆者認(rèn)為商事法的終極性價值是實(shí)現(xiàn)商事主體的營利，即實(shí)現(xiàn)整個社會的經(jīng)濟(jì)效益。這一點(diǎn)表現(xiàn)在商法上就是從法律制度上規(guī)范以營利為動機(jī)的商事行為，保護(hù)自然人、企業(yè)的營利，從而實(shí)現(xiàn)整個社會的經(jīng)濟(jì)效益。之所以這么說，可以從以下幾個方面來進(jìn)行論證：
1、從商法的發(fā)展歷史來看。商法的歷史可以追溯到公元3世紀(jì)的羅德島法（lexrhodia），甚至更早的腓尼基人和希臘人的海事法。伴隨著人類從自給自足的原始社會進(jìn)入到奴隸社會，簡單的商品生產(chǎn)與商品交換問世于人間。尤其是貨幣出現(xiàn)以后，奴隸社會的商事交易出現(xiàn)某種繁榮。伴隨著簡單商事交易的發(fā)展，為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，規(guī)范商事交易行為，簡陋的商事法規(guī)就自然而然的出現(xiàn)了。雖然，古代商事法被深深的打上了奴隸制商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的烙印，不僅尚未從一般的民法規(guī)范中分離出來，而且自身也積極簡單。但不能否認(rèn)其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。中世紀(jì)，歐洲雖然處于封建王權(quán)和神權(quán)的鐵幕統(tǒng)治之下，但商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)不可阻擋，地中海沿岸城市的發(fā)展，“經(jīng)濟(jì)的專門化促進(jìn)了商品交換的發(fā)展：除本地及市鎮(zhèn)市場以外，出現(xiàn)了大的定期集市，其中最著名的是香檳伯爵領(lǐng)地的四大集市……”伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人作為一個獨(dú)立的階層的出現(xiàn)。但是由于封建主和教會勢力的強(qiáng)大以及對商業(yè)的歧視和抵制，封建法和教會法不可能為商人提供法律規(guī)則和救濟(jì)措施?；诖耍虝坏貌涣砹⒁?guī)范，同時在其發(fā)展過程中，商會形成了自己的自治權(quán)和裁判權(quán)，這種規(guī)約經(jīng)歷了從11世紀(jì)至14世紀(jì)幾百年的時間，終于形成了中世紀(jì)商事法即商人習(xí)慣法。雖然商人階層通過自治運(yùn)動而創(chuàng)立的習(xí)慣法無法被納入到國家法的體系之中，只能以民間法的狀態(tài)存在。但其以成為近代商事法的起源，無疑也是不爭的事實(shí)了。進(jìn)入近代，伴隨著資本主義在歐洲的紛紛確立，以及工業(yè)革命的推動，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)獲得全所未有的巨大發(fā)展，與之相適應(yīng)，以法國為代表的歐洲各國開展了大規(guī)模的商法編撰運(yùn)動。并影響到全世界。最終奠定了商法在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)條件下不可動搖的地位。從商法的確立的歷史過程來看，我們可以看到商法始終是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大而發(fā)展的。而商品經(jīng)濟(jì)的一個顯著特點(diǎn)就是追求經(jīng)濟(jì)效益，調(diào)動全社會的一切資源來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。而在這個過程中，商法擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)就是為整個社會實(shí)現(xiàn)營利的目的提供制度上保障。這從更本上反映了商法的終極價值就是追求營利。
2、從商法與民法的比較來看。商法與民法，雖同為規(guī)定關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)生活之法律，有其共同之原理，論其性質(zhì)，兩者頗不相同。蓋商法所規(guī)定者，乃在于維護(hù)個人或團(tuán)體之營利；民法所規(guī)定者，則偏重于保護(hù)一般社會公眾之利益。為了實(shí)現(xiàn)維護(hù)個人或團(tuán)體的營利，商法在沿襲民法的一般規(guī)定外，還就商事行為特有的情況而作出了不同的規(guī)定，如關(guān)于商事時效和法定利息的規(guī)定，關(guān)于商號、商業(yè)帳簿和共同海損的規(guī)定。
3、從商法的自身的具體制度來看。商事法以規(guī)定商事主體和商事行為為己任。而這些規(guī)定的本質(zhì)集中地表現(xiàn)為規(guī)范營利行為。商事法的營利性并不表現(xiàn)為指導(dǎo)人們?nèi)绾螤I利，而在于以法律制度構(gòu)造自身營利的統(tǒng)一有機(jī)體?；蛘?，以法律制度規(guī)范以營利為動機(jī)的商事行為。就拿公司法來說吧，發(fā)起人之所以創(chuàng)設(shè)公司，旨在營利，公司之所以從事營業(yè)活動，是為了營利，股東之所以轉(zhuǎn)讓其所持有的股票，還是為了營利，非股東之所以購買股票，莫不以營利為目的。還比如貫穿其中的企業(yè)維持制度等等。因此，確認(rèn)營利、保護(hù)營利是商法對商事交易價值規(guī)律的客觀反映，是商法的基本精神。
三、工具性價值。
法應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)無外乎就是公平、正義、權(quán)利、自由和秩序等這些我們耳熟能詳?shù)姆蓛r值。我們當(dāng)然也可以堂而皇之的將這些法理學(xué)已經(jīng)研究出來的結(jié)果應(yīng)用于商法這個更為具體的法律部門中來。但是這種很保險的研究是否有助于我們對于商法價值體系有更為清晰而更為深刻的理解，也許需要打上一個問號。對于商法而言，雖然它的工具性價值也包含著這幾個方面，但是我們需要明白即使我們將這些已有的概念用于商法這個特殊的領(lǐng)域，它們實(shí)際上也已經(jīng)被賦予了一種有別于一般法理學(xué)的特殊含義。人們常常忽視對不同法律部門的價值體系中同一價值形式的比較研究。而同一價值形式在不同法律部門中的定位的差異，卻恰恰是部門法之間區(qū)別的內(nèi)在體現(xiàn)。同樣的價值如公平、效率，當(dāng)把它們作為民法、經(jīng)濟(jì)法和商法各自的價值追求來進(jìn)行研究時，不難發(fā)現(xiàn)它們之間存在著的極大差異。在商法中，反映其終極性價值的共性價值集中地體現(xiàn)為保障商事交易的安全和促進(jìn)商事交易的`效率。需要指出的是，這兩個原則又是統(tǒng)一于商事法的終極性價值——實(shí)現(xiàn)商事主體的營利。保障商事交易的安全原則，其作用就是為現(xiàn)代商事交易活動提供一個穩(wěn)定而安全的市場秩序，排除不安全因素，為商事主體進(jìn)行商事行為保駕護(hù)航?，F(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)條件下，交易的快捷、便利已成為商事活動的一個重要特征。因此，要最大限度的追求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)營利。就必須提高商事交易的效率。促進(jìn)商事交易的效率原則正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。其主要表現(xiàn)為在商事交易過程中，縮短交易的周期、降低交易的成本、增加交易的次數(shù)和提高資金的利潤率。
（一）保障商事交易的安全。
現(xiàn)代商事活動，隨著交易標(biāo)的的增大、交易手段的復(fù)雜、交易周期的加快、交易范圍的擴(kuò)大，交易的風(fēng)險日益突出。為了增強(qiáng)商事主體的安全感，調(diào)動人們從事商事交易活動的積極性，保障交易安全便成了商法的一項(xiàng)基本原則。保障交易安全就是要減少和消除商事交易活動中的不安全因素，確保交易行為的法律效用和法律后果的可預(yù)見性?，F(xiàn)代商法采用了要式主義、公示主義、外觀主義和嚴(yán)格責(zé)任主義，以保障交易之安全。
3、外觀主義。所謂外觀主義是指商法以交易當(dāng)事人的行為外觀為標(biāo)準(zhǔn)而認(rèn)定其行為的法律效果。按照外觀主義，交易當(dāng)事人的真實(shí)意思與意思表示不一致時，以意思表示為準(zhǔn)，意思表示一經(jīng)成立即發(fā)生法律效力。假若允許當(dāng)事人以外觀表示與真意不符而撤消商事行為，則顯然不利于交易關(guān)系之穩(wěn)固，從而造成交易的不安全性。商法中的外觀主義以票據(jù)法的規(guī)定最為典型。例如我國《票據(jù)法》第4條規(guī)定：“票據(jù)出票人制作票據(jù)，應(yīng)當(dāng)依法定條件在票據(jù)上簽章，并按照所記載的事項(xiàng)承擔(dān)票據(jù)責(zé)任。”第14條第3款又規(guī)定：“票據(jù)上其他記載事項(xiàng)被變造的，在變造之前簽章的人，對原記載事項(xiàng)負(fù)責(zé)；在變造之后簽章的人，對變造之后的記載事項(xiàng)負(fù)責(zé)；不能辨別是在票據(jù)被變造之前或者之后簽章的，視同在變造之前簽章?！?/p>
4、嚴(yán)格責(zé)任主義。所謂嚴(yán)格責(zé)任主義是指商法對商事交易的當(dāng)事人規(guī)定了嚴(yán)格的義務(wù)和責(zé)任。商事公司之行為，多依賴于公司之負(fù)責(zé)人，其負(fù)責(zé)人之責(zé)任，若不予以嚴(yán)格的規(guī)定，勢必妨害交易之安全。為此，我國《公司法》第63條規(guī)定，董事、監(jiān)事、經(jīng)理執(zhí)行公司職務(wù)時違反法律、行政法規(guī)或者公司章程的規(guī)定，給公司造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。第97條又規(guī)定，股份有限公司的發(fā)起人，在公司不能成立時，對設(shè)立行為所產(chǎn)生的債務(wù)和費(fèi)用負(fù)連帶責(zé)任，在公司不能成立時，對認(rèn)股人已繳納的股款，負(fù)返還股款并加算銀行同期存款利息的連帶責(zé)任，在公司設(shè)立過程中，由于發(fā)起人的過失致使公司利益受到損害的，應(yīng)當(dāng)對公司承擔(dān)賠償責(zé)任。
（二）促進(jìn)商事交易的效率。
商事交易，重在簡便、貴在迅捷。對于商事主體來講，簡便迅捷的商事交易，就意味著交易周期的縮短、交易成本的降低、交易次數(shù)的增多和資金利潤率的提高。為了促進(jìn)商事交易的效率，商法確立了促進(jìn)交易簡便迅捷這一基本原則。商法貫徹促使交易簡便迅捷原則主要體現(xiàn)在以下3個方面。
1、尊重當(dāng)事人的意思自治。交易最為簡便的方法就是確認(rèn)當(dāng)事人的商事契約自由與方式自由。因?yàn)椋?dāng)事人在意志自由的情況下，才能更好地發(fā)揮主觀能動性，以明智的決策，去謀求利潤最大化。為此，商法對某些商事交易事項(xiàng)，如公司法中公司章程的任意記載事項(xiàng)、票據(jù)法中票據(jù)的任意記載事項(xiàng)、保險法中保險標(biāo)的價值的約定、海商法中海上保險之委托等均允許當(dāng)事人自行約定，其宗旨即在于促使商事交易的簡便迅捷。
2、交易方式和交易客體的定型化。交易方式的定型化就是指商法將交易的方式預(yù)先規(guī)定為若干類型，使任何商事主體，無論何時交易，都可以獲得同樣的效果。如對銷售商貨柜商品明碼標(biāo)價的規(guī)定，記名證券的背書轉(zhuǎn)讓與無記名證券的交付轉(zhuǎn)讓等。交易客體的定型化就是指商法對交易客體的商品化與證券化。交易的客體，若是有形物品，使之商品化，予以劃一的規(guī)格或特定的商標(biāo)，確保大量交易迅速成交。交易的客體，若是無形的權(quán)利，由于不便流通，商法使之證券化，如股票、公司債券、支票、匯票、本票、保險單、運(yùn)輸單、提單、倉單等證券，商法均規(guī)定了一定的內(nèi)容和格式，使之定型化，便于使用和流通。
需要指出的是，對于不同的人，商法的工具性價值的劃分也許就不同，比如有人會認(rèn)為自由、公平也是商法的工具性價值。這當(dāng)然也是有一定道理的，但我認(rèn)為，既然作一種學(xué)理上的分類，就要做到既能窮盡各個方面，又能高度概括?；谶@個原因，本人認(rèn)為將自由和公平作為工具性價值有不妥之處。因?yàn)椋杂呻m也為商事交易的一項(xiàng)重要原則，但深究其中，我們可以發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是包含于商事交易的快捷原則之中的，商事交易之所以能夠做到快捷、便利，就是因?yàn)樗扇×藚^(qū)別于經(jīng)濟(jì)法的強(qiáng)制性規(guī)定，而在眾多規(guī)范中實(shí)行自由主義原則。如尊重當(dāng)事人的意識自治，確認(rèn)當(dāng)事人的契約自由與方式自由的規(guī)定。而公平原則，無可非議是所有法律均具備之本質(zhì)。其精神本質(zhì)在上面的保障交易安全與快捷兩大原則中自然得到了體現(xiàn)，故本文不再予以詳細(xì)論述。還有一點(diǎn)需要注意的就是安全與快捷這兩個原則之間的關(guān)系，它們之間應(yīng)該是相互統(tǒng)一，相互和諧的關(guān)系，而不是對立分離的。商事交易的快捷必須建立在交易的安全原則之上，否則這樣的快捷是無基石之快捷，也是不能長久的快捷。反之，如果商事交易片面強(qiáng)調(diào)安全因素，則勢必影響商事交易的順暢進(jìn)行和整個社會經(jīng)濟(jì)價值追求的實(shí)現(xiàn)。同時，安全與快捷這兩個原則又是統(tǒng)一于商法的終極性價值——實(shí)現(xiàn)商事主體的營利性目標(biāo)的?？v觀兩者的關(guān)系，它們是互相統(tǒng)一、互相依存、不可分離的。
參考書目：
王保樹主編《中國商事法》人民法院出版社2002年版。
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論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇五
孫子曰：“上兵伐謀”，高水平的論辯賽首先是認(rèn)辯雙方在論辯思路與立場上的較量。對于一個已經(jīng)確定下來的命題，如果能找到一個最佳的思路，確立好自己的立場，那么就能為整個論辯的勝利奠定基礎(chǔ)。
在論辯賽中，論辯命題一般可分為價值命題、事實(shí)命題和政策命題三種。價值命題一般是討論某伯事是否較好，如“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”。這類命題要求論辯員有很強(qiáng)的邏輯推理能力，對辯題的背景知識有通盤、深入的了解。事實(shí)命題是討論某件事是否真實(shí)，如“儒家思想是亞洲四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速增長的主要推動因素”。這類命題注重舉例實(shí)證，要求論辯者掌握大量材料：政策命題是討論某事該不該做，如“亞太區(qū)國家應(yīng)該成立經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”。它要求理信論與實(shí)踐的結(jié)合，既需邏輯推理，又應(yīng)有大量材料佐證，所以論辯比賽中政策命題較為常見。對論辯命題分類的意義在于根據(jù)不同命題的特點(diǎn)和要法語來確定思路、建立框架、組織材料，最終的目的是要形成自己的立場。在確定思路時最重要的一點(diǎn)是必須知已知彼。對一個辯題，圍繞正、反方立場，可以有多種理解。這時候就不僅要找出自己論證辯題的各種思路，而且還要找出對方可能出現(xiàn)的各種思路，盡可能地把雙方可能的思路都逐一考慮，并找出應(yīng)付之策，這樣對已對彼都心中有數(shù)，就為我方確立適當(dāng)?shù)牧稣业搅烁鶕?jù)。
確立立場就是針對對方可能出現(xiàn)的思路，在我方可以選擇的各種思路中找出對本方觀點(diǎn)論證最有利、例證材料最豐富的思路。
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇六
建立全面系統(tǒng)的食品監(jiān)管制度是保證食品生產(chǎn)行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要措施。首先，監(jiān)管部門應(yīng)該依照我國刑法的政策精神來，不斷健全監(jiān)管指標(biāo)，使得監(jiān)管人員有相應(yīng)的監(jiān)管指標(biāo)作為工作考量標(biāo)準(zhǔn)。然后，監(jiān)管部門應(yīng)該依照刑法的具體指標(biāo)來對食品采購、加工和生產(chǎn)等流程做綜合考量，并對現(xiàn)行監(jiān)管體系加以改革，以提高監(jiān)管部門的工作效率。最后，監(jiān)管部門應(yīng)該逐步建立一個與刑法精神相匹配的精細(xì)化的監(jiān)管系統(tǒng)和統(tǒng)一的監(jiān)管方案，利用先進(jìn)的科技手段和信息技術(shù)來提升監(jiān)管部門工作的現(xiàn)代化水平。
2.2明確入罪規(guī)則。
2.2.1拓寬入刑范圍。現(xiàn)階段，國家已經(jīng)采取措施來完善食品在運(yùn)輸、檢疫與儲存等環(huán)節(jié)的有關(guān)工作。基于此，食品安全犯罪也應(yīng)拓寬范圍，將運(yùn)輸、檢疫與儲存等相關(guān)環(huán)節(jié)的食品安全納入到食品安全犯罪中來，進(jìn)一步完善相關(guān)法律，使危害食品安全犯罪的所有行為都能受到與其相對應(yīng)的刑罰，同時也會減少審判過程中對法律適用的疑惑。
2.2.2納入危害公共安全罪。危害食品安全犯罪侵犯的是復(fù)雜客體，即社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序和不特定多數(shù)人的身體健康、生命安全，相較看來，更加應(yīng)該把不特定的多數(shù)人的生命健康權(quán)的保護(hù)作為重點(diǎn)。為了凸顯食品安全犯罪的社會公共安全危害性，有必要調(diào)整食品安全犯罪在整個刑法體系中的地位，將食品安全犯罪由破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪變更為危害公共安全罪，使人民大眾更加了解食品安全犯罪的本質(zhì)。
2.2.3增設(shè)食品安全過失犯罪。食品生產(chǎn)經(jīng)營者從事的是與身體健康和生命安全密切聯(lián)系的經(jīng)營活動，只要食品安全出現(xiàn)問題，受害人承受的后果是一樣的。如果因?yàn)槭沁^失犯罪而免于對其的刑事處罰，這樣對于受害者來說是不公平的?，F(xiàn)階段，我國《刑法》有必要增加食品安全過失犯罪，同時對過失的程度進(jìn)行界定。這里的過失應(yīng)該是嚴(yán)重危及公眾的生命健康權(quán)的行為，輕微過失就不應(yīng)該適用此類規(guī)定。這樣，不至于將犯罪過分?jǐn)U大，也能給那些過失造成嚴(yán)重后果的人群以恰當(dāng)?shù)男塘P。
2.3健全食品安全刑法保護(hù)制度體系。
現(xiàn)階段，我國已經(jīng)形成了以《刑法》為核心、《食品安全法》為補(bǔ)充的食品安全刑法保護(hù)法律制度體系，而《刑法》和《食品安全法》之間卻存在不相協(xié)調(diào)之處。就實(shí)際情況而言，《食品安全法》對無資質(zhì)生產(chǎn)經(jīng)營、食品添加劑、無證生產(chǎn)經(jīng)營等均作出了相應(yīng)的規(guī)制，對監(jiān)管機(jī)構(gòu)及其監(jiān)管人員、檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)及其檢驗(yàn)人員的刑事責(zé)任也作出了規(guī)定，《食品安全法》中增加的這些新內(nèi)容、立法中的新理念卻未在《刑法》的規(guī)定中得到相應(yīng)的體現(xiàn)，《刑法》對《食品安全法》正確貫徹實(shí)施的保障功能未能有效發(fā)揮，《刑法》和《食品安全法》之間缺乏有效的銜接，所以有關(guān)人員需要進(jìn)一步考量兩部法律之間的聯(lián)系和與現(xiàn)實(shí)的連接，以完善食品安全刑法保護(hù)制度的法律體系。
結(jié)束語。
綜上所述，刑法對于保證食品的質(zhì)量與安全有重要的意義，在《刑法》與《食品安全法》的保護(hù)下，我國已經(jīng)從一定程度上提升了整體食品質(zhì)量，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們對其提出了更高的要求。基于此，我們應(yīng)該從從加強(qiáng)刑法的保護(hù)力度和監(jiān)管力度入手，來促進(jìn)我國食品行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇七
【內(nèi)容提要】本文對當(dāng)前我國有關(guān)經(jīng)濟(jì)法基本原則具有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行了揭示和評判。作為本文論旨之所在，作者著重論析了其所認(rèn)為的經(jīng)濟(jì)法的兩大基本原則，即適當(dāng)干預(yù)原則與合理競爭原則。
經(jīng)濟(jì)法基本原則是經(jīng)濟(jì)法的一個基本理論問題，其對經(jīng)濟(jì)法的理論建構(gòu)與實(shí)踐運(yùn)作均具有重要的意義和價值。（注：學(xué)者們對此有許多表述，可參見邱本《經(jīng)濟(jì)法的基本原則》史際春、鄧峰《經(jīng)濟(jì)法總論》。）學(xué)者們對此已進(jìn)行了許多有益的探索，但至今仍眾說紛紜，故而頗有進(jìn)一步研究之必要。（注：應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法基本原則的探討首先應(yīng)當(dāng)取決于對經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的認(rèn)知，但這又是個懸而未決的問題，限于篇幅，筆者不擬在此予以探討。在本文中，筆者對經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的認(rèn)知，主要依從李昌麒先生對經(jīng)濟(jì)法的表述?？蓞⒁娎畈琛督?jīng)濟(jì)法――國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基本法律形式》[m]，四川人民出版社，版，204-214頁。）。
按照《布萊克法律詞典》(black'slawdictionary)的定義，所謂原則，是指“法律的基本真理或準(zhǔn)則，一種構(gòu)成其他規(guī)則的基礎(chǔ)或根源的總括性原理或準(zhǔn)則?！睋?jù)此，我們不難推論經(jīng)濟(jì)法基本原則的概念，即是指貫穿于經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐運(yùn)作全過程之中，作為經(jīng)濟(jì)法規(guī)則基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想和原理。構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法的基本原則，在我看來，必須同時具備以下三要素：(1)普遍性，即經(jīng)濟(jì)法基本原則必須貫穿于經(jīng)濟(jì)法的全部實(shí)踐過程，能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)立法，規(guī)制經(jīng)濟(jì)執(zhí)法和司法，并保障和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)守法；(2)法律性，作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則，其法律性反映于兩個方面：一是經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)當(dāng)是具有規(guī)范性的內(nèi)容，換言之，即應(yīng)具有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法權(quán)力（利）義務(wù)運(yùn)作之特性或要求的內(nèi)涵；另一方面，法律性體現(xiàn)在其可以作為執(zhí)法和適法之依據(jù)。作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則，對經(jīng)濟(jì)法主體的行為具有直接的法律意義，即任何違反經(jīng)濟(jì)法基本原則的行為，均會導(dǎo)致一種直接的法律后果，其行為被確認(rèn)為無效。不會導(dǎo)致上述法律后果的原則，不應(yīng)作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則；(3)經(jīng)濟(jì)法特性，經(jīng)濟(jì)法基本原則應(yīng)是經(jīng)濟(jì)法所特有的原則，如合法性原則等一般性法律原則便不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)法的基本原則。作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則，必須鮮明地反映經(jīng)濟(jì)法這一部門法獨(dú)具之特色。
經(jīng)濟(jì)法基本原則不同于經(jīng)濟(jì)法價值，法律價值是指”在人（主體）與法（客體）的關(guān)系中體現(xiàn)出來的法律的積極意義或有用性?！盵1]經(jīng)濟(jì)法價值，即是經(jīng)濟(jì)法所構(gòu)筑的法律秩序的目標(biāo)及其調(diào)整社會關(guān)系所應(yīng)遵循的方向。經(jīng)濟(jì)法基本原則不同于經(jīng)濟(jì)法價值，主要體現(xiàn)于：其一，經(jīng)濟(jì)法價值是經(jīng)濟(jì)法規(guī)則所欲實(shí)現(xiàn)或達(dá)致的目標(biāo)，而經(jīng)濟(jì)法基本原則是經(jīng)濟(jì)法規(guī)則的規(guī)則或基礎(chǔ)，其反映著經(jīng)濟(jì)法的價值。按麥考密克的理解，“法律原則即是規(guī)則和價值觀念的匯合點(diǎn)”。[2]其二，經(jīng)濟(jì)法價值體現(xiàn)和昭示了經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在精神和宗旨，相較于經(jīng)濟(jì)法基本原則，其更為抽象和一般。
經(jīng)濟(jì)法基本原則與經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法也有別，所謂經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法是指“由國家規(guī)定的可以以某種合理方式干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)生活的方法”。[3]經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法主要關(guān)注的是國家干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)生活所使用的方法或手段，強(qiáng)調(diào)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段或方法之合理性，而經(jīng)濟(jì)法基本原則則與之不然，其著眼于對經(jīng)濟(jì)法具體規(guī)則的一種概括或總結(jié)，在某種意義上，可以認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)法具體規(guī)則的一種“實(shí)踐綱領(lǐng)”。
國內(nèi)學(xué)者對經(jīng)濟(jì)法基本原則的揭示，目前有代表性的大致有以下幾種觀點(diǎn)：
1.“一原則說”，[4]該說認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的基本原則只有一個，即維護(hù)社會總體效益，兼顧各方經(jīng)濟(jì)利益。
2.“二原則說”，[5]該說認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的。基本原則主要有二，一是計(jì)劃原則，二是反壟斷原則。
3.“三原則說”，[6]依該說，經(jīng)濟(jì)法的基本原則應(yīng)當(dāng)是平衡協(xié)調(diào)原則，維護(hù)公平競爭原則以及責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一原則。
4.“七原則說”[7]按照該說，經(jīng)濟(jì)法的基本原則主要有七個原則，即資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預(yù)原則、社會本位原則、經(jīng)濟(jì)民主原則、經(jīng)濟(jì)公平原則、經(jīng)濟(jì)效益原則、可持續(xù)發(fā)展原則。
綜觀上述諸說對經(jīng)濟(jì)法基本原則的表述及論證，筆者以為，大都存在程度不一的缺失，這主要反映于：
1.將非法律的原則表述為一種法律原則，如資源優(yōu)化配置原則。資源優(yōu)化配置是指資源在生產(chǎn)和再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)上最有效的流動和利用，其并未反映權(quán)利義務(wù)運(yùn)作之要求或特點(diǎn)，嚴(yán)格講，將之作為一項(xiàng)法律原則納入經(jīng)濟(jì)法范疇，難謂允當(dāng)。
2.將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟(jì)法所特有的原則，如責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。依史際春、鄧峰先生的觀點(diǎn)，“責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則主要是指在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中各管理主體和公有制主導(dǎo)之經(jīng)濟(jì)活動主體所附的權(quán)利（力）、利益、義務(wù)和職責(zé)必須相一致，不應(yīng)當(dāng)有脫節(jié)、錯位、不平衡等現(xiàn)象存在?！盵8]但是，在我看來，責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則固然是經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)確立的一項(xiàng)準(zhǔn)則，但其并未反映或體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法之特質(zhì)，將其納入其他部門法之界域，如行政法，同樣也言之有據(jù)。
3.將經(jīng)濟(jì)法部門法的原則錯位為經(jīng)濟(jì)法的基本原則。如邱本先生的“計(jì)劃原則”或“反壟斷原則”。雖然經(jīng)濟(jì)法基本原則取決于對經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的認(rèn)知，但即使就邱本先生所主張的經(jīng)濟(jì)法體系包括計(jì)劃法和反壟斷法[9]兩部分的觀點(diǎn)來看，計(jì)劃原則與反壟斷原則也僅僅是經(jīng)濟(jì)法部門法之原則，而無法函蓋經(jīng)濟(jì)法之全部和整體。
4.將經(jīng)濟(jì)法價值作為經(jīng)濟(jì)法原則。正如前述，經(jīng)濟(jì)法價值與經(jīng)濟(jì)法基本原則是迥然有別的，但在李先生之諸原則中，如經(jīng)濟(jì)民主、經(jīng)濟(jì)公平、經(jīng)濟(jì)效益等，筆者以為，將其納入經(jīng)濟(jì)法價值范疇，頗為恰切，但如果作為經(jīng)濟(jì)法基本原則，則難以契合作為原則本身的內(nèi)質(zhì)和要求。
5.將經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法作為經(jīng)濟(jì)法原則，如史際春、鄧峰先生所主張的“平衡協(xié)調(diào)原則”。在他們看來，“平衡協(xié)調(diào)原則是指經(jīng)濟(jì)法的立法和執(zhí)法要從整個國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益出發(fā)，來調(diào)整具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以促進(jìn)引導(dǎo)或強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)社會整體目標(biāo)與個體利益目標(biāo)的統(tǒng)一?！盵10]從其表述中，不難看出平衡協(xié)調(diào)原則主要強(qiáng)調(diào)的是國家對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)所使用的方法或手段，在我看來，史先生等將其納入經(jīng)濟(jì)法基本原則，有所不妥。這一是因?yàn)樵诜ǖ囊话阋饬x上，法律原本就是利益之調(diào)節(jié)器，正如博登海默所指出的那樣，“法律的主要作用之一乃是調(diào)整和調(diào)和種種相互沖突的利益，無論是個人利益還是社會利益”。[11]耶林也同樣指出：“法律的目標(biāo)是在個人原則與社會原則之間形成一種平衡。”[12]因而，平衡協(xié)調(diào)各種關(guān)系和利益，不僅經(jīng)濟(jì)法使然，其他部門法亦同樣如此。民法對民事主體相互利益關(guān)系之衡平，行政法對行政主體與行政相對人利益之調(diào)整均概莫能外；其二，平衡協(xié)調(diào)就其本質(zhì)而言，作為一項(xiàng)調(diào)整方法更為恰切，納入經(jīng)濟(jì)法基本原則的范疇未免有方圓木鑿之嫌。
成要素，并在總結(jié)和反思我國既往經(jīng)濟(jì)法基本原則諸學(xué)說之基礎(chǔ)上，筆者以為，我國經(jīng)濟(jì)法的基本原則主要有二，一是適當(dāng)干預(yù)原則，二是合理競爭原則。
（一）適當(dāng)干預(yù)原則。
現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)法是伴隨“市場失靈”問題的出現(xiàn)，國家對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)而得以產(chǎn)生的。19世紀(jì)完全放任的自由主義經(jīng)濟(jì)在給社會帶來空前財富的同時，也導(dǎo)發(fā)了一系列的社會經(jīng)濟(jì)弊害，如可持續(xù)發(fā)展問題、壟斷問題、產(chǎn)品質(zhì)量、消費(fèi)者利益保護(hù)以及勞動者保護(hù)問題，等等。而這些問題僅依靠市場的自發(fā)調(diào)節(jié)是無法有效并根本上得以解決的，于是乎，國家便伸出其“有形之手”，借助財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)手段對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效干預(yù)，并取得了令人矚目的績效，如戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，30年代羅斯福新政等。也許正是基于這樣的干預(yù)效應(yīng)，國家便進(jìn)一步強(qiáng)化其對經(jīng)濟(jì)之干預(yù)，“有形之手”無微不至地關(guān)懷著社會經(jīng)濟(jì)的各個層面和角落，這在社會主義國家，如前蘇聯(lián)、中國表現(xiàn)得尤為突出。但適得其反，各國社會經(jīng)濟(jì)并未因此而欣欣向榮，相反的是西方國家于60年代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的“滯脹”，而前蘇聯(lián)、中國的經(jīng)濟(jì)卻依然處于“短缺經(jīng)濟(jì)”（科爾內(nèi)語）狀態(tài)，這些都引發(fā)了各國政府對國家干預(yù)的深度思考，從而導(dǎo)致“適當(dāng)干預(yù)”理論和政策的出臺，并逐漸成為當(dāng)前各國政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)性思想和方略。
適當(dāng)干預(yù)原則是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)特征的原則，這是因?yàn)椋阂环矫妫?jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的范域決定了適當(dāng)干預(yù)原則應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)法的一項(xiàng)基本原則。雖然學(xué)界目前對經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象尚未形成共識，但大都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法主要是調(diào)整國家對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)而產(chǎn)生的社會關(guān)系的法。由此不難認(rèn)為適當(dāng)干預(yù)原則正回應(yīng)和反映了經(jīng)濟(jì)法各項(xiàng)規(guī)則的本質(zhì)特征，其成為經(jīng)濟(jì)法之基本原則順理成章。另一方面，經(jīng)濟(jì)法所體現(xiàn)的國家干預(yù)，并不意味著國家對經(jīng)濟(jì)生活之介入要回歸到既往計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“大而全”的時代，也并不是強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)至上性，相反，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的國家干預(yù)，只能是一種在充分尊重私權(quán)基礎(chǔ)之上的范圍有限的國家干預(yù)，其在資源配置中的地位和作用，只能從屬于市場的自由調(diào)節(jié)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法亦正是在這樣的認(rèn)知前提下建構(gòu)了自身的規(guī)則體系和理論框架，因而將適當(dāng)干預(yù)作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則，凸顯了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展趨勢和本質(zhì)要求。
所謂適當(dāng)干預(yù)，是指國家或經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體應(yīng)當(dāng)在充分尊重經(jīng)濟(jì)自主的前提下對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行一種有效但又合理謹(jǐn)慎的干預(yù)。其作為經(jīng)濟(jì)法的一項(xiàng)基本原則，確切內(nèi)涵有二，即正當(dāng)干預(yù)和謹(jǐn)慎干預(yù)。
1.正當(dāng)干預(yù)正當(dāng)干預(yù)是指國家或經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體對社會經(jīng)濟(jì)主體及經(jīng)濟(jì)活動之干預(yù)必須仰賴于法律之規(guī)定，不得與之相抵觸，也不得在法律并無授權(quán)的情形下擅自干預(yù)。為此，必須做到：首先，干預(yù)權(quán)力擁有者權(quán)力之取得必須來源于法律之規(guī)定；譬如，稅收作為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)手段，可以有效地促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)社會公平。但稅收作為國家干預(yù)權(quán)的重要內(nèi)容，卻不得任意行使，按照稅收法律主義的要求，稅收之行使必須依據(jù)法律規(guī)定，非經(jīng)法律明文規(guī)定，國家不得開征新稅種。因而，國家在對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)時，必須做到干預(yù)有據(jù)；其二，正當(dāng)干預(yù)要求國家的干預(yù)必須符合法律規(guī)定之程序。我國長期以來就是一個重實(shí)體、輕程序的國度，“中國的反程序化傾向仍然十分有力。立法上意欲簡化程序，實(shí)務(wù)中試圖松馳程序的現(xiàn)象屢見不鮮”。[13]但現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)法十分關(guān)注程序的法治化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)之程序化運(yùn)作。因?yàn)橹挥型ㄟ^嚴(yán)格的程序，才能在充分對話的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化、民主化，也便于決策之執(zhí)行。亦正因如此，國家在進(jìn)行干預(yù)時，必須嚴(yán)格程序的構(gòu)造及其實(shí)踐運(yùn)作。
2.謹(jǐn)慎干預(yù)謹(jǐn)慎干預(yù)是指國家或經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體在進(jìn)行干預(yù)時應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎從事，符合市場機(jī)制自身的運(yùn)作規(guī)律，不可因干預(yù)而壓制了市場經(jīng)濟(jì)主體之經(jīng)濟(jì)自主性與創(chuàng)造性。具體講，這主要是指：
(1)國家干預(yù)不可取代市場的自發(fā)調(diào)節(jié)成為資源配置的主導(dǎo)性力量。由于市場經(jīng)濟(jì)是一種以市場為導(dǎo)向以及作為資源配置主要手段的經(jīng)濟(jì)體制，因而它十分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)主體之自主性。而國家干預(yù)作為一種強(qiáng)制性的外部力量，是基于市場失靈、社會公平等因素而介入市場的，但這種介入是一種目的性極強(qiáng)的并具有明顯的人為因素的干預(yù)，其“有形之手”的運(yùn)作必然會有一定程度上損傷“無形之手”的運(yùn)作績效。因而，國家干預(yù)盡管必要，但也應(yīng)當(dāng)小心從事，謹(jǐn)慎動作，切不可擅自擴(kuò)大干預(yù)之界域并取代市場成為資源配置之基礎(chǔ)性手段。
(2)國家干預(yù)在面臨自由裁量權(quán)之行使時應(yīng)當(dāng)合乎權(quán)力運(yùn)作之內(nèi)在要求。面對日趨復(fù)雜、亦易不居的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會，賦予執(zhí)法者一定的自由裁量權(quán)業(yè)已成為現(xiàn)實(shí)的客觀需要和不爭事實(shí)，“那種認(rèn)為自由裁量權(quán)與法不相容的觀點(diǎn)在今天是不能被接受的”。[14]但是，自由裁量權(quán)的行使并不意味著權(quán)力擁有者的為所欲為，“自由裁量權(quán)，如果沒有行使這種權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，便是對專制的認(rèn)可”。[15]因而在本質(zhì)上，“自由裁量權(quán)是一種明辨真與假、對與錯的藝術(shù)和判斷力，而不以他們的個人意愿和私人感情為轉(zhuǎn)移”。[16]為此，國家在進(jìn)行干預(yù)時，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)為國家干預(yù)自由裁量權(quán)之行使建構(gòu)一種限制性的規(guī)則框架，使自由裁量權(quán)的行使合乎正當(dāng)目的，與授權(quán)法精神及內(nèi)容相一致，并嚴(yán)格遵循既定程序。
(3)謹(jǐn)慎干預(yù)要求國家干預(yù)不可壓制經(jīng)濟(jì)主體之自主性與創(chuàng)造性。市場之所以是資源配置的基礎(chǔ)性力量，根本因由則在于其借助利益機(jī)制，可以充分調(diào)動和激發(fā)市場經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性。因而，國家在進(jìn)行干預(yù)時，切不可壓制市場經(jīng)濟(jì)主體積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。值得指出的是，市場失靈固然存在，政府失效也屢見不鮮，切不可秉持一種干預(yù)萬能的思想，將政府干預(yù)作為市場失靈的必然推論和結(jié)果，從而將國家干預(yù)回歸到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的父愛時代，進(jìn)而高度壓制和抹殺市場經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)自主性與創(chuàng)造性。
適當(dāng)干預(yù)作為經(jīng)濟(jì)法的一項(xiàng)基本原則，貫穿于經(jīng)濟(jì)法的立法、執(zhí)法和司法全過程。在立法上強(qiáng)調(diào)適當(dāng)干預(yù)，就是要在規(guī)則的制定上盡量衡平國家和市場二者的位階，充分發(fā)揮他們各自的功效，實(shí)現(xiàn)“有形之手”與“無形之手”的有機(jī)結(jié)合。而在執(zhí)法、司法中體現(xiàn)適當(dāng)干預(yù)原則，則是要求國家在進(jìn)行干預(yù)時，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎從事，準(zhǔn)確地行使自由裁量權(quán)，并保障權(quán)力行使的合規(guī)性與合目的性，進(jìn)而充分調(diào)動和激發(fā)市場經(jīng)濟(jì)主體之積極性與創(chuàng)造性，促進(jìn)社會資源的優(yōu)化配置。
（二）合理競爭原則。
競爭是人類文明社會賴以發(fā)展的動力源泉，也是市場機(jī)制發(fā)揮其“看不見的手”的功能的基本要件。產(chǎn)業(yè)革命以來的歷史表明，競爭有利于最大限度地調(diào)動市場經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性，為消費(fèi)者和全社會引致空前的財富和極大的福利。但是，競爭并不意味著一種純粹的自由放任，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒所指出的那樣：“就租金、利息、工資和價格而言，它們由競爭決定，由此要制定法律，假如競爭是它們的唯一調(diào)節(jié)者和訂立概括性的法制，就要根據(jù)它們所受到的調(diào)節(jié)而設(shè)計(jì)科學(xué)性的條款。”[17]因而，以維護(hù)市場機(jī)制有效運(yùn)轉(zhuǎn)為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)法便應(yīng)當(dāng)將競爭的合理運(yùn)行納入自己的調(diào)控范圍，藉以充分發(fā)揮競爭之積極功效，抑制甚而消滅其消極作用，即壟斷和不正當(dāng)競爭。
經(jīng)濟(jì)法所維護(hù)的競爭是建立在合理競爭原則基礎(chǔ)之上的，其旨在實(shí)現(xiàn)競爭的有序、有效，這亦是合理競爭原則的基本內(nèi)涵和體現(xiàn)。
1
有序競爭競爭并非自由放任之同義語，其必須遵循一定的規(guī)則，即要實(shí)現(xiàn)競爭之秩序化。秩序是人類一切活動的前提，沒有秩序，人類便將進(jìn)入一種混沌無序狀態(tài)，每個人都無法對明天的生活作出一種確定性安排，人身財產(chǎn)安全也無從維系，即步入霍布斯所言的“叢林時代”。因而，“秩序作為一種與法律永恒伴隨的基本價值”，[18]應(yīng)當(dāng)成為人類重要的社會活動之一的競爭活動的必要前提和基礎(chǔ)。
在經(jīng)濟(jì)法中欲促成競爭之有序化，就必須建立合理的競爭規(guī)則，防范各種各樣的不正當(dāng)競爭行為，如假冒偽劣行為，低價傾銷行為等，并抑制或阻卻各種非市場因素對市場經(jīng)濟(jì)主體的競爭活動的介入和滲透。譬如，市場競爭的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是各種商品內(nèi)在要素的比試，如價格的競爭、質(zhì)量的競爭、服務(wù)的競爭等，但是，行政壟斷卻將權(quán)力因素切入至市場競爭中，并使競爭結(jié)果不是取決于商品內(nèi)在要素的優(yōu)劣，而是商品以外的其他因素。不言自明，這種壟斷行為顯然背逆了競爭之內(nèi)在法則和要求，并嚴(yán)重侵損了競爭的有序化運(yùn)作。
2.有效競爭有效競爭是經(jīng)濟(jì)法的合理競爭原則以及建構(gòu)其上的具體規(guī)則和運(yùn)作結(jié)果及表現(xiàn)。伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷深化，競爭規(guī)則所希冀達(dá)致的目標(biāo)模式也歷經(jīng)曲折，學(xué)者們眾說紛繪，但其中影響最大的莫過于自由競爭模式、完全競爭模式、壟斷競爭模式以及有效競爭模式。而有效競爭模式是當(dāng)前影響最大的競爭規(guī)則模式。
有效競爭是克拉克(clark)為克服“馬歇爾困境”（注：“馬歇爾困境”是馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第四篇中所提出的關(guān)于規(guī)模經(jīng)濟(jì)與競爭活力的二難選擇命題。在他看來，規(guī)模經(jīng)濟(jì)是非常必要而且極為有用，但這又容易導(dǎo)致壟斷，反過來就會使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行缺乏原動力，企業(yè)缺乏競爭活力。參見馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（上卷）[m]，商務(wù)印書館1964年版，第259-328頁。）而提出來的一種新型競爭模式，其基本內(nèi)容是：“所謂有效競爭，就是指將規(guī)模經(jīng)濟(jì)和競爭活力兩者有效地協(xié)調(diào)，從而形成一種有利于長期均衡的競爭格局?！盵19]有效競爭理論后又經(jīng)過其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如哈佛大學(xué)教授梅來，以及美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬?索斯尼克(stephensosnick)的努力和完善，更日趨成熟，目前業(yè)已成為大多數(shù)國家主導(dǎo)性的競爭體制。
欲達(dá)致有效競爭的市場模式，經(jīng)濟(jì)法就必須借助合理的競爭規(guī)則來予以構(gòu)筑和保障。如經(jīng)濟(jì)法必須反對對進(jìn)入和流動所存在的人為限制，競爭者必須符合規(guī)模經(jīng)濟(jì)的要求。此外，對于廠商之間的相互勾結(jié)行為，如卡特爾協(xié)議，經(jīng)濟(jì)法也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以取締。
四、結(jié)語。
適當(dāng)干預(yù)原則、合理競爭原則是經(jīng)濟(jì)法的兩大基本原則。首先，它們反映了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的特殊性，體現(xiàn)了國家對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)的本質(zhì)要求；其次，二原則科學(xué)地概括了經(jīng)濟(jì)法具體規(guī)則的內(nèi)在連結(jié)和精神，較好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法中價值與具體規(guī)則的匯合和融通。最后，適當(dāng)干預(yù)與合理競爭原則業(yè)已為我國大量經(jīng)濟(jì)法規(guī)所昭示，凸顯了公權(quán)和私權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一，準(zhǔn)確地揭示了經(jīng)濟(jì)法基本原則之特質(zhì)。
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論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇八
摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起以及計(jì)算機(jī)的全面普及，移動通信技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展，為信息產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，我們已經(jīng)逐漸步入了“信息即財富”的信息化社會。信息資源取代了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中物質(zhì)資源的地位，給受縛于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的企業(yè)和工業(yè)化國家注入了活力，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，起到了重要的作用。本文分析了信息通信技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系，闡述了信息通信技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)增長的效應(yīng)。
關(guān)鍵詞：信息通信技術(shù)；經(jīng)濟(jì)增長；效應(yīng)。
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)往往都是建立在物質(zhì)資源的消耗至上，而當(dāng)前人類社會已經(jīng)步入信息化時代，以高知識含量為特點(diǎn)的信息通信技術(shù)產(chǎn)業(yè)，給受縛于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的企業(yè)注入了活力，悄然改變了世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)需求、勞動方式等應(yīng)聲而變，成為了當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力。信息通信技術(shù)從制造、運(yùn)營到信息服務(wù)，與經(jīng)濟(jì)之間有著相輔相成的關(guān)系，已經(jīng)滲透到了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，當(dāng)前信息通信技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展正在引領(lǐng)著世界經(jīng)濟(jì)高速飛升，成為了帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要增長點(diǎn)。
1信息通信技術(shù)簡介。
信息通信技術(shù)進(jìn)入二十一世紀(jì)以來增長速度驚人，為中國經(jīng)濟(jì)增長提供新的機(jī)遇，逐步成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的態(tài)勢。當(dāng)前對經(jīng)濟(jì)增長的影響因素較多，勞動力和成本以及全要素生產(chǎn)率是增強(qiáng)潛力的主要因素。二十世紀(jì)八十年代，針對信息通信技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)增長手段開發(fā)所發(fā)揮的作用開始研究。根據(jù)中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的工具，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，計(jì)算機(jī)發(fā)展的速度越來越快，但是從另外的角度來看，信息通信主要影響因素是投資因素而非計(jì)算機(jī)。信息通信行業(yè)本身作為我國經(jīng)濟(jì)的一個增長點(diǎn)，還帶來了資本運(yùn)轉(zhuǎn)的變化。尤其是在我國經(jīng)濟(jì)體系中，20xx年通信大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模將達(dá)342億元，所占比例較大，規(guī)模將達(dá)207億元，對經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)比較明顯。移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了大分部城市和地區(qū)，帶動國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平，這也使得整個國家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品投入增多，有著舉足輕重的地位。大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)的出現(xiàn)使得互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入嶄新的時代，除了直接的創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)利潤之外，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滲透效應(yīng)表現(xiàn)的更加明顯。尤其是在當(dāng)前信息經(jīng)濟(jì)的時代背景下，在勞動者就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國家科研能力水平方面發(fā)揮著重要作用，一些專家還通過對資本市場的組成要素進(jìn)行分析，在我國經(jīng)濟(jì)取得可喜成績的背后是諸多因素合力推動的結(jié)果，也為提高生產(chǎn)效率和整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平起到了積極的推動作用。
2信息通信技術(shù)提高勞動者資本。
經(jīng)濟(jì)取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展離不開人力資源的投入，經(jīng)濟(jì)增長的一個關(guān)鍵因素在于勞動者素質(zhì)的高低，人力資源的高效產(chǎn)出受到數(shù)量和質(zhì)量雙方面的制約，高素質(zhì)人才將為社會創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)際生活中，足夠數(shù)量的高新技術(shù)人才是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，勞動者素質(zhì)的高低主要體現(xiàn)在勞動者所擁有的知識文化水平，一個重要指標(biāo)便是對信息、知識的獲取能力，立足于勞動者對信息片段的采集，所以信息可以視為知識的載體。信息通信技術(shù)使得信息的供給量和傳輸速率不斷增強(qiáng)，以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息通信技術(shù)的高速發(fā)展，客觀上為勞動者獲取信息提供了便利，發(fā)生了翻天覆地的改變，提高了勞動者信息獲取的效率。原始的知識傳輸量小且出錯率高，知識的汲取受到了經(jīng)濟(jì)狀況、地域交通等多方面限制，然而信息通信技術(shù)尤其是在與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合之后，知識逃離了原始載體的桎梏，人們獲取知識的內(nèi)容和途徑極大的得到了拓展和豐富，通過數(shù)字化的傳輸技術(shù)，突破了對傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介信息知識獲取途徑的束縛，大量、準(zhǔn)確地得以傳遞。同時，縮短了勞動者對客體的認(rèn)知和熟練程度，實(shí)現(xiàn)知識共享，有利于擴(kuò)大共享者雙方的知識量，使得勞動力要素以最快、最精準(zhǔn)的速度融入到生產(chǎn)過程中。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全球共享，無論是對科學(xué)研究還是勞動生產(chǎn)都帶來了巨大的變化，人們可以真正做到足不出戶，縮短了勞動者對客體的認(rèn)知和熟練程度。信息知識獲取的高效便利，使得社會整體信息生產(chǎn)和傳播速度加快，優(yōu)化著勞動者整體的知識結(jié)構(gòu)，日益擴(kuò)充著勞動者的知識儲備。只有勞動者不斷更新升級知識儲備，不斷的為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新鮮血液，才能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3信息通信技術(shù)促進(jìn)交易效率。
電子商務(wù)及各類線上交易平臺在信息通信技術(shù)下正在實(shí)現(xiàn)高速的發(fā)展，作為信息化時代最具代表的新興交易方式，網(wǎng)絡(luò)購物被越來越多的人們接受且偏愛。信息通信技術(shù)的發(fā)展為電子商務(wù)提供技術(shù)保障及信息發(fā)布、信息處理的方式，極大提高了買賣效率。
3.1保證了買賣雙方的收益。
對比起電視廣告，網(wǎng)絡(luò)宣傳支出成本低，廣告效應(yīng)好，被越來越多的商家采用。網(wǎng)店從根本上免除了高額的店鋪?zhàn)饨?，在寸土寸金的今天使得?jīng)營成本大大降低。同時，避免了中間轉(zhuǎn)賣過程，減少了由于多層轉(zhuǎn)賣導(dǎo)致的成本虛高；而對于消費(fèi)者來說，網(wǎng)店線上商品的價格常低于實(shí)際店鋪的相同商品，既保證了賣家的收益又迎合了消費(fèi)者的需求，提高了買賣成交的效率。
3.2交易快捷方便。
世界各地的商品通過電子商務(wù)，在網(wǎng)上交易平臺上簡單幾步，顧客所購買的商品就會送到家中。隨著智能手機(jī)的普及，解決了顧客沒有時間去商場購物的難題，在手機(jī)客戶端上即可選購需要的商品，這個過程解決了現(xiàn)實(shí)中所有問題，作為消費(fèi)新方式，極大的提高了交易完成的效率，在總消費(fèi)額上占據(jù)越來越大的比重。
4信息通信技術(shù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)業(yè)效率。
4.1優(yōu)化產(chǎn)業(yè)格局?jǐn)[脫市場制約。
經(jīng)濟(jì)的增長必然帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，依存于物質(zhì)資源的傳統(tǒng)工業(yè)，各行各業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一大瓶頸，無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展和資源的可持續(xù)性使用同時達(dá)成，實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡成為每個市場參與者不得不面對的課題。為了幫助傳統(tǒng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)擺脫市場容量與資源投入的桎梏，信息通信技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展無疑是給產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整帶來了希望，只有改變其原始產(chǎn)業(yè)格局。計(jì)算機(jī)行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、移動通信行業(yè)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)及服務(wù)業(yè)各領(lǐng)域的普遍采用，正是在信息通信技術(shù)的推動下催生的，有效促使這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化調(diào)整，尤其是移動通信行業(yè)，正逐步成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)，向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化發(fā)展。
4.2信息通信技術(shù)提高了管理水平。
高效科學(xué)的管理離不開對信息的有效運(yùn)用，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展離不開高效科學(xué)的管理水平。管理者科學(xué)合理的決策需要及時準(zhǔn)確地掌握市場和企業(yè)的各種信息，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)一步提升。信息通信技術(shù)通過強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)信息供應(yīng)量為管理者獲取信息提供了便利，為管理者提供及時、準(zhǔn)確的市場供需關(guān)系信息，從而為更好的進(jìn)行宏觀決策提供重要的參考價值，使管理者更好的掌握生產(chǎn)與市場之間的動態(tài)聯(lián)系。
5總結(jié)。
在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，信息化的經(jīng)濟(jì)活動充斥著人們的生活，對于社會的進(jìn)步與發(fā)展，從多種機(jī)制協(xié)同影響社會經(jīng)濟(jì)情況，發(fā)揮著愈加關(guān)鍵的作用。
參考文獻(xiàn)：
［1］蘇惠香.信息技術(shù)擴(kuò)散方式的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析［j］.現(xiàn)代情報，20xx，4.
［2］劉文波.信息通訊技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)增長的作用機(jī)制研究［j］.現(xiàn)代管理科學(xué)，20xx，12.
作者:宋玲玲單位:中國聯(lián)通許昌市分公司。
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論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇九
國家適度干預(yù)原則是指國家運(yùn)用各種行政手段對市場經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
我國建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場具有自發(fā)的調(diào)節(jié)作用，在微觀上面對社會資源進(jìn)行優(yōu)化配置，而且容易取得積極效果。
但市場在宏觀上面存在明顯的不足，需要國家對國民經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、收入分配、環(huán)境保護(hù)等關(guān)系民生的重要理由進(jìn)行宏觀調(diào)控，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長。以市場手段為主，以國家宏觀調(diào)控為輔，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)，有利于取長補(bǔ)短，防止經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇十
園林景觀建設(shè)在我國有著悠久的歷史，從古至今，人們對園林景觀的需求一直在不斷提高，良好的園林景觀設(shè)計(jì)，不僅能使人們享受自然、放松心情，還能美化環(huán)境、凈化空氣，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)雖然在不斷進(jìn)步，但是在其發(fā)展中仍存在一些問題，本文對園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進(jìn)行了分析，希望能促進(jìn)我國園林景觀設(shè)計(jì)水平的不斷提升，同時也更好地滿足人們的需求。
我國部分城市把生態(tài)環(huán)境問題列為城市發(fā)展的第一位，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展非常重視，在園林景觀的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)很明顯，通過科學(xué)的園林景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將園林景觀與生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)同發(fā)展。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，一些城市將管理和創(chuàng)新結(jié)合的較好，通過仔細(xì)分析本地的歷史文化、城市發(fā)展、自然風(fēng)景等實(shí)際情況，對園林景觀設(shè)計(jì)理念不斷改進(jìn)、完善，逐步形成了具有當(dāng)?shù)靥厣?、科學(xué)的園林景觀設(shè)計(jì)理念，同時，促使環(huán)境規(guī)劃更好的實(shí)現(xiàn)。
我國目前園林景觀設(shè)計(jì)中，存在盲目的拿來主義，很多園林景觀大同小異，在園林景觀設(shè)計(jì)中，不考慮城市自身的歷史文化、發(fā)展特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)貧夂虻纫蛩?，不僅增大園林景觀建設(shè)成本和后期維護(hù)難度，還不能滿足當(dāng)?shù)爻鞘械膶?shí)際需求，失去園林景觀應(yīng)有的作用。
（二）園林景觀缺乏個性。
部門城市在園林景觀設(shè)計(jì)中，為了追求更快的建造速度、更高的經(jīng)濟(jì)效益，將園林景觀批量化生產(chǎn)，并制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使園林建設(shè)像工廠的定型開發(fā)，如此標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)是導(dǎo)致很多景觀“千城一面”的重要原因。園林景觀設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)的一種體現(xiàn)，硬性將其標(biāo)準(zhǔn)化，會嚴(yán)重?fù)p害其應(yīng)有的藝術(shù)特色和個性化特征。
（三）選擇的植物品種不合理。
一些城市在進(jìn)行園林規(guī)劃時，對植物的地域性和多樣性考慮不周，或者在園林里種植上百的樹木，價值昂貴，雖然增加了數(shù)量，但是沒有考慮到周圍環(huán)境和土壤情況，忽視植物生長的實(shí)際條件，使園林景觀的生態(tài)環(huán)境受到破壞。
一些城市往往花費(fèi)大量的人力、物力和財力進(jìn)行園林景觀建設(shè)，忽視了完工后對園林景觀的日常維護(hù)工作，因日常管理不到位，園林景觀很快就會失去活力，許多植被會在短期內(nèi)枯萎，甚至死亡，使園林景觀成為“一次性”工程。
（一）園林景觀生態(tài)與城市本身生態(tài)的完美結(jié)合。
園林景觀已成為城市生態(tài)系統(tǒng)的一部分，園林景觀的生態(tài)效益和社會效益是否可以實(shí)現(xiàn)，與城市本身的生態(tài)環(huán)境有著密切聯(lián)系，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時，要結(jié)合城市自身生態(tài)發(fā)展的需求，使園林景觀生態(tài)和城市本身的生態(tài)系統(tǒng)完美結(jié)合，這樣，園林景觀設(shè)計(jì)能使城市變得更加美麗、迷人，有利于樹立新的城市形象，一定程度上帶動城市旅游業(yè)的發(fā)展；另外，為了滿足人們對高生活質(zhì)量的要求，應(yīng)盡可能的多設(shè)計(jì)一些開放式的綠地，使人們可以充分感受到自然的氣息，而且還能在忙碌的現(xiàn)代化生活中放松心情。
隨著人們思想覺悟的提升，人們開始注重節(jié)能型城市的建設(shè)，通過引進(jìn)先進(jìn)的工藝手段、高科技材料，來降低城市建設(shè)和使用過程中出現(xiàn)的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題的幾率，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，工作人員要充分考慮城市長期發(fā)展的規(guī)劃目標(biāo)，確保園林景觀設(shè)計(jì)可以和現(xiàn)代城市發(fā)展需求相適應(yīng)，使得城市將來的生態(tài)效益與景觀效益保持一致。
園林景觀設(shè)計(jì)的目的之一就是為了提高人們生活環(huán)境的質(zhì)量，因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時，要充分考慮周圍居民的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)者可以在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用心理學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)等多方面的知識，不僅使園林景觀和環(huán)境較好的融合，更要使人們可以充分感受到景觀的`別致、美好，使他們心情愉悅，全面提升現(xiàn)代城市的科學(xué)性、生態(tài)性以及藝術(shù)性，促進(jìn)現(xiàn)代化城市的綜合發(fā)展。
（四）向著多學(xué)科、高綜合性方向發(fā)展。
園林景觀設(shè)計(jì)過程中，會應(yīng)用到建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識，具有很高的綜合性，因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時，不僅要進(jìn)行理性的分析、判斷，更要調(diào)動感性的一面，解決設(shè)計(jì)中遇到的問題，這就要求園林景觀設(shè)計(jì)者要加強(qiáng)和相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的溝通，不斷拓展自身的知識面和設(shè)計(jì)思路，綜合各領(lǐng)域知識，促進(jìn)我國園林景觀設(shè)計(jì)水平的提升。未來園林景觀設(shè)計(jì)必定以社會發(fā)展的要求為基準(zhǔn)，集合眾多學(xué)科領(lǐng)域的先進(jìn)知識理論，并體現(xiàn)生態(tài)與藝術(shù)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我國園林景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
（五）遵循生物多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合。
在園林景觀設(shè)計(jì)上，要優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境因素，以本地物種為主，在選擇多樣化物種時，要注意他們之間相互搭配的科學(xué)性、藝術(shù)性，讓喬、灌、草三者有效的結(jié)合，促進(jìn)植物之間的和諧生長，在滿足設(shè)計(jì)者要求的同時，最大程度的為人們的生活和社會發(fā)展服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖蕾.試析現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢思考[j].江西建材，2016，10：40+43.
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇十一
行政法是一項(xiàng)行為規(guī)范準(zhǔn)則，用來規(guī)范相對應(yīng)的行為人，對于利益相關(guān)主題有強(qiáng)制作用，同樣也是一項(xiàng)我國的基本法律，對于我國的法制建設(shè)具有十分重要的意義。法律是用來保護(hù)遵守法律的人的，同時對于破壞法律的人予以制裁。行政法的目的也是為了保障為社會主義建設(shè)辛勤付出的多方面人的利益。行政法的發(fā)展是立足在四項(xiàng)原則之上的，它借助西方和中方原則的差異性，進(jìn)行積極的探索，從而對現(xiàn)行的行政法進(jìn)行重構(gòu)，將行政法的功能發(fā)揚(yáng)到位，以此來促進(jìn)中國特色社會主義的法制建設(shè)。
行政法的基本原則是行政法有效實(shí)施的保障，有著十分重要的地位?；驹瓌t是行政法在規(guī)范行為人行為時，必須要遵守的基礎(chǔ)，是行政法在制定時，必須要依仗的核心。在我們國家，政府具有依法行使政權(quán)的權(quán)力，法律的頒布就是為了規(guī)范這項(xiàng)權(quán)力，讓政府在行使權(quán)力的時候，有參照的標(biāo)準(zhǔn)。原則與其說是一種限制，不如說是一種憑證[1]。
行政法基本原則的提出往往在行政法之前，所以它具有初始性，是一切的開端。行政法的基本原則的頒布，必須要以客觀規(guī)律和真理作為基礎(chǔ)，所以它還具有一定的真理性。在行政法的基本原則中提及的“基礎(chǔ)”二字，說明了行政法的地位，而原則就好比是建設(shè)房屋前需要打下的地基，關(guān)系到行政法的建立和實(shí)踐。最后，行政法的基本原則還具有雙重性，刑法、婚姻法、治安管理法這類法律就只有一個“法律身份”，而行政法還有其“行政”的身份。所以它的原則一般要和行政密切相關(guān)。
具有十分專一的功能，它的規(guī)范作用僅針對行政體系，僅對于行政體系的相關(guān)人員進(jìn)行立法規(guī)范，讓行政機(jī)關(guān)能夠依法行駛職權(quán)，讓法治思想貫徹到行政工作中。
4.2普遍性功能普遍性原則。
體現(xiàn)在融合二字上，行政法法規(guī)是具體的，形象的，是以一條條的法律法規(guī)直觀展現(xiàn)出來的'，而行政法的基本原則卻是抽象的，它普遍存在于每一條法規(guī)明文之中，每一條具體的法律原則都符合基本原則，基本原則帶入每一條法律法規(guī)中都是成立的，它生于無形，卻能起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
依法行政原則我們的政府應(yīng)該依照法律履行責(zé)任，承擔(dān)義務(wù)，依法行政是行政法的靈魂，也是基本原則重塑的重要組成部分。如何能讓社會成為法治的社會，則需要回到問題的本質(zhì)，那就是凡行為人所做之事必須合法。對于政府機(jī)關(guān)而言，形成遵紀(jì)守法、依法辦事的良好氛圍，才能真正重塑行政法的基本原則，才能樹立起政府機(jī)關(guān)的公信力。
在合法的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該考慮從實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行合理行政。法律的條文規(guī)章是固定的，但是現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的情況卻是多種多樣的，法律雖然在逐漸完善，但也沒有辦法將所有可能出現(xiàn)的情況全部收納其中，所以行政部門在具體的執(zhí)法過程中，要靈活應(yīng)對各種突發(fā)狀況。更好地為群眾解決問題，這就使合理行政的意義更好的體現(xiàn)。
茍無誠信原則，民主憲政無可行。任何形式的法律的確立，都需要遵循契約精神，無論是基本法、刑法還是行政法的推行，都需要恪守信用。行政機(jī)關(guān)若不守誠信，允諾的事情再三更改，群眾對政府機(jī)關(guān)的信任會逐漸降低。信任的建立是一個漫長的過程，而崩塌只一瞬，所以我們把誠信原則作為了行政法基本原則重塑的一大原則[2]。
5.4基本原則應(yīng)體現(xiàn)程序正義原則。
在行政機(jī)關(guān)進(jìn)行依法執(zhí)政時，是有完善的執(zhí)政流程的，但是有的部門執(zhí)政時，往往會省略某些步驟，或者出現(xiàn)步驟錯誤等問題，為了解決這些問題，執(zhí)政單位需要花更多的精力和實(shí)現(xiàn)進(jìn)行修改和完善，這對于工作效率而言十分不利。正義原則作為基本原則其中不可忽視的一項(xiàng)原則，其實(shí)更大程度上保障的是一種公平。在法律面前，人人都是平等的，只有基于這種原則，人們才能信任法律。
6、結(jié)語。
行政法的基本原則是行政法建立的標(biāo)準(zhǔn)，融會貫徹在具體的每一條行政法規(guī)之中。中國特色社會主義社會是一個法治社會，無論是行政人員，還是普通的人民群眾，都應(yīng)該對法律心存敬畏。行為人只有真正按照法律規(guī)范行使權(quán)利，履行義務(wù)，法律才會保障其權(quán)益不受侵犯。在我國行政法原則的發(fā)展過程中，可以適當(dāng)借鑒其他國家的成熟體系，結(jié)合中國法治現(xiàn)狀，走中國特色社會主義行政法基本原則之路。
參考文獻(xiàn)。
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[2]段葳,余敏.行政法基本原則的整合與重塑[j].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報,2016(10).
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇十二
我國在政治上實(shí)行的民主機(jī)制，在經(jīng)濟(jì)上當(dāng)然也有堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民主原則。經(jīng)濟(jì)民主是指經(jīng)濟(jì)法主體擁有自主決策、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的權(quán)利，國家在對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時，必須增強(qiáng)企業(yè)的活動，賦予企業(yè)更多的經(jīng)營自主權(quán)，讓企業(yè)享有更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)力并獨(dú)立地承擔(dān)各種經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任。企業(yè)內(nèi)部也要發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)行民主管理，積極主動地接受企業(yè)職工的民主監(jiān)督，接受企業(yè)職工意見和倡議。
參考文獻(xiàn)：
[1]焦富民。經(jīng)濟(jì)法概括[m]。北京：中國商業(yè)出版社，2000年版。
論經(jīng)濟(jì)法的基本原則論文篇十三
近年來，世界各國在積極進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，全球經(jīng)濟(jì)取得較大進(jìn)步，而這一流程中，各資本輸出國在重要的通行制度就是海外投資保險制度。
然而國際經(jīng)濟(jì)法基本原則對海外投資保險制度具有重要的影響，在這種情況下，積極加強(qiáng)海外投資保險制度中堅(jiān)持國際經(jīng)濟(jì)法基本原則的重要性研究具有重要意義。
一、海外投資保險制度含義。
海外投資保險制度指的是，世界各國為了對本國的海外投資人進(jìn)行政治以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的保護(hù)而構(gòu)建和應(yīng)用的制度，在使用過程中，本國的投資機(jī)構(gòu)在接收到海外投資人的保險申請以后，如果合約當(dāng)中的政治風(fēng)險產(chǎn)生，造成投資人經(jīng)濟(jì)上受到嚴(yán)重的損失，那么該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對投資人的損失進(jìn)行補(bǔ)償[1]。
海外投資保險制度的有效應(yīng)用，對于降低海外投資人面對的政治風(fēng)險具有重要意義，同時還能夠有效鼓勵本國投資人在經(jīng)營過程中，積極向國外市場進(jìn)軍，為創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益、吸收更多的先進(jìn)技術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)，也正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)階段資本輸出國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將海外投資保險制度作為重要的通行制度。
國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系需要一定的法律條例進(jìn)行規(guī)范，而這一規(guī)范的指導(dǎo)思想就是國際經(jīng)濟(jì)法基本原則。
首先，經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則。
各國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，擁有充分的自主權(quán)利開展國內(nèi)外全部經(jīng)濟(jì)活動，外界因素不可以對其產(chǎn)生干擾；針對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所需的自然資源，各國國內(nèi)的資源主權(quán)歸各國永久持有；各國在開展國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)活動的過程中，針對跨國企業(yè)擁有一定的監(jiān)督管理權(quán)力；針對國內(nèi)的外國資產(chǎn)來講，各國擁有收歸國有以及征用的權(quán)利；擁有平等參與世界性經(jīng)貿(mào)大政的權(quán)利。
其次，公平互利原則。
國際經(jīng)濟(jì)法基本原則明確規(guī)定各國在參與國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的過程中，擁有公平互利的權(quán)利，從法律的角度來看，各國地位一律平等，因此在面對世界經(jīng)濟(jì)以及金融中發(fā)生的各種問題時，世界各國擁有同樣的權(quán)利來解決糾紛，利益的產(chǎn)生以及獲得也是公平的。
最后，全球合作原則。
在該原則的指導(dǎo)下，世界各國在發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)全面合作，在團(tuán)結(jié)努力下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
這一原則提出的主要目的是推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，并積極構(gòu)建穩(wěn)定以及公平的國際經(jīng)濟(jì)秩序，促使世界各國都能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。
三、海外投資保險制度中堅(jiān)持國際經(jīng)濟(jì)法基本原則的重要性。
(一)有助于健全海外投資保險制度。
承保制度是海外投資保險制度的重要內(nèi)容，其中包括保險額、時間、條件以及賠償?shù)燃?xì)節(jié)內(nèi)容。
因此世界各國經(jīng)營過程中的政治利益以及經(jīng)濟(jì)利益都將在該制度中進(jìn)行充分的體現(xiàn)。
在積極貫徹落實(shí)該項(xiàng)制度的過程中，為了實(shí)現(xiàn)利益需要對國際經(jīng)濟(jì)法基本原則中的經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則和全球合作原則進(jìn)行充分的應(yīng)用；在維護(hù)自身利益的過程中，需要對公平互利原則進(jìn)行應(yīng)用。
在進(jìn)行海外投資保險制度構(gòu)建和健全的過程中，如果資本輸出國一味的將自身的`利益作為國際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的關(guān)鍵因素，忽視資本輸入國的正當(dāng)利益，這種行為將受到經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則的阻止。
由此可見，在積極利用國際經(jīng)濟(jì)法基本原則的過程中，對于世界各國構(gòu)建健全的海外投資保險制度具有重要促進(jìn)作用。
同時這一舉動，對于推動各國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展也具有重要促進(jìn)作用。
(二)有助于海外投資保險制度功能的充分發(fā)揮。
雙邊投資保證協(xié)定的構(gòu)建是促使雙邊投資保險制度模式充分發(fā)揮功能的基礎(chǔ)，而雙邊投資保證協(xié)定是海外投資保險制度實(shí)施的原點(diǎn)。
雙方在制定協(xié)議的過程中，必須將自身國家的利益放在首位，并對經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則進(jìn)行充分的尊重和執(zhí)行，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的海外投資保險制度具有較高的可靠性和實(shí)用性。
針對單邊投資保險制度模式來講，如果承保內(nèi)容中包含的政治風(fēng)險事件發(fā)生，索賠中應(yīng)對國際法中的外交包含原則進(jìn)行充分的應(yīng)用，在尊重東道國主權(quán)的過程中，用盡當(dāng)?shù)鼐葷?jì)原則具有重要的功能，在應(yīng)用外交手段解決爭端的過程中，通常會耗費(fèi)大量的時間和精力，因此有效實(shí)施公平互利原則，對于合理解決爭端具有重要意義。
(三)對我國建立海外投資保險制度的啟示。
現(xiàn)階段，我國在進(jìn)行海外投資保險制度構(gòu)建的過程中，可以從商業(yè)性以及政策性兩種角度出發(fā)。
由于目前我國的保險還處于低級發(fā)展階段，因此應(yīng)有效提高承擔(dān)政治風(fēng)險的能力，因此積極對政策性的海外投資保險機(jī)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)建至關(guān)重要，同時商業(yè)保險與政策保險之間不存在激烈的競爭，從長遠(yuǎn)的角度來看，該結(jié)構(gòu)的有效設(shè)立，可以促使市場化運(yùn)作在海外投資保險當(dāng)中早日實(shí)現(xiàn)。
四、結(jié)論。
綜上所述，近年來科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛快發(fā)展，世界各國在積極進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，在這種情況下海外投資項(xiàng)目增多，然而構(gòu)建穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境過程中，海外投資保險制度的重要性不容忽視，而國際經(jīng)濟(jì)法基本原則是保證海外投資保險制度功能充分發(fā)揮的關(guān)鍵，因此現(xiàn)階段積極加強(qiáng)海外投資保險制度中堅(jiān)持國際經(jīng)濟(jì)法基本原則的重要性研究具有重要意義。
[參考文獻(xiàn)]。
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