演講稿通常用于各種場合，例如學術會議、商務活動、政治演講等。在寫一篇較為完美的演講稿時，首先要明確演講的目的和主題。要深入了解聽眾的背景和需求，以便選擇合適的演講內(nèi)容和風格。其次，要進行充分的資料調(diào)研和準備，確保所提供的信息準確可靠。還應該注意演講稿的結構和語言表達，使其流暢、易懂和引人入勝。同時，要注意聲音的控制和演講的語調(diào)，以及合適的肢體語言和表情，以增加演講的說服力和吸引力。演講稿的成功與否，還要取決于演講者的自信心和氣場的表達。
包容為題的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋時期，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數(shù)學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數(shù)學的復蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。
包容為題的演講稿篇二
包容是一門學問，學會包容的人，就學會了生活；懂得包容的人，就懂得快樂！這門學問，是來自內(nèi)心“慈悲喜舍、善良仁愛”的自然流露！
包容是一門藝術，它不是你隨隨便便可以得到，可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚，它是一種善良的結晶，是人性至善至美的沉淀！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。
包容是一種境界，人要達到這種境界，就必須擁有博愛的心、博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概！它是香蘭被人踩倒卻留香腳底的氣質(zhì)。
包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。 包容是贏得朋友的保證。學會包容他人，就是學會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵；包容他人對自己的敵視、仇恨，是人格至高的袒露。 包容是人生的財富。人生短暫、生命無常，同樣是一輩子，有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過；有的人在快樂幸福中沐浴著過。包容別人的過失，包容眾生的錯誤，是人生最大的財富！
世界上人物各異，好壞并存，我們又何苦去嘮叨世態(tài)炎涼、世風日下呢？“水至清則無魚，人至察則無徒”。萬物都有其不足的一面，我們?yōu)楹尾灰砸活w火熱的包容之心，來體察它的另一面呢？也許別人萬惡不赦，但請不要抱怨，好壞善惡，自有公論。
包容別人的過錯，不是欣賞別人的過錯，也不是成就別人去犯錯、鼓勵別人去犯錯，而是允許別人的過錯，讓別人更好地改過，而不是對他的放縱。包容他人不等于放任其自流，那是不負責任的表現(xiàn)。一味地遷就、去包容，就是溺愛，是害人之舉，若有人稱此為“包容”，那就是對“包容”的一種玷污和歪曲! 包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
包容為題的演講稿篇三
(管鮑”，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。鮑叔牙對管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議院說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三線工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回到外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻巨大?！狈磳φ叩拇嬖?，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點。能否包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員受傷的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。
林肯說過，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對好話只記一會兒，可是對一些不中聽的話‘如數(shù)家珍’。無奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個人在想什么是別人無法來控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負責。自得其樂是最保險和最恒久的快樂。在很多時候，除了我們自己的心情，我們真的一無所有。
包容并不等于懦弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃，報之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。
包容為題的演講稿篇四
俗話說得好：退一步，開闊天空。讓三分，晴空萬里。包容是在我國中華傳統(tǒng)美德之一，也是人和人之間心里的一種溝通交流。
明白包容的人，她們擁有豁達大度的胸懷，可以立在他人的觀點上來考慮到，即便自身的心里有多哪些不爽也不會火冒三丈，反倒會開展調(diào)整情緒，調(diào)處心態(tài)，因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。
包容的能量足能夠更改一個人?！侗瘧K世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年，刑滿釋放后他趕到了一個主教家，想盜走主教家的銀蠟燭臺，主教不但沒有指責，反倒用真心實意影響他，使他深深感動，并變成了不斷進取，好善樂施的人。
包容的能量無窮，僅有老天爺能執(zhí)掌的運勢他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂，是一個社會發(fā)展最少階級的勞動者女性，她勤快，善解人意，頑強，可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活，再嫁，捐門檻加速了她的身亡，但她還是英勇的與封建社會勢力作斗爭，到最終僅僅徒勞而已，如果當初的人們多一些寬容心，責任心，大家很有可能就不容易再聽見那句耳熟能祥的我真傻，確實。
包容如同一個和平使者，使國與國中間密不可分的聯(lián)絡在一起，互相配合，相互發(fā)展趨勢。在中國八年抗戰(zhàn)期內(nèi)，毫無疑問較大的敵人也就是對手對在我國開展瘋狂的搶掠，迄今那九一八事變恐怖的場景還記憶猶新。在我國歷經(jīng)沖鋒陷陣，日本于1940年認輸。如今我國經(jīng)濟整體實力強勁，綜合國力提升，與世界各國產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事，在我國則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容，中國和日本兩國才更像親弟兄一樣，相親相爰。
包容，你說他杰出，他的確也為國家中間的分歧難題出示了解決方法，使國與國中間更為密不可分。他是當之無愧的豐功名人。
包容，你說他微不足道，由于他在生活起居中隨處由此可見，許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都說宰相肚里能坐船，而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底，享有著清涼海風的輕拂，聆聽著海鷗的叫聲，釋放壓力自身的情緒，去應對將來的人生。
西安臨潼高一：師晨
包容為題的演講稿篇五
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強者寬容別人，以優(yōu)點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內(nèi)部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚;少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手;一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望;尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區(qū)別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人，以優(yōu)點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內(nèi)部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚;少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手;一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望;尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區(qū)別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”
寬容，當需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑?！?/p>
這是何等的心胸啊!從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識;觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低?！?。大千世界，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無知無識;對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當今社會，每個人的個性都有了肆意張揚的環(huán)境，難免會有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實難得，更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說，據(jù)統(tǒng)計，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因為這種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現(xiàn)實，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中;妻子也要鼓勵丈夫繼續(xù)尋找更好的機遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學人之長，是寬容修養(yǎng)的基礎，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點的人的缺點，則需要較大的膽識和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風亮節(jié)終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉于藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業(yè)。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德?！疤旆Q其為高者，以無不覆;地稱其為廣者，以無不載;日月稱其明者，以無不照;江海稱其大者，以無不容?！痹谶@世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。
包容為題的演講稿篇六
大家好：
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻！
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大?？墒菚r至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護民族文化的強大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。
每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應有的胸襟和氣度！
包容為題的演講稿篇七
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德?！鞍荨庇袑捜荨⒋蠖?、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學會包容。下面是小編分享給大家的關于包容為主題的。
演講稿。
希望對大家有幫助。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!
包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!學會包容吧!做人做事如果能夠包容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
奶奶就這樣和我們相處著，我們吃我們的，她吃她的，也懶得叫她了。正如打了結一樣，總有解開的時候，奶奶的執(zhí)拗一定是有原因的。
一個烈日當頭的正午，我正在家里做作業(yè)，覺得肚子有點餓了，便想到弄點吃的。正好看見奶奶的廚房開始冒煙了，我便過去看看。怎么沒聽見奶奶炒菜?我輕輕推門進去，只見奶奶正在吃飯。再仔細一看，桌上沒有菜，只有半碗發(fā)了黃的帶有刺鼻氣味的剩飯剩菜，炒得糊糊的，羼有不少的黑鍋粑，奶奶大口大口地吃著。我一看就惡心，這是能吃的東西嗎?頓時，我的火就來了，漲紅了臉，顧不得長幼，大聲呵斥道：“奶奶，明明我們這邊有新鮮的飯菜，那么叫你，你為什么不一起吃?你這是做給誰看，你這不是叫我們難堪嗎!再說你吃出病來叫我們怎么辦?”奶奶像是犯了錯的孩子，搓著雙手，低著頭小聲說道：“我這不是怕浪費嗎，沒喂雞，沒喂豬，潑了怪可惜的。下次，下次，我再也不吃剩飯了?！甭犃四棠痰脑?，我滿肚的怨氣消了一大半，只說了句“你也不該這樣過呀!”。過了一會兒，奶奶見我消了氣，慢慢地走到柜子前，輕輕打開柜門，似乎在摸索著什么，最后拿出一個袋子，訥訥地說：“你餓了吧，里面有幾個蘋果，上次我侄子給我的，一直沒舍得吃?！蔽医舆^袋子，蘋果散發(fā)出的裹著愛的清香，那么沁人心肺。我緊緊握著蘋果，望著奶奶滿頭的白發(fā)和那碗發(fā)了潲的剩飯，止不住的淚水滴在紅紅的蘋果上。
奶奶還告訴我，她不想和我們一起吃飯，是因為怕自己老了，常生病，落落灑灑，既不方便又不衛(wèi)生，把病傳給了兒孫們怎么得了。
奶奶啊，為了子孫后代，您寧愿吃剩飯剩菜，寧愿委屈自己，甚至寧愿忍氣吞聲地面對我的無端呵斥。這是何等的無私，何等的包容!而我，為了所謂的“面子”，竟然對您大聲呵斥，橫加指責，我是何等的自私，何等的狹隘!縱使千悔萬恨，我也無法面對寬厚仁慈的奶奶。
什么是包容?我曾經(jīng)努力地想去讀懂它。驀地，奶奶的那晚剩飯讓我讀懂了————那就是包容!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我想努力，成為大家看來的好孩子，一直都是。
我看透了小孩，看透了他們那給點陽光就燦爛和裝瘋賣傻的笑臉。我覺得惡心。
我對小孩沒有一點好感和興趣，甚至有點算是厭惡。
我一直是家里最小的，被爺爺奶奶寵著，哥哥姐姐愛護著，無論什么事動動喉嚨，擠擠眼淚就可以過去，也算是無憂無慮的生活，但那是都在我表妹梅子出生前的事了。
美麗的幻想被打破，表妹哭鬧，全家人撲上去安慰，而我哭鬧，他們會投來無奈的眼神，語重心長的來勸我：“該長大點了，不要動不動就大哭大叫的?！薄澳敲纷幽?她哭你怎么不勸?”我憤恨的指向表妹，眼淚撲簌撲簌的流下，巴掌大的臉上眼淚涕水糊在一起，具體的我已經(jīng)記不清，只記得當時父母沉重的嘆了一口氣，離開了。他們那時候可能有點恨鐵不成鋼吧。
也不怪，我那時候才8，9歲。
然而一件事讓我讀懂了包容學會了擔當。
這樣一折騰，我和梅子都沒吃上午飯。
父母回來我很誠懇的承認了只記得錯誤，欣然感覺自己長大了。
也是經(jīng)歷這件是讓我讀懂了包容學會了承擔。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋時期，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數(shù)學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數(shù)學的復蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
人生有幾多追求?人生有幾多夢幻?人生又何曾有后悔藥。沒有經(jīng)歷過傷痛，哪會知道如何少走彎路;沒有當過家，又哪會知道油鹽貴?，F(xiàn)在我們一個個都還是豆蔻年華，沒有讀懂過包容這個詞，又哪會知道這個大千世界的美麗與溫暖。
(一)小時候的那些往事。
小時，我雖有一個小妹妹，但我也還是家里的“小公主”，在家里“衣來伸手，飯來張口”“叱咤風云”，從不會謙讓妹妹，如果是爸媽給我買的玩具，那么妹妹想要拿到就比登天還要難，并且妹妹有時不小心碰到我，我便會大發(fā)雷霆，一發(fā)不可收拾，那時候連化干戈為玉帛都不會，就更談不上什么包容了。
(二)長大后才懂得包容。
隨著年齡的增長，我才發(fā)現(xiàn)同學們的疏遠，時時刻刻提醒著我，我是一個沒有知心朋友的孩子，我是一個不會體諒他人的孩子，我曾經(jīng)有一段時間自卑過，沉淪過，想去改過這個毛病，學會站在他人的角度上去思考問題，可每當別人不小心把顏料弄到我衣服上時，把我心愛的水杯摔碎時，我總是控制不住自己，無論他在怎樣道歉，我也不會原諒他，而去“以牙還牙”。很多次，我哭著跑回去，去問爸爸什么是包容?可爸爸每次都只會語重心長的說：“包容是一種很神奇的東西，只有自己親身領悟過，理解過，才真正的懂得包容?！?/p>
直到有一次，我獨自一個人走在鄉(xiāng)下街上，低著頭完全沒注意前方，那時的面前突然閃出我的一個同學，我完全沒有一點點準備，就在這之后的幾秒鐘，她果然被我推到了地上，原本我以為她會罵我，于是我手足無措，呆呆地站在了旁邊，沒有去扶她，卻早已做好了心理準備，甚至害怕的把眼睛都給閉上了?？伤齾s笑嘻嘻的拍了拍身上的灰，面帶微笑地對我：“我知道你不是故意的，不用太介意了，反正我也沒有什么事?！甭犃怂@一番話，我心里懸起的大石頭終于落了下來，由衷地笑了笑，我第一次體會到了被她人體諒的滋味，也第一次懂得了包容?，F(xiàn)在大家看到的不再是一個斤斤計較的我，而是一個即使不小心被別人打到了，也會因他簡單的一句“對不起”而去原諒他;即使衣服上被他人不小心弄到了顏料，也會被當作是一種“繡花藝術”而去原諒他……不過現(xiàn)在我也感覺到我的生活更快樂充實了，我的好朋友也越來越多了，我的笑聲也總能傳到每一個角落，而這一切的一切，都是因為“包容”。
我也會努力的去讀懂包容，去探索這里面的奧秘。
包容為題的演講稿篇八
尊敬的老師、同學們：
大家好!
包容是一種本事，準確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性!只是程度與層次上的不一樣罷了。
包容不等于失去。
包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點亮征程;包容，猶如嚴冬里的一縷陽光，溫暖人心;包容，猶如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛。
正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學著去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容，生活因包容而變的美麗!
親愛的朋友，別讓包容這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。漫漫的，會發(fā)現(xiàn)，包容別人，自我是歡樂的。
學會包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧!
包容為題的演講稿篇九
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑，一種偉大的仁慈。自古至今，寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念，而已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為育人律己的一條光輝典則。
寬容是一種豁達的風范，對于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的`人生。寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。
寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
大家好！我今天演講的是寬容。
首先，我想先從一位智者談起。那就是眾所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”大家猜一猜孔子會選擇哪個字呢？孔子說：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。今人道：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。今天站在這里，相比做一個滔滔不絕、口若懸河，滿嘴寬容寬容再寬容的演講者來說，我倒更愿意做一個故事的敘述者。而親愛的你們便是這故事的惟一傾聽者。
我的故事發(fā)生在……（這里插入故事故事內(nèi)容略）.是啊，寬容的確可以改變?nèi)说拿\，他是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。
寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓?！睂捜菀彩且粯拥模绻麑捜菽米?，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！故事的最后，送一句話給大家以共勉：以寬容心度他人之過，做世上最精彩之人。
包容為題的演講稿篇十
大家好！我今天演講的是寬容。
首先，我想先從一位智者談起。那就是眾所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”大家猜一猜孔子會選擇哪個字呢？孔子說：“那大概就是?恕?吧?！薄八 ?，用今天的話來講，就是寬容。
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。今人道：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。今天站在這里，相比做一個滔滔不絕、口若懸河，滿嘴寬容寬容再寬容的演講者來說，我倒更愿意做一個故事的敘述者。而親愛的你們便是這故事的惟一傾聽者。
我的故事發(fā)生在……（這里插入故事 故事內(nèi)容略）.是啊，寬容的確可以改變?nèi)说拿\，他是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。 寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。
寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”寬容也是一樣的，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！ 故事的最后，送一句話給大家以共勉：以寬容心度他人之過，做世上最精彩之人。
包容為題的演講稿篇十一
寬容，是寒冬里的一縷陽光，溫暖著冰涼清冷的胸懷。
寬容，是炎夏里的一絲輕風，沐浴著燥熱煩悶的身體。
寬容，是睡眠中的一個美夢，溫馨著思維停滯的思想。
寬容，是干渴時的一滴甘露，滋潤著枯竭干涸的心靈。
寬容，是黑暗中的一束火把，點亮著迷蒙模糊的眼睛。
寬容是一座橋梁，能連接斷裂的橋。寬容是一束陽光，能融化寒冷的冰。寬容是一座港灣，能停泊永恒的愛。
寬容是一片海洋，能容納驚駭?shù)睦恕?/p>
寬容是一抹微笑，能溫暖悲涼的心。
大度能容，容天下難容之事。寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。歷史長河里，因為有了齊桓公的不計前嫌，才有了齊國的霸主地位。因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分有其一。有人因失去寬容而痛哭流涕，有人因得到寬容而欣喜若狂，每個人都希望得到別人的寬容，也希望自己擁有寬容這一美好的'品德。
因為寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎寬容，因為它是友誼的守護者，父母與孩子歡迎寬容，因為它是家庭和睦的基礎，世界更歡迎寬容，因為寬容是世界和平的根基。如果沒有了寬容，這世界就好像失去了光明。羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”寬容也是一樣的，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛!人生有了寬容才更加迷人!世界因為有了寬容才更加精彩!
包容為題的演講稿篇十二
尊敬的老師、同學們：
大家好!
“海納百川，有容乃大?！边@句話真切的說出了包容的力量。
包容的力量是偉大是，它能夠使兩個水火不熔的人重歸于好，能夠使志趣不一樣的人走在一齊，能夠使冰冷的世界融化。
包容是什么呢?它是對別人錯誤的一種融合;包容是一種品德，一種精神境界。要具有它，就要有諒解他人的品德，原先包容就是人與人之間的融合。有了包容的心，我們能夠與同學之間的相處更加的融洽。
在生活中人與人之間包容是十分重要的，它是開拓人際關系的一把金鑰匙，一個人一生中必然會犯錯誤，在犯錯誤之后，最需要的就是別人對他的理解，關懷與幫忙，換句話就是需要別人的包容。當你注意到了這一點，在別人犯錯誤時，別人也會同樣需要你對他的包容。彼此互相包容，友好的人際關系也就建立了。你包容了他人，別人也會包容你。
即使一個人十分有才能，但古語說的好：“金無足赤，人無完人?！边@個終究會與別人交融中犯這樣那樣的過失，如果對方不能隊他包容，那么，一個良才就與之絕緣了!
人與人之間如此，在國際社會中更是如此。如果沒有包容，人們生活在一個戰(zhàn)亂的世界中，這種生活誰會愿意過?只要有了包容，世界才會安寧，才會發(fā)展，人們才會過上平穩(wěn)的生活。
然而，包容并不是絕對的，在社會中必然會存在一些違法的犯罪分子。對這些人，是不可能采取包容態(tài)度的，僅有嚴厲的打擊犯罪，社會才會安寧，人們才會熙熙而樂的生活，犯罪才會日益萎縮。
在未來世界中，會有更多的復雜的關系，只要有了包容，人們才會生活的更完美!包容，在我們現(xiàn)實生活中能夠說是無處不在!
包容為題的演講稿篇十三
尊敬的老師、同學們：
大家好！
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻！
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大?？墒菚r至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護民族文化的強大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。
每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應有的胸襟和氣度！
包容為題的演講稿篇十四
的霸主地位。因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分有其一。有人因失去寬容而痛哭流涕，有人因得到寬容而欣喜若狂，每個人都希望得到別人的寬容，也希望自己擁有寬容這一美好的品德。因為寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎寬容，因為它是友誼的守護者，父母與孩子歡迎寬容，因為它是家庭和睦的基礎，世界更歡迎寬容，因為寬容是世界和平的根基。如果沒有了寬容，這世界就好像失去了光明。羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”寬容也是一樣的，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！
包容為題的演講稿篇十五
敬愛的老師，親愛的同學：
世上最遼闊的，莫過于海洋了吧，海納百川，有容乃大，寬闊的海洋能包容一切，這是萬物所不及的，海的獨特，海的包容。
一滴水，掉進大海，不見了蹤影，是他消失了嗎，或許不是吧，他溶入了大海，海變得更加遼闊。
家是歡樂的海洋，在家的海洋里，我們能夠丟掉平日的繁忙，丟掉生活中的憂傷，用親情來澆灌喜悅的花朵，讓笑顏在我們臉上永駐。
歡樂是家的海洋里的水滴，組成家。
書是知識的海洋，當我們暢游在知識的海洋時，心中便會多一分感悟，多一分體會，多一些同情。
社會是情感的海洋，人是有情感的動物，社會就是由這種最基礎的東西組成，情感，能為世間帶來溫暖。
海洋擁有世間的`絕對優(yōu)勢，它包容一切，它接納一切，它有母親般的廣大的胸懷，亦有父親般的細密，它廣中帶細，柔中夾鋼。
生命的海洋擁有無與倫比的寬闊，擁有廣闊的自由的天空，能任你飛翔。
美麗的海洋，總是泛著微藍的波光，海浪隨著海風拍打著岸邊的礁石，永遠接納著外來游人的感情。
青山綠水，白云幽草，大海永遠不會擁有，可是，海的獨特，任誰，也比不上。
海洋，承載了千萬的歷史，包容了塵封的心靈。
世間千載，唯海不變。海的包容，以不變應對一切。
愛的海洋，心靈的殿堂。
僅有海洋，包容一切的悲傷。
海，讓我們?nèi)绱擞H近……。
愛，讓世間更加完美……。
心，貼近，貼近……。
包容為題的演講稿篇十六
包容，能夠使我們化解之間的矛盾。包容，能夠增進我們之間的友誼，包容，能夠讓我們的心胸不再狹隘。
包容能夠讓我們之間增進友誼。包容也許是一句話語，包容也許是一個微笑，包容也許是理解和尊重。
有一次，小紅和小麗鬧了矛盾。小紅原先與小麗是好朋友，可小紅的嫉妒之心并沒有改變，小麗有一件十分漂亮的裙子，小麗并不想炫耀，可小紅的眼光死死地盯著那條裙子看，可能源于妒忌與不滿的心理，此后，小紅很少會跟小麗在一齊玩耍了。小紅想：她肯定是想來炫耀，看她那得意樣，看得都覺得惡心。今后的幾天，小紅對小麗根本就是不屑一顧，不理不采。小麗也意識到了小紅的心理。
一天，小麗穿了一件很樸素的衣裳，將那件裙子細心翼翼地包裝在一個很精致的盒子里，小麗輕輕地敲了敲小紅家的門：“對不起，怪我沒有在意你的感受，我把它送給你?！薄鞍阉徒o我？我可不能理解你的貴重物品，你還是留著給自我吧！”“不不不，我也買了一條一模一樣的，你還是收下吧。”“嗯……那還是不行，放心，我不會再妒忌你了，我會克制好自我的情感的?！边@時兩人的嘴輕輕往上揚了一下，便相視而笑。兩人手握著手，異口同聲：“我們永遠都是好朋友！”
一個人的包容能夠使冰川融化，能夠使大地“重生”。如果我們世界上所有的人都有一顆包容之心，那這世上還會有爭吵與糾紛嗎？沒有，因為這世上僅有愛！僅有人與人之間的愛！
包容為題的演講稿篇十七
尊敬的老師、同學們：
大家好！我今天演講的是寬容。
首先，我想先從一位智者談起。那就是眾所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”大家猜一猜孔子會選擇哪個字呢？孔子說：“那大概就是?恕?吧?！薄八 ?，用今天的話來講，就是寬容。
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。今人道：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。今天站在這里，相比做一個滔滔不絕、口若懸河，滿嘴寬容寬容再寬容的演講者來說，我倒更愿意做一個故事的敘述者。而親愛的你們便是這故事的惟一傾聽者。
我的故事發(fā)生在……（這里插入故事故事內(nèi)容略）。是啊，寬容的確可以改變?nèi)说拿\，他是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。
寬容是春天第一縷溫暖大地的.陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓?！睂捜菀彩且粯拥?，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！故事的最后，送一句話給大家以共勉：以寬容心度他人之過，做世上最精彩之人。
包容為題的演講稿篇十八
核心提示：大海因為寬容，有了浩瀚的海面；大地因為寬容，有了世間的萬物；禿山因為寬容，有了茂密的森林；天空因為寬容，有了繁多的星星；宇宙因為寬容，有了眾多的星系；人因為寬容，有了許多的朋友.........
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強者寬容別人，以優(yōu)點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內(nèi)部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區(qū)別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人，以優(yōu)點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內(nèi)部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區(qū)別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人?！?/p>
寬容，當需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑?！?/p>
這是何等的心胸??！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低?！薄４笄澜?，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當今社會，每個人的個性都有了肆意張揚的環(huán)境，難免會有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實難得，更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說，據(jù)統(tǒng)計，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因為這種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現(xiàn)實，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中；妻子也要鼓勵丈夫繼續(xù)尋找更好的機遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學人之長，是寬容修養(yǎng)的基礎，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點的人的缺點，則需要較大的膽識和胸襟?！皩⑾嗪汀笔侨萑说牡浼A相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風亮節(jié)終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉于藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業(yè)。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德?！疤旆Q其為高者，以無不覆；地稱其為廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容?！痹谶@世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。
包容為題的演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
諒解是什么？據(jù)字典解釋是了解情況后的包容。但根據(jù)我自己的理解，我認為諒解即是包容。
在這個生機勃勃的世界里，你認為人與人之間最重要的是什么？有人認為是信賴：有人認為是承諾：也有人認為是取長補短……可我認為，人與人之間最重要的是彼此包容。包容他人的過錯：包容他人的缺點：讓別人不斷的努力，力求完美。
聽說在美國有這樣一個小故事：一個教師去一間醫(yī)院看病。在他治療期間，他一直教導這位醫(yī)生如何治好他的病。許多人都認為這位老師有毛病或是職業(yè)病等，甚至有人認為他有神經(jīng)病，居然教醫(yī)生如何治病。但是這位醫(yī)生卻不厭其煩地提醒他，提醒他這里是醫(yī)院不是學校。而且經(jīng)過不斷的努力，不但治好了這位老師的病，而且還使他認識到人各有所長，同時為他治好了他的職業(yè)病。就是因為他們彼此的諒解，不斷的包容對方，使人不斷的進步。
其實，人生在世只是短短的幾十年，有何必太執(zhí)著呢？只要大家和和睦睦的在一起，那又該是一件多么愉快的事?。?/p>
記得日本曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事。兩家正準備合作的跨國企業(yè)公司，盼望已久的一天終于來臨，兩家公司的經(jīng)理都十分倔強。他們兩坐在一起正準備簽合約。正在這時，一位經(jīng)理說：你今天穿的衣服品位怎么這么差？另一位經(jīng)理說：關你什么事？就是這樣，他們一直爭吵下去。最終，他們兩家公司都虧了幾千萬，而后來這兩家公司就一直都沒有合作，他們損失的將是一個天文數(shù)字。
我想，他們?nèi)绻芑ハ喟?，互相體諒，有怎么會弄成這樣呢？或許他們已經(jīng)成為了日本最大的企業(yè)公司了。
其實，世間萬物都是在于諒解之間，只有你退一步，那將會是海闊天空。
包容的作文評語。
包容為題的演講稿篇二十
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《學會包容》。
我們大家能夠來到鎮(zhèn)中讀書，實在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同學之間要有一顆包容的心。
包容是一種文明與素質(zhì)的表現(xiàn)，它能產(chǎn)生團結的力量，它能使人們的凝聚力和向心力更加增強，在一個文明的社會當中，總是少不了包容和大度。大度能容，容天下難容之事。包容是世界上最美好的品德，他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了"海納百川，有容乃大"的波瀾壯闊。歷史長河里，因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分有其一。
生活在這個世界上的人，誰都難免會犯錯，在這個時候，我們需要的是諒解，需要的是包容。過分的指責與責罵，常會令我們感到無地自容，因此還會激怒我們犯下一個更大的錯。而當我們在犯錯的時候，別人給予我們包容與理解，我們會感到的溫馨，自尊心也得到了體諒，自尊心不容我們再去犯錯了。
包容別人的過錯，不是欣賞別人的過錯，也不是成就別人去犯錯、鼓勵別人去犯錯，而是允許別人的過錯，讓別人更好地改過，而不是對他的指責、更不是對他人的冷嘲熱諷！
羅丹說過："把愛拿走，世界將變成一座墳墓。"包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。所以，讓我們都將心里的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。
包容是鎮(zhèn)中精神的特征，包容是一種境界、一種美德、一種氣質(zhì)。同學們，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。慢慢的，會發(fā)現(xiàn)，包容別人，自己是快樂的。我們作為鎮(zhèn)中的學生，看到同學們能這樣和睦相處，實在是一種幸福。
同學們，讓我們都做會包容的人吧，為我們鎮(zhèn)中的溫馨和諧作出自己的一份貢獻和努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
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