"總結(jié)是對(duì)過去的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。"在寫總結(jié)之前，要透徹理解要總結(jié)的內(nèi)容，找到其中的關(guān)鍵點(diǎn)。以下是一些環(huán)保專家整理的環(huán)保知識(shí)，希望能引起大家的關(guān)注。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大海航行靠舵手，萬物生長(zhǎng)靠太陽。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，給我們進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者和生力軍，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長(zhǎng)智慧，創(chuàng)造出更加輝煌更加偉大的復(fù)興時(shí)代！
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年智則國智，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”100年前的我國偉大的愛國人士梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位。生活在“富、強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦？那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱。
無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的價(jià)值。
明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個(gè)人，只要始終樹立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)個(gè)人、國家乃至整個(gè)人類社會(huì)的責(zé)任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會(huì)如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，充分展現(xiàn)你的美麗人生！
偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過：你們青年人就像早晨八點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要敢作敢當(dāng)，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，努力爭(zhēng)當(dāng)可愛、可信、可貴、可為的“四可”青年。勇做時(shí)代的引領(lǐng)者，以實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)為契機(jī)，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
最后，祝愿同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步，健康成長(zhǎng)！用我們的智慧去編織五彩的人生價(jià)值夢(mèng)！
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價(jià)值在中國。
首先我想問同學(xué)們一個(gè)問題：同學(xué)們有沒有聽說過這句話“我的價(jià)值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價(jià)值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當(dāng)親屬挽留他在美國度晚年時(shí)回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對(duì)祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國音樂事業(yè)的決心，同時(shí)也是對(duì)那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭(zhēng)光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國，而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道：這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：
1、樹立理想，堅(jiān)定信念。
人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學(xué)們，愛國不是說出來的，是用行動(dòng)證明的!它不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價(jià)值留在中國!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧，是對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。
還有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。
歷史雄辯地證明：沒有共-產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會(huì)主義能夠救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。
回顧改革開放以來的歷程，從最初的堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠，社會(huì)事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，xx大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，進(jìn)行全面規(guī)劃，從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)：更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開來，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時(shí)代賦予xx大的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國的問題，關(guān)鍵在黨。黨的十八大將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命，要求中國*人堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì)，作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會(huì)在即，萬眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命，這是全黨和全國人民對(duì)黨的xx大的期待。
任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量，能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀(jì)中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺(tái)上表演過，但最終都成為匆匆過客。歷史，最終選擇了中國作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。
有人說：思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來，我們?cè)趯W(xué)習(xí)17大精神的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個(gè)代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實(shí)際工作中，深刻認(rèn)識(shí)到主動(dòng)工作與被動(dòng)工作不一樣，認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細(xì)微工作做好，才有不平凡的業(yè)績(jī)出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動(dòng)力源泉。
路雖遠(yuǎn)，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個(gè)重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起，在崗一日奮斗八小時(shí)，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚(yáng)的志氣，不辭辛苦的斗志，用實(shí)際行動(dòng)履行一個(gè)員的職責(zé)。
逆水行舟，不進(jìn)則退。在新的一年里，堅(jiān)持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，努力完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認(rèn)認(rèn)真真搞好市報(bào)和省報(bào)工作，堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo)，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅(jiān)持愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)員的先進(jìn)模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個(gè)員的模范帶頭人，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆?！弊饔?，奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境的睿智。立足平凡崗位，爭(zhēng)創(chuàng)新的工作業(yè)績(jī)。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇三
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，用到演講稿的地方越來越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)和諧社會(huì)第一人。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”，其中的`“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會(huì)的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好，我是xx，來自10級(jí)護(hù)理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富。成為世界強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。
黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo)，指引著中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。xx年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，是準(zhǔn)繩，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的'主體。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。如今，無數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點(diǎn)滴閃光，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上、崇德向善的中國。黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，每個(gè)個(gè)體和組織，都應(yīng)成為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇五
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心，并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止，并告知要愛護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì)，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇六
各位老師，同學(xué)：
大家好，我要演講的題目叫《社會(huì)責(zé)任心》。
愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。在積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會(huì)評(píng)為全國“老有所為”先進(jìn)典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時(shí)的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長(zhǎng)。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵(lì)青年勇敢地承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)多作貢獻(xiàn)，在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻(xiàn)，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動(dòng)其他人一起進(jìn)步，為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。他們以行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
生命不息，奮斗不止，是對(duì)敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇七
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者，更是是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀很有必要。以下是本站小編整理了大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧”這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會(huì)的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識(shí)。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園。
規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
文明，一個(gè)并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，流傳至今。中國素有文明古國，禮儀之邦之稱。不知道大家有沒有聽過《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個(gè)故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長(zhǎng)，愛護(hù)晚輩的文明。時(shí)代在進(jìn)步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。在我上高中的時(shí)候，經(jīng)?？础肚嗄晡恼分惖碾s志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場(chǎng)，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來面試，在走廊上橫倒著一個(gè)掃把。其他面試者都是裝作沒有看到這個(gè)掃把從旁邊繞過。只有一個(gè)叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來。結(jié)果小王被錄用了。這時(shí)，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時(shí)候，面試官開口說話了，說起了走廊上的那個(gè)掃把。原來這是公司對(duì)面試者文明的小小考驗(yàn)，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個(gè)人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會(huì)上一片嘩然。據(jù)說從此以后有很多去找工作的年輕人都會(huì)格外注意公司走廊上有沒有倒掉的掃把。
據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬平方米的天安門廣場(chǎng)竟有60多萬塊口香糖殘?jiān)?。有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬!密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差!中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問題也隨之而來。暑假期間，湖南臺(tái)的《播報(bào)多看點(diǎn)》就有報(bào)道。在長(zhǎng)沙的旅游景點(diǎn)，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進(jìn)養(yǎng)魚的池塘?；蛘甙牙M(jìn)一些石洞里樹洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時(shí)候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識(shí)里還是這么做了。如果說這些事情離我們比較遠(yuǎn)的話，那接下來我就說說咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門去北湖市場(chǎng)的時(shí)候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車子行人一起過。當(dāng)時(shí)我和我的朋友瞪大眼看著對(duì)方，難道交通規(guī)則上不是寫的紅燈停綠燈行嗎?而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分!有些同學(xué)本來不想闖的，但看到那么多人都安全過去了，沒有按捺住!
說了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢?文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個(gè)人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，而作為中國人的我們，在祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)!講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動(dòng)上!做一個(gè)文明的中國人，就應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓文明永駐心間!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度，可以拓寬它的寬度。面對(duì)生活選擇微笑，面對(duì)失敗選擇奮起，面對(duì)欺騙選擇反思，面對(duì)弱者選擇幫助，面對(duì)病魔選擇驅(qū)除，面對(duì)死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡(jiǎn)單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇八
各位老師，同學(xué)：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從我們社會(huì)來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關(guān)健是要落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
老師來總結(jié)一下：上課時(shí)認(rèn)真聽講，不隨意講話；垃圾扔進(jìn)垃圾桶，文明守紀(jì)；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護(hù)公物、文明活動(dòng)；坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座；在家時(shí)，主動(dòng)幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會(huì)主義心價(jià)值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量，爭(zhēng)做時(shí)代的文明小主人吧！
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇九
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年景長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十
24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會(huì)主義新時(shí)期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。下面是本站小編為大家整理了黨員關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的基本準(zhǔn)則。一個(gè)國家是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力的根本舉措。
“培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會(huì)提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。
改革開放以來，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步;與此同時(shí)，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個(gè)精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤星，做好價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”。
價(jià)值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強(qiáng)價(jià)值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識(shí)、價(jià)值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進(jìn)改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會(huì)理想凝聚共識(shí);“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動(dòng)力。
知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為行動(dòng)的自覺準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點(diǎn)問題引導(dǎo)與群眾道德評(píng)議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識(shí)、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。
明辨是非才能立場(chǎng)堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們?cè)趦r(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價(jià)值共識(shí)，需要我們?cè)趯?duì)接現(xiàn)實(shí)方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會(huì)主義“語境”下的國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)’。而這‘三個(gè)自信’需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
走中國特色社會(huì)主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經(jīng)證明中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的康莊大道。黨的提出在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，亦表達(dá)了我們?cè)趫?jiān)持中國特色社會(huì)主義道路方面的堅(jiān)定與自信。人民群眾對(duì)國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢(mèng)想外，更多體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和千姿百態(tài)的個(gè)人生活當(dāng)中，因而中國特色社會(huì)主義道路的奮斗目標(biāo)，理應(yīng)涵蓋了國家、社會(huì)和個(gè)人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對(duì)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人幸福的價(jià)值訴求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾對(duì)近代以來無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產(chǎn)黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對(duì)我國現(xiàn)階段的基本國情、社會(huì)難題和個(gè)人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和當(dāng)前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認(rèn)為中國特色社會(huì)主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學(xué)步;又不妄自尊大，認(rèn)為這條道路從此再無牽絆，進(jìn)而確信中國特色社會(huì)主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。
新中國成立后，由于長(zhǎng)時(shí)期處于與資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事對(duì)抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應(yīng)對(duì)西方資本主義國家的意識(shí)形態(tài)滲透，而對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系(觀)的研究和建設(shè)不多，較少從價(jià)值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論上的突破。黨的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、凝練，提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步闡明了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎(chǔ)。
“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認(rèn)知，還要使人民群眾深入實(shí)踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的自我批評(píng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)人民群眾領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會(huì)主義理論不同組成部分的遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)理論自信，把中國特色社會(huì)主義理論內(nèi)化為個(gè)人求學(xué)、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實(shí)踐動(dòng)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強(qiáng)制度自信。
新中國成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。改革開放以來，黨及時(shí)將人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)中形成的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造加以科學(xué)總結(jié)和提煉，基本形成了一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效、具有鮮明中國特色的社會(huì)主義制度體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步明確了中國特色社會(huì)主義制度安排的內(nèi)在價(jià)值。從靜態(tài)看，中國特色社會(huì)主義制度要彰顯科學(xué)社會(huì)主義蘊(yùn)含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價(jià)值原則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)此提供了價(jià)值引領(lǐng)。從動(dòng)態(tài)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀使中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)設(shè)有了明確方向，在多個(gè)方面展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求。
正如中國特色社會(huì)主義道路仍有待于進(jìn)一步拓展，中國特色社會(huì)主義理論體系需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會(huì)主義制度的建設(shè)也不是一蹴而就的，現(xiàn)階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會(huì)主義制度建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在各項(xiàng)具體的法律法規(guī)、公共政策和社會(huì)制度中，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，從而更好地顯示中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)制度自信。
總之，中國特色社會(huì)主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫厦鏁鴮懼袊厣鐣?huì)主義的核心價(jià)值理念。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)生活對(duì)接、落地生根的過程，更是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的過程。
強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。
中國共產(chǎn)黨一貫重視在全黨全社會(huì)進(jìn)行馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀教育，對(duì)此進(jìn)行的不懈探索和長(zhǎng)期實(shí)踐，為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了深厚歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。與完成新民主主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放緊密相連，中國共產(chǎn)黨對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期三個(gè)階段。這三個(gè)階段的核心價(jià)值觀培育和踐行，體現(xiàn)了不同的時(shí)代內(nèi)涵和重點(diǎn)，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展和深化升華的特點(diǎn)。
(一)“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀培育和踐行的最集中表達(dá)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù)，都?xì)v史地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起，中國共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí)，也確定了為實(shí)現(xiàn)中華民族國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的現(xiàn)實(shí)理想和目標(biāo)。
國家獨(dú)立、民族解放，是國家富強(qiáng)、人民富裕的前提。毛澤東通過對(duì)近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、動(dòng)力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的”。對(duì)于中國如何走上社會(huì)主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義?！敝挥型ㄟ^獲取國家獨(dú)立和民族解放，獲得人民當(dāng)家作主，才能為社會(huì)主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的前奏。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時(shí)期具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會(huì)主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價(jià)值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，由于其都是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的緣故，都具有社會(huì)主義因素”。從具體實(shí)踐和歷史過程看，也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，具體體現(xiàn)在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石，“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力，“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”是新民主主義的綱領(lǐng)，推翻“三座大山”、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題，“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”是新民主主義時(shí)期我國走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)，廣泛深入地開展了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)，又體現(xiàn)了新民主主義革命與社會(huì)主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系，成為這一時(shí)期我們黨思想政治教育的主旋律。
其中，“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的最集中表達(dá)。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對(duì)民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn)，和建立一個(gè)……獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國而奮斗。”“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對(duì)性強(qiáng)，價(jià)值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動(dòng)員令，產(chǎn)生了巨大的精神力量，動(dòng)員、引領(lǐng)、凝聚全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。
(二)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放這第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的確立，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識(shí)分子等一系列意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作，進(jìn)一步確立和深入推進(jìn)了馬克思主義指導(dǎo)思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行，具體體現(xiàn)在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，廣泛開展了以愛國主義社會(huì)主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子在道德上的率先垂范作用，在社會(huì)主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣;為人民服務(wù)、集體主義、無私奉獻(xiàn)、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。
座右銘。
和口頭禪;培育了獨(dú)立自主、自力更生、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時(shí)代精神的典范。同時(shí)，也要看到，在這一時(shí)期，極左思想也造成了我國社會(huì)主義價(jià)值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。
其中，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國成立后，建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對(duì)舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，首先把建設(shè)我國社會(huì)主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)化，由貧窮落后走向獨(dú)立富強(qiáng)，是我們黨對(duì)社會(huì)主義中國核心價(jià)值的最初步認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，符合當(dāng)時(shí)我國人民的根本利益，又順應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，于是成為一面動(dòng)員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設(shè)社會(huì)主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。
(三)“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫?zāi)難和深刻教訓(xùn)，使我們黨深切地認(rèn)識(shí)到，僅僅建設(shè)物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，沒有政治民主、法制建設(shè)和思想文化上的跟進(jìn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革開放實(shí)現(xiàn)了我國社會(huì)主義建設(shè)從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，使我國政治經(jīng)濟(jì)體制從一元僵化向全面改革轉(zhuǎn)向，從內(nèi)外封閉向全面開放轉(zhuǎn)向。改革開放以來，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，以適應(yīng)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化形勢(shì)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的自覺性不斷提高。在改革開放新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用，始終堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，高度重視社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀在社會(huì)風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用，其內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
其中，“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會(huì)主義培育和踐行核心價(jià)值觀的基本范疇。從我國改革開放新時(shí)期我們黨提出建設(shè)“富強(qiáng)民主文明”的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，到新世紀(jì)新階段提出實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，再到提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為提煉和升華社會(huì)主義核心價(jià)觀奠定了雄厚基礎(chǔ)。黨的xx屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！痹诖罅ν七M(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，黨的xx屆六中全會(huì)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作了全面部署，指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！秉h的報(bào)告進(jìn)一步提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”這一明確表述，指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十一
加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，能夠鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，為社會(huì)主義政治文明發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
發(fā)言稿。
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涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，當(dāng)今的青少年會(huì)更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導(dǎo)他們把握正確的人生方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這種強(qiáng)大的“合力。公布之日起，民眾中學(xué)就形式多樣地開展學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學(xué)時(shí)間，民眾中學(xué)又再組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的展覽與學(xué)習(xí)。初三同學(xué)們尤其積極。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會(huì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，民眾中學(xué)很好地引導(dǎo)了學(xué)生們追求遠(yuǎn)大的人生理想，堅(jiān)定了崇高的信念。讓同學(xué)們做忠誠的愛國者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時(shí)，樹立青少年們正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。
學(xué)習(xí)了社會(huì)主義人生價(jià)值觀，相信民眾中學(xué)的同學(xué)們會(huì)積極踐行，并努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，在日常生活中會(huì)做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀將成為我們共同的美好信仰。”“核心價(jià)值觀是引領(lǐng)我們時(shí)代崇德向善的航標(biāo)?！苯?，全國各地認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
“以陽光心態(tài)面對(duì)人生，以辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會(huì)?！边@是深圳市委書記王榮經(jīng)常講的。當(dāng)王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務(wù)員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關(guān)注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報(bào)》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時(shí)期，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳要更加關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，社會(huì)成員尤其是公務(wù)員都應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德?，F(xiàn)在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評(píng)選活動(dòng)在深圳廣泛開展，一個(gè)個(gè)身邊典型激勵(lì)著市民踐行核心價(jià)值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個(gè)區(qū)直機(jī)關(guān)黨組織和20個(gè)鎮(zhèn)街機(jī)關(guān)黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內(nèi)蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當(dāng)?shù)厝罕娕c民警第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長(zhǎng)景俊海指出，這是王家砭村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然結(jié)果，要深刻認(rèn)識(shí)這一事跡體現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會(huì)議上，景俊海指出，要充分認(rèn)識(shí)典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
用奉獻(xiàn)愛心提升人生價(jià)值。
“小萌萌成功接受植皮手術(shù)，目前恢復(fù)良好。”近日在“愛心·幫”網(wǎng)站上看到這條新聞時(shí)，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費(fèi)令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元?！叭绻覀兠總€(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)小愛，就能匯聚成整個(gè)社會(huì)的大愛。”李女士說。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經(jīng)?？梢钥吹揭晃淮蠼忝赓M(fèi)為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個(gè)又一個(gè)“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻(xiàn)與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動(dòng)，把“富、學(xué)、樂、美”有機(jī)結(jié)合在一起，使農(nóng)村精神文明建設(shè)有了物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)民文明素質(zhì)的提高又促進(jìn)了農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。關(guān)嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢(mèng)想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級(jí)義工”高正榮對(duì)記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯(lián)創(chuàng)建的專門服務(wù)貧困病人的“關(guān)愛探訪組”，多年來一直堅(jiān)持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費(fèi)剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個(gè)理發(fā)店中，正在享受免費(fèi)理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費(fèi)理發(fā)，并設(shè)有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費(fèi)飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善?！鄙轿魇∥拿鬓k負(fù)責(zé)人高度評(píng)價(jià)魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯(lián)盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺?zé)崴?、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設(shè)立了“好人基金”，通過宣揚(yáng)典型人物，帶動(dòng)全社會(huì)“人人學(xué)好人，人人爭(zhēng)當(dāng)好人”。
當(dāng)前，面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個(gè)性，不同層級(jí)的社會(huì)民眾的現(xiàn)實(shí)需求，從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，有針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，從而激勵(lì)全體人民為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，世界多元文化、國內(nèi)多元思想意識(shí)的交融和影響，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，距離“為廣大群眾所理解、認(rèn)同、堅(jiān)守、篤行”還有很長(zhǎng)的距離，還面臨多重的現(xiàn)實(shí)困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會(huì)組織，結(jié)合自身實(shí)際，面向不同對(duì)象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內(nèi)涵解讀不夠深入，缺乏認(rèn)知統(tǒng)一性和主體適切性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練，其中的每一個(gè)詞匯都被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內(nèi)涵，成為當(dāng)前培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要問題。雖然中央已經(jīng)做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實(shí)需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點(diǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭(zhēng)議。首先，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層次的劃分，有的學(xué)者認(rèn)為不是很明確，認(rèn)為“和諧”更多的是社會(huì)層面的內(nèi)容，甚至“富強(qiáng)”和“文明”也可以算作是社會(huì)層面的內(nèi)容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會(huì)層面，因此建議分為社會(huì)發(fā)展、公民權(quán)利、倫理規(guī)范三個(gè)層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述評(píng)”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容，有的學(xué)者認(rèn)為雖然24個(gè)字已經(jīng)高度凝練，但是對(duì)于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡(jiǎn)明，比如中國兩千多年的封建社會(huì)的核心價(jià)值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡(jiǎn)潔有力，容易銘記于心，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括也應(yīng)該更加完備、成熟、簡(jiǎn)明。還有的學(xué)者認(rèn)為目前有些詞匯的內(nèi)涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經(jīng)包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系更趨復(fù)雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調(diào)整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個(gè)概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會(huì)群體在認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個(gè)詞對(duì)不同的群體也會(huì)有不同的內(nèi)涵指向。比如，“誠信”對(duì)于高校和企業(yè)就有不同的內(nèi)在含義，對(duì)于高校而言，“誠信”更多的是指學(xué)術(shù)誠信，同時(shí)高校作為精神高地，還要引導(dǎo)教師和大學(xué)生成為社會(huì)誠信的楷模;對(duì)于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經(jīng)營、公平競(jìng)爭(zhēng)”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對(duì)于“平等”的理解也有不同，對(duì)于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個(gè)人權(quán)利的平等;而對(duì)于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團(tuán)結(jié)”“宗教信仰自由、宗教平等”的內(nèi)涵。因此，不同地區(qū)和組織在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行解讀的時(shí)候，也必須講透其在特定群體范疇內(nèi)的特定含義，這樣才能更加貼近實(shí)際，避免不同社會(huì)群體產(chǎn)生認(rèn)知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會(huì)主義“語境”下的國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
發(fā)言稿。
黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀從提出到確立用了幾百年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾也需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。
切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要充分認(rèn)識(shí)這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長(zhǎng)治久安的千秋基業(yè)，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)加以推進(jìn)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，納入國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目，組織專家學(xué)者深入開展理論研究，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀地位作用、科學(xué)內(nèi)涵等的認(rèn)識(shí)。要廣泛開展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價(jià)值期盼，深入研究當(dāng)前社會(huì)存在的價(jià)值共識(shí)和主要分歧，進(jìn)一步明確提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學(xué)合理的工作規(guī)劃，將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性要求結(jié)合起來，精心組織、分步實(shí)施，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。
深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊(yùn)含的價(jià)值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊(yùn)含著許多思想理念、價(jià)值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值追求，體現(xiàn)著我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的最新探索和最新認(rèn)知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對(duì)馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時(shí)代精神、最富有實(shí)踐特色、最富有旺盛人氣的價(jià)值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代特色、深厚的理論根基。
充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識(shí)、價(jià)值觀念上的差異性，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，有針對(duì)性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會(huì)思想變化，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對(duì)一些人鼓吹的所謂“普世價(jià)值”，從理論上講清楚價(jià)值觀從來都是具體的、社會(huì)的，抽象的共同價(jià)值觀是不存在的，完全移植西方的價(jià)值理念只會(huì)把社會(huì)主義中國搞亂。
積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法途徑。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動(dòng)下，開展了各具特色的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，如北京提出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，等等，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的過程。要鼓勵(lì)不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實(shí)際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀積累經(jīng)驗(yàn)。要以適當(dāng)方式組織對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本范疇進(jìn)行討論，吸引專家學(xué)者、實(shí)際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識(shí)，推動(dòng)形成社會(huì)共識(shí)。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強(qiáng)人民群眾的理論自信。
核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會(huì)樹立起了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟，有力地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了社會(huì)共識(shí)。近年來，各方面普遍反映，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上作進(jìn)一步提煉、概括，鮮明提出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一些地方和行業(yè)為此進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，形成了各具特色的城市精神、行業(yè)精神，有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。伴隨形勢(shì)的不斷變化、實(shí)踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論和現(xiàn)實(shí)意義也日益凸顯。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性;既需要為人們描繪未來社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長(zhǎng)期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前國際形勢(shì)風(fēng)云變幻、世界社會(huì)主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心和信念。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑。核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著人們對(duì)世界、人生、社會(huì)等一系列重大問題的價(jià)值共識(shí)，深刻影響著每個(gè)社會(huì)成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國有56個(gè)民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個(gè)有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價(jià)值觀，是不可想象的?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點(diǎn)之爭(zhēng)，但折射出來的是價(jià)值觀的分歧。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實(shí)力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力;文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實(shí)力確立為國家戰(zhàn)略，核心價(jià)值觀之爭(zhēng)日趨激烈。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用最簡(jiǎn)潔的語言介紹和說明中國，有利于增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國的理解，擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會(huì)主義中國的良好形象;有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力，掌握話語權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國家文化利益和意識(shí)形態(tài)安全。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富裕”、“人民幸?！眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的xx大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，是形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認(rèn)識(shí)、深刻理解樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。
首先，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，迫切需要建立與中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的正確的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展格局也出現(xiàn)了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現(xiàn)出新的多樣性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能保障中國特色社會(huì)主義健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好條件。
第二，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的需要。在新的歷史時(shí)期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項(xiàng)工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、任長(zhǎng)霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和形象，構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽(yù)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質(zhì)和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費(fèi)、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會(huì)主義的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家信念，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的職業(yè)操守，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德素養(yǎng)，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持與反對(duì)、倡導(dǎo)與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性，對(duì)于進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗領(lǐng)域，推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，都具有十分重要的意義。
二、要牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入推進(jìn)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。
樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一個(gè)基礎(chǔ)性問題。因此，我們必須把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，作為新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，貫穿于反腐倡廉各項(xiàng)工作始終，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。
一要把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育結(jié)合起來。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。要通過學(xué)習(xí)黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求規(guī)范從政行為，用社會(huì)主義道德風(fēng)尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
二要把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動(dòng)的總章程。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則明確了黨員做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。自己要通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質(zhì)，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動(dòng)塑造領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的良好形象。
三要把樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與貫徹落實(shí)黨中央提出的“改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定”結(jié)合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，說實(shí)話、辦實(shí)事，自覺做到以人為本，深入調(diào)查研究，關(guān)心、解決職工關(guān)心的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、再就業(yè)、社會(huì)救助等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，積極做密切黨群、干群關(guān)系的踐行者。
能否在全社會(huì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于黨員干部。“官氣正則民風(fēng)清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個(gè)單位風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為的風(fēng)向標(biāo)。人民群眾對(duì)黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導(dǎo)著民風(fēng)，甚至決定著民風(fēng)。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚(yáng)正氣的楷模。
一要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一個(gè)重大問題，同時(shí)也是提高個(gè)人思想素質(zhì)和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性、重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，努力提高自身的思想素質(zhì)和精神境界，并付諸工作和生活的實(shí)際行動(dòng)，把堅(jiān)持“八榮八恥”作為從政的行為準(zhǔn)則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個(gè)心地清凈、品行端正的人。
二要堅(jiān)定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責(zé)。堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德操守是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，時(shí)刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進(jìn)優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
三要忠誠實(shí)踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最關(guān)鍵的一條就是看他是否把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要強(qiáng)化公仆意識(shí)，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅(jiān)持同人民群眾同甘共苦，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當(dāng)好人民的公仆。
四要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識(shí)，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的基本要求。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅(jiān)決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時(shí)，堅(jiān)決同各種有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，以良好的表率作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大人民群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共同維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十三
敬愛的黨組織：
講到：我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行打理將其推廣到全社會(huì)去。
孔子說人：三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十隨心所欲而不逾矩。
三十歲之前，大多數(shù)人都參加了工作，并且隨著教育程度的普遍提高大多數(shù)人在學(xué)校里有了模糊的價(jià)值觀，但是學(xué)習(xí)畢竟是一個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境，模糊的價(jià)值觀在走入社會(huì)后會(huì)出現(xiàn)碰撞，尤其是在多元的環(huán)境中，會(huì)讓人產(chǎn)生很多自問，不可避免，走向社會(huì)才是歷風(fēng)雨。當(dāng)前社會(huì)中充斥著奢靡的虛無主義，空想主義等等毒害人的東西，尤其是在網(wǎng)路世界中，暴力、seqing、極端等等都在影響著人。
然而正如所說：青年處在系第一個(gè)扣子的關(guān)鍵時(shí)期，第一個(gè)扣子錯(cuò)了那么接下來的都會(huì)錯(cuò)。因此要從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打心眼里認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在日常學(xué)習(xí)工作生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民，主動(dòng)營造自由、平等、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家。
匯報(bào)人：
20xx年10月8日。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十四
摘要：收獲，一是指取得成熟的農(nóng)作物;二是指經(jīng)過某一件事知道的知識(shí)、道理等。比如心得、成績(jī)、戰(zhàn)果等。感悟：語出《后漢書·丁鴻傳》。是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對(duì)人生、對(duì)事物以及對(duì)世界的看法發(fā)生改變。踐行：踐行，實(shí)踐、實(shí)行。語出：唐·韓愈《唐故秘書少監(jiān)贈(zèng)絳州刺史獨(dú)孤府君墓志銘》：“憲公躬孝踐行，篤實(shí)而辨於文。”宋·曾鞏《擬代廷試進(jìn)士策問》之三：“故小大之事……側(cè)身踐行，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸，為天下先，而俗未加厚?！薄吨熳诱Z類》卷九：“只有兩件事：理會(huì)，踐行?！?/p>
關(guān)鍵詞：研修思考終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)力引領(lǐng)輻射。
上海研修是我格外珍惜的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。專家們的講座給我以啟示;導(dǎo)師們的引領(lǐng)讓我深入思考。教師的成長(zhǎng)是“慢”成長(zhǎng)，選擇了教師這個(gè)職業(yè)就選擇了終身學(xué)習(xí)?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們要打造學(xué)習(xí)力，不斷提煉總結(jié)，將研修所學(xué)所得內(nèi)化于心，不僅要在教書育人上發(fā)揮我們更大的作用，我們對(duì)同行更要起到引領(lǐng)輻射作用。
美國俄亥俄州立大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：97%的學(xué)生認(rèn)為世界上有兩件事最可怕，一是核武器，二是當(dāng)眾演說。可是我今天站在這里，不但沒有感到害怕，反而覺得感動(dòng)和榮幸。感動(dòng)的是，我們遠(yuǎn)赴上海參加高端研修，這是市教育局關(guān)心丹東教育發(fā)展、關(guān)心教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要舉措，是重視中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)我市優(yōu)秀教學(xué)人才的真實(shí)寫照。榮幸的是，我也是這個(gè)研修班的一員。此時(shí)此刻，在這里與大家分享上海研修我的學(xué)習(xí)所得，真是一件幸福的事。希望我的收獲與點(diǎn)滴感悟，能通過這樣一種形式傳遞教育正能量，也愿我們所有教師能攜起手來，在同伴互助中共同成長(zhǎng)。
一、收獲。
6天的研修生活，緊張、充實(shí)而又豐富、有序，我分外珍惜這次研修機(jī)會(huì)，像一個(gè)虔誠的朝圣者一樣細(xì)心聽講，認(rèn)真記錄，生怕遺漏了專家們的只言片語。滿滿的一本學(xué)習(xí)筆記是我進(jìn)一步品味、思考、學(xué)習(xí)的好材料。每次聽完講座，我抓緊時(shí)間進(jìn)行整理，深入領(lǐng)悟?qū)＜?、?dǎo)師們的理念與精神，可以說，這不僅僅讓我開闊了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)，更重要的是帶給了我心靈的震撼、心智的啟迪。
印象尤為深刻的是專家教授們的經(jīng)典語錄。以下精選回放。
1.王斌華教授：“中國教育的評(píng)價(jià)目前來看，還是過分注重結(jié)果，不注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。過度的統(tǒng)一使得我們的教育目前還是補(bǔ)短的教育，不是揚(yáng)長(zhǎng)的教育?！边@句話給我?guī)淼膯⑹臼?，這種現(xiàn)象在我們教育界，從某種程度上來說根深蒂固地存在著。就拿教育評(píng)價(jià)來說，雖然我們強(qiáng)調(diào)要注重長(zhǎng)久的結(jié)果，但是潛意識(shí)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還是以成績(jī)論高低。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，諸如社會(huì)價(jià)值觀念、教師的理念等。
2.顧志躍教授：“教師的成長(zhǎng)是慢成長(zhǎng)。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，你就選擇了終身學(xué)習(xí)?！边@句話給我的啟示是：教師的成長(zhǎng)要遵循教師成長(zhǎng)的客觀規(guī)律。按照這個(gè)客觀規(guī)律，最基本的原則就是要終身學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是教師成長(zhǎng)的第一要?jiǎng)?wù)。
除這兩位教授的經(jīng)典話語外，盧起升校長(zhǎng)提到的教師“二次成長(zhǎng)論”都給我的成長(zhǎng)指點(diǎn)了迷津。專家們的引領(lǐng)再一次促使我對(duì)目前的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行了深入思考。
二、感悟。
久久回味本次學(xué)習(xí)，令我感觸頗多，亦產(chǎn)生出很多思考。
1.上海學(xué)習(xí)我們應(yīng)該學(xué)什么。（關(guān)于學(xué)什么的問題）。
我想還是要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念。對(duì)于上海這座教育教學(xué)改革最前沿的國際化大都市，專家學(xué)者比比皆是。而最吸引人的眼球的應(yīng)該就是他們?cè)诮逃虒W(xué)理念上的前瞻性。雖然我們是懷著崇拜的心情來學(xué)習(xí)，但是我們還是要理智而不盲目、有選擇地接受他們的教育思想，要把眼光從課堂放到學(xué)校，放到社會(huì)，放到未來。本著“教學(xué)生三年，想學(xué)生一生”的宗旨，以一種為社會(huì)、為學(xué)生未來發(fā)展負(fù)責(zé)的心態(tài)，做好教育教學(xué)工作。不急功近利，因?yàn)椤敖處熀蛯W(xué)生一樣，我們的成長(zhǎng)都是慢成長(zhǎng)”。要做大教育、做好教育，我們就要有“精耕細(xì)作的耐心恒心”。也許有人會(huì)說，講那些理論有什么用，還不如直接上一節(jié)課讓我們觀摩來得實(shí)在。誠然，一節(jié)觀摩課確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的，但它給我們的啟發(fā)也是一時(shí)的，而擁有正確的教育理論卻會(huì)讓我們?cè)诮逃虒W(xué)之路上變得自信，變得從容，它會(huì)讓我們每一個(gè)教育工作者受用一生。
2.現(xiàn)實(shí)工作中我們應(yīng)該怎么學(xué)。（關(guān)于怎么學(xué)的問題）。
我想最重要的是要打造一種學(xué)習(xí)力。教師要提升自身能力素質(zhì)，就要懂得真正的學(xué)習(xí)是讀書、思考與實(shí)踐相結(jié)合。因此我們要打造一種學(xué)習(xí)力。這是學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。目前，國家正在倡導(dǎo)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)打造學(xué)習(xí)型組織，每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，但因?yàn)槁殬I(yè)的不同對(duì)每個(gè)人的學(xué)習(xí)要求也不盡相同。做教師的我們每天都在跟知識(shí)打交道，而且是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才會(huì)在這個(gè)知識(shí)日益更新、快速增長(zhǎng)的時(shí)代不斷學(xué)習(xí)不斷積累，讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備量達(dá)到一定水平，至少應(yīng)該能使自己所教的學(xué)科知識(shí)滿足學(xué)生的需要。否則，什么繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)在我們身上體現(xiàn)的就只是一句口號(hào)。否則，我們很多老師真的就成了人們所諷刺的那樣：用過去的知識(shí)教現(xiàn)在的學(xué)生去面向未來。甚至是去面向所有中國人的未來！如此說來，打造學(xué)習(xí)能力靠鉆研;打造學(xué)習(xí)毅力靠堅(jiān)持;打造學(xué)習(xí)創(chuàng)造力靠實(shí)踐。久而久之，就會(huì)理清自己的教學(xué)理念，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，總結(jié)出自己的教育思想。用自己的教育行動(dòng)促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。
3.參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)是為了什么。（關(guān)于為什么學(xué)的問題）。
們責(zé)無旁貸的義務(wù)。
4.目前我們的教育還缺什么。
依我看，缺少總結(jié)、提煉和創(chuàng)新。目前，各級(jí)教育行政部門已經(jīng)給我們指明了教育方向，但是我們?cè)诟髯缘慕逃虒W(xué)領(lǐng)域里，對(duì)理論提煉的深度不夠，教育思想形成的系統(tǒng)性高度不夠。主要原因是我們對(duì)這些好的方向深層次的思考和挖掘還不夠，在執(zhí)行的過程中效果還沒有達(dá)到預(yù)想的那樣。就我本人來說，本次學(xué)習(xí)后我有了一種更為緊迫的感覺，我要把我自己的一些教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行再總結(jié)、再提升和再完善，形成一套自己的、完整的、獨(dú)特的教學(xué)體系。走出自己的特色教學(xué)之路，完成一名學(xué)科帶頭人引領(lǐng)教學(xué)的使命。
三、踐行。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從學(xué)習(xí)到產(chǎn)出、從理論到總結(jié)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。我們的目的就是要學(xué)以致用。只有通過逐步消化，內(nèi)化直至轉(zhuǎn)化為自己的教育行為，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。因此，結(jié)合目前的教育教學(xué)實(shí)際，我要從以下幾方面著手。
1.從大處著眼，把握育人方向。
把握教育發(fā)展、人的成長(zhǎng)的整體方向，以教育的最終目的為學(xué)生發(fā)展的最終目標(biāo)，來做好各項(xiàng)教育工作，不拘于一堂課，不拘于學(xué)生的一次成績(jī)，要把教學(xué)活動(dòng)做成完整的教育。
2.從小處著手，抓好課堂教學(xué)。
課堂是教育教學(xué)的載體，因此，抓好教學(xué)、提高課堂效率，是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中要抓住核心問題，即教師如何“教”學(xué)生的怎樣“學(xué)”的問題。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)問，學(xué)習(xí)從學(xué)“問”開始，這是人的學(xué)習(xí)天性。也就是說，學(xué)習(xí)等于學(xué)問。可如今，這個(gè)好傳統(tǒng)正在逐漸丟失。我們的學(xué)生從一入學(xué)就開始“學(xué)答”而非“學(xué)問”。有人做過調(diào)查，在西方國家先進(jìn)教學(xué)理念中，孩子每天都有很多問題向老師發(fā)問。他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是，不會(huì)提問的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更不是“好學(xué)生”。因此有人得出了這樣的結(jié)論：西方的學(xué)習(xí)等于學(xué)問，是在創(chuàng)造知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的反思創(chuàng)造能力;而中國的學(xué)習(xí)等于學(xué)答，是在復(fù)制知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制效仿能力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的懷疑批判沒了，逆向思維丟了，創(chuàng)造性早就磨滅掉了，一切只為“填”滿試卷為止。不然怎么會(huì)有李約瑟難題和錢學(xué)森之問呢。由此看來，我們的教學(xué)首先要從讓學(xué)生學(xué)“問”開始，要把學(xué)生從一個(gè)“學(xué)答的蠢材”培養(yǎng)成“學(xué)問的人才”，這樣才會(huì)有更多的“陳景潤與哥德巴赫猜想”;才會(huì)有更多的“劉路與西塔潘猜想”;才會(huì)真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高的人才。
3.從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)提升。
雖然我平時(shí)比較注重總結(jié)反思，但還沒有形成自己的教學(xué)體系。在今后的教育教學(xué)中，時(shí)時(shí)總結(jié)，不斷反思，達(dá)到深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教育教學(xué)中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，全心全意為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。我傾注全部力量，在教育的路上朝圣，鐘愛教育一生。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十五
近年來，農(nóng)行寧洱縣支行在上級(jí)行黨委和當(dāng)?shù)厝嗣胥y行（寧洱縣人行）的正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力踐行國有控股大型銀行肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，積極發(fā)揮服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)“國家隊(duì)”和“主力軍”的作用，全面落實(shí)服務(wù)“三農(nóng)”、服務(wù)中小企業(yè)、服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的定位，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，積極做好服務(wù)“三農(nóng)”、金融扶貧支持和惠農(nóng)通工程建設(shè)工作，走出了一條服務(wù)“三農(nóng)”、金融幫扶、助學(xué)扶貧、搭建新型農(nóng)村信用支付體系的新路，贏得了社會(huì)各界和廣大農(nóng)戶的好評(píng)、信任和支持。2016—2019年11月末，新發(fā)放貸款金額10.6億元，支持中?。ㄎⅲ┢髽I(yè)發(fā)展、農(nóng)戶安居房建設(shè)、農(nóng)村公路硬化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)戶種養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)，成為服務(wù)“三農(nóng)”排頭兵，扶貧攻堅(jiān)生力軍，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（一）制定“一行一策”，聚焦金融服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
一是支持農(nóng)村公路建設(shè)成效顯著。寧洱農(nóng)行圍繞農(nóng)村公路建設(shè)，發(fā)放2億元項(xiàng)目貸款，助力27條鎮(zhèn)到村的道路建設(shè)，有力改善了農(nóng)村交通條件。同時(shí)，對(duì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，促進(jìn)農(nóng)民增收和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整都將起到重要作用。二是支持地方農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展成效顯著。圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，寧洱農(nóng)行三年內(nèi)累計(jì)發(fā)放農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)貸款13，610萬元，主要支持普洱茶集團(tuán)、普洱茶王茶集團(tuán)，帶動(dòng)貧困戶人口818人。三是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，助推健康扶貧。近兩年，寧洱農(nóng)行累計(jì)發(fā)放縣域醫(yī)院、中醫(yī)院貸款6，550萬元，有力的助推和支持了寧洱縣健康扶貧工作;四是“六個(gè)一”農(nóng)戶品牌積極支持農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。圍繞新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，以縣委政府“311”產(chǎn)業(yè)扶持政策為契機(jī)，寧洱農(nóng)行以“六個(gè)一”農(nóng)戶品牌為著力點(diǎn)，支持家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶、農(nóng)家樂、茶葉等產(chǎn)業(yè)，累計(jì)投放15，316萬元，帶動(dòng)貧困戶產(chǎn)業(yè)發(fā)展568戶;圍繞建檔立卡戶，積極支持種養(yǎng)植業(yè)，種植烤煙、堅(jiān)果、咖啡、白薯、辣子等，做到精準(zhǔn)施貸，累計(jì)發(fā)放1，032戶13，250萬元貸款支持建檔立卡戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)。
（二）強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步提升民營小微企業(yè)金融服務(wù)能力。
一是寧洱農(nóng)行以產(chǎn)品為抓手，年內(nèi)“科創(chuàng)貸”“稅銀通”“茶企貸”“茶農(nóng)貸”等產(chǎn)品在支行落地，累計(jì)發(fā)放普惠金融貸款17，230萬元，確保央行普惠降準(zhǔn)、銀保監(jiān)會(huì)“兩增兩控”雙達(dá)標(biāo)。二是積極開展“六走進(jìn)”，擴(kuò)大寧洱農(nóng)行普惠金融服務(wù)影響力。2019年寧洱支行持續(xù)開展進(jìn)園區(qū)宣傳、“減費(fèi)讓利、惠企惠民”銀企座談會(huì)、“茶企貸”推介會(huì)，對(duì)活動(dòng)優(yōu)惠政策進(jìn)行宣講，對(duì)我行的主要特色產(chǎn)品進(jìn)行介紹，擴(kuò)大我行普惠金融服務(wù)的影響力。以“微易貸”“微捷貸”“稅銀通”為業(yè)務(wù)抓手，行長(zhǎng)、分管副行長(zhǎng)學(xué)業(yè)務(wù)、做業(yè)務(wù)，有力助推支行普惠法人業(yè)務(wù)增長(zhǎng)。截止2019年11月末，寧洱支行普惠型法人貸款余額3425.8萬元，較年初增長(zhǎng)1875.3萬元，完成全年計(jì)劃的312.55%。普惠法人（銀監(jiān)口徑）貸款余額3425.8萬元，較年初增長(zhǎng)1875.3萬元，普惠型小微企業(yè)法人有貸客戶數(shù)14戶，較年初增長(zhǎng)8戶。三是精準(zhǔn)營銷，多渠道營銷縣域優(yōu)質(zhì)客戶。通過實(shí)地走訪客戶，開展有目標(biāo)、有組織的營銷活動(dòng)。通過走訪、實(shí)地調(diào)查了解客戶生產(chǎn)經(jīng)營情況及信貸需求，宣傳我行創(chuàng)新信貸產(chǎn)品及普惠優(yōu)惠政策，積極拓展縣域優(yōu)質(zhì)客戶，助推普惠個(gè)貸信貸投放。組織客戶經(jīng)理集中學(xué)習(xí)信貸政策，提高客戶經(jīng)理專業(yè)素質(zhì)，為客戶提供更好地金融服務(wù)。截止2019年11月末，普惠個(gè)貸（銀監(jiān)口徑）貸款余額8716萬元，較年初增長(zhǎng)1608萬元。四是大力發(fā)展“惠農(nóng)e貸”，助力寧洱縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。寧洱農(nóng)行以“惠農(nóng)e貸”為普惠農(nóng)戶主打產(chǎn)品，依托煙草合作、茶特局合作等關(guān)系，“黨建+業(yè)務(wù)”“送貸下鄉(xiāng)”等模式開展業(yè)務(wù)宣傳及業(yè)務(wù)發(fā)展，完成全縣全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)“惠農(nóng)e貸-煙農(nóng)貸”“惠農(nóng)e貸-茶農(nóng)貸”產(chǎn)品落地，讓老百姓真正感受到了實(shí)惠、方便、快捷，得到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，同時(shí)也體現(xiàn)了農(nóng)行積極踐行服務(wù)“三農(nóng)”的社會(huì)責(zé)任，立足縣域?qū)嶋H。截止2019年11月末，普惠農(nóng)戶（央行口徑）貸款余額16421.49萬元，較年初增長(zhǎng)5349.54萬元。
民生聯(lián)系民心，安居才能樂業(yè)，改善農(nóng)民的居住條件、居住環(huán)境，是黨和國家精準(zhǔn)扶貧的一項(xiàng)重要內(nèi)容之一，按照當(dāng)?shù)乜h委縣政府的安排，寧洱農(nóng)行積極支持縣委縣政府的決策部署，主動(dòng)履行擔(dān)當(dāng)責(zé)任，抽調(diào)10名業(yè)務(wù)骨干，組成5個(gè)工作組，起早貪黑，走村入戶，采取“三戶聯(lián)?！薄拔鍛袈?lián)?！钡姆绞?，完成了寧洱鎮(zhèn)20個(gè)村591戶農(nóng)戶的調(diào)查材料，發(fā)放4216萬元安居房建設(shè)貸款，助推了縣委縣政府的惠農(nóng)安居房建設(shè)，得到了縣委縣政府的高度贊譽(yù)和農(nóng)戶的好評(píng)，樹立了農(nóng)行的良好形象。
2016-2019年，寧洱縣積極實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，大力推進(jìn)“311”扶貧攻堅(jiān)工程，開創(chuàng)了全縣精準(zhǔn)脫貧、增收富民新局面。寧洱農(nóng)行積極響應(yīng)縣委政府的精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，堅(jiān)持金融幫扶助推脫貧，結(jié)對(duì)幫扶溫暖民心，扎實(shí)做好德安鄉(xiāng)永順村（2018年底調(diào)整為德安文化村）掛包幫扶貧攻堅(jiān)工作。
一是全縣居民基本實(shí)現(xiàn)“人人有農(nóng)行賬戶”。寧洱縣農(nóng)行在縣委政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在人社、醫(yī)保等部門大力支持及配合下，全面代理加載金融社會(huì)保障卡制卡發(fā)卡工作，截止2019年11月末，農(nóng)業(yè)銀行在全縣金融社保卡發(fā)卡份額占比達(dá)95%，累計(jì)發(fā)放金融社?？?84149張。二是渠道建設(shè)行100%全覆蓋。為全力保障社?？ǖ挠每ㄇ溃行Ы鉀Q服務(wù)群眾最后一公里的問題，寧洱支行早在2016年底全面完成了全縣85個(gè)行政村、4個(gè)社區(qū)“惠農(nóng)通”服務(wù)點(diǎn)全覆蓋，截止2019年11月末，寧洱農(nóng)行共布放智付通電子機(jī)具172臺(tái)，行政村電子機(jī)具覆蓋率達(dá)193%。目前農(nóng)行是寧洱縣唯一行政村電子機(jī)具覆蓋率全覆蓋的金融機(jī)構(gòu)。農(nóng)業(yè)銀行的智付通服務(wù)點(diǎn)商戶來源于本村本土及協(xié)辦人員，有較廣的人脈資源和群眾基礎(chǔ)。三是征收“兩險(xiǎn)”、宣傳“兩險(xiǎn)”的優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。2019年，寧洱支行積極對(duì)接營銷，獲得寧洱縣唯一金融機(jī)構(gòu)“兩險(xiǎn)”代理征繳資格，其中近90%的繳費(fèi)通過農(nóng)行渠道進(jìn)行繳費(fèi)。為更好的服務(wù)老百姓，寧洱農(nóng)行與寧洱稅務(wù)局多次聯(lián)合舉辦支付通服務(wù)點(diǎn)人員培訓(xùn)，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到350人次。智付通服務(wù)點(diǎn)“面對(duì)面”的繳費(fèi)，參保人員當(dāng)面繳費(fèi)、當(dāng)面領(lǐng)取回單，防范和化解了現(xiàn)金收繳的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了老百姓足不出村就可辦理金融業(yè)務(wù)。四是長(zhǎng)期合作建立了良好的溝通交流機(jī)制的優(yōu)勢(shì)。一方面，我行自2016年以來，全面代理了全縣居民養(yǎng)老保險(xiǎn)繳納和待遇發(fā)放工作，與社保、醫(yī)保、稅局等職能部門多年的業(yè)務(wù)合作，建立了良好的合作關(guān)系，城鄉(xiāng)居民百姓也習(xí)慣于是用農(nóng)行社?？ɡU費(fèi)和領(lǐng)取待遇。另一方面，全縣智付通機(jī)具商戶以及協(xié)辦人員近三年來運(yùn)用我行機(jī)具辦理業(yè)務(wù)，熟悉農(nóng)行機(jī)具及社?？ǖ犬a(chǎn)品的使用。
寧洱農(nóng)行新型農(nóng)村信用支付體系的搭建，給農(nóng)民生產(chǎn)生活帶來了實(shí)實(shí)在在的便利和實(shí)惠，足不出村就能辦理小額取現(xiàn)、消費(fèi)和轉(zhuǎn)賬，節(jié)省了大量時(shí)間和交通成本，為政府支農(nóng)補(bǔ)貼發(fā)放搭建了安全便捷渠道，把國家惠農(nóng)政策送到了千家萬戶，重構(gòu)了農(nóng)行在縣域和農(nóng)村差異化渠道競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提升了農(nóng)行服務(wù)“三農(nóng)”的社會(huì)形象和品牌價(jià)值，有效履行了國家賦予的服務(wù)“三農(nóng)”社會(huì)責(zé)任。
展望未來，農(nóng)行寧洱支行將在“三農(nóng)”金融服務(wù)和金融扶貧新的長(zhǎng)征路上凝心聚力、振奮精神、攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新前行。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。我們必須全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。
(一)靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面,是指對(duì)作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同,從根本上說,是指對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)。在這個(gè)前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵(lì)大學(xué)生所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神,更好地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,最大限度地形成思想共識(shí),凝聚力量,齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會(huì)主義。
(二)主題是中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義共同理想是指對(duì)國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價(jià)值認(rèn)同。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來,才有其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。理想是一個(gè)政黨治國理政的旗幟,是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求,是一個(gè)國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想,就是要堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義共同理想把黨在初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把大學(xué)生的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起,經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),有著廣泛的社會(huì)共識(shí),具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。
(三)精髓是民族精神和時(shí)代精神。民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思維方式、價(jià)值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和,是一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時(shí)代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長(zhǎng)期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的呼喚,適應(yīng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐要求。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中,成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。
(四)基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們?cè)谶M(jìn)行。
自我評(píng)價(jià)。
時(shí)產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗(yàn),而且是指社會(huì)在對(duì)人們的思想行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)形成的褒獎(jiǎng)或貶斥。榮辱觀是人們?cè)谝罁?jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。
自我評(píng)價(jià)。
社會(huì)評(píng)價(jià)的活動(dòng)中,逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和,是個(gè)別的零散的榮辱觀念的理性升華。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,社會(huì)主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對(duì)公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值認(rèn)同。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,貫穿愛國主義集體主義社會(huì)主義思想,集中體現(xiàn)了正確的世界觀人生觀價(jià)值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時(shí)代精神的根本要求。它是對(duì)社會(huì)主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時(shí)代性把握規(guī)律性富于創(chuàng)新性的新高度。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十七
摘要：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是解決社會(huì)矛盾、凝聚社會(huì)力量的重要思想工程，而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正為人民普遍接受和切實(shí)踐行。本文從當(dāng)代大學(xué)生群體的角度出發(fā)，以社會(huì)生活為切入點(diǎn)，探討培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)，提出關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)，我們黨將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為24個(gè)字，從國家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)目標(biāo)；從社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治，反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性；從個(gè)人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民基本道德規(guī)范。然而，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)值得深思和探討的課題。
大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要前提，是有一顆積極思考的赤誠之心和敢于質(zhì)疑的謙虛之心。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字凝練，可以提出很多問題，比如，24字里法治為什么是治理的“治”而非制度的“制”？還比如，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出要全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)法治國家，那么法治是否應(yīng)該放置于國家層面，為什么將其放置在社會(huì)層面？筆者認(rèn)為，這其中都有其深刻的道理。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先就是要積極思考，敢于提出自己的想法，努力把握24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻涵義。
針對(duì)大學(xué)生而言，想要培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，第一途徑是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際和學(xué)習(xí)感悟，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其具體內(nèi)容，著重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)生活中的融入。特別是高年級(jí)的大學(xué)生，更應(yīng)該靜下心來，經(jīng)常閱讀相關(guān)書籍，認(rèn)真反思，深刻領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家、社會(huì)和個(gè)人的重大意義，努力使自己成為一名合格的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。
培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的另一途徑是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。在人的道德意識(shí)逐漸形成、發(fā)展和成熟的道路上，大學(xué)時(shí)期無疑是其中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)人的一生產(chǎn)生及其重要的影響。因此，做新時(shí)代的大學(xué)生，要時(shí)刻牢記樹立社會(huì)主義榮辱觀，講道德、知榮辱，努力提升個(gè)人的思想品德和道德修養(yǎng)，做中華民族優(yōu)良品德的繼承者和弘揚(yáng)者。而在社會(huì)生活中，應(yīng)當(dāng)要增強(qiáng)法律意識(shí)，積極維護(hù)公共秩序，做社會(huì)公德的維護(hù)者和踐行者。
培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀更要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。大學(xué)時(shí)期，我們將要面對(duì)許多人生問題，面臨許多重大選擇。這就需要我們擁有科學(xué)的理想信念，引導(dǎo)我們做出正確的決定。作為一名大學(xué)生，我們的奮斗志向是與國家和民族的命運(yùn)緊緊相連的，只有我們每一個(gè)人不斷朝著理想前進(jìn)，才有祖國明天的繁榮富強(qiáng)。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自覺遵循之后，便要外化為切實(shí)行動(dòng)，即社會(huì)實(shí)踐。參與社會(huì)實(shí)踐可以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有以下幾個(gè)途徑：
一是參與暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。暑期是一個(gè)時(shí)間跨度相對(duì)較長(zhǎng)的假期，在這個(gè)時(shí)間段里，大學(xué)生們可以自發(fā)組建暑期實(shí)踐隊(duì)伍，去農(nóng)村、社區(qū)、街道開展以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。深入社會(huì)生活，尋找其落地生根的土壤，通過政策宣講、參加論壇、支教實(shí)習(xí)、走訪先輩、參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等方式，結(jié)合自己的理解和思考，貼近生活實(shí)際去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二是參與理論研討活動(dòng)。大學(xué)生要積極參加學(xué)校舉辦的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的理論研習(xí)論壇，通過同學(xué)之間的相互啟發(fā)以及老師對(duì)同學(xué)的言傳身教，不斷深化挖掘，積極創(chuàng)新，逐漸凝練成自己的理解，并付諸親身實(shí)踐去予以驗(yàn)證。與此同時(shí)，還可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)的力量，積極傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，做一名合格的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者。
三是參與志愿服務(wù)活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生群體是一個(gè)有愛心懂得感恩的群體，應(yīng)利用課余時(shí)間經(jīng)常去敬老院看望老人，給他們帶去心靈上的安慰。同時(shí)，在參與志愿服務(wù)活動(dòng)的過程中，會(huì)深刻感受到黨和國家對(duì)老人群體的關(guān)愛，會(huì)感受到自己的人生價(jià)值得到了極大的深化，它是我們黨和一代代中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝練而成的，是我們中華民族的精魂。
在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中真正形成成果并運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去才能實(shí)現(xiàn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正價(jià)值。
（作者單位：武漢大學(xué)）。
參考文獻(xiàn)：
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18012883.html】
