禮儀讀后感范文(12篇)

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禮儀讀后感范文(12篇)
時間:2023-12-08 04:34:42     小編:雅蕊

讀后感是對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展、作者用詞等方面進行評價和評析的一種方式。那么,如何寫一篇有深度和獨到見解的讀后感呢?首先,要認真閱讀作品,理解故事情節(jié)和人物形象,把握作品的核心思想和主題。其次,要注意觀察和思考,在閱讀過程中留下自己的疑惑和思考,帶著問題去思考和反思。然后,要有個人的情感和體驗,不僅僅局限于理性的分析和評論,要發(fā)掘自己的情感共鳴和個人思考。此外,要有批判性思維,對作品中的觀點和思想進行分析和評價,提出自己的見解和思考。最后,要用清晰、準確、生動的語言來表達自己的觀點和感受,使讀者能夠真實地感受到你的思考和情感。不同人閱讀同一本書,會有不同的讀后感,這正是文學作品的魅力所在。

禮儀讀后感篇一

中國,具有“禮儀之邦”的稱號。我們的校園禮儀,逐日向我們每一個中小學生發(fā)展。一幅幅的照片,一張張的廣告,一塊塊的板牌,在校園里到處可見。當同學們在吵鬧時,看見旁邊的板牌上寫著“不能吵鬧”,就安靜下來;當同學們在打架時,看見旁邊的廣告上寫著“不準打架”,就不會再打架了。課堂上,一聲“老師好”使老師感到欣慰。

中國上下五千年,多少文明禮儀的好榜樣,孕育著有文明禮儀的人類。文明禮儀,不僅僅只包括禮貌,還包括了人的一言一行。在學生中,只有有禮貌的學生才能受到別人的贊揚;在工作者中,.只有有好習慣的工作者才能受到別人的尊重。在生活中,不僅僅只有例子,還有醫(yī)生.科學家.軍人等等,這些都是文明禮儀的支柱。愿文明之花開遍全球大地!

今天下午,我們收看了《小學生文明禮儀》的電影,我知道了以往自己犯下的錯誤,而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草,萌發(fā)新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子,只要適時播下這粒種子,它就會在我們的心靈中生根,并在青春花季結(jié)出豐碩的果實。因此,講文明,懂禮貌是億萬中小學生健康成長的需要。

中國是禮儀之邦,被外國人贊嘆中國的文明歷史。那么,以往的中國怎樣才成為禮儀之邦的呢?“文明從我做起”這句口號,大家都并不陌生,可誰又真正地把它牢記在心,做出真實行動呢!一個個小小的家庭組成一個大家,那是國家,那什么是家呢?就是由一個個成員組成的。所以,一個國家中人最重要的。只有當每個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。反思我們的所作所為,可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里,增加了紙屑灰塵,極不和這美麗和諧的校園。這一種種不文明的行為,漸漸地讓人們的心中中國曾是文明禮儀之邦。

文明之花,隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明,只是人與人直接的一種距離,只要撿一下紙屑,往往文明之花就會在你的心中開放!舉手之勞,會讓自己感動快樂和幸福。文明往往是一張紙那么厚,那么你就做到了文明。

文明,只是人的肩膀……文明是一種象征。

禮儀讀后感篇二

暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書,雖然稱不上十分的精彩,卻也能給自己一些啟發(fā)。

平時自己也比較注重形象,舉手投足之間也時刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后,感覺自己還有不少方面需要提高,真要去照著書上說的做,那我可就要累死了。反過來,如果形成了習慣的話,要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話時我都會親切的說“你好?!绷晳T了就沒覺得累。

說到禮儀,是人都要講禮儀,從人類的不斷進化過程中我們不難看出人是越來越講禮儀,這也是反映出人類的文明進步。那些英國貴族們從小就要專門學習禮儀,當然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經(jīng)聽過一個笑話,說一個女孩子剛到歐洲時,走在大街上,迎面走來的那些高鼻子藍眼睛都會對著她笑,一開始她還認為那些人是花癡,又不認識我,對我笑干嘛呀,后來才知道那是別人對她表示友好,歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重,這不是給我們老祖宗丟臉嗎?我們中國可稱得上文明古國,還有“禮在東方”的美譽呢。在社會不斷發(fā)展進步的今天,我們也應該開始注重禮儀的培養(yǎng),使自己能成為一個溫文爾雅的人,尤其是作為教師這一特色身份的我們,更應該不斷去完善自己,改變自己。

教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè),都有其特殊的禮儀規(guī)范要,所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應該具備的禮儀素養(yǎng)基礎上,帶上職業(yè)身份時所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀,更確切的說是工作時間的禮儀。工作與生活不同,工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束,因此不管是外表還是語言,都需要符合身份和場所??v觀目前的狀態(tài),我們會比較忽略這些,有的衣著露、透,有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當我們在工作中潛移默化的影響孩子的時候,我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應該具備的表現(xiàn)?如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人,那讓孩子去學誰呢?書本中的道道很多,一時半刻也不會全記住,有些記住了也不一定用得上,但我記住了書中的一句溫馨提示“禮儀無需花費一文而贏得一切,贏得陌生人的友善、贏得朋友的關(guān)心、贏得同事的尊重。

想我們自己平時看別人時很多時候也是先以貌取人的,對于那些不怎么注意自己穿著的同志,如果是不熟悉的人我們會覺得他(她)不怎么樣,對于我們的職業(yè),我們要面對很多孩子家長,家長對我們的接觸是有限的,他們對我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來的,如果我們穿著等不得體,那么家長對我們的能力可能就會產(chǎn)生不信任,一旦他們腦海里對你產(chǎn)生負面印象,要再讓他們改變就很難了。所以我覺得我們平時除了要提高業(yè)務能力,適時的抽出點時間來學習學習一下我們教師的禮儀知識是很應該的。

漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白:教師的禮儀風貌就像是展現(xiàn)在學生面前的一面鏡子,透過這面鏡子,孩子會看到美與丑,會隨著競爭任務的快樂而快樂。有了教師這面鏡子,再加上對孩子禮儀風范的養(yǎng)成,我相信,澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風景線。

禮儀讀后感篇三

在我沒有閱讀《教師禮儀》這本書前,我一度自認為是一個在各方面都很注重禮儀的人,而且也是做的很好的人。因為從小,爸爸媽媽就特別注重教我待人接物方面的禮儀,而且成為習慣一直保留了下來。而當我在書架前看到這本《教師禮儀》時,我當時并沒有覺得,值得花時間去看這本書,來學習禮儀。隨手翻閱了一下,覺得幼兒園正值禮儀教育之時,我就隨隨大流,而且懶得再去挑選別的書籍,就把它借了回去。晚上,在書房里,兒子玩中國地圖拼圖的時候要我陪伴,于是,我隨手拿起了《教師禮儀》這本書,邊陪兒子邊翻閱起來。這一看,我可是從懶得翻看到讀的津津有味,而且還不時地,練習一下坐、站等禮儀。

記得,有的老師去蘇州聽課,回來說,那所幼兒園的老師像空姐,坐怎么樣坐,站怎樣站,園長給她們開會,她們都能面帶微笑,并頻頻點頭等。細想:這些都能反應出:那所幼兒園里所有的老師,都非常注重禮儀的。

我國是一個具有悠久歷史的文明古國,禮儀文化源遠流長,幾千年來形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規(guī)范,素以”禮儀之邦“著稱于世。講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事,而是一個國家社會風氣的現(xiàn)實反映,是一個民族精神文明進步的重要標志之一。高尚的禮儀能改善人們的道德觀念,凈化社會風氣,提高公民的文化素養(yǎng)。禮儀可以使人自尊、自愛、自信、自強,為社會人際交往、處理好各種關(guān)系鋪平道路,也為人們事業(yè)的成功、生活的幸福助一臂之力。

作為”人類靈魂的工程師“——教師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。不僅僅是傳授知識的源泉,而且是傳承文明的導師,教書育人的園丁,以身作則的楷模。學生需要知識并不斷更新,學習做人卻是一輩子的事,傳承文明則更是千秋大業(yè),不可忽視。禮儀是個人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。得體的衣著,文雅的舉止,恰當?shù)膯柡?,彬彬有禮的行為所體現(xiàn)的已不僅僅是個人很有禮貌的簡單層次,而是個人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等等積極的心態(tài)。從古人言”不學禮,無以立“可以看出:離禮儀有多遠,離成功就有多遠,禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。育人就要講禮儀,從孔夫子開始,禮儀就被列入必修的”六藝“之中了。教師應當成為講究禮儀的典范,言傳身教,弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。俗話說的好:”學高為師,行正為范“。作為一位老師,一位幼兒老師,就更應當學好禮儀,給孩子從小就良好的熏陶。

《教師禮儀》這本書讓我更深地認識禮儀,理解作為一名老師掌握禮儀的重要。”紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!斑@本書很值得各位老師花時間去看一看,讓我們一起來學習教師禮儀,讓禮儀之花處處綻放。

禮儀讀后感篇四

新近觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后,我對這個問題有了更深刻的認識。

教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講,《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述,它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進行了針對性的輔導,使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐,對今后的工作有很大的指導作用。

通過金教授的講解,我認為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群,則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而超時髦,裸露背心,描眉畫眼,也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師,面對的是模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重學生,與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達,還能使學生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異,針對不同的學生特點做到有的放矢,收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的.教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等,使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風范,對學生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學生做到的自己必須身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;在學生面前做到的,在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。在教育過程中,教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調(diào),教師首先具備的品質(zhì)就是愛學生,教師要用自己博大無私的愛感化學生,師生之間彼此信任,尊重理解,才能達到理想的教學境界。其次,還要面向全體學生,讓每個學生抬起頭來走路,不輕視“學困生”,一視同仁,把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真,要深厚,切不可有“煩、難、厭”的情緒,一定要丹心一片,與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭,燃燒自己,去點燃學生心靈的火花,照亮學生前進的道路。

作為教師必須不斷學習,掌握淵博的知識,過硬的教學基本功,良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術(shù),在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀,引導學生在德智體方面健康成長,用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

禮儀讀后感篇五

書中有這樣的一個故事:新學期開始了,我們班新來了一位班主任。當新班主任張老師走進教室的時候,同學們安靜的坐在自己的座位上,用微笑的目光注視著張老師,默默地表達著對老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落,便響起了班長清脆的聲音:“起立!”全班同學迅速地站起身來,然后向旁邊橫跨一步,齊刷刷地站在課桌間的過道里。大家的動作又輕又齊,沒有一個人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺上,親切的喊道:“同學們好!”并向?qū)W生們深深地鞠了一躬。同學們一邊鞠躬還禮,一邊用心底發(fā)出的聲音答道:“老師,您好!”張老師又說:“請坐!”大家向課桌內(nèi)跨回一步,輕輕地坐下。

師生親切而熱情的'相互問好聲,如同一首美妙的開始曲,使大家懷著愉快的心情投入新學期的學習生活。

在這個故事中的學生們都是非常尊重老師的,可想起我們班級的有些同學是很不尊重老師,而且在課堂上鬧轟轟的,一點紀律也沒有。

這個故事教育我們要尊重老師,還有一些故事教育我們要互相幫助,上課時要安靜等等。

文明禮儀真是一本好書,我建議大家去看看。

禮儀讀后感篇六

好多年沒有特意去書店買書了,但由于上課需要和自己對禮儀方面知識的欠缺,還是去買了一本《教師禮儀》當作茶余飯后的消遣只用。但自認真學習了之后,我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面,感受頗深。禮者敬人也,儀者形式也;禮儀即尊重別人,尊重自己。中國有句古語“親其師方能信其道”,教師必須給學生留下美好的印象,進而才能引起學習注意,產(chǎn)生學習興趣,激發(fā)學習聯(lián)想,培養(yǎng)學習欲望,端正學習態(tài)度,強化學習動機,導致學習行為,提高學習效果。

我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情,其中感受最深的是反復強調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置,不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置、家長的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的,現(xiàn)代教育教學中強調(diào)教師和學生平等,當然在人格上是必須的。

但是畢竟教師注重的是教,學生注重的是學,所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以學生為本,即一切“教師禮儀”培訓都是為了學生,為了學生的一切。端正態(tài)度,就是要容忍,容忍別人的不同,即“和而不同”.青春期的學生講求的是個性話不同,針對這一點,以人為工作對象的教師必須正視。費孝通先生曾講過,西方文明并沒有解決好這個問題,這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭;而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策,在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。

我們說,承認不同而謀求“和”,這是世界多元文化實現(xiàn)和平相處必走的一條路,否則就會引發(fā)爭端;只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導致霸權(quán)主義。作為教師,就要平等對待每一個學生,讓學生盡情發(fā)揮自己的才能,因材施教;就要和同事團結(jié)協(xié)作,和睦相處……一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè),對待學生以外,還必須自覺地,高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過學習,我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上,而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

因此,我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重,特別是在校園里,要與教師的職業(yè)特點相吻合,穿著大方得體,干凈整齊。

2、舉止。舉止方面,我認為應該從坐立行的姿勢,以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來,教師僅僅注重了自己的著裝,但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為,也是非常難看的。所以,我今后要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此,教師的語言必須規(guī)范、準確、生動,我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲,撥動學生的上進心,把知識和感情送進學生的心田,讓學生知曉做人的道理,讓學生在思想上認同后,再指導其行為,以加強自己的人格素質(zhì)。

4、待人接物。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度,反映出對他人的尊重,從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程,即:一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率,從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本,不管在哪里,對于每個人來說是必須具備的。

禮儀讀后感篇七

今天,我看了《文明禮儀實用手冊》,我手捧這本綠色封面的書時,感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道,文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長,在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書,認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外,還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽講的學校課堂禮儀,過馬路要走斑馬線的交通禮儀,愛護綠化公物的社會禮儀,孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié),處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書,讓我真正認識到文明禮儀的重要性,也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。

我更是從中知道了,上課時要認真聽講,做作業(yè)速度要快,做事不要拖泥帶水。

這里我不想舉過多偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是名人、偉人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平,

禮儀讀后感篇八

所謂謙詞,就是表示謙虛的言辭。所謂敬詞,是指敬稱他人或與他人有關(guān)的人和事時所用的詞。

以下是一些典型的謙詞敬語。

一、“拙”字一族:稱自己的(文章、見解等)。

拙筆:稱自己的文章和書畫。如:拙筆一幅,敬請惠存。

拙見:稱自己的見解。

拙著(拙作):稱自己的作品。

拙荊:古人對人稱自己的妻子。

二、“小”字一族:稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。

小弟:男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如:小弟有一不情之請。

小兒:謙稱自己的兒子。

小女:謙稱自己的女兒。

小可:謙稱自己(多用于早期白話)。如:小可不才。

小人:古人指地位低的人,后來地位低的人也用于自稱。如:小人不敢。

小生:青年讀書人自稱(多見于早期白話)。

小店:稱自己的店。

小照:指自己的尺寸較小的照片。如:附小照一張。

三、“薄”字一族:稱自己的事物。

薄技:微小的技能,謙稱自己的技藝。如:薄技在身。愿獻薄技。

薄酒:味淡的酒,常用作待客時的謙詞。如:薄酒一杯,不成敬意。

薄禮:不豐厚的禮物,多用來謙稱自己送的禮物。如:些許薄禮,敬請笑納。

薄面:為人求情時謙稱自己的情面。如:看在我的薄面上,原諒他一次。

四、“賤”字一族:稱與自己有關(guān)的人或事物。

賤姓:與“貴姓”相對,謙稱自己的姓。如:(您)貴姓?賤姓王。

賤內(nèi):對別人稱自己的妻子(多見于早期白話)。

賤事:古人稱自己的私事。

五、“敝”字一族:稱自己或自己的事物。

敝姓:稱自己的姓。如:(您)貴姓?敝姓王。

敝人:對人稱自己。

敝處:謙稱自己的家或停住的地方。

敝校:謙稱自己的學校。

六、“鄙”字一族:稱自己或自己的事物。

鄙人:謙稱自己。

鄙意:稱自己的意見。

鄙見:稱自己的見解。

七:“愚”字一族:用于自己的謙稱。

愚兄:對比自己年齡小的人謙稱自己。

愚見:謙稱自己的意見。如:愚見淺陋拋磚引玉。

愚以為:謙稱自己認為。如:愚以為不可。

八、“忝”字一族:表示辱沒他人,自己有愧。

忝列:有愧被引入或處在其中。如:忝列門墻(愧在師門)。

忝在:有愧處在其中。如:忝在相知之列。

忝任:有愧地擔任。如:忝任宰相之職。

禮儀讀后感篇九

《現(xiàn)代社交禮儀金典》內(nèi)容簡介:在當今社會,可謂有禮走遍天下,無禮寸步難行。禮儀是一種無聲的語言,它反映著一個人的道德修養(yǎng),也傳遞著一個人對生活的內(nèi)心態(tài)度。具有良好的儀表,無論走到哪里,都能得到人們的尊敬。只有社會上講文明禮貌的人越多,我們這個社會才會越和諧。如果我們每一個人都教養(yǎng)有素,禮貌待人,處事有節(jié),我們的生活就會更多一些愉悅,國家也會更加安定有序。

圖書目錄編輯。

第一章個人禮儀。

一、服飾禮儀。

(一)tp0決定coat:tp0著裝原則。

(二)揚長避“短”:女性職業(yè)裝基本原則。

(三)記住,著裝要端莊得體:女性正式場合的著裝。

(四)要風度更要溫度:女性著裝禁忌。

(五)用西裝打造職業(yè)形象:男性西裝禮儀。

(六)男人著裝“七宗罪”:職業(yè)男性著裝禁忌。

(七)飾品在精不在多:佩戴飾物的禮儀。

(八)白領麗人手中“寶”:皮包的選擇。

(九)成功男士必備品:手表的選擇。

二、表情禮儀。

(一)此處無聲勝有聲:目光禮儀。

(二)微笑是人際交往的通行證:笑容禮儀。

三、儀容禮儀。

(一)濃妝淡抹總相宜:化妝的禮儀。

(二)切勿自成一派玩“驚喜”:女性化妝禁忌。

(三)完美形象為你加分:儀容修飾。

四、言談禮儀。

(一)小稱謂,大智慧:稱謂的禮儀。

(二)好的溝通從好的寒暄開始:寒暄的禮儀。

(三)用交談培養(yǎng)情誼:話題的禮儀。

(四)用幽默接近距離:開玩笑的禮儀。

(五)學會說“不”:拒絕的禮儀。

(六)傾聽要用耳更要用心:傾聽的禮儀。

(七)道歉需要勇氣:道歉的禮儀。

(八)得饒人處且饒人:批評的禮儀。

(九)學會有效提問:提問的禮儀。

(十)用贊美搞定人際關(guān)系:贊美的禮儀。

(十一)不卑、不亢、不慌張:涉外談話禮儀。

(十二)掌握成功交談的原則:成功交談十忌。

五、舉止禮儀。

(一)小動作,大事情:手姿禮儀。

(二)練就優(yōu)美的站姿:站姿禮儀。

(三)蹲起之時勿“泄密”:蹲姿禮儀。

(四)練就正確的坐姿:坐姿禮儀。

(五)走路要輕松矯?。盒凶硕Y儀。

第二章社交禮儀。

一、介紹。

(一)不要“雷人”要動人:自我介紹的禮儀。

(二)尊者優(yōu)先:介紹他人的禮儀。

(三)尊卑有序:集體介紹的禮儀。

二、握手。

(一)該出手時才出手:握手的時機。

(二)主動出擊太失禮:伸手的先后順序。

(三)熱情洋溢三秒鐘:正確的握手禮儀。

(四)手會出賣你的心:握手與心理。

三、名片。

(一)我叫xx,請多關(guān)照:名片遞交禮儀。

(二)尊重對方的名片=尊重對方:名片接收禮儀。

(三)因人而異,靈活應對:索取名片的方法。

四、電話禮儀。

(一)三聲之內(nèi)要接聽:接聽電話的禮儀。

(二)溝通從電話開始:撥打電話的禮儀。

(三)代人接聽要做好記錄:代人接聽電話的禮儀。

(四)提升形象要從細節(jié)做起:接打手機的禮儀。

五、饋贈禮品。

(一)來而不往非禮也:饋贈禮品的禮儀。

(二)花意花語要準確地傳情達意:送花禮儀。

第三章職場禮儀。

一、求職面試禮儀。

(一)知己知彼上職場:面試前的準備。

第四章商務禮儀。

第五章生活禮儀。

第六章餐飲禮儀。

第七章涉外禮儀。

禮儀讀后感篇十

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書,此書內(nèi)容不多,但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說,握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的,握手分為很多種,有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握,有手心上下相對相握,有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說,現(xiàn)代禮儀至少應該包括四大類:家庭

生活

類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言,家庭生活禮儀應當包括一切與生老病死相關(guān)的禮儀,例如出生禮、成年禮,以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會交往禮儀應該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關(guān)的禮儀;另外還有一些

其他

比較細微的禮節(jié)。

在看此書之前,我對這些東西還是一無所知的,甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節(jié),沒有必要,但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式,體現(xiàn)了一個的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個人的的`個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁,那么禮儀則是其中的橋墩,兩者相輔相成,讓交際更加的完美,因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關(guān),也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關(guān)的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀,比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉。現(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁,而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同,所以

什么

國際禮儀方面的一大堆的東西就應運而生了,我認為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外,其他的應該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀?!冬F(xiàn)代禮儀》認為,我們的禮儀方式應面向世界,對于西方的禮儀作了許多的介紹,比如說親臉這種禮儀,其認為這是一種文明的,現(xiàn)代的禮儀,大有西方的禮儀就是現(xiàn)代化禮儀的意思。所以我對此不以為然,就以親臉這種禮儀來說,在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的,因為我們的文化有含蓄、矜持的特點,中國傳統(tǒng)文化是極力反對這種行為的,作為一個中國人應該維護自家的傳統(tǒng)文化,不可能完全向外國

學習

禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了,好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學課,在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門,看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”,的確,現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多,就以我和我身邊的人來說,我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念,在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束,所以我覺得我們的禮儀教育有待改進,一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質(zhì)。

現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強調(diào)人的尊嚴,強調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作,強調(diào)公共領域與私人領域的邊界,強調(diào)職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范,強調(diào)人應該熱

而不是憎恨這個世界,引導人的精神邁向更高境界。

以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話,也就是我的一些感想,雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書,在其中卻知道了不少的東西,增進了我對這個世界,這個社會的了解。

禮儀讀后感篇十一

現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。

學習現(xiàn)代禮儀,我們知道怎樣裝扮自己,展示給別人以最佳狀態(tài),以自己最佳面貌面對他人,以自信滿滿面對他人,我們知道了禮儀對于工作的重要意義,只哦到了禮儀的非凡的作用:(1)從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養(yǎng);二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系。(2)從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽度,最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。

通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴格的要求,讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中,我將以教程為標準,嚴格規(guī)范自己的服務言行,在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學習與提升,努力為班級爭光彩,為學校添榮譽。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人,我們都應該學會懂禮儀,用禮儀,以應有的禮儀對待每一個人,以應有的禮儀面對社會。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!

所以,要記住:我們的一言一行不僅代表我們自己,也代表我們的學校,代表我們的家族,代表我們所在的各種集體,也得表我們的民族,我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。

學習現(xiàn)代禮儀,我懂得了平時不能太忘乎所以,應該適當?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌,注意自己給人留下的印象,學會應該在該注重禮儀方面注重它,學會在公共場所應該注意自己的言行,或許僅一個簡單的動作,就能改變一個人的命運,或許只一句話,就能失去一個千載難逢的機會,懂得了站就得有站姿,坐也該有坐的樣子,走就該抬頭挺胸,要自信的面對一切,給人以愜意的感覺,給人以能夠信任的安全感,這樣,無論是交朋友,還是應聘,都給人以最佳狀態(tài),都會取得成功。

感謝現(xiàn)代禮儀的學習,如果不是現(xiàn)代禮儀的學習,我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走,想怎么樣就怎么樣,從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受,或許,一直就是一個放縱不懂規(guī)矩的人吧,現(xiàn)在,我懂得了禮儀的重要性,那么就會在無形當中慢慢注重禮節(jié),慢慢注意自己的言行給人以何種感受,我會無形中運用所學過的現(xiàn)代禮儀,改變自己的外在面貌。

感謝現(xiàn)代禮儀的學習,我不再那么不拘禮節(jié);感謝現(xiàn)代禮儀的學習,我不再那么忘乎所以;感謝現(xiàn)代禮儀的學習,我開始運用禮儀,提高自己的自身修養(yǎng);感謝現(xiàn)代禮儀的學習,我慢慢注意禮儀,美化自身、美化生活。

禮儀讀后感篇十二

金正昆,中國人民大學國際關(guān)系學院外交系教授、系主任、博士生導師,禮儀與公共關(guān)系研究中心主任。作為中國禮儀泰斗、中國奧運會禮儀顧問、沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人,金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓,經(jīng)常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。

金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍,因為這本書有較強的操作性,學了就可以應用到生活和工作當中去。

大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人,都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識,從內(nèi)心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解,更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。

《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,100多個禮儀細節(jié)都包含在其中,每篇都引用了生活與工作中的典型事例,能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質(zhì)、維護個人和企業(yè)形象,使您成為人際溝通與社交禮儀的高手,成為政場或商場上叱咤風云的人物。

有時候,對于絕大多數(shù)上班族來說,女士們常常披一頭飄逸的長發(fā),而男士的腰間也總是掛滿了東西,女士會以為自己很嫵媚,男士也會感到信心滿懷,但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位:

“一個女人一頭飄逸的長發(fā),極富有女人的魅力,你自己可能不知道,那是年輕女人的標志,你這兒若無其事地一甩,沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿,搞不好別人說你是不正當競爭手段。……一個有社會地位的人,在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎?你見過安南腰上有鑰匙嗎?”

隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達,手機已經(jīng)成為最普遍的通訊工具,但是,我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀,為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話,金正昆教授用了這樣的幽默語言:“說實話,像我們大家都挺忙的,我和你一樣,中午就那么一個小時吃個飯,你還給我打個長長的電話,影響我的食欲,破壞我的消化系統(tǒng),摧殘我的生命?!?/p>

就這樣,書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié),隨著禮儀教授的講解,你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范,而且會記憶深刻,從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止,提高自己的休養(yǎng),塑造自身形象。

另外,本書的封面與腰封的設計也很有特色,雅與俗完美結(jié)合,簡單中透出了典雅。

禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié),細節(jié)的拿捏需要智慧,讓我們尋求最獨特的演繹,從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧!

(項目部黃曉妍)“禮”這個字的意思是什么呢?它是一種道德規(guī)范:尊重?!岸Y者敬人也?!痹谌穗H交往中,既要尊重別人,更要尊重自己,禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么?這就要求你善于表達,它需要一定的表達形式。你得會說話,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。因此,在人際交往中我們不僅要有禮,而且要有儀。

看著手中的書,任何一則小故事和一段引人深思的話都會讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論,相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中,思考過自身在工作中角色的定位,也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性,疲憊的時候很多,也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認知:學會表達、尊重、友善及溝通,用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感:

一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時煩不著;今天的事,不能煩。

二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。

三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應該爭取讓多數(shù)人喜歡。

四、用健康的心態(tài)面對每一個人每一天。

喜歡在安靜的狀態(tài)看書,于是選擇了晚飯后。遠離一天的煩雜,在這時才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚,實際工作能力加上自身的平時行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個人。人的第六感(好感)、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外,我更會注重把人做好。學會尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點,接受別人的缺點。物業(yè)作為一個如日中天的行業(yè),除了要內(nèi)部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業(yè)對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業(yè)的印象,在溝通中越融洽則越接近合作對象,溝通越通常和直接,才能越了解對方需求,雙方透過這樣的合作才能達成共識。

一個人的素養(yǎng)不是與生俱來的,從孩提時代的家庭教育到學校的成長教育,這些過程的積累和培養(yǎng),都為今后打下基礎。因此學生從學校出來都會學習怎么適應社會,在家庭中都會有人謙讓這是因為是你的家人,在社會中個性只能在不斷的人際交往中進行磨練。協(xié)作才能造就團隊的戰(zhàn)斗力,把個性的角磨平是社會必修課,適應各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色,面對有些事情還是會有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”,從“不斷學習”到“成功”,都是在人生成長中不斷接受的歷練。

讀了這本書,感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋,而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解,有了解才能溝通,有溝通才會互動,這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學習,我才可以有提高。在交往中有基本要求:第一個要求尊重為本;第二個方面的要求就是要自尊為本;平時的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進。細節(jié)決定成敗,我很認同這樣的話,既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進自己,那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了,思緒有些跳躍,改進才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實際行動,這樣讀了這本書才更有意義。

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