讀后感是對(duì)閱讀過程中的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地理解書中的信息和思想，我覺得我們應(yīng)該好好寫一篇讀后感了。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，通過它我們可以向他人傳達(dá)我們對(duì)書籍的理解和觸動(dòng)，讀后感是一種寫作方式，幫助我們提升自己的思維和表達(dá)能力，讀后感是一種文學(xué)鑒賞和表達(dá)的方式之一，通過它我們可以更深入地理解書中的內(nèi)涵和精神。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們可以回顧整個(gè)閱讀過程，思考自己對(duì)書中故事、人物和主題的理解和感受。其次，可以選取一些具有代表性的情節(jié)和語言來進(jìn)行分析和解讀，展示自己的觀點(diǎn)和主張。最后，可以結(jié)合自己的實(shí)際生活、社會(huì)環(huán)境或者其他閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行比較和聯(lián)想，深化讀后感的內(nèi)涵和水平。以下是一些經(jīng)典散文的讀后感文章，希望能夠引起大家對(duì)于文學(xué)的思考和熱愛。
成為你自己讀后感篇一
我最喜歡讀尼采的哲學(xué)著作，《成為你自己》這本書，是節(jié)選尼采著名的《瞧，這個(gè)人》《悲劇的誕生》《快樂的智慧》《查拉圖斯特拉如是說》四部著作的最精彩部分，我們可以從這本書中了解尼采的思想學(xué)說及尼采的個(gè)人情況。尼采的思想令人敬佩，尼采的影響力是非常大的。他的思想學(xué)說直到今天，也是指導(dǎo)我們思想的指路明燈，無論是西方到東方，從書籍到網(wǎng)絡(luò)傳播，都是倍受推崇。所以說，尼采的思想，影響了幾代人的思想行為。尼采的所有作品都是令人感動(dòng)著作。
尼采總是引領(lǐng)我們，找到自己思想意識(shí)里需要的，是發(fā)自自己靈魂深處的東西，去除所有約束的束縛，讓我們的精神回歸到本來面目。尼采說：每個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)，確實(shí)如此。我們?cè)鯓硬拍苷J(rèn)識(shí)自己呢？如果說兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說：“這就是真正的你了，這不再是外殼了。”所以，要真正認(rèn)識(shí)自己，是最為重要的。作為一個(gè)人，應(yīng)該成為創(chuàng)造者，有獨(dú)立的`思想認(rèn)識(shí)。就像你要想成功，就要付出努力。你要攀登一座高峰，就要一步一個(gè)腳印從山下開始攀登。也就是說，人必須認(rèn)識(shí)到自己，應(yīng)該如何行動(dòng)，才能夠成為自己。在幾千年前，古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑，上面寫著“認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底將其作為自己哲學(xué)原則的宣言，具有深刻的背景和重要的意義。尼采在《知識(shí)》中說：你的良知在說什么？——“你要成為你自己”。尼采認(rèn)為，如果只是“認(rèn)識(shí)自己”——即“理性”，是我們認(rèn)識(shí)自己的第一步，而讓我們培養(yǎng)出一切有用的能力，才是成為自己的基礎(chǔ)。雖然，尼采說：我最不愿意承諾的事就是改良人類，事實(shí)是，他的思想?yún)s改變和影響了人類的思想。這一點(diǎn)是毋庸置疑的，總而言之，尼采希望能夠成為自己。人要有個(gè)性，獨(dú)立性。尼采的所謂成為你自己，是一種對(duì)自我的肯定，這樣的肯定是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)有著充分重要的作用，對(duì)于那些處于思想困境的人來說，是指路的明燈，激勵(lì)著人們努力進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，為自己活著，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我沒有拜讀過尼采更多的作品，但是，我有了這本《成為你自己》，就已經(jīng)足能成為我將來在思想方面前進(jìn)的方向，我更愿意以尼采的思想，作為我行為的導(dǎo)師。堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，實(shí)踐成為你自己!
成為你自己讀后感篇二
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書，對(duì)于我這個(gè)沒有任何宗教基礎(chǔ)的人來講，那些基礎(chǔ)的概念，只能囫圇吞棗的先吞下去。
當(dāng)硬著頭皮讀到三分之二的時(shí)候，忽然有種豁然開朗的感覺。整本書其實(shí)都是圍繞著開頭講過的“佛就是心，法就是世間萬象?！眮磉M(jìn)行鋪陳和講述的。佛教有四萬八千種修行法門，每一種修行法門，最后都是歸結(jié)到修心。
全都讀完，回想整本書的內(nèi)容的時(shí)候，結(jié)合原來曾經(jīng)讀的書，忽然生出很多感慨來。
無論《秘密》也好，這本《成為你自己》也好，還是其他的教育書籍也好，其實(shí)歸根結(jié)底，都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子，修為自我”，修的是什么呢?是我們的心?！睹孛堋分v外部世界是內(nèi)心真實(shí)想法的投影，想改變外部世界，首先要改變我們心中所想?！冻蔀槟阕约骸分v“佛就是心，法就是世間萬象”，心念轉(zhuǎn)了，世間萬象自然就不一樣了。
到了最后，所有的教育書籍，靈修書籍，個(gè)人成長(zhǎng)書籍，包括我看到的這本佛法書，都是在講用“心”，了解自己心底最深處的想法，了解自己之后，從內(nèi)心開始改變，然后個(gè)人成長(zhǎng)才成為可能。因?yàn)槲覀冊(cè)谀暧椎臅r(shí)候，基本都是弄丟了我們的自我，所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經(jīng)固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡，使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認(rèn)識(shí)到自己成長(zhǎng)中的總總不足，也知曉能夠提升自己的各種方法，真的落實(shí)到實(shí)際中時(shí)，還是需要不斷的和自己成長(zhǎng)過程中累積的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)做斗爭(zhēng)?？偨Y(jié)起來就是“知易行難”。
不過至少，在成長(zhǎng)的道路上，我在不斷前行……。
成為你自己讀后感篇三
這篇文章主要講的內(nèi)容是：有一個(gè)自以為是全才的年輕人，畢業(yè)以后屢次碰壁，傷心絕望，覺得沒有伯樂來賞識(shí)他這匹“千里馬”。痛苦絕望之下，他來到海邊想結(jié)束自己的生命。正在這時(shí)，有一位老人從附近經(jīng)過，救了他。老人問明經(jīng)過后，就從沙灘上撿起一粒沙子，然后扔在地上，讓年輕人撿起來，年輕人看了看說：“這根本不可能?！崩先藳]說話，又拿出一顆珍珠扔在地上說：“你能撿起一顆珍珠么？”年輕人說：“這當(dāng)然可以?！边@時(shí)老人說：“現(xiàn)在你該明白這是為什么了吧？如果你不是一顆珍珠就不要苛求別人承認(rèn)你，想要被人承認(rèn)，就要努力使自己變成一顆珍珠?！蹦贻p人聽了蹙眉低首，一時(shí)無語。
通過這篇文章讓我懂得了如果你不想做沙灘上的一粒沙，大海中的一滴水，不想成為一個(gè)平凡的人，那么你就要努力把自己變成一個(gè)出類拔萃的人，那樣你才會(huì)像金子一樣發(fā)光，才會(huì)得到大家的賞識(shí)和認(rèn)可。
記得我也有過類似的.經(jīng)歷：那是剛上一年級(jí)的時(shí)候，我本是個(gè)很內(nèi)向的女孩，平時(shí)不愛說話，也不調(diào)皮搗蛋，在班級(jí)里默默無聞的，從來沒受到過老師的表揚(yáng)，我覺得也許在老師眼里我做什么都不如別人吧！要不為什么老師從來沒有表揚(yáng)過我呢？后來有一次學(xué)校大掃除，我和另一個(gè)女同學(xué)負(fù)責(zé)擦樓梯，我們很認(rèn)真地把樓梯擦得干干凈凈的，老師檢查后表揚(yáng)了我們倆，我們都特別高興，老師終于也表揚(yáng)我了，在以后的日子里我無論做什么都會(huì)認(rèn)真去做，都會(huì)做到最好，努力使自己得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可，成為一個(gè)出眾的好學(xué)生。
知人者智，自知者明。正確認(rèn)識(shí)自我、把握自己在社會(huì)生活中的坐標(biāo)，才能卓然超群。有時(shí)候你必須知道自己是普通的沙粒，而不是價(jià)值連城的珍珠。要想卓爾不凡，那要有鶴立雞群的資本才行。所以忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。若要卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
成為你自己讀后感篇四
我是第一次閱讀尼采的作品，以前僅僅是閱讀其它的心理學(xué)作品的時(shí)候聽過他的名字，他最具有代表性的就是自比為太陽永遠(yuǎn)發(fā)出光和熱，最后透支了自己的生命力英年早逝。
我當(dāng)初的視線都在國外的經(jīng)典名著上面，對(duì)于哲學(xué)和心理學(xué)這兩個(gè)世界都沒有任何涉足，所以現(xiàn)在讀起來很費(fèi)勁，舉步維艱。
要理解尼采，我們就要從尼采的生平來看。
弗里德里?！ねつ岵桑?844年—1900）。
尼采24歲時(shí)成為瑞士巴塞爾大學(xué)的古典語文學(xué)教授，1879年由于健康問題而辭職，之后一直飽受精神疾病煎熬。
1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復(fù)，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
不得不說從某些尼采的文章中能看到很多不能贊同的價(jià)值觀，比如說他對(duì)于血統(tǒng)的看中。尼采自幼相信自己有著貴族血統(tǒng)并為此而感到自豪?？吹轿恼轮谐霈F(xiàn)類似情節(jié)的時(shí)候難免會(huì)產(chǎn)生反感。
尼采熱愛希臘詩人，崇尚希臘神話中各種具有鮮明特點(diǎn)的人物，并把他們巧妙地同德意志的民族精神結(jié)合起來。
尼采本人很不喜歡德國人，他很討厭德國人的某些特點(diǎn)，在他的文章中都能看出他對(duì)德國人性格的否定，抨擊德國人的粗俗的傲慢和愚笨的自得，很難想象在他去世之后，他的思想成為了德國人的武器。
尼采哲學(xué)的主題是生命的意義問題，而他對(duì)這個(gè)問題的解答便是：靠藝術(shù)來拯救人生，賦予生命以一種審美的意義。
1889年長(zhǎng)期不被人理解的尼采據(jù)說由于無法忍受長(zhǎng)時(shí)間的，孤獨(dú)，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。
1900尼采在魏瑪與世長(zhǎng)辭，享年55歲。
不得不說，亞洲的文化氛圍使我們距離西方的思想距離變得遙遠(yuǎn)，我們的思維很難跟隨最先進(jìn)的世界思維，我們對(duì)于哲學(xué)這類的科學(xué)沒有任何可以參照的經(jīng)驗(yàn)。
所以東、西方的思想差異不但造就了現(xiàn)在的世界格局，也讓我們的文化多元化更加豐富。我們吸收西方的先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，西方也在很早的時(shí)候就開始借鑒東方的宗教。
要理解哲學(xué)，我們需要更多的支持，更多的投入。
成為你自己讀后感篇五
《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說是他智慧的精華。通過閱讀一位哲學(xué)家的思考結(jié)晶，我們要承載的信息量很大。因?yàn)闀屑礇]有故事性也沒有理論性，就是純粹的思想，雖然尼采很像用現(xiàn)實(shí)的角度來解讀思想，但文字中體現(xiàn)的仍然是他那些無比豐盈的思考成果。
這就是給閱讀和理解都帶來了相當(dāng)?shù)碾y度，很多地方也會(huì)讓人感覺晦澀難懂。估計(jì)也正是因?yàn)檫@樣，他的思想才被惡意篡改，在一段時(shí)間內(nèi)和納粹扯上了關(guān)系。思想這個(gè)東西，實(shí)在是太虛無縹緲，要想徹底理解完全不可能。所以這本書的立意就很好的解決了這個(gè)困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中，而是要通過這些智慧——成為你自己。
尼采告訴我們，并不是。當(dāng)很多人糾纏在艱深的理論和課題之中，尼采卻和身邊的瑣事展開了深層“溝通”。他認(rèn)為那些被我們忽視了的身邊的事情，例如營養(yǎng)、地點(diǎn)、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現(xiàn)的地方。在對(duì)這些問題的關(guān)注中，他也發(fā)現(xiàn)了尋求本我的神來之筆——利己主義。
尼采的說法是：為了尋找真理，我們寧愿選擇偏僻的小路。在認(rèn)知自我的過程中，他告訴我們從自身周圍最簡(jiǎn)單的事情開始觀察，來發(fā)現(xiàn)自我的訴求，這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡(jiǎn)單有效。而尼采實(shí)現(xiàn)的一個(gè)狀態(tài)是——我展望我的未來，那里沒有任何欲望的波瀾。
這個(gè)境界，我是很難達(dá)到了，估計(jì)也沒幾個(gè)人能達(dá)到。再清心寡欲的人，也不能說自己沒有欲望吧，衣食住行，難免有所求。正是出于這個(gè)層面，尼采認(rèn)為從瑣事開始認(rèn)知自己更準(zhǔn)確，這個(gè)解釋從結(jié)果反推就更顯得合理。
尼采在所有思想的表達(dá)中都體現(xiàn)了對(duì)所謂權(quán)威和權(quán)力的不屑一顧，也表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的極大推崇。例如他認(rèn)為學(xué)者只懂得肯定和否定，當(dāng)已經(jīng)不會(huì)自己思考；而創(chuàng)造音樂和文學(xué)的大師，則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個(gè)繞不開的話題——信仰，在西方世界里很多思想源于對(duì)上帝的信仰。而尼采對(duì)此的不屑也達(dá)到了頂點(diǎn)，他很喜歡也很嫉妒（因?yàn)楸粨屜日f了）司湯達(dá)的話：上帝的唯一可原諒之處，就是他并不存在。
在所有這些思考和批駁的過程中，尼采始終在堅(jiān)持一個(gè)核心——認(rèn)識(shí)自我，成就自我——只有這樣做了，結(jié)果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵(lì)，也是鞭策，讓我們有信心也有理由，更好的認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)，也成為一個(gè)更好的自己。
很多人覺得哲學(xué)家思考的問題都高深莫測(cè)，很多人的想法瘋狂又狂妄，感覺他們都是瘋子。而事實(shí)上，哲學(xué)家里，只有一個(gè)人真的瘋了，這個(gè)人就是尼采。但這并不是因?yàn)樗乃枷氙偪瘢菃渭兊纳眢w原因（遺傳了他的父親），他的思想恰恰務(wù)實(shí)而簡(jiǎn)單。
感受尼采的智慧：《成為你自己》。
——end——。
我是削寒，狀態(tài)管理踐行顧問。
讓我們一起：思考未來&踐行當(dāng)下。
成為你自己讀后感篇六
一個(gè)人沒有精神世界，是不能幸福的生活；一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有自己的文化，是不能立足于世界之林。一個(gè)時(shí)代沒有自己的思想就無法推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步。尼采就是推動(dòng)人類進(jìn)步的思想家。
尼采，德國哲學(xué)家，1844年10月15日，尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮(zhèn)附近洛肯村的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。當(dāng)人們嘲笑他時(shí)，他堅(jiān)定走自己的路，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持成為他自己。他的思想我們不能望其項(xiàng)背，但可以遠(yuǎn)觀。如果連遠(yuǎn)觀都做不到，那是你放棄了對(duì)自己靈魂的拷問，對(duì)人生真理的追求。
《成為你自己》是尼采的重要作品，文章內(nèi)容簡(jiǎn)練，富有哲理，專業(yè)性較強(qiáng)。但是仔細(xì)研讀是收獲很大。當(dāng)然，多讀幾遍，你會(huì)受益終身。文章包羅人生的各方面的思考，悲劇、人生、快樂、智慧等等，文章多以故事引發(fā)人思考。其實(shí)這部書適合每個(gè)有思想的人研讀，跟適合在浮躁的社會(huì)奔波的人研讀。當(dāng)我們?yōu)榱俗非竽且稽c(diǎn)蠅頭小利，破口大罵時(shí)，我們會(huì)反問這是我自己?jiǎn)幔慨?dāng)我們?yōu)榱四且粋€(gè)升值，出賣自己的良心、純潔，我們會(huì)拷問這是我自己?jiǎn)?？?dāng)我們?yōu)榱私疱X地位，出賣朋友、出賣愛人、出賣友情，我們會(huì)拷問這是我自己?jiǎn)?？人有時(shí)候口口說仁義道德，但是當(dāng)做起來有幾個(gè)能做到仁義道德。我想金庸可能明白這個(gè)道理，名門正派就是制杖正義大旗，被小人利用做一些不仁義的行為。
科技越發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越快，越想在任何方面都要快餐，就是所謂的快餐文化，然而現(xiàn)在人們追求更快，又有了外賣文化，在追求快餐文化時(shí)，我們是否留一些時(shí)間給自己，給自己的靈魂，給自己一些精神食糧。當(dāng)然精神食糧，是不能叫外賣的，需要我們放下心，去研讀思想家的著作《成為你自己》，反思自己，詢問尼采，尋得真理。
習(xí)近平總書記在十九大也說過，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為了追求美好生活，就要認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己，那就接受尼采研讀《成為你自己》。
成為你自己讀后感篇七
做你自己最好，因?yàn)槟憔褪悄悖闵砩系臍赓|(zhì)與你最獨(dú)特的地方，都是別人無法比擬的。當(dāng)你看見別人的.穿著很奇特，頭發(fā)梳得很異形時(shí)，不要驚訝，這也許是模仿一些明星的穿著的吧！不過，他們所流入出來的氣質(zhì)多是一些外人的，而他們自己的氣質(zhì)已經(jīng)是被外人所覆蓋住了，自己的獨(dú)特也已經(jīng)被硝蝕了。做你自己最好，不要去東施效顰作文作文人網(wǎng)你也可以投稿，不要去模仿別人，要相信自己，做自己最好。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
成為你自己讀后感篇八
童年和少年是充滿美好理想的時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為什么樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的偉大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪豪，等等。這些答案都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切更重要的是：先成先成為你自己。
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世大英雄是你最大的愿望。好吧，我問你，就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那個(gè)經(jīng)歷，你愿意嗎?你有可能會(huì)激動(dòng)地跳起來喊：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有點(diǎn)猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒都變成他，不就是沒有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，就是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著這個(gè)世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，唯一的變化就是你仰壓根不存在了。
由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾的`成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了。
也許你會(huì)反駁我說：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)成為他自己了，怎么還會(huì)徹頭徹尾地成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情景，這種情景不可能完全按照我說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似的常常以稍微不同的方式發(fā)生著。世界上有許多人，你可以說他是隨便什么東西。
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為......
范文不知從什么時(shí)候開始，臉上多了副時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的面具，而真實(shí)的自己時(shí)常被掩蓋，連自己有時(shí)也認(rèn)不清自己。小時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)哭，如今再大的事也難以讓我在人前放肆地流......
成為你自己讀后感篇九
當(dāng)生命的張力得不到宣泄，轉(zhuǎn)移，釋放，疏導(dǎo)和升華的時(shí)候，便會(huì)造成壓抑的狀態(tài)，這是對(duì)生命的窒息。生命的本我最終要起而抗?fàn)帲駝t，生命的個(gè)體將會(huì)在自我中走向消亡，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
有句話說得好，江山易改本性難移，一個(gè)性情剛烈的人，出于某種道德和責(zé)任的考慮，其行為方式若總是遮遮掩掩，實(shí)際上，這種遮遮掩掩是很不自然的，說不準(zhǔn)就會(huì)以更加可怕的面容暴露出來，對(duì)于他來說，或許只能稱之為害羞，不同于那些天生就是遮遮掩掩做作的很的人，那么，他違背了自己的本性，不僅做不成事情，還會(huì)毀了自己。為什么要抑制自己的本性呢？為了向善嗎？為了成為圣人？但是，圣人是那么容易成就的嗎，圣人的極端是多么可怕，這就意味著你可能從萬丈高峰墜入無底深淵，成為徹底的叛逆者，反對(duì)一切世俗和道德，成為野獸，走向另一個(gè)極端。還是吧！即使是一條狼，也要按照狼性的法則生存下去。哪怕生來就是一條魔頭，也要把這個(gè)角色演下去，人不為己，天誅地滅，我用這句話想表達(dá)的是，人若不按照本性做事，天地都會(huì)誅滅他，因?yàn)樗`背了生命的規(guī)律，違背了本性的天然。
一個(gè)人如果被人奉為神明，品行毫無瑕疵，那么，只有兩種可能，其一，外部輿論的宣傳夸大美化了事物的真實(shí)面目；其二，如果真是那樣的話，那么，這個(gè)人一定是一個(gè)很可怕的人，或心懷不軌，或別有所圖，王莽謙恭未篡時(shí)。一個(gè)人不可能長(zhǎng)久的壓抑本我，否則，本我必將重申其原始的欲求。除非他是一根墻頭草，哪邊吹來哪邊倒，抑或是一個(gè)小人，成不了事?lián)黄饟?dān)的小人，你喊捉賊他也喊捉賊，你怨怒他也怨怒，你垂首頓足他也垂首頓足，你喜笑顏開他也喜笑顏開，總之，這種人沒有個(gè)性，沒有固定的觀點(diǎn)，卻又像個(gè)哈哈鏡，讓人摸不出其本來的面目，這種人充其量是一種擺設(shè)，像戲劇里的提線木偶，根本是個(gè)成事不足敗事有余的貨色。
衛(wèi)道士的生活其實(shí)很悲哀，沽名釣譽(yù)卻又心懷叵測(cè)，如果運(yùn)氣好的話，他們會(huì)有個(gè)短暫的小人得志，但終究要暴露其本來的面目，身敗名裂，為人所不恥，。因?yàn)樗麄冊(cè)揪吞搨?，做事怕張揚(yáng)，顧慮太多，也就不能盡可能大的釋放展現(xiàn)自我。生存競(jìng)爭(zhēng)的激烈，不論對(duì)于自然界還是人類社會(huì)，少有超越同類的靈物，所以，只有盡可能的綻放自我才能在眾多的對(duì)手和佼佼者中嶄露頭角。衛(wèi)道者可能在一段時(shí)間內(nèi)迷惑了一部分人，但當(dāng)其本性暴露的那一刻，眾人便敬而遠(yuǎn)之，棄之而去，甚至反戈相擊。為什么一開始不張揚(yáng)自己的本性呢？善與惡，真與假，美與丑，沒有必要去刻意的掩飾與壓制，它們?cè)揪褪且环N對(duì)立和存在，并且，都有其追隨者和擁護(hù)者，物以類聚，人以群分，每一個(gè)物象都有其存在的理由和方式，人類的傳統(tǒng)與道德只是一種規(guī)范和約束。
人類存在的社會(huì)，如同一片樹林，每一顆樹盡著自己的原本努力生長(zhǎng)成就自己，才能創(chuàng)造出一片欣欣向榮勃勃生機(jī)的森林。
成為你自己讀后感篇十
這幾天利用晚上的時(shí)間，看完了我們店鋪?zhàn)罱跓徜N的一本書《做你自己》，感觸最深，也最意味深長(zhǎng)的就是那句：lifeiswhatyoumakeit。你的人生由你打造。
很多人都覺得能夠出生在富裕的家庭中是一件幸運(yùn)的事情，但是我們從彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含著金湯勺，也有可能是插著金匕首，因?yàn)槟悴豢梢圆怀晒?，并且你一輩子都需要從父輩的光環(huán)中走出來。就像前段時(shí)間看到一則關(guān)于魯迅之子周海嬰的報(bào)道：魯迅惟一的兒子周海嬰4月7日凌晨在北京逝世。終其一生，他都在努力走出父親巨大的光環(huán)，而誰有知道他在自己所專研的領(lǐng)域取得巨大成就。
人的出生是我們無法選擇的，無論是貧窮還是富裕，我們都需要去努力探索，屬于我們自己的人生，人生的結(jié)局是最終掌握在我們自己手上的。
以下是我的幾點(diǎn)感悟。
第一，彼得是在一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來，這是成長(zhǎng)過程中彼得所獲得長(zhǎng)輩給予最珍貴的禮物，讓他充滿了對(duì)于生活的感恩、對(duì)于世界的信任還有對(duì)他人的包容，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)懂得去回饋，贏得別人的尊重；因?yàn)樾湃?，才?huì)開放自己的心態(tài)，才會(huì)毫無保留的去分享，去激勵(lì)身邊的人更好的生活；因?yàn)閷?duì)他人的包容，才會(huì)讓自己有更廣闊的視野和更加用心的傾聽，了解他人的思想，進(jìn)而更好的溝通。感恩、信任還有包容，都是人生中最美好的東西，當(dāng)然還有責(zé)任。
第二，我看到的是對(duì)于工作的熱愛，從事自己喜歡的工作，即使異常艱辛、勞苦，也可以從工作中獲得巨大的喜悅和滿足，享受樂趣，并且有一種神圣的使命感。彼得進(jìn)入華爾街，只需要看看他巴菲特這個(gè)姓氏，謀求一份華爾街的高薪工作不是難事，但是彼得選擇了音樂，選擇了自己真正喜歡并且能夠讓自己為之奮斗一生的事業(yè)。想起了斯蒂芬·茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》中的那句話：一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他人生途中，即年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。如果你知道自己為什么而辛苦，那就不不會(huì)感覺辛苦，確實(shí)是這樣。
第三，沒有什么是"應(yīng)得"的，任何都是需要去"贏得"的，英文字典中對(duì)"應(yīng)得"（deserve）定義如下："因自身行為或品質(zhì)而贏得、獲得或有權(quán)有…"永遠(yuǎn)不要放棄努力，因?yàn)?應(yīng)得"的是需要去"贏得"的。
第四，是否真有"機(jī)會(huì)平等"？任何事情都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，關(guān)鍵是看如何去對(duì)待，如何去做調(diào)整。就像下起大雨，有的人悲嘆多么壞的天氣的同時(shí)，有的人可以在雨中狂歡，事情本身不會(huì)對(duì)人造成影響，是人對(duì)待事情的態(tài)度影響了人。
第五，我同樣也看到了彼得在成長(zhǎng)道路中跟我們一樣所共有的，一段迷茫的時(shí)期，這是一個(gè)追尋和發(fā)現(xiàn)過程，就像彼得所說的，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通向正途的必經(jīng)之路。這也是我自身的感悟，人生的每一個(gè)階段都會(huì)對(duì)自己有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，在真正了解自己之前會(huì)遭遇很多的迷茫、困惑、不適應(yīng)，但是沒有關(guān)系，經(jīng)歷了、痛苦了、思考了，就會(huì)感悟了、成長(zhǎng)了。
第六，我們不必以相同的方式定義"成功"，也不必采用相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行"計(jì)分"。重要的.是擁有相同的心路歷程，重要的是我們都在追尋各自的激情，全心投入自己選擇的人生。所以每個(gè)人都需要設(shè)定自己的目標(biāo)，而不是以別人的目標(biāo)未目標(biāo)，我們需要自己定義成功的內(nèi)涵，而不是因?yàn)閯e人的成功而沮喪甚至被壓得喘不過氣來，要去欣賞和祝福別人的成功，并淡定的去追尋自己內(nèi)心真正希望獲得的"成功"，我覺得應(yīng)該是內(nèi)心的富足和真心的快樂。
第七，堅(jiān)定自己的理想，人的志向往往神秘莫測(cè)，極少有人能夠沿直線靠近他們，但是如果我們一次又一次的將理想抱起又放下，抱起又放下，總有一天理想也會(huì)背叛我們，如果理想還在，請(qǐng)好好珍惜。
最后，分享巴菲特長(zhǎng)期遵循的一個(gè)經(jīng)營理念：對(duì)被低估的資產(chǎn)進(jìn)行投資，找到世界上被低估的事物，提供支持，不做干涉，然后靠時(shí)間讓世人明白它的真正價(jià)值。
真正的人生，不是你繼承的那部分，而是你創(chuàng)造的那部分，它是你不斷選擇和努力的結(jié)果。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，選對(duì)你熱愛的方向，并為之付出全心的努力，不要被周圍的事物左右，用時(shí)間去證明。專注、堅(jiān)持、認(rèn)準(zhǔn)了就去做、不跟風(fēng)、不動(dòng)搖。
成為你自己讀后感篇十一
英國哲學(xué)家亞輪瓦茲說，快樂的秘密在于于一句古語：。一輩子我們只能成為某些人眼中最特別的人，以自己喜歡的方式過一生，上學(xué)的時(shí)候幾乎每個(gè)老師都問過這么一個(gè)問題：你們長(zhǎng)大之后想成為什么人??？那個(gè)時(shí)候我才剛上小學(xué)一年級(jí)，做過最偉大的夢(mèng)想就是當(dāng)個(gè)救死扶傷的醫(yī)生，漸漸長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)醫(yī)生太過身心疲憊，不適合我這種追求歡樂靈魂的人，連看一部悲劇電影都哭得稀里嘩啦的我，情緒太過于豐富，怕是面對(duì)不了生老病死的無奈。幸好童年大多過得歡快幸福，沒有什么特別大的波折，家人朋友都健康快樂，這也是我這么多年來感到自己是無比幸運(yùn)的。
我小時(shí)候特別淘氣愛玩，課間活動(dòng)的時(shí)候老是喜歡跑到操場(chǎng)上玩跳橡皮筋、丟沙包之類，尤其喜歡和同伴們比賽跑步，當(dāng)我們面臨選擇的時(shí)候，當(dāng)我們迷茫的時(shí)候，一定要停下來，好好問問自己，現(xiàn)在的樣子是自己喜歡的樣子嗎？想要過怎么樣的生活？努力過了之后，至少不會(huì)在午夜夢(mèng)回的時(shí)候愧疚后悔。
最近父母打算去旅行，大多時(shí)候父母都不太管我們兄弟姐妹，但他們總是在我們最需要的時(shí)候守護(hù)在身邊，關(guān)心愛護(hù)我們，我深深地記得父母說過，人都是獨(dú)立的個(gè)體，只有自己獨(dú)立強(qiáng)大了，才能選擇自己想要的生活，才能有力量更好的守護(hù)所愛的人。男孩子都喜歡超能力的英雄，我也喜歡超能力，即使這一生我拯救不了世界，但我還是可以活在自己的烏托邦里當(dāng)個(gè)超級(jí)英雄，守護(hù)我所愛的家人朋友。
這就是我自己對(duì)“以自己喜歡的方式過一生”的理解，也是我對(duì)“”的答案。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
成為你自己讀后感篇十二
用了兩天工作之余的時(shí)間，一口氣讀完了巴菲特的兒子彼得巴菲特寫的這本書《做你自己》。這是一本讓我們換個(gè)角度思考人生的書，有的問題只是提出，沒有答案，但卻能夠讓我們?nèi)ニ伎?。讀完全書，讓我感受最深刻的一點(diǎn)便是：工作是一件很神圣的事情。這是我讀完此書后最功利的收獲。自此以后，無論工作中遇到多少問題，我想在孩子面前，我都會(huì)努力去塑造一個(gè)概念，那就是工作是幸福的，而不是讓人厭倦的。
因?yàn)槔瞎霾钜欢螘r(shí)間，因此讓姥姥來到北京，以便每天接送孩子。兒子早晨起來后跟我說的第一句話就是：姥姥可真幸福啊，可以不上班，在家里想干什么就干什么，我也不想去學(xué)校。我試圖去跟兒子解釋“姥姥因?yàn)槔狭?，所以沒人愿意接受她工作了，這是一件并不美好的事情。因?yàn)橛泄ぷ?，能學(xué)習(xí)，才是幸福的?！蔽抑?，我說的這些話也許蒼白，就今天來說，未必能夠說服孩子，但如果每次都能夠給兒子灌輸這種觀念，時(shí)間久了，兒子一定會(huì)受到影響的。
第二點(diǎn)讓我體會(huì)比較深刻的是：做自己想做的事情，不能用薪水去衡量一份工作的價(jià)值。
一直以來，對(duì)待孩子的教育，我都是在遵從他的意愿，不想報(bào)各種輔導(dǎo)班，我就不給他報(bào)，想學(xué)圍棋就去學(xué)，有一天不想學(xué)了，我也不勉強(qiáng)。兒子突然想去樂益達(dá)玩拼插玩具，于是就送他去。在所有的課程里，他自己選擇了太空課程和實(shí)驗(yàn)課，于是遵從了他的意愿。20**年曾經(jīng)去上過幾個(gè)月的課程，后來他不想去了，于是就中斷了。今年他突然又想去了，我就同意了。
沒有勉強(qiáng)他，是因?yàn)槲抑烂銖?qiáng)孩子學(xué)某一樣?xùn)|西沒有意義?，F(xiàn)在我們這些成年人，在我們的成年歲月里，有過多少次的計(jì)劃，又有過多少次的放棄？所以，我們不應(yīng)該要求孩子比我們更有毅力，我們得允許孩子去嘗試，然后自己去選擇是繼續(xù)下去還是放棄。每個(gè)家長(zhǎng)都擔(dān)心這樣孩子會(huì)沒有毅力，但我不是很擔(dān)心。
彼得最后成了音樂家，但他在鋼琴的學(xué)習(xí)過程中，也是學(xué)習(xí)、放棄、學(xué)習(xí)，反復(fù)了四次，直到第四次的時(shí)候，他才確定，音樂將是他所選擇的畢生的職業(yè)。
幾乎每個(gè)家長(zhǎng)都在糾結(jié)于孩子的教育，最近我突然有這樣一種想法：要承認(rèn)我們的孩子不是天才，只是普通的孩子，所以我們不要要求太高。今天讓家長(zhǎng)們焦躁不安的孩子的很多“缺點(diǎn)”，當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定程度時(shí)，這些缺點(diǎn)會(huì)自然消失。孩子的字寫得不漂亮?xí)鯓?？?huì)影響他的人生嗎？你曾經(jīng)想過要讓他成為書法家嗎？我自己在學(xué)生時(shí)代，爸爸曾經(jīng)有過一個(gè)階段逼著我練書法，但我特別排斥，最終我做了老師，寫了一筆濫字，但這個(gè)并沒有影響我做一個(gè)好老師。
辭去教師職業(yè)的8年后，有一次在公司開會(huì)，很無聊，于是我拿起筆開始練字，旁邊的同事說，你的字寫的挺漂亮。這些年都在用電腦，我沒有特意練過字，那天似乎突然開竅了，拿起筆來很自然的就知道一個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎樣才是美的。畢業(yè)后15年，我突然喜歡寫寫字了，也真的有所進(jìn)步了。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/18013547.html】
