演講稿是一種口頭表達(dá)方式，用于向聽眾傳遞特定信息、表達(dá)觀點(diǎn)和感情，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和影響力。演講稿可以用于各種場(chǎng)合，如會(huì)議、演講比賽、慶典活動(dòng)等。在撰寫演講稿時(shí)，需要提前做好準(zhǔn)備工作，包括選題、查找資料、構(gòu)思內(nèi)容等。演講稿不僅要有邏輯性和條理性，還需要注重語(yǔ)言的生動(dòng)、形象和感染力。那么我們?cè)撊绾巫珜懸黄錾难葜v稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，以確定演講的主題和內(nèi)容。其次，我們需要進(jìn)行充分的資料搜集和準(zhǔn)備，包括對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解和背景資料的收集。然后，我們可以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，運(yùn)用合適的修辭手法和語(yǔ)言表達(dá)方式，使演講稿更加生動(dòng)、有力和引人入勝。最后，我們需要進(jìn)行多次的練習(xí)和修改，以確保演講稿的流暢性和完整性。4.這些演講稿范文涵蓋了教育、科技、環(huán)保、社會(huì)問(wèn)題等多個(gè)領(lǐng)域。
金錢演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是金錢。我長(zhǎng)大后，我們的“族長(zhǎng)”把我的兄弟姐妹叫去，告訴我們說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)是個(gè)大染缸，你們要注意，不能迷失了自己。另外，你們要找到適合自己的主人，充分發(fā)揮你們的作用，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。記住了嗎?”“記住了!”我們齊聲回答。之后，我們便出發(fā)了。
一路上，我的兄弟姐妹都找到了合適的主人。只有我，獨(dú)自在馬路邊游蕩。
這天，我看見一個(gè)農(nóng)民模樣的人蹲在馬路邊，似乎是在等人。我看他長(zhǎng)相老實(shí)，便認(rèn)定可以托付終身。我蹦蹦跳跳地來(lái)到他身邊。我暗暗祈禱著，希望他接納我。終于，他把目光停留在我身上。他小心翼翼地把手伸了過(guò)來(lái)，就在他觸到我時(shí)，他像燙著了似的，又把手縮了回去。他喃喃自語(yǔ)：“這會(huì)不會(huì)是別人設(shè)下的陷阱。”他猶豫了一會(huì)兒，又把我拾起來(lái)，揣進(jìn)衣袋。我感受到了他的體溫，聽到他“怦怦”的心跳。我高興極了，終于找到了自己理想的歸宿。慢慢地，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
“老頭子，你說(shuō)這可咋辦!兒子的老師催交學(xué)費(fèi)催了好幾次了，已經(jīng)拖了一年，也該交了?！闭f(shuō)話的是農(nóng)民的妻子?！斑€差多少?”農(nóng)民憂郁地問(wèn)?！?00元!”正在睡夢(mèng)中的我，被他們的談話吵醒了。我往外探了探頭，我是在一間茅屋里，屋里陳設(shè)十分簡(jiǎn)陋，只有一張床和幾把缺胳膊斷腿的椅子。蒼老的農(nóng)婦在辛酸地抹著眼淚。
金錢演講稿篇二
有錢能使鬼推磨。金錢能使黑的變成白的，對(duì)的變成錯(cuò)的，無(wú)理的變成有理的，丑的變成美的，這就是馬克吐溫的諷刺小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》的真實(shí)寫照?！栋偃f(wàn)英鎊》主要寫了貧窮、正直的美國(guó)人亞當(dāng)斯坐船去旅游，不小心迷失了方向，被一艘英國(guó)輪船搭救，當(dāng)時(shí)的亞當(dāng)斯身無(wú)分文、窮困潦倒?？匆娨粚?duì)母女把只吃了一口的梨扔了正想去撿，這時(shí)被一對(duì)兄弟叫到一間豪華的房間里，給了他一張百萬(wàn)英鎊，他們打賭，哥哥說(shuō)他將活不下去，而弟弟卻說(shuō)他將會(huì)生活的很好。從此，亞當(dāng)斯的生活發(fā)生了戲劇性的變化。他拿著百萬(wàn)英鎊去買東西，誰(shuí)也不敢收他的錢，都以為他是個(gè)百萬(wàn)富翁，紛紛巴結(jié)他，討好他。于是，亞當(dāng)斯便吃著免費(fèi)的食物，穿著免費(fèi)的衣服，住著免費(fèi)的旅館，最后，他靠著這張百萬(wàn)英鎊找到了一份工作和一位美麗的妻子，過(guò)著幸福的日子。馬克吐溫用細(xì)膩的手法，描寫人物入木三分，充分體現(xiàn)了拜金主義者見錢眼開、唯利是圖的品質(zhì)。在《百萬(wàn)英鎊》里，那些拜金主義者認(rèn)為有錢能使鬼推磨，金錢是萬(wàn)能的。可我卻認(rèn)為金錢不是萬(wàn)能的，錢可以買到藥卻買不到健康;錢能買到書，卻買不到知識(shí);錢能買到所有物質(zhì)的東西，卻不能買到生命，更購(gòu)不回尊嚴(yán)。陶淵明辭棄官職，居住在一個(gè)寧?kù)o的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨(dú)立人格;周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話。他們都學(xué)會(huì)了拒絕名利與金錢的誘惑，他們是我們的楷模，因此流芳千古。金錢不是萬(wàn)能的，它是一把雙刃劍，你要做錢的主人，好好利用它，造福社會(huì)，但如果錢做了你的主人，它便會(huì)毀了你的人生。
金錢演講稿篇三
“孩子，誠(chéng)信比金錢更重要呀！”耳邊又響起了爸爸經(jīng)常說(shuō)的一句話，讓我想起了兩年前的一件事。
三年級(jí)時(shí)我第一次獲得了五元錢稿費(fèi)，心里美滋滋的，總想著要買什么東西。
那時(shí)有五元錢就算是“大款”了，有許多同學(xué)叫我請(qǐng)客。“先買一個(gè)冰淇凌！”我對(duì)粉絲團(tuán)說(shuō)。走到小賣部，我拿了一個(gè)一元五角錢的冰淇凌，給了阿姨五元錢。阿姨找了錢，我看也沒(méi)看找的`錢就走了。邊走邊撕開包裝，突然發(fā)現(xiàn)手里竟然有一張五元！我數(shù)了數(shù)手中的錢，阿姨找了我八元五角錢！別慌，一定是那個(gè)阿姨把我給的錢當(dāng)成了那個(gè)小姑娘給的十元錢了。不行，我得把錢還回去。
“不要還！”后面的同學(xué)向我叫道。對(duì)呀！我剛邁出的步子又停住了。不還豈不是更好。不還自己還可以多買一些東西呢！想著我笑呵呵的把冰淇凌送入自己口中。咦？這個(gè)冰淇凌怎么是苦澀的呢？平時(shí)媽媽買的都不是呀!
隱約中，我聽見心靈的最深處在呼喚：這個(gè)冰淇凌不是你買的，是你“偷”的，所以不是甜的，而是苦的。不行，我得把錢還回去!我抵擋住同學(xué)的勸告，把錢還回去了。
再吃一口冰淇凌，嗯，真甜！
做人，首先要學(xué)會(huì)誠(chéng)信，金錢，在誠(chéng)信面前，不算什么！
金錢演講稿篇四
大家讀過(guò)《第七條獵狗》嗎？如果有，你認(rèn)為獵狗是怎樣的狗？主人的做法合理嗎？我認(rèn)為獵狗擁有一顆忠心不二的心，但主人因?yàn)椴荒茏x懂他的心聲而誤會(huì)了它。
老獵人召盤巴前后養(yǎng)老七條獵狗，前六條被拐的拐，該死的死了，該賣的也賣了，召盤巴是個(gè)獵人，沒(méi)有一條稱心如意的獵狗就像一個(gè)騎兵沒(méi)有一匹像樣的馬一樣。他也整天唉聲嘆氣，尋物色好的獵狗。天無(wú)絕人之路，在他的一次六十大壽上，意外的得到一只軍犬生出來(lái)的小狗，果然是優(yōu)良品種，在他的悉心照料下長(zhǎng)成了一只高大勇猛的獵狗，名叫“赤利”就是第七條獵狗的名字。再一次打獵過(guò)程中，勇猛的赤利好心跳進(jìn)草叢幫主人要死了一條正要襲擊主人的毒蛇，可主人以為它害怕打獵才跳進(jìn)草叢中，就將赤利趕出門外。
可憐的赤利過(guò)著野狗般的生活，渴了喝一口山溪，餓了抓一只野兔，困了睡在山洞里。讀到這里，我由衷的感到可惜這不正像父母對(duì)我們的不理解而造成的長(zhǎng)輩與晚輩之間的隔膜嗎？但召盤巴可以從他的眼神中，動(dòng)作中猜出它的心思就不會(huì)發(fā)生把獵狗趕走的悲劇了。雖然好狗沒(méi)有好報(bào)，但默默無(wú)聞的工作者才是正真的忠實(shí)者。
我希望在我們困難的時(shí)候，流淚的時(shí)候，大人父母能走過(guò)來(lái)，和我們心靈交流，猜出我們的心思。讓我們大聲呼吁“理解萬(wàn)歲”
金錢演講稿篇五
老師們，同學(xué)們，大家好。今天我要演講的題目是：怎樣合理使用零花錢。
爸爸媽媽給我們零花錢的主要目的，在于讓我們自己學(xué)會(huì)安排必要的費(fèi)用支出，好讓我們負(fù)起應(yīng)有的財(cái)務(wù)責(zé)任來(lái)。也許我們大抵上都知道這一點(diǎn)，只是往往疏于管理，最終導(dǎo)致事與愿違。
一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理是，無(wú)論我們有沒(méi)有屬于自己的零花錢，我們將來(lái)長(zhǎng)大后都要面對(duì)家庭、面對(duì)社會(huì)負(fù)起應(yīng)有的財(cái)務(wù)責(zé)任。如果從小就有權(quán)支配零花錢，將會(huì)是一種很好的鍛煉，這樣我們長(zhǎng)大后更適合充當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理人才，因?yàn)槲覀兏朴谡业匠晒Φ呢?cái)務(wù)解決方案。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，這種鍛煉一要有機(jī)會(huì)，二要有科學(xué)指導(dǎo)，三要有如期效果。當(dāng)然，由于我們年齡不足，在這方面往往考慮不到那么遠(yuǎn)，因此，我們知道零花錢的概念、規(guī)范零花錢的使用，就顯得非常重要，不要認(rèn)為零花錢是父母“理所當(dāng)然”給我們的。
例如有這樣的兩個(gè)孩子，一個(gè)孩子在上個(gè)星期很努力，在×××比賽中得了獎(jiǎng)，回到家后能主動(dòng)自己煮飯、洗衣服，使父母對(duì)他的表現(xiàn)很滿意，所以得到獎(jiǎng)勵(lì)30元，并告訴他：“如果以后繼續(xù)這樣努力，每個(gè)星期都能得到這些獎(jiǎng)勵(lì)。”
而另一個(gè)孩子知道同學(xué)××有零花錢，×××也有，就告訴父母。于是他每個(gè)星期得到了30塊零花錢。
很顯然，前者知道他的零花錢是怎么來(lái)的，所以會(huì)進(jìn)一步努力，爭(zhēng)取每個(gè)星期都得到這樣的獎(jiǎng)勵(lì)。這不但是錢的問(wèn)題，更是一種榮譽(yù)。而后者會(huì)認(rèn)為，他得到這些零花錢是“理所當(dāng)然”的，因?yàn)槠渌⒆右灿?說(shuō)不定還會(huì)嫌少，因?yàn)闄M向比較后總有一些孩子的零花錢數(shù)額比他高。并且，他并沒(méi)有明確自己怎么使用這些零花錢，所以容易導(dǎo)致他在和同學(xué)攀比中亂消費(fèi)，最終反受其害。
從中容易看出，我們的零花錢能不能真正發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于我們的價(jià)值觀。
一份調(diào)查表明，在現(xiàn)在的小學(xué)生和初中生中，77%的孩子感到自己的零花錢“不夠用”，18%感到“勉強(qiáng)夠用”，認(rèn)為夠用的只有5%。并且隨著年齡增長(zhǎng)，孩子對(duì)零花錢需求的胃口也越來(lái)越大。
而這些零花錢究竟用到什么地方去了呢?
調(diào)查表明，小學(xué)生的零花錢主要是用在了購(gòu)買零食、玩具和文具上;從小學(xué)高年級(jí)開始使用范圍急劇擴(kuò)大，生日聚會(huì)時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)去歌廳唱通宵、請(qǐng)客送禮的比比皆是，還覺得這樣挺有面子。
但顯而易見，在了解到有關(guān)財(cái)商知識(shí)后，我們就應(yīng)該明確，一旦我們有了“收入來(lái)源”，就要樹立起“資產(chǎn)”、“負(fù)債”的概念，了解基本的財(cái)務(wù)知識(shí)，慢慢學(xué)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的財(cái)務(wù)責(zé)任。
只有這樣，才會(huì)在克服“零花錢是我理所當(dāng)然得到的”同時(shí)，正確我、合理使用零花錢。如果我們有了零花錢卻不知道怎么用，就很難發(fā)揮零花錢的應(yīng)有作用。
在這其中，很重要的一點(diǎn)是，我們要向父母或其他長(zhǎng)輩征詢意見，和他們一起確立財(cái)務(wù)目標(biāo)，也就是說(shuō)接下來(lái)這個(gè)月、這一年中要辦成哪幾樣“大事”。
要知道，這種一起和父母研究、討論財(cái)務(wù)計(jì)劃的過(guò)程，本身就是在學(xué)習(xí)怎樣實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)目標(biāo)。當(dāng)最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)從中受到極大鼓舞，很有成就感。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，小敏想買一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)，這時(shí)候他已經(jīng)有了一定的零花錢和長(zhǎng)輩給的壓歲錢，可是還差那么一點(diǎn)。這時(shí)候就可以和父母一起商量：要買學(xué)習(xí)機(jī)還差多少錢?怎樣才能籌到這些錢(不是單純地向父母討，而是通過(guò)自己的勞動(dòng)付出賺取，這體現(xiàn)了前面所說(shuō)的錢的交換功能)?這樣，他就會(huì)加倍努力，爭(zhēng)取早日湊到這些錢。
當(dāng)小敏最終用他自己的零花錢，買到他夢(mèng)寐以求的學(xué)習(xí)機(jī)后，一定會(huì)興奮異常，很有成就感，甚至到處宣揚(yáng)“這是用我自己的錢買的”。
這種自豪感對(duì)我們的健康成長(zhǎng)和財(cái)商培育所起到的積極作用是難以估量的!
我的演講完畢，謝謝大家。
金錢演講稿篇六
金錢，在我們這個(gè)社會(huì)上，它，似乎是萬(wàn)能的，擁有了它，就等同于擁有了全世界。
為了金錢，有的人早出晚歸，有的人徹夜未眠，只為打拼;有的人私吞公款，有的人從工作中耍手段，只為富貴險(xiǎn)中求;有的人做出賣自己身體的坑臟勾當(dāng)，只為賣身求榮;有的人走上犯罪的道路，只為那本不屬于自己的鈔票......
金錢是萬(wàn)能的嗎?
是!
金錢，可以通過(guò)它換取自己稱心如意的崗位;可以通過(guò)它買到一張高級(jí)席夢(mèng)思;可以通過(guò)它買到一塊勞力士手表;可以通過(guò)它抱得美人歸;可以通過(guò)它買到藥品;可以通過(guò)它買到殘疾人用的輪椅......
金錢真的是萬(wàn)能的嗎?
不是!
金錢，可以買到稱心如意的崗位，但它卻買不到一份學(xué)識(shí);可以買到高級(jí)席夢(mèng)思，但它卻買不到一個(gè)美夢(mèng);可以買到一塊勞力士手表，但它卻買不到一刻時(shí)間;可以抱得美人歸，但它卻買不到一份真愛;可以買到藥品，但它卻買不到健康的身體;可以買到殘疾人用的輪椅，但它卻買不回殘疾人原本健壯無(wú)缺陷的體魄......
總而言之，統(tǒng)而言之——。
金錢可以是萬(wàn)能的，因?yàn)樗梢再I到存在的實(shí)物;但它同樣也不是萬(wàn)能的，因?yàn)樗豢梢再I到實(shí)物中的。然而——無(wú)價(jià)!
許多工作人都認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，有了金錢就能為所欲為;有了金錢就可以買到美麗的衣服、可口的食品、華麗的房屋;有了錢，就可以買到書本、買到優(yōu)質(zhì)的教育;有了金錢就可以買到別人的贊美、買到體面的職位……這些人把金錢視為圣明，為得到金錢不遺余力，可最終總是撞得頭破血流。
金錢不是萬(wàn)能的，世界上最美好的東西都是金錢買不到的，只要我們誠(chéng)實(shí)、善良、機(jī)智、勇敢，我們就是世界上最富有的人。
金錢演講稿篇七
“錢”，一個(gè)人們熟悉的字眼，它是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來(lái)就有“有錢能使鬼推磨”、“人為財(cái)死”等說(shuō)法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價(jià)值，所以金錢不是萬(wàn)能的。
有人說(shuō)“有錢就可以買到一切”。顯然，這從邏輯和意義上看，都是荒謬的，也是荒。唐可笑的論調(diào)。比如一個(gè)白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題嗎？能勝任工作嗎？可見金錢不是萬(wàn)能的。金錢能買到文憑，但買不到知識(shí)；金錢能買到朋友，但買不到友情；有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情；金錢能買到房子，但買不到家的溫暖……所以金錢不是萬(wàn)能的。
筐錢是什么？哲人說(shuō)：“金錢是一個(gè)債主，借給你一刻鐘的歡悅，讓你賠上一生的幸福。”金錢只是一種物質(zhì)上的需求，但有不少的人把金錢當(dāng)作是一種物質(zhì)上的享受。老百姓說(shuō)：“金錢是飯、是衣、是房、是車?！边^(guò)上物質(zhì)上的幸福生活，這也是人們對(duì)“金錢”的曲解，只看到了金錢的表面，并沒(méi)有了解到金錢的真正含義。金錢并不是人們生活的目的，它只是生活的一種交易工具，我們所要追求的“金錢”，就應(yīng)該是精神上的、思想上的。就如馮夢(mèng)龍所言：“錢財(cái)如糞土，仁義價(jià)千金?！?/p>
一個(gè)孤單的富人走進(jìn)一家笑話書店，買了一本價(jià)格昂貴的笑話書，他看了很久很久，但心情依舊是沉悶的，感受不到一絲絲快樂(lè)的滋味。有一個(gè)人家，家里有老有小，他們很貧窮，每天就只是靠著自己喂養(yǎng)的雞下的蛋賣錢來(lái)維持一家老小的生活?？煲^(guò)春節(jié)了，那個(gè)富人依舊孤單，可是那貧窮的人家正準(zhǔn)備著過(guò)節(jié)。春節(jié)那天，那個(gè)富人到他們家里去看，問(wèn)道：“你們過(guò)著這么艱苦貧窮的生活，還會(huì)快樂(lè)嗎？”那家人說(shuō)：“我們是很窮，但是我們家有溫暖?。∧忝刻於际且粋€(gè)人，自然是不會(huì)明白的?！蹦翘欤莻€(gè)富人就在他們家里過(guò)節(jié)，屋中傳出了那個(gè)富人久違的笑聲。從那以后，他把自己三分之二的財(cái)產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)，和那貧窮的人家生活在一起，過(guò)著幸福、快樂(lè)的生活。
金錢演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“金錢與糞便相同，積蓄時(shí)發(fā)出惡臭，散步后使土地肥沃?！钡拇_，金錢是一把雙刃劍，正面可以拯救萬(wàn)物，反面卻可以遺臭萬(wàn)年。
但是，金錢也不是萬(wàn)能的。俗話說(shuō)，有錢就有一切，言下之意，錢是萬(wàn)能的。只要有錢就會(huì)有一切。我認(rèn)為，這是不對(duì)的。世界上有許多成功人士，有錢有房有車有地位，但是因?yàn)橛胁?，早早地就離開了人世，再多的錢卻治不好他們的病。錢可以買到藥，但買不來(lái)健康;可以買到床，但買不到睡眠;可以買到娛樂(lè)但買不到快樂(lè);可以買到書，但買不到智慧。
金錢可以買到許多東西，但是金錢并不是萬(wàn)能的。要知道，還有許許多多的東西是用錢買不到的。
金錢演講稿篇九
前不久，我看了一幅漫畫。腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出那幅漫畫的內(nèi)容。
那幅漫畫的題目是《拜年》。內(nèi)容是：一個(gè)孩子的媽媽領(lǐng)著一個(gè)小男孩到爺爺家里去拜年，爺爺坐在沙發(fā)上，紅包擱在桌子上面。小男孩卻對(duì)著紅包拜年而不是對(duì)著爺爺，他的媽媽在一旁驚訝的看著。看了這幅漫畫，你們會(huì)好奇這個(gè)小男孩為什么會(huì)把方向弄錯(cuò)了呢?我覺得應(yīng)該是小男孩看見桌子上的紅包了吧。
小男孩的這種行為反映了一種“金錢至上”的社會(huì)現(xiàn)象，從小男孩的行為中也讓人感覺到在金錢面前已經(jīng)沒(méi)有了親情，在這個(gè)社會(huì)上，有一些人為了錢財(cái)，可以六親不認(rèn)，什么事情都做得出來(lái)，俗話說(shuō)“有錢能使鬼推磨”這句話就反映出了有錢人用錢來(lái)買通人情，拿錢讓別人干壞事，破壞社會(huì)風(fēng)氣。
可我認(rèn)為，錢是生活的條件，但不是生活的惟一，金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康;金錢能買到食品，卻買不到胃口;金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。金錢不是萬(wàn)能的。有些東西用金錢是買不到的，如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等，都是金錢“遠(yuǎn)不可及”的。即使你家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)有親人和朋友和你分享，那么，有再多的錢又如何?換句話說(shuō)：有一顆真誠(chéng)善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金錢更重要。生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。惟有好好把握機(jī)會(huì)才能化短暫為永恒。
金錢演講稿篇十
尊敬的__：
金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過(guò)上我們想過(guò)的生活。
古人云：“君子愛財(cái)，取之有道?！彼从持藗兊囊环N行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過(guò)正當(dāng)?shù)摹⒌赖碌耐緩饺∪〉靡欢ǖ慕疱X，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來(lái)，這也是可以理解的，無(wú)可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒(méi)收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹立正確的金錢觀，通過(guò)勤勞而致富，合法得利。
同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢并不是萬(wàn)能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠(chéng)是你永遠(yuǎn)也無(wú)法買到的。
金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對(duì)金錢過(guò)分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無(wú)他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國(guó)有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場(chǎng)上去趕集，來(lái)到一家經(jīng)營(yíng)金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來(lái)，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問(wèn)：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說(shuō)：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒(méi)有其他人。”唉!這種人實(shí)在太可悲了!
讓我們正確地對(duì)待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向!
謝謝大家!
金錢演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
盼星星，盼月亮，今天，終于盼到了在小桔燈作文班舉行的一次有意義的舊貨交易會(huì)。
舊貨交易會(huì)開始了，教室里也立刻沸騰起來(lái)，雖然物品算不上是琳瑯滿目，但一個(gè)個(gè)也都挺有個(gè)性的。
我先環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有我的“心愛之物”。于是，我便坐在自己的攤位前當(dāng)起了“小老板”。也許是我的東西比較吸引人吧，一大群顧客迎了上來(lái)，首先，一個(gè)顧客走上前來(lái)，立刻拿起我的小扇子，這兒摸摸，尋兒捏捏，對(duì)它愛不釋手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便開始介紹起來(lái)：“這把扇子是我在嬉戲谷旅游時(shí)買的，挺有收藏價(jià)值呢!”我一看，他快動(dòng)心時(shí)，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地問(wèn)道：“這把扇子你準(zhǔn)備賣多少錢?”我說(shuō)：“5元錢?！币苍S是這把扇子比較吸引人吧，他竟然爽快地答應(yīng)了。于是，我第一次就順利地掙到了5元錢，這讓我大為高興。
同學(xué)們可開心了!大家有的在推銷自己的商品，有的在玩自己選中的東西，還有的在飛跑著……教室里到處都是歡聲笑語(yǔ)，課堂充滿了生機(jī)活力!
買賣結(jié)束后，我卻陷入了沉思：“大人掙錢可真是不容易呀!我們以后再也不能亂花錢了，要多聽家長(zhǎng)的話，別讓他們太操心。
金錢演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“錢”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。
什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢?其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢的人來(lái)說(shuō)，金錢簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔;而對(duì)于貪圖富貴的人來(lái)說(shuō)，金錢簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來(lái)榮華富貴，還能帶來(lái)榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒(méi)有金錢又未必會(huì)好，有句說(shuō)的好：“金錢不是萬(wàn)能的，而沒(méi)有卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！?/p>
拿破侖曾擁有許多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說(shuō)：“我這一生沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子?！倍悺置@又啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好。”這又是有金錢未必好，而沒(méi)有金錢卻也一樣快樂(lè)。
所以，不同的人的眼中對(duì)金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢呢?必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。
錢能做什么?錢不能做什么?錢能買來(lái)食物，卻買不來(lái)食欲;錢能買來(lái)藥品，卻買不來(lái)健康;錢能買來(lái)熟人，卻買不來(lái)朋友;錢能買來(lái)奉獻(xiàn)，卻買不來(lái)信賴。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢不能解決任何問(wèn)題。
對(duì)于金錢，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對(duì)錢有兩論：一是“人活著沒(méi)錢不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢都拿出來(lái)，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人啊!
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。
金錢演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好，我演講的題目是：發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約一直是中華民族的美德，是我們傳承了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物質(zhì)不富裕的過(guò)去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高、物質(zhì)資源不斷富足的今天，再次提出應(yīng)該“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”，意在號(hào)召我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做勤儉節(jié)約的踐行者，將中華民族勤儉節(jié)約的品格發(fā)揚(yáng)廣大。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是被歷史印證了的正確選擇?？v觀中國(guó)歷史，有數(shù)不盡關(guān)于勤儉節(jié)約的歷史典故和事件。從節(jié)儉力行賜而不受的晏嬰，到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏征，到偉大的民主革命先行者孫中山，再到我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，他們勤儉節(jié)約的故事無(wú)一不是對(duì)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”這句古訓(xùn)的有力詮釋?！袄速M(fèi)是極大的犯罪”，正是主席這句擲地有聲的話，指引著幾代人艱苦奮斗、自力更生，使年輕的共和國(guó)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識(shí)，一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮，一種事關(guān)人類生存和發(fā)展的未雨綢繆，因此，作為社會(huì)的一分子，厲行勤儉節(jié)約不僅是民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，要從思想上徹底扭轉(zhuǎn)觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多不必要的浪費(fèi)是由錯(cuò)誤的觀念造成的，例如扭曲的消費(fèi)觀——面子消費(fèi)。不少人認(rèn)為凡事要大操大辦、寧剩毋缺面子上才掛得住、人情上才過(guò)得去，更有些人甚至打腫臉來(lái)充胖子也要裝排場(chǎng)、講氣派，勞神傷財(cái)、浪費(fèi)資源不說(shuō)，還給以后的生活造成了極大的負(fù)擔(dān);也有一些人虛榮心膨脹，一味“炫耀消費(fèi)”，不選對(duì)的，專挑貴的，以此炫耀財(cái)富、夸飾身份、顯示地位，有數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人奢侈品消費(fèi)占全球的四分之一，網(wǎng)上也經(jīng)常報(bào)道中國(guó)人出國(guó)時(shí)瘋狂購(gòu)物，使西方發(fā)達(dá)國(guó)家大為震驚。難道中國(guó)真的高度發(fā)達(dá)、中國(guó)人真的一下子富起來(lái)了嗎?顯然，這與我們的國(guó)情并不相符;是中國(guó)人都忘記了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)了嗎?也不是這樣的。造成這種浪費(fèi)，其實(shí)是中國(guó)人好面子的觀念和虛榮心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虛榮心驅(qū)使之下追求體面、排場(chǎng)，自覺不自覺地花了許多冤枉錢，浪費(fèi)了許多寶貴資源。因此，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要從扭轉(zhuǎn)思想觀念做起，擺正心態(tài)，樹立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，放下所謂面子、收起個(gè)人虛榮，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、對(duì)社會(huì)資源負(fù)起責(zé)任。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是國(guó)家公職人員廉潔自律的必然要求。中央“八項(xiàng)規(guī)定”明確要求，要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定。對(duì)國(guó)家公職人員來(lái)講，小到所用的每一張打印紙，大到公車的采購(gòu)使用，小到一頓公務(wù)招待，大到大型活動(dòng)的組織開展，花的都是公款，是國(guó)家和人民的錢，厲行勤儉節(jié)約是對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)的必然要求。然而，在公務(wù)員隊(duì)伍中，也有個(gè)別人無(wú)視公款使用原則，大肆鋪張浪費(fèi)，超標(biāo)購(gòu)車、公款吃喝娛樂(lè)、大搞面子工程、中飽私囊，甚至用公款拉關(guān)系走后門，謀取私人利益。這些行為嚴(yán)重危害了黨風(fēng)政風(fēng)、損害了黨的形象、傷害了人民感情，事實(shí)也證明，這些人是難逃國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的嚴(yán)懲的。值得欣慰的是，反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約之風(fēng)正悄然刮起，從中央到地方年底團(tuán)拜會(huì)取消了，名目繁多的宴請(qǐng)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)減少了，再看看我們身邊，一年一度的花博會(huì)減少了不必要的鮮花擺放，單位建起了廉政食堂，制定了公車使用管理制度;身邊的長(zhǎng)明燈滅了，永不關(guān)機(jī)的電腦下班時(shí)關(guān)了，辦公室空調(diào)溫度調(diào)高了等等，不要以為這是政府摳門兒，因?yàn)檫@些變化正一點(diǎn)一滴地為國(guó)家和人民節(jié)約資源和財(cái)富，政府將有能力去救助更多孤寡老人，幫助更多的貧困學(xué)生重返校園，為山區(qū)的群眾修一條出山的路，為干旱地區(qū)的群眾挖一口吃水的井……作為一名公務(wù)員，我們要時(shí)刻牢記：我們只有為人民看好錢袋子的責(zé)任，沒(méi)有揮霍浪費(fèi)的權(quán)利;只有勤儉節(jié)約、廉潔自律的基本要求，沒(méi)有腐化墮落的理由。
于國(guó)家而言，勤儉節(jié)約是國(guó)家品質(zhì)，決定著一個(gè)國(guó)家的政府是否能贏得人民尊重，更決定著國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的命運(yùn)。于個(gè)人而言，勤儉節(jié)約是生活和持家的基本素養(yǎng)，也是社會(huì)的一種道德操守。勤儉國(guó)家廉潔，勤儉社會(huì)健康，讓我們牢固樹立勤儉節(jié)約的思想觀念，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，將勤儉節(jié)約這股正能量傳遞下去，讓我們的國(guó)家在節(jié)約中更加富強(qiáng)，我們的生活在節(jié)約中更加美好。
金錢演講稿篇十四
尊敬的xx：
挪威劇作家易人生說(shuō)過(guò)：“金錢能買來(lái)食物，卻買不來(lái)食欲；金錢能買來(lái)藥品，卻買不來(lái)健康；錢能買來(lái)熟人，卻買不來(lái)朋友；錢能用來(lái)奉承，卻帶不來(lái)信賴……”
合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人；但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
謝謝大家！
金錢演講稿篇十五
各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國(guó)著名作家馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的無(wú)錫，相信很多同學(xué)都會(huì)零花錢。少則幾元，多則上千，上萬(wàn)。身在蜜罐中的我們或許會(huì)想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說(shuō)，我也曾經(jīng)這么認(rèn)為。但是，自從看到一篇同學(xué)的習(xí)作，我對(duì)零花錢有了新的認(rèn)識(shí)。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說(shuō)，可又總是說(shuō)不出口：
你知道嗎，每次體育課后，熱得滿頭大汗的同學(xué)們就去買只冰糕，而我卻沒(méi)錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心里好難受啊！媽媽，你知道嗎，其實(shí)我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實(shí)在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元錢，下體育課后也買了支雪糕。沒(méi)想到后來(lái)你發(fā)現(xiàn)了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒(méi)有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時(shí)候，也能和同學(xué)們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學(xué)在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學(xué)卻為這區(qū)區(qū)1元錢而犯錯(cuò)，而痛苦。1元錢，花起來(lái)的確是不多，如果要自己賺，那就真沒(méi)那么簡(jiǎn)單啦。
我滿心歡喜地把春聯(lián)拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯(lián)，賣春聯(lián)”?？墒?，盡我喊破喉嚨也沒(méi)人光顧。我很失望，有點(diǎn)氣餒，準(zhǔn)備打退堂鼓，收好春聯(lián)回家。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你不是要賺錢嘛，這么容易就退縮，什么事都做不成的啊?！蔽依^續(xù)安守陣地，“功夫不負(fù)有心人”，終于有人來(lái)買了。唉，兩個(gè)小時(shí)，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手里拽著那來(lái)之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易?。?/p>
同學(xué)們，一元錢或許花完以后就沒(méi)了，或許會(huì)變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用！
我認(rèn)為：我們可以把錢存進(jìn)銀行里。我們有了錢，可以在銀行開一個(gè)戶頭，把錢存進(jìn)去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會(huì)激發(fā)我們不斷存錢的欲望。在花錢之前就會(huì)多想一想是不是一定要取出來(lái)。事實(shí)上，在我們小的時(shí)候，讓我們養(yǎng)成存錢不亂花錢的習(xí)慣比存多少錢更重要。
古人說(shuō)：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國(guó)家民族的象征。而今天不僅要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，更重要的還要善于創(chuàng)造財(cái)富，讓財(cái)富增值。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
金錢演講稿篇十六
錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多比錢更重要的東西。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生金錢觀演講稿，希望能幫到你。
“錢”，一個(gè)人們熟悉的字眼，它是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來(lái)就有“有錢能使鬼推磨”、“人為財(cái)死”等說(shuō)法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價(jià)值，所以金錢不是萬(wàn)能的。
有人說(shuō)“有錢就可以買到一切”。顯然，這從邏輯和意義上看，都是荒謬的，也是荒唐可笑的論調(diào)。比如一個(gè)白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題嗎?能勝任工作嗎?可見金錢不是萬(wàn)能的。金錢能買到文憑，但買不到知識(shí);金錢能買到朋友，但買不到友情;有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情;金錢能買到房子，但買不到家的溫暖……所以金錢不是萬(wàn)能的。
金錢是什么?哲人說(shuō)：“金錢是一個(gè)債主，借給你一刻鐘的歡悅，讓你賠上一生的幸福?！苯疱X只是一種物質(zhì)上的需求，但有不少的人把金錢當(dāng)作是一種物質(zhì)上的享受。老百姓說(shuō)：“金錢是飯、是衣、是房、是車。”過(guò)上物質(zhì)上的幸福生活，這也是人們對(duì)“金錢”的曲解，只看到了金錢的表面，并沒(méi)有了解到金錢的真正含義。金錢并不是人們生活的目的，它只是生活的一種交易工具，我們所要追求的“金錢”，就應(yīng)該是精神上的、思想上的。就如馮夢(mèng)龍所言：“錢財(cái)如糞土，仁義價(jià)千金。”
一個(gè)孤單的富人走進(jìn)一家笑話書店，買了一本價(jià)格昂貴的笑話書，他看了很久很久，但心情依舊是沉悶的，感受不到一絲絲快樂(lè)的滋味。有一個(gè)人家，家里有老有小，他們很貧窮，每天就只是靠著自己喂養(yǎng)的雞下的蛋賣錢來(lái)維持一家老小的生活?？煲^(guò)春節(jié)了，那個(gè)富人依舊孤單，可是那貧窮的人家正準(zhǔn)備著過(guò)節(jié)。春節(jié)那天，那個(gè)富人到他們家里去看，問(wèn)道：“你們過(guò)著這么艱苦貧窮的生活，還會(huì)快樂(lè)嗎?”那家人說(shuō)：“我們是很窮，但是我們家有溫暖啊!你每天都是一個(gè)人，自然是不會(huì)明白的?！蹦翘欤莻€(gè)富人就在他們家里過(guò)節(jié)，屋中傳出了那個(gè)富人久違的笑聲。從那以后，他把自己三分之二的財(cái)產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)，和那貧窮的人家生活在一起，過(guò)著幸福、快樂(lè)的生活。
俗話說(shuō)：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會(huì)井井有條，因此，我很愛錢。
上學(xué)前，金錢對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時(shí)候，我常因從媽媽那得到一個(gè)枚小小的硬幣而樂(lè)得一蹦三尺高。
漸漸地，我長(zhǎng)大了，可我依然很愛錢。那時(shí)的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會(huì)揮霍一空，享受花錢的快樂(lè)。
看著同學(xué)們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細(xì)算，算計(jì)著每天的開支，既不能超出預(yù)算，又能不虧待自己的肚子，時(shí)不時(shí)地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購(gòu)物，也不會(huì)貪嘴在飯后還去購(gòu)買可口的小點(diǎn)心。這樣也不錯(cuò)，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長(zhǎng)時(shí)間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫(kù)仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對(duì)之格外珍惜，把它們作為經(jīng)久風(fēng)雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會(huì)把它們精心保存下來(lái)，這樣日積月累，我的小金庫(kù)就會(huì)越來(lái)越充實(shí)，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個(gè)錢怎么花?告訴你，這個(gè)可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個(gè)mp5。這筆錢，是萬(wàn)萬(wàn)不能向父母開口的。
我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點(diǎn)是李白的“千金散盡還復(fù)來(lái)”，也許你的觀點(diǎn)是王衍的“視金錢為糞土”，但我會(huì)一如既往地愛錢，打理我的小金庫(kù)，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我會(huì)成為一個(gè)能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
《茶花女》書中有一句。
名言。
：“金錢是好仆人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.
金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的,隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征.資產(chǎn)階級(jí)金錢觀有兩個(gè)特征,一是“金錢至上”.他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā),把金錢放在至高無(wú)上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬(wàn)能”.他們夸大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸福”.
馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用,認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富,是人類創(chuàng)造的,并為人類服務(wù),人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,獲取財(cái)產(chǎn),金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要作用,但金錢并非萬(wàn)能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢,毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世,并把價(jià)值100萬(wàn)法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所.著名數(shù)學(xué)家華羅庚于1950年拒絕美國(guó)伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過(guò)太平洋的驚濤駭浪,投身于祖國(guó)的建設(shè)事業(yè).
金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因?yàn)槿祟惒荒軟](méi)有精神生活.物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人,就不會(huì)有真正的幸福.
子愛財(cái),取之有道,用之有方.金錢不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,對(duì)待金錢,每個(gè)人有其自身的金錢觀,就象每個(gè)人有其人生觀一樣.我們生活在一個(gè)矛盾的世界,萬(wàn)物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應(yīng)有條原則用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關(guān),從古至今金錢的地位和作用不是我們?nèi)肆λ芨淖兊?但它是靜的,我們則是動(dòng)的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實(shí)現(xiàn).但是,我們不能過(guò)火,那樣就會(huì)象守財(cái)奴一樣.對(duì)待金錢,關(guān)鍵是看到它巨大的作用和亮點(diǎn),使之服務(wù)于我們,幫助與我們,使我們更好的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo).
如何看待金錢和權(quán)力,是人生旅途中經(jīng)常遇到的問(wèn)題.我們要樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權(quán)力觀.金錢觀和權(quán)力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對(duì)金錢的正確觀點(diǎn)和態(tài)度,是人人無(wú)法回避的問(wèn)題.
金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物,是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財(cái)富的象征.誰(shuí)擁有的金錢越多,誰(shuí)占有、支配的財(cái)富就越多.于是,金錢就成為人們追逐的對(duì)象,金錢拜物教即拜金主義由此產(chǎn)生.
1.在太平洋卡羅萊群島中有一個(gè)雅普島,島上的居民把開采出來(lái)的石頭當(dāng)作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個(gè)島上開采出來(lái)的.在質(zhì)地符合要求的前提下,石頭的價(jià)值取決于石頭的大小,石頭越大,價(jià)值越大.
由于人們都追求較大的價(jià)值量,當(dāng)?shù)卦S多居民便冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)從海外的島上開采大石頭并運(yùn)回來(lái).因石頭較大,用作交易工具實(shí)在不便,所以島上的居民進(jìn)行交易時(shí),并不搬動(dòng)石頭,而只是由石頭的主人作一個(gè)口頭聲明,告訴大家這塊石頭已經(jīng)易主就行了.據(jù)說(shuō),雅普島曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件趣事：一個(gè)富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無(wú)邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財(cái)富.其實(shí),那塊石頭到底是什么樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒(méi)有見到過(guò).這富有之家的財(cái)富也就僅僅作為觀念存在于島上居民的心目中.
1898年,德國(guó)政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計(jì)劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.
當(dāng)?shù)聡?guó)人了解到島上居民的全部財(cái)富就是那些分布于島上的石頭“斐”時(shí),他們想出了一個(gè)制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,并宣布這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財(cái)富,不得不按照德國(guó)人的意志,老老實(shí)實(shí)地修好了路.這時(shí),德國(guó)人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷干凈,宣布這些石頭還是錢.雅普島的居民對(duì)重新獲得財(cái)富而高興萬(wàn)分.
不無(wú)遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,金錢在相當(dāng)大的程度上單調(diào)化了人們對(duì)于財(cái)富多樣化目標(biāo)的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財(cái)富的價(jià)值,并似乎可以交換到世間的一切財(cái)富.人們對(duì)它的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞.這樣一來(lái),人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了.毫無(wú)疑問(wèn),這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購(gòu)買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬(wàn)能”這種假象的程度就越發(fā)加大了.
基于金錢是財(cái)富的“綜合代表”卻不是財(cái)富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財(cái)富的理解,我們關(guān)于金錢的智慧就是：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財(cái)富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財(cái)富(如內(nèi)心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實(shí)財(cái)富本身,也就是要會(huì)花錢.否則,我們就只是空洞地?fù)碛薪疱X財(cái)富形式,成為地道的“守財(cái)奴”;我們要在一定的時(shí)空里追求金錢,也要在一定的時(shí)空里放棄追求金錢來(lái)享受足夠的人生閑暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠(yuǎn)是你忠實(shí)的仆人,你就將贏得生活的豐富內(nèi)容和人生價(jià)值的真實(shí)實(shí)現(xiàn).或者說(shuō),你就是在智慧地生存和生活著.
關(guān)于金錢、金錢與人生、金錢與社會(huì),歷史上許多思想家都表現(xiàn)出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對(duì)于商品貨幣的“拜物教”給予過(guò)猛烈的抨擊,認(rèn)定商品貨幣條件下,特別是當(dāng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的資本主義社會(huì)里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會(huì)制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來(lái)美好社會(huì)理想建設(shè)的基本前提.德國(guó)的社會(huì)思想家西美爾認(rèn)為,“金錢是世俗之神”的現(xiàn)實(shí)令人感到悲哀,因?yàn)榻疱X只是一種空洞的形式,不是財(cái)富本身,也不能夠代表所有的財(cái)富,“金錢只是通向最終價(jià)值的橋梁,而人是無(wú)法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒(méi)有廢除貨幣制度的理想設(shè)計(jì),只是面對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出無(wú)奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.
我們“很不幸”地生活在一個(gè)金錢存在的歷史階段和社會(huì)里.在可以預(yù)計(jì)的未來(lái),我們根本無(wú)法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒(méi)有必要的.對(duì)個(gè)人而言,如能智慧地對(duì)待金錢來(lái)生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實(shí)內(nèi)容的生活,有著豐富財(cái)富結(jié)構(gòu)的生活,也就是相對(duì)成功的、有價(jià)值的生活,盡管這不是也不可能是完美無(wú)缺的生活.
金錢演講稿篇十七
尊敬的__：
挪威劇作家易人生說(shuō)過(guò)：“金錢能買來(lái)食物，卻買不來(lái)食欲;金錢能買來(lái)藥品，卻買不來(lái)健康;錢能買來(lái)熟人，卻買不來(lái)朋友;錢能用來(lái)奉承，卻帶不來(lái)信賴……”
合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
謝謝大家!
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