明月幾時(shí)有范文（22篇）

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為進(jìn)步做好準(zhǔn)備。總結(jié)要有自己的觀點(diǎn)和思考，展現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特性。如果您正在為寫總結(jié)而苦惱，不妨看看以下小編為您準(zhǔn)備的總結(jié)范文。

明月幾時(shí)有篇一

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

2、水調(diào)歌頭譯文。

丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的`影子，月宮哪里比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋里沒有睡意的人。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

3、水調(diào)歌頭創(chuàng)作背景。

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

明月幾時(shí)有篇二

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【問題】。

12.（1）“不勝”和“嬋娟”分別是什么意思？（2分）。

（2）這首詞表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？（3分）。

【參考答案】。

12.（5分）（1）經(jīng)受不起。

美麗的月光，代指月亮。

（2）詞人政治失意，才能不得施展，對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，有消極避世的思想；（1分）詞人有豁達(dá)的心胸與積極向上的.樂觀精神，對(duì)理想仍充滿了信心；（1分）表達(dá)了詞人思念胞弟的手足深情，同時(shí)又表達(dá)了對(duì)天下離人的同情和美好祝愿。（1分）。

明月幾時(shí)有篇三

蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》歷來被認(rèn)為是中秋詞里最好的一首，《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

蘇軾。

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1.這首詞開篇發(fā)問，起筆不凡。畫橫線的句子包含了作者怎樣的情思?(2分)。

答：中秋對(duì)月，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思親之情，對(duì)明月的向往之情和對(duì)人生的感慨。

2.這首詞，歷來被認(rèn)為是中秋詞里最好的一首，《苕溪漁隱叢話》說：”中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。"你認(rèn)為這首詞為什么會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)?(3分)。

答：(1)詞人借與明月的對(duì)話，探討人生的意義(抒發(fā)人生感慨)，富有哲理;(2)詩的意境豪放而闊大;(3)情懷樂觀而曠達(dá);(4)想象豐富，富有浪漫色彩;(5)語言如行云流水。(意思相近即可，以上五點(diǎn)答對(duì)其中三點(diǎn)即給3分。)。

(3)下列對(duì)《水調(diào)歌頭》賞析不正確的一項(xiàng)是：(a)。

a.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

b.“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。

c.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。

d.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

4.談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。(2分)。

答案：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別為;——正與月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律。

5、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是(b)。

a、上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。

b、下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。

c、“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。

d、全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。

6、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是(a)。

a這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

b“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。

c“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。

d全詩情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

7、賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”

答：人月無常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。也正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，作者由傷感轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達(dá)，闡明了人生的哲理。

8、賞析“但愿人長久，千里共嬋娟”

答：最后這兩句是作者的進(jìn)一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句，道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨，從美好的想象中得到人生的慰藉。

原文賞析。

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的(王逸《楚辭章句·天問序》)。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”(王國維《人間詞話》)。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問序》)，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里”(《把酒問月》)，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。

蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩人對(duì)明月的贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢保Z出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詞人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。

接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的.心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了!這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础５溉巳四昴昶桨?，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

作者既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)(聞一多評(píng)《春江花月夜》語)。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。

對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢娝卧獣r(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。

明月幾時(shí)有篇四

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

注：《水滸·施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁)中曾出現(xiàn)過詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。

【注釋】。

(1)把酒：端起酒杯。

(2)宮闕：宮殿。

(3)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。

(4)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。

(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。指月宮。

(6)不勝：忍受不住。

(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。

(8)朱閣：朱紅色的樓閣。

(9)綺戶：刻有紋飾門窗。

(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。

(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。

另注：

(12)大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。

(13)丙辰：熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。

(14)李白《把酒問天》：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之?！?/p>

(15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?/p>

(16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓?！?/p>

(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.

(19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠:月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.

(21)但愿人長久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.

【譯文】。

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。

(明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)。

我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)。

(我欲乘風(fēng)歸去，)。

只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。

(又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。)。

在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!

(起舞弄清影，何似在人間?)。

月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。

(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)。

明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?

(不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?)。

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。

(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)。

但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。

(但愿人長久，千里共嬋娟。)。

【賞析】。

蘇軾的'《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺。

1、詞的上片描寫作者在天上、人間的徘徊、矛盾。下片對(duì)月抒懷，結(jié)尾以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

2、賞析“但愿人長久，千里共嬋娟”。

“嬋娟”指美好的樣子，這里指月亮，這兩句表明了情意的相通不受空間的阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的美好祝福，表達(dá)了詞人樂觀曠達(dá)的情懷，成為千古傳誦的名句。

3、這首詩表達(dá)作者怎樣的情感?

詞的上片敘述了詞人的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的情感，一方面都對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，另一方面又對(duì)理想充滿信心。不過貫穿始終的是詞人熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

明月幾時(shí)有篇五

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作，這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾之詞的典范之作。

明月幾時(shí)有篇六

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【問題】。

24.詞的小序的作用是【】。（1分）。

25.對(duì)詞賞析有誤的是（）（3分）。

a.上片寫詞人把酒問青天，萌發(fā)了“乘風(fēng)歸去”飄然高舉的'奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。

b.下片寫詞人望月懷人，由傷感離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福在詞人的眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。

c.“但愿人長久，千里共嬋娟”表明情意的相通不受時(shí)空的相隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。

d.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。

26.詞人以詞來表達(dá)對(duì)親人的思念和祝福，請(qǐng)你為你所思念的親人寫一段話表明自己的心聲（不超過60字）（2分）。

【參考答案】。

24.詞的小序的作用是點(diǎn)明時(shí)間和寫作緣由。（1分）。

25.對(duì)詞賞析有誤的是（b）（3分）。

26.詞人以詞來表達(dá)對(duì)親人的思念和祝福，請(qǐng)你為你所思念的親人寫一段話表明自己的心聲（不超過60字）（2分）。

（言之有理即可）。

明月幾時(shí)有篇七

那年臨近中秋，婆婆家忽然來急信，說家里今年承包了100畝地，讓丈夫回去幫著搶收。那時(shí)女兒剛過一歲，路還走不穩(wěn)，但沒有辦法，一家人第二天便匆匆趕回了丈夫的老家，化德縣一個(gè)偏僻的小山村。

秋天的村落，被成熟的莊家掩映著，一人高的莜麥、金黃的菜籽、起伏的麥田，割地的人在麥田里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。記得每天天還不亮，村里的人們就已經(jīng)在麥田里踩著濃重的露水，揮舞起了收割的鐮刀。而我和婆婆每天的任務(wù)就是保證割地的人回來就把飯做好。我又拉起了告別了好多年的風(fēng)箱。滿屋子、包括被窩里、頭發(fā)上都是燒柴草和牛糞的煙熏味，夜晚的煤油燈熏得鼻孔全是黑。雖然窮山僻壤，但婆婆盡可能的將飯變著花樣，中午是莜面窩窩蒸山藥條條，晚上就是燴山藥疙瘩，莜面魚魚，上午是饅頭燴山藥，下午就把山藥切成粒兒，拌上幾根香菜和蔥蒸成素包子，雖然每頓飯都是山藥蛋唱主角，但換個(gè)做法就感到很新鮮。一個(gè)包子有女兒臉那么大，但干了一晌午活的人們，顧不上撣去渾身的泥土，坐上炕去狼吞虎咽吃的風(fēng)卷殘?jiān)啤?/p>

記得那天太陽都偏西了，婆婆才扛著一編織袋東西氣喘吁吁地踏進(jìn)門來，然后把編織袋里的東西“嘩”地倒在了炕上，“四媳婦你看看，這是我到后村五子家地里摘的大豆莢莢還有毛豆，咱們趕快點(diǎn)火煮上?！蹦菤g喜的樣子就像拾回了啥寶貝。那晚一家人圍在煤油燈下“呱唧”著嘴吃了一編織袋的豆子。后來我才知道，婆婆每天費(fèi)那么多心思變著花樣做飯，是怕我這個(gè)城里人吃不慣村子里的飯啊。

八月十五那天，婆婆囑咐小叔子特意坐四輪車到縣里割豬肉磨糕面，而婆婆用山藥粉、蘿卜換了一桌子的水果。小叔子說，這是他長這么大，家里過得最隆重最豐盛的一個(gè)中秋節(jié)。那也是我長這么大，第一次在村子里過的一個(gè)很難忘的中秋節(jié)。感覺村子里的中秋節(jié)，平淡而不缺少氛圍，樸素而不缺少意境，亦如那懸掛在夜空的明月，沒有任何喧嘩，任何的遮掩，就那么靜靜得從東邊升起，靜靜得游移向中天，沒有任何的纖塵，任何的污染，凝望間忽生一種錯(cuò)覺感到夜空像被挖了一個(gè)圓圓的窟窿，順著這個(gè)窟窿能爬到天宇的頂端吧，又似一面剛洗過的銅鏡凌空懸掛，柔和的`月光將村落的山山峁峁都照得清晰可辨，山坡上猶如鋪上了一層霜，涼浸浸的月光，拂過面頰像浸潤到了心田，恬淡濕潤，悠遠(yuǎn)清凈。這山村的月夜啊，好靜好靜，靜得沒有一絲的噪音，靜得只有風(fēng)掠過麥田的“沙沙”聲，靜得只有狗吠聲，也許那才是真正的天籟之聲吧……讓心弦放松，那么寧靜。

……。

望著夜空的明月，我知道此月非彼月，曾經(jīng)的那輪質(zhì)樸無華的明月再也看不到了，亦如婆婆在月光下向我張望的身影，永遠(yuǎn)成了一份帶有遺憾的思念，一份難以忘卻的回憶。

明月幾時(shí)有篇八

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首詞寫于宋神宗熙寧九年（１０７６），這一年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，

生活

思念

詞的上片把酒問青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒有一句正面描寫月色，只從作者對(duì)

月亮

詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對(duì)我們不該有

什么

前人盛贊“東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，這樣說的原因主要有以下三個(gè)方面：

（一）這首詞從總體看，作者在和明月對(duì)話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時(shí)又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。

（二）這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無雕刻斧鑿之痕跡。

（三）這首詞，就句式看，上下片中字?jǐn)?shù)相等的句子多至五對(duì)（五言的三對(duì)，六言的兩對(duì)）。另外，措詞也很講究，使讀者讀起來節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。

明月幾時(shí)有篇九

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

注：《水滸·施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁)中曾出現(xiàn)過詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。

【注釋】。

(1)把酒：端起酒杯。

(2)宮闕：宮殿。

(3)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。

(4)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。

(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。指月宮。

(6)不勝：忍受不住。

(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。

(8)朱閣：朱紅色的樓閣。

(9)綺戶：刻有紋飾門窗。

(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。

(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。

另注：

(12)大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。

(13)丙辰：熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。

(14)李白《把酒問天》：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之?！?/p>

(15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?/p>

(16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓?！?/p>

(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.

(19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠:月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.

(21)但愿人長久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.

【譯文】。

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。

(明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)。

我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)。

(我欲乘風(fēng)歸去，)。

只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。

(又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。)。

在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!

(起舞弄清影，何似在人間?)。

月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。

(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)。

明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?

(不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?)。

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。

(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)。

但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。

(但愿人長久，千里共嬋娟。)。

【賞析】。

蘇軾的'《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺。

1、詞的上片描寫作者在天上、人間的徘徊、矛盾。下片對(duì)月抒懷，結(jié)尾以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

2、賞析“但愿人長久，千里共嬋娟”。

“嬋娟”指美好的樣子，這里指月亮，這兩句表明了情意的相通不受空間的阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的美好祝福，表達(dá)了詞人樂觀曠達(dá)的情懷，成為千古傳誦的名句。

3、這首詩表達(dá)作者怎樣的情感?

詞的上片敘述了詞人的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的情感，一方面都對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，另一方面又對(duì)理想充滿信心。不過貫穿始終的是詞人熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

明月幾時(shí)有篇十

――題記。

中華民族是一個(gè)愛月的民族。從神話傳說“嫦娥奔月”再到蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的豪放?！霸隆弊譅恳腥A上下五千年。滿月更是被人們看作成了團(tuán)圓的象征，中秋節(jié)也因此而來。我的明月幾時(shí)有，我的明月在中秋。

日歷又被翻過去了一頁。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，不知不覺間，一年已過去了大半?。中秋節(jié)也悄然臨近。我踱步到窗邊，望著窗外的風(fēng)景，思緒萬千，再過幾天爸爸就要回來！

在麻雀的嘰喳聲中，很快就到了中秋，在外地打工的爸爸等一下就要回家。按捺不住自己的喜悅，一大早我就跑到村頭去望。望啊望，爸爸怎么還不回來；望啊望，我的眼快要望穿。一個(gè)接一個(gè)的人從我面前經(jīng)過，我是一遍又一遍的查看。唉，爸爸怎么還不來。心情一點(diǎn)點(diǎn)的低沉下去，慢慢的由失望變?yōu)榻^望。最后一眼，再看最后一眼。從遠(yuǎn)處慢慢走來了一個(gè)人，這熟悉的`身影，這熟悉的腳步，我終于等來了爸爸。我一個(gè)箭步跑上前去，思念在這一刻匯成了一個(gè)大大的擁抱。這個(gè)中秋，最終終又團(tuán)圓。

天色逐漸的昏暗下去，一輪滿月也在悄悄的升起。我們一大家子坐在庭院的石桌旁，其樂融融，好不熱鬧。我和妹妹纏著爸爸講在外打工的趣事。爸爸拗不過我們，一個(gè)接一個(gè)的趣事逗得我們捧腹大笑。爺爺也不甘示弱，捋了捋胡子，就開始給我們講關(guān)于中秋的神話傳說。嫦娥奔月的故事我是百聽不厭，我又一次被嫦娥后羿的感人愛情所動(dòng)容。奶奶第一次開嗓給我們唱戲曲，我一會(huì)兒被花木蘭替父從軍的的氣魄所震撼；一會(huì)兒又被黛玉葬花的故事所感動(dòng)。不知不覺間，已然到了深夜。此是月兒最明時(shí)。

我側(cè)躺在床上，從窗中望那輪皎潔的圓月，真正懂得了什么叫團(tuán)圓。人生最大的幸福莫過于團(tuán)團(tuán)圓圓，只要家人幸福安康，就沒有什么事情比這更重要。我雙手合十，虔心祈福：希望我認(rèn)識(shí)的人和認(rèn)識(shí)我的人都永遠(yuǎn)的平安幸福！

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。明月，我敬你一杯。愿明年的中秋，還是一樣的團(tuán)團(tuán)圓圓！

明月幾時(shí)有篇十一

原文：

作者：蘇軾。

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似一作：何時(shí)；又恐一作：惟/唯恐）。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向一作：偏向）。

作品表達(dá)的'意思：

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）。

我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！

人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。

作品簡(jiǎn)介。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時(shí)所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

明月幾時(shí)有篇十二

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作，這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾之詞的典范之作。

【創(chuàng)作背景】。

這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

【作者簡(jiǎn)介】。

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

明月幾時(shí)有篇十三

“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”一陣瑯瑯的讀書聲從一個(gè)房間傳來。

只見一個(gè)女孩端坐在書桌前，看著面前的書，又托著腮，思緒不知飛到何處。那個(gè)女孩是我?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”我的目光重新定格在這句詞上。古代人是怎么樣賞月的？我發(fā)自內(nèi)心的問自己。片刻間，一句句有關(guān)“月”的詩句回響在我耳畔：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，緊接著，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出這樣的畫面：高峻的峨眉山上，那半輪秋月散發(fā)著皎潔的光輝，李白惆悵的心跟隨明月，目送好友王昌齡左遷；一輪滿月高高地掛在天空，卻有人思念起那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

在古代，詩就是這樣形成的，是詩人親自去體會(huì)，有感而發(fā)來的，作文通過這些望月的古詩，我們仿佛身臨其境，心也變得如月光般澄明，吟著吟著，一股欲說還休的思念之情蔓延開來。在現(xiàn)代，卻完全不同。

去看那些不富有任何感情色彩的圖片，或是翻翻朋友圈，點(diǎn)開某個(gè)好友發(fā)的圓月圖，評(píng)論幾句。也許在人們心中，月亮已經(jīng)沒有任何新鮮感，提不起絲毫的興趣。估計(jì)，只有小孩子才會(huì)去賞月，看看月亮上有沒有嫦娥帶著玉兔散步，有沒有那冰雕玉砌的月宮。

明月幾時(shí)有篇十四

那年的八月十五，月亮正圓，那時(shí)我們一家人在院子里，吃月餅、賞月景……好不融洽的局面。碰到我弟弟喜歡吃的棗泥時(shí)，我還會(huì)和弟弟搶。一般情況下，我搶過來后，弟弟就開始哭，媽媽嗔怪道：還不把他給弟弟?！蔽野言嘛灲o他時(shí)，他還是哭。我就只得哼哼幾聲，弟弟就破涕為笑，我感慨道：“哎，小孩兒就是笨！”這時(shí)，弟弟就開始拿著數(shù)學(xué)顯擺：“姐，誰或小孩笨，我知道1+1=2，你不知道吧！”爸爸在一旁淺笑。一家人開開心心的在一起，夜空中彌漫著祥和的氣息。

把酒問青天。

那一年的中秋，爸爸下崗，我高考失利，選擇了復(fù)讀。那年，媽媽反常的買了幾個(gè)廉價(jià)的棗泥月餅，月餅擺在桌面上，卻沒有人去吃，弟弟在屋里看著新聞，似乎在一時(shí)間中那個(gè)大了許多。爸爸喝著酒，時(shí)不時(shí)望向月亮。月圓之夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，周圍一片靜狀。終于，王菲的《水調(diào)歌頭》打破了沉寂?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”聽著聽著，我的眼便模糊了，想必蘇軾那時(shí)的抑郁之情和我現(xiàn)在無異吧！

但愿人長久，千里共嬋娟。

爸爸去了外地，媽媽忙于家務(wù)，我只能刻苦讀書。又是月圓時(shí)，我獨(dú)有登樓遠(yuǎn)眺，爸爸，你在他鄉(xiāng)，是否安好，是否感到女兒的思念。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，宛若爸爸的手撫摸我的臉頰。一滴淚水悄然來到，晶瑩中，月兒更圓，月只更美。耳邊傳來耳熟能詳?shù)母枨骸懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何時(shí)在人間?！蔽也挥勺灾鞯暮叱饋恚骸稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠，不應(yīng)有很，何事長向別時(shí)圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>

月兒，我收回剛才的對(duì)牛彈琴，在我剛才哼唱的當(dāng)兒，我分明的看到你眼角欲落未落的淚。你有親人，所以你才會(huì)在八月十五傳達(dá)對(duì)親人的愛。對(duì)吧！

明月幾時(shí)有篇十五

望著天上圓圓的明月，本該是令人高興的日子，卻不知怎么心中總是酸溜溜的。瞧，又是一年中秋，看著家人團(tuán)聚在一起，也覺得少了些什么。望著墻上的全家福才發(fā)覺，原來爺爺溜走了。此時(shí)此刻我再也沒有在家中尋找到他彎著的腰身，再也沒有聽到嚷著要我給他倒酒的聲音了。

窗外的明月皎潔的就像那天的白雪，那一天寒風(fēng)呼呼地刮過，還夾雜著雪花，站在其中真讓人睜不開眼。寒風(fēng)刮到臉上猶如刀刺一般，耳邊聽到的只有嗚咽嗚咽的哭泣聲和悲傷的音樂?？吹絼e人臉上掛著笑容，忙著張貼春聯(lián)的樣子，顯得格外刺眼；看著家中擺著黑白照片心中卻又涌起一陣傷感：爺爺啊，爺爺你為什么不慢些走；看著那些人陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)出，拜完一個(gè)又一個(gè)，我真想大吼一聲：有什么好拜的！可一想到這兒，眼睛卻又忍不住地濕潤了。

爺爺喜愛運(yùn)動(dòng)，每天大清早就起床，在家里又是跑又跳的。搞得我不時(shí)大喊：晚點(diǎn)起床會(huì)死??！他聽后沉默一會(huì)，又用比我大出許多的聲音教訓(xùn)我要多運(yùn)動(dòng)，那時(shí)的我自然很不服氣，剛想和他吵架卻又看到他走出家門，繞到家后面那條小路上了。我一時(shí)語塞，就趴住窗臺(tái)在那兒看他，同他搭腔：爺爺你看，天上的月亮還沒消兒呢，可圓了，是不是快到中秋節(jié)了？爺爺抬頭看了看，沒理我。正當(dāng)我失落離開時(shí)，卻聽得他輕聲告訴我：桌上有月餅，你愛吃的豆沙餡。

時(shí)間一晃，又過了幾個(gè)月，看到窗外樹葉都掉光了，又是一年冬天，爺爺一個(gè)人端著菜碟坐在小木凳上喝著小酒。你也不嫌冷！我扔下一句話。爺爺什么也沒有說，只是招呼我過去，我還以為有什么好事叫上我，不料他竟是喊我去倒酒。我在他看不見的地方翻了一個(gè)白眼，嘴上說著：一會(huì)兒喝多了，倒在街上都沒人扶你！卻又一邊給他斟滿一杯酒。爺爺才喝那么一口，就突然喊道：爽。我雖然聽了不少次，但確實(shí)著實(shí)被他嚇了一大跳。我正皺著眉頭不開心，他卻又朗聲高唱：酒干倘賣無，酒干倘賣無他總唱這么一句，也只有這一句唱得好聽點(diǎn)兒，但我也會(huì)時(shí)不時(shí)調(diào)侃他跑調(diào)了，雖然斗來斗去，不過氣氛倒也融洽。

可是現(xiàn)在，再也看不見他晨練時(shí)的身影，再也聽不見他唱的酒干倘賣無，再也吃不到豆沙餡的中秋月餅。

煙裊裊，淚汪汪，白衣隨風(fēng)楊。云霧霧，天陰陰，只聽情悲傷。雨茫茫，人紛紛，燒香焚紙錢爺爺會(huì)?；钤谖倚闹?。

明月幾時(shí)有篇十六

萬籟俱寂，風(fēng)已過唇邊。

清晨的露水，打濕的雙鬢。

搖晃的酒杯，搖曳著幾分月色，像極了蘸滿了水的'毛筆尖，

無論如何下筆，還是寫不出一個(gè)夜字。

湖水漸起漣漪，折彎了命運(yùn)幾分。

熨平的夢(mèng)想，延伸至遠(yuǎn)方，不管你極目的張望，還是看不到盡頭。

想遇見一個(gè)多情的女子，她在河邊靜靜的發(fā)呆。

可是沒有，那蝴蝶翻飛，早已經(jīng)翻過了柵欄，翻過了幾座山，也說不定。

既然那一切都遙不可及，還有一杯酒，

胡言幾句，算作安慰。

瀟湘幾多怪客，酒酣揚(yáng)意跨神駒。

人臉是看不清的，只是一陣塵土飛揚(yáng)，聽見幾聲狂笑。

想必他已經(jīng)斬?cái)呈兹f級(jí)，想象著他酒葫蘆里賣的藥。

世界上不缺俠客，缺的是一鼓作氣。

黃昏時(shí)分，我想象著一個(gè)和中秋有關(guān)的話題，

卻和美好扯不上半毛錢關(guān)系。

也和悲傷無緣，權(quán)當(dāng)是卜卦之人，給人和事測(cè)了一個(gè)字。

明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

今夕是何年？

此去經(jīng)年，此去已過數(shù)年，卻在書中翻不到一個(gè)扉頁。

想是浸在水中，才能發(fā)現(xiàn)還有思念二字。

一切皆為空。

皆為匆匆，過客。

怎能在水上發(fā)現(xiàn)那個(gè)水暈？

宕開？還是宕不開？

明月幾時(shí)有篇十七

但蘇軾到底是蘇軾。悲吟之余，他還有一種更為可貴的精神——豁達(dá)。

我毫不否認(rèn)杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，溫庭筠的“十二樓中月自明”，也不否認(rèn)李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”和李義山的“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。但這些總是少了點(diǎn)什么的。杜甫有他的悲苦，溫庭筠有他的離愁，李白有他的鄉(xiāng)思，義山有他的沉郁。但蘇軾說：這些都是人生不可避免的，又何必為了它捶胸頓足呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事自古便難全。

他們少的，正是東坡的這番豁達(dá)。

這便是東坡的豁達(dá)。然而，要做到這樣的豁達(dá)又談何容易？

好了，已經(jīng)扯得太遠(yuǎn)，還是回到蘇軾的這首詞上來吧。有人說，是命途的多舛造就了蘇軾和他的詞章，可我要說正是蘇的豁達(dá)成就了他自己。蘇軾的一生中多次被貶官，甚至在“烏臺(tái)詩案”中險(xiǎn)些喪命，因而他的詞中也不乏一些清冷悲傷的格調(diào)。但可貴的是，在這些或冷清或蒼涼的詞句中，總能找到一種昂揚(yáng)向上的力量，而這也正是東坡的可愛之處。

明月幾時(shí)有篇十八

獨(dú)自一人時(shí)常常會(huì)想，周圍的世界自己了解多少呢？以自己那有限的學(xué)識(shí)，這世界就如永遠(yuǎn)看不到邊際的黑夜，雖說擁有精彩與美麗，不乏誘惑與吸引，但也滿是恐懼與迷惘。人是一種特殊的生命，因?yàn)樗枷攵屗麑?duì)未知世界充滿了好奇，已經(jīng)掌握的東西漸漸失去魅力，他總是把目光投向一個(gè)個(gè)疑惑，這也正是人類社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力?；蛟S人也是因?yàn)楹闷娑罱K得到進(jìn)化，最終成為地球的主宰。

“明月幾時(shí)有”？這疑問是不是從有人類起就在人們心中響起？每一顆對(duì)世界充滿好奇的心總是會(huì)問出無數(shù)個(gè)為什么，這每一次的問都吸引著人們?nèi)ヌ剿?。?xì)細(xì)考察人類的足跡，每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印都是由問題的提出到問題的解決深深地踩出。或許神創(chuàng)造人時(shí)，賦予人好奇心，也就同時(shí)給予了人類統(tǒng)治地球的鑰匙。

當(dāng)我們安然享受由好奇而創(chuàng)造的這個(gè)社會(huì)的一切先進(jìn)成果時(shí)，我們卻更多的是麻木。我們?cè)谒嗌值慕d中正一日日失去自己的好奇心，同時(shí)我們也在嘲笑著別人的好奇心，對(duì)那些仰望長空問出“明月幾時(shí)有”的靈魂，我們充滿蔑視，我們正讓自己沉淪在物質(zhì)的包圍中，心甘情愿地讓精神為此變得越發(fā)空虛。面對(duì)一切，我們只會(huì)發(fā)出一個(gè)疑問，那就是“這有什么用”，“有用”成了我們衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，更確切地說應(yīng)該是預(yù)期的物質(zhì)補(bǔ)償成了我們衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。這違反自然的異化的標(biāo)準(zhǔn)使我們?cè)谏鐣?huì)中越發(fā)現(xiàn)實(shí)，并把這種標(biāo)準(zhǔn)也加諸于我們的孩子，于是教育成了一種另類的加工廠，孩子不再是鮮活的人，而只是一種產(chǎn)品，他們完全在按人們的意志進(jìn)行打包，繽紛的思想已被迫埋藏在大腦的最深處，他們不再好奇，問題也只是按別人的意愿提出，再也沒有新意。

曾經(jīng)有人問怎么徹底地消滅一個(gè)人，是不是只需從肉體上毀滅他？我想這絕對(duì)是片面的。對(duì)肉體上的強(qiáng)者，可以從肉體上毀滅，但對(duì)于精神上的強(qiáng)者呢？毀滅他的肉體卻可以讓他的精神永恒?；蛟S精神是難以毀滅的，這種無形的東西不是利器與禁錮就能解決的，它一旦成為思想上的種子，會(huì)潛伏于人們的心底，總會(huì)慢慢生長壯大，一不留神，就如春風(fēng)一樣讓世界換個(gè)樣子。

當(dāng)我們僅僅迷戀物質(zhì)時(shí)，我們是短視的，看到的只是眼前利益，即使我們真的強(qiáng)大，也只是肉體上的強(qiáng)大，而我們的精神卻是干癟的。如果有人想消滅我們，只需用強(qiáng)大的力量就能讓我們走向毀滅。追求物質(zhì)的強(qiáng)大本沒有什么過錯(cuò)，但絕不能陷入物質(zhì)而毀掉我們賴以強(qiáng)健的精神，更不能異化精神，把她變成物質(zhì)的奴隸。

面對(duì)茫茫夜空，你是否還會(huì)問“明月幾時(shí)有”？其實(shí)這問只是還表明你還沒有失掉神賦予你的人類最寶貴的好奇心。在紛繁的塵世上，別讓自己的眼睛被利欲的塵土蒙住，別讓自己的靈魂被金錢的銅銹腐蝕。不必說自己出淤泥而不染，只要心是自由的，總會(huì)看到一片藍(lán)天。保住自己的好奇心，保住自己做人的一點(diǎn)精神，尊重別人的好奇心，呵護(hù)孩子的好奇心。讓我們的世界更長久，也更美麗！

明月幾時(shí)有篇十九

雨，淋透了我的心。

在怡雅的最后一個(gè)中秋夜，我終是沒能望到那輪陪伴了我三年的明月。

我的三年青春，在怡雅，沒有驕陽般的熱情放縱，亦沒有群星般的璀璨奪目，只是像月華一般淳樸，默默地成長著，感恩著。

有沒有信心拿一次年級(jí)第一？初二的一次集團(tuán)聯(lián)考，我考了年級(jí)第四，班主任劉老師頗為高興，拉我到走廊上問我，我含蓄地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中卻沒幾分把握。我清楚地記得那晚的月，無比的明亮，無比的叫人愉悅。雖然之后的日子里，我并未實(shí)現(xiàn)我的諾言，甚至有幾次還退到了年級(jí)50名之后，但劉老師從未放棄過我，或是鼓勵(lì)或是開導(dǎo)，一直引導(dǎo)我堅(jiān)持做好自己。

臨近中考前，我的心態(tài)發(fā)生了變化，情緒也不穩(wěn)定，常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的一些阻力而懊惱。記得一天晚自習(xí)劉老師又拉著我到走廊上，面對(duì)面的說：你從初中入學(xué)以來一直都這么努力認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)，老師相信努力一定會(huì)有回報(bào)，中考你一定會(huì)取得好成績的，相信自己！溫暖的話語回蕩在耳邊，我一掃幾天的陰霾，嘴角露出微笑，抬頭看看天空，月兒也是彎彎的，笑著看著我。

三年來，當(dāng)我失意時(shí)，當(dāng)我任性時(shí)，當(dāng)我驕躁時(shí)，劉老師總似一彎溫和的月光向我走來，來到我身邊，絲絲話語撫平我所有的不快，讓我快速調(diào)整自己，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，為我鋪下前行的道路，同時(shí)浸潤我的內(nèi)心。

從初一開始我就當(dāng)選班長，自然地成了同學(xué)們眼中的鐵面無私，又加上不太愿意表達(dá)，面癱似乎成為了同學(xué)們眼中我的代名詞。

鐵面之人終有柔情之處，我也總會(huì)有傷心難過之時(shí)，每每心情不暢，我便會(huì)一個(gè)人倚在欄桿上，望著遠(yuǎn)處的天空發(fā)呆。此時(shí)，總會(huì)有同學(xué)跑來安慰我，那時(shí)，心中好像陰沉的夜忽地露出一輪皎月，純凈，無暇，給人以溫暖與力量！

怡雅，就是那廣袤的星空。夜夜斗轉(zhuǎn)星移，精彩無窮。在這片星空中，我看到了一顆顆新星的升起，亦看過了一條條彗星對(duì)自我的燃燒與升華，更見證了奮斗之后勝利的極光貫徹南北。

怡雅，是我青春這輪明月升起的地方。

中秋的那輪月定是升到了別處，我對(duì)母校怡雅和老師們的感恩卻永藏心中！

明月幾時(shí)有篇二十

月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地賞著各種各樣的海鮮和名菜。

今年的天氣特別好，九點(diǎn)十五分，我們來到目的地時(shí)，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進(jìn)大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠?！钡木薷睂?duì)聯(lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時(shí)光。進(jìn)入泳場(chǎng)，只見偌大的泳場(chǎng)里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。

“海上生明月，天涯共此時(shí)?！泵髟掳∶髟?，千千萬萬的人此時(shí)都飽含著離別之苦，只有抬頭仰望天上的你，享受著月光浴，才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印，不離不棄。是你，讓寂寞的心不再無依無靠，讓愁苦的思緒不再四處漂泊。

“萬里無云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋?！笔前?，今晚是中秋??！我早已盼望已久的月，此時(shí)如一輪金瑩的玉盤，將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中，月讓所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低聲訴說自己無盡的心事。

“又是一年中秋到，我卻無言對(duì)人到?！蔽叶酥票?，獨(dú)自一人坐在這閣樓之上，望著那輪仿佛鑲嵌在夜空之中的皎潔明月，心中卻是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！豹?dú)自飲酒，借酒消愁但又是“借酒消愁愁更愁”。朦朧的月色之中，仰望天空，我真想乘著微風(fēng)到天上去，來“剪斷”這“離愁”之苦，可我又擔(dān)心驚擾了這住在美玉砌成的樓宇之中的神仙，怕他又將我送回人間，以免我經(jīng)不住這樓宇凄寒。我佇立在月光之下，手舉酒杯，居然放肆的舞動(dòng)起來，沒料到我的身影也隨我一起舞動(dòng)，讓我又立馬覺得這天上和人間，還是人間多彩啊！

一番舞動(dòng)后，我也累了，干脆“借酒長精神”，拿起酒瓶，橫躺在樓閣之上的長椅上，目光卻又被這明月慢慢地的吸引住，我輕輕地閉上眼，本想忘掉世俗之事，好好清閑一番，沒想到，腦海中又浮現(xiàn)出我與子由相處的那段美好時(shí)光——我與子由相伴于河邊，在那水皆縹碧，清澈見底的河中，我們?cè)谒墟覒?，在岸邊垂釣，還不斷的吟詩自娛，他吟一句我迎一句，我倆心靈相通，經(jīng)常一吟一迎把旁邊的垂釣者也加入我們，真是悠閑自在。

明月幾時(shí)有篇二十一

那夜，我站在自家陽臺(tái)上，朝那寂靜的小區(qū)望去。一片昏暗，沉寂的可怕。帶著絲絲涼意，正視前方，余光不經(jīng)意間瞄到了天上那明亮的月，泛著皎潔的月光，整個(gè)星空中，襯托出它的身姿。令人心醉。

提起天上的萬物，人們也許最先想到的是太陽，太陽象征的是永恒，光明，溫暖，生機(jī)，希望，繁華，自由……一切積極向省的詞語，都可以形容他高貴的身影。連古代詩人對(duì)此都贊不絕口：“日出江花紅勝火?！薄坝橙蘸苫▌e樣紅?！薄叭杖沾汗舛啡展狻！薄爸貙泵嫫?，竟日陽光留”……歌頌的都是太陽的高貴品質(zhì)。

而月亮呢？悲傷，思鄉(xiāng)，再常不過了。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄皡s下水晶簾，玲瓏望秋月?！薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)?！倍际鞘惆l(fā)詩人悲傷思鄉(xiāng)之情。他無法和太陽相提并論，只在太陽落山后才敢“正大光明”的現(xiàn)身。它的月光和陽光相比，的確微不足道，卻毫不吝嗇的把盡有的全部投射到大地上，毫無惋惜之情。讓迷路的孩子找到了回家的路，讓每個(gè)家庭變得溫馨。若太陽是高貴的，那月，就是冷艷的啊！

月，就像那些默默奉獻(xiàn)的人。

我望著月，望著那熟悉的輪廓，體會(huì)它發(fā)出的光圍繞我身旁。啊，那不就是母親嗎？她對(duì)我們的愛，不是無私奉獻(xiàn)的嗎？那慈祥的月光，不就是母親的目光嗎？那輪讓人懷念的月，就是母親的化身啊！

我們，不就是天空中的小星星嗎？一閃一閃綻放出我們的光芒，是月，滋養(yǎng)了星星的成長，是母親，培養(yǎng)了我們，讓我們成熟。

月，會(huì)哭嗎？

當(dāng)然會(huì)，在那朵朵黑云來臨之際，完全遮住月的時(shí)候，月就會(huì)在里面偷偷哭泣，它只是不想讓我們看見，不想讓孩子看見它失落的一面。在我們面前，看到的，只是那光彩照人的月啊。母親亦是如此，想到這些，我不禁有些自責(zé)。有些東西失去了就沒了，但母愛，是永遠(yuǎn)不會(huì)變得，那顆心，是永遠(yuǎn)真誠，永遠(yuǎn)愛孩子的。

我望著那光彩照人的月，那月光照我身，卻感到了前所未有的輕松。我不在感到?jīng)鲆?，大概是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了母愛的真諦吧，對(duì)著月亮，我留下了一個(gè)孩子對(duì)母親的懺悔。

我笑了，它，也笑了。月，你在哪，離我遠(yuǎn)嗎？我覺得，你一直在我身邊，從未離開……。

明月幾時(shí)有篇二十二

明亮的月光什么時(shí)候才能看見？唉，北京的霧霾太重，高樓太多，月光太暗，不見月光影！

在靈山，雖然能看見月亮的身影，卻也只有半個(gè)月亮。另外的半個(gè)，則被那高高在上的云層給擋住了。那一半月亮好像切菜刀一樣，要把青天給切成兩段；又像我吃剩下的月餅，“飛”在天上。

在阿爾山，月亮好像離我只有三公里，圓得好像一個(gè)盤子。而“盤子”里黑黑的陰影，則是“盤子”里的“菜”。

乘船出行，雖然能看得到月亮，但它散發(fā)的光輝太微弱了。月亮在頭上若隱若現(xiàn)，像在跟我們玩捉迷藏。

在河北，深夜里，月光像一塊玻璃，將亮光反射到地面來。

在一定的時(shí)候，雖然沒有太陽，月亮也能照亮大地。

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