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計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇一
文言文教學中，“文”與“言”的關系歷來為廣大教師所關注，不少文章對此進行了討論，所謂“文”是指字詞句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。
1、重言輕文。
理由之一是，學生閱讀文言文的最大困難在語言，因此語言本身應該成為教學重點；理由之二是，試題中涉及文言文時只考言，不考文，或多考言，少考文，抓言是實，分數見增，講文是虛，功夫白費。應當說，文言文教學重視語言，把語言落在實處，這是完全正確的；但在實際教學中，重言輕文往往表現為只見言，不見文，字詞句中所蘊含的思想感情等被生生剝離。
2、重文輕言。
理由是只講言，不講文，引不起學生興趣，而興趣問題事關重大；再者，文言文輔導書比比皆是，學生們輔導書手中拿，字詞句不用怕，字詞句的意義只要記住就行了，教師講解毫無意義，文言文教學的主要任務應該是實現由務實到務虛的轉換。這種思想落實在教學中，往往是重文輕言，言文分離，在分析課文的過程中不管字詞。離開言而談文，文就必然顯得空泛和虛浮，有的甚至走到非文上。
語文，作為人類文化的重要組成部分，它承載著人類的思想、情感、意識和心靈，是人類文明的載體。語文學科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，語文教學對于培養(yǎng)學生的人文精神具有得天獨厚的條件。學生學習語文、運用語文的過程，也是增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個性和健全人格的過程。
1、充分開掘教材中的人文因素，以培養(yǎng)學生的人文精神。
要充分發(fā)掘語文教學的人文資源，發(fā)揮語文教學對于培養(yǎng)學生人文精神的獨特優(yōu)勢，因為人文精神對于一個人的'自我完善，對于一個人的可持續(xù)發(fā)展具有本源的意義。語文教學不能只重知識或形式，更要注重人文性的內容，堅持用課文的真善美去培養(yǎng)學生的人生境界，豐富學生的美好心靈，塑造學生健全的人格。
2、發(fā)揮教師的榜樣作用，以高品位的人文素養(yǎng)陶冶人。
人文精神的建構，不僅需要包含豐富人文性的教材，更需要具有人文精神的教師，教材的使用離不開教師的指導，提高教師的自身素質是實現當代語文人文教育的重要條件。所謂高品位素養(yǎng)是多方面的，但如果教師充滿愛心精神，出自內心地愛祖國、愛人民、愛學生，對新生事物充滿著熱情，這些精神無意中自然會影響到學生，產生潛移默化的作用，著名特級教師于漪老師可堪稱典型。教師的人生觀價值觀的高低也會影響到對教材的分析理解，素養(yǎng)高的教師會出自肺腑地把自己的見解融入課堂，相反的，如果受市場經濟價值觀影響，唯利是圖，往往只會照搬教參，甚至與傳統(tǒng)價值觀背道而馳。就如淡泊名利的教師，自然會對陶淵明的歸隱田園由衷地贊賞，自然會從愛國高度評價文天祥的“人生自古誰無死”而不至于會說文天祥茍且貪生。故而教師的人文素養(yǎng)對學生會有感染的作用。
3、在活動中滲透人文精神。
要使當代中學生體會文言文中蘊涵的中華民族精神，形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊，汲取民族智慧，對古代優(yōu)秀作品進行辯證的評價，光靠現今教材中零碎而無序的文言文選文的閱讀，是無法實現理想的教學目標的。筆者認為，在新課標指導下展開文言文專題閱讀鑒賞，是實現文言文教學“總目標”、提升中學生文言文素養(yǎng)的有效途徑。教師可以從文學史、文化史、文學風格流派、文體變化規(guī)律、漢字演變等角度出發(fā)，開設“浪漫主義文學”、“現實主義文學”、“田園詩”、“山水詩”等專題，從書刊、網絡等渠道搜集有關的歷史文化知識和作品資料，開設講座，幫助閱讀鑒賞。也可以有針對性地展開專題研究，讓學生走近作家的生活時代，走進古代社會，了解當時的社會習慣、文化體制、文學史、社會歷史……在文言文閱讀中進行合作、探究式學習。
在人文精神已經成為普遍價值觀的21世紀，歷史的經驗教訓告訴我們：中國的現代文明進程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文，這門最基礎的學科，當然應該當作人文精神作為重要的內容貫穿于其中。
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇二
摘要：物理課程是十分典型的理工學科，然而，在物理課程的教學中仍然能夠很好地滲透對于學生人文精神的培養(yǎng)。進入高中階段后，學生接觸到的物理知識點的難度與深度都在慢慢增加，很多教學內容中可以挖掘的素材也越來越豐富，因而教師在平時的知識教學中除了要保障學生對于教學內容有良好的理解與吸收外，也要有意識地深化對于學生人文精神的培養(yǎng)，這將會幫助學生更好地構建自身的價值體系，并促進學生健全人格的形成。
關鍵詞：高中物理;人文精神;審美教育。
在高中物理課程教學中，培養(yǎng)學生的人文精神有很多合適的切入點。教師首先要深入研讀教材，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，這樣才能夠帶給學生更多正面的影響與啟發(fā)。同時，教師要善于展開對教學素材的挖掘，要對其中的人文素材有更為靈活的應用。這樣不僅有助于學生人文素養(yǎng)的發(fā)展與提升，也能為知識教學帶來一些積極的'輔助功效。
一、提升教師自身的人文素養(yǎng)。
想要深化對學生人文精神的培養(yǎng)，首先需要教師自身具備較好的人文素養(yǎng)。從實際的教學情況中我們了解到，很多物理教師自身在人文素養(yǎng)上相對是較為缺乏的。教師可能對于本學科的知識有較為全面的認知，但是，說到自身的人文素養(yǎng)以及知識層面，很多教師在這些方面都有待提升。因此，教師要意識到這一問題，并通過有效的閱讀以及不斷的學習來豐富自身的人文素養(yǎng)。這樣教師才能夠在課堂上帶給學生更多豐富的信息，并且能夠更好地培養(yǎng)學生的人文精神。教師在不斷提高自身專業(yè)素質的同時，要不斷學習新的知識，廣泛涉獵人文科學領域，不斷優(yōu)化自身的知識結構，提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質，從而為物理教學中開展人文教育打下堅實的基礎。例如，物理教師可以利用空閑時間閱讀美學、文學、歷史學、哲學、心理學、社會學等相關書籍，也可以學習音樂、美術等，教師要有意識地豐富與拓寬自己的知識層面，要通過不斷學習來豐富自己。這樣在平時的課堂教學中才能夠更加游刃有余，并且在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)上更為得心應手。
二、知識教學中滲透審美教育。
人文精神的培養(yǎng)可以從很多方面展開，首先，在知識教學中便能夠很好地實現這一教學目標。很多教師會覺得物理學知識和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)間沒有任何關系，會產生這種想法就充分說明教師對于教材的研究與挖掘不夠深入。很多物理學知識內容中都蘊含著一定的人文價值與美學要素，如果善于挖掘這些內容，這不僅是對于學生思維與認知的一種拓寬，也會帶領學生從另一個角度與層面來領會這些知識。這將會為知識教學打開另一扇門，讓學生們感受到學習物理課程的樂趣與價值，并且深化學生對知識的理解與體會。物理知識的美學價值可以體現在很多方面。首先，簡潔美是物理學中最突出的一種美。例如，牛頓第二定律中的公式f=ma，從外形上看非常簡單明了，但其中所揭示的運動和力的關系以及其中所蘊含的自然規(guī)律卻無比深厚。其次，對稱性是物理學中的另一種美，在物理學中有非常多的體現。例如，從形式上來說，動能定理和動量定理之間的對稱美;從公式上來說，萬有引力定律和庫侖之間的對稱美等。再次，物理學中所蘊含的還有和諧美。例如，物質、能量、動量三大守恒定律所體現的物質世界的統(tǒng)一與和諧;牛頓經典力學所體現的地上力學和天上力學的統(tǒng)一與和諧等。這些都是非常典型的物理知識的審美要素的體現，這也是展開對于學生人文教育的很有價值的素材。因此，教師要善于挖掘這些教學內容，這樣才能夠更好地在物理課堂上深化對于學生的人文精神教育。
三、通過物理學史培養(yǎng)學生人文精神。
人文精神的培養(yǎng)還可以很好地滲透于物理學史的學習中，這也是豐富學生知識面的一個有效教學過程。在展開很多具體內容的學習過程中，教師往往會先給學生們介紹一些相關的歷史背景，尤其是會給學生們講述一些有代表性的物理學史，讓學生們在感受到過往那些偉大的科學家對于知識孜孜不倦追求的同時，自身也會受到鼓勵。例如，可以向學生講述愛因斯坦的故事，向學生講述愛因斯坦從奧林匹亞科學院得到的幫助，讓學生認識到互助合作的重要性。正如牛頓所說:“如果我看的比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！苯處熯€可以向學生講述愛因斯坦對小提琴的熱愛，以及愛因斯坦的宇宙宗教信仰，讓學生認識到物理學與音樂、哲學、宗教等人文科學的密切關系。通過這些方式可以有效地培養(yǎng)學生的人文精神，拓寬學生的知識范疇，進而讓學生形成好的價值體系。在高中物理課程的教學中，培養(yǎng)學生的人文精神可以有很多展開模式。首先，教師要有意識地提升自身的人文素養(yǎng)，這是能夠在課堂上給予學生更多有價值的引導與啟發(fā)的基礎。其次，教師可以在知識教學中滲透對于學生人文精神的培養(yǎng)，當然也可以通過物理學史的學習來培養(yǎng)學生的人文精神。這些都會是對學生非常有價值的引導，并且能夠不斷豐富學生的知識面與認知范疇。
參考文獻：
［2］黃靜．在物理教育中滲透人文教育的研究與實踐［d］．大連:遼寧師范大學，．。
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇三
摘要：美術課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現。本文從人文精神的內涵與價值；人文精神在美術課程中的體現談起，盡而從聯系學生生活實際，體驗生活的樂趣；注重學生情感體驗，提高審美情趣；了解人類文化背景，尊重多元文化；整合美術與其他學科，使身心得到協(xié)調發(fā)展；加強藝術修養(yǎng)，提高審美素質等五個方面闡述了培養(yǎng)人文精神的有效途徑。
美術課程中的課程理念、目標、內容、教學方法和評價方式，都充滿了生機和活力。它突破了以學科為中心的模式，打破學科知識的界限，教學活動從學科基礎轉向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展的基礎。對美術課程來說，美術教育不僅僅是知識技能，還同樣包括觀察、感知、認識、實踐、表現、創(chuàng)造、反思、評價、合作、交流等能力。應該說，美術課程是一種人文課程，它對陶冶學生情操，提高審美能力，完善個性發(fā)展，促進學生健康成長有重要意義。
一、人文精神的內涵與價值。
所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說的“終極關懷”。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情*的提升與超越放在首位。
人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目標。突出人文科學的價值，將人文教育貫穿于教育的全部過程中，使整個教育人性化、人格化、個性化。強調學生自己去思考、感受和發(fā)現，自己體會人生道理和文化價值；強調人的自由、尊嚴和人格，重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃?。鼓勵學生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價值，從探索和澄清中獲得知識和成就感。學生在學習活動中相互尊重、相互接納、相互關懷。在人本主義教育內涵中，不僅強調自我意識的完善，并且倡導關心他人、關心社會、關心自然，培養(yǎng)學生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。
由于現代科學技術和生產力迅猛發(fā)展，使得社會分工更加專門化和職業(yè)化，人們的日常生活在一定程度上被程序化，人的感性一面受到壓抑，而人的理性一面卻得到了超前的發(fā)展，人本身也被過分地理性化了。同時，高效率的工作，生活節(jié)奏加重了人們的精神壓力，冷漠了人際間的親情關系，物欲橫流更加給人類社會帶來了深刻的危機和隱患，人們在精神生活方面變得更加焦慮和不安，缺乏一種對生命意義進行探尋和追問的精神，缺乏一種以人文精神為背景的生存環(huán)境和人格力量。因此，呼喚人的“精神家園”的建設，追求一種有助于個體感性與理性協(xié)調發(fā)展，群體人際關系保持和諧的精神生活已是一件非常重要的事情。
現代課程觀倡導“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時，更加關注學生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意向和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內在于主體的精神品格，其教育價值主要體現在：
（一）通過各種美術實踐活動，使學生的美術經驗不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。正如英國的懷海特所說“藝術教育的目的，就是喚起智慧和美感”。
（二）在美術教育實踐活動中，引導學生不斷發(fā)現自己、不斷發(fā)展自己。強調每個人都應該成為他自己，尋求一種“個體的真實性”，以達到美術學習與個性培養(yǎng)并行和諧的發(fā)展。使學生認識生存的意義，珍視生命，熱愛生活。
（三）通過營造寬松、民主，有利于學生主動參與的教育環(huán)境與學習氛圍，形成尊重、關心、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)。豐富學生的情感和精神追求，促進個性的完善與身心和諧發(fā)展。
二、人文精神在美術課程中的體現。
“美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。”這是美術課程標準關于課程性質的一段表述，其中最值得注意的是將美術課程定性為“人文性質”。
眾所周知，人文科學和自然科學關注的對象是不同的。如果說自然科學更關心物，人文科學則更關心人。所謂人文性涉及人的生存意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，知、情、意、人格都是其中的內涵。人文性更多地是由哲學、宗教、歷史、文學、藝術等人文科學所體現出來的。
美術作為人文科學的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內蘊于不同時代，不同國度的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。所以引導學生關注美術知識、技能與人的情感、價值觀、個性、生存狀態(tài)等關系，引導學生關心人類的變化現象是十分必要的。同時，美術課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā)，從不同側面，體現出鮮明的人文精神。
1．面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們全面發(fā)展奠定良好的基礎――使學生形成基本的美術素養(yǎng)。
2．發(fā)揮美術特有魅力，使課程內容適應不同學生的情意和認知特征，使課程內容呈現方式和教學方式活潑多樣，豐富多彩，并強調美術與生活的聯系――激發(fā)學生學習美術興趣。
3．開擴學生美術文化視野，增強愛國主義情懷，樹立平等的多元文化價值觀――在廣泛的文化情境中認識美術。
4．保護學生獨特的個性，并給予學生發(fā)揮個性的空間，開發(fā)學生創(chuàng)造潛能，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題――培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
5．幫助學生學會自我反思、自我評價，從而形成健康向上的心理――為促進學生發(fā)展而進行評價。
1．聯系學生生活經驗，體驗生活的樂趣。
美術課程是以學生的生活經驗為線索來組織學生美術學習的，生活是藝術的源泉，學生通過觀察生活來感受生活。體驗來自生活的情感和樂趣。如引導學生觀察周圍生活、自然環(huán)境、自然景觀等，并用點、線、面、色彩、空間、明暗、質感等繪畫要素，進行對比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構成因素來表達自己的想法和感受。引導學生發(fā)現身邊的美，把自己的生活經驗和美感相聯系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術家對它們的表達聯系起來。嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受，或將自己對生活和美的理解寫進美的成長記錄里。
同時，美術課程充分考慮學生的可接受性，并聯系學生心理、生理發(fā)展的連續(xù)性和階段性，教學內容貼近學生的生活，與學生經驗相聯系。如利用游戲、表演等方法，讓學生來參與、交流、體驗、表現生活，使學生學會表達自己的情感和愿望。通過創(chuàng)設多種多樣的方法和形式，挖掘其內涵，使學生從自我中心走向與他人共處。學生在活動中通過交流、體驗，能夠積極主動學習，由生活激發(fā)興趣，帶著飽滿的熱情去體驗、表現、創(chuàng)作。
2．注重學生情感體驗，提高審美情趣。
美術是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現。任何美術表現形式都包含著一定的情感和思想。美術是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術中的形、色、質是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。學生通過美術學習與自己情感生活的連接和相互作用，學習用美術方式表達和交流情感，使學生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復他們心理的平衡。從而獲得創(chuàng)造、表現和交流的能力，達到健全人格，陶冶情*的目的。
同時，美術作為重要的人文學科，人類不同。
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歷史所創(chuàng)造的杰出的美術作品中，包含著人類對真、善、美等最高價值的不懈追求。通過對美術的學習，將使學生的審美情趣和能力不斷提高，情*不斷得以陶冶，從而增強對自然和生活的熱愛和責任感，形成尊重和保護生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
3．了解人類文化背景，尊重多元文化。
美術是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術與文化的聯系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。
我們所接觸到的很多美術作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。如蘋果在不同的文化背景中有著不同的象征性，在基督教藝術中，由于蘋果是夏娃從智慧樹上摘取得禁果，一般象征著人類的墜落，而嬰兒耶穌手拿蘋果，其實是象征著贖救人類。這些象征關系的規(guī)定性是來源于希臘神話，如果我們不理解這些規(guī)定性，就不可能真正解讀作品，甚至還可能對作品做出錯誤的解讀。
所以美術教學可充分發(fā)揮學校、家庭、社會的多元文化的總體效益，整合社會、社區(qū)、家庭各方面教育影響，引領學生走向生活、走向自然、走向社會。通過欣賞、認識自然美和美術作品的材料、形式與內容等特征；通過描述、分析、對比與討論等方式；了解美術表現的多樣性；通過走進博物館、美術館、民俗館，了解其中的民族民間美術、藝術等文化，了解它們與其他地區(qū)或其它民族美術文化的異同；通過參觀、座談、調查、訪問藝術家工作室等參與活動，了解中外藝術家的藝術思想、生活及作品誕生的過程，或結合有關資料，讓學生了解相關國家的地理、歷史、風俗人情、社會風貌、增進對不同國家、民族，不同風格畫派的了解與尊重。
4．整合美術與其它學科，使身心得到協(xié)調發(fā)展。
學科間整合或統(tǒng)整，是現代教育理念，亦是美術課程改革的內容之一。未來社會需要具有探究精神與創(chuàng)造能力的人才。通過建立在廣泛的社會、文化情景中的、以美術為主體并聯合其它學科部分內容的學習，引導學生學會在新情景中探究、發(fā)現與美術有關的問題。在尋找解決問題方法時，主動地融會不同學科內容，使各種知識與技能相互融通、彼此聯系，使他們真正獲得探究能力和綜合解決問題的'能力。從而使學生在理性與感性之間求得和諧平衡。使身心得到健康和諧發(fā)展。
由于美術學科具有人文性質，因此美術學習的范圍不能僅僅局限于美術自身的領域中。需要在美術學科與其它學科之間架起橋梁，通過引導學生對一些美或跨越美術學科的課程進行綜合與探索性的學習，能使學生在良好的時間內比較全面地認識美術的特征、美術表現的多樣性以及美術發(fā)展規(guī)律與趨勢。
美術與其它學科相結合的活動內容可表現為：
（1）美術與文學：創(chuàng)作童話故事的插圖、連環(huán)畫等。
（2）美術與戲曲：舞蹈：設計、制作并表演皮影戲、影子戲等。
（3）美術與音樂：用造型藝術的方式來表現音樂，包括描繪樂感，設計制作樂器，并用這些樂器演奏等。
（4）美術與地理：繪制地圖、設計、制作游樂園模型等。
（5）美術與物理：設計與制作會發(fā)光、會轉動的環(huán)境藝術模型等。
（6）美術與自然：創(chuàng)作居住地區(qū)昆蟲、植物、風景的圖鑒，創(chuàng)作反映居住地區(qū)風貌的美術作品等。
（7）美術與歷史：調查當地文化遺產以及傳統(tǒng)藝術，用報告、畫、雕塑或建筑模型表達調查結果等。
（8）美術與信息技術：運用攝影、攝像、影視、電腦等多媒體設備進行創(chuàng)作活動，或利用國際互聯網資源檢索豐富的美術信息，開闊視野，展示美術作品，進行交流等。
此外還可以密切配合學?；顒?，開展區(qū)域活動。如設計與布置藝術節(jié)、運動會、音樂會的會場，設計與布置平時的教室和節(jié)日中的教室等。形成多學科結合，方式靈活多樣的立體式教學。
5．加強藝術修養(yǎng)，提高審美素質。
藝術修養(yǎng)是衡量一個人審美素質高低的重要因素。藝術修養(yǎng)的規(guī)定將直接影響個體人格素質與生存質量的高低。一個有較高藝術修養(yǎng)的人，能夠主動的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調共處，使其心理結構的各個方面得到較好的發(fā)展和完善。假如整個社會成員都有一定的藝術修養(yǎng)，那么，就有助于在心靈和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調的人際關系，就有助于人們更好地交流內心感受，更好地實現人際間的溝通和理解。只有藝術修養(yǎng)在社會上升值，才能全方位地提高人們的精神素質，協(xié)調人際關系，重塑健全、自由的人格形象，從而在根本上推進一個社會的內在品格。
美術課程是一種人文教育，它通過感性與理性、動腦與動手、藝術與科技、智力與非智力因素等方方面面，在促進人的全面和諧發(fā)展中起著重要作用。
所以在教學中，要遵循審美規(guī)律，來拓展學生文化視野，了解人類豐富的文化遺產和文化發(fā)展，了解藝術與社會、藝術與歷史、藝術與文化、藝術與生產、藝術與生活的關系，學會分析、綜合和評價的思維技能，多給學生感悟藝術作品的機會，引導學生展開想象。通過比較、討論、體驗、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形象的教學手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問等，增加直觀形象感受，提高其審美能力。使學生受到良好的藝術熏陶，使學生具有積極向上的精神追求，擺脫物質利益的束縛，并具有文明感和歷史感，是我們應不斷追求的人文精神。
總之，培養(yǎng)學生人文態(tài)度，提高學生的人文素養(yǎng)，是一個長期的工程，決不是一朝一夕就可以完成的。教師必須在自己的教學活動中精心設計，充分利用各種機會去作好這方面的工作。
主要參考書目。
《美術課程標準解讀》（實驗稿）尹少淳主編。
北京師范大學出版社。
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計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇四
所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說的“終極關懷”。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情*的提升與超越放在首位。
人文精神是人本教育（－上網第一站xfhttp教育網）的核心。人本教育（－上網第一站xfhttp教育網）是“以人為本”的教育（－上網第一站xfhttp教育網），視人格完善為教育（－上網第一站xfhttp教育網）的'最終目標。突出人文科學的價值，將人文教育（－上網第一站xfhttp教育網）貫穿于教育（－上網第一站xfhttp教育網）的全部過程中，使整個教育（－上網第一站xfhttp教育網）人性化、人格化、個性化。強調學生自己去思考、感受和發(fā)現，自己體會人生道理和文化價值；強調人的自由、尊嚴和人格，重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃堋９膭顚W生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價值，從探索和澄清中獲得知識和成就感。學生在學習活動中相互尊重、相互接納、相互關懷。在人本主義教育（－上網第一站xfhttp教育網）內涵中，不僅強調自我意識的完善，并且倡導關心他人、關心社會、關心自然，培養(yǎng)學生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。
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計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇五
1.背景。
高中歷史教學中人文精神的培養(yǎng)，順應了時代發(fā)展的要求。隨著經濟的不斷發(fā)展，我國人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質欲膨脹等問題。這些問題如果不能得到及時的糾正，將嚴重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當前國際競爭日益激烈，我國要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動，人文精神的培養(yǎng)對于高中歷史來說具有重要意義。
2.意義。
2.1推動教育改革的發(fā)展。
我國的教育體制正發(fā)生重大變革，由應試教育向素質教育轉變，而素質教育的核心就是要以人為本，尊重學生的主體地位，這一重要變革正體現了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應了國家素質教育的號召，是對傳統(tǒng)教學方式、教育理念的重大變革，推動我國教育體制變革的進一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學過程中，老師貫徹人文精神，以學生為主，不斷探索新的教學方法，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國倡導人文精神與科學素養(yǎng)協(xié)調發(fā)展。在學習歷史時，科學教育主要是讓學生掌握基礎學科知識和培養(yǎng)學生學習能力，而人文教育主要是塑造品格最終實現人生價值。兩者只有協(xié)調發(fā)展，才能保證學生的全面發(fā)展，不能只重視科學教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對經濟社會有促進作用的復合型人才，既掌握豐富的學科知識，又有良好的品格素養(yǎng)，促進我國經濟的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學生學習的領路人，在人文精神培養(yǎng)的過程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會提升個人魅力，使學生愿意與老師交流互動，建立和諧的新型師生關系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉變傳統(tǒng)的教學觀念，不斷探索發(fā)現順應時代發(fā)展的教學方法，推動教育改革的發(fā)展。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價值，而人最重要的莫過于自己的生命，如果一個人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂觀的人生態(tài)度。近年來，我國高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應該給人們敲響警鐘，是不是對高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強調生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。這些都是我國五千年來歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會責任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學生世界觀、人生觀、價值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團隊協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨的存在，都與周圍的人或物產生聯系。人文精神的核心內容就是肯定人的價值，尊重他人。只有這樣，在平時的工作生活中才會與人良好合作，培養(yǎng)團結協(xié)作的精神。如今，市場競爭日趨激烈，獨立的個體很難在激烈的市場中占據優(yōu)勢，只有與他人合作，才能使自己不被社會所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學生認識到團結協(xié)作的重要性，感受團隊的力量，增強與他人合作的意識。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個整體，但現在人與自然相處的模式出現了很大問題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應的出現，都應該給我們敲響警鐘。過度追求經濟的發(fā)展已經給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時采取措施，將會遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過程中要教導學生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應該貫徹到整個教學過程乃至整個一生。同時也需要全社會各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進我國經濟的快速發(fā)展。
參考文獻：
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計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇六
傳統(tǒng)美術教學中存在“重能力，輕人文”的問題。美術作為一門重要的人文藝術學科，對培養(yǎng)小學生人文精神有不可代替的作用。對此，筆者認為還應對學科教育功能重新審視，積極轉變傳統(tǒng)教育理念，使教學方式更適合當代學生及當代社會發(fā)展的需要。素質教育是此次教育改革的核心，美術教學需綜合學生創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將知識、能力、情感與價值完美結合?？偨Y以往教學經驗，面對當今教育發(fā)展態(tài)勢對美術教學策略進行探討。
美術和人文教育是圍繞人文素養(yǎng)為中心的一種藝術教育活動。站在大的方面看，是利用美術教育反映出當前經濟與科技飛速發(fā)展下的人文價值，側重于人們之間互相關心，現代社會中人的認知和體會，尊重個人個性化發(fā)展，具備優(yōu)秀的道德品質與人文素養(yǎng)。站在小的方面看，利用美術教育發(fā)展學生的自主探究能力，對美術有良好的鑒賞能力和動手能力，并具備較強的審美能力?，F代美術教材中蘊含了豐富的“美”，包括自然之美、生活之美、快樂之美等［1］。讓學生感受到美無處不在，只要認真對待生活，不斷挖掘創(chuàng)造，美就在我們身邊。美術是構成人類文化的重要內容，與人類發(fā)展有著千絲萬縷的關系。美術教學不僅需要教會學生技能技巧，更需要促使學生通過美術的學習，對人的情感態(tài)度、人類社會生活及價值觀念有更深入的了解。教材中包含我國各時期的名人名畫，為學生提供視覺上的沖擊，還包括古代及現代的石雕、木雕、陶瓷等優(yōu)秀攝影作品等。這些教材內容使學生對學習產生更濃厚的興趣，教授學生對這些作品進行鑒賞，培養(yǎng)他們良好的人文素養(yǎng)，激發(fā)他們對世界多元文化的尊重之情及對傳統(tǒng)藝術的崇拜和熱愛之情。
小學生通過美術學習可以豐富對多元文化知識的了解，形成正確的審美觀念。由于小學生缺乏豐富的閱歷，對于價值觀念缺乏辨別能力，美術教學有助于強化學生對人文環(huán)境的認知，感悟人文知識之美，對我國悠久歷史知識進行學習，感受我國文化的博大精深。在美術教學過程中滲透人文理念，有利于學生產生民族自豪感，激發(fā)愛國情懷。在素質教育背景下，現階段美術需要教師具備人文關懷，引導學生在美術作品創(chuàng)作時融入個人真實情感。在激發(fā)學生對美術的學習興趣過程中，培養(yǎng)小學生善于觀察的習慣，實現美術教學目標。
（一）轉變傳統(tǒng)教育觀念，提高自身教學水平。傳統(tǒng)教學方式已經不符合當今學生發(fā)展需求，在素質教育背景下，當代美術教師需具備高尚的師德及較強的專業(yè)能力，同時還應有良好的人文素養(yǎng)及人格魅力［2］。基于此，小學美術教師應注意教育觀念的轉變，將提高人文修養(yǎng)提上日程。首先，構建以學生生命發(fā)展為主的價值觀念。美術教學是圍繞人生命發(fā)展開展的教學，教育理念包括尊重生命、關心生命、延伸生命、提高生命質量，包含豐富的生命含義和價值，是關愛生命的一種重要表現。教師具備這樣的認知，在教學過程中便會轉變以教師為中心及單純繪畫技巧傳授為中心的教學方式，更側重于生命發(fā)展的價值觀。其次，構建以學生未來發(fā)展文本的教育觀念。新時期要求教師將學生放到教學的主體地位，對每名學生都公平對待，尊重學生的個體差異性。平等、民主的教學氛圍有助于學生形成良好的生活態(tài)度。學生在這種氛圍下學習，感受美術的魅力，形成良好的人文精神。
（二）采用生活化教學，注重人文理念滲透。在實際教學過程中應注意突出學生的主體地位，做足課前準備工作，在講解美術知識的過程中，不應該對文本知識進行籠統(tǒng)的講解，而是站在學生角度綜合考慮本班學生的學習水平、接受和理解能力，先講解部分教材，使美術教材充分發(fā)揮教學優(yōu)勢，提高教學方法的靈活性。在教學過程中，教師還應注意與學生進行交流探討，分析學生對哪方面內容更感興趣，使教學更具針對性［3］。這樣，不但能激發(fā)學生的學習興致，而且能增強教學效果。比如，在教學“工藝品制作”相關知識時，教師便可選用生活常見物品―――軟泥作為道具，在為學生講解完制作方法后，學生可自主設置造型，體會美術學習樂趣，為提高造型的美感，可引導學生加入彩帶、卡紙等其他元素，使學生感受到原材料的價值所在。同時，這種教學方式有利于學生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，形成良好的創(chuàng)造性思維。
（三）進行情境創(chuàng)設，激發(fā)學生的學習興趣。人類情感與生活狀況可通過美術的形式表達出來，每個優(yōu)秀的美術作品中都包含了相應的思想感情［4］。教師在教學過程中需引導學生在進行美術作品創(chuàng)造時融入生活情感，將自己的所思所想以美術的形式表現出來，進而實現提高表現能力、交流能力、陶冶情操、健全人格的'教學目標?？梢哉f美術教學的人文主題統(tǒng)領了知識技能。新時期要求學生將知識能力的學習與美術能力及提高人文素養(yǎng)有效融合，知識技能只有通過情感上的共鳴才能形成智慧，具有實際價值［5］。美術屬于一種情感藝術，如缺失了情感藝術，那么美術就失去了學習的價值。比如，在教學《水墨游戲》一課時，教師可利用多媒體為學生展示一幅中國畫，讓學生對中國畫有更直觀的感受，并將“水墨游戲”課題出示在熒屏上，一邊實踐教學一邊為學生講解中國畫的用具材料。
（四）注重多樣元素應用，培養(yǎng)其人文精神。為使美術課程中融入更多的趣味性元素，教師需培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，通過豐富的色彩對作品進行勾勒和補充［6］。在藝術概念可視化后，更能促進教學效率的提高與效果的增強。例如，在教學《萬綠叢中一點紅》這節(jié)課時，教師課前先讓學生對色彩搭配知識有一定的了解，引導學生構建審美意識，提高色彩元素運用的合理性。為促使學生在作品創(chuàng)作中融入思想感情，教師可準備與顏色相關的詩歌或經典文學段落讓學生進行朗讀，感受色彩的魅力。也可播放大自然音效為學生營造出一幅多彩的自然畫卷。經過這種教學方式，幫助學生將抽象的知識形象化、具體化，一幅色彩景觀躍然紙上。因不同的學生生活環(huán)境也有所不同，創(chuàng)作的作品也各有所長，教師應對每名學生進行針對性指導，尊重學生的個體差異性，并引導學生根據自己的愛好，選取適合的美術創(chuàng)作方式，比如剪紙、水彩繪畫、捏彩泥等。這樣學生在相對開放的環(huán)境中學習創(chuàng)作，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，有利于其開拓思維。除此之外，在對學生學習效果進行評價時還應注意采用多元化評價方式。小學生具有極強的可塑性，美術教師應重視小學生這一特點，采取激勵的評價方式［7］，幫助學生樹立美術學習信心，使其更好地發(fā)展。在實際教學中可舉辦美術作品比賽，小學生爭強好勝心較強，教師選取出優(yōu)秀的作品陳列到美術展區(qū)，并附屬創(chuàng)作學生標簽，調動學生的學習積極性，體現了學校對學生美術的尊重。綜上所述，新時期美術教師不但需要教授學生基本的美術知識，還需要注重培養(yǎng)學生的人文精神，使學生感受美術蘊含的人文精神，學以致用，提高他們的審美能力。這就要求教師在教學過程中積極革新教學觀念，創(chuàng)新教學方式，在教學過程中有意識地滲透人文精神，培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)。
參考文獻：
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［7］段麗穎.小學美術教學中學生審美能力的培養(yǎng)與方法構建［j］.教育科學：引文版，2017（1）：00136.
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇七
一、?更新教育觀念，解放教育思想，樹立創(chuàng)新榜樣。
《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力是全面推進素質教育的重點，因此，我們必須重新認識教師的職責和作用，要樹立以學生為本的教育觀念。在教學過程中，教師要做到心中有學生，要堅持啟發(fā)式和討論式教學，要“以學生為主體”來創(chuàng)設教學情境，設計教學流程，考慮教學環(huán)節(jié)，運用教學手段，從而真正作到教師的教為學生的學服務，教師的講解為學生的活動服務，教學的過程為學生的發(fā)展服務。同時，我們還要解放教育思想，開放教學空間，不僅要在教學過程中開放學生的思維空間，還要在教學過程中開放課堂的教學空間，因為“創(chuàng)造力是沒法教的，所謂創(chuàng)造力教學指的是學生要真正有被鼓勵展開并發(fā)表他們想法的機會，如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造的才能。”（貝爾納）這就要求教師在教學過程中淡化教師的表演，強化學生的表現，讓學生盡展其能而不是教師獨霸講臺進行單獨表演，要通過學生的成功來展示教師的成功。作為教師，還應以創(chuàng)新者的形象出現在學生的面前，因為教師是學生學習的榜樣，教師的言談舉止、學習態(tài)度、工作方法、思維方式等，無時無刻不在潛移默化地影響著學生，所以，教師自己要有創(chuàng)新意識，這就要求教師要以更新的觀念和知識技術武裝自己，不斷的獲取新知識，接收新理念，學習新經驗，以新的思想和學識啟迪學生。這樣，在教學中就能借助教材這個載體，精心組織教學內容，設計教學環(huán)節(jié)，構思教學流程，循循善誘，點燃學生的創(chuàng)新火花，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
二、營造創(chuàng)新氛圍，給以創(chuàng)新時間，教給創(chuàng)新方法。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，必須有一個寬松的環(huán)境，和諧愉悅的氛圍。讓學生感到他們在教學活動中是完全自由的，確實是學習的主人，這就要求我們教師要關心，熱愛每一個學生，相信每一個學生，尊重每一個學生，激勵每一個學生，激活他們的腦細胞，使他們的創(chuàng)新潛能被充分的開發(fā)。同時，給以一定的創(chuàng)新時間，這樣，他們就可以獨立閱讀，獨立思考，相互討論，質疑問難，操作，觀察，做練習等。而最重要的莫過于教給創(chuàng)新方法了，因為知識是創(chuàng)新的基礎，方法是能力的橋梁，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，必須通過教師的示范，學生的探索，演練，幫助他們掌握一些基本的創(chuàng)新方法。在教學過程中，教師要常用想象、聯想、求同、發(fā)散、逆反、類比、歸納、演繹等方法教學生創(chuàng)新。
三、??持課堂陣地，加大創(chuàng)新力度。
（一）進行教材的再創(chuàng)造。
教材是對學生進行啟智，培養(yǎng)能力的載體，我們的教學既要忠實于教材但又不能拘泥于教材，要根據教材特點和學生實際靈活地對教材進行再創(chuàng)造，并要結合教材內容的展現給學生設置問題讓他們去解決，給學生時間讓他們去思考，給學生制造懸念讓他們去探究，給學生機會讓他們去發(fā)展，去競爭，去創(chuàng)造。
（二）進行教法的再改革。
不斷改革教學方法，是提高課堂教學質量的關鍵，也是教學創(chuàng)新的一個永恒的課題?！叭巳耸莿?chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時”，課堂教學的每一個環(huán)節(jié)，步驟無處不蘊藏著可點燃的創(chuàng)造火種，只要我們勇做創(chuàng)新之人，少一點“匠氣”，多一點“靈氣”，就能用“教”的創(chuàng)新火種引燃“學”的創(chuàng)新火焰。
1、巧設導言，激發(fā)學生的求知欲。
導言是否生動、直觀、有趣，將直接影響一節(jié)課的教學效果。成功的導言應該富有情趣，富有吸引力，它可以使學生主動、迅速地進入學習的心理準備狀態(tài)，主動迅速地進入教學的情境之中，激發(fā)他們探求新知的欲望。因此，我們要利用好有限的時間，恰當、生動、直觀、有趣地設置導言，把學生引到教師精心設計的教學活動中，為探究新知作好孕伏。
例如，在教學《時、分的認識》一課時，設計這樣一個導語：一上課，教師拿一個鬧鐘，對同學們說：“聽！是誰在催我們起床？”這時，同學們都聚精會神，就連平時最好動的學生也目不轉睛地看著教師的一舉一動。這時，教師將鬧鐘開關開開，鬧鐘就發(fā)出了“快起床呀！快起床呀！”的鬧鈴聲，同學們紛紛舉手回答教師剛才提出的問題。教師接著說：“我們工作，學習都有時間，你們愿做時間的小主人嗎？”學生齊答：“愿意！”這時教師引入新課。這樣安排導語，能激起學生“做時間的小主人”的`強烈渴盼，為探究新知識創(chuàng)設了心理上的最佳狀態(tài)。
2、循循善誘，精心設問，激活學生的思維。
精心設問，既能導思又能激發(fā)學生學習新知的興趣，激活學生的思維，在教學過程中我們要適應學生的要求，精心設計課堂提問，引起學生思考和爭議，使他們產生探求知識發(fā)展過程的強烈的心理渴求及獨到的見解和大膽的決策。
如在教學《最大公約數》時，我這樣啟發(fā)提問“‘公’是什么意思？最少幾個才能稱為公有的？你認為什么是‘公約數’？什么是‘最大公約數’？”通過一連串的設問，學生自己能總結出公約數和最大公約數的概念，使他們感受到了成功的喜悅。
3、注重操作，主動實踐，激活學生的思維。
人的知識從實踐中來，能力也是通過實踐逐步磨練出來的，教會學生有目的、有計劃、有次序的觀察，唯一的途徑是放手讓學生獨立地進行觀察實驗。
如在教學《三角形的穩(wěn)定性》時，先請學生自己用三根木條，螺絲等工具組裝一個三角形，通過推一推，拉一拉，讓學生自己感受，然后取下一個螺絲，再裝一根木條，使它變成四邊形，再推一推，拉一拉，看有什么現象，用同樣的方法，組裝一個五邊形，感受感受，從而學生深刻地認識了三角形的穩(wěn)定性。
4、使用電教手段，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的積極性。
《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中指出：“充分利用現有資源和各種音像手段，繼續(xù)搞好多樣化的電化教育和計算機輔助教學。”以多媒體為代表的現代教育技術具有形象、生動、圖文并茂、形聲兼具，動靜結合、操作方便等優(yōu)點，使用電教手段，不僅具有以上優(yōu)點，而且還能為學生創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的積極性。
如在教學《數據的收集與整理》時，使用的多媒體，讓學生統(tǒng)計一分鐘內過某一路口各種機動車的輛數。這樣，不僅學生興趣高漲，激發(fā)學生的積極性，而且在傳授知識，訓練技能等方面也可以極大地提高效率。
5、鼓勵質疑問難，保持創(chuàng)新積極性。
“學起于思，思源于疑?！睂W生學習過程永遠是一種對未知的探求創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學生的問題意識，從有疑到無疑，再產生新疑是不斷激發(fā)學生學習動機，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效方法。因此，在教學中，我們要鼓勵學生質疑問難，在同中求異，在異中求同，使學生疑中生奇、奇中生趣，不被表象所迷惑，不被“一般”所束縛，讓學生通過質疑、討論、釋疑，尋找知識關鍵所在，抓住知識重、難點，加深對知識理解，學會學習方法，不斷強化創(chuàng)新意識，提高學習能力。
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇八
摘要：美術作品中美的藝術形象可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現出美好的心靈和高尚的情操，使學生受到感染、啟迪和教育，從而產生對美好生活的追求，調動學生表現美、追求美、創(chuàng)造美的良好愿望。
關鍵詞：創(chuàng)新精神；美術教學；美的教育。
在小學美術教材中，有許多我國各時期的名畫佳作，是對學生進行愛國主義教育的極好教材，因此我在教學中結合作品欣賞，向學生介紹有關畫家的生平事跡、藝苑軼事。如徐悲鴻先生是我國近代負有盛名的愛國主義畫家和美術教育家，他的許多作品，傾注了愛國主義的崇高思想，他筆下的奔馬，揚鬃奮蹄、奔騰飛躍，洋溢著一種不屈不撓、昂揚奮進的民族精神。
一、教師利用練習導課法激發(fā)學生的學習興趣。
美術課練習的一個重要功能就是活躍課堂氣氛，提高學生的學習興趣，因而，教師就應根據教學的需要，注意學生的思維導向，把“游戲式”或“懸念式”的練習放在導人課題時進行，這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的積極性。例如結合《家鄉(xiāng)的果樹》一課，引導學生畫一畫“家鄉(xiāng)的水果”。學生有的畫“家鄉(xiāng)的甘蔗”，有的畫“家鄉(xiāng)的蜜桔”，還有的畫“農場大西瓜”……畫出了家鄉(xiāng)的特色，畫出了濃郁的生活氣息。還可以引導學生去更多的領域里嘗試、感受，在他們的觀念里形成美術課不只是拿著畫筆去畫，還可以用一把剪刀、幾張彩色紙，撕剪粘貼，便成了一幅優(yōu)美的風景粘貼畫。
二、用藝術美培養(yǎng)學生的愛國主義情操。
審美教育，是培養(yǎng)和樹立高尚的審美情趣和審美觀點，提高感受美和創(chuàng)造美的能力，形成完美人格，實現人的全面發(fā)展的教育。我在教學中充分利用藝術作品“美”的觀點，讓學生探視藝術美的真諦，從中培養(yǎng)愛國主義情操。
美蘊藏在人類現實生活中的各個方面，五彩繽紛的大自然，更是人類美育的搖籃。如果一個人不懂得現實生活的美，也就無法正確認識與理解藝術美。美術教材中中國畫部分是以欣賞和臨摹為主，我在指導欣賞中由淺入深地揭示中國畫美之所在，在指導臨摹中讓學生品味中國畫美的表現。中國繪畫歷史悠久，在表現形式、創(chuàng)造意境和工藝技法等方面凝聚了幾千年的文化精華，反映出博大精深的文化背景，它注重寫意傳神，講究線的表現，融詩、畫、書、印為一體，以獨特的藝術情趣成為東方藝術之瑰寶。針對少年兒童的年齡特點，更要注重讓學生在戲墨弄筆中通過自己的藝術實踐，感受中國畫的美，使之更加熱愛祖國文化。
無數山水畫、風景畫都是自然和藝術美的精妙結合，從小學低年級的風景添畫到高年級的臨摹和獨立寫生都可以指導學生聯系教材內容抒發(fā)對祖國壯麗山河的摯愛感情。
在教學中深入發(fā)掘教材本身豐富的愛國主義思想內涵，克服純知識性教學，對學生進行愛國主義教育。例如我在教《臨摹彩陶文樣》一課時，就向學生介紹彩陶的歷史和藝術價值，告訴學生，彩陶為我國圖案工藝的發(fā)展奠定了初步的基礎。它反映了原始社會人類的審美和物質生產水平，五千年前世界上只有我們的祖先能夠創(chuàng)造和燒制出如此精美的彩陶。這樣一說，大大激發(fā)了學生的民族自豪感，也改變了他們以前認為是“破瓦罐”的說法，從而由衷地感到中華民族之偉大。這樣，同學們都懷著崇敬的心情較好地完成了臨摹作業(yè)。
幾年來的美術教學實踐，反復證明了在美術教學中，結合教材內容向學生進行愛國主義教育，用藝術美陶冶學生的情操，才能較好地完成美術教學任務。
三、給學生一個創(chuàng)造的空間，讓他們盡情揮動畫筆。
有位教育家曾說過：“兒童的繪畫是認識的反映，情感的抒發(fā)，生活的再現?！边@種反映與再現絕對不是原原本本的事物本身，而是經過孩子心靈的創(chuàng)造，在創(chuàng)造中獲得樂趣?？吹叫▲B時，他們會夢想翱翔于天際；看到小魚時，他們會渴望與水親昵；看到蝴蝶時，他們又會希望和它們翩翩起舞……因此，就讓我們多給孩子一些空間，讓他們的創(chuàng)造想象長上翅膀，在格林童話中奔跑，在節(jié)日焰火中放飛，讓他們創(chuàng)造出一個個更好更動聽的故事，創(chuàng)造出一幅幅美麗的.圖畫來。
四、利用美術作品對學生進行追求美的教育。
美術作品中美的藝術形象可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現出美好的心靈和高尚的情操，使學生受到感染、啟迪和教育，從而產生對美好生活的追求，調動學生表現美、追求美、創(chuàng)造美的良好愿望。在陶藝課上，我讓學生欣賞精美的陶藝作品圖片，那些即實用又美觀的陶制器皿和工藝品，有的運用了對比與和諧；有的運用了對稱與均衡；有的運用了節(jié)奏與韻律；還有的運用了多樣與統(tǒng)一的形式法則。使學生受到了感染、啟迪，從而創(chuàng)作出了豐富多彩的作品，如造型奇特的筆插、美麗的瓶花、可愛的小動物以及生動的人物形象等，顯示出了他們的才能與力量，也獲得了自信。學生用美術語言表達了自己對美的追求。
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇九
[論文摘要]文章從專業(yè)課教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的必要性出發(fā)，論述了培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的途徑，進而提出在專業(yè)課教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神時應注意的問題。
（一）培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，是推進教育創(chuàng)新和加強大學生思想政治教育的內在要求。具體體現在如下兩方面：一方面，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，不僅是推進教育創(chuàng)新的重要任務，也是進行教育創(chuàng)新的內在要求。另一方面，培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神是高校思想政治教育的內在要求。這是由于創(chuàng)新精神是一種綜合的精神素質，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新素質、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新品質等。這些精神素質的培育，是思想政治教育的題中應有之義，并發(fā)揮著獨特的不可替代的作用。
（二）有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高等學校培養(yǎng)的學生，應具有良好的職業(yè)素質，富有創(chuàng)新精神和實踐能力，能主動適應經濟建設和日新月異的科學技術發(fā)展的需要，也就是說學生不僅僅要具有專業(yè)知識和實踐技能，而且要具有更高層次上的創(chuàng)造能力。只有這樣，他們在畢業(yè)后的工作中，才能更好地勝任工作，滿足社會、企業(yè)對人才的需求。另外，高等教育要發(fā)展，其根本出路在于教育的質量和特色，除了提高學生的綜合知識和技能外，也要提高學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，只有這樣，才能使高校培養(yǎng)的學生在社會這個大環(huán)境中更有競爭力。
（三）有利于轉變教師的教育理念，提高教師的專業(yè)水平。做一名具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質教師對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是十分重要的。在專業(yè)課教學中開展創(chuàng)新教育，首先要求教師要轉變教育觀念，改革傳統(tǒng)的教學模式，同時要求教師應該具有扎實的理論基礎和豐富的實踐技能，在教學中注重學生的主體作用，善于調動學生學習的積極性和主動性，要積極地營造良好的創(chuàng)新教育環(huán)境，視創(chuàng)新為己任，這樣才能有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
（一）創(chuàng)設輕松、民主、和諧的教學氣氛，激發(fā)學生的創(chuàng)新能力。
良好的課堂氣氛能促進學生產生自覺參與的欲望以及無顧忌地充分表達自己創(chuàng)新的情感，最大限度地調動學生學習的積極性，能使各種智力因素得到有效地激活，加上適宜的環(huán)境，引導并鼓勵學生主動參與發(fā)現新奇的東西。只有在這樣的教學氛圍下，學生才敢想、敢說、敢做，樂于發(fā)表自己的見解，勇于大膽地創(chuàng)新。那么，這就要求我們教師必須轉變角色，真正由權威的講授者變?yōu)榕c學生共同探討問題的引導者，要把微笑帶入課堂，把鼓勵送給學生，只有這樣，才能消除學生的戒備心理，這是專業(yè)課堂學習中特別需要的，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關鍵所在。
（二）課程講授以“啟發(fā)式”為主。
在專業(yè)課教學中，當老師提出啟發(fā)式問題后，學生可以針對這個問題順著自己的思路，用自己的'創(chuàng)新性思維，在一定的自由度上回答老師的問題。這種教學方式需要教師為學生提供一個有一定自由度思考的平臺，并在這個平臺上重組自己知識，探求解決問題的方法，自始至終使學生的思維處于積極的思索和探求之中。在啟發(fā)式專業(yè)課教學中，老師應注意提出的問題要有遞進臺階，引導學生進行思考、猜測，通過嘗試、討論、合作的學習方法，使學生能夠從不同的角度思考問題，分析問題。這種不定條條框框的教學方式，使學生的思考由此及彼、由表及里，從而培養(yǎng)學生思維的廣闊性和靈活性。
（三）加強習題課，采用討論式的教學方法。
在習題課上，給出習題，讓學生自己回答，展開討論，最后教師再加以總結。通過習題課不僅可以了解學生對知識的掌握情況，還可以啟發(fā)學生思維、激發(fā)學生學習的積極性。一堂好的討論課有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和善于思考的能力及表達自己觀點的作風和勇氣；另外，通過討論課，還可以讓不同水平的學生之間互相交流探討，互相啟發(fā)，互相學習，取長補短。需要特別注意的是，這種習題課絕不是讓學生簡單地回答問題就可以了，而是應該把重點放在討論上，通過讓學生上臺回答問題、發(fā)表意見，發(fā)揮學生參與課堂教學的積極性，活躍課堂氣氛，讓學生在討論中去發(fā)現、提出新的問題，從而有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維能力。
在教學活動中，應提倡精講多練，講練結合，每節(jié)課都要盡量安排實踐性較強的活動。讓學生自主操作，自己總結經驗，做的好的，有創(chuàng)新的，給予肯定。在活動中，要支持學生敢于質疑，敢于“異想天開”，即使想法還不成熟，也不責怪。除了實踐性教學外，還應積極地鼓勵學生利用假期或者業(yè)余時間參與到科研中來，在老師的指導下，讓學生自己查閱資料、設計實驗方案和實驗方法、制定實驗操作步驟、認真記錄實驗數據、對實驗結果進行分析討論、根據實驗結果寫出科研小論文，在這個過程中，學生可能會遇到各種問題，為了解決問題，他們必然要去主動閱讀大量的參考資料，在對資料的占有和對實驗結果的分析過程中，他們必然會形成自己的獨特的想法，從而提出自己的見解。通過這樣的程序訓練，不僅能讓學生能感受到科研的氣氛，產生對科研的興趣，同時能激發(fā)他們獨立思考、開拓進取的創(chuàng)新精神和科研潛能。
（五）改進考試方法。
傳統(tǒng)的考試大都采用填空、選擇、判斷、簡答和論述題等，這些題型有一定的解題模式，這種考試的結果必然是學生死記硬背，而對于考察學生分析、解決問題的能力，知識的綜合能力所起的作用非常有限。學生往往只需要知道是什么，而不必知道為什么，這樣的考試內容對于學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)卻不能起到任何積極的作用。因此，在考試中應盡量減少記憶性的內容，增加理解、分析、綜合型的題目，這種題目必須充分掌握并靈活運用學過的基礎知識才能做好。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，考題類型應該多樣化和靈活化，要考核他們運用所學知識來分析問題和解決問題的能力。
（一）正確理解創(chuàng)新的內涵。
要讓學生了解什么是創(chuàng)新、為什么要創(chuàng)新，要讓學生知道創(chuàng)新并不是高深莫測、高不可攀的，并不是專家教授的專利。在平凡的工作過程中，我們對原料配方、工藝流程、生產方法，甚至工作環(huán)境進行合理改進，提高了生產效率和產品質量，取得了更好的經濟效益，這就是創(chuàng)新。在教學過程中，要結合專業(yè)特點，激發(fā)學生創(chuàng)新愿望、創(chuàng)新積極性和主動性，努力從各個方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
（二）面向全體，因材施教，開發(fā)學生的創(chuàng)新潛能。
大學生由于生理、心理素質的差異和所處環(huán)境不同，他們的志趣、愛好、特長亦各異。要把素質不同、性格有別的學生都培養(yǎng)成適應經濟發(fā)展的新型人才，就必須面向全體，尊重差異，因材施教，開發(fā)創(chuàng)新潛能。青年學生思維活躍，想象豐富，都蘊藏著巨大的創(chuàng)新潛能。我們教師要善于發(fā)現學生的愛好、特長，創(chuàng)造一個適宜其個性發(fā)展的環(huán)境，使其個性充分發(fā)展，同時要開發(fā)其創(chuàng)造性思維、異向思維，掌握創(chuàng)造的方法等，從而把每一個學生的創(chuàng)造潛能都發(fā)掘出來。
（三）提供合理的展示平臺有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。
每個人都希望自己的一個小發(fā)明、小文章得到世人的認可，或得到鼓勵，這能令他更好地發(fā)揮創(chuàng)新潛能。作為教師，要積極爭取為每一個學生提供展示自己的機會，使他們的創(chuàng)新能力得到充分發(fā)揮。實踐證明，這個展示學生自己的機會更大地激發(fā)了每個學生的創(chuàng)新熱情，從而進一步提高了學生的創(chuàng)新能力。
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇十
摘要:在歷史學科中涵蓋人文精神,因此中學歷史教學中培養(yǎng)學生的人文精神是實施素質教育改革的一個重要目標。對學生人文精神的培養(yǎng),有助于學生形成正確的世界觀和價值觀,這不管是對學生的社會實踐,還是將來的學習都非常有益。為此,該文闡述了中學歷史教學中人文精神教學的現狀、人文精神的內容、培養(yǎng)的意義,以及培養(yǎng)學生人文精神的策略。
歷史學科是社會科學,因此其關乎歷史教學的內容以及目標。歷史學科的分析對象是特定的事件和人物,其滲透在整個歷史發(fā)展過程中的是人類,人類是社會歷史的創(chuàng)造者與主導。為此,在中學歷史教學中,教師應當有目的性和針對性地培養(yǎng)學生的人文精神,以科學作為視角看待歷史,在歷史教學中培養(yǎng)學生良好的情操和情感,培養(yǎng)學生的人文精神。
計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇十一
實施素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）是國家教育（－上網第一站xfhttp教育網）方針規(guī)定必須遵循的教育（－上網第一站xfhttp教育網）方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）的重點。新修訂的美術教學大綱指出：美術課對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要作用。如何把握好素質教育（－上網第一站xfhttp教育網）的指導思想和重點，怎樣發(fā)揮美術教學培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要作用，我們必須進行認真地思考與探討。
為了探討上述問題，有必要結合美術教學先來理解與創(chuàng)新教育（－上網第一站xfhttp教育網）密切相關的一些詞語概念的含義。這是因為把屬于哲學的、社會學中的廣義概念，放到普通教育（－上網第一站xfhttp教育網）的一個學科中去運用，必須有符合和體現這些概念科學內涵的具體理解。這樣在使用這些概念的時候，就明確了它泛指什么和它在美術教學中專指什么，可以避免討論中解釋歧義過大，也有利于使我們所思考的問題更具針對性。這些詞語包括“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”、“實踐能力”、“創(chuàng)造能力”和在這些詞語前面冠以“美術”或“美術教學”的一些詞語。
創(chuàng)新：理論研究對“創(chuàng)新”有多種解釋。1、指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識。2、淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進的東西的過程。3、是一種心智能力，是流暢、變通和獨特的思維特點外顯的能力特性。4、標志新事物的生成。
美術教學創(chuàng)新，教師要更新美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）教學觀念，樹立培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新人格特征的學生觀、教育（－上網第一站xfhttp教育網）觀、教學觀、質量觀和評價觀。研究、探索和實施有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的教學策略、教學過程以及教學評價。特別要擯棄“教師灌輸、學生接收，教師范畫、學生模仿”的美術教學模式，形成真正以學生為主體、教學民主、交流合作、生動活潑的“活動體驗式”、“實踐發(fā)現式”、“討論探索式”等新的美術教學模式。
創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。
在美術教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，應培養(yǎng)學生獨立思考，積極探索；勇于提出問題，對只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學要求敢于提出不同意見，美術實踐中敢于標新立異，另僻蹊徑，對按照自己的構思進行創(chuàng)作表現有執(zhí)著追求的精神。
實踐能力：概指改造自然和改造社會的有意識活動的能力。創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力都屬實踐能力。
培養(yǎng)學生的美術實踐能力，應在美術學習活動中培養(yǎng)學生的繪畫造型能力、美術創(chuàng)作能力，工藝設計制作能力以及美術欣賞能力。
創(chuàng)新能力：包括發(fā)現問題的能力，從多種角度進行思考的能力，產生新的非凡設想的能力，善于發(fā)現和使用多種方法解決問題的能力等。
在美術學習中，美術創(chuàng)新能力應是發(fā)現美、工具特殊的使用方法、材料的新用途的能力；在繪畫、工藝制作過程中，運用不同于他人的方法手段的.能力、獨特的美術創(chuàng)作構思和繪制出新穎作品的能力等。
創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力本?上就是人重新認識和解決問題的能力。
創(chuàng)作繪畫或工藝品的能力是美術創(chuàng)造能力。即在美術學習活動中，學生按照自己的構思獨立繪制“想象畫”、“命題畫”、“創(chuàng)作畫”、“詩配畫”、“插圖”、進行各種“美術設計”以及非模仿的各種工藝品的能力。對與他們生活比較貼近的或通過參閱有關資料可以理解的美術作品，能夠發(fā)表獨立見解的美術欣賞能力也是美術創(chuàng)造能力。
二，美術教學在創(chuàng)新教育（－上網第一站xfhttp教育網）中的作用。
人的創(chuàng)新精神的造就和實踐能力的提高，是通過多方面綜合培養(yǎng)的結果。在中小學階段，美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）教學以其多方面得天獨厚的先決條件、以其學習藝術創(chuàng)造與實踐為基本內容的學科特點，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力、促進創(chuàng)新人格的形成有不可替代的重要作用。
美術教育（－上網第一站xfhttp教。
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計算機教學中學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)策略論文篇十二
素質教育（－上網第一站35d1教育網）要求面向全體學生，促進學生各方面在各自基礎上都得到生動活潑主動的發(fā)展，以形成豐富而獨特的綜合素質。這一綜合素質的一個極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學語文作為一門基礎學科，包含著豐富的創(chuàng)新內涵，為此，我們必須轉變教學觀念，深化教學方法，結合語文聽、說、讀、寫的訓練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。
一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新。
興趣是學生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，是學習成功的秘決。有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考。使學生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學中，教師要注意挖掘教學內容本身內在樂趣，依據學生心理特征認識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導因素。激發(fā)學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學美；要善于開發(fā)和利用學生的好奇心，有意識地創(chuàng)設特定的學習情境，吸引學生的欲望，推動學習的進程。
1、以懸念激趣。
在語文課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發(fā)現者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學過程中，要巧設疑問，以懸念來激起學生學習興趣。如教學《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向學生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權才有三萬聯軍，可是曹操的軍隊為什么會被打得落花流水呢？這樣就在學生頭腦中形成的懸念，喚起學生的好奇心，大家的學習熱情高潮，興趣油然而生。
2、以情境激趣。
小學語文大多文質兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設特定的情境，去感染學生，通過一定的情感調控，架起學生與作者之間的情感橋梁，引導學生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學生與作者產生情感共鳴，主動領會文章的思想內容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時，教師可以先用美讀示范，讓學生受到感染，然后讓學生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學生初步了解草原的美，此時學生的學習興趣更濃了。
除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導語激趣、以活動激趣等常用方法，教師應認真挖掘語文教材中能誘導學生學習興趣的因素，在教學中根據教學內容的需要而靈活運用，激發(fā)學生學習興趣的“導火線”，誘發(fā)學生的創(chuàng)新精神。
二、從扶到放，引導創(chuàng)新。
當學生對某種感興趣的問題產生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服并得到暫時的滿足。但這樣只會使學生對教師產生依賴思想。若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達不到真正的創(chuàng)新，而學生也會失去了學習的興趣。如教師注意的是先“扶”著學生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎上，“放”手讓學生去摸索，教師只在必要時作適當的引導。則不但會使學生的學習方式更靈活，還會讓學生在探索中實現質疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的`培養(yǎng)。我們可以在新課教學后，積極引導學生通過觀察、思維、想象，敢于質疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導學生對學生的知識進行再次發(fā)現，如讓學生對學過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。當然，在剛訓練時，教師要作一定的指導，“扶”著學生學習，在學生對知識掌握到一定程度時，我們即可“放”手讓學生去獨立完成。而在這一過程中，只有當學生獨立思考、合作學習都不能很好解決時，教師才作適當的點拔。如教學《窮人》時，我們就可以先“扶”學生理解課文內容，后“放”手讓學生展開想象對故事進行續(xù)編。而教學《賣火柴的小女孩》一文時，我們則可采用同樣的方法改寫這篇課文。這樣，學生寫得靈活多樣，富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓練中，學生不但初步學會了對自己已有的知識進行充分的理解、充實，而且正在養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學知識的思維習慣。事實證明，從“扶”著學生創(chuàng)新，到“放”手讓學生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的一個重要方式。
三、聯系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新。
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