總結(jié)不僅是對過去的總結(jié)，也是對未來的規(guī)劃，它給了我們前進的方向和動力。注意總結(jié)的語言風(fēng)格，既要正式得體，又要具有個人特色?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，或許可以避免我們重蹈覆轍。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇一
想象力在小學(xué)生的世界里具有重要的地位。沒有了想象力，小學(xué)生就失去了童真童趣，就失去了自己的“童話”；小學(xué)生沒有了自己的“童話”，就失去了創(chuàng)造力。美學(xué)大家康德由衷地贊嘆：“想象是一種創(chuàng)造性的認識功能?！毕胂竽芰Φ呐囵B(yǎng)雖說是多方面的，但最關(guān)鍵的是教育。語文教學(xué)又是教育的主陣地，為此，在語文教學(xué)實踐中，積極創(chuàng)設(shè)能充分激發(fā)學(xué)生想象能力的民主、寬松、自由的教學(xué)氛圍，努力挖掘教材中的各種有利因素，因勢利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生合理延伸、大膽想象，并在教學(xué)過程中精心設(shè)計、相機誘導(dǎo)，來培植孕育學(xué)生豐富的想象能力。
一、邊讀邊想，體會情景。
閱讀想象力是每個人必備的一種思維能力，它直接影響到一個人在閱讀他人文章時能夠感悟、理解的程度。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時要讓其邊讀邊想，并結(jié)合自己的生活體驗，盡可能地在腦海中再現(xiàn)文章所描繪的那個情景。如《梅花魂》中：“回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂降冬的，但臘月的天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我送到碼頭，赤道吹來的風(fēng)撩亂老人平時梳理得整整齊齊的銀發(fā)，我覺得外祖父一下子衰老了許多?！弊髡邔懱鞖鉀鲲`颼的以及外祖父的'銀發(fā)被吹亂后顯得衰老了許多，表達了外祖父覺得身在異國他鄉(xiāng)，總不能像在祖國那么溫暖，以及他老人家對祖國的無限思念而顯得衰老，教學(xué)時要讓學(xué)生邊讀邊體驗當(dāng)時的天氣狀況以及外祖父外貌樣子，大膽想象，激發(fā)學(xué)生的思維。
二、憑借插圖，訓(xùn)練想象。
語文教材中，有許多緊扣課文內(nèi)容、構(gòu)思新穎、生動有趣的插圖。這些有趣的插圖是編者根據(jù)文章內(nèi)容插進去的，大都緊緊配合課文的重點部分，集中地反映了文章中心。教學(xué)時運用好這些插圖，或啟發(fā)學(xué)生繪聲繪色地敘事，或栩栩如生地寫人，或身臨其境地感悟，或生動形象地狀景，都能使學(xué)生的想象得以誘發(fā)。如《可愛的草塘》是這樣描寫草塘美景的：“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮的，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠方。仔細瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠一點兒的呈翠綠色，再遠的呈墨綠色，一層又一層，茫茫的跟藍天相接。”通過指導(dǎo)看插圖，學(xué)生直觀地感受到了草塘綠色的層次性，把這些“浪花”想象成一群頑皮的孩子，笑著、鬧著、追著、跑著，可愛極了，學(xué)生品讀得有滋有味，受到了美的熏陶。
三、創(chuàng)造適合的想象情景。
想象大多是伴隨著閱讀這個活動的，而小學(xué)語文教師在進行閱讀教學(xué)的時候，要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的、適合的想象情景，指引學(xué)生將閱讀的內(nèi)容與生活中息息相關(guān)的事物緊密地聯(lián)系起來，盡可能地在腦海中再現(xiàn)閱讀內(nèi)容中所描繪的情景。比如說在進行《桂花雨》教學(xué)的時候，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去大膽地想象秋天風(fēng)起花落的情景，把靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生所熟知的動態(tài)鏡頭。通過這樣的教學(xué)，使得文章變得鮮活，也使得學(xué)生的記憶更深刻。
四、利用教具啟發(fā)想象力。
小學(xué)語文教師在進行教學(xué)的過程中，要充分地發(fā)揮教具的作用，比如說彩色的圖片、幻燈片、多媒體等等。這樣的教學(xué)手段，能夠直接地將抽象的語文知識轉(zhuǎn)換為具體的事物，并呈現(xiàn)在小學(xué)生的面前。比如說皚皚白雪、火山爆發(fā)、大海、春天里的百花、活潑可愛的小動物等等，通過這樣的方式既能夠完善小學(xué)生的想象力，又能夠充分調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力以及積極性。
五、巧用省略號，引導(dǎo)想象。
語文課文中，有很多運用了省略號，如果在教學(xué)中，針對省略號省略的地方，教師恰當(dāng)設(shè)置一些問題，讓學(xué)生去思索、去想象，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。如《窮人》一課，寫桑娜抱回西蒙的孩子后的矛盾心情時，運用了許多省略號，教學(xué)中，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文試著把帶省略號的地方補充完整。學(xué)生經(jīng)過思考后，有的說：“自己五個孩子已夠丈夫受了，又加上兩個，今后生活怎么辦？要是他回來了，沒有征求他的意見，他會同意嗎？我也不想一想后果，為什么把他們抱來呢？如果他不同意，他會揍我的，那也活該，自作自受，我不怕打，救人要緊，嗯，揍我一頓也好！”這種補充，學(xué)生就明白了桑娜的忐忑不安，明白了桑娜的心地善良。運用這種方法學(xué)習(xí)課文，豐富了文章內(nèi)容，提高了想象力，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
六、簡筆勾勒，引導(dǎo)想象。
簡筆畫是一種形象化的教學(xué)手段，它通過運用簡潔的繪畫語言，勾勒出事物的主要特征，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象、具體化。通過采用此手段，可以讓學(xué)生在直觀形象的感知中迸發(fā)靈感，誘發(fā)學(xué)生新奇、富有創(chuàng)意的想象。如我在教學(xué)《詹天佑》一文時，用簡練的線條把“從兩端同時向中間鑿進”、“中間鑿井法”的開鑿隧道的方法勾勒出來，這樣展示了直觀的圖形，明晰了空間位置關(guān)系，在學(xué)生的大腦中輸入了可以識別的圖像，學(xué)生直觀形象地理解了怎么樣進行、幾個工作地點“同時施工”以達到“縮短工期”的目的。學(xué)生從詹天佑創(chuàng)造性的施工設(shè)計中，受到了啟迪和鼓舞，活躍了思維。
總之，想象力是可以培養(yǎng)的，對學(xué)生進行想象能力的培養(yǎng)是有規(guī)律可循的。在語文教學(xué)中，想象力對學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大的幫助作用，它有助于學(xué)生正確地了解課文提供的時代背景，有助于加深學(xué)生理解課文的內(nèi)容、人物形象及心理特點，有利于學(xué)生作文的構(gòu)思與寫作。因此，在語文教學(xué)過程中，有必要認真探討怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力這一重要課題，給他們插上“閃光的彩翼”，讓學(xué)生神思遐馳、“標(biāo)新立異”，翱翔在知識的太空，飛向美好的未來。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇二
20世紀蔡元培先生提倡的“德育”“智育”“體育”“美育”，較深刻的指出了“美育”具有凈化人心靈、提升人的品質(zhì)的功能。在大力推行課程改革的今天，《美術(shù)課程標(biāo)準》已經(jīng)明確了美術(shù)課程具有人文性質(zhì)的特點。新課標(biāo)也將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，是美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的人文關(guān)懷。
中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀由于社會外部環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的影響存在著巨大挑戰(zhàn)。目前美育的困境既與社會文化有關(guān)，又與教育體制、教育思想分不開，學(xué)校美育收到當(dāng)代社會文化環(huán)境中消極因素的干擾，中小學(xué)教師在一個學(xué)期中苦口婆心的教育所取得的成效可以在一個假期中喪失殆盡，辛辛苦苦幾年所達到的效果抵不過考學(xué)的思想波動，學(xué)校美育在學(xué)校中受到智育的排擠，而所謂的智育又在很大程度上受限于考試和升學(xué)率，相形之下，美育變得可有可無，在教學(xué)上得不到保證，加上美育的目的內(nèi)容弄不明確，一般偏重于初步的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力的'培養(yǎng)，人文導(dǎo)向目標(biāo)感不強烈，加上美育形式偏于陳舊、落后和單調(diào)，運用現(xiàn)代科技手段不夠，嚴重影響到美育實施的水平和效果。
在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)？首先要改變美術(shù)教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。審美教育是一種感性教育，所以審美教育是能夠?qū)⑷说母行詮睦硇缘拈L期壓制下解放出來。中學(xué)里，培養(yǎng)美術(shù)興趣，掌握基本的美術(shù)知識和技法，在美術(shù)里尋找到表現(xiàn)的樂趣，就是一種發(fā)展個性，完善人格的途徑。培養(yǎng)感受能力、操作能力和創(chuàng)造意識，了解人類的美術(shù)遺產(chǎn)，擴大文化視野，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力和審美情趣都是初中生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。認識美術(shù)與生活的關(guān)系，提高生活質(zhì)量都離不開美術(shù)。
最后我想說的是，培養(yǎng)美術(shù)醒悟并將美術(shù)列入教學(xué)必備的學(xué)科目標(biāo)，意義是積極地。倘若一個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)后不是對美術(shù)興趣濃厚，而是越來越厭惡美術(shù)，我們的美術(shù)教育能說是成功的嗎？所以在培養(yǎng)學(xué)生中，一定要根據(jù)中學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)要求，一步步有意識的將美育滲透到學(xué)生的思想中去，并且讓美術(shù)對其人生產(chǎn)生深遠影響。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇三
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是國家教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方針規(guī)定必須遵循的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重點。新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱指出：美術(shù)課對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要作用。如何把握好素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的指導(dǎo)思想和重點，怎樣發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要作用，我們必須進行認真地思考與探討。
為了探討上述問題，有必要結(jié)合美術(shù)教學(xué)先來理解與創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）密切相關(guān)的一些詞語概念的含義。這是因為把屬于哲學(xué)的、社會學(xué)中的廣義概念，放到普通教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一個學(xué)科中去運用，必須有符合和體現(xiàn)這些概念科學(xué)內(nèi)涵的具體理解。這樣在使用這些概念的時候，就明確了它泛指什么和它在美術(shù)教學(xué)中專指什么，可以避免討論中解釋歧義過大，也有利于使我們所思考的問題更具針對性。這些詞語包括“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”、“實踐能力”、“創(chuàng)造能力”和在這些詞語前面冠以“美術(shù)”或“美術(shù)教學(xué)”的一些詞語。
創(chuàng)新：理論研究對“創(chuàng)新”有多種解釋。1、指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識。2、淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進的東西的過程。3、是一種心智能力，是流暢、變通和獨特的思維特點外顯的能力特性。4、標(biāo)志新事物的生成。
美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，教師要更新美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評價觀。研究、探索和實施有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的教學(xué)策略、教學(xué)過程以及教學(xué)評價。特別要擯棄“教師灌輸、學(xué)生接收，教師范畫、學(xué)生模仿”的美術(shù)教學(xué)模式，形成真正以學(xué)生為主體、教學(xué)民主、交流合作、生動活潑的“活動體驗式”、“實踐發(fā)現(xiàn)式”、“討論探索式”等新的美術(shù)教學(xué)模式。
創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。
在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，積極探索；勇于提出問題，對只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見，美術(shù)實踐中敢于標(biāo)新立異，另僻蹊徑，對按照自己的構(gòu)思進行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。
實踐能力：概指改造自然和改造社會的有意識活動的能力。創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力都屬實踐能力。
培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力，應(yīng)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力，工藝設(shè)計制作能力以及美術(shù)欣賞能力。
創(chuàng)新能力：包括發(fā)現(xiàn)問題的能力，從多種角度進行思考的能力，產(chǎn)生新的非凡設(shè)想的能力，善于發(fā)現(xiàn)和使用多種方法解決問題的能力等。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，美術(shù)創(chuàng)新能力應(yīng)是發(fā)現(xiàn)美、工具特殊的使用方法、材料的新用途的能力；在繪畫、工藝制作過程中，運用不同于他人的方法手段的.能力、獨特的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和繪制出新穎作品的能力等。
創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力本?上就是人重新認識和解決問題的能力。
創(chuàng)作繪畫或工藝品的能力是美術(shù)創(chuàng)造能力。即在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨立繪制“想象畫”、“命題畫”、“創(chuàng)作畫”、“詩配畫”、“插圖”、進行各種“美術(shù)設(shè)計”以及非模仿的各種工藝品的能力。對與他們生活比較貼近的或通過參閱有關(guān)資料可以理解的美術(shù)作品，能夠發(fā)表獨立見解的美術(shù)欣賞能力也是美術(shù)創(chuàng)造能力。
二，美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的作用。
人的創(chuàng)新精神的造就和實踐能力的提高，是通過多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在中小學(xué)階段，美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)以其多方面得天獨厚的先決條件、以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實踐為基本內(nèi)容的學(xué)科特點，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力、促進創(chuàng)新人格的形成有不可替代的重要作用。
美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教。
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中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇四
指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達能力。美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。這個過程，重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。尊重孩子神奇的幻想。
童年是充滿幻想的時代。好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美；不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童說來，正是奧妙所在。因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭，一群小朋友圍了過來，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。另一兒童異想天開，畫了一個豬形的“撲滿（儲蓄罐）”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。真使人意想不到。發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。畫出生活中最美好的東西。
不可忽視，讓孩子學(xué)會自己造型。孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個圓圈，這是一個頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。又點上兩小點是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。再刷刷幾根頭發(fā)。這就是他腦子里有的印象。至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個手指頭是不會弄錯的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。
看到這里，我們首先要夸獎：“畫得好！”鼓勵他這樣畫下去。千萬不能說：畫得一點也不象，這樣會扼殺孩子的興趣。孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持。而兒童認識形象，不會超出自己的理解能力。孩子不能理解的東西，大人不能操之過急，強迫接受，這樣就會引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時，教師啟示以愛國旗為題。這時，孩子紛紛舉手，說要畫國旗。一個孩子提問：“能不能畫降旗？”教師問：“為什么？”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來，他們冒雨下了國旗。他想畫這個場面。這是很好的設(shè)想，教師鼓勵他進一步構(gòu)想，這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進去。教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢？孩子接受了意見，畫面只剩下三個小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。畫面集中，形象單純，主題突出。接觸大自然，接觸社會生活。
為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場、動物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會生活，豐富孩子的創(chuàng)作。一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長。更使孩子們驚奇的'是他們還能以手代目，進行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動。他們回來后，立即創(chuàng)作了《推拿》、《勤學(xué)苦練》等作品，并獲得好評。
在表現(xiàn)形式方面，孩子臨摹畫冊也是一種學(xué)畫的手段；但更重要的是讓孩子畫活的東西，多觀察，多寫生，自己選材自己造型。同時要培養(yǎng)孩子的繪畫興趣，不能單畫一種畫，要讓孩子廣泛涉獵，包括中國畫、水彩畫、水粉畫、油畫、臘筆畫等等。經(jīng)過多種實踐，可以豐富孩子在造型、創(chuàng)作、色彩等多方面的表現(xiàn)能力。對于兒童畫畫的興趣，要注意“留有余地”，愛護他們的積極性，不能讓他們畫厭了。兒童時期要以學(xué)文化為主，每天可有一定時間畫畫，保持他們精力旺盛，畫興不衰。熟悉兒童的美感情趣。
兒童崇拜英雄，崇拜解放軍，哪個孩子不喜歡學(xué)解放軍！我們常?？梢钥吹胶⒆釉诋嬛何鍌€孩子騎著馬，一個舉著紅旗，第二個吹喇叭，第三個提著小木槍，第四個端起步槍瞄準，第五個還高舉著大刀！嘴里還喊著“達、達底達、沖呀！”這不是一面在游戲，一面在創(chuàng)作嗎？我們的責(zé)任就要從孩子“畫畫”的游戲中去啟發(fā)、誘導(dǎo)，使兒童對畫畫的興趣和才能得到持續(xù)的發(fā)展。如果以成人的透視、比例等去要求兒童，兒童力不能及，必然會打擊孩子的畫興。作為輔導(dǎo)教師，有必要蹲下來和孩子同一視平線，從孩子的角度去看事物的形象，看孩子畫得是否真有道理，而不是武斷的改這改那，有時成人看來“不完善”、“不正確”的，恰好是兒童天趣之所在。今天我們看到有些兒童缺乏真趣，往往是成人過多干涉的結(jié)果。尊重孩子，愛護童心，是兒童畫指導(dǎo)者應(yīng)有的素養(yǎng)。
兒童畫指導(dǎo)者不僅是一位美術(shù)愛好家，也應(yīng)是兒童心理學(xué)家。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇五
在教學(xué)實踐中我逐漸感受到：新的歷史時期，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)，不僅要使中學(xué)生能客觀地描繪景或物，而且還要提高中學(xué)生的各種能力。其中最重要的能力就是寫實能力，創(chuàng)造能力和各種主觀想象能力。我借鑒名人、名家、名教師的寶貴經(jīng)驗，每學(xué)年授新班時，總能先向?qū)W生展示諸如蘋果之類的水果等物品，讓學(xué)生想象并構(gòu)畫出水果在花蕾蓓開-結(jié)成新果-長大成熟-以至久放枯干的各種情景效果圖。這樣不僅考察了學(xué)生觀察能力、寫實能力，而且還考察了學(xué)生的創(chuàng)造能力與豐富的想象力。因此在教學(xué)中，我就著重于培養(yǎng)學(xué)生的寫真能力，豐富的想象力以及學(xué)生的創(chuàng)造力。
一、寫真能力的培養(yǎng)。
在寫真教學(xué)中，我主要是訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力和較強的表現(xiàn)力，使學(xué)生養(yǎng)成敏銳的美感反應(yīng)，進而開發(fā)學(xué)生自身的`構(gòu)思和創(chuàng)造潛能。
首先進行準確性的訓(xùn)練。準確性訓(xùn)練在于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的視覺反應(yīng)，增強學(xué)生接受視覺信息的能力。訓(xùn)練時先將具有簡易造型特征的物體作為寫生對象，如幾何形物體等，要求學(xué)生運用透視原理準確地把握寫生對象，以訓(xùn)練學(xué)生的目測能力、訓(xùn)練學(xué)生對物體空間位置的表達能力。
其次進行結(jié)構(gòu)理解的訓(xùn)練。結(jié)構(gòu)理解訓(xùn)練在于培養(yǎng)學(xué)生對物體結(jié)構(gòu)得分析能力，并由此獲及對物體結(jié)構(gòu)特征的準確把握和完整認識，以此來提高學(xué)生感受物象的結(jié)構(gòu)的能力。
再次進行質(zhì)感和寫真訓(xùn)練。此項訓(xùn)練在于強調(diào)對物象形態(tài)的認識和感受。使學(xué)生逼真地描寫物象的質(zhì)地，掌握光和影的規(guī)律，了解光和影與物象形體變化的相互關(guān)系，以提高學(xué)生對明暗關(guān)系的敏銳反應(yīng)，并盡可能自覺地體驗各種材料的視覺效果和各種表現(xiàn)方法。
二、主觀豐富想象力的培養(yǎng)。
美術(shù)作畫訓(xùn)練中，在學(xué)生對形體、空間、結(jié)構(gòu)、材料等基礎(chǔ)特征有了深入了解和研究的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生從視覺特征、視覺傳達、視覺效果的感悟中，引發(fā)各自的造型思路，捕捉新奇而豐富的想象。在教學(xué)中應(yīng)強調(diào)捕捉寫生對象的特征點、審美點，強調(diào)個人真摯的感受以及運用各種表現(xiàn)形式，從而最大程度地體現(xiàn)個人特征的審美觀和追求。
三、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
心理學(xué)研究表明：創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)是由兩種類型的思維構(gòu)建的，即聚會思維和擴散思維。前者極富邏輯性地趨向于某一目的，后者則趨向于分散性，或離開某一中心朝著其他方向散開，也就是說，聚會思維是不斷聯(lián)系過去的事物，并在先前事物的基礎(chǔ)上導(dǎo)致預(yù)見得結(jié)論;擴散思維則是用過去事物分離，但又必須在以前發(fā)生事物的基礎(chǔ)上導(dǎo)致不可預(yù)見的結(jié)論。對于創(chuàng)造性課題，一般應(yīng)先運用聚會思維方式去研究，再運用擴散思維方式去反復(fù)研究，從而獲及突破性成果。在創(chuàng)新能力訓(xùn)練中，我把聚會思維與擴散思維緊密地結(jié)合，恰當(dāng)?shù)剡\用起來，設(shè)置各種新穎的寫生創(chuàng)造意境，想方設(shè)法啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在寫生思考想象中逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新創(chuàng)作，不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，進而按擴散思維方式，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的綜合能力。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇六
在小學(xué)階段，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力”既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是美術(shù)教學(xué)的目的之一。那么，在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？這里談幾點膚淺的認識。
一、激發(fā)興趣，增強創(chuàng)作欲。
中國古代大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姡ぐl(fā)興趣，讓學(xué)生愉快主動地學(xué)習(xí)成了各學(xué)科的當(dāng)務(wù)之急。因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，“堅持貫徹啟發(fā)式原則，采用多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)?！睆亩鰪娖渌囆g(shù)表現(xiàn)欲和創(chuàng)作欲。同時，作為教師要加強示范，充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放錄音、錄像、幻燈片、影片等教學(xué)手段進行直觀教學(xué)，有利激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生有了這種欲望，創(chuàng)造性思維便極易隨之萌發(fā)。
二、誘發(fā)想象，發(fā)揮創(chuàng)造性。
想象是學(xué)生思維的翅膀。學(xué)生一旦張開想象的翅膀，便可自由自在無拘無束地飛翔在形象思維的天空，有利于創(chuàng)造性思維的`發(fā)揮。教師要通過精煉而藝術(shù)的語言，生動又直觀的教學(xué)及創(chuàng)設(shè)好的藝術(shù)氛圍，積極誘發(fā)學(xué)生大膽想象，包括對美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、開象、色彩等的想象。英國詩人雪萊說：“人的想象過程，就是創(chuàng)造力的發(fā)展過程。”沒有想象，就沒有創(chuàng)造，作品就缺乏學(xué)生自己的特色。
三、鼓勵求異，保護創(chuàng)新思維。
學(xué)生通過教師的講解、范畫及時優(yōu)秀作品的欣賞，對于作畫大都心中有數(shù)。但是，許多學(xué)生喜歡“依樣葫蘆”，盡管有些學(xué)生表現(xiàn)得還相當(dāng)不錯，但就作品而言缺乏創(chuàng)造性、缺少個性。教師在肯定的同時，應(yīng)多鼓勵他們標(biāo)新立異，突破定勢思維的影響，突破范畫等的約束，敢于獨群蹊徑，與眾不同（當(dāng)然，適量的臨摹練習(xí)在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的）。即便有的學(xué)生作品顯得幼稚、荒誕或丑陋，但這恰恰是他們的創(chuàng)新意識的流露，有的說不定還體現(xiàn)了一種獨特的藝術(shù)魅力，教師應(yīng)及時予以保護和激勵，切不可挖苦，諷刺學(xué)生或?qū)⑦@“一棒子打死”，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維。
四、加強指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
[1][2]。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇七
摘要：中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)只重視理論知識和技能傳授，把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識、發(fā)展理智的根本途徑。在教學(xué)中教師向?qū)W生灌輸知識和技能，學(xué)生只能被動接受一套死的表現(xiàn)方法，抹殺了學(xué)生的靈感和天賦。如此下來，學(xué)生的創(chuàng)造力就會逐漸減弱，習(xí)慣依葫蘆畫瓢，直至這種習(xí)慣性思維占據(jù)了學(xué)生的腦海。作為美術(shù)教育工作者，要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成，已成為檢驗教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
美術(shù)教學(xué)應(yīng)強調(diào)以學(xué)生創(chuàng)造力的充分發(fā)展為核心，促使其他能力的全面發(fā)展，使學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展需要，中職教育主要是技能型的專業(yè)性教育，注重技能教育，就影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其對幼教專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)十分局限，嚴重的制約了學(xué)生以后的幼兒教育能力。如何在美術(shù)教學(xué)過程中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，努力推動學(xué)生創(chuàng)造力的形成與發(fā)展，是美術(shù)教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。在這大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨特作用。作為學(xué)生，我們要求他們不模仿、抄襲、獨立思考、設(shè)計創(chuàng)新，獨樹一幟，這便是他們創(chuàng)造力的基本體現(xiàn)。創(chuàng)造力是進行創(chuàng)造活動的前提，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動所必需的。想象是美術(shù)的主要特征，不管是欣賞課、繪畫課還是手工制作課，我都鼓勵學(xué)生大膽想象，通過想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生積極參與大膽想象的同時，不但完成了教學(xué)任務(wù)，欣賞到了藝術(shù)的美，而且直接培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，我認為應(yīng)做好以下幾點：
一、要重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展。
教師應(yīng)樹立推進素質(zhì)教育，堅持以創(chuàng)新教育為核心的教育思想。教師的作用不在像過去所說的“傳道、授業(yè)、解惑”那樣強化、單一，教師可以成為學(xué)生中的一員，甚至可以做學(xué)生的聽眾，形成情感融洽，氣氛和諧的學(xué)習(xí)情境。課上應(yīng)多設(shè)疑點，讓學(xué)生反復(fù)質(zhì)疑，師生共同發(fā)表自己的不同見解。教師應(yīng)努力具備多元化知識結(jié)構(gòu)，一專多能的能力。教師本身所具備的那種創(chuàng)新精神，創(chuàng)造能力本身就是對學(xué)生身上天性的創(chuàng)新創(chuàng)造的喚醒。
知識經(jīng)驗是創(chuàng)造的原料，思維加工的素材，創(chuàng)造常是知識經(jīng)驗的重新組合。學(xué)習(xí)多樣的知識不僅有利于開發(fā)大腦，而且通過相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)還可以激發(fā)創(chuàng)作的靈感，賦予藝術(shù)新的活力。與美術(shù)相關(guān)的姐妹學(xué)科體現(xiàn)在文學(xué)、音樂、舞蹈等等。多學(xué)科知識的綜合有利于創(chuàng)造。因此美術(shù)學(xué)科與其它學(xué)科對話、交叉、融合，是當(dāng)代美術(shù)教育發(fā)展的趨勢。在美術(shù)課上，老師可以嘗試用一些優(yōu)美的，具有積極意義的歌曲作為背景音樂，讓學(xué)生在創(chuàng)作的時候一邊欣賞音樂一邊創(chuàng)作。
三、重視學(xué)生發(fā)散思維與舉一反三能力的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美的水平。重點抓學(xué)生發(fā)散思維、舉一反三能力的培養(yǎng)。鼓勵學(xué)生放開思維，尋求多方面解決問題的辦法。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，敢于創(chuàng)新。若使每個學(xué)生完成一樣的作品，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實際，將自己的內(nèi)心世界以獨特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。這就需要營造出輕松愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。作業(yè)中的優(yōu)點，教師及時給予鼓勵和表揚，存在的不足，給予耐心的指導(dǎo)。學(xué)生在這種民主、平等的.環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
四、運用多種課堂教學(xué)手段引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
在美術(shù)課上老師干巴巴地說教，學(xué)生聽的垂頭喪氣。本來具有情趣、表現(xiàn)自由的美術(shù)教學(xué)變得枯燥乏味。這樣的教學(xué)不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會讓學(xué)生更加厭學(xué)。利用豐富多彩的教學(xué)形式和技術(shù)條件，強化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時代發(fā)展的要求。采用多媒體的教學(xué)手段，跟上時代的步伐。在美術(shù)教學(xué)中積極采取各種生動有趣的教學(xué)手段，如影視、多媒體、范畫、故事、游戲、音樂等方面，讓學(xué)生更多地接觸實際事物和具體環(huán)境，增強對形象的感受能力和想象能力。學(xué)生在欣賞的同時，老師可以組織一次討論，鼓勵學(xué)生立足于自身實際，也可以對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。在輕松、愉快、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍中，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實情感。如在美術(shù)《油畫棒技法》中，我在網(wǎng)上收集油畫棒幼兒教學(xué)視頻，在上課放映時，學(xué)生們看得興趣盎然，我乘機聯(lián)系課的內(nèi)容提出問題，講授知識，布置作業(yè)，學(xué)生動手、動腦的積極性就高了。
五、組織各種形式的課外活動。
課外活動能進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)創(chuàng)新能力。多組織學(xué)生到大自然寫生、看畫展等等，有計劃、有組織地開展豐富多彩的課外活動，不僅在于拓寬學(xué)生的知識視野，更重要的可以突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，加強學(xué)生的主人翁意識，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生創(chuàng)造性的開展活動，在活動中全面提高他們的各種實踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。美術(shù)教學(xué)的獨特性是不可代替的：通過藝術(shù)形象的陶冶，使人感情豐富、心靈美好、品格高尚。美術(shù)教學(xué)的主旨是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)的良好的基礎(chǔ)，將對他們一生都起到潛移默化的作用。
作者:劉爽單位:丹東市文化藝術(shù)學(xué)校。
參考文獻：
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[2]陳通順主編.《中國美術(shù)教育》.中華人民共和國教育部委辦，.
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇八
摘要：本文針對美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，從總書記關(guān)于教育問題的談話和有關(guān)美術(shù)興趣培養(yǎng)及教學(xué)創(chuàng)新的重要論述入手，強調(diào)美術(shù)課走向生活、走向自然、走向社會，注重評價過程并以表揚為主的評價方法的發(fā)展趨勢，從教學(xué)實踐中總結(jié)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)經(jīng)驗，具有較強針對性、前瞻性和推廣性。
建立和諧平等的師生關(guān)系，培養(yǎng)真摯坦誠的親友感情，樹立良好教師形象。現(xiàn)在的教師不再是絕對權(quán)威，不再是金口玉言，不應(yīng)高高在上。而應(yīng)該作為學(xué)生的知識偶像，更要作為學(xué)生心目中思想、品德、人格的楷模。了解學(xué)生、尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做朋友?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”。這句話不僅在戰(zhàn)場上非常實用，在教育上也很有啟示，教師只有既了解自己，又了解學(xué)生，才能成功地進行教育。學(xué)生需要理解，有了理解，學(xué)習(xí)才會有動力，有動力才會主動學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，才能在晴朗的天空下茁壯成長。
（一）充分利用直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)興趣。直觀性教具可以幫助學(xué)生更好地掌握領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容。我經(jīng)常收集、制作一些新穎、獨特的教具對學(xué)生展示，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。如收集教具一般指收集圖片和小型工藝品，用于欣賞，開闊學(xué)生視野。我在教學(xué)過程中還有另一種教具形式———自制教具進行美術(shù)教學(xué)活動；利用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生興趣。學(xué)生雖身在課堂，卻能打破時間、空間、地域的限制，利用多媒體馳騁中外，跨越古今，在美術(shù)歷史長廊中漫步，在想象的自由天空下翱翔。將審美教育蘊含在“彈指”之間。
（二）賦予情感色彩，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。葉圣陶先生曾經(jīng)講過：“作者胸有境，入境始與親?！泵佬g(shù)課教學(xué)設(shè)計應(yīng)從內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有條件給學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。讓生動具體的教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生有真實的情感體驗，則使教學(xué)內(nèi)容更有吸引力。教學(xué)過程中動之以情，賦予學(xué)習(xí)內(nèi)容感情色彩，則學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就不會感到枯燥無味。比如，美術(shù)課《面具制作》中，教師一進入課堂就放出一段京劇錄像，渲染氣氛，并給予學(xué)生直觀感受。然后告訴學(xué)生京劇人物臉上涂滿了花花綠綠的圖案，就是京劇臉譜。再介紹臉譜是“心靈的畫面”，它以大膽的想象，寫意式地勾畫出各種不同性格的人物。再展示各種臉譜并介紹：紅臉象征忠正剛烈之人，黑臉象征正直爽快的人，白臉象征奸詐邪惡的人，綠臉象征暴躁蠻橫的人，金銀臉象征神仙、佛祖、精靈、妖怪……最后讓學(xué)生分析一下京劇人物，則學(xué)生的興趣就有了。
（三）自由組合，分工合作，其樂融融。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生之間、師生之間很少有交流機會，遇到難題，不敢與他人研究，不敢尋根問底。久而久之，興趣在規(guī)矩中悄然逝去，創(chuàng)造性不知如何體現(xiàn)。無論形式與結(jié)果都是一池死水。針對這一現(xiàn)狀，我是這樣做的：打破以往座位固定情景；自由組合，分工合作，學(xué)生可以調(diào)動座位。具體做法：課堂上先安排好下節(jié)課預(yù)習(xí)任務(wù)。結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生自愿組成學(xué)習(xí)興趣小組，以三至五人為宜。自己分工，集體完成學(xué)習(xí)任務(wù)。實踐證明，作品不是“磨”出來的。分工、合作的創(chuàng)作形式會給學(xué)生帶來更多收獲，會給教學(xué)帶來一絲驚喜。更有味的.是，它也給我?guī)砹诉@樣可愛的問題：“老師，美術(shù)課能不能多上會兒？”
三、創(chuàng)新評價機制，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，是當(dāng)今教育和諧發(fā)展的動力。從事美術(shù)教學(xué)更要注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新方法培養(yǎng)，以獲得一種對自己而言新穎的經(jīng)驗。
（一）端正評價態(tài)度，增強學(xué)習(xí)興趣。曾經(jīng)有個學(xué)生非常委屈地向我傾訴：“老師，你給我的作業(yè)批了優(yōu)秀，可我媽說我畫得一點也不像，蘋果畫大了，梨子畫小了，香蕉像干柴……”我們不評價這位家長的觀點是否客觀公正，這樣一種態(tài)度足以打倒孩子，從此以后，孩子可能再也不會讓你看他的畫。難道只有像照片一樣清清楚楚、整整齊齊才是好畫？而那些用筆豪放、造型夸張的作品就不好了嗎？消極的評價態(tài)度和簡單的評價標(biāo)準是現(xiàn)行教育存在的大問題。長期接受這種評價的孩子，學(xué)習(xí)興趣可想而知。
（二）制定合理機制，獲得學(xué)生信賴。不管學(xué)生的作品完成到什么程度，總希望得到老師的肯定。教師首先要對學(xué)生積極參與態(tài)度表示贊賞，然后針對具體情況做出具體分析，盡量做出科學(xué)、合理、積極的評價。這樣評價既提高了學(xué)生的藝術(shù)水平，又保護了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時可以培養(yǎng)學(xué)生對老師的信任感，傳遞給學(xué)生這種信息———做人、處事要公正、公平。評價方式可以多種多樣，可以采取首先學(xué)生自評，再學(xué)生之間互評，然后教師點評的方式，讓學(xué)生通過努力確立正確的審美理念。
四、小結(jié)。
美術(shù)教育是學(xué)校實施美育最重要、最直接的必修藝術(shù)課程。文章總結(jié)出美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)經(jīng)驗，具有較強的針對性、前瞻性和推廣性，強調(diào)美術(shù)課應(yīng)走向生活、走向自然、走向社會。
參考文獻：
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中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇九
我們的學(xué)生應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)呢?很多人會回答：德、智、體全面發(fā)展的才是優(yōu)秀的具有良好素質(zhì)的學(xué)生。是的，小學(xué)階段是少年兒童在智力、身體、情感與社會行為等各方面取得發(fā)展的重要時期。作為一名小學(xué)英語教師肩頭也同樣擔(dān)著培養(yǎng)良好素質(zhì)學(xué)生的重擔(dān)。素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。創(chuàng)新精神是指一個人敏銳地感知客觀事物及現(xiàn)象、把握機會，敢于挑戰(zhàn)并敢于進行探索行為的精神狀態(tài)。而教師，作為教育活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者，在教學(xué)過程中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，努力創(chuàng)設(shè)主動發(fā)展、主動探索的氛圍，給學(xué)生提供一個發(fā)展的機會，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成初步的探索和解決問題的能力。小學(xué)英語的學(xué)習(xí)不是孤立的，而是整個學(xué)習(xí)的一部分，因而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展比單純教授語言更為重要。教師只有把學(xué)生看成是人，而不是有待加工的零件，才能幫助學(xué)生積累知識，培養(yǎng)健康的興趣，掌握良好的學(xué)習(xí)規(guī)律與正確的學(xué)習(xí)方法，使其“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”，才能使學(xué)生健康地成長。那么，在小學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?筆者就這個問題進行了探索并作了一些嘗試。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的前提。
英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運用各種方式方法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響著英語學(xué)習(xí)的提高。
在教學(xué)中，教師可以“競賽激趣”。競賽以其競爭性、主動性、靈活性與多樣性等特點在英語課堂中占有重要的地位。針對兒童喜歡活動的特點，每節(jié)課組織一場形式各異的競賽，能促進學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。如在教字母時可以進行字母競賽。教師用手指在空中寫一個a，讓學(xué)生猜并說出來，說的最快最正確的小組贏一分。為了調(diào)節(jié)氣氛，刺激學(xué)生的興奮點，教師還可以用下巴、腿、手肘等身體部位在空中“書寫”字母。在課堂上，教師也可以“情景激趣”。主動為學(xué)生營造學(xué)習(xí)英語的語言氛圍，開展多種生動有趣的活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生感知語言的趣味性。如在pepbook1的unit5：let’seat中教了cake，chicken，bread，frenchfries，hamburger，hotdog和句型canihavea……根據(jù)這一內(nèi)容，教師可以把課堂布置成一個小賣部，拿圖片或?qū)嵨飦碜鲑I賣。學(xué)生就像在課外買東西那樣：“hello!canihaveacake/hamburger/hotdog……please?”“uare.”“thankyou.”“you’rewelcome.”教師還應(yīng)在課堂上多講英語，讓學(xué)生根據(jù)教師的表情、動作、語音、語速的變化來推測揣摸教師的意思。為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師還可以通過“游戲誘趣”“歌曲導(dǎo)趣”“故事引趣”等一系列的活動來活躍英語課堂氣氛。長此以往能很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣迅速形成。這無疑給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)生處在成長發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的`發(fā)展，勢必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對學(xué)生新穎、獨到的見解要及時表揚，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗。同時在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯、改正和保留意見。當(dāng)其說錯、做錯時，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達到保護和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。
創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，也是素質(zhì)教育的根本要求。沒有創(chuàng)新意識學(xué)生就無法進入創(chuàng)造性思維的境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。除了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外，就是開闊學(xué)生的知識領(lǐng)域，擴展學(xué)生的新知識并發(fā)展學(xué)生的知識遷移能力。創(chuàng)造性的思維能力是以豐富的知識積淀做保證的。教師應(yīng)讓學(xué)生感知到廣博的知識是創(chuàng)新的源泉，教師在課堂上把知識技能、規(guī)律給予學(xué)生，讓其記憶并運用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時復(fù)習(xí)舊知識，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，起到舉一反三的作用，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神打下扎實的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)單詞時，指導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識，進行近音、近形、近義比較。學(xué)習(xí)then就回憶pen、ten。又如lake就想like;those就想these;hill就想ill。再比如教句型theseare……thoseare……就回憶thisis……thatis……然后進行單復(fù)數(shù)的比較，學(xué)生的印象會更深刻。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇十
實施素質(zhì)教育是國家教育方針規(guī)定必須遵循的教育方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點。新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱指出：美術(shù)課對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要作用。如何把握好素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想和重點，怎樣發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要作用，我們必須進行認真地思考與探討。
為了探討上述問題，有必要結(jié)合美術(shù)教學(xué)先來理解與創(chuàng)新教育密切相關(guān)的一些詞語概念的含義。這是因為把屬于哲學(xué)的、社會學(xué)中的廣義概念，放到普通教育的一個學(xué)科中去運用，必須有符合和體現(xiàn)這些概念科學(xué)內(nèi)涵的具體理解。這樣在使用這些概念的時候，就明確了它泛指什么和它在美術(shù)教學(xué)中專指什么，可以避免討論中解釋歧義過大，也有利于使我們所思考的問題更具針對性。這些詞語包括“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”、“實踐能力”、“創(chuàng)造能力”和在這些詞語前面冠以“美術(shù)”或“美術(shù)教學(xué)”的一些詞語。
創(chuàng)新：理論研究對“創(chuàng)新”有多種解釋。1、指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識。2、淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進的東西的過程。3、是一種心智能力，是流暢、變通和獨特的思維特點外顯的能力特性。4、標(biāo)志新事物的生成。
美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，教師要更新美術(shù)教育教學(xué)觀念，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評價觀。研究、探索和實施有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的教學(xué)策略、教學(xué)過程以及教學(xué)評價。特別要擯棄“教師灌輸、學(xué)生接收，教師范畫、學(xué)生模仿”的美術(shù)教學(xué)模式，形成真正以學(xué)生為主體、教學(xué)民主、交流合作、生動活潑的“活動體驗式”、“實踐發(fā)現(xiàn)式”、“討論探索式”等新的美術(shù)教學(xué)模式。
創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。
在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，積極探索；勇于提出問題，對只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見，美術(shù)實踐中敢于標(biāo)新立異，另僻蹊徑，對按照自己的構(gòu)思進行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。
實踐能力：概指改造自然和改造社會的有意識活動的能力。創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力都屬實踐能力。
培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力，應(yīng)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力，工藝設(shè)計制作能力以及美術(shù)欣賞能力。
創(chuàng)新能力：包括發(fā)現(xiàn)問題的能力，從多種角度進行思考的能力，產(chǎn)生新的非凡設(shè)想的能力，善于發(fā)現(xiàn)和使用多種方法解決問題的能力等。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，美術(shù)創(chuàng)新能力應(yīng)是發(fā)現(xiàn)美、工具特殊的使用方法、材料的新用途的能力；在繪畫、工藝制作過程中，運用不同于他人的方法手段的能力、獨特的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和繪制出新穎作品的能力等。
創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力本?上就是人重新認識和解決問題的能力。
創(chuàng)作繪畫或工藝品的能力是美術(shù)創(chuàng)造能力。即在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨立繪制“想象畫”、“命題畫”、“創(chuàng)作畫”、“詩配畫”、“插圖”、進行各種“美術(shù)設(shè)計”以及非模仿的各種工藝品的能力。對與他們生活比較貼近的或通過參閱有關(guān)資料可以理解的美術(shù)作品，能夠發(fā)表獨立見解的美術(shù)欣賞能力也是美術(shù)創(chuàng)造能力。
人的創(chuàng)新精神的造就和實踐能力的提高，是通過多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在中小學(xué)階段，美術(shù)教育教學(xué)以其多方面得天獨厚的先決條件、以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實踐為基本內(nèi)容的學(xué)科特點，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力、促進創(chuàng)新人格的形成有不可替代的重要作用。
美術(shù)教育屬于美育范疇，是美育的重要途徑之一。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)人感受美，認識美，創(chuàng)造美能力，陶冶情操，形成完美的人格。美育的任務(wù)中，“創(chuàng)造美”是一個關(guān)鍵詞，它是感受美、認識美的目的，是最具顯性特點的美育目標(biāo)。通過美育培養(yǎng)人的創(chuàng)造才能，和以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育有方向的一致性。
美具有情感性。審美主體由于歷史的、民族的、受教育的、修養(yǎng)的、心態(tài)與情緒的種種差別，對美的感受、認識和創(chuàng)造就產(chǎn)生了種種區(qū)別，決定了表現(xiàn)美的多樣性、豐富性以及審美創(chuàng)造的個性化特征。這為培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力提供了得天獨厚的條件和廣闊的空間。
新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱把美術(shù)課定性為藝術(shù)文化課程。美術(shù)文化是藝術(shù)文化園地中的一枝奇葩，它源遠流長，博大精深，遍及寰宇，與人類的文明史同在。人類的一切文明成果都與它密不可分，它是人類改造自然、改造社會偉大智慧的結(jié)晶，是人類創(chuàng)造、創(chuàng)新實踐的偉大成果。學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的美術(shù)文化的過程中，必能深刻理解創(chuàng)造、創(chuàng)新實踐對美術(shù)文化發(fā)展的決定性作用。美術(shù)文化教育所具有的趣味性、形象性、感染力、滲透力，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神所具有的深刻而又具體的作用難以取代。
中小學(xué)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的思維特點、實踐性和物化性特點，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
美術(shù)學(xué)習(xí)以形象思維為主的思維特點，和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新想象有密切關(guān)系。理論研究指出：“所謂創(chuàng)新思維，是學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動中應(yīng)該具有的思維方式，包括思維的獨特性、流暢性、敏銳性等；所謂創(chuàng)新想象，在一定程度是形象思維的過程，中小學(xué)生特別是小學(xué)生，其創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為想象，包括想象的新穎性、獨立性和豐富性等”。形象思維又是發(fā)散思維的基礎(chǔ)，發(fā)散思維所具有的變通性、流暢性、獨特性特征是創(chuàng)造力的主要組成部分。美術(shù)學(xué)習(xí)需要依賴并經(jīng)常對這類思維進行訓(xùn)練，以保證美術(shù)創(chuàng)作練習(xí)的完成。
美術(shù)學(xué)習(xí)具有實踐性強的特點。美術(shù)課必須保證學(xué)生至少有三分之二的時間用于繪畫、制作和欣賞，這是一種智慧技能型的、創(chuàng)造性的實踐活動。著名科學(xué)家李政道曾有一首題畫詩寫道：“點、線、面，黑、白、灰，紅、黃、綠。最簡單的因素，營造極復(fù)雜的繪畫……”他以科學(xué)家的眼光和語言講明了藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造的道理，也說出了美術(shù)實踐智能型操作的特點。美術(shù)學(xué)習(xí)實踐性強的特點,在時間、方式和成果鑒定等方面，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力提供了可靠保證。
美術(shù)學(xué)習(xí)觀察、描繪、加工、創(chuàng)造所需的素材直接來源于自然和社會。高山大川等是大自然鬼斧神工、天造地設(shè)的創(chuàng)造物；人化自然是人類巧奪天工、奇思妙想的智慧結(jié)晶；美好的社會萬千物質(zhì)更是人類科學(xué)思維和藝術(shù)構(gòu)想的產(chǎn)物。美術(shù)學(xué)習(xí)所接觸的內(nèi)容無不與汲取大自然造物的營養(yǎng)和人類的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造實踐有關(guān)，因此美術(shù)學(xué)習(xí)即使對中小學(xué)生抑或是學(xué)前兒童，也是一種程度不等的接受人類創(chuàng)新精神并在實際操作中提高實踐能力的活動。
美術(shù)學(xué)習(xí)具有使知識技能物化性特點，也就是說美術(shù)學(xué)習(xí)成果的最終表現(xiàn)形式是物質(zhì)產(chǎn)品―美術(shù)作品，因此美術(shù)學(xué)習(xí)離不開工具和材料。美術(shù)材料的廣泛性決定了美術(shù)造型手段的多樣性。為了處理那些形形色色的材料，包括專用的正規(guī)的美術(shù)材料，和那些被“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”看中的多種多樣的材料，就要用上數(shù)不勝數(shù)的造型手段。發(fā)現(xiàn)新材料、處理與運用材料、使用工具（包括自制工具和發(fā)現(xiàn)替代工具）和藝術(shù)造型，離開創(chuàng)造、創(chuàng)新和實踐是絕對不可能的。
僅從以上幾個方面簡單的分析就可以看出，由中小學(xué)美術(shù)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點所決定，美術(shù)教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織方式、教學(xué)時間、教學(xué)物質(zhì)材料、學(xué)習(xí)的思維特點和成果形式等方方面面，保證對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)切實可行，行之有效。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，如能進一步消除專業(yè)化傾向的影響和改變陳舊的教學(xué)模式，以科。
在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，應(yīng)正確把握這一時期學(xué)生創(chuàng)造力的特點，才能對他們有恰到好處的學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)期和提出恰如其分的學(xué)習(xí)要求。中小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力的如下特點要予以重視和研究。
1、中小學(xué)階段學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)作活動，是以學(xué)習(xí)簡單的美術(shù)創(chuàng)作知識和技能為前提、在類創(chuàng)作過程中進行的嘗試和體驗，是為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力打好基礎(chǔ)的實踐活動。學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作一般表現(xiàn)為偶發(fā)的聯(lián)想和大膽的想象，有時興趣所致，突發(fā)奇想，但瞬時即變，待到動手操作時，可能又改變了想法，其作品的創(chuàng)作完成，往往還需要教師的不斷啟發(fā)和引導(dǎo)。由于受學(xué)習(xí)空間和上課時間的限制，他們的習(xí)作不可能臻于完美和成熟。因此，對學(xué)生的創(chuàng)造力水平應(yīng)有清醒客觀的認識，不能對他們的作品求全責(zé)備，更不能因此看不起他們的創(chuàng)作活動。
2、學(xué)生在工藝、繪畫等創(chuàng)造活動中的作品，是學(xué)生個體在其自身發(fā)展中對原有自我的一次突破，其意義主要在學(xué)生自身。他們可以從中獲得藝術(shù)勞動的滿足感，成功感和強烈的自信心，增進美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。也能藉此積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，這對他們現(xiàn)時和一生都是有益的。我們不能以社會價值去衡量和要求他們的創(chuàng)造，產(chǎn)生“這也叫創(chuàng)造？”、“這是什么創(chuàng)新？”之類的懷疑，從而造成教學(xué)中把握失度，使師生雙方都失去發(fā)展創(chuàng)造力的信心。
3、美術(shù)創(chuàng)作要求作品具有新穎性與獨特性。教師常向?qū)W生提出美術(shù)創(chuàng)作要求：作業(yè)不要“雷同”。但結(jié)果往往難如人意，作品大同小異是常見現(xiàn)象。教師為此而苦惱，以為方法不當(dāng)或啟發(fā)不力。其實，中小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)作，其可能具有的新穎性是主要的，即從他們自身的縱向比較中，他們的作品的確有了“新意”。如某生過去在畫背景時只想到畫上太陽，而這次有了變化：背景中出現(xiàn)了樹林，校園，或是一群小鳥……同別人比較，可能沒有什么特別，但對于他自己卻已是有新意的作品。我們在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該多留心學(xué)生個體的這種變化和發(fā)展，及時予以鼓勵和表彰，以激勵他們的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
4、每個學(xué)生都有創(chuàng)造力，但其表現(xiàn)形式因人而異。這一點在美術(shù)教學(xué)中的事實證據(jù)不勝枚舉，無需過多說明。然而須要特別關(guān)注另外一種情況，有關(guān)調(diào)查資料講：兒童從學(xué)前期到小學(xué)期隨著年齡遞增，其創(chuàng)造力驟減的速度十分驚人。美術(shù)學(xué)習(xí)也有這種情況，兒童年齡越長，越不敢畫，其作品越缺乏想象力。有論者分析說：“之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，本?上是因為兒童在接受教育的過程中，不斷地被知識的.經(jīng)驗和規(guī)律性所束縛，逐漸喪失了其獨立思考和想象的能力?！比艄嫒绱?，“知識的經(jīng)驗”的增多和“規(guī)律性”的掌握，反而造成了“獨立思考”和“想象”能力的喪失，那真是教育的悲哀。但如果說學(xué)生會被死記的“知識的經(jīng)驗”和硬灌的“規(guī)律性”所束縛，因而變成“聽話的乖孩子”，不敢或不再試圖“獨立思考”和“想象”，造成能力萎縮，倒是可以令人信服的。只有這樣的因果關(guān)系，才能使我們有理由去做教學(xué)改革的探索，去設(shè)法培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。美術(shù)教學(xué)不能再津津樂道于教會了多少善于“描龍摹鳳”的“乖孩子”，而應(yīng)當(dāng)深入研究美術(shù)教學(xué)實施創(chuàng)新教育的方法和途徑，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高每一個學(xué)生的創(chuàng)造力。
美術(shù)教學(xué)必需研究實施創(chuàng)新教育的有效方法，才能落實培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的目標(biāo)。方法的有效性與聯(lián)系學(xué)生的生活實際、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、正確把握學(xué)生創(chuàng)造力特點和教學(xué)充分突出學(xué)科特點有密切關(guān)系。能作到要求適度，易于被學(xué)生接受，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進學(xué)生創(chuàng)新人格的形成和實踐能力的提高，選擇教學(xué)方法還應(yīng)重視以下幾方面。
通過培養(yǎng)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。興趣是美術(shù)學(xué)習(xí)的主要動力,濃厚的興趣能引發(fā)創(chuàng)造愿望，而在進行創(chuàng)造活動的過程中知難而進、百折不回，興趣不減也是重要原因。教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，重要的在于開其心竅，“悟”則精神振奮、思維流暢；授其基本方法，“通”才可求變、得心應(yīng)手；使其看到美的成果，“成”能增強信心、激勵進取。應(yīng)當(dāng)明確，只有將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到創(chuàng)造活動本身中去，才能對培養(yǎng)其創(chuàng)新精神有意義，而在美術(shù)教學(xué)中忘記了培養(yǎng)目標(biāo)、想博學(xué)生一樂的所謂激發(fā)興趣，只會轉(zhuǎn)移學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。
實行教學(xué)民主，營造生動活潑的教學(xué)氛圍。美術(shù)教學(xué)因其具有實踐性強的特點，更適合在實驗、探索、討論、活動和實際操作中進行，而要采用這些方式完成教學(xué)任務(wù)，平等和諧的師生關(guān)系、相互尊重的討論研究、生動活潑的組織形式、鼓勵質(zhì)疑與善于啟迪、熱情幫助和耐心輔導(dǎo)，才利于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
培養(yǎng)創(chuàng)造意識?！皠?chuàng)造意識是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的前提，創(chuàng)新素質(zhì)表現(xiàn)為善于發(fā)現(xiàn)問題、求新求變、積極探究的心理取向?！痹诿佬g(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，應(yīng)強化訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生自己看到現(xiàn)象，比較異同，找到聯(lián)系，認識關(guān)系，總結(jié)規(guī)律，想出辦法。教師不能代替學(xué)生去看、去想、去做，只把現(xiàn)成的知識和技法生硬地塞給他們，讓他們不用自己的眼睛去審視，不用自己的頭腦去思考，只會機械地照描照抹。對美的存在視而不見、頭腦失去獨立思考的功能，是不會有創(chuàng)造意識的。
改變評價導(dǎo)向。正確的學(xué)習(xí)評價對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、使他們向創(chuàng)新型人格發(fā)展，具有重要的作用。除應(yīng)制訂有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的評價標(biāo)準外，評價觀念更新至為關(guān)鍵。例如評價學(xué)生的創(chuàng)造力，不能把創(chuàng)造力僅看作是一種智力特征，它更是一種人格特征。創(chuàng)造力不與智力正相關(guān)，但一定和人的精神狀態(tài)、人格特征、綜合素質(zhì)正相關(guān)。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，其探索行為受到鼓勵、不同于他人的意見受到重視、標(biāo)新立異的作品得到贊揚，他們的創(chuàng)造興趣就會增強，創(chuàng)新精神就會發(fā)揚。再如評價美術(shù)學(xué)習(xí)的“效果”，以往只關(guān)注作業(yè)如何，并以能模仿的“肖似”為優(yōu)。由此把學(xué)生引導(dǎo)到離開“樣子”就不能畫畫的地步。但以創(chuàng)新教育觀評價“效果”，它應(yīng)該既包括評價形式美感和思想表達程度的“畫面效果”、更應(yīng)該包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的探索精神和創(chuàng)新精神，如此，才能有利學(xué)生的發(fā)展。
有了深刻的符合規(guī)律的認識，“方法”也就在其中了認識的提高在于加強學(xué)習(xí)，要不斷深化認識，就要堅持不懈地學(xué)習(xí)認真學(xué)習(xí)和勇于實踐，是承擔(dān)起“重點”工作的根本條件。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇十一
摘要：美術(shù)作品中美的藝術(shù)形象可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而產(chǎn)生對美好生活的追求，調(diào)動學(xué)生表現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的良好愿望。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神；美術(shù)教學(xué)；美的教育。
在小學(xué)美術(shù)教材中，有許多我國各時期的名畫佳作，是對學(xué)生進行愛國主義教育的極好教材，因此我在教學(xué)中結(jié)合作品欣賞，向?qū)W生介紹有關(guān)畫家的生平事跡、藝苑軼事。如徐悲鴻先生是我國近代負有盛名的愛國主義畫家和美術(shù)教育家，他的許多作品，傾注了愛國主義的崇高思想，他筆下的奔馬，揚鬃奮蹄、奔騰飛躍，洋溢著一種不屈不撓、昂揚奮進的民族精神。
一、教師利用練習(xí)導(dǎo)課法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
美術(shù)課練習(xí)的一個重要功能就是活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而，教師就應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要，注意學(xué)生的思維導(dǎo)向，把“游戲式”或“懸念式”的練習(xí)放在導(dǎo)人課題時進行，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。例如結(jié)合《家鄉(xiāng)的果樹》一課，引導(dǎo)學(xué)生畫一畫“家鄉(xiāng)的水果”。學(xué)生有的畫“家鄉(xiāng)的甘蔗”，有的畫“家鄉(xiāng)的蜜桔”，還有的畫“農(nóng)場大西瓜”……畫出了家鄉(xiāng)的特色，畫出了濃郁的生活氣息。還可以引導(dǎo)學(xué)生去更多的領(lǐng)域里嘗試、感受，在他們的觀念里形成美術(shù)課不只是拿著畫筆去畫，還可以用一把剪刀、幾張彩色紙，撕剪粘貼，便成了一幅優(yōu)美的風(fēng)景粘貼畫。
二、用藝術(shù)美培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。
審美教育，是培養(yǎng)和樹立高尚的審美情趣和審美觀點，提高感受美和創(chuàng)造美的能力，形成完美人格，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。我在教學(xué)中充分利用藝術(shù)作品“美”的觀點，讓學(xué)生探視藝術(shù)美的真諦，從中培養(yǎng)愛國主義情操。
美蘊藏在人類現(xiàn)實生活中的各個方面，五彩繽紛的大自然，更是人類美育的搖籃。如果一個人不懂得現(xiàn)實生活的美，也就無法正確認識與理解藝術(shù)美。美術(shù)教材中中國畫部分是以欣賞和臨摹為主，我在指導(dǎo)欣賞中由淺入深地揭示中國畫美之所在，在指導(dǎo)臨摹中讓學(xué)生品味中國畫美的表現(xiàn)。中國繪畫歷史悠久，在表現(xiàn)形式、創(chuàng)造意境和工藝技法等方面凝聚了幾千年的文化精華，反映出博大精深的文化背景，它注重寫意傳神，講究線的表現(xiàn)，融詩、畫、書、印為一體，以獨特的藝術(shù)情趣成為東方藝術(shù)之瑰寶。針對少年兒童的年齡特點，更要注重讓學(xué)生在戲墨弄筆中通過自己的藝術(shù)實踐，感受中國畫的美，使之更加熱愛祖國文化。
無數(shù)山水畫、風(fēng)景畫都是自然和藝術(shù)美的精妙結(jié)合，從小學(xué)低年級的風(fēng)景添畫到高年級的臨摹和獨立寫生都可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容抒發(fā)對祖國壯麗山河的摯愛感情。
在教學(xué)中深入發(fā)掘教材本身豐富的愛國主義思想內(nèi)涵，克服純知識性教學(xué)，對學(xué)生進行愛國主義教育。例如我在教《臨摹彩陶文樣》一課時，就向?qū)W生介紹彩陶的歷史和藝術(shù)價值，告訴學(xué)生，彩陶為我國圖案工藝的發(fā)展奠定了初步的基礎(chǔ)。它反映了原始社會人類的審美和物質(zhì)生產(chǎn)水平，五千年前世界上只有我們的祖先能夠創(chuàng)造和燒制出如此精美的彩陶。這樣一說，大大激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感，也改變了他們以前認為是“破瓦罐”的說法，從而由衷地感到中華民族之偉大。這樣，同學(xué)們都懷著崇敬的心情較好地完成了臨摹作業(yè)。
幾年來的美術(shù)教學(xué)實踐，反復(fù)證明了在美術(shù)教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生進行愛國主義教育，用藝術(shù)美陶冶學(xué)生的情操，才能較好地完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)。
三、給學(xué)生一個創(chuàng)造的空間，讓他們盡情揮動畫筆。
有位教育家曾說過：“兒童的繪畫是認識的反映，情感的抒發(fā)，生活的再現(xiàn)。”這種反映與再現(xiàn)絕對不是原原本本的事物本身，而是經(jīng)過孩子心靈的創(chuàng)造，在創(chuàng)造中獲得樂趣?？吹叫▲B時，他們會夢想翱翔于天際；看到小魚時，他們會渴望與水親昵；看到蝴蝶時，他們又會希望和它們翩翩起舞……因此，就讓我們多給孩子一些空間，讓他們的創(chuàng)造想象長上翅膀，在格林童話中奔跑，在節(jié)日焰火中放飛，讓他們創(chuàng)造出一個個更好更動聽的故事，創(chuàng)造出一幅幅美麗的.圖畫來。
四、利用美術(shù)作品對學(xué)生進行追求美的教育。
美術(shù)作品中美的藝術(shù)形象可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而產(chǎn)生對美好生活的追求，調(diào)動學(xué)生表現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的良好愿望。在陶藝課上，我讓學(xué)生欣賞精美的陶藝作品圖片，那些即實用又美觀的陶制器皿和工藝品，有的運用了對比與和諧；有的運用了對稱與均衡；有的運用了節(jié)奏與韻律；還有的運用了多樣與統(tǒng)一的形式法則。使學(xué)生受到了感染、啟迪，從而創(chuàng)作出了豐富多彩的作品，如造型奇特的筆插、美麗的瓶花、可愛的小動物以及生動的人物形象等，顯示出了他們的才能與力量，也獲得了自信。學(xué)生用美術(shù)語言表達了自己對美的追求。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇十二
情感培養(yǎng)在作文教學(xué)中具有十分重要的作用，如果教師能調(diào)整好學(xué)生的情感狀態(tài)，往往能大大改善作文教學(xué)效果。情感是教育的靈魂，情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。教學(xué)的藝術(shù)更多的不在于知識的傳授，而在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，使學(xué)生在情感的驅(qū)使下自然地寫作。以“情”馭文，以“情”蓄勢，以“情”雕文，最終達到文情并茂。
（一）感情是寫作的源頭活水。
現(xiàn)在很多學(xué)生怕寫作文，原因是目前我們的作文教學(xué)是封閉式的，作文內(nèi)容與生活脫節(jié)，重課內(nèi)輕課外，加上許多教師不讓學(xué)生的情感自由馳騁，逼他們寫千篇一律的應(yīng)試作文。教師逼作，學(xué)生憋寫，學(xué)生主觀上沒有作文的積極情感，作文就會成為折磨人的苦差役，學(xué)生則會消極應(yīng)付，生編硬造。這樣是不可能寫出好文章的。文以傳情，文以載道。文章是一個人對社會、對生活、對自然的情感體驗或者理性認知。要寫好文章，情感是基礎(chǔ)。蘇轍說過：文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。此“氣”，就是醞釀在心的情感和理趣。清朝王夫之也說：落筆之先，意匠之始，有不可知者存焉。就是說，文章沒有技巧，而要靠個人內(nèi)心的意趣。世上真能寫文章的人，都是有了長期的情感積蓄，促使其非說非寫不可，一旦為某種契機觸發(fā)了情感，就產(chǎn)生了強烈的寫作欲望，并滿懷情感地進行寫作，不能自止。長期以來，在作文教學(xué)中，作文材料的貧乏單一，臉譜化、公式化、情感的蒼白和空白化，一直是困擾作文教學(xué)的一個歷史沉疴。語文教師在進行作文教學(xué)時，應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生思想積淀、情感體驗作為作文教學(xué)的重點，培養(yǎng)學(xué)生如何把自己真實的情感和感悟表達出來，鼓勵學(xué)生說出自己想說的、要說的、非說不可的、真正屬于自己的個性化語言，將假話、空話、套話拒之門外。引導(dǎo)學(xué)生如何去感悟人情、人性、感悟做人、生活的點點滴滴，培養(yǎng)學(xué)生的同情心、善良、孝心、正義感，正確的美丑、善惡、是非觀。
筆者有一次給學(xué)生布置主題為“我的好朋友”的作文，一開始，筆者從確定中心、選擇材料、使用語言等方面做了詳細的指導(dǎo)，但到落筆時，學(xué)生仍然覺得沒什么可寫的，交作文者寥寥；后來，筆者順應(yīng)學(xué)生的心理，要求把好朋友在學(xué)校中的表現(xiàn)向他們的家長匯報。學(xué)生都覺得這樣的作文有意思，激發(fā)了向家長匯報的激情。這樣一來，學(xué)生都覺得有許多要說的話，產(chǎn)生“情動而辭發(fā)”的效果，寫出來的文章言之有物，情真意切。
（二）感情對寫作活動起到催化作用。
有情才有文，情動而辭發(fā)。著名作家巴金說他自己“不是為了當(dāng)作家才寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來”，情感是寫作的'原動力。所謂“凡物不得其平則鳴”，“情動于中而形于言”。在寫作活動中，情感起到重要的推動作用。優(yōu)秀的作品莫不是“郁于中而泄于外”，“為情而造文”，為情感促動而寫成。，應(yīng)該是真情實感的流露，我手寫我心，將自己的所看、所感、所說、所做、所想表達出來。情感是作文的催化劑，它影響著人的認知，激發(fā)推動著人的認識活動向縱深發(fā)展，豐富了人的認識內(nèi)容。帶著情感去認識事物，就能使被認識的事物化抽象為具體，化平淡為神奇，化無情為有情，化無生命為有生命。如果沒有思想和情感做基礎(chǔ)，在描述事物時缺乏人的情感，對所寫的景物沒有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的深刻情感體驗，作文就會平淡、枯燥、無味，那作文教學(xué)只能是空中樓閣、無緣之木。而只有符合學(xué)生的年齡特點，讓學(xué)生能夠觀察、活躍思維及大膽想象，進行發(fā)散性的思考，學(xué)生作文，才有成功感和創(chuàng)造欲，精神就振奮，就心靈手巧，面對作文題目，就能自覺地集中注意，精心思考，敞開心扉，尋找材料，挖掘儲備，選擇那些恨得要死或愛得要命的人、事、景、物來寫，有時甚至可以達到酣暢淋漓、飛流直下的境地。一位教師曾布置學(xué)生寫以“幸?！睘橹黝}的文章，有個男生非常喜歡足球，就選擇了我國足球隊在出線的一剎那來寫，那時刻他感到無比幸福。全文一氣呵成，感情充沛真摯，言之達意，條理清晰，不失為一篇好文章。由此可見，學(xué)生寫作情緒的高低，直接影響到作文水平的提高。
在作文教學(xué)中，教師應(yīng)認真研究學(xué)生的作文心理，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情是十分必要的。教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造力的源泉。那么怎樣在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？途徑有三：
（一）立足生活，引進活水。
生活之水永遠是鮮活的，生活是作文的源泉，作文的思想、觀點、情感及一切材料都來自現(xiàn)實生活。著名教育家杜威說過“生活既體驗”，這是學(xué)生帶著他自己的思想、心靈和生命經(jīng)驗對自我、對生活、對自然、對世界的叩問和發(fā)現(xiàn)，而不是在教師指導(dǎo)、規(guī)定或暗示下的所謂“觀察生活”?！墩Z文課程標(biāo)準》指出：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。沒有這種真切體驗，作為一切作文精神底色的真情實感就無從談起。是學(xué)生生活經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)、思想感情、閱讀水平、智力技能的綜合反映。學(xué)生的思想經(jīng)歷、人生經(jīng)歷、生活空間都非常有限，如果不從多個層面去開拓學(xué)生的視野空間，就硬逼著他們?nèi)懺S多話題，這也許會扭曲學(xué)生的心靈，不符合實際，甚至?xí)霈F(xiàn)假話、空話、套話、大話等現(xiàn)象，學(xué)生作文水平不會真正提高。他們參加實際活動，就有東西可寫，寫出的文章就有特色。指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)實生活中的真實材料去作文，抓住最感興趣的某項活動場面及人物在活動中的動作、語言、神態(tài)、心理等，留心生活中的每一個細節(jié)。這樣，學(xué)生在有了切身體會的基礎(chǔ)上，頭腦中儲備的表象豐富了，寫作時才能得心應(yīng)手。開拓學(xué)生的視野，方式和途徑有很多，比如報紙、雜志、政治、自然、社會、影視、新聞節(jié)目、小小說、讀者、故事會等，也可以是引導(dǎo)學(xué)生的視野去觸及人與人之間的交往，真誠與虛偽的人性體驗，心與心的碰撞，做人的道理；也可以是帶領(lǐng)學(xué)生走向自然，感受大自然的花草蟲魚，走進集貿(mào)市場，看商販巧舌如簧地推銷產(chǎn)品，看不同人的菜籃子；欣賞歌曲，感悟意境；留心身邊的熱點、大事等?？傊?，即是要把學(xué)生的視野伸向不同的時空、不同的層面，為他們提供豐富多彩的廣闊的認識天地，讓他們真切地感受生活，感悟生活中的美，領(lǐng)悟美的情趣，觸發(fā)作文情感，寫作才有話可說，情趣才能有所依附，立意才能深遠，才能敞開心扉，表現(xiàn)出不可遏止的創(chuàng)作欲。
（二）激發(fā)興趣，以情激情。
興趣是最好的老師。指導(dǎo)學(xué)生作文的關(guān)鍵就是要激發(fā)興趣，觸發(fā)情感，“以境生情，以情激情”。興趣是一種內(nèi)在力量，它促使學(xué)生萌發(fā)強烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，向著認定的目標(biāo)前進。如果學(xué)生能從厭惡作文轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g作文，那作文教學(xué)任務(wù)就完成一大半了。教師一旦激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，學(xué)生就會產(chǎn)生一種躍躍欲試的心情，就會自覺地寫，刻苦地練，寫作時才會文思敏捷，一氣呵成，從而促進寫作能力的發(fā)展。教師可以采用以情生情的方法，創(chuàng)設(shè)情感氛圍，激發(fā)興趣，引起學(xué)生的情感共鳴，從而產(chǎn)生“我要寫”的欲望。一位教師在布置作文《我的父親》之前，先讓學(xué)生展開討論，自由說說自己的父親。學(xué)生身處其中漸漸進入由討論造成的氣氛中，對父親的記憶和情感也積聚到心頭，成為不可不說的話語，情緒高漲，情動而辭發(fā)，產(chǎn)生“我要寫”的欲望。另外，在討論中，學(xué)生會接收到更多的信息，一方面激發(fā)了寫作的靈感，另一方面使得情感的積累更多更深刻。正如蘇聯(lián)教育家贊科夫所說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出作文豐富多彩的思想、感情和詞語”。
（三）創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生關(guān)系，努力達到“親其師而信其道”的效果。
經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：作文課上，教師滔滔不絕地講，下面學(xué)生懨懨欲睡，等到動筆時，學(xué)生還是不懂怎樣寫，你看看我，我看看你，一臉惘然，無從下筆。這樣的作文指導(dǎo)是徒勞的，沒有感情的作文指導(dǎo)是蒼白無力的。當(dāng)教師傳遞出的是冷漠鄙視的情感時，學(xué)生會拒絕接受他傳遞的知識；當(dāng)教師表現(xiàn)出關(guān)愛、信任的態(tài)度時，學(xué)生會欣然接受并努力記住教師所傳授的知識。情感的融洽為作文提供輕松愉快的環(huán)境，讓教師樂教、學(xué)生樂學(xué)。師生情感融洽相互信任，學(xué)生就愿意將自己的真實想法通過作文向教師表露，教師也應(yīng)真誠地給予回應(yīng)。教師指導(dǎo)作文必須做到耐心、熱情、細致、周到，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，在評改過程中，教師應(yīng)抓住學(xué)生作文中的閃光點，對立意新、選材精、結(jié)構(gòu)完整、構(gòu)思巧妙、情感真實等加以肯定，從而達到使學(xué)生“親其師而信其道”的效果。青少年學(xué)生自尊心很強，喜歡自己的作文得到老師的首肯，鼓勵適當(dāng)，能使他們增強信心，提高積極性。因此，教師在批改作文時，要注意發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生習(xí)作中的點滴優(yōu)點，特別是對那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說，抓住他們的“閃光點”，給予鼓勵，這將會大大增強學(xué)生作文的興趣與進取心。對學(xué)生作文中的不足之處，教師不應(yīng)回避，而應(yīng)實事求是地指出，但要注意方式方法，做到言語中肯，態(tài)度和藹。既要讓學(xué)生認識到習(xí)作中的不足，又要保護好他們寫作的積極性，避免挫傷學(xué)生的自信心。
總而言之，作文教學(xué)閃耀著情感的光彩，教師的情感是聯(lián)結(jié)作者和學(xué)生感情的紐帶和橋梁，只有具有豐富情感的教師，自己胸中燃起一團火，才能點燃全班學(xué)生那一片火，才能產(chǎn)生一種感染力、輻射力，拓寬學(xué)生的情感體驗渠道，挖掘深藏于心的寫作資源，才會催生文情并茂的佳作，作文教學(xué)也因情感的滲透和誘發(fā)而獲得不朽的生命。
【參考文獻】。
［2］孫春城。給語文教師的101條建議［m］。南京：南京師范大學(xué)出版社，
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇十三
摘要：隨著新課改教學(xué)理念的深入發(fā)展，人們對教育問題也更加重視，特別是小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，更加注重對學(xué)生的興趣培養(yǎng)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師的教學(xué)觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，將教學(xué)過程和學(xué)生的生活有效的聯(lián)系了起來，提高了學(xué)生的審美能力，另外，美術(shù)教學(xué)的改革中，教師特別注重對學(xué)生個性的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，本文結(jié)合當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)改革，從教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境等方面對學(xué)生的興趣和創(chuàng)新精神培養(yǎng)進行了有效分析。
小學(xué)階段，正是學(xué)生興趣培養(yǎng)和創(chuàng)新精神萌芽的關(guān)鍵時期，因此，有效的教學(xué)過程對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長是非常重要的。隨著新課改教學(xué)的推進，小學(xué)的美術(shù)教學(xué)逐漸受到了人們的關(guān)注和重視，因為美術(shù)教學(xué)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，豐富學(xué)生的動手實踐能力，是實現(xiàn)對學(xué)生綜合培養(yǎng)和教學(xué)的重要的過程。因此，在美術(shù)教學(xué)的改革中，如何實現(xiàn)對學(xué)生的興趣培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，也是本文研究和分析的重要問題。
1激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，是學(xué)生素質(zhì)教育中的重要組成部分，對學(xué)生的思維能力形成和發(fā)展非常重要，所以，美術(shù)課堂教學(xué)就顯得非常重要，教師要充分的利用課堂教學(xué)時間培養(yǎng)學(xué)生。小學(xué)階段，學(xué)生的好奇心都比較強，所以，教師要注重對學(xué)生的興趣培養(yǎng)，這也是學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。小學(xué)生往往抽象思維能力還比較弱，在課堂學(xué)習(xí)中注意力集中的時間比較短，所以，教學(xué)的有效性很難把握，特別是在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生如果興趣不高，就很難進行教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)過程變成了一種強制性的教學(xué)。隨著新課改教學(xué)理念的發(fā)展，要求在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要積極的培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與性。教師要注意對學(xué)生的引導(dǎo)，觀察事物的形狀、顏色和結(jié)果，還可以通過講故事、猜字謎等方式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣［1］。
小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容比較簡單，對學(xué)生的教學(xué)要求也比較低，所以，教師要對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改變，采取多種方式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)生的思維比較活躍，教師要對學(xué)生的問題和需要進行及時的了解，對學(xué)生進行有效的教導(dǎo)，促進學(xué)生的發(fā)展［2］。另外，今天的社會發(fā)展變化迅速，課堂上的知識是有限的，對學(xué)生也不能產(chǎn)生一定的吸引力，所以，教師要豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一定的故事來開闊學(xué)生的視野，滿足學(xué)生的需求。教師可以在美術(shù)課堂教學(xué)中，組織學(xué)生進行一定的活動，迎合學(xué)生的心理特點，寓教于樂，實現(xiàn)對學(xué)生的有效教學(xué)和興趣培養(yǎng)。
對學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)，要建立在一定的知識積累基礎(chǔ)之上，所以，教師要鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生廣泛的涉獵課堂學(xué)習(xí)之外的知識，而且可以讓學(xué)生有效的結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，是對學(xué)生實現(xiàn)綜合能力培養(yǎng)的重要過程，教學(xué)中不僅要注重對相關(guān)知識的教學(xué)，還要進行知識的拓展，養(yǎng)成學(xué)生知識積累的習(xí)慣，所以，教學(xué)中應(yīng)該有足夠的`重視，讓基礎(chǔ)知識的普及和學(xué)生的能力提高有效的結(jié)合，實現(xiàn)對學(xué)生的全面培養(yǎng)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步，多媒體技術(shù)開始廣泛的應(yīng)用于教學(xué)中，并產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。在小學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師也可以充分的應(yīng)用多媒體教學(xué)，將具體的教學(xué)內(nèi)容進行豐富，形象化的展現(xiàn)出來，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，在教學(xué)中受到了很多局限性，色彩的表現(xiàn)也不到位，所以，教學(xué)效果也很不理想［3］。隨著多媒體技術(shù)的應(yīng)用，將圖畫、聲音等內(nèi)容進行了有效的結(jié)合，更加形象的展現(xiàn)了出來，能夠很好的增加學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)主動性。另外，多媒體教學(xué)也要進行合理使用，不能過多的使用，否則會對學(xué)生的思維過程產(chǎn)生一定的限制和影響。5加強實踐教學(xué)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力通過一定的理論知識學(xué)習(xí)，要注重對學(xué)生的實踐教學(xué)鍛煉，特別是在美術(shù)教學(xué)中，加強對學(xué)生的實踐教學(xué)，是挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛力的重要過程。所以，在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)過程中，教師要盡可能的給學(xué)生創(chuàng)造一些實踐的機會，提高學(xué)生的認識能力，促進學(xué)生的思維能力發(fā)展和進步。另外，在過一些節(jié)日的時候，教師可以讓學(xué)生充分的發(fā)揮主動性，制作一些賀卡之類的小禮物，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，實現(xiàn)對學(xué)生的教學(xué)和發(fā)展。6結(jié)束語小學(xué)美術(shù)教學(xué)，是對學(xué)生興趣培養(yǎng)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要過程，因此，教學(xué)過程中要注重對學(xué)生的培養(yǎng)。教師要豐富教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，合理運用多媒體教學(xué)手段，并加強實踐教學(xué)，實現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
參考文獻。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重點培養(yǎng)論文篇十四
當(dāng)今是知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已成為一個民族興衰存亡的關(guān)鍵。培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的必然要求，也是我國有中國特色社會主義教育事業(yè)的歷史任務(wù)。素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的學(xué)生，而實施素質(zhì)教育的核心在課堂。課堂教學(xué)蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效地發(fā)揮，才能真正有助于學(xué)生的培養(yǎng)和教師的成長。發(fā)揮學(xué)生的主動性，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動參與教學(xué)，充分調(diào)動他們的積極性，以提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班八。
正因為如此，教師在教學(xué)中要穿插提問、討論、模擬、游戲等形式多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂上更多的動口、動手、動腦，促進和提高學(xué)習(xí)效率。寓教于樂、寓教于動，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助學(xué)生掌握知識，發(fā)展個性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐的能力，建立以人為本的學(xué)生主體觀，真正體現(xiàn)教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的原則。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，精神必須轉(zhuǎn)變教育思想，樹立民主的教學(xué)觀，把學(xué)生看作與教師人格平等的朋友和教學(xué)活動的合作者，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極參與的生動、活潑、愉悅的課堂教學(xué)氛圍，為每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，盡量減少對學(xué)生行為和思維的限制，消除被批評的顧慮，獲得創(chuàng)造的安全感，從而敢于表達自己的見解，讓其有自由表現(xiàn)的機會。所以，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、民主的課堂氣氛，有利于培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造意識，在實際教學(xué)中，我覺得以下幾種途徑比較行之有效。
1.重視對學(xué)生的感情投入。課堂上，教師態(tài)度要和藹，不能以命令式的口氣和“嚴師”的面孔出現(xiàn)，拒學(xué)生于千里之外。教師還要充分發(fā)揚民主，不搞一言堂。如在講課時，我讓學(xué)生根據(jù)案例，自編自演小品。一石激起干層浪，學(xué)生熱情踴躍參加，表演的淋漓盡致。課下，盡量多和學(xué)生接觸交流，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，使學(xué)生覺得老師可親、可敬、可信。
2.改變課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、提高學(xué)生分析、解決問題的能力。如在八年級上冊第四單元《我們依法享有人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)》的三課課文學(xué)習(xí)過程中，我讓學(xué)生舉辦模擬法庭活動，從案例的選擇、到了解訴訟過程，再到辯護詞的撰寫，最后的法庭審理全過程，都放手讓學(xué)生去做。積極大膽地鼓勵他們，并帶領(lǐng)他們一起觀看真實的法庭審理過程的視頻，通過學(xué)生自身的參與，使他們懂得了法庭的威嚴和法律的尊嚴，從而體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則；并且也很容易地學(xué)會了課本上介紹的維護自己合法權(quán)利的基本知識。
3.教師一定要克服規(guī)定死答案、讓學(xué)生死記硬背的做法，而要善于啟發(fā)、誘導(dǎo)，鼓勵學(xué)生從不同的側(cè)面和角度發(fā)表自己的見解，這樣才會激發(fā)學(xué)生的靈感。教師對癥下藥的見解，可與學(xué)生的心靈相呼應(yīng)，使學(xué)生沉浸于歡樂的情感中，從而陶冶了情操，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣——培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的大門。
興趣是最好的老師，是成功的前提。良好的學(xué)習(xí)、愛好能激發(fā)人們的好奇心和求知欲，推動人們積極去感知、想象和創(chuàng)造，從而取得創(chuàng)造性的成果。如果學(xué)生對某學(xué)科有濃厚的興趣，那么學(xué)習(xí)興趣就高，而且不易產(chǎn)生疲勞、厭倦的感覺。所以，在實際教學(xué)中，我注意激發(fā)學(xué)生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。
在教學(xué)中，我根據(jù)不同年級的教學(xué)目標(biāo)采取不同的激趣方法。如針對7年級主要以培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)的特點和學(xué)生身心發(fā)展特點，采取講故事、幽默笑話、創(chuàng)設(shè)情境等方式，提高課堂趣味性。如在設(shè)計7年級上冊第4單元第九課中的《挫而不折積極進取》的導(dǎo)入時，我創(chuàng)設(shè)了一種特殊的情境，在不知道答案的情況下，讓學(xué)生在天使、蝴蝶、小狗中一一做出選擇（“天使”代表盲目硬拼的失敗者；“蝴蝶”代表積極進取的勝利者；“小狗”代表一蹶不振的懦夫），選擇之后與結(jié)果對照引發(fā)學(xué)生心理與情境的沖突，激起學(xué)生探究新課的欲望，從而導(dǎo)入新課。為使導(dǎo)課更加完整，我進一步明確本節(jié)課要解決的問題：怎樣才能戰(zhàn)勝挫折？（戰(zhàn)勝挫折的方式、方法），以做到目標(biāo)、任務(wù)明確。
“理論聯(lián)系實際”是思想品德課的生命，他能及時解決教材中部分內(nèi)容落后于生活的不足，使思想品德課教學(xué)充滿生機與活力，富有時代氣息。針對8年級、9年級《思想品德》的特點，我充分發(fā)動學(xué)生的實踐能動性。在講8年級下冊第六單元《與大自然和諧相處》時，我采用嘗試教學(xué)法，把課堂就設(shè)在學(xué)校前邊的小河邊，徐徐的微風(fēng)、碧綠輕垂的楊柳與泛紅的、散發(fā)刺鼻臭味、河面漂著、河邊堆積著生活垃圾的河水極不相稱?？赐旰笪易寣W(xué)生組成調(diào)查小組，利用雙休日走訪河兩岸群眾，了解小何被污染的原因、狀況，并且他們還帶回了樣本和照片。由于這是他們親手獲得的材料，所以這節(jié)課上起來輕松，學(xué)生學(xué)起來有趣。從而培養(yǎng)了學(xué)生熱愛大自然、保護大自然的環(huán)保意識。因此，教師在教學(xué)過程中。注意理論聯(lián)系實際，使教學(xué)中抽象、枯燥的理論變得生動有趣，這樣不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且有效地激發(fā)了學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
三、質(zhì)疑問難——培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的動力。
教學(xué)過程是一個設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題來，所提問題應(yīng)能與生活實踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，具有思考價值，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計疑問，讓學(xué)生討論，激勵學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進行教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索、各抒己見、暢所欲言。在討論過程中，有意識地設(shè)置一些問題，從另一方面去開闊學(xué)生的思維，就會使學(xué)生養(yǎng)成從正向和逆向不同的角度去分析、理解問題的習(xí)慣。這就要求教師做好充分的準備工作，課前認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計問題，確定重點難點，梳理知識點；課堂中巧妙、不失時機地提出有思考價值的問題。問題要貼近生活，貼近學(xué)生，問題提出后，學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，從多角度、多側(cè)面積極踴躍發(fā)表自己的觀點，觀點擺出后，學(xué)生共同討論。在交流中拓寬了視野，啟迪了思維。對學(xué)生中提出的一些異議，甚至是一些錯誤的觀點或者“異想天開”,教師要采取尊重、寬容的態(tài)度，允許鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，獨出心裁，要及時給予疏導(dǎo)、釋疑、點撥，使學(xué)生對知識深化、系統(tǒng)化。只有這樣，學(xué)生才會不斷去懷疑，去超越，去創(chuàng)新。
總之，課堂教學(xué)的實踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，重視學(xué)生的實踐活動和合作學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作意識，拓寬學(xué)生發(fā)展的空間。只要教師認真去做、挖掘教材的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變觀念，用辯證法和新課改理念去處理教學(xué)中的實際問題，就一定能把學(xué)生培養(yǎng)成勇于探索、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。
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