總結是對過去的經(jīng)驗和教訓的積累和總結，為未來的發(fā)展提供指導。在寫總結之前，可以先梳理一下自己的思緒和想法。以下是一些精選的總結范文，希望能對大家寫作總結時有所啟發(fā)和幫助。
以創(chuàng)新為話題的小學篇一
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和物質,在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結果。既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關重要。
準確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。
三維解讀。
1.人類創(chuàng)造自我的行為就是以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的質變到重復、積累的量變。對自然及社會的發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的前提條件。
2.在經(jīng)濟領域，創(chuàng)新是勞動的一個重要的階段性成果，是生產(chǎn)力發(fā)展的階段性標志。
3.創(chuàng)新行為的社會化與創(chuàng)新成果的社會化是相輔相成的。創(chuàng)新社會是依賴創(chuàng)新成果有效社會化的。創(chuàng)新成果的有限社會化同時是創(chuàng)新勞動的社會價值實現(xiàn)。同時其創(chuàng)造了創(chuàng)新理念的社會化。從社會歷史發(fā)展的過程看，創(chuàng)新的社會化根本是創(chuàng)新勞動行為的社會化。
4.創(chuàng)新勞動的價值論在于創(chuàng)新成果的分配過程，分配又看所有制。
5.創(chuàng)新勞動的根本問題在于創(chuàng)新勞動者自我，勞動者的勞動是對于自我的勞動素質的創(chuàng)造。人來自自然卻是自我創(chuàng)造了自我的人格與生命的統(tǒng)一。
6.社會創(chuàng)新是社會人對于社會關系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對于社會關系的內(nèi)在本質及范疇的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新是對于人類自我解放的自覺實踐的反映。
命題范例。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
目前，智能手機行業(yè)競爭日趨激烈、國內(nèi)手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機身、更高像素的攝影頭;乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設計更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng);丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
審題立意。
1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場，合乎人群，合乎時代，合乎潮流。
2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內(nèi)核。
3.追求人性化便捷。
4.營銷策略更重要。
以創(chuàng)新為話題的小學篇二
中國古代的四大發(fā)明，對人類的文化有著深遠影響。秦漢時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由于古代絲織品的價格昂貴，難以普及;竹木簡牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書寫材料——紙。造紙術的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。
創(chuàng)新，是文化的生命。中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國國情，在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新，建設和發(fā)展生動反映時代生、充分體現(xiàn)時代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會主義文化。怎樣才能推進文化創(chuàng)新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識和具有表現(xiàn)力的新形勢，描繪時代生活;其次要正確認識和處理中國先進文化與傳統(tǒng)文化以及外來文化之間的聯(lián)系。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承、發(fā)揚，同時對于那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會主義文化。時代在前進，社會在發(fā)展，社會主義文化也要創(chuàng)新探索，充分應用社區(qū)群眾、藝術團體鼓勵他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進一步促進整個社會的文化氛圍。文化的創(chuàng)新發(fā)展開闊了人們的視野，促進了人們的自立意識、競爭意識和法制意識，大大增強人的綜合素質，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認為：文化同經(jīng)濟一樣必須要開拓創(chuàng)新。
以創(chuàng)新為話題的小學篇三
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng)新為話題的小學篇四
創(chuàng)新可以改變許多東西，如同生活，創(chuàng)新就是我們生活的啟源，有了創(chuàng)新就有了我們的新生活。
比如我們生活中的一些創(chuàng)新就是在制造一些與生活相關的用品，如新的衣物、銀器、器械、照明用具等。
人們建筑，各種事物使家居、辦公生活，他們的存在狀態(tài)變得不同。這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認為這也是創(chuàng)新。但不得不說這是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣在我們的生活中，無時不刻的在一點點的改變著我們現(xiàn)在的生活。
比如魯班以大蝗蟲發(fā)明了鋸，蔡倫的造紙術，愛因斯坦的光量子理論，就是他們的一些創(chuàng)新改變了我們的生活，有的時候就算是一點點的創(chuàng)新也可以改變?nèi)说囊簧?，不段的提高我們現(xiàn)有的生活質量。
從古至今，有無數(shù)的創(chuàng)新事例出現(xiàn)，有很多獲得了成功，當然也有一些遭遇了失敗，但是我們都能從中感受到創(chuàng)新的.力量，創(chuàng)新無論在哪個時代都是一個時代的靈魂，無論在什么時候我們都不可以放棄創(chuàng)新，并且不斷地發(fā)揚創(chuàng)新精神，才使我們的生活變得更加的精彩，更加的美麗。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng)新為話題的小學篇五
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有幻想，更能體會到生存的價值。今天小編給大家分享一下有關于創(chuàng)新的作文，讓我們一起來欣賞一下吧！創(chuàng)新，是學習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構想，經(jīng)過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神?？茖W發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成；只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學們，行動起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的'理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
以創(chuàng)新為話題的小學篇六
就像不斷重復的“復制”，“粘貼”過程一般單調，沒有創(chuàng)新的世界正如無數(shù)片相同的樹葉，葉落，似水無痕。
因此我們說，創(chuàng)新才能讓生命歷久彌新，創(chuàng)新是生命中不可或缺的養(yǎng)分。
創(chuàng)新是一個民族生生不息的靈魂。透過歷史的濃霧，穿越歷史的長甬，我們似乎看到了一瞬間帶來光明的電燈;解放我們的雙腿，帶領我們奔赴美好未來的汽車;拉近彼此距離，方便我們溝通的電話機……這些都是工業(yè)革命的偉大創(chuàng)造，也許在今它們已不再稀奇，可在那個科技與創(chuàng)新剛剛生根發(fā)芽的年代，只有科技縱然不夠，若無創(chuàng)新作模板，科技也是無處可施。當時的創(chuàng)新解放了人們思想的桎梏，騰飛了一個個先進的民族!歷史的車輪繼續(xù)，當我們驚嘆于上海世博園的美妙繁盛，饕餮精彩時，怎可忘記默默支持這一切的創(chuàng)新精神?因為它，世博會得以繼續(xù)，科技發(fā)明得以繼續(xù)，一個民族的輝煌也必將，得以繼續(xù)!
創(chuàng)新是自然多姿多彩的畫筆。請我們將自己想象成一條自由奔流的小河吧。沿著河畔我們路過叢花叢草，品目繁多;我們路過稀木珍草，路過全然不同的風景與生機。這是大自然的筆觸，然而它在設計這一切的時候也并未忘記加些創(chuàng)新作為調味劑，于是整個自然才得以讓人流連忘返。我們繼續(xù)流淌，變色龍為了隱藏自己而更換一身又一身便裝，這是它苦思冥想做出的創(chuàng)新;鷹媽媽為了使自己的孩子更早獨立，一改鳥類教育方式，絕決的將孩子推向懸崖，這是更為大膽的創(chuàng)新。然而我們發(fā)現(xiàn)，變色龍將自己保護得很好，鷹寶寶果然更快學會了飛翔。這期間，創(chuàng)新才是功不可沒卻最無言的啊!
創(chuàng)新是生活新奇有趣的調味劑。藝術節(jié)在前兩天閉幕，這個豐富多彩的視覺盛宴絕對離不開創(chuàng)新。當我們看到各班“弘揚南中文化，展望美好明天”的展板時，更多的是被畫面的創(chuàng)意，展板的設計所吸引。倘若沒有了創(chuàng)新，藝術也將無法散發(fā)它的芳芬，雷同的世界只會讓我們想逃。我們每天都希望有創(chuàng)造性的生活，而創(chuàng)新便是生活的調味劑，它讓我們每天的生活都不同。
然而，我們必須明白，創(chuàng)新并不是一味的求異心理。經(jīng)常有同學抱怨校服限制個性，創(chuàng)新發(fā)展，說普通即為沒創(chuàng)意。我們朝氣的青少年應更加追求思維的創(chuàng)新、靈魂的創(chuàng)新而不能僅僅停留在表面功夫上。我們的創(chuàng)新應更多體現(xiàn)在課堂的獨特的回答，發(fā)明創(chuàng)造的新穎以及文筆的個性上等方面。這樣的創(chuàng)新讓我們活的如太陽般獨一無二。
沒有了創(chuàng)新，就好比太陽失去了溫暖，顏料失去了色彩，電燈失去了光明，鳥兒失去了翅膀……創(chuàng)新是生命不可或缺的養(yǎng)分，讓我們汲取充足的營養(yǎng)，活成一棵茁壯而美好的大樹!
以創(chuàng)新為話題的小學篇七
恩格斯說過：“人類的歷史，便是部創(chuàng)造史?！?/p>
創(chuàng)新是歷史前進的動力，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新是當今知識經(jīng)濟的核心和標志。人類的最高欲求，理應是時時創(chuàng)造生活，時時開拓生活。如果是墨守成規(guī)，因循守舊，就會被時代拋棄。
清朝乾隆嘉慶年間，有一位西洋人，長期居住中國。時間長了，衣服穿破了，但卻沒有地方制作新衣，十分苦惱。沒有辦法，只有找了一位中國裁縫，問他能不能做西裝?裁縫回答：“只要有樣式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，讓他照樣子去做。過了幾天，新西服做好了，西洋人拿來看了看，十分不錯，可是翻到后面一看，突然發(fā)現(xiàn)剪去了一塊，又補上了一塊。西洋人感到奇怪，問為什么這樣?裁縫說：“這是按照你的樣式去做的。”西洋人聽了，恍然大悟，原來自己的西服后面補了一塊補丁。
這個故事是對機械模仿者的一個絕好的諷刺，他們做事情就是依樣畫葫蘆，只知機械地效法和模仿，不懂靈活創(chuàng)新，按著這種思想方法去處理問題，必然貽害無窮。
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
有一個詞在網(wǎng)絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關，與尊嚴也無關。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的`榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經(jīng)濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
社會流行創(chuàng)新，當今社會似乎更流行。創(chuàng)新是個好東西，與時俱進的創(chuàng)新更不能少。瓦特在沸水的啟示下開拓創(chuàng)新，新創(chuàng)蒸汽機。對人類的貢獻是，一個字：大。兩個字：很大。三個字：非常大!這都是創(chuàng)新的力量與功勞的表現(xiàn)。
說“似乎”更流行是因為我感覺到現(xiàn)在的所謂創(chuàng)新像是已經(jīng)在一夜之間傾家蕩產(chǎn)卻還穿著筆挺的名牌西服走在街上的資本家――兜里出除了皺巴巴的衛(wèi)生紙外，什么也沒有。這樣的創(chuàng)新比乞丐穿名牌還荒唐。穿不起學著別人穿――乞丐嘛，不存在什么，沒有骨氣就不行。創(chuàng)不起的也就學著別人創(chuàng)了。導致了追求創(chuàng)新的流行，不――是泛濫!是追新的泛濫。所以說“似乎流行”而不是流行。
創(chuàng)新泛濫的一種表現(xiàn)是：脫皮創(chuàng)新。
就說“科學算命”吧!這是一個新東西，把“科學”和“算命”相提并論也算是一種創(chuàng)新，就像把李洪志和霍金相提并論一樣荒唐。這里所說的“科學”只是一件衣服而已。這叫用以“科學”為盾“算命”為矛的矛盾謀財害命。所以“科學算命”只是封建思想披了現(xiàn)代模樣的衣服罷了。這種換衣服式的創(chuàng)新是一個笑料，還有人相信就更是一個笑料，如果這時候還有人笑得出來就毋庸置疑是一個笑話了!因為我們與時俱進的創(chuàng)新已經(jīng)變的笑料百出了卻還有人笑。我哭笑不得。
創(chuàng)新泛濫的另一種表現(xiàn)是：瞎模仿式。
創(chuàng)新是引人進步的，如今變得引人注目，可恨的是注目后發(fā)現(xiàn)所謂的創(chuàng)新千篇一律。
就說創(chuàng)新作文網(wǎng)站的有些文章吧!有一類文章內(nèi)容基本上是：兩個異性少年患病相識，日久生情，于是相約日久深情，想不到?jīng)]過多久就有一個患絕癥而死，另一個只有看看日出了。這樣的文章看一篇：欲哭!看第二篇：言苦!看第三篇：嘔吐!打開第四篇時：馬上關掉――以防止跳樓。想更多的了解一下花朵們寫的作文，可是又怕遇到“人鬼疏途”的“感人故事”。所以只好作罷。心想：每對早戀的都要死一個，祖國的花朵豈不要死光光!幾天幾夜想不明白。后來在創(chuàng)網(wǎng)里發(fā)表《母親》。有人留言：不催哦!意思是沒有讓他哭。我不禁一陣心驚。看來我母親不“死”不“傷”他是不會哭的了。于是我頓時明白“感人故事”的來源是：瞎模仿。目的是：賺眼淚。結果是：賠眼淚――沒人看!再加上花朵們還沒死光光就證明這些“引人注目”的所謂創(chuàng)新文章是模仿的。真是“見別人吃玻璃，他牙癢癢”，癢癢也就罷了，還要學，也不怕吐血。拜一個和自己相當?shù)娜藶閹?，還死心塌地一心學他。結果只會是：他差，你比他更差!
創(chuàng)新的泛濫不僅僅是這些而已。泛濫是不好的。這和只有你有金幣你叫：珍藏!每個人都有金幣你就要叫：真慘!是一個道理，物以稀為貴嘛!可是不能為了顯貴在和我認識十幾年后突然認真地說：“我來自火星!”那樣我會死掉!如果創(chuàng)新再如此泛濫下去，不敢肯定不會有人說：地球是靜止的!
在我看來創(chuàng)新是讓人擺脫束縛的東西?？墒鞘聦嵶C明是人被創(chuàng)新束縛了。帶著：“創(chuàng)新就要新”的思想負擔去創(chuàng)新。結果越創(chuàng)越稀，脫離實際，不著邊際。直叫創(chuàng)新蒙上天方夜譚的陰影。
“新”是相對于“舊”而存在的。真正的創(chuàng)新是繼承與開拓的完美結合。按目前的情況看，繼承已是一種創(chuàng)新了――少有人再繼承優(yōu)良傳統(tǒng)了。然而我們要的不僅僅是繼承，我們要的是真真正正的創(chuàng)新。
醒醒吧!花朵們!
以創(chuàng)新為話題的小學篇八
一口氣讀完手中的書，不由得心潮澎湃：了不起，了不起!
波蘭女孩多明尼卡·芭蘭，一名哈佛大學學生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉往中國臺灣。有幾個人敢這樣做?她能在夜幕中一個人騎車進入沙漠，到達陽關;她能挨著饑渴爬上司馬臺長城的最高點;她能忍著病痛玩遍紫禁城;她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來?我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。
這個金發(fā)女孩移民美國四年就進入哈佛大學社會學系。她精通五國語言，曾志愿去波士頓貧民區(qū)及斯洛伐克教書。去烏茲別克斯坦做學問又獲歐奈爾國際研究獎學金。此后便獨自走過中國。其實哈佛約有百分之七十的學生曾出過國。哈佛也鼓勵學生外出，越偏僻越好，甚至有獎學金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產(chǎn)物。只有在實踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽，應該是與它包括鼓勵探索在內(nèi)的許多教學方法分不開的。
與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了?一個中國學生，在語言不通且只帶了少量錢的情況下，是否敢獨自走進哪個國家?中國的老師家長們，又放得下心讓孩子這樣做嗎?古人教誨道：讀萬卷書，行萬里路。然而，又有幾個人能“背著書包走天涯”呢?恐怕只是天天把頭埋進課本中罷了。
中國學生在國際數(shù)理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說到發(fā)明創(chuàng)造，能達到“世界級”水平的恐怕為數(shù)不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng)新精神的年齡段，為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢?中國的孩子不用功嗎?據(jù)統(tǒng)計中國學生用于學習的時間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創(chuàng)新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營拉練中，中國學生受不了長途跋涉之苦而中途退出了，日本的學生則沒有一個退出的，再苦再累也都堅持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時，沉重的負擔，枯燥的學習也束縛了學生們渴望自由和創(chuàng)新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學生施以重壓，抑制了學生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎?如果多明尼卡也因為進了哈佛而對壓力與競爭產(chǎn)生恐懼，不思探索創(chuàng)新，她又怎能擁有這般人生?須知許多東西不是學校課本上所能學到的，必須親自嘗試后方能知曉。
人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng)新精神的中國學生來說，無疑會有更大的借鑒意義。
以創(chuàng)新為話題的小學篇九
一睜開眼，我就想大叫一聲，“愉快的星期五又到了，今天下午，終于可以結束一周辛苦、單調住校生活，回到家中，享受一下奶奶做的美食，再玩玩游戲”，我一邊做著美夢一邊愉快地起了床，剛來到窗前，秋風夾著冷雨迎面撲來，窗外水天一色，整個校園在秋雨中顯得格外的蕭條與清冷，去食堂及教室的路已成了流淌的小溪，我撇撇嘴，心想：咋辦呢，在學校我只有腳上的這雙球鞋，根本不防水呀，難道我的雙腳又要在冷水中受苦受難。
我正在思索中，而先去食堂的同學們果然都是一腳水地回來了，誰也沒有幸免，雨水進了鞋里，又冷又濕，走起路來發(fā)出“哧、哧”的聲音，大家都望著濕淋淋的球鞋愁眉苦臉，無計可施，現(xiàn)在有什么辦法解救一下我們這雙受苦受難的腳了呀?啊，我靈機一動，塑料袋不是可以防水嗎?雖然在學校可采用的東西很少，但是塑料袋還是有的呀，我把塑料袋套在腳上，是不是就可以防水濕腳了。說干就干，我在襪子外面套上兩層塑料袋，然后再穿到鞋里，再在鞋子外面也套上雙層塑料袋，雖然看上去沒是那么好看，但在資源缺乏的學校，只要腳不受罪，也是不錯的，我一臉自豪，專門到水里去踩了幾下，鞋沒有濕了，我興奮地在操場上跑了兩圈，雖然外層的塑料有些磨損，鞋子有些打濕，但我里面的腳還有保護，沒有被打濕，我的小發(fā)明“不怕濕”成功了。
雨滴滴答答地下了一上午，同學卻因為我發(fā)明的這個“不怕濕”沒有讓大家的腳受凍。也許有同學會笑話我，并認為這么微小的一件事，這那里是發(fā)明，那里是創(chuàng)新，只有象愛迪生發(fā)明電燈，萊克兄弟發(fā)明飛機那才是發(fā)明與創(chuàng)新，但是我認為發(fā)明與創(chuàng)新不分大小，只要在現(xiàn)實生活中，能改變不利因素，能為人們的生活創(chuàng)造便利，就是創(chuàng)新與發(fā)明，我們作為學生更不能好高騖遠，要從身邊事做起，讓創(chuàng)新無處不在。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓的基礎上”搭配不當），并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎上，總結了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構想呢？經(jīng)過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這個事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎上創(chuàng)新的，他的創(chuàng)新成果又在哪里？）。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿＃ㄟ@里的議論應再深入一步。）。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目的（“素質教育”只是目標，不是“目的”），就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
〔升格文〕。
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題（加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了），并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。（開頭從解釋“創(chuàng)新”的含義入手，為下文展開議論作鋪墊。）。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。（承上啟下）。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學成才的英國物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應的基礎上，總結了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實驗，終于提出了電磁感應定律，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這樣一補充，事例就具體了，更具論證力。）（正面舉例論證）。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的`讀書筆記和?？??？墒牵麉s連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹（事例具體了）。可見，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。（反面事例，同樣說明學習創(chuàng)新的重要性。）（議論深入）。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目標，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
【點評】。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十一
有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因為一直創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有一直創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十二
中國的語言文字歷史悠久，源遠流長，傳說是倉頡創(chuàng)造了漢字。我愛漢字就如愛我中華。
漢字，一種表意文字，統(tǒng)一音、形、義，折射出整個中華民族深沉的智慧。
漢字，一種方塊字，寫著中華民族的剛正與挺拔，塑造出中華民族的品格與風骨。
從甲骨文、周金文，秦小篆、漢隸書到漢末的楷、草、行。漢字，撰寫著中華民族發(fā)展的一條線索，也成為牽拉中華民族發(fā)展的一根繩纜。
漢字，意蘊悠遠，悠遠的意蘊，正是其魅力之所在。
漢字，一門地道的中國功夫，其招術便是無以計數(shù)但變幻無窮的點、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折，中國的書法家、文學家將這門功夫修煉得爐火純青，演繹得出神入畫。在書圣王羲之的《蘭亭序》中二十一“之”字一字無雷同，或蒼勁，或雋永，或飄逸，或灑脫。使人甘愿化于它的神韻之中?！霸娛ァ倍鸥α⒅尽罢Z不驚人誓不休”，他的“三吏”“三別”是詩，是史，體現(xiàn)出詩人運用祖國文字的匠心獨具，鬼斧神工。
漢字，五千年唱出的一聲船工號子，五千年寫就的一篇世界精典。
漢字，唱而成聲，聲聲凱歌;寫而成篇，篇篇華意。
我是炎黃子孫，我愛漢字，猶如愛我中華。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十三
創(chuàng)新是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新在經(jīng)濟、技術、社會學以及建筑學等領域的研究中舉足輕重。描寫細膩。
世間萬物是需要創(chuàng)新的。沒有創(chuàng)新，科技、生活水平都將會永遠的停滯不前。甚至于，一個國家都會被時光的齒輪所磨滅，不論它之前是多么富強和發(fā)達。反之，生活中注入了創(chuàng)新的元素，就會發(fā)生巨變。在新中國建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解決的難題，直到袁隆平成功培育出了雜交水稻，中國人民才從此過上了豐衣足食的日子。這就是創(chuàng)新的力量。
在一年級至五年級的學習中，我們班的數(shù)學一直很差。不是老師沒教好，也不是我們沒學好。那原因是什么呢?方法!方法很重要!由于方法不對，這才導致了我們班的數(shù)學成績一直上不去。
我們升入了六年級后，又換了一個數(shù)學老師來教我們。這個老師姓彭，在學生和家長中都有極好的口碑。
我們的問題都被彭老師一個一個地揪了出來。之前常犯的錯不再犯了，不懂的內(nèi)容也懂了，甩掉了粗心這個害人的朋友……班上的同學都從之前對數(shù)學失望、灰心。打算破罐子破摔的心理變成了現(xiàn)在的對數(shù)學十分喜愛、感興趣了。之前的數(shù)學要老師、家長催著才去看幾眼，現(xiàn)在不說廢寢忘食，也是很主動的了，至少比之前有了改進。
在中期考試過后，同學們都欣喜地發(fā)現(xiàn)自己數(shù)學方面的變化，班級平均分上去了，九十分、一百分的人數(shù)也相對增加了許多!不說成績有多么多么的好，相比之前，同學們都自信了很多，肯定了自己的能力。
這一切都是彭老師的功勞，是創(chuàng)新的力量!如果彭老師當時是按照之前的教學計劃來教我們的話，今天的一切的不存在。我們還是之前的對數(shù)學沒有信心，對自己的能力不敢肯定，所有的都是老樣子。而彭老師卻是針對我們的問題，改變了教學方法，也改變了我們。
學習就像是在建房子，而小學的學習就是在打基礎。一棟房子的第一層就是歪的，那這棟房子是總有一天會塌的。數(shù)學是在生活中最常用的一科，如果數(shù)學沒學好，長大后連一些基本的東西都不能保證。而現(xiàn)在，我們的房子在逐漸地被扶正，基本的東西也漸漸能保證了。彭老師的做法可以說是改變了我們的人生，創(chuàng)新的力量是那么強大，那么偉大!
到這里就結束了，感謝您的閱讀。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十四
二十世紀下半葉，當日本人創(chuàng)造的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版〞進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)開展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠〞的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)開展到很高的水平了呢？很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方興旺國家的差距還很大。我國的大局部企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線〞的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠〞之稱要之何用？要想使我國工商業(yè)迅猛開展，就必須完成“中國制造〞到“中國智造〞的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的'必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充滿著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動；在生產(chǎn)技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改進蒸汽機到內(nèi)燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術的不斷開展和飛躍，推動著人類社會不斷向前開展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比劇烈的社會獲得一席立足之地。有創(chuàng)新，才會有進步。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十五
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十六
前幾天我們班舉辦了一個叫快樂牽手的活動，就是兩個人一組，一周內(nèi)互相交換兩本書。安吉和我交換了一本書《青銅葵花》。看完這本書，淚水模糊了我的雙眼。
故事說一個叫向日葵的小女孩出生在油麻地一個幸福的家庭。不幸的是，向日葵的母親在向日葵五歲的時候就去世了，父親在一次長途航行中落水淹死了。向日葵是孤獨的。一只鳥有千里的天空，卻看不到別的鳥，這就是孤獨。于是，向日葵來到了大邁迪養(yǎng)父的家里。這個家庭有四口人，——名父親、母親、祖母和青銅。全家人都很喜歡向日葵，尤其是奶奶，把向日葵當成了自己的孫女。奶奶終于生病了。向日葵為了給奶奶治病，乘船來到江南，收集銀杏賣錢救奶奶，但奶奶最后還是死了。而向日葵的學習成績卻很優(yōu)秀。
看了這本書，覺得向日葵是個懂事孝順的好孩子。況且她是個惡業(yè)纏身的孩子。孤獨無助的她，得到了好心人的幫助，重新感受到了家的溫暖。
我的童年也是跌宕起伏。在學校，老師和同學都很關心我。在家里，我受到父母和祖父母的愛。他們讓我快樂，讓我快樂。
“人間處處有情”，不正是印證了這個簡單的說法嗎？
以創(chuàng)新為話題的小學篇十七
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運發(fā)動，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。〞只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新創(chuàng)造、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺興旺。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢參謀業(yè)，個人辦的“點子公司〞、“調查公司〞應運而生，但許多人笑他們是不務正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢參謀業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教〞了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘假設他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先〞的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運發(fā)動，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！
以創(chuàng)新為話題的小學篇十八
大家好，我叫，來自-----專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧?可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎?蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。
在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。
不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內(nèi)斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧?創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。
但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創(chuàng)新嗎?首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認識活動。我們每一個人，都具有天生的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造能力，又是十分巨大的。
人腦作為人的智慧之府，是人的創(chuàng)造創(chuàng)新之源。你知道人腦的功能究竟有多么強大嗎?據(jù)科學統(tǒng)計:一個正常人的大腦可儲存1000萬億信息單位，相當于一般電子計算機儲量的100萬倍，如果全部用來儲備知識，人腦的記憶容量相當于5億本書籍的知識總量。我們有著如此強大的大腦，之所以不能很好的創(chuàng)新，最主要的原因就是思維定式，因為我們頭腦中已經(jīng)存在一些條條框框。打個比方，我們的思維跟水一樣，水沒有一定的形狀，思維沒有一定的方式。然而，一旦我們把水放進杯子里面，那么它的形狀便不能再變化了。同樣，一旦我們給自己的頭腦思維定了一些條條框框，那么我們的思維便無法創(chuàng)新。
所以我要大聲疾呼，年輕的朋友，開拓你們的思維吧。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十九
也許，你現(xiàn)在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現(xiàn)在正和同學夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下?！爱斚隆?，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世?；钤诋斚?，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已?？墒窃洪L卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰?！蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿薪厝徊煌膬煞N態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
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