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登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇一
《登幽州臺(tái)歌》》
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
多媒體素材
一課時(shí)
二 次 備 課
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報(bào)國無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？
2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陳子昂的資料，請個(gè)同學(xué)讀一讀。
3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會(huì)帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》
二、初步感知
1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。幽州臺(tái)在哪兒？（登上幽州臺(tái)的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）
3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。
4、初讀古詩。
生自由讀詩，提出要求：（1）讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏）
賽讀（男女小組）、齊讀。
三、深入理解
（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧??！
了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會(huì)。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。）
1、學(xué)生自讀
出示學(xué)習(xí)要求：（1）結(jié)合注釋說說詩句的意思。
（2）你從詩句中體會(huì)到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會(huì)到的？把你的體會(huì)讀出來。
（3）小組交流自己的體會(huì)
2、全班交流體會(huì)
師：詩人登上幽州臺(tái)，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>
（預(yù)設(shè)：生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）
3、升華朗讀
（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。
聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）
4、練習(xí)背誦
有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？
四、總結(jié)全文、默寫古詩
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法：
（1）理解詩句，初步弄懂詩意。
（2）想象古詩意境，體會(huì)作者感情
（3）熟讀吟誦
2、默寫古詩。師:：是的，詩人是不幸的，報(bào)國無門，獨(dú)上高臺(tái)，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩作
2、試著改寫這首詩，注意人物的心理描寫
登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇二
1、學(xué)習(xí)詩歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩的能力。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3、體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
通過詩歌的語言和詩中的形象體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
一、導(dǎo)語：
古之文人大多是孤獨(dú)的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然?，F(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅(jiān)人物內(nèi)心的那份孤獨(dú)。
二、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》
1、朗讀指導(dǎo)
學(xué)生自由讀，再找學(xué)生朗讀。在讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
2、介紹作者及寫作背景
陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。24歲舉進(jìn)士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠(yuǎn)見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì)，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時(shí)燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺(tái)，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時(shí)。
3、合作探究
（1）、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？
向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。
（2）、詩人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？
詩人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)。眼觀天地，空間無邊無際，而個(gè)人何其渺??！神游今古，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國建功的積極精神。
三、當(dāng)堂背誦
板書設(shè)計(jì)：
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
寂寞悲憤的情緒
懷才不遇的苦悶
登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇三
陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。
陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。
在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。
1.聽范讀，仿讀。
2.指讀，指導(dǎo)朗讀。
前──不見──古人，后──不見──來者；
念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。
3.全班齊讀。
1.解題：
幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊（jì）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國時(shí)候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽(yù)。
2.試譯詩句。
愴然：傷感的樣子；
涕：眼淚。
3.交流難點(diǎn)，翻譯全詩。
參考：
放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個(gè)效仿古賢的今人。
想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
1.詩的前兩句是從什么角度寫的？其中“古人”指誰？“來者”指誰？
明確：時(shí)間角度。古人指古代禮賢下士的明君，來者指當(dāng)時(shí)的禮賢下士的明君。
2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？
明確：無法施展自己的才華，功業(yè)未成的生不逢時(shí)，懷才不遇的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3.后兩句詩是從什么角度寫的？
明確：空間角度（天、地）。
4.詩人見此景為什么愴然而涕下？
明確：空間無限遼遠(yuǎn)，使詩人聯(lián)想到自己的境遇，產(chǎn)生孤獨(dú)，寂寞，悲涼之感。
5.從詩中你看到一個(gè)什么樣的陳子昂？
參考詞句：沉思、為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕、有著積極的人生追求、渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、仰望長天、俯視大地、潸然淚下。
提問：這首詩的主旨是什么？
明確：詩人通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)懷才不遇的愁苦情懷。
陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，表達(dá)了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：
燕昭王
陳子昂
南登碣石宮，遙望黃金臺(tái)。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，趨馬復(fù)歸來。
1.默寫《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺(tái)歌》。
2.背誦積累拓展的兩首詩。
登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇四
1、朗讀、背誦詩歌。
2、抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容。
3、理解作者的感情。
1、朗讀、背誦詩歌。
2、抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的感情。
引導(dǎo)法品析法
一、課堂導(dǎo)入
用作者介紹和背景鏈接導(dǎo)入課堂
1、作者介紹
陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。
2、背景鏈接
通天元年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受挫，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》一詩。
二、整體感知詩歌
有感情地朗讀詩歌，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。
三、理解詩歌內(nèi)容
1、前不見古人，后不見來者。
幽州臺(tái)：戰(zhàn)國時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建
歌：古體詩，也稱古詩，古風(fēng)，有“歌”“行”“吟”等形式
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：未來。
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
詩意：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。
前、后：時(shí)間綿長
2、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
念：想到。
悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。
涕：指眼淚。
詩意：只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
天地：形容空間遼闊
3、詩歌前三句粗筆勾勒，凸現(xiàn)宇宙天地的浩茫寬廣和古今人事的滄桑易變。
最后一句直抒胸臆，抒發(fā)詩人孤單悲苦的心緒。
四、深入探究
1、賞析“念天地之悠悠”中“悠悠”一詞。
“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。
2、詩人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)了詩人怎樣的情感？
聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。
情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆。
五、梳理結(jié)構(gòu)
六、主題概括
本詩以慷慨悲涼的調(diào)子，抒寫了詩人登樓遠(yuǎn)眺時(shí)憑今吊古的感慨，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的境遇和寂寞苦悶的情懷，表現(xiàn)了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。
深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì)意義。
七、背誦詩歌
八、教學(xué)總結(jié)
通過了解詩歌寫作背景，抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容，問題探究，理解詩歌主題。突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇五
《登幽州臺(tái)歌》是人教部編版七年級下冊第五單元古代詩歌五首中的一篇感懷詩。本單元學(xué)習(xí)托物言志的手法，體味如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對社會(huì)人生的感悟體味。王國維先生在《人間詞話》中說：“以我觀物故物皆著我之色彩”其中之奧妙。
七年級學(xué)生處于學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵階段。因此在學(xué)習(xí)和生活中教師應(yīng)給予更多的關(guān)注。對教材的不適應(yīng)和優(yōu)等生、后進(jìn)生逐步顯現(xiàn)是他們在本階段語文學(xué)習(xí)的不良表現(xiàn)之一。因此，區(qū)分教學(xué)重難點(diǎn)，以及分階段的布置教學(xué)任務(wù)，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的有效手段。
1.有感情的朗讀并背誦古詩，理解詩歌大意及關(guān)鍵詞。
2.能從不同角度對詩歌語言進(jìn)行賞析，體味詩人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章大意，有感情的朗讀古詩體味詩人懷才不遇、壯志難愁等情感。
教學(xué)難點(diǎn)：了解詩句中的對比手法，引導(dǎo)學(xué)生簡述感懷詩的特征。
講授法（老師講解創(chuàng)作背景、詩歌情感等內(nèi)容）、朗讀法（老師通過各式方式引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文）、合作探究法（學(xué)生四四一組進(jìn)行必要的合作學(xué)習(xí)）
（一）課堂導(dǎo)入（輕音樂）
戰(zhàn)國初期，秦國積貧積弱。公元前361年，秦孝公即位，頒布招賢令。原文：“昔我繆公自歧雍之間，修德行武，東平晉亂，以何為界xxxxxx獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復(fù)繆公之地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官與之分土”。古人招賢納士如斯，然而初唐詩人陳子昂登上幽州臺(tái)后，為何發(fā)出“前不見古人，后不見來者”的感慨呢？今天，老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)唐詩《登幽州臺(tái)歌》。
（二）作者簡介和寫作背景
1.作者簡介
陳子昂，字伯玉，唐代詩人，因曾任“右拾遺”，后世稱“陳拾遺”。他是唐詩革新的前驅(qū)者。他的思想進(jìn)步而充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對唐代詩歌影響巨大。其存詩共100多首，其中最具有代表性的有組詩《感遇38首》和《登幽州臺(tái)歌》《登澤州城北樓宴》等。
2.寫作背景
公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州，武則天委派武攸率軍征討。陳子昂在武攸幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀，。陳子昂向武屢諫不納，反被貶為軍曹。詩人接連受挫，眼看報(bào)國無門，因此登上薊北樓（幽州臺(tái)），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)廬居士藏用七首》等詩篇。
（三）文章大意
登上幽州臺(tái)作的詩歌
往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
（四）初讀課文，感知文章
1.板書課題，提醒學(xué)生認(rèn)真觀看老師寫課題注意字的筆順筆畫，尤其是“幽”字的寫法。
2.有節(jié)奏的朗讀古詩。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）老師范讀。
（3）學(xué)生結(jié)合老師范讀的音準(zhǔn)劃分出詩歌的節(jié)奏。
（4）老師重點(diǎn)抽讀四川話口音比較重的同學(xué)朗讀，并抽查劃分節(jié)奏的準(zhǔn)確性。（朗讀過程中。若有學(xué)生用四川話朗讀課文，應(yīng)先充分肯定他，告知大家陳子昂是四川人，表揚(yáng)后，再次強(qiáng)調(diào)其他詩文應(yīng)用普通話朗讀的重要性。）
（5）對比四川話朗讀和普通話朗讀的情感區(qū)別。
（五）熟讀課文，走進(jìn)文本
1.結(jié)合寫作背景理解文意。
2.重點(diǎn)講解“古人”、“來者”、“愴然”等關(guān)鍵詞的意思。
3.隨機(jī)抽點(diǎn)學(xué)生翻譯課文，肯定優(yōu)點(diǎn)，糾正文意。
4.分小組討論五分鐘。賞析每句話的作用以及情感，分析詩人形象，抽取小組代表分享。
5.有興趣的同學(xué)在討論過程中，可以將詩歌結(jié)合小組討論情況將詩人所處情境用筆畫出，并主動(dòng)舉手分享。
登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇六
1.感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2.背誦這首詩。
說明：
《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！敝赋隽怂麑μ圃姷拈_啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
1.重點(diǎn)：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
2.難點(diǎn)：通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點(diǎn)首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然，詩無達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩歌中讀出這點(diǎn)來對于一個(gè)六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
初步感受詩人的情懷。范讀，或者放錄音;
在聽讀中感受;
在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。
描述詩人形象提問：用幾句話描述你感受到的詩人的形象。
(提示：外貌、動(dòng)作、語言等。)學(xué)生交流各自的感受與想象。
朗讀。詩歌是形象的，也是個(gè)性化的;讀詩首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。
理解詩人的悲慨。補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩。
(①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。)
(背景資料略)理解詩句的內(nèi)涵。
(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。)知人論世;
初識(shí)盛唐氣象借助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
(韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“張說工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨：“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先?！?理解評論。
回憶境界宏大的唐詩。
背誦本詩。讀出文化，讀出經(jīng)典的價(jià)值。
1.朗讀全詩，感受、沉浸;
2.畫出詩人登臨幽州臺(tái)的情景，或者將詩歌改寫為一個(gè)故事、一篇散文。
3.班級交流，互相評議。
4.找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。
5.加深體驗(yàn)，強(qiáng)化感受。
1.默寫《登幽州臺(tái)歌》。
2.劃出朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏。
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下。
3. 《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作，詩中對戰(zhàn)國時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無限欽羨。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺(tái)以延請?zhí)煜缕媸?。未幾，招來了樂毅等賢豪之士，國勢驟強(qiáng)。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩前有序，序中寫道：“丁酉歲(697)，吾北征。薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩以志之……”
結(jié)合上述材料談?wù)勀銓Α兜怯闹菖_(tái)歌》主旨的理解。
4.有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。
登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)名師篇七
1、理解詩意，感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
準(zhǔn)備1：背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》
敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?
秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。
1、找規(guī)律，板書：歌。提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個(gè)“歌”字。
介紹漢樂府詩集，介紹以后將會(huì)學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺(tái)歌》，講解幽州臺(tái)，辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地 如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如：亞洲、歐洲等
3、讀題。注意停頓——登/幽州臺(tái)/歌
4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。
①讀準(zhǔn)，檢查。
②讀通，檢查。
③讀熟，檢查。背誦檢查。
④讀會(huì)，借助注釋。
指導(dǎo)點(diǎn)：念——惦記，常常想
指導(dǎo)點(diǎn)：古人、來者
幽州臺(tái)，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個(gè)智者郭隗(kuí )說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強(qiáng)的'人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來的?！?燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍(yǎn)，還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國。接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國打得只剩下兩個(gè)小城。
陳子昂：(約公元661～公元702)，唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時(shí)的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。
譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，(人生苦短、時(shí)不我待)不覺悲傷地流下眼淚。
5、體會(huì)詩情
①了解詩人寫作背景
貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時(shí)。
史料記載1：青年時(shí)期，他任俠使氣，一心報(bào)國，“感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。”(感于時(shí)世而生報(bào)國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進(jìn)士，升任右拾遺。
史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。
史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報(bào)國的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺(tái)，想起了戰(zhàn)國時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。
②找對比，體會(huì)孤獨(dú)
遠(yuǎn)與近的對比：遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，昏庸之人太近。
冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿腔熱血;
大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個(gè)人渺小;
長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時(shí)不我待;
廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富……
③形成畫面：遠(yuǎn)望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個(gè)人在幽州臺(tái)上顯得那么渺小。
④感情朗讀。
⑤講君子之骨
少年之時(shí) 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳
家事國事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書院
長大沒有入仕 國家興亡，匹夫有責(zé) ——明.顧炎武
長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報(bào)國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹
國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植
報(bào)國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生;把個(gè)人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會(huì)有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！标懹闻R死才會(huì)寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;才會(huì)有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河!過河!過河!”
天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報(bào)國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?
區(qū)區(qū)22個(gè)字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。
小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái)，理想之歌高昂、奔放;時(shí)代條件未能提供舞臺(tái)，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫推薦詞
師：20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺(tái)歌》寫份推薦詞，你準(zhǔn)備怎么寫?
7、結(jié)課
陳子昂越行越遠(yuǎn)，但他詩歌中表達(dá)出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會(huì)，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個(gè)精神豐滿，人格獨(dú)立的大寫的人。
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