教案應(yīng)該清晰明確地表達(dá)教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便于教師和學(xué)生的理解和執(zhí)行。編寫教案需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)鞏固和擴(kuò)展。以下教案范例展示了不同學(xué)科、不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞挽`感。
學(xué)問和智慧教案篇一
這篇教案我只寫了上課的大致流程，望各位老師多提寶貴建意。
教學(xué)目標(biāo)：
1、弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒有學(xué)問？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說的便是學(xué)問和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的'論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書，讀死書。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
學(xué)問和智慧教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個(gè)能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個(gè)不能得到啟示，浪費(fèi)時(shí)間。
六、第3段中心論點(diǎn)是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點(diǎn)是“學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問?！?/p>
舉了孟德研究豆子的.，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。
舉了達(dá)文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學(xué)家愛因斯坦“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個(gè)極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、課堂小結(jié)。
本文形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強(qiáng)調(diào)，需要學(xué)問，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這個(gè)觀點(diǎn)與我們新課程改革理念十分吻合，對(duì)我們很有啟發(fā)。
八、布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問及其關(guān)系的名言警句。
九、板書設(shè)計(jì)：
需要知識(shí)，更需要能力。
學(xué)問和智慧教案篇三
（2）什么是“學(xué)問”和什么是“智慧”，弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系，初步分析作者所論述的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。
（3）通過學(xué)習(xí)使學(xué)生達(dá)到有條理地說理和一分為二的看待問題。
2、
（1）通過閱讀、討論和交流的方式來理清文章的思路，探討說理的層次。
（2）分組討論“我們不但需要學(xué)習(xí)，而且需要智慧”這一觀點(diǎn)與現(xiàn)代的教育觀念是否一致；之后師生交流來明確觀點(diǎn)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)；最后開展男女辯論加以拓展。
3、
作者強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，尤其是不能死讀書、讀死書，快快樂樂讀書效果好。
（1）指出課文的論證方法，并說說其好處。
（2）學(xué)習(xí)本文表述作者觀點(diǎn)的方法，訓(xùn)練說理的條理性。
在明確學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系的同時(shí)，弄清課文的中心論點(diǎn)。
3課時(shí)
以下是第一課時(shí)的教與學(xué)的互動(dòng)設(shè)計(jì)
1、給帶點(diǎn)的字注音。（投影）
陶冶（ ） 創(chuàng)獲（ ） 燭照（ ） 笨伯（ ）
譬如（ ） 犀銳（ ） 斧鑿（ ） 晦塞（ ）
探驪得珠（ ） 鞭辟入里（ ） 寸積銖累（ ） 讀書得間（ ）
2、回答下列詞語在課文中的意思。（結(jié)合注釋并放在語境理解）
燭照 晦塞 笨伯 晦塞 犀銳
探驪得珠 鞭辟入里 讀書得間 寸積銖累
（1）文章中的中心論點(diǎn)是什么？
（2）如何劃分課文的結(jié)構(gòu)層次？
（1）中心論點(diǎn)（在文末）：“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問?！?/p>
（2）結(jié)構(gòu)層次
全文分為兩部分：
第一部分（1—2）：論述了學(xué)問和智慧的區(qū)別。
這兩段的大意是：第一段論述什么是學(xué)問，什么是智慧；第二段論述有學(xué)問的人不一定都有智慧；有智慧的人也不一定都有學(xué)問。
第二部分（3—6）：論述了學(xué)問和智慧的聯(lián)系。
這四段的大意是：第三段論述學(xué)問不能離開智慧；第四段論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且也有缺乏智慧的書；第五段論述智慧也離不開學(xué)問；第六段論述學(xué)問和智慧是相輔為用、缺一不可的關(guān)系。
（1）學(xué)生點(diǎn)讀相關(guān)章節(jié)
（2）師生互動(dòng)交流明確
作者運(yùn)用比喻的修辭手法揭示兩者的區(qū)別：“學(xué)問的知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料”，“學(xué)問好比是鐵……是人生的工具”；“智慧卻是陶冶原料的熔爐”，“智慧是煉鋼的電火……它可以燭照人生的前途”。
提問后教師小結(jié)：“學(xué)問”是知識(shí)的聚集，是工具；而“智慧”是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是人的思想。學(xué)問是反映客觀事物的系統(tǒng)的知識(shí)，智慧是辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
“智慧是一種透視，一種反想，是一種遠(yuǎn)瞻；它是人生含蘊(yùn)的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的……”
“透視”在這里的意思是對(duì)事物的深刻的認(rèn)識(shí)；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“遠(yuǎn)瞻”則是指對(duì)事物的發(fā)展的預(yù)見。
（1）第一節(jié)運(yùn)用了什么修辭手法？
（2）考慮文章這樣寫的好處。
（3）思考毛澤東的《批評(píng)與自我批評(píng)》一文的開頭是否與本文相似。
（1）比喻的修辭手法。
（2）議論文中運(yùn)用貼切的比喻，其主要目的是使得論證更形象，使我們對(duì)學(xué)問和智慧的內(nèi)涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知學(xué)問和智慧的不同。
（3）《批評(píng)與自我批評(píng)》一文的開頭與本文相同，開頭都是運(yùn)用了比喻的手法，這也是議論文常用的方法之一。
用投影出示詞典中對(duì)“學(xué)問”、“智慧”的解說，請(qǐng)同學(xué)們比較與課文表達(dá)的異同。并說說你更喜歡哪一種。
學(xué)問：系統(tǒng)的知識(shí)。
智慧：a、從實(shí)踐中得來的聰明才干。b、同“智力”（指人認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力）。
課文中為了把學(xué)問和智慧這種抽象的概念說明白，作者采用了比喻論證的方法。如果換成詞典中的解釋，雖然更科學(xué)、更嚴(yán)密，但是可讀性不強(qiáng)。（言之有理就行）
如果有人說：“有知識(shí)的人就一定是一個(gè)有智慧的人?！蹦阗澩恼f法嗎？
首先斷定這種說法是錯(cuò)誤的。其次從課文中找這類詞語。第三就是舉一些例子。
應(yīng)該積極思考、主動(dòng)參與、深入探究，變書本知識(shí)為自己的'知識(shí)。
作者采取比喻引入論證和正反對(duì)比論證的方法，把有智慧的書與無智慧的書進(jìn)行對(duì)比；把有智慧的人與無智慧的書呆子進(jìn)行對(duì)比，分析論證了學(xué)問和智慧是相輔相成的，缺一不可的關(guān)系。
：羅家倫（1897—1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江紹興，生于江西進(jìn)賢縣。作品有《新人生觀》、《新民族觀》。
1928年9月18日，羅家倫就任清華大學(xué)首任校長(zhǎng)，發(fā)表了題為“學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華”的就職演說。他對(duì)清華的設(shè)計(jì)是，“我們的發(fā)展，應(yīng)該以文理為中心，再把文理的成就，滋長(zhǎng)其他的部門?！?/p>
學(xué)問和智慧教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
（2）合作、討論、探究把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
（3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)。并尊重?zé)釔圩约旱母赣H。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料，用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格的寫法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
說起臺(tái)階，我們城里的孩子都很熟悉：每天，踏著臺(tái)階，我們就進(jìn)入了高樓大廈，邁上了更高的殿堂。而在我國(guó)一些地方的農(nóng)村，房前也有臺(tái)階，其中蘊(yùn)含著多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就帶我們?nèi)ヒ粦艮r(nóng)家的臺(tái)階上走一走！
二、教學(xué)內(nèi)容及步驟。
（一）自主學(xué)習(xí)。
師：這節(jié)課，讓我們師生走進(jìn)語文學(xué)習(xí)的樂園。老師為大家提供了四方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容：1、讀臺(tái)階--朗讀小組；2、說臺(tái)階--人物評(píng)論組；3、品臺(tái)階--語言賞析組；4、畫臺(tái)階--板書設(shè)計(jì)組。同學(xué)們可以根據(jù)自己的能力、喜好，自主選擇其中一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后組成學(xué)習(xí)小組，稍微考慮一下。1、2、3、4，行動(dòng)！
師：現(xiàn)在，大家都有自己的選擇，接下來以小組為單位進(jìn)行探討學(xué)習(xí)，10分鐘后匯報(bào)你們的學(xué)習(xí)成果，如果你還需要幫助，小組可以派一名同學(xué)上來點(diǎn)擊鼠標(biāo)，老師會(huì)給你一些提示。好，開始！
（二）交流學(xué)習(xí)。
師：看得出來，大家研討很熱烈，接下來我們四個(gè)小組互相交流一下學(xué)習(xí)成績(jī)，這期間，大家可以各抒己見，暢所欲言。
第一組，朗讀小組（簡(jiǎn)要概述故事）。
生：本文是一篇小說，故事情節(jié)大致是這樣的：父親家的老屋只有三級(jí)臺(tái)階，在當(dāng)?shù)赜幸环N說法，臺(tái)階高，主人的地位就高，于是父親決心造一棟有高臺(tái)階的新屋。他辛辛苦苦地勞動(dòng)，攢了大半輩子，終于蓋起了新屋子，臺(tái)階高了，父親卻老了，身體也累垮了。
由于篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生可以有選擇的讀取其中幾段，（如朗讀10~~~16自然段）。
師：大家認(rèn)為他們讀得怎么樣??？
生：評(píng)價(jià)。
師：可以說讀得很投入，聽的也很認(rèn)真，點(diǎn)評(píng)的也很專業(yè)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛通過研究，提出了人類需要的層次論，認(rèn)為人的需要由低到高，共有五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺(tái)階是哪一種需要呢？當(dāng)然是尊重的需要！
師：抓住了這句話就等于拿到了走進(jìn)這篇文章的鑰匙（臺(tái)階高屋主人的地位就相應(yīng)高），文章中的父親是一個(gè)怎樣的人呢？第二小組匯報(bào)成果！了解文章的故事情節(jié)，讓我們走近文章的人物。
第二組人物評(píng)論組。
生：概括地說，這篇小說塑造了父親--一個(gè)典型農(nóng)民形象。具體地說：
（1）他是一個(gè)要強(qiáng)、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標(biāo)的人，表現(xiàn)在他不滿足于自己的臺(tái)階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺(tái)階、屬于自己的新屋。
（2）父親是一個(gè)拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔精神的'人，表現(xiàn)在他為了建造新屋的漫長(zhǎng)而艱辛的準(zhǔn)備過程。
（3）父親又是一個(gè)謙卑的人，表現(xiàn)在新的臺(tái)階建成后，他又不好意思坐在上面。
生：評(píng)價(jià)。
師：同學(xué)們目光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問題，父親悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
師：在于農(nóng)村的生產(chǎn)力水平低下。這篇小說，作者不僅以崇敬的心情謳歌了父親艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的好品質(zhì)，而且以憐憫的心情展現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生活狀態(tài)，從而發(fā)出了時(shí)代的呼喚：迫切要求提高生產(chǎn)力、改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，讓農(nóng)民的生活邁上新的臺(tái)階。十分可喜的是二十多年過去了，今日的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們依然要一如既往地關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)民生活。
師：小說向我們深刻描繪了一位農(nóng)村父親的形象，我們來看看語言賞析組又有哪些收獲呢？
第三組：語言賞析組。
生：……。
如（1）13段：“專注的目光”這個(gè)神態(tài)描寫，寫出了父親對(duì)別人家臺(tái)階的羨慕，同時(shí)又融情于景：“搖來搖去的樹枝就好像綿長(zhǎng)的思緒”，他下定決心：也要建高臺(tái)階！
（2）21段：這里的動(dòng)作描寫，傳神地寫出發(fā)父親與眾不同的高興樣子，表現(xiàn)了他謙遜的心理。
（3）30段；外貌描寫，表現(xiàn)父親人老了，不能勞動(dòng)了的那種沮喪，讓人心酸。
（4）我們朗讀課文時(shí)，覺得第24段寫的最精彩，一系列表示時(shí)間的詞語、一系列的動(dòng)詞、一系列的神態(tài)描寫，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了臺(tái)階要建成時(shí)父親的興奮心情。
師：給大家讀一讀吧！
生：讀第24段。
師：聽你讀的非常有感染力，那種心情分明就在眼前！
我們分析過后一起來關(guān)注一下板書組的設(shè)計(jì)，說一說設(shè)計(jì)意圖。
第四組：板書設(shè)計(jì)小組。
請(qǐng)同學(xué)上來投影他們的板書，并說明理由?。▊€(gè)板書一方面根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展，讓大家明確本文的結(jié)構(gòu)及部分內(nèi)容；另一方面力求突出本文的線索：以臺(tái)階為線索；還要能體現(xiàn)父親的精神。）。
三、拓展學(xué)習(xí)。
師：大家的學(xué)習(xí)熱情令老師感動(dòng)，你們的聰明才智讓老師佩服，在這里老師想和大家交流一下對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)感受。優(yōu)秀作品總是讓人們產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)本文也讓我想到了我的父親。同學(xué)們你們是否也想起了你們自己的父親，請(qǐng)看老師為大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父親？你愿意把深藏心中的關(guān)于父親的故事講給大家聽嗎？（課前讓同學(xué)先收集自己父親的照片，并準(zhǔn)備和父親相關(guān)的故事）。
如：生：老師讓我找?guī)讖埌职值恼掌一丶曳鹆司靡巡环挠凹?，看著爸爸的照片，我不禁感嘆于他年輕時(shí)的灑脫，雖然容貌沒有發(fā)生太大的變化，但那眼神中流露出的滄桑、成熟、深沉，卻分明是歲月的沉淀。他那年輕時(shí)清瘦的面頰已經(jīng)變得豐滿，原本凌亂不羈的胡子也已消失，原本茂密的頭發(fā)也已經(jīng)稀疏。再看看不斷成長(zhǎng)的我，從呀呀學(xué)語，到好奇天真，從調(diào)皮搗亂到漸漸懂事，到朝氣蓬勃，我忽然發(fā)現(xiàn)是我的成長(zhǎng)耗費(fèi)了父親太多的心血。因?yàn)槲?，讓爸的生活更加熱鬧；因?yàn)槲?，爸爸的工作更有干勁，因?yàn)槲?，爸爸的心中常充滿喜悅和幸?！F(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大，不用再讓爸爸那么過多地操心了！我多么希望能快點(diǎn)長(zhǎng)大，幫爸爸多分擔(dān)些什么，讓他少一些煩惱多一些快樂，時(shí)間的老人啊請(qǐng)慢下你的腳步吧，讓我親愛的爸爸慢慢變老，這就是一個(gè)做女兒的心愿了！！
四、結(jié)束語。
走進(jìn)父親，我們有太多的故事、太多的話語，那么就讓我們心中默默的道一聲：“父親，您辛苦了！”老師也衷心地希望你們?nèi)舾赡旰蠖寄苡兴?，我想，那可能就是你?duì)父親最好的報(bào)答！
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學(xué)問和智慧教案篇五
1、弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒有學(xué)問？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說的便是學(xué)問和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書，讀死書。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
六、結(jié)語：
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們?cè)跒槿颂幨律?，把人情世故弄懂，有一套?yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這對(duì)我們很有啟發(fā)。
學(xué)問和智慧教案篇六
1．理解學(xué)問和智慧之間的關(guān)系。
2．學(xué)習(xí)課文語言精練，生動(dòng)有趣。
：理解文中觀點(diǎn)。
：語言的精練。
：討論法
：一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
二、 默讀課文，畫出每段的中心句
討論并歸納：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。
三、 理清文章結(jié)構(gòu)
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。
四、 默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個(gè)能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個(gè)不能得到啟示，浪費(fèi)時(shí)間。
六、 第3段中心論點(diǎn)是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點(diǎn)是“學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問?！?/p>
舉了孟德研究豆子的，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。
舉了達(dá)文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學(xué)家愛因斯坦“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個(gè)極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、 課堂小結(jié)
本文形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強(qiáng)調(diào)，需要學(xué)問，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這個(gè)觀點(diǎn)與我們新課程改革理念十分吻合，對(duì)我們很有啟發(fā)。
八、 布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問及其關(guān)系的名言警句。
九、 板書設(shè)計(jì)：
學(xué)問和智慧
需要學(xué)問，更需要智慧
需要知識(shí)，更需要能力
學(xué)問和智慧教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書。
第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
學(xué)問和智慧教案篇八
學(xué)問離不開智慧（舉例：孟德爾、達(dá)爾文、愛因斯坦）。
世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書。
（旁征博引）。
智慧離不開學(xué)問智慧必須以學(xué)問為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比喻）。
無學(xué)問的智慧只會(huì)是浮光掠影。
智慧與學(xué)問相輔相成（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）。
學(xué)問和智慧教案篇九
人生智慧是指不僅僅是學(xué)到知識(shí)，更是掌握經(jīng)驗(yàn)和洞察力的能力，是一種深刻的觀察力和理解力。智慧讓我們能夠更好地面對(duì)人生中的難題，讓我們的行為更加高效和正確。越來越多的人們開始關(guān)注發(fā)展人生智慧，這是因?yàn)樗鼘?duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功具有重要意義。
段落二：人生中的學(xué)問。
人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中學(xué)會(huì)了很多東西，這些學(xué)問對(duì)我們?cè)谌松械母鱾€(gè)階段都起到了重要的作用。我們從父母身上學(xué)到如何養(yǎng)護(hù)自己的生命，從教師身上學(xué)習(xí)到知識(shí)，從同事身上學(xué)習(xí)到如何與人相處，從友誼中學(xué)習(xí)到愛與支持。無論是在哪一個(gè)階段，人生中的學(xué)問都將貫穿我們的一生。
段落三：從失敗中學(xué)習(xí)。
人生不可能一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折和失敗。然而，失敗并不是一個(gè)壞事情，它可以是人生進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。失敗教給我們什么是錯(cuò)誤和如何防止犯錯(cuò)，如何分析并解決問題，如何接受失敗并重新振作起來。如果你從失敗中學(xué)習(xí)到了智慧，你會(huì)變得更加強(qiáng)大和適應(yīng)不同人生環(huán)境的能力也會(huì)得到提高。
段落四：學(xué)會(huì)聆聽。
聆聽是人生中非常重要的技能，它不僅讓我們更好地與人溝通，還使我們能夠更好地理解和傾聽他人的聲音。不幸的是，聆聽是個(gè)不僅困難而且常被人忽視的技能。聆聽需要我們?nèi)硇牡赝度氲綄?duì)方的信息中，需要我們停下自己的思想，專注地傾聽別人的意見。如果你能學(xué)會(huì)聆聽，你會(huì)收獲大量的信息和智慧，讓你在人生中更加成功。
段落五：追求目標(biāo)。
人可以通過學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)、洞察力等手段獲得智慧，但這些都不如追求目標(biāo)更加重要。人生智慧的巔峰是為了追求一個(gè)大目標(biāo)而存在。人類的思想和智慧來自于對(duì)人生的問答和目標(biāo)的確立。如果你制定了一個(gè)目標(biāo)，并著手去實(shí)現(xiàn)他，你將會(huì)經(jīng)歷一個(gè)人生的高峰，你的智慧會(huì)得到新的發(fā)展。這個(gè)目標(biāo)可以是個(gè)人的，也可以是共同追求的，無論如何，這個(gè)目標(biāo)將會(huì)驅(qū)使你成為一個(gè)更為優(yōu)秀的人。
結(jié)論：
以上就是我從人生這個(gè)綜合課程中學(xué)到的關(guān)于智慧的幾點(diǎn)體會(huì)。在人生的每個(gè)階段，我們都可以學(xué)到智慧，無論是從父母，教師，同事還是志同道合的朋友身上。聆聽和學(xué)習(xí)都是非常重要的技能，讓我們更加高效地掌握智慧。此外，從失敗中學(xué)習(xí)、制定目標(biāo)也是非常有意義的。人生智慧賦予我們成長(zhǎng)和發(fā)展的奇妙機(jī)會(huì)，讓我們變得更加自信和成功。
學(xué)問和智慧教案篇十
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語言。
教學(xué)方法：討論法、問答法。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。
三.課堂作業(yè)?。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書：家務(wù)反面論證說服力。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增。
(語言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
學(xué)問和智慧教案篇十一
“人生智慧學(xué)問”是一種關(guān)于生活，關(guān)于思考，關(guān)于自我成長(zhǎng)的修行。每個(gè)人都會(huì)遇到一些所謂的“瓶頸期”，他們需要靜下心來思考一些基礎(chǔ)問題，如“我來到這個(gè)世界上的目的是什么？”、“我對(duì)于自己的未來有怎樣的規(guī)劃？”等等。在這個(gè)過程中，我們會(huì)從各個(gè)方面得到啟示和提高，也能獲得智慧和學(xué)識(shí)。下面我將分享我在這方面的學(xué)問心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)識(shí)。
首先，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)是智慧的核心。我們要知道誰是我們自己，我們的價(jià)值觀，我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。了解這些能夠有助于我們?cè)谏钪凶龀雒髦堑臎Q定。對(duì)于自我認(rèn)識(shí)，我有一個(gè)方法：在日常的事務(wù)中關(guān)注反應(yīng)。我們每個(gè)人都有不同的反應(yīng)模式和情感信號(hào)，如快樂、悲傷、憤怒等等。通過認(rèn)識(shí)這些反應(yīng)模式和情感信號(hào)，我們可以更好地了解自己，為后面的決策提供良好的思維和情感支持。
第三段：塑造良好的人際關(guān)系。
其次，我意識(shí)到塑造良好的人際關(guān)系是智慧的一部分。我們都知道“人之相處，如水之相潤(rùn)”。與他人相處會(huì)讓我們更加開明、豐富、成熟。這并非意味著我們必須要接受他人的錯(cuò)誤或不良行為。相反，我們可以采取積極行動(dòng)，學(xué)習(xí)如何與他人相處。在這個(gè)過程中，建立健康的溝通、尊重對(duì)方的觀點(diǎn)、容忍他人的錯(cuò)誤是非常重要的。在我的生活中，我還學(xué)會(huì)了在給別人提供幫助時(shí)，保持謙遜和適度的距離感，讓幫助更加獨(dú)立和自主。
第四段：正確面對(duì)困難。
然后，我發(fā)現(xiàn)正確面對(duì)困難同樣無比重要。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，容易理性、健康地處理自己的情緒。我們必須讓自己清楚地了解困難的根本原因，并采取有效的措施應(yīng)對(duì)這些問題。通常，正確面對(duì)困難的關(guān)鍵是“保持冷靜”。在面對(duì)不愉快的局面時(shí)，我們不應(yīng)該陷入情緒化的狀態(tài)，而應(yīng)該保持清醒的頭腦，思考問題的本質(zhì)和解決辦法。此外，要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和失敗，這是獲得成功和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
第五段：積極樂觀的態(tài)度。
最后，我發(fā)現(xiàn)積極樂觀的態(tài)度是智慧的第二個(gè)核心特征。我們要學(xué)會(huì)看到人生中的美好，而不是停留在痛苦和挫折中。有時(shí)，我們可以通過簡(jiǎn)單的方式獲得更積極的態(tài)度，如保持良好的身體健康、結(jié)交良好的朋友、傾聽激勵(lì)人心的音樂等等。在我自己的經(jīng)歷中，更加積極樂觀的態(tài)度，可以營(yíng)造一種鼓舞人心的情緒氛圍，幫助我們克服生活中的瓶頸。
結(jié)論。
總之，“人生智慧學(xué)問”反映了一個(gè)人生命中的種種行走和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人追求更為宏偉的生命之路的構(gòu)成。在實(shí)踐中，我們可以從自我認(rèn)識(shí)、塑造良好的人際關(guān)系和正確面對(duì)困難中獲得智慧，同時(shí)從積極樂觀的態(tài)度中獲得能量和動(dòng)力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，不停地探索這一道路上的知識(shí)寶藏，提高自己的綜合素質(zhì)，讓我們成為真正的智者。
學(xué)問和智慧教案篇十二
在很早以前，我曾經(jīng)讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽邋遢的名字都會(huì)感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個(gè)叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁，每當(dāng)操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個(gè)懶漢，于是他在機(jī)器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動(dòng)開關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動(dòng)機(jī)的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動(dòng)作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不肯作。我喜歡這篇文章，因?yàn)樗屛矣衷鲩L(zhǎng)拉許多知識(shí)。
學(xué)問和智慧教案篇十三
2、能力目標(biāo)?。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。?。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀?。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣?。
教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：?。
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維?。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語言?。
教學(xué)方法：討論法、問答法?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。?。
二、新課教學(xué)?。
（抽多名學(xué)生回答）?。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。?。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。?。
（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）?。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步?。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面?。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)?。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明?。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來寄托?。
人類的希望，應(yīng)重視懶漢的智慧?。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。?。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/?。
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答?。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學(xué)交流交流。?。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。?。
三.課堂作業(yè)?。
完成練習(xí)冊(cè)43頁：基礎(chǔ)積累，課文品位。?。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》?。
附板書：家務(wù)反面論證說服力?。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))?。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增?。
(語言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)?。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
學(xué)問和智慧教案篇十四
1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，增進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解。
2、了解如何使文章有創(chuàng)意。
3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。
1、把握本文的中心論點(diǎn)。
2、了解文章不同于國(guó)內(nèi)人士所寫的議論文的結(jié)構(gòu)形式。
1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。
2、理解本文論證的新穎別致。
3、體會(huì)本文幽默傳神的語言。
4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個(gè)善于思考的有心人。
這篇議論文是對(duì)傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動(dòng)力的21世紀(jì)，我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵(lì)創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐。
同學(xué)們，在生活和學(xué)習(xí)中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學(xué)們的贊許；有的人是懶惰的，招來了別人的白眼。這樣看來，懶惰是一種不良習(xí)慣，他會(huì)使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄?？墒牵绹?guó)有一位叫凱利的作家，運(yùn)用了逆向思維，寫了一篇文章，來贊揚(yáng)懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)他的這篇文章。
[板書課題]。
1、作者想說什么（中心論點(diǎn)）？
2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？
學(xué)生聽讀后討論，教師總結(jié)：
1、正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2、總—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出論點(diǎn)，并側(cè)重論證“沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”
第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層（4—5段）：用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
第二部分（6—7段）：論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。
1、前三個(gè)自然段分別運(yùn)用了什么論證方法？
提示：第1段：正反對(duì)比論證；第2段：舉例論證；第3段：舉例論證（祥寫取水，略寫渡水）。
提示：這三個(gè)自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對(duì)比論證，最后側(cè)重于正面論證。
3、請(qǐng)分別概括4、5兩個(gè)自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，
論證“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”。
第5段：人類動(dòng)機(jī)研究者吉爾布萊思的研究證實(shí)：最優(yōu)秀的工人。
毫無例外地都是懶漢（祥寫），并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰（略寫）。
1、請(qǐng)同學(xué)們分別概括6、7兩個(gè)自然段的段意。
提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)字規(guī)則說明“精神的懶。
惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”。
第7段：進(jìn)一步指出：懶漢過去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，
未來寄托著人類的希望，應(yīng)重視懶惰的智慧。
提示：文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動(dòng)腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。
文章用一系列的事實(shí)說明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵(lì)了發(fā)明；想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類的'進(jìn)步。
作業(yè)。
1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、從歷史或現(xiàn)實(shí)生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識(shí)去考慮它的結(jié)果是否合理。
學(xué)問和智慧教案篇十五
目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書。
第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。
理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
學(xué)問和智慧教案篇十六
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價(jià)值現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點(diǎn)的能力，體驗(yàn)作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動(dòng)形象、幽默傳神的特點(diǎn)，體味本文在文章風(fēng)格、語言表述、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面與中國(guó)議論文的異同。并適時(shí)結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實(shí)際生活，把文中作者的觀點(diǎn)加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中拓展語文課程的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識(shí)。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨(dú)特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨(dú)立自主完成各項(xiàng)訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級(jí)；家長(zhǎng)喜歡勤勞的子女。勤勞者時(shí)時(shí)、處處得到表揚(yáng)，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動(dòng)是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對(duì)象，而美國(guó)作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)或者有什么樣的解釋。
(二)感知課文，歸納論點(diǎn)。
1.你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實(shí)了作者的哪些觀點(diǎn)？(小組討論后師生共同解決問題)。
(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備。b.懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c.遠(yuǎn)祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理；e.弗蘭克·b·吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g.懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。
a.b.c.d.e證實(shí)了正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，f.g證實(shí)了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2.能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡(jiǎn)練的語句歸納出作者在本文中對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)呢？(參考答案：懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。)。
(三)聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
既然懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步，那么呆干死干是絕對(duì)行不通的，更不能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，只有實(shí)干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會(huì)上有立身之本，國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛。文中有一觀點(diǎn)，正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)嗎？(教師首先舉日本人因?yàn)閼卸l(fā)明了洗浴機(jī)等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見)(參考答案：方便碗面、洗衣機(jī)、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機(jī)、洗衣機(jī)等等。)。
(四)比較閱讀，找尋論點(diǎn)。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1.在文中先找出總論點(diǎn)，再找出分論點(diǎn)，最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(參考答案：總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點(diǎn)是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。)。
2.結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點(diǎn)，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對(duì)待“懶惰”。(參考答案：課文的觀點(diǎn)是“懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步”，而《說“勤”》中的觀點(diǎn)是“懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對(duì)待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動(dòng)腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績(jī)。)。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a。
(參考答案：文章用一系列事實(shí)證明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵(lì)了發(fā)明：想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類進(jìn)步。將來人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。)。
(六)布置預(yù)習(xí)。
1.分析本文的論證方法和語言特色。
2.思考課后練習(xí)一、三。
(七)作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)改寫為《說“懶”》，論點(diǎn)自定，但分論點(diǎn)必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時(shí)。
(參考答案：原意是指“不愛勞動(dòng)！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。z·不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進(jìn)發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有問題意識(shí)。)。
(二)分析課文，查找論證。
1.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中主要用了哪些論證方法？
(參考答案：事實(shí)論證(略)和對(duì)比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個(gè)例子一反一正，形成了對(duì)比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對(duì)比論證。)。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動(dòng)，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動(dòng)，第三自然段列舉的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；作用是：這些社會(huì)普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個(gè)別典型事例，有詳有略地證明了論點(diǎn)，更富有說服力。)。
3.本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請(qǐng)談?wù)劇?/p>
(參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國(guó)內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)。)。
(三)自主探究，體味語言。
本文語言有何特點(diǎn)？請(qǐng)找出來談?wù)劇?/p>
(參考答案：1.生動(dòng)形象、幽默傳神、不乏機(jī)敏。2.如話家常、如說俏皮話、親切動(dòng)人。)。
(四)教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進(jìn)了人類的進(jìn)步，過去是這樣，將來人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。
(五)作業(yè)。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請(qǐng)寫在日記本上交來。
【板書設(shè)計(jì)】。
露茜。
服務(wù)員。
遠(yuǎn)祖取水、渡水之事懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克·b·吉爾布萊思。
領(lǐng)導(dǎo)。
作者郵箱：
學(xué)問和智慧教案篇十七
2.獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)建議：
課文說明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結(jié)構(gòu)別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個(gè)層次：
第一層：（l－3段）用社會(huì)普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語言。
一點(diǎn)說明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個(gè)角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識(shí)。
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