教案是教師與學(xué)生之間的橋梁，促進(jìn)了知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)的效果。教案編寫時(shí)應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容的合理分配，以便提高學(xué)習(xí)效率。借鑒一下這些教案范文，相信會(huì)對(duì)你的教學(xué)起到一定的啟發(fā)作用。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇一
1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)及鞏固統(tǒng)一的措施。
2.使學(xué)生理解歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合，分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法。
了解秦滅六國(guó)的順序，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)評(píng)價(jià)秦始皇。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大的意義和進(jìn)步作用。
通過(guò)對(duì)秦始皇為統(tǒng)一全國(guó)，創(chuàng)建一系列政治、經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響的認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)秦始皇為“千古一帝”。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
生：秦始皇;統(tǒng)一全國(guó);建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
板書課題。
多媒體展示課件。
完成統(tǒng)一。
討論：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)國(guó)家，為什么秦能滅掉其他六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)呢?
生：……。
秦滅六國(guó)。
師：秦王嬴政滅六國(guó)的起止時(shí)間、順序?
(1)時(shí)間：前230年——前221年。
(2)順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。
過(guò)渡：秦王嬴政統(tǒng)一后，建立了什么國(guó)家?定都在哪里。
秦朝建立。
(1)時(shí)間：公元前221年。
(2)都城：咸陽(yáng)。
(3)人物：嬴政(秦始皇帝)。
(4)意義：中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
二、鞏固統(tǒng)一。
1、建立專制主義中央集權(quán)制度。
師：俗語(yǔ)說(shuō)“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)更難”秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)，那么如何鞏固統(tǒng)一?
生：建立專制主義中央集權(quán)制度。
歷史小品(朝會(huì))。
師：結(jié)合課本和歷史小品的介紹回答：秦王嬴政在政治上采取了哪些措施加強(qiáng)自已的權(quán)力?
生：政治上加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)。
師小結(jié)：政治上：君主專制中央集權(quán)。
(1)皇帝：至高無(wú)上，大權(quán)獨(dú)攬。
(2)中央：{丞相(行政)。
{太尉(軍事)。
{御史大夫(監(jiān)察)。
(3)地方：郡縣制。
師：這種統(tǒng)治制度叫什么?它來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)的啊一思想家的主張?
生：君主專制中央集權(quán)制;法家。
展示圖片：三公六制。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇二
a。李淵b。李世民c。李治d。李隆基。
2?！伴_元盛世”局面出現(xiàn)的原因不包括（）。
a。唐玄宗勵(lì)精圖治b。唐玄宗崇尚節(jié)儉。
c。有賢臣魏征為其處理政事d。勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。
3。唐朝陶瓷業(yè)有重要發(fā)展，以越窯____________________、邢窯________________最為有名，聞名于世的__________________是世界工藝的珍品。
4。唐都長(zhǎng)安城內(nèi)有“市”有“坊”，“市”為繁華的________________，“坊”為________________。
5分鐘訓(xùn)練（強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中）。
1。唐朝時(shí)，被人們贊美為“類玉”“類冰”的是_____________，有“類雪”“類銀”稱譽(yù)的是___________________。
2。中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)前所未有的盛世景象是在（）。
a。唐高祖統(tǒng)治時(shí)b。唐太宗統(tǒng)治時(shí)c。武則天統(tǒng)治時(shí)d。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)。
3。世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》是唐朝______________的`作品，他被后人稱為“茶神”。
a。黃帝b。張仲景c。陸羽d。李時(shí)珍。
4。如下圖，圖一名稱為____________，圖二為唐朝時(shí)創(chuàng)制的新的灌溉工具_(dá)_____________。
圖一圖二。
5。繪制唐都長(zhǎng)安平面圖。
30分鐘訓(xùn)練（鞏固類訓(xùn)練，可用于課后）。
1。下列關(guān)于唐朝人日常生活的敘述，錯(cuò)誤的是（）。
a。飲茶之風(fēng)盛行全國(guó)b。棉布成為人們的主要衣料。
c。在越窯可以買到最好的青瓷制品d。長(zhǎng)安城內(nèi)的居民住在坊里。
2。唐朝全盛時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面，史稱（）。
a。文景之治b。開皇之治c。貞觀之治d。開元盛世。
3。唐朝時(shí)的國(guó)際性大都市指的是（）。
a。洛陽(yáng)b。長(zhǎng)安c。揚(yáng)州d。成都。
4。（湖南湘西，4）“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”。這首詩(shī)描寫的景象是出現(xiàn)在下列哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期（）。
a。唐玄宗b。唐太宗c。武則天d。隋文帝。
5。開元盛世與貞觀之治最大的不同是（）。
a。使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期b。政治比較安定。
c。經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展d。國(guó)力強(qiáng)盛。
6。唐太宗、武則天、唐玄宗三人都注意的問(wèn)題是（）。
a。重用人才b。善于納諫c。任用酷吏d。清理土地和人口。
7。唐朝前期，曾出現(xiàn)了兩次盛世局面。與這兩次盛世局面相關(guān)的皇帝是（）。
a。隋文帝、隋煬帝b。隋文帝、唐太宗。
c。唐太宗、武則天d。唐太宗、唐玄宗。
8閱讀下列材料：
材料一：“對(duì)官吏規(guī)定了比較嚴(yán)格的考核和獎(jiǎng)懲制度，即使是皇帝寵臣犯法也不庇護(hù)，他還重視地方官的人選。”因此，在他的統(tǒng)治前期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。
材料二：“自楊貴妃入宮后，便過(guò)著‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’的淫逸生活，不理政事，揮霍無(wú)度?！瓕m中專為貴妃院織錦刺繡的工匠就達(dá)7。00人，貴妃三姊妹每年的脂粉錢就上百萬(wàn)。貴族外戚風(fēng)行向皇帝進(jìn)食，有時(shí)一次送幾千盤，一盤的價(jià)值抵得過(guò)中等人家的資產(chǎn)。”
回答：
（1）上述兩則材料反映的是誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期的情況？
（2）材料一和材料二的不同做法對(duì)當(dāng)時(shí)各產(chǎn)生了什么影響？為什么同一個(gè)人前后會(huì)有兩種不同的做法？請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的知識(shí)談一點(diǎn)想法。
9史稱：“得人者昌，失賢則亡”。試結(jié)合唐太宗至唐玄宗百余年用人方面的史實(shí)加以說(shuō)明，并總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇三
二、北京人。
地域：北京西南周口店龍骨山。
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火。
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址。
三、山頂洞人。
時(shí)間：距今約1.8萬(wàn)年。
地域：北京西南周口店龍骨山。
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美,。
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始。
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同。
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚。
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族。
第2課原始農(nóng)耕文化的遺存。
教學(xué)目標(biāo)。
識(shí)記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)。
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型。
新授課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法。
講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問(wèn)題?開始一種什么樣的新生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問(wèn)：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁(yè)《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過(guò)定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器。
填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候溫暖濕潤(rùn)。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居?。航ǜ蓹谑椒课?。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問(wèn)：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實(shí)。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课?。
主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^(guò)程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇四
說(shuō)課內(nèi)容：
說(shuō)教材：
隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國(guó)古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。為使學(xué)生對(duì)“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對(duì)外交往和科技文化，同時(shí)也為分析對(duì)比“唐朝的衰落”作鋪墊。
說(shuō)學(xué)生：
我所講的這節(jié)課面對(duì)的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，但仍處于感性認(rèn)識(shí)階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識(shí)的“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”。
根據(jù)以上分析制定如下教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對(duì)比能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)中心，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)過(guò)程：
一、開元之治。
回憶唐太宗、武則天時(shí)期政績(jī)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們統(tǒng)治時(shí)期為“開元盛世”局面的形成打下基礎(chǔ)。給出史料1“玄宗少歷民間，身經(jīng)迍（zhun，不得志）難，故即位之初，知人疾苦，躬親庶政?！蓖ㄟ^(guò)簡(jiǎn)單解釋過(guò)渡到唐玄宗開元時(shí)期統(tǒng)治；史料2“貞觀之風(fēng)，一時(shí)復(fù)振”，突出玄宗初年勵(lì)精圖治。設(shè)問(wèn)：玄宗與太宗統(tǒng)治時(shí)期有哪些相同地方？列表對(duì)比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展：主要體現(xiàn)在農(nóng)具的改進(jìn)和種茶、飲茶的普及。
曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生對(duì)直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對(duì)比簡(jiǎn)圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
種茶、飲茶的普及，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，由準(zhǔn)備好資料的學(xué)生介紹茶的歷史，唐代茶文化的形成，陸羽和《茶經(jīng)》。
2、手工業(yè)發(fā)展：主要體現(xiàn)在絲織業(yè)和陶瓷業(yè)技術(shù)的提高。
絲織業(yè)：前后聯(lián)系，古代絲綢之路的得名，唐前絲織業(yè)情況，通過(guò)地圖列舉絲織業(yè)中心，聯(lián)系北京史，幽州絲織品。展示唐代貴婦著裝圖，整體感覺(jué)。展示不同類型絲織品圖片，補(bǔ)充文字資料、小故事，引導(dǎo)學(xué)生概括唐代絲織業(yè)特點(diǎn)，體現(xiàn)這一時(shí)期絲織業(yè)技術(shù)的提高。培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
陶瓷業(yè)：唐代制瓷業(yè)與制陶業(yè)正式分離，比較陶器與瓷器的不同（圖片）通過(guò)地圖列舉制瓷業(yè)中心，結(jié)合圖片“南青北白”.重點(diǎn)：彩釉陶“唐三彩”，由學(xué)生介紹“唐三彩”燒制過(guò)程，因何得名，欣賞不同類型圖片。
3、商業(yè)的繁榮：主要通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安城的繁盛來(lái)體現(xiàn)，是本課又一重點(diǎn)。出示長(zhǎng)安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察，概括長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)。通過(guò)題目設(shè)置情境，設(shè)計(jì)問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手對(duì)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)加深了解，想象體會(huì)長(zhǎng)安城的繁盛，它既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。
課堂小結(jié)：
通過(guò)以上政治、經(jīng)濟(jì)情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，即“開元盛世”。
課后作業(yè)：
1、動(dòng)手制作曲轅犁或筒車的模型，或橡皮泥捏一個(gè)仿唐三彩。
2、“如果你是唐代居住在長(zhǎng)安的人，你會(huì)看到或經(jīng)歷什么？”為題讓學(xué)生寫一篇小文章。（字?jǐn)?shù)不限）通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦，鞏固本課內(nèi)容。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇五
知識(shí)方面：
要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦滅六國(guó)及其意義;秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬(wàn)里長(zhǎng)城，靈渠;秦朝疆域。
能力方面：
通過(guò)閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。
通過(guò)對(duì)秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。
通過(guò)思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問(wèn)題的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
思想方面：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，符合歷史發(fā)展的潮流，是對(duì)中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立。
教學(xué)難點(diǎn)：
中央集權(quán)制的概念;統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
一、新課導(dǎo)入：
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。
二、新課講授：?
(一)、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立：
1.秦滅六國(guó)(前230--前2)。
提問(wèn)：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語(yǔ)的出處嗎?
(學(xué)生回答：略)。
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國(guó)開始，到公元前221年兼并齊國(guó)，十年間，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。提問(wèn)：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義?(學(xué)生討論回答：略)。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇六
科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛?lái)是小編為大家整理的初中。
【教材分析】。
《華夏之祖》是六年級(jí)歷史上冊(cè)的第3。它講述了起源于遠(yuǎn)古。
傳說(shuō)。
時(shí)代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、尤其是中華文明的演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
【
教學(xué)。
方法。
】
合作交流、探究分析。
【設(shè)計(jì)理念】。
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對(duì)古史的探秘欲望是學(xué)生走進(jìn)歷史的最大興趣支點(diǎn)，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點(diǎn)。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識(shí)，達(dá)到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計(jì)的基本理念。
【前準(zhǔn)備】。
前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究。
分組：全班分成9個(gè)大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會(huì)議報(bào)道組。
2、分組探究題目：
-3組。
說(shuō)說(shuō)。
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過(guò)程、結(jié)果。
2、華夏族是怎樣形成的?
傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)后世分別有哪些貢獻(xiàn)?
2、你如何評(píng)價(jià)炎帝和黃帝呢?
選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學(xué)過(guò)程】。
激趣導(dǎo)入(3分)。
在背景音樂(lè)《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)。
(一)戰(zhàn)地記者組。
學(xué)生。
首先請(qǐng)從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補(bǔ)充、及4-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師。
點(diǎn)撥或強(qiáng)調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個(gè)因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組。
學(xué)生。
首先請(qǐng)炎黃部落聯(lián)盟歸來(lái)的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道討論爭(zhēng)辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補(bǔ)充、及1-3、7-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
教師。
看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻(xiàn)對(duì)后世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響及后人對(duì)其的敬仰。
2、教師點(diǎn)撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個(gè)因素——炎帝和黃帝對(duì)后世的重大貢獻(xiàn)。
(三)會(huì)議報(bào)道組。
學(xué)生。
從部落聯(lián)盟會(huì)議上歸來(lái)的部落會(huì)議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對(duì)每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對(duì)性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說(shuō)，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過(guò)課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。
渠道。
搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識(shí)，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動(dòng)手的過(guò)程中使學(xué)生對(duì)中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。
故事。
小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對(duì)中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知?dú)v史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。
文化。
方面對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過(guò)一個(gè)多學(xué)期以來(lái)的探索，我覺(jué)得在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用過(guò)程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過(guò)介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說(shuō)明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過(guò)各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過(guò)程中對(duì)黃帝對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過(guò)來(lái)思考、想象如果沒(méi)有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過(guò)正反強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對(duì)人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到所面對(duì)的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問(wèn)題：誰(shuí)是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過(guò)，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問(wèn)：為什么說(shuō)黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的。
課前預(yù)習(xí)。
在課堂一開始便充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過(guò)分析說(shuō)明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證便水到渠成成了不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。
三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說(shuō)和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說(shuō)明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對(duì)這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過(guò)預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題，從而針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效訓(xùn)練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對(duì)話、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過(guò)投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請(qǐng)兩位學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)。
訓(xùn)練。
過(guò)程。
重點(diǎn)。
黃帝——人文初祖。
難點(diǎn)。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學(xué)方法。
1.利用地圖冊(cè)，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
2.對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)征戰(zhàn)的部落雙方、過(guò)程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問(wèn)：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過(guò)渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說(shuō)很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的。《淮南子》一書說(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊(cè)打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國(guó)的黃河流域，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第12頁(yè)上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭(zhēng)奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過(guò)程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來(lái)黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國(guó)歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來(lái)的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說(shuō)，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學(xué)目標(biāo)。
[知識(shí)與能力]。
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
[過(guò)程與方法]。
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題。
(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來(lái)，加深民族認(rèn)同和自豪感。
(2)通過(guò)比較思考傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別，提高分辨是非、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)內(nèi)容。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評(píng)價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。
2、教學(xué)方式。
教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過(guò)小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時(shí)歸納升華。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、引入。
自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請(qǐng)大家回答剛才的問(wèn)題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因?yàn)閭髡f(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
文章。
1.
2.
3.
《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄(3)。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇七
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了“貞觀之治”的內(nèi)容，講到了唐朝的第一個(gè)治世，緊接著我們又了解到了女皇武則天的統(tǒng)治。我們對(duì)于她的統(tǒng)治給予的評(píng)價(jià)是“政啟開元，治宏貞觀”，也就是說(shuō)她的統(tǒng)治在唐朝所占的地位是上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”?！柏懹^之治”我們學(xué)習(xí)過(guò)了，今天我們就來(lái)看一下“開元盛世”的取得和表現(xiàn)。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇八
本課內(nèi)容主要包括：春秋爭(zhēng)霸中幾個(gè)著名的霸主和著名的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)國(guó)七雄。其中，幾個(gè)著名的霸主和著名的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是本節(jié)課的重點(diǎn)，春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及其影響是難點(diǎn)。教材分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面詳細(xì)敘述了這一時(shí)期的系列變革，而本課則側(cè)重于敘述軍事紛爭(zhēng)。這一段歷史就其內(nèi)容來(lái)看，是精彩的;就其地位來(lái)看，它在歷史體系中具有承上啟下的作用。
二、教材內(nèi)容分析。
知識(shí)與能力。
1、知識(shí)目標(biāo)：了解東周概念的內(nèi)涵及春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史分期。列舉春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱。知道齊桓公爭(zhēng)霸、晉楚爭(zhēng)霸及馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力。比較、評(píng)價(jià)、分析歷史問(wèn)題的能力。發(fā)揮重塑歷史特色人物的想象能力。識(shí)讀春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖的基本技能。
過(guò)程與方法。
讓學(xué)生觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)這種歷史現(xiàn)象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位的過(guò)程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才的重要性，興人是興國(guó)的關(guān)鍵，做人做事要有明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力才能成功，培養(yǎng)他們努力提高自身素質(zhì)的意識(shí)。
三、學(xué)情分析。
六年級(jí)學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中，上課前不懂如何預(yù)習(xí)，上課時(shí)不懂如何筆記，不懂得理解記憶，更不可能由史實(shí)得出一些歷史規(guī)律。因此，作為起始年級(jí)，教學(xué)的主要目標(biāo)是幫助他們完成“小升初”后所面臨的上所述問(wèn)題的解決、過(guò)渡。
四、評(píng)價(jià)方案：
通過(guò)學(xué)生討論、交流的情況觀察學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析深度和掌握程度。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定課堂檢測(cè)試題，爭(zhēng)取課堂檢測(cè)達(dá)標(biāo)率在85%以上。(所教班的學(xué)生為64人，即55人以上全部答對(duì))。
五、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.記住春秋時(shí)期的主要霸主，記住春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)役，記住戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和在地圖上的位置。掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)晉楚爭(zhēng)霸、越王勾踐的史實(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)強(qiáng)要革新，國(guó)立靠治業(yè)，國(guó)興靠人才的道理。
3.了解桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)的情況。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：
1、復(fù)習(xí)。西周建立后，周武王為了鞏固統(tǒng)治，采取了一個(gè)重要措施是什么(分封制)由此產(chǎn)生了一些什么(諸侯)國(guó)王改稱什么呢(天子)。
2、教師用“烽火戲諸侯的故事”導(dǎo)入。問(wèn)：你從中受到什么啟示。
新授。
設(shè)計(jì)意圖：由故事導(dǎo)入，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂參入積極。
(二)自主探究。
1.學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)提綱自學(xué)課文。
2.小組內(nèi)交流。
先在小組里交流交流你的收獲，要是有疑惑的問(wèn)題一定要向同學(xué)請(qǐng)教!
3.集體交流。
師講述“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”的來(lái)歷。然后講述：
公元前770年到公元前476年，是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期，也是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。這個(gè)時(shí)期周天子失去了往日的權(quán)威，周王室的地位下降。一些較大的諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于他們，他們展開攻勢(shì)，咄咄逼人，不斷進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，這種爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)就是春秋時(shí)期的政治局勢(shì)。
設(shè)計(jì)意圖：知道本節(jié)課要掌握的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)有目標(biāo)。起個(gè)提綱挈領(lǐng)的作用。
(三)合作探究。
1、學(xué)生回答春秋先后稱霸的霸主都有誰(shuí)?之后師要進(jìn)行補(bǔ)充講解(強(qiáng)調(diào)字桓的讀法和寫法)。
2、生回答第二個(gè)問(wèn)題后師總結(jié)：齊桓公稱霸既有客觀因素，也有主觀因素，基本上可以歸納為三點(diǎn)(1)。優(yōu)越的條件。(2)、管仲改革，(3)高明的手段——尊王攘夷。
3、接下來(lái)師講解這三個(gè)原因。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程及原因，了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
過(guò)程與方法：
通過(guò)讓學(xué)生自學(xué)和小組合作-探究討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問(wèn)題的能力;充分利用多媒體直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);通過(guò)對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)重點(diǎn)：秦滅六國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
教學(xué)難點(diǎn)：焚書坑儒對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解，容易主觀臆斷。
教學(xué)方法：
1、分組學(xué)習(xí)法：將學(xué)生以四人小組為單位，探討歸納“秦完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用”。
2、討論法：學(xué)生自主討論，如何評(píng)價(jià)秦始皇這個(gè)人物?
教具：多媒體課件，戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖、秦朝疆域圖。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們聽說(shuō)過(guò)荊軻刺秦王的故事嗎?我們課文導(dǎo)入框中的內(nèi)容講的就是這個(gè)故事。誰(shuí)能更好的給我們講一下這個(gè)故事呢?好了故事講完了，我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，荊軻應(yīng)不應(yīng)該刺殺秦王呢?有人認(rèn)為荊軻很偉大，為挽救燕國(guó)獻(xiàn)出了自己生命，但也有人認(rèn)為荊軻不應(yīng)該刺殺秦王，這又是為什么呢?在回答這個(gè)問(wèn)題之前，請(qǐng)同學(xué)們隨我一起走進(jìn)秦朝，先認(rèn)識(shí)一下我們這位千古一帝——秦始皇。
講授新課。
一、秦統(tǒng)一六國(guó)。
(教師)：我們前面學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，相信大家對(duì)著名的“戰(zhàn)國(guó)七雄”一定還記憶猶新，那么“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指哪七國(guó)呢?能不能按地理方位說(shuō)出這七個(gè)國(guó)家?(出示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖)。
(學(xué)生)：齊楚燕韓趙魏秦，(教師學(xué)生)東齊、南楚、西秦、北燕、中間從北向南分別是趙、魏、韓三個(gè)國(guó)家(三家分晉)。
(教師)：秦滅六國(guó)用了多長(zhǎng)時(shí)間呢(從公元前230年到公元前221年)，西邊的秦國(guó)就滅掉了其它六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)?，F(xiàn)在先請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第一、二自然段的內(nèi)容，完成下列小題：
秦滅六國(guó)：公元前____年至公元前____年秦朝的建立，公元前____年，定都____，建立者_(dá)_________。
(教師)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，思考一下：秦為什么能夠滅六國(guó)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?
(學(xué)生)：看書、思考、回答。
(講解)：綜合同學(xué)們的回答，我們可以將秦統(tǒng)一六國(guó)的原因歸納成三點(diǎn)：首先，民心所向。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。其次，秦具備了滅六國(guó)的實(shí)力。公元前秦國(guó)進(jìn)行了商鞅變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。3)善于用人。嬴政秦王嬴政任用了李斯、蒙恬、尉繚、王翦等有才干的人。(教參)。
(學(xué)生)……。
(教師)秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才;能夠禮賢下士，任人唯能;敢于向部下承認(rèn)錯(cuò)誤。
二、鞏固統(tǒng)一的措施。
(教師)現(xiàn)在同學(xué)們每四人分成一個(gè)小組，用5分鐘的時(shí)間看課文，找出秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)文化、思想和軍事上各采取了什么措施，然后派出代表說(shuō)出你們小組討論的結(jié)果。
(學(xué)生)。
1、政治上，建立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。
(學(xué)生)把古代三皇五帝的“皇”字和“帝”連在一起，稱“皇帝”，又希望秦朝的統(tǒng)治能夠千秋萬(wàn)代，而自己是第一個(gè)皇帝，就自稱“始皇帝”。
學(xué)生討論發(fā)言：……(創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度)。
(總結(jié))綜合前面講的內(nèi)容，同學(xué)們能用一個(gè)簡(jiǎn)圖來(lái)概括出這套封建制度嗎?
從中我們可以看出它的特點(diǎn)是君主專制，中央集權(quán)。秦始皇通過(guò)郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)，最后中央的權(quán)力又集中到了最高統(tǒng)治者皇帝手中，這就是君主專制。兩者相結(jié)合，就形成了我國(guó)歷史上的“封建專制主義中央集權(quán)制度”。這套制度的核心是皇權(quán)，這樣就極大地鞏固了自己的統(tǒng)治地位，極有利于國(guó)家的統(tǒng)治和統(tǒng)一，所以一直被以后的封建王朝所沿用。在這方面，秦始皇可謂是萬(wàn)世開基。
(過(guò)渡)剛才同學(xué)的表現(xiàn)非常好，現(xiàn)在哪組同學(xué)再來(lái)說(shuō)出其他方面的措施呢?
(學(xué)生)秦滅六國(guó)后，規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢同時(shí)，統(tǒng)一度量衡，對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。秦朝還統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字，廢除原來(lái)六國(guó)的文字。后來(lái)，又推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。
2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字。
(講解)秦統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定，這叫統(tǒng)一度量衡，把秦國(guó)的圓形方孔銅錢作為統(tǒng)一的貨幣，把小篆作為全國(guó)使用的規(guī)范文字，通行全國(guó)。(指導(dǎo)學(xué)生觀察課本p67圖片，加深印象))。
(教師)通過(guò)觀察現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考一下：秦統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字有什么意義?
(學(xué)生)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
(過(guò)渡)秦始皇在思想上又采取了什么措施呢?
(學(xué)生)焚書坑儒。
3、思想上：焚書坑儒。
(講解)秦始皇為什么要實(shí)行焚書坑儒?(為了加強(qiáng)思想控制)這又是誰(shuí)給他出的主意呢?，(在丞相李斯的建議下，秦始皇發(fā)布了焚書令)同學(xué)們知道這個(gè)焚書令要燒的是什么書嗎?(除了醫(yī)藥、占卜和種植的書外，其它的都要燒掉。)焚書之后，秦始皇還不滿意，第二年他又借口一批儒生批評(píng)他，謠言惑眾，將他們抓起來(lái)全部活埋了，這兩個(gè)歷史事件，就是我們今天說(shuō)的焚書坑儒了。
(學(xué)生)1、加強(qiáng)了思想統(tǒng)治，有利于國(guó)家的統(tǒng)一。
(學(xué)生)2、禁錮了思想，摧殘了中華文化。
(過(guò)渡)同學(xué)們說(shuō)的很好，但不管怎么說(shuō)，秦始皇通過(guò)這一系列措施從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想上控制了全國(guó)。但是，這還沒(méi)有讓他感到高枕無(wú)憂，因?yàn)槲覈?guó)的北方和南方還沒(méi)有完全安定下來(lái)，于是，他又將目光盯在了邊境上，要消除邊境上的隱患。我們來(lái)看一下他是怎樣鞏固邊防的。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇十
合作探究探究歷史背景(學(xué)生結(jié)合多媒體的材料閱讀教材)：
思考：?jiǎn)栴}一，春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
問(wèn)題二，為什么諸侯不在聽從周天子的命令?
問(wèn)題三，諸侯進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的目的何在?
問(wèn)題四，當(dāng)時(shí)有哪些霸主?
教師：多媒體展示材料，幫助學(xué)生理解春秋爭(zhēng)霸出現(xiàn)的原因。
材料一：過(guò)去“禮樂(lè)征伐自天子出”，天子在政治上有最高地位，平王東遷后，“政令征戰(zhàn)自諸侯出”霸主實(shí)際上取得政治上的最高地位。
材料二：“平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時(shí)，周室衰微。”
學(xué)生：分組討論，找出答案。
過(guò)渡：那誰(shuí)是春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主呢?
多媒體出示圖片和材料：
材料：齊襄公死后，一時(shí)間齊國(guó)無(wú)君，一片混亂。小白和哥哥公子糾爭(zhēng)奪國(guó)君之位，管仲是糾的大臣，為阻止小白即位，曾一箭射中小白帶鉤。小白假裝倒地而死，公子糾過(guò)了六天才回國(guó)，這時(shí)小白已兼程趕回齊國(guó)繼位，成為齊桓公。管仲被囚禁?；腹?dú)⒐苤?，鮑叔牙勸說(shuō)：“如果君上想成就天下霸業(yè)，那么非管仲不可。管仲到哪個(gè)國(guó)家，那個(gè)國(guó)家就能強(qiáng)盛，不可以失去失去他。”桓公聽從他的建議，任用管仲為相。
教師：通過(guò)教材和以上材料的分析了解，思考一下問(wèn)題：
(1)你認(rèn)為齊桓公成為春秋第一霸主的條件有哪些?
(2)他稱霸的根本原因是什么?
(3)方式是什么?
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)答案。
教師：自然條件有優(yōu)越;根本原因是管仲改革;方式是會(huì)盟。
教師過(guò)渡：齊桓公以后，參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
多媒體：展示有關(guān)晉楚爭(zhēng)霸的故事-----退避三舍。同時(shí)提出設(shè)問(wèn)：
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?(即晉文公稱霸的手段)。
3、晉文公取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有哪些原因呢(即稱霸的條件)?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
教師：晉楚爭(zhēng)霸，持續(xù)了百余年。后來(lái)，楚莊王打敗了晉國(guó)成為新的霸主，同時(shí)也是春秋爭(zhēng)霸的第三位霸主。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇十一
2、年級(jí)：七年級(jí)。
3、所用教材版本：人民教育出版社。
4、所屬的章節(jié)：第三單元第10課。
5、學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)(45分鐘)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程;掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評(píng)秦完成統(tǒng)一的原因，秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
情感目標(biāo)：
啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進(jìn)步作用。
2、內(nèi)容分析：
《秦王掃六合》是七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)第三單元的內(nèi)容。課文介紹了秦滅六國(guó)，秦朝為了鞏固國(guó)家的統(tǒng)一采取的一系列措施、秦朝的疆域。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族王朝，同時(shí)秦開創(chuàng)了對(duì)我國(guó)兩千多年封建制度產(chǎn)生重大影響的中央集權(quán)制度。課文的重點(diǎn)是秦的統(tǒng)一及作用。難點(diǎn)是焚書坑儒及相關(guān)知識(shí)的空間概念。
3、學(xué)情分析：
七年級(jí)的孩子有著旺盛的求知欲望，但理解抽象的歷史與社會(huì)問(wèn)題心力與智力相對(duì)欠缺;認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力存在缺乏辨證與全面看問(wèn)題的不足，個(gè)性化與絕對(duì)性認(rèn)識(shí)問(wèn)題的傾向比較突出;在電影電視以及其他媒體已經(jīng)接觸了秦始皇的人物形象，已經(jīng)對(duì)他有了初步的表象，能夠相對(duì)比較容易地進(jìn)入課程但概念化與系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有建立起來(lái)。
4、設(shè)計(jì)思路：
《秦王掃六合》是中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”中的第一篇課文，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了中華統(tǒng)一的先例，具有劃時(shí)代的意義。本課以秦始皇統(tǒng)一為核心安排和展開，滅六國(guó)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，秦始皇采取一系列措施是為鞏固統(tǒng)一，以此為主線，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生正確分析評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò)是非是上好本課的關(guān)鍵。教師通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，借助多媒體課件，采用動(dòng)態(tài)圖示法、談話法、討論法等手段，動(dòng)靜相長(zhǎng)，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而達(dá)到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。
三、教學(xué)方法。
提問(wèn)引導(dǎo)法、討論法、講解法、圖示法、多媒體課件輔助教學(xué)等。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的觀察和考查及設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課。
3’師：戰(zhàn)國(guó)有哪幾個(gè)主要的諸侯國(guó)?
教師用鼠標(biāo)點(diǎn)擊屏幕，隨學(xué)生回答。
師：諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家是誰(shuí)?有什么史實(shí)能證明你自己的結(jié)論?
師：于是，有人想用刺殺秦王的辦法來(lái)阻擋秦國(guó)的進(jìn)攻。請(qǐng)看教材第56頁(yè)“導(dǎo)入框”。答：“齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏”
生：實(shí)力最強(qiáng)的應(yīng)該是秦國(guó)。因?yàn)樵趹?zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，以秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。自長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。要求學(xué)生在《秦統(tǒng)一六國(guó)》圖上填出七國(guó)的大體方位。
鞏固所學(xué)知識(shí)，為秦滅六國(guó)作鋪墊。
探究新課。
一、秦統(tǒng)一六國(guó)。
師：不管怎樣，歷史事實(shí)是：秦王嬴政滅了六國(guó)，完成了統(tǒng)一。
1、統(tǒng)一條件。
師：秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
2、秦滅六國(guó)。
引導(dǎo)學(xué)生討論回答。
師：秦為鞏固統(tǒng)一，制定和推行了哪些影響深遠(yuǎn)的措施?這些措施表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
學(xué)生回答：略。
生：一是變法影響：略。二是秦王本身素質(zhì)：秦王嬴政自身雄才大略，善于重用人才，所制定的統(tǒng)一策略正確有效。三是民心所向：秦的統(tǒng)一符合廣大人民的愿望。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇十二
(一)教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史時(shí)期，了解春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。大國(guó)間軍事力量的較量，實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)和軍事綜合實(shí)力的較量，革故鼎新，才能富國(guó)強(qiáng)兵。通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：春秋時(shí)期齊、晉爭(zhēng)霸。
難點(diǎn)：春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及其歷史影響。
(三)基本教學(xué)思路：
1、通過(guò)學(xué)生快速跳讀課文，對(duì)課文零散的信息進(jìn)行整合，然后由學(xué)生自己歸納提出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史零散知識(shí)的整合和綜合概括能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
2、通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決自己制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及解決問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)啟發(fā)、討論、競(jìng)賽的方式培養(yǎng)學(xué)生與教師合作、與其它同學(xué)合作探究解決問(wèn)題的能力，從而使新課程提出的三個(gè)維度目標(biāo)(知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)都得到充分的體現(xiàn)。
(四)教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生可能答出：想代替周天子統(tǒng)治天下，是對(duì)周天子的挑戰(zhàn)。
生：衰弱。
一春秋爭(zhēng)霸。
1東周的建立。
師：楚莊王生活的那個(gè)時(shí)代被稱為什么時(shí)期?
生看書回答：春秋戰(zhàn)國(guó)。
師：在這之前，中原處于那個(gè)王朝的統(tǒng)治之下?(引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容)。
生：西周。
生：烽火戲諸侯。
師：這最終導(dǎo)致西周在公元前771年滅亡。在滅亡的第二年，周平王又建立了東周。為什么要這樣稱呼?(引導(dǎo)學(xué)生觀察西周與東周都城的位置，加深兩個(gè)朝代的印象和區(qū)別)。
生：西周的都城鎬在西邊，東周的都城洛在東邊，所以稱東周。
師：春秋時(shí)期，時(shí)代特征發(fā)生了什么變化?諸侯師不是像以前那樣服從周天子的命令?
生：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。強(qiáng)大的諸侯，迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。
師：所以春秋時(shí)期的最大特點(diǎn)就是諸侯爭(zhēng)霸。周天子名義上是最高統(tǒng)治者，但是力量嚴(yán)重衰弱，反而要看強(qiáng)國(guó)的臉色。大家想一想，為什么在西周建立時(shí)，諸侯不爭(zhēng)做霸主，而是到了東周才爭(zhēng)霸?(引導(dǎo)學(xué)生從分封制的內(nèi)容展開分析)。
生：諸侯被分給了土地、平民、奴隸。在領(lǐng)地里有權(quán)設(shè)置官員、征稅、設(shè)立軍隊(duì)。
學(xué)生很可能只答出齊桓公、晉文公、楚莊王。
生：齊桓公。
2春秋首霸——齊桓公。
生：通過(guò)觀察地圖發(fā)現(xiàn)位于現(xiàn)在的山東，東邊是廣闊的大海。
師引導(dǎo)：海洋盛產(chǎn)哪些資源?
生：有魚、鹽。
生：只有吳、越靠海。其他國(guó)家要吃鹽就從產(chǎn)鹽的地方進(jìn)口，通過(guò)購(gòu)買的方式。
生：財(cái)富。
生：任用管仲為相。改革內(nèi)政，發(fā)展盛產(chǎn)，改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)。
師：同時(shí)，齊桓公通過(guò)什么手段來(lái)擴(kuò)充疆域，打出了一個(gè)什么口號(hào)?
生：尊王攘夷。
師：什么是“尊王”，什么是“攘夷”?
學(xué)生閱讀課本注釋，加強(qiáng)了解。
學(xué)生通過(guò)角色互換，積極發(fā)表自己的見解。
生：實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇十三
環(huán)節(jié)一：觀察文物。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問(wèn)題。
展示閱讀材料：
六千年前的稻谷。
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長(zhǎng)，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動(dòng)：展示《河姆渡文化的骨耜》，說(shuō)明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：
河姆渡的耕作工具。
……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動(dòng)：對(duì)比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過(guò)生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古證據(jù)的不同種類，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
環(huán)節(jié)二：歷史想象。
教師活動(dòng)：探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
探究問(wèn)題二：推測(cè)一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動(dòng)：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過(guò)渡到原始農(nóng)業(yè)的過(guò)程。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會(huì)原始人類艱難的生產(chǎn)活動(dòng)，了解他們逐步認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過(guò)程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
(2)河姆渡人的生活。
環(huán)節(jié)一：觀察與思考。
教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請(qǐng)學(xué)生觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說(shuō)說(shuō)這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察干欄式房屋和榫頭的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會(huì)榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國(guó)建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪。
教師活動(dòng)：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁(yè)關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場(chǎng)面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場(chǎng)景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪。
生活用具：敞口釜骨針葦席。
牲畜：浮雕羊塑豬紋長(zhǎng)圓形缽。
果實(shí)：南酸棗。
交通工具：木槳。
娛樂(lè)樂(lè)器：骨哨。
學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生對(duì)圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言或繪畫描述河姆渡的生活場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。
(三)合作探究。
2、半坡原始居民的生活。
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究。
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁(yè)，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動(dòng)物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析決定這些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并思考其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對(duì)人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民。
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究。
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁(yè)，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析形成這些不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景;對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，讓學(xué)生了解原始社會(huì)不斷發(fā)展演變的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
(四)研究成果匯報(bào)。
在學(xué)生探究活動(dòng)完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇十四
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。
【教學(xué)步驟】。
初中七年級(jí)歷史開元盛世教案篇十五
知識(shí)方面：東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期;春秋的起迄年代;“春秋五霸”;春秋時(shí)期周王室的衰微;齊桓公稱霸;晉楚爭(zhēng)霸與城濮之戰(zhàn);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起迄年代;“戰(zhàn)國(guó)七雄”;桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
能力方面：通過(guò)學(xué)生對(duì)齊國(guó)強(qiáng)大、稱霸的過(guò)程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生思考“齊桓公為什么能首先稱霸?”從而培養(yǎng)學(xué)生理解認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。通過(guò)對(duì)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的具體分析，使學(xué)生逐漸理解諸侯爭(zhēng)霸的作用，認(rèn)識(shí)諸侯爭(zhēng)霸是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解在政治上的突出表現(xiàn)，雖然給勞動(dòng)人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難，但具有加速統(tǒng)一步伐、促進(jìn)民族融洽的積極作用;從而培養(yǎng)學(xué)生理解歷史知識(shí)和初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察、分析問(wèn)題的能力。
思想方面：通過(guò)對(duì)齊國(guó)、晉國(guó)稱霸的原因進(jìn)行比較分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革是諸侯國(guó)得以強(qiáng)大的根本原因。
教學(xué)。
重點(diǎn)。
齊桓公稱霸和諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用。
教學(xué)。
難點(diǎn)諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用是難點(diǎn)。
教學(xué)資。
源準(zhǔn)備。
課件。
教學(xué)活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
教師首先復(fù)習(xí)提問(wèn)在前上一課中，我們學(xué)習(xí)了哪個(gè)朝代?這些朝代的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段怎樣?在學(xué)生能回答正確的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)并導(dǎo)入新課。歷史是不斷向前發(fā)展的。西周過(guò)了是東周。東周又可分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。這是一個(gè)奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期。我們今天要學(xué)習(xí)的就是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史。
一、東周的發(fā)展階段和主要特征。
公元前770年，東周建立。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期：公元前475年至公元前2的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
二、春秋五霸。
1、諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)。
教師首先出示有關(guān)西、東周變化的對(duì)照表。
名稱。
土地。
兵力。
財(cái)力物力人口。
天子與諸侯的關(guān)系。
西周。
周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地。
王室直接管轄的軍隊(duì)多達(dá)14萬(wàn)人以上。
人口眾多，資源豐富。
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