議論文是對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯證和論證的一種寫(xiě)作形式，通過(guò)寫(xiě)議論文可以提高自己的思辨和說(shuō)服能力。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。接下來(lái)是一些總結(jié)精華，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過(guò)程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹(shù)立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過(guò)程。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問(wèn)題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書(shū)“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說(shuō)價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書(shū)“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說(shuō)“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái)，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問(wèn)候。所以，我們可以說(shuō)人的價(jià)值就在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒(méi)有索取，那么沒(méi)有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒(méi)有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開(kāi)始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來(lái)回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問(wèn)候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問(wèn)題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開(kāi)它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開(kāi)他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問(wèn)題3：目擊者的沉默，誰(shuí)之過(guò)?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過(guò)影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過(guò)對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用?！?/p>
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書(shū)人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
通過(guò)汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來(lái)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析。
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。用貨幣購(gòu)買我們所需要的商品，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
三、學(xué)情分析。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義;。
(3)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說(shuō)明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來(lái)考慮的。通過(guò)探究、分析這些問(wèn)題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析。
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問(wèn)題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問(wèn)題是高等教育重點(diǎn)討論的問(wèn)題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問(wèn)題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過(guò)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對(duì)文化的感覺(jué)也越來(lái)越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí);另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體。
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂(lè)《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽(tīng)。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊。跨過(guò)黃河長(zhǎng)江，江南風(fēng)景無(wú)限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園。跨過(guò)太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過(guò)彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計(jì)意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來(lái)導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來(lái)探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁(yè)。
新課教學(xué)過(guò)程：
第一框世界文化的多樣性(板書(shū))。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書(shū))。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動(dòng)：你能說(shuō)說(shuō)水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書(shū))。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書(shū)的一些情況。
探究活動(dòng)：貴州省為什么要就水書(shū)習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面）。
（一）唯物主義。
1、基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
2、三種基本形態(tài)。
（1）古代樸素唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來(lái)宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻薄Ｈf(wàn)物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的（“意見(jiàn)支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人。
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過(guò)是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過(guò)是發(fā)條，神經(jīng)不過(guò)是游絲，關(guān)節(jié)不過(guò)是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛(ài)情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的?！?/p>
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿)。
2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程：反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是個(gè)過(guò)程。
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無(wú)限性。
條件性：從認(rèn)識(shí)的主體看：人們的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
【授課時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性日漸增強(qiáng)，開(kāi)始理性的思考社會(huì)和人生的重大問(wèn)題，處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會(huì)珍惜中華優(yōu)秀文化的價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對(duì)于豐富其精神世界、增強(qiáng)其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個(gè)目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)目標(biāo)。
(2)透過(guò)民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過(guò)不同國(guó)家和民族的文化對(duì)比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過(guò)課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，自覺(jué)推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識(shí)，分配好課堂時(shí)間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過(guò)程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識(shí)脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過(guò)第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)和對(duì)人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會(huì)了自覺(jué)參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對(duì)文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過(guò)程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來(lái)的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國(guó)》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國(guó)》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時(shí)俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國(guó)文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點(diǎn)評(píng)：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書(shū))。
第一框世界文化的多樣性(板書(shū))。
異彩紛呈，交相輝映(板書(shū))。
探究：看課本28—29頁(yè)三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說(shuō)明了什么?
學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說(shuō)明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問(wèn)題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等。
問(wèn)題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來(lái)、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽(yáng)歷12月24日開(kāi)始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來(lái)是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹(shù)，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^(guò)民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁(yè)虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書(shū))。
(1)民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀;(板書(shū))。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書(shū))。
(3)透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書(shū))。
問(wèn)題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)?給人的感覺(jué)有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問(wèn)題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來(lái)對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來(lái)值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國(guó)莫泊桑短片小說(shuō)《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演。
兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話。
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒(méi)人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問(wèn)：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說(shuō)明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說(shuō)明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過(guò)程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過(guò)程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問(wèn)題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、帶著問(wèn)題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場(chǎng)配置資源。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)方面介紹市場(chǎng)機(jī)制是如何配置資源的——引出市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場(chǎng)合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場(chǎng)秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)機(jī)制，引出市場(chǎng)機(jī)制的局限性，指出市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場(chǎng)配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
第二目“市場(chǎng)秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場(chǎng)秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的;其二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開(kāi)放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹(shù)立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明。
針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問(wèn)題，如市場(chǎng)是如何配置資源的、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如規(guī)范市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問(wèn)題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問(wèn)題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國(guó)家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問(wèn)題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場(chǎng)的資源配置涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問(wèn)題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說(shuō)明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說(shuō)明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來(lái)理解市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)(有序地或盲目地競(jìng)爭(zhēng))對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競(jìng)爭(zhēng)”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開(kāi)展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)容易走極端，如看到市場(chǎng)運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤(pán)否定市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問(wèn)題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問(wèn)題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制;知道市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立自覺(jué)遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.教學(xué)重點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國(guó)紛紛采用市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)，主要是通過(guò)價(jià)格的漲落及供求行情的變化來(lái)引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過(guò)價(jià)格信號(hào)的變化反映出來(lái)的。
本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場(chǎng)主體之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場(chǎng)也解決不了國(guó)防、治安等物品的供給問(wèn)題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié);此外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材分析：
1、教材所處的地位和作用。
《平等競(jìng)爭(zhēng)》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課第一框的內(nèi)容。本課主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”的內(nèi)容而設(shè)計(jì)。本框題由“平等競(jìng)爭(zhēng)”和“合作共享”兩目組成，而我講解的內(nèi)容是第一目即“平等競(jìng)爭(zhēng)”這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，目的是讓學(xué)生了解“競(jìng)爭(zhēng)”重要性和參與“競(jìng)爭(zhēng)”的目的，正確認(rèn)識(shí)“競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)而為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容作好鋪墊，同時(shí)也為學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活奠定良好基礎(chǔ)，所以它的作用是不可替代的。
2、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“我與他人關(guān)系”和當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，讓學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。培養(yǎng)“誠(chéng)信做人”的品質(zhì)的目標(biāo)，以及本教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，制定如下目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，理解公平競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵，理解競(jìng)爭(zhēng)的積極意義，知道競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效應(yīng)，了解忌妒心理的危害。
(2)能力目標(biāo)：初步形成敢于競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挫折，辨證認(rèn)識(shí)和排遣忌妒心理，具體運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生敢于拼搏、善于競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài);培養(yǎng)勝不驕、敗不餒的良好心理和歡迎別人超過(guò)自己的大度心理;在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：理解競(jìng)爭(zhēng)作用與目的。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：消除忌妒心理，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們虛榮心強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝;常以自我為中心，唯我獨(dú)尊。但與此同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生好動(dòng)、好表現(xiàn)、思維活躍、可塑性強(qiáng)，因此，教學(xué)中采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法，正確加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，相信定能圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的教學(xué)建議中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德體驗(yàn)，因此，我將采用“體驗(yàn)式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”和“討論式教學(xué)法”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
1體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中的競(jìng)爭(zhēng)。
2討論式學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組討論，讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課;。
(二)感受競(jìng)爭(zhēng)，理解競(jìng)爭(zhēng);。
具體的教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖是這樣的：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(1)播放國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的圖片。
(2)回放nba賽場(chǎng)上的精彩鏡頭。
思考：從上面的圖片和鏡頭回放中你感受到了什么?
結(jié)論：我們正生活在一個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)既導(dǎo)入到本節(jié)課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究愿望，又讓學(xué)生感受到：競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，并且無(wú)處不在。)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、懂得自古以來(lái)，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的重要性。樹(shù)立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生對(duì)心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長(zhǎng)成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書(shū)課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力（板書(shū)）。
活動(dòng)1。
想一想：你最喜歡的班級(jí)是怎樣的？并說(shuō)出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來(lái)描繪最喜歡的班級(jí)。因?yàn)椋芗ぐl(fā)我們對(duì)學(xué)校生活的熱愛(ài)，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力，能讓我們認(rèn)識(shí)到自己之所長(zhǎng)，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長(zhǎng)。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個(gè)班級(jí)中，如果沒(méi)有共同的期望，各想各的，各做各的，班級(jí)就像一盤(pán)散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過(guò)討論總結(jié)出最喜歡的班級(jí)的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
活動(dòng)2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體（板書(shū)）。
活動(dòng)3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級(jí)的收信員。
我很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰(shuí)都無(wú)法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書(shū)）。
活動(dòng)4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級(jí)曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個(gè)班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過(guò)在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個(gè)班級(jí)面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來(lái)的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識(shí)水平參差不齊；等等。
這個(gè)班級(jí)能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動(dòng)5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動(dòng)6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語(yǔ)。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭(zhēng)則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯印?/p>
師：俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”沒(méi)有班級(jí)中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽(tīng)到的，也只能是雜亂無(wú)章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂(lè)章，在集體中不斷成長(zhǎng)。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動(dòng)起來(lái)，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生了解封建社會(huì)下農(nóng)民處境有所改善的三個(gè)方面，以及封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)(尤其是農(nóng)業(yè))。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的進(jìn)步性，以及學(xué)生“自讀書(shū)、自質(zhì)疑、自求索”的能力。
3、覺(jué)悟目標(biāo)：使學(xué)生了解中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)力在當(dāng)時(shí)的影響，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
2、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是農(nóng)業(yè)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
投影儀、自制幻燈片、自編朗頌材料、琵琶《塞上曲》選段、教學(xué)題卡若干。
【教學(xué)方法】。
“三自一導(dǎo)”式，即在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀書(shū)、自質(zhì)疑、自求索。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
課型：新授課。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過(guò)典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）。
二、學(xué)生活動(dòng)一：展示。
結(jié)合課本p62頁(yè)案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問(wèn)題的方法。）。
（學(xué)生回答）。
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門(mén)的幫助。
方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過(guò)上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國(guó)小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動(dòng)二：展示。
假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動(dòng)：展示。
教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書(shū)也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)?！奔议L(zhǎng)見(jiàn)兒子不從，便以家中無(wú)錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫(xiě)了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門(mén)。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說(shuō)下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書(shū)。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來(lái)獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過(guò)上幸福的生活。
學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測(cè)評(píng)：（見(jiàn)學(xué)案）。
權(quán)利，受教育，義務(wù)。
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)。
非訴訟，按時(shí)入學(xué)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
知識(shí)目標(biāo)：知道男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康交往。把握男女同學(xué)之間的情感，知道自我保護(hù)的重要性。
能力目標(biāo)：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運(yùn)用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問(wèn)題，能夠有分寸地與異性同學(xué)交往。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正視與異性同學(xué)之間的關(guān)系，尊重異性同學(xué)。正確認(rèn)識(shí)并接受青春期開(kāi)始出現(xiàn)的對(duì)異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問(wèn)題。
教學(xué)重難點(diǎn)：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)：成功體驗(yàn)法、情境教學(xué)法、感性升華法、探究合作式教學(xué)法。
教具：多媒體、圖片。
一【導(dǎo)入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關(guān)問(wèn)題〗。
教師：大家好！歡迎走進(jìn)《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來(lái)探究和學(xué)習(xí)男女同學(xué)如何交往的問(wèn)題！首先請(qǐng)同學(xué)們一邊聽(tīng)歌一邊思考投影屏幕上顯示的問(wèn)題，等下老師提問(wèn)。
2分鐘后，老師提問(wèn)。
學(xué)生回答問(wèn)題。
二【活動(dòng)新授】。
〖打開(kāi)課件二：比一比男女生的優(yōu)勢(shì)〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下男生的優(yōu)勢(shì)和女生的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生進(jìn)行討論。
二、男生的優(yōu)勢(shì)：體能、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、抽象思維強(qiáng)、獨(dú)立、責(zé)任感強(qiáng)、恒心、毅力…。
學(xué)生：男女生各有優(yōu)勢(shì)，各有個(gè)性特點(diǎn)。
〖打開(kāi)課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)，也讓女生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)。下面我們請(qǐng)男生來(lái)尋找女生的優(yōu)勢(shì)，讓女生來(lái)尋找男生的優(yōu)勢(shì)，看誰(shuí)對(duì)異性了解得更多。
學(xué)生分組討論。
（其他學(xué)生發(fā)言略）。
教師（與學(xué)生一起鼓掌）：同學(xué)很踴躍啊！從上面的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢(shì)。
〖打開(kāi)課件四說(shuō)一說(shuō)如何分配勞動(dòng)任務(wù)〗。
教師：在學(xué)校生活中，許多任務(wù)都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個(gè)過(guò)程中，它促進(jìn)了彼此的交往，增進(jìn)了彼此的友誼。哪下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分配一下班里的勞動(dòng)清潔任務(wù)并說(shuō)明你這樣分配的理由。請(qǐng)同學(xué)們討論一下。
同學(xué)們分組討論。
討論后同學(xué)丙舉手回答：男生負(fù)責(zé)搬運(yùn)課本、擦電風(fēng)扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負(fù)責(zé)分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費(fèi)并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學(xué)回答（略）。
教師：我們同學(xué)真的很細(xì)心，把任務(wù)分配得合情合理，我們班真是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體！（學(xué)生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開(kāi)課件五：思考〗。
老師：同學(xué)們請(qǐng)思考一下，男女同學(xué)交往有什么意義呢？
學(xué)生分組討論。
學(xué)生丁回答（略）。
板書(shū)一：男女同學(xué)交往的益處。
老師：請(qǐng)同學(xué)們劃書(shū)。劃完后默讀幾遍。
〖打開(kāi)課件六：議一議〗。
教師：同學(xué)們請(qǐng)注意觀察投影幕上的男女同學(xué)的交往方法正確嗎，覺(jué)得不正確的話請(qǐng)幫其提出交往議。
學(xué)生1：小雯與異性同學(xué)的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學(xué)生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應(yīng)該多參加集體活動(dòng)。（學(xué)生在下面笑）。
其它學(xué)生回答（略）。
教師：同學(xué)們，由此可見(jiàn)，男女同學(xué)交往需要注意方法和場(chǎng)合。那么男女同學(xué)交往到底需要注意些什么呢？請(qǐng)認(rèn)真看屏幕，并認(rèn)真聽(tīng)我的講解。
〖打開(kāi)課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書(shū)二：男女同學(xué)交往要注意的事項(xiàng)。
同學(xué)們做筆記劃書(shū)并默讀。
〖打開(kāi)課件八：我戀愛(ài)了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材第39頁(yè)，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學(xué)生展開(kāi)討論。
學(xué)生：我覺(jué)得這不算是戀愛(ài)。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學(xué)生們鼓掌）。
板書(shū)三：如何正確看待對(duì)異性產(chǎn)生的好感或愛(ài)慕之情？
〖打開(kāi)課件九：收到情書(shū)后怎么辦〗。
教師：同學(xué)們看完投影幕上的故事后請(qǐng)思考一下，你覺(jué)得她們可以進(jìn)一步發(fā)展下去嗎？請(qǐng)你幫她出出主意。
學(xué)生：我覺(jué)得她們不能再進(jìn)一步發(fā)展下去，否則的話會(huì)陷入早戀的漩渦。王薇應(yīng)該及時(shí)拒絕李偉同學(xué)的見(jiàn)面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學(xué)生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請(qǐng)看我的分析。
〖打開(kāi)課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進(jìn)入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？愛(ài)情是以婚姻、組建家庭為目的。無(wú)法給對(duì)方。
任何的承諾。
他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上能獨(dú)立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時(shí)間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時(shí)間和精力，中學(xué)生的。
要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學(xué)生：當(dāng)然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見(jiàn)，我們現(xiàn)在戀愛(ài)為時(shí)過(guò)早。
板書(shū)四：如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？
〖打開(kāi)課件十一：大家說(shuō)一說(shuō)〗。
老師：在公共汽車上，社會(huì)不良青年纏上了小女生，她們應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？
學(xué)生展開(kāi)討論。
學(xué)生1：在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
學(xué)生2：要學(xué)會(huì)爭(zhēng)取外界的保護(hù)。
學(xué)生3：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
學(xué)生4：應(yīng)提高警惕，行為檢點(diǎn)，不與異性單獨(dú)相處。
其他學(xué)生回答（略）。
教師：大家說(shuō)得很好！同學(xué)們，我們?cè)谂c異性相處時(shí)，一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。尤其在一些細(xì)節(jié)上提高警惕。最重要的是要學(xué)會(huì)自保護(hù)。
板書(shū)五：在與異**往時(shí)，如何保護(hù)自己？
老師叫學(xué)生在書(shū)本上劃知識(shí)點(diǎn)，并默讀。
[課堂小結(jié)]：
〖打開(kāi)課件十二：小結(jié)〗。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合板書(shū)，總結(jié)歸納一下本節(jié)課我們所學(xué)的知識(shí)。
[課堂練習(xí)]：
〖打開(kāi)課件十三：課堂練習(xí)〗。
學(xué)生們認(rèn)真做練習(xí)。
五分鐘后老師講解練習(xí)。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
師：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書(shū))。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁(yè)，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說(shuō)起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國(guó)的三晉的民眾招致到秦國(guó)去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開(kāi)呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開(kāi)。
師：通過(guò)對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書(shū))。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?/p>
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書(shū))。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無(wú)所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)?lái)一段配樂(lè)朗頌。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿?shū)的.前提下，把握材料的中心意思，并作簡(jiǎn)要記錄。(配樂(lè)朗頌開(kāi)始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂(lè)音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問(wèn)題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書(shū))。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書(shū))。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁(yè)，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽(tīng)了老師的一段配樂(lè)朗頌，又了解了書(shū)上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書(shū)、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長(zhǎng)作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長(zhǎng)的組織下，積極地看書(shū)、討論、提問(wèn)、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長(zhǎng)代表本組同學(xué)提出問(wèn)題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長(zhǎng)：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長(zhǎng)肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過(guò)的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問(wèn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的重要性。樹(shù)立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生對(duì)心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長(zhǎng)成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書(shū)課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力（板書(shū)）。
活動(dòng)1。
想一想：你最喜歡的班級(jí)是怎樣的？并說(shuō)出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來(lái)描繪最喜歡的班級(jí)。因?yàn)?，它能激發(fā)我們對(duì)學(xué)校生活的熱愛(ài)，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力，能讓我們認(rèn)識(shí)到自己之所長(zhǎng)，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長(zhǎng)。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個(gè)班級(jí)中，如果沒(méi)有共同的期望，各想各的，各做各的，班級(jí)就像一盤(pán)散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過(guò)討論總結(jié)出最喜歡的班級(jí)的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
活動(dòng)2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體（板書(shū)）。
活動(dòng)3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級(jí)的收信員。
我很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰(shuí)都無(wú)法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書(shū)）。
活動(dòng)4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級(jí)曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個(gè)班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過(guò)在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個(gè)班級(jí)面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來(lái)的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識(shí)水平參差不齊；等等。
這個(gè)班級(jí)能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動(dòng)5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動(dòng)6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語(yǔ)。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭(zhēng)則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！睕](méi)有班級(jí)中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽(tīng)到的，也只能是雜亂無(wú)章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂(lè)章，在集體中不斷成長(zhǎng)。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動(dòng)起來(lái)，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此，教師運(yùn)用多元智能理論，學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考;注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng)，關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，渴望獨(dú)立，渴望成熟;另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價(jià)值觀在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵;知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
(2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力;提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(3)情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法：聽(tīng)、思、議、悟。
5、教法：講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過(guò)程：
設(shè)計(jì)意圖。
設(shè)計(jì)情景。
導(dǎo)入新課。
采用情境教學(xué)，播放歌曲《樣樣紅》，作為背景音樂(lè)，教師展示學(xué)生們收集到的與青春有關(guān)的名言。
創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)青春的思考，以趣激學(xué)。
青
春
誤
讀
1、青春的友誼：學(xué)生在教師引導(dǎo)下，依托教材p39以及自身的經(jīng)歷，進(jìn)行小組討論。教師加以引導(dǎo)，總結(jié)。
以學(xué)生自己的親身經(jīng)歷來(lái)感悟，自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作。
2、青春的個(gè)性：小品表演《這才叫酷》。學(xué)生觀看并思考課本p40問(wèn)題。
通過(guò)表演，創(chuàng)設(shè)情境，深入淺出，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的真正含義。
3、男孩、女孩：課件展示詩(shī)歌《男孩、女孩》，教師引導(dǎo)，學(xué)生討論“小菲的日記”
通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間也是可以有真正的友誼的。
青春暢想。
1、小組競(jìng)賽：尋找與青春有關(guān)的詞語(yǔ)。
2、教師播放北京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員奪冠錄象。
讓學(xué)生體會(huì)青春是活力、意志的象征，它更多的體現(xiàn)在一個(gè)人的心態(tài)上。
小結(jié)。
1、多媒體展示：本課時(shí)的知識(shí)提要。
2、點(diǎn)評(píng)學(xué)生表現(xiàn)，師生共同評(píng)選出本節(jié)課：表演者、發(fā)言人、創(chuàng)意獎(jiǎng)。
梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)；
及時(shí)鞏固，融會(huì)貫通。讓學(xué)生收獲到成功的喜悅。
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對(duì)話、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教，超越教材文本，突顯教師個(gè)性化的理解、感悟!
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個(gè)性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價(jià)值。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個(gè)性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價(jià)值。
青春誤讀。
青春暢想。
感悟青春。
彼此彼此尊重，共享青春的美好。
追求真正的青春個(gè)性。
男女同學(xué)，正常交往。
關(guān)于青春的聯(lián)想。
解讀青春的含義。
思考青春的意義與價(jià)值。
感悟青春。
一、青春誤讀。
1、彼此彼此尊重，共享青春的美好。
2、追求真正的青春個(gè)性。
3、男女同學(xué)，正常交往。
二、青春暢想。
1、關(guān)于青春的聯(lián)想。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18105057.html】
