后赤壁賦板書設(shè)計(jì)(三篇)

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后赤壁賦板書設(shè)計(jì)(三篇)
時(shí)間:2023-03-25 08:39:45     小編:zdfb

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后赤壁賦板書設(shè)計(jì)篇一

知識(shí)與技能:積累文言實(shí)詞虛詞,掌握相關(guān)的文言知識(shí),流暢地翻譯全文。

過程與方法:誦讀法;總結(jié)歸納法;比較法,通過前后兩賦比較理解文章主旨。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:從寫景狀物中體會(huì)作者的情感變化,并與《赤壁賦》比較,理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。

歸納積累文言知識(shí);與《赤壁賦》比較講解,通過抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云:“昔年仙子謫黃州,赤壁磯頭河漫游?!蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?!笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。

1.介紹作者:心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州?!蹲灶}金山像》(去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解,蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。)

蘇軾:與黃庭堅(jiān)(詩(shī))合稱“蘇黃”,與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”,與歐陽(yáng)修(散文)合稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

2.寫作背景:元豐三年(1079年),蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶,他泛舟赤壁,先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個(gè)月后,重游赤壁,寫下了《后赤壁賦》。

1.識(shí)讀:請(qǐng)學(xué)生朗誦課文,辨字形、字音。

2.評(píng)讀:分角朗讀第一段,分組朗誦第二段,全班讀第三段,勾疑難,疏通文意,“評(píng)點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。

譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下,樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩(shī),相互酬答。過了一會(huì)兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜。月色皎潔,清風(fēng)吹拂,這樣美好的夜晚,我們?cè)趺炊冗^呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴,細(xì)鱗片,形狀就象吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家與妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,保藏了很久,為了應(yīng)付您突然的需要。”

就這樣,我們攜帶著酒與魚,再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了!

我就撩起衣襟上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝,攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長(zhǎng)嘯,草木被震動(dòng),高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風(fēng)括起,波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀,感到恐懼,覺得這里使人害怕,不可久留?;氐酱希汛瑒澋浇?,任憑它漂流到哪里就在那里停泊。

這時(shí)快到半夜,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,翅膀象車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。過了會(huì)兒,客人離開了,我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚,邊飛邊叫經(jīng)過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看不到他在什么地方。

3.概括段意:

第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。

第二段:復(fù)游赤壁的所見所感

第三段:敘述夜逢孤鶴與夢(mèng)會(huì)道士?jī)杉隆?/p>

4.想象一下,假如讓你以課文的內(nèi)容來畫一幅《赤壁夜游圖》你會(huì)準(zhǔn)備哪些景物?如何運(yùn)用色彩?

明確:內(nèi)容,月、水、風(fēng)、舟

景物,色彩:淡雅朦朧

外貌、神態(tài)整體效果:人與自人物,活動(dòng),然之間是那樣與(體現(xiàn)出來的感情)諧親近

讀熟課文,試著背誦課文。

后赤壁賦板書設(shè)計(jì)篇二

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。

2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系。

3、體會(huì)本文情、景、理交融的技巧。

4、理解作者的人生感悟,及其外儒內(nèi)道的思想。

1、了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情。

2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀。

1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色。

2、道士化鶴的寓意。

多媒體投影

2課時(shí)

初讀課文,要求消除語言障礙,了解文章大意;賞析第一段

1、熟讀全文,注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語中加點(diǎn)字的讀音以及巉的書寫。

2、借助注釋和詞典,初步理解文意;查閱成語詞典,積累成語不時(shí)之需水落石出風(fēng)起云涌。

3、復(fù)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》。

4、不懂的地方或吃不準(zhǔn)的地方做上記號(hào),準(zhǔn)備提問或討論。

5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題,爭(zhēng)取自己能獨(dú)立解決一個(gè)問題。

蘇軾《自題金山畫像》:心似已灰之木,身如不系之舟問余平生功業(yè),黃州惠州儋州

這是作者去世前兩個(gè)月所寫,就其政治事業(yè)而言,這話當(dāng)然是自嘲但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來說,他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的。

蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害,第一次是45歲那年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被貶至黃州,一住四年第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州,62歲時(shí)貶至儋州,到65歲才遇赦北歸,前后在貶所六年雖說蘇軾早就名震文壇,貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩(shī)文,但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰散文如前、后《赤壁賦》,詩(shī)如《寒食雨二首》,詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)。貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生,也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對(duì)苦難并非麻木不仁,對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來順受,而是以一種全新的人生態(tài)度來對(duì)待接踵而至的不幸,把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的.觀念有機(jī)地結(jié)合起來,從而做到了蔑視丑惡,消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神,因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。

前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間,一個(gè)寫于元豐五年(1082)七月既望,一個(gè)寫于同年十月之望,前后僅相隔三個(gè)月,這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在,就讓我們帶著這個(gè)疑問學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》。

1、正音、釋義,疏通文意

(一)點(diǎn)名誦讀(最好是自告奮勇)至復(fù)游于赤壁之下,正音、釋義

(二)讀第二段(同上),正音、釋義

(三)齊讀第三段(同上),正音、釋義

東:名詞作狀語,向東

裳:古人穿的下衣

縞:原指白絹,此指白色

西:向西飛,方位名詞作動(dòng)詞

羽衣:名詞用作動(dòng)詞,穿著羽毛做的衣服

翩躚:形容輕快地跳舞

俛:同俯,向下,低頭,和仰相對(duì)

疇昔:過去,以前

寤:睡醒,與寐相對(duì)

戶:泛指門

2、通過誦讀來體會(huì)作者蘊(yùn)涵在景物描繪中的情感:

我們先來看一張表,同樣是黃州赤壁,所游的時(shí)間是不同的,那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂悲樂,那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們將自己對(duì)作者情感的理解讀出來。

前赤壁賦后赤壁賦

時(shí)間七月既望,初秋十月之望,初冬

地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁

景色清風(fēng)徐來,水波不興,月出東山霜露既降,木葉盡脫,月白風(fēng)清,白露橫江,水光接天山高月小,水落石出

心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫

分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡(jiǎn)述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由

(事先予以必要指導(dǎo):敘述的句子要讀得平緩,描寫的句子要注意語境,議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩,以抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語調(diào)讀出作者的情感)

游前(1節(jié)):樂(優(yōu)游自在)語調(diào)舒緩輕快

游中(2節(jié))悲(景非往昔,山景的陰森險(xiǎn)峻讓人悲恐壓抑)語調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重

游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶,茫然無緒)語調(diào)深長(zhǎng)緩慢

1、在復(fù)游赤壁之前,作者寫了夜游黃泥坂這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情,這件事寫得頗有波瀾請(qǐng)找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動(dòng)詞

顧樂嘆謀游

(初到黃州,蘇軾寓居城東定惠院,不久他的家眷也來到了黃州,便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊,僅靠他微薄的薪奉,生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請(qǐng)得城東荒地?cái)?shù)十畝,讓其開墾耕種糧食,才基本解決了生活問題他還在這里修房子,因是在大雪中修的,四壁繪有雪圖,故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬,可供生活不時(shí)之需,并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡,遂自此取號(hào)為東坡居士)

2、究竟是什么樣的美景令作者顧而樂之,行歌相答?

霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月

①教師直譯這四句寫景的句子

②讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫語段

直譯到描述,對(duì)作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀,這是一個(gè)很重要的飛躍只有對(duì)作品的語言進(jìn)行想象、還原,才能深入理解作品的內(nèi)涵,這其實(shí)就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力。

白描式的寫景語言,質(zhì)樸清新,語淡而意豐寥寥十六字,盡顯初冬景物之神韻:清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗,環(huán)境之清空,靜謐寧馨的氣氛,烘托出主客濃厚的游興,并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

(廣東的學(xué)生對(duì)霜沒有生活的認(rèn)識(shí),有必要說明一下)

大火流兮草蟲鳴,繁霜降兮草木零我國(guó)東漢著名科學(xué)家張衡的詩(shī)描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié),秋蟲鳴叫,繁霜出現(xiàn),草木凋零的景象嚴(yán)霜?dú)⑽锪畎俟ば菟⒎鞘锹督Y(jié)成,而是二物同一氣,都是水氣凝成,凝成物若暖則是露;若寒甚,水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃,唐劉禹錫的詩(shī)說霜使秋色更美南宋作者楊萬里也在詩(shī)中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉,稍稍微喧破曉霏,只有江楓偏得意,夜搖霜水染紅衣可見霜的出現(xiàn)可帶來美景和好的旅游季節(jié))

3、主、客、婦三方的對(duì)話

要特別提一下以備子不時(shí)之須與友人一起飲酒賞月,進(jìn)而詩(shī)歌相和,本來就是文人雅事、快事,更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中,能有這樣一位懂得體貼自己的妻子,不也是人生一大幸事?

(在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇,而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文,記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂而最令人動(dòng)容的,當(dāng)屬《二紅飯》:

今年?yáng)|坡收大麥二十余石,賣之價(jià)甚賤,而粳米適盡,故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲。小兒女相調(diào),云是嚼虱子然日中腹饑,用漿水淘之,自然甘酸浮滑,有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯,尤有味老妻大笑日:此新樣二紅飯也

這篇小品文寫于被貶黃州時(shí),當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見遭貶斥,連累了妻兒甚至連工資也沒有,他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費(fèi),每天只用一吊生活異常艱苦,有時(shí)甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥,和著粳米做飯,當(dāng)然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說像嚼虱子于是他設(shè)法改進(jìn)工藝,加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯?jiān)谄D苦的環(huán)境下,一家人沒有怨言沒有責(zé)難,有的只是其樂融融的支持和理解。

文中的老妻即是王閏之,一位能夠懂得、體貼作者的女性她是王弗的堂妹,因排行的兄弟姐妹很多,稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩(shī)情畫意地生活,在患難中也能相伴共苦。

在烏臺(tái)詩(shī)案中,王閏之幾怖死,哭得死去活來,蘇東坡也萬箭鉆心,卻無一語之,只回頭顧老妻曰:子獨(dú)不能如楊處士妻,作一詩(shī)送我乎?王閏之聽后不覺失笑看到妻子笑了,于是東坡便分手而去由此可看出,東坡與王閏之的感情極為篤厚,當(dāng)此生離死別之時(shí),尚能以曠達(dá)態(tài)度處之,說明他們間的理解是極深的。

黃州的日子令蘇軾成熟起來,也讓他有了充分的時(shí)間思考自省,從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到:他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻其實(shí),他并不是一個(gè)人醫(yī)治作者傷痛最好的心靈補(bǔ)劑,恰恰是來自他的家庭,良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺(tái)。

后赤壁賦板書設(shè)計(jì)篇三

1、通過文中的寫景部分體味“一切景語皆情語”的特點(diǎn)

2、通過前后《赤壁賦》的對(duì)比,體味兩賦所體現(xiàn)的不同的感受

對(duì)《后赤壁賦》寫景部分的分析

體味兩賦所體現(xiàn)的蘇軾的不同的情感和對(duì)人生不同的態(tài)度

導(dǎo)入:由蘇軾的兩首詞《念奴嬌赤壁懷古》、《臨江仙夜歸臨皋》入手,通過同學(xué)們學(xué)過的這兩首詞來導(dǎo)入到對(duì)蘇軾的介紹。

蘇軾簡(jiǎn)介:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家、文學(xué)家、書畫家,著有《東坡七集》,為唐宋八大家之一。

引入蘇軾的《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州?!睂?duì)此詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋,然后指出這是蘇軾晚年對(duì)其一生的概括。問同學(xué):“黃州惠州儋州”這幾個(gè)地方有什么共同點(diǎn)?同學(xué)回答:是蘇軾被貶的地方。問題:那么這幾個(gè)地方中大家最熟悉的是哪個(gè)地方?同學(xué)回答:黃州。問題:在黃州蘇軾留下了什么作品呢?大家知道哪些?回答:《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《超然臺(tái)記》、《方山子傳》。老師:回答得非常好。所謂文人不幸文學(xué)興,正是蘇軾幾次被貶的遭遇才鑄就了他非凡的文學(xué)功業(yè)。今天就讓我們來學(xué)習(xí)蘇軾在黃州時(shí)的另一篇名作《后赤壁賦》。

課文學(xué)習(xí):

1、分析鑒賞:“一切景語皆情語”,閱讀第一自然段,找出其中寫景的句子,結(jié)合前后語境,體味這些句子中蘊(yùn)涵了蘇軾怎樣的情感。

蘇軾的世界:

霜露、木葉、人影、明月

(原本為一派蕭瑟之景)

月白風(fēng)清

(蘇軾卻見之心喜,踏歌而行,感到如無美酒佳肴,未免辜負(fù)了這月白風(fēng)清的良夜。)

從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達(dá)的心胸。

2、金圣嘆在《天下才子必讀書》中說:“若無后賦,前賦不明;若無前賦,后賦無謂?!睆闹锌梢?,后賦和前賦是密不可分的,下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀《后赤壁賦》的第二自然段和《前赤壁賦》,思考以下幾個(gè)問題:

1)兩次赤壁之游的具體地點(diǎn)是否一致?觀賞的景致是否相同?

觀賞點(diǎn)由赤壁之下轉(zhuǎn)移到了赤壁之上;第一次側(cè)重游水、賞月,第二次側(cè)重游山。

2)找出兩賦中對(duì)赤壁夜游時(shí)景致的描述,比較一下兩次夜游的感受有何不同?

清風(fēng)徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。(《前赤壁賦》)

感受:(縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。)浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》)

感受:曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。

3、仔細(xì)閱讀《前赤壁賦》的最后一自然段和《后赤壁賦》的第二自然段,比較一下,在看待人與自然的關(guān)系上,兩賦有沒有什么不同?

前賦:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?!?/p>

后賦:“予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也?!?/p>

前賦:將個(gè)體融入自然便可得到永恒。

后賦:個(gè)體的渺小,自然的強(qiáng)大,對(duì)自然感到敬畏。

那么,在蘇軾眼中,面對(duì)自然他所能做的是什么呢?

“反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉”。

4、閱讀第三自然段,思考:在這一段中作者主要表達(dá)了什么思想?

《清夜錄》云:蘇軾有詞曰:“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?!背啾谥?,樂則樂矣,轉(zhuǎn)眼之間,其樂安在?以是觀之,我與二客,鶴與道士,皆一夢(mèng)也。(一種巨大的空幻感油然而生)

5、比較:兩賦中的情感變化有沒有什么不同?

前賦:樂→悲→喜

后賦:樂→悲、恐→空(無奈之情)

寫一篇寫景的小散文

附:板書

情感變化:樂→超然物外

悲、恐→敬畏自然

空→人生如夢(mèng)

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