心得體會是我們在實際經(jīng)歷和思考之后得出的一種觀點和感悟。寫心得體會時，可以適當(dāng)運用一些修辭手法和修飾詞，增加文章的藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。每篇范文都是從不同的角度出發(fā)，涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得和感悟，相信對大家寫總結(jié)時會有所啟發(fā)和幫助。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的不同體會和心得，在吸取他人經(jīng)驗的同時，也可以由此激發(fā)自己的思考和創(chuàng)造力。希望大家可以借鑒這些范文，用心去寫出一篇完美的心得體會，讓自己不斷進步，為自己的成長提供更多的動力和動力。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇一
佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的.名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。柯達伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇二
我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇三
音樂教育是一項深受廣大人民群眾喜愛的教育形式。在這個浮躁的社會中，才藝教育的概念早已漸漸淡化，而音樂教育卻在不斷地壯大。正是因為音樂教育的重要性，我參加了音樂教育教學(xué)培訓(xùn)，從中收獲頗豐。在這里，我想結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，分享一些心得體會。
音樂教育教學(xué)培訓(xùn)，是為了讓更多的教育工作者更好地認識和理解音樂教育，并將其應(yīng)用到教學(xué)中。剛開始培訓(xùn)，我很擔(dān)心自己的音樂水平無法達到標準，但領(lǐng)導(dǎo)告訴我們：“我們不是為了讓你成為一個專業(yè)的音樂家，而是為了讓你應(yīng)用音樂教育理念來教育學(xué)生?！边@讓我放下了心理負擔(dān)，邁出了學(xué)習(xí)的第一步。
第二段：音樂教學(xué)的藝術(shù)性。
音樂教學(xué)的藝術(shù)性是我們所需要掌握的，因為在教學(xué)的過程中，教師的技巧和講解方式會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)校的音樂老師告訴我們，當(dāng)教師在教學(xué)過程中靈活運用語言、聲音、動作、情感等各種手段，不僅可以提高學(xué)生的聽課效果，而且可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的記憶，讓學(xué)生更好地理解和掌握音樂知識。
音樂教育教學(xué)體系建設(shè)是音樂教育發(fā)展的重要組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了音樂教育教學(xué)的各個方面，包括學(xué)習(xí)教材編寫、課程標準建設(shè)、教學(xué)方法和手段等。學(xué)習(xí)期間，領(lǐng)導(dǎo)為我們精心編排了各類實踐操作，讓我們深刻了解到一個好的音樂教育教學(xué)體系對于學(xué)生的成長、素質(zhì)提高和文化修養(yǎng)的重要性。
第四段：音樂教學(xué)中的實踐難點。
實踐教學(xué)是培訓(xùn)中非常重要的環(huán)節(jié)，這使我認識到一個理論知識準備再充分，如果缺少實際操作，那么對以后的工作也將產(chǎn)生不可預(yù)計的后果。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)許多教師在音樂教學(xué)中會遇到一些實踐難點。其中最普遍的難點是如何增加學(xué)生的興趣度和參與度。針對這個問題，我們培訓(xùn)中學(xué)到了許多實用的方法，如互動式教學(xué)等。
第五段：音樂教育的意義與收獲。
在音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我深刻認識到了音樂教育的意義，掌握了音樂教學(xué)的技巧和方法，增加了對教學(xué)工作的信心。當(dāng)然，我也將這些收獲整合到自己的教學(xué)中，將這些好的理念應(yīng)用到實際操作中去。
總之，在音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了非常實用的技能和方法，還加深了對音樂教育的理解和認識，這對于我以后的教學(xué)工作起到了極大的推動作用。我相信，在我們的努力下，音樂教育不斷發(fā)展壯大，必將為廣大學(xué)生提供更好的成長環(huán)境。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇四
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)。”在這，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍悖覀円煌瑏磉M步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標準把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書在開篇時就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們在大聲的說話等等，所有這一切都蘊含了無比豐富的知識，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊含的知識，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書中說“我們學(xué)音樂久了，就變得只注重音符，只會彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實對于人生中的很多事來說都是如此，走的時間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對于現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因為喜歡音樂才開始學(xué)習(xí)，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學(xué)者會說在對于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時候，你會感覺到一種完美融合的律動感，當(dāng)我看到書中說“音樂的振動”時，我才明白，這種通過聲音振動頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會帶來一種律動感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動作，也許你會覺得有些怪異，這時你就能體會出這種差異了，就能感受到音樂對于身體的振動是確確實實存在的。
書中提到了一個理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂或者演奏音樂時，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動作，從而忘記所有的動作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實現(xiàn)這個過程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個平衡點，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個理念。
同時書中也強調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強調(diào)了傾聽的重要性，強調(diào)了感恩，這其實是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當(dāng)你開始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽他人時，一切就會開始不一樣了。
“成功和失敗，那個對于人們來說更危險?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對失敗，有的人認為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標準或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧七個孩子。上校對她十分嚴厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動，經(jīng)歷過一番風(fēng)雨后，兩個人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對困難。還記得那個場景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點小小的困難、挫折便后退，不敢面對它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對困難。
給我的第二個感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動的人，我必定把他比作木石?！?/p>
從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因為音樂可以使人愉快，成為一個像瑪麗亞一樣的快樂的人。
《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇五
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?/p>
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇六
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇七
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴于律人，也嚴于律己對教學(xué)或紀律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進行溝通時應(yīng)牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進課堂有效溝通的計劃。
4、促進面對現(xiàn)實的課堂溝通。
5、定期開展促進有效溝通的實踐活動。
著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會靈活運用這些知識，努力做到嚴而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。
大多數(shù)的'時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實很多時候我們應(yīng)該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自己總結(jié)，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇八
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證，讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1.民主地對待學(xué)生。
在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生。
對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，,教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
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音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇九
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個學(xué)生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學(xué)的認可。但因個體差異的不同，學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分數(shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十一
學(xué)習(xí)使人進步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機會同學(xué)向我推薦了《體驗音樂》這本書籍。
《體驗音樂》由美國音樂教育家格雷珍·希爾尼穆斯·比爾編著的美國音樂教育理念與教學(xué)案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學(xué)案例及所介紹的的音樂教學(xué)技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。
《體驗音樂》一書中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題?！倍度罩屏x務(wù)教育音樂課程標準》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學(xué)生獲得音樂審美的體驗和享受成功的愉悅。音樂教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗音樂的能力，才能使學(xué)生獲得對音樂本質(zhì)的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)。
在《體驗音樂》書中，作者對小學(xué)各年級學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo)，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學(xué)生學(xué)習(xí)聽音樂。在教學(xué)實踐中，每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂課前律動時，學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于學(xué)生體驗音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽音樂”的習(xí)慣。在教學(xué)實踐中，我通過讓學(xué)生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學(xué)生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”;此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設(shè)具有感染力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂，學(xué)習(xí)起來興趣盎然。
感謝格雷珍·希爾尼穆斯·比爾，感謝《體驗音樂》，讓我受益匪淺!
一、《中國音樂教育》是音樂教師的良師益友。
音樂審美教育體現(xiàn)在音樂教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂教育教學(xué)的活動中，音樂教學(xué)要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂審美能力。在這些方面，中國音樂教育?？癁橐魳方處熖峁┝思皶r的幫助和引領(lǐng)的作用。對于我們及時了解教改動態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂教師教學(xué)的資源庫。
讀這本書最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果，為音樂教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時間。
新課程實施以來，我們的音樂課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽課的過程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實的東西，如果音樂教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂的本原——音樂性，那將是可怕又可悲的事。音樂教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力、音樂的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂的意志力、音樂的表現(xiàn)力等。音樂是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂”，就是要僅僅圍繞音樂的特點實施教學(xué)。
音樂教育心理學(xué)是專門研究在音樂學(xué)習(xí)過程中，師生相互作用的各種心理現(xiàn)象以及教與學(xué)的心理規(guī)律的。在學(xué)習(xí)的過程中，認知、情感和意志三方面的心理活動都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時心理上可能會有的變化及時采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現(xiàn)在的音樂教學(xué)中得以勝任。
一、學(xué)生美好心靈的塑造者：
用一定的世界觀和道德行為規(guī)范塑造學(xué)生的良好的審美心靈，教師必須清楚，音樂只是手段，育人才是目的。
向?qū)W生傳授音樂基礎(chǔ)知識和技能，并在此基礎(chǔ)上促進學(xué)生音樂才能的發(fā)展和身心的健康。
三、學(xué)生身心健康的保健者：
讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人，音樂教師要對學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注，能通過音樂的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用健康的人生觀生活。
四、學(xué)生集體的組織者：
音樂教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的課余生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成為學(xué)校音樂生活的組織者和倡導(dǎo)者，注意培養(yǎng)音樂積極分子和骨干，更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活動的過程中養(yǎng)成組織觀和集體觀。
五、孜孜不倦的學(xué)習(xí)者：
音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學(xué)生，自己就必須要具備扎實的音樂專業(yè)知識和技能，而且更要有強烈的再學(xué)習(xí)的意識，在現(xiàn)代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質(zhì)量都是要進一步得到提高的，這樣學(xué)生在聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。
本書還非常系統(tǒng)地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進步，但我深知，這些進步遠遠不夠。工作上稚嫩的`我面臨著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評價手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實用手冊》一書。這本書從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報如下：
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動中，既獲得豐富的情感體驗，又學(xué)會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格;通過歌曲的齊唱與重唱，增強群體意識，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團隊意識;通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱;形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲;歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準確、音色統(tǒng)一;防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實踐性很強的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨奏與合奏相結(jié)合、避免過度強調(diào)技巧練習(xí)、重視個性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手!
三、音樂鑒賞教學(xué)。
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評價和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨立感受與見解，鼓勵學(xué)生主動探索、積極表述自己的審美體驗;應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實際教學(xué)中，只要精心設(shè)計，學(xué)生對欣賞課很有興趣，可是設(shè)計好一堂欣賞課需要花大量的時間，每堂課都這樣設(shè)計幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”!
這個周末，我又讀了一本書，名叫《莫扎特的音樂故事》，這本書主要介紹了莫扎特的一生和他創(chuàng)作的幾首有名的曲子。
1756年1月27日，莫扎特誕生在奧地利薩爾茨堡城里，3歲時，他的父親就開始教他學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴，5歲時就已經(jīng)學(xué)會作曲，7歲時就成為整個歐洲公認的神童。12歲時，他就開始創(chuàng)作歌劇了。
莫扎特作曲的速度非?？?，有人形容他作曲就跟一般人寫信一樣，提起筆來，靈感就源源不斷地出現(xiàn)。他一生總共創(chuàng)作了數(shù)以百計的器樂作品、歌劇、彌撒曲、圣歌、交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲和弦樂四重奏等。
莫扎特所有的創(chuàng)作靈感和豐富的技巧，都來自于他在旅行演奏中所接觸到的各式音樂。他可以很快發(fā)現(xiàn)其他作曲家作品中最精華的部分，再融入到他獨有的音樂中去。莫扎特有一顆年輕而熱情的心，率直而樂觀的個性，他的音樂一直都呈現(xiàn)出愉悅的氣氛，表現(xiàn)出積極而樂觀的情感。
莫扎特比較有名的作品有：《費加羅的婚禮》、《唐璜》、《朱必特交響曲》、《安魂曲》等。其中《安魂曲》是應(yīng)一位伯爵的要求寫的，莫扎特用盡他的才智與心血，完成了這首曲子。沒想到《安魂曲》竟成為了他最后的絕響。此時莫扎特35歲，一代音樂奇才就匆匆地結(jié)束了一生。
我最近正在彈奏莫扎特的曲子是《降b大調(diào)奏鳴曲第一樂章》。這首曲子的弦律很歡快，伴奏輕快、活潑，我很喜歡彈。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十二
第一段：音樂的魅力（引入）。
音樂是一種跨越國界、文化和語言的藝術(shù)表達形式，它以其獨特的魅力吸引著無數(shù)的人們。作為一個熱愛音樂的人，我曾深入研究了許多音樂相關(guān)的書籍，從中獲得了許多寶貴的體驗和心得。本文將分享我的讀書心得，并談?wù)勎覍σ魳返捏w會和理解。
第二段：音樂與情感的表達（主題一）。
音樂是情感的表達，具有獨特的語言能力。朱迪斯·斯蒂格的《音樂是什么》一書對此給予了深入的解析。通過閱讀這本書，我明白了音樂是人類思想、情感和精神的結(jié)晶。音樂有著自己的語法和詞匯，它能將各種情感轉(zhuǎn)化為旋律、和聲和節(jié)奏，幫助我們表達內(nèi)心世界。例如，在傷心時，我喜歡聽一些柔和悲傷的音樂，它們能與我心靈共鳴，舒緩情緒，放松壓力。
第三段：音樂的創(chuàng)作與創(chuàng)新（主題二）。
音樂的創(chuàng)作是一種藝術(shù)的創(chuàng)新過程。作為一名音樂創(chuàng)作愛好者，我讀過許多與音樂創(chuàng)作有關(guān)的書籍，包括馬克斯·韋伯格的《音樂中的創(chuàng)新》。這本書教會了我如何在音樂創(chuàng)作中運用新穎的觀點和思維方式。音樂創(chuàng)作需要勇氣、創(chuàng)意和實踐，通過不斷嘗試和跨界融合，藝術(shù)家們能夠創(chuàng)造出令人耳目一新的作品。正是因為創(chuàng)新的力量，音樂在不同的時代持續(xù)發(fā)展和變化，為人們帶來了無窮的歡樂與驚喜。
第四段：音樂的教育與療愈（主題三）。
音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它也具有教育和療愈的功效。丹尼爾·J·勒維歐的《音樂的教育和療愈作用》一書深入探討了音樂在教育和療愈領(lǐng)域的應(yīng)用。通過音樂的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，孩子們能夠培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、情感表達能力和團隊合作精神。此外，音樂還可以作為一種療愈手段，能夠幫助人們減輕壓力、調(diào)節(jié)情緒，促進身心健康。音樂教育和音樂療愈的實踐都證明了音樂的獨特價值和價值。
第五段：音樂的力量與社會影響（結(jié)論）。
音樂具有強大的力量，能夠激發(fā)人們的思考、改變?nèi)藗兊挠^念，并對社會產(chǎn)生積極的影響。伊夫·德尼斯的《音樂對社會的影響》一書詳細闡述了音樂對社會的作用。音樂可以通過創(chuàng)造共鳴和連接人們的心靈，跨越文化和國界，促進人們的和諧與理解。例如，一些具有積極主題的音樂作品能夠激勵人們追求夢想和追求正義。在當(dāng)今社會，音樂還常常被用作傳遞社會問題和呼喚公正的聲音。因此，音樂的力量和影響不容忽視，它對人類社會做出了重要貢獻。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)音樂的書籍，我獲得了對音樂的更深入理解。音樂不僅僅是一種藝術(shù)表達形式，它還是情感、創(chuàng)新、教育和社會影響的載體。通過音樂，我們可以表達自己的情感，體驗創(chuàng)新和變革，獲得教育和療愈，以及改變社會。音樂的魅力是無窮的，它能夠觸動人們的心靈，激發(fā)無限的共鳴和思考。因此，我將繼續(xù)閱讀和研究音樂相關(guān)的書籍，不斷深化對音樂的理解和欣賞。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十三
首先中華民族民間音樂源遠流長，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應(yīng)重視民族民間音樂。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時運用優(yōu)秀的民族民間音樂實施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過審美的陶冶達到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的.豐富知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各種表現(xiàn)手段，同時掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。教師對授課的內(nèi)容有個通盤設(shè)計，合理布局，重點突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。
最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂，打開民族民間音樂文化的寶庫，從中吸取營養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛民族民間音樂的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實現(xiàn)我的目標使我的音樂課堂熠熠生輝。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十四
音樂和讀書是我生活中不可或缺的兩部分。它們既能陶冶性情，又能開闊眼界。音樂時而激蕩悲傷，時而流淌快樂；讀書時而引領(lǐng)思考，時而擴展視野。將音樂和讀書相結(jié)合，不僅僅是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)方式。在過去的幾年里，我通過音樂讀書的方式，獲得了許多心得體會。
首先，音樂讀書可以增強專注力。讀書需要我們有足夠的耐心和專注力去理解和吸收知識。而音樂可以幫助我們進入一種忘我的狀態(tài)，在悠揚的樂曲中沉浸，減少外界干擾。這樣，我們就可以更專心地閱讀，深入思考。比如，在我讀書時刻意選擇一些舒緩而富有節(jié)奏感的音樂，如古典樂或輕音樂，這些音樂既能為我營造一個安靜的氛圍，又能激發(fā)我的創(chuàng)造力和思考能力。
其次，音樂讀書可以增進理解力。音樂和文字一樣，都是人類思想和情感的表達方式。當(dāng)我在讀一本小說或是哲學(xué)作品時，有時會覺得無從下手，感覺作者的思想和情感與自己產(chǎn)生了隔閡。而通過配合相應(yīng)的音樂，可以幫助我融入作者的思想世界。比如，當(dāng)我讀《魔山》這本書時，我選擇了一些神秘和懸疑的音樂，讓自己更好地感受到書中黑暗和詭異的氛圍，進而更好地理解作者的用意。
第三，音樂讀書可以拓展想象力。音樂和文學(xué)一樣，都是一種藝術(shù)創(chuàng)作，都能夠喚起我們的想象力。通過將音樂與讀書結(jié)合，可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。比如，在閱讀科幻小說時，我會選擇一些充滿未來感的音樂，如電子樂或環(huán)球音樂，這樣可以更加深入地感受到書中的未來科技和異域風(fēng)情，進而激發(fā)自己的想象力，嘗試去構(gòu)想一種未來的世界。
第四，音樂讀書可以豐富情感體驗。音樂和讀書都具有情感交流的功能，它們可以喚起我們內(nèi)心深處的情感共鳴。通過將音樂與讀書相結(jié)合，可以讓我們更加深刻地感受到作品中所蘊含的情感。比如，在讀一本愛情小說時，我會選擇一些浪漫而柔情的音樂，如鋼琴曲或是爵士樂，這些音樂會讓我更好地體會到書中人物之間深刻而真摯的感情，進而賦予我對愛情的更加深刻的理解。
最后，音樂讀書是一種享受。音樂和讀書都是一種心靈的享受，它們能夠帶給我們愉悅和滿足。當(dāng)音樂和讀書相互融合時，可以創(chuàng)造出一種獨特的體驗。當(dāng)我在沉浸在美妙的音樂中，心情愉悅的時候，再讀一本喜愛的書，就能夠達到心靈的滿足。這種滿足既來自于美妙的音樂，也來自于文字的啟迪和思考。
綜上所述，音樂讀書是一種既有趣又有效的學(xué)習(xí)方式。通過音樂的陪伴，我們能夠更好地專心致志、加深理解、拓展想象力、豐富情感體驗，并享受學(xué)習(xí)的過程。希望從今以后，我們能夠更多地將音樂與讀書相結(jié)合，體驗到音樂讀書的樂趣和益處。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十五
音樂和讀書是兩種完全不同的藝術(shù)形式，但是它們卻有著一些相通之處。兩者都需要花費大量的時間和精力去學(xué)習(xí)、理解和感受，從而呈現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的魅力。在我看來，學(xué)習(xí)音樂和閱讀書籍的過程可以互相輔助，幫助我們更好地理解和感知這個世界。以下是我對“音樂讀書心得體會”的探討。
音樂和讀書都需要投入大量的時間和精力才能學(xué)成.無論是學(xué)習(xí)樂理還是理解不同樂器的特點，都需要耐心和持久的研究。同樣的，閱讀也需要花費時間和心力。讀書需要專注，理解每一個單詞，理解每一段的意義和文章自身的內(nèi)涵。然而，盡管學(xué)習(xí)曲線很陡峭，學(xué)會音樂和讀書還是很值得的，因為它們都是無盡的源泉，永遠充滿無限的潛力。
第二段：音樂和讀書都需要深刻的理解與感受。
音樂和讀書都是表達情感和理解世界的方式。音樂通過音符和節(jié)奏傳達情感，書籍則通過文字和情景描寫表現(xiàn)世界。因此，我們需要深刻理解音樂和書籍背后的含義和情感。音樂和讀書都需要全神貫注，以幫助我們在聽與讀的過程中更好地感受和理解創(chuàng)作者的情感。
學(xué)習(xí)音樂和閱讀書籍可以增強我們的想象力和創(chuàng)造力。音樂需要我們創(chuàng)造旋律、調(diào)式和節(jié)奏，同樣的,閱讀書籍也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力。我們可以通過讀書來學(xué)習(xí)如何構(gòu)思情節(jié)，創(chuàng)造角色和探索新的想法。兩者都可以從不同的角度來看待世界，開拓我們獨特的視角。
音樂和讀書都可以幫助我們更好地與人溝通。無論是在音樂界還是在文學(xué)圈,都需要有人與人之間的聯(lián)系和交流。共同欣賞音樂和文學(xué)作品的人可以更容易地構(gòu)建語言和思想的橋梁，以更好的方式溝通交流。音樂和讀書也可以鼓勵我們更加開放，更加容易地了解不同文化和背景的人們。
第五段：音樂和讀書可以給我們帶來內(nèi)心的平靜和寧靜。
最后，音樂和讀書都可以帶給我們內(nèi)心的平靜和寧靜。當(dāng)我們沉浸在音樂的旋律之中或是閱讀書籍時，可以暫時拋開周圍的喧囂和煩惱，專注于當(dāng)下。更何況，音樂和讀書都可以給予我們力量和勇氣去應(yīng)對人生道路上的挑戰(zhàn)，以及取得成功所需要的所有品質(zhì)。
總之，學(xué)習(xí)音樂和閱讀書籍可以相互促進和支持，兩者都是優(yōu)秀的藝術(shù)形式，以其獨特的方式幫助我們更好地理解和理解這個世界。無論是在創(chuàng)造性還是審美方面，音樂和讀書都可以激發(fā)我們內(nèi)在的能量，讓我們成為更好的社會人。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十六
在生活中，音樂是我們不可或缺的一部分。無論是在工作中放松身心，還是在日常生活中放松心情，音樂都能給我們帶來無窮的快樂和慰藉。在讀書中，我遇到了一本關(guān)于音樂的書籍，讓我更深刻地體會到了音樂的魅力和價值。在閱讀中，我對音樂的理解和認識也逐漸加深。下面，我將分享我對于音樂的心得體會，希望與大家共同探討。
第一段：音樂是一種語言。
音樂是一種無需言語的表達方式。通過音樂，我們能夠感受到作曲家內(nèi)心的情感，感受到生活的酸甜苦辣。當(dāng)我們聆聽一首動情的歌曲時，似乎能夠和歌手產(chǎn)生某種共鳴，感受到歌詞中所表達的情感。音樂是一種超越語言的溝通方式，讓我們能夠跨越國界和文化的差異，與世界各地的人們產(chǎn)生共鳴。
第二段：音樂是一種情感的宣泄。
有時候，我們的內(nèi)心充斥著各種情緒，難以找到合適的方式宣泄。而音樂就是一種能夠幫助我們釋放情感的方式。當(dāng)我們沮喪時，可以選擇一首慢歌，讓歌曲中的旋律和歌詞陪伴我們一同感受悲傷；當(dāng)我們興奮時，可以選擇一首歡快的歌曲，跟著節(jié)奏跳動，釋放身心的壓力。音樂不僅能夠撫慰我們受傷的心靈，還能夠給予我們力量和勇氣。
第三段：音樂是一種藝術(shù)的表現(xiàn)。
音樂是一種美的體現(xiàn)，是一種藝術(shù)的表達方式。通過音樂，作曲家將自己對于世界的理解和感受轉(zhuǎn)化為旋律和節(jié)奏，創(chuàng)造出優(yōu)美的音樂作品。這些作品不僅僅是簡單的音符組合，更是一個個有著獨特意義的故事。音樂中的和諧與美感讓人陶醉其中，讓人感受到藝術(shù)的力量和魅力。
第四段：音樂是一種思想的傳遞。
音樂也是一種思想的傳遞方式。通過音樂，人們能夠傳遞自己對于社會問題的關(guān)注和思考。許多音樂家通過音樂來表達對世界和平、環(huán)境保護、人權(quán)等問題的思考。這些音樂作品不僅僅是美的享受，更是一種對社會公義的呼吁。音樂帶給人們的不僅僅是快樂，更是對現(xiàn)實的思考和鞭策。
第五段：音樂是一種精神的寄托。
對于愛音樂的人來說，音樂是他們心靈的寄托，是他們生活中最重要的一部分。通過音樂，他們能夠找到屬于自己的一片凈土，遠離塵雜的世俗。音樂能夠給他們帶來內(nèi)心的寧靜和平和，使他們的生活變得更加美好。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該抽出時間，讓音樂陪伴我們，讓音樂來為我們的生活增添一些色彩。
總結(jié)：音樂是一種無需言語的語言，它能夠表達情感和思想，給人們帶來快樂和安慰。通過音樂，我們可以更好地理解自己和他人，感受生活的美好。讓我們不忘初心，用心去聆聽音樂，用心去感受音樂，用心去思考音樂所帶給我們的意義。相信音樂會一直陪伴著我們，給我們帶來無限的溫暖和力量。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十七
讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評析》一書，通讀全書，我漸漸走進一位基層音樂教育工作者的成長歷程，感受著她以大量的教學(xué)實踐作為求證而確立的，對于中學(xué)音樂課堂靈動的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動而強烈地參與到音樂表現(xiàn)中去”聆聽、體驗、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨具個性的、美的、動情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂的情感性、人文性特征，強調(diào)音樂教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動，共同體驗，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂進入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂使兒童學(xué)會甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進，在這個層面上，吳老師是個非常用心的音樂老師，她主張音樂教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的時間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗中獲得知識與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中自主體會、感悟，從而實現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個綻放生命精彩的魅力舞臺，無論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無論是教學(xué)經(jīng)過的全程實錄，還是詮釋教義的說課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個魅力舞臺上發(fā)出的屬于自己的音樂——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進扎實有效的體驗性學(xué)練，突出以一個作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長的小單元快感，課的切入以聽著音樂入課為標志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性、人文性的線索循序漸進地展開，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進、每一個鏈接點都力爭實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來達成目標；課的結(jié)構(gòu)以開始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征；課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點，如三聽、三談、三次討論、三次對比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂教師，讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對學(xué)生、對自己所從事的事業(yè)充滿熱愛、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法并結(jié)合實際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用；一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的由衷的情感；一位好老師，應(yīng)該會找準切入點，凸顯情感與態(tài)度目標，重視訓(xùn)練點，河里把握知識技能目標，抓住互動點，強調(diào)過程與方法目標；一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)、主動地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)！
在以后的教學(xué)實踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中，做一個美的傳播者！
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十八
作為一項優(yōu)秀的藝術(shù)形式，音樂不僅可以給人心靈以安慰，讓人們得以悅耳聆聽、欣賞其美妙的旋律和韻律。讀書也是一件與音樂類似的事情，它同樣也可以讓我們沉浸在美好的情感和人生體驗中。本文將從讀書與音樂的共通點及相互關(guān)系、如何通過音樂提升讀書體驗，以及如何通過讀書領(lǐng)悟音樂精髓等方面深入探討，以期探究讀書與音樂的交相輝映、相得益彰之處。
讀書和音樂都是一種形式的藝術(shù)，它們在精神層面上給人帶來的愉悅、冥想和思考都是相對的。然而，它們也有許多不同之處。讀書更強調(diào)文字的含義，而音樂則更注重旋律和節(jié)奏。但是，無論是讀書還是音樂，都給人們帶來了共同的感受：使我們投入愉悅的藝術(shù)氛圍中、開啟美好的心靈之旅等等。除此之外，還有一個共性，那就是它們都需要投入大量的時間和精力才能得到充分的體驗和領(lǐng)悟，如此一來，它們的意義和價值才被體現(xiàn)。
二、如何通過音樂提升讀書體驗。
音樂可以為讀者提供一種舒適、放松的環(huán)境。讀者可以在用耳朵傾聽（如純音樂），或用心感受到音樂和文字帶來的視覺、情感、故事性等等因素，這是一種理解和接收書籍信息的最佳方式之一。此外，有些文學(xué)作品主打音樂元素，如超現(xiàn)實主義代表人物艾略特(Elliot)所著的《荒原》中的《煙草店之歌》和《西伯利亞》中的“音樂”等等，這些作品可以通過音樂進一步認識，并深刻領(lǐng)悟音樂與文學(xué)之間的奇妙互動。
三、如何通過讀書領(lǐng)悟音樂精髓。
讀書是一種通過被動閱讀和主動思考的方式來理解世界和人生的過程，而音樂則可以給人帶來深深的情感體驗。如果我們花時間閱讀音樂相關(guān)的書籍、聽音樂電臺、探究音樂家的生活，或是閱讀音樂家、評論家所寫的文章，我們會更容易理解音樂之美，感受音樂所蘊含的深度、內(nèi)涵和哲理，領(lǐng)悟其中的韻味。所以，建議讀者在讀書的同時，注意拓展自己對音樂的認識和理解，尋求不同文化、不同藝術(shù)形式之間的共通點和相互關(guān)系。
四、將音樂融入讀書的場景。
在讀書過程中，您可以在背景中播放您喜歡的音樂，來緩解緊張、增加集中力。這種做法有助于緩解焦慮、改善情緒、創(chuàng)造一種更加放松、安靜的環(huán)境氛圍。此外，音樂還可以被整合和融合到文學(xué)作品和閱讀材料中，如把詩和音樂混在一起，使讀者感受到更加激動人心的體驗。
五、結(jié)語。
綜上所述，讀書和音樂有著天然而又深刻的聯(lián)系。通過閱讀音樂、聽音樂，我們可以更好地理解和感受作品或書籍中所蘊含的深度、內(nèi)涵和哲理，加深對其的理解和喜愛。通過音樂營造一個更加溫馨舒適的閱讀環(huán)境，甚至將音樂元素融入書籍和閱讀材料中，都有助于我們更好地領(lǐng)略文學(xué)作品和書籍的美，提高閱讀效率和效果，增加我們的閱讀樂趣。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十九
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人的情感，帶給人們快樂和慰藉。近期，我讀了一本關(guān)于音樂的書籍，通過閱讀，我對音樂有了更深入的理解，也從中獲得了一些心得體會。接下來，我將分享這些心得體會，希望能夠給其他音樂愛好者帶來啟發(fā)和共鳴。
第二段：音樂的表達方式。
音樂是一種通用的語言，它可以超越文字和文化的界限，直接觸及人們的心靈。通過音樂，藝術(shù)家可以表達他們內(nèi)心深處的情感和思想。音樂的表達方式多種多樣，可以通過旋律、和聲、節(jié)奏、樂器等元素來傳遞信息，甚至不借助文字也能夠讓人們產(chǎn)生共鳴。音樂能夠喚起人們的回憶，讓人們沉浸其中，忘卻煩惱，體驗到情感的釋放。
第三段：音樂的創(chuàng)作和演奏。
音樂創(chuàng)作是一個極其個性化的過程，每個藝術(shù)家都有自己獨特的風(fēng)格和創(chuàng)作方法。音樂創(chuàng)作需要藝術(shù)家有深入的音樂理論知識和技巧，同時還需要他們發(fā)掘自己內(nèi)心的情感和靈感。演奏音樂也是一門藝術(shù)，演奏家需要通過對樂器的精通以及與其他樂手的合作來展現(xiàn)音樂的美妙。音樂創(chuàng)作和演奏需要藝術(shù)家具備技巧和情感的結(jié)合，只有兩者兼具，才能夠在音樂中達到完美的表達。
第四段：音樂的力量。
音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還有著強大的力量。音樂能夠影響人的情緒和心理狀態(tài)，能夠調(diào)動人們的積極能量。研究表明，聽音樂可以促進大腦中的多巴胺分泌，提高人們的幸福感和快樂感。音樂還可以幫助人們舒緩壓力，放松身心。此外，音樂還常常被用來傳遞社會信息和價值觀，傳播愛、和平和團結(jié)等正能量。通過音樂，人們可以深入了解到其他文化和歷史，實現(xiàn)跨文化的交流和理解。
第五段：音樂的意義。
音樂對個人和社會的意義不可估量。對個人而言，音樂可以幫助人們發(fā)掘自己內(nèi)心的情感，從而更好地理解和接納自己。音樂也可以作為人們情感的出口，讓人們找到內(nèi)心的安慰和療愈。對社會而言，音樂是文化的重要組成部分，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力、培養(yǎng)審美能力，豐富人們的生活，促進社會和諧?？傊?，音樂是一種無法替代的藝術(shù)形式，它給人們帶來了無盡的樂趣和啟發(fā)。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過閱讀關(guān)于音樂的書籍，我對音樂有了更深入的理解，并從中獲得了一些心得體會。音樂作為一種美妙的藝術(shù)形式，通過其獨特的表達方式和豐富多樣的元素，能夠觸動人們的情感，帶給人們快樂和慰藉。音樂的創(chuàng)作和演奏需要藝術(shù)家具備技巧和情感的結(jié)合，只有兩者兼具，才能夠充分傳遞音樂的美妙與力量。音樂對個人和社會都有著重要的意義，它可以幫助人們理解自己，舒緩壓力，促進文化的交流與理解，豐富人們的生活。綜上所述，音樂是一項無比寶貴的藝術(shù)財富，我們應(yīng)該珍惜它，享受它。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇二十
音樂是人類最美妙的創(chuàng)造之一，它能夠療愈我們的情感和靈魂。然而，我們不僅可以通過音樂來放松自己，還可以通過對音樂的研究來提高我們的閱讀和學(xué)習(xí)能力。讀書和音樂之間有一個密切的聯(lián)系，通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和欣賞音樂中的情感和美感。
第二段：閱讀和音樂。
閱讀和音樂之間有很多共同點，它們都需要我們花費大量的時間和精力來理解和欣賞。當(dāng)我們閱讀一本書時，我們需要不斷地思考，分析和理解每一個句子和單詞的含義。同樣，當(dāng)我們聽一首音樂時，我們需要注意每一個旋律和節(jié)奏的轉(zhuǎn)換和演變，并理解其中的情感和意義。這些相似之處表明，讀書可以讓我們更好地欣賞音樂。
第三段：音樂和學(xué)習(xí)。
音樂不僅可以讓我們放松和愉悅，還可以對我們的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生積極的影響。一些研究表明，學(xué)生在接受音樂教育后，其數(shù)學(xué)、語言和創(chuàng)造性思維能力得到了顯著提高。同時，學(xué)習(xí)音樂也可以提高我們的集中力和記憶力，這些都是讀書和學(xué)習(xí)所需要的重要能力。因此，音樂可以作為一種有效的學(xué)習(xí)工具。
第四段：音樂和情感。
音樂的震動能夠直接影響我們的情感和情緒。當(dāng)我們閱讀小說或詩歌時，我們也會被作者的情感所感染。通過與音樂的深度交流，我們可以更好地理解和展現(xiàn)我們內(nèi)心的情感。音樂可以成為我們內(nèi)心和外界之間的橋梁，幫助我們更好地理解自己和周圍的世界。
第五段：結(jié)論。
讀書和音樂之間的關(guān)系非常密切，它們都需要我們?nèi)ニ伎己吞骄?。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們可以更好地欣賞音樂中的情感和美感。音樂也可以對我們的學(xué)習(xí)和情感產(chǎn)生積極的影響，即使我們不是專業(yè)的音樂人。因此，我們應(yīng)該抓住每一個機會去理解和欣賞音樂。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇二十一
音樂是一門藝術(shù)，它可以引人入勝，傳遞情感，讓人陶醉其間。但是，當(dāng)它與讀書結(jié)合起來時，它也許會起到超乎想象的作用，讀書也許比音樂本身還更有意義。這篇文章將會談到我在音樂讀書過程中的心得體會。
首先，讀書可以改變我們的思維方式，尤其是當(dāng)我們把音樂與讀書相結(jié)合時，這種變化更加顯著。人們常說音樂是一種語言，它是一種沒有語言局限的表達方式。通過音樂，我們可以學(xué)會呼吸控制，學(xué)會平靜自己，這同樣可以應(yīng)用在讀書時。音樂讓我們進入一種獨特的思維狀態(tài)，這種狀態(tài)可以促進我們的學(xué)習(xí)，讓我們更加專注，進而更好地理解文本。
其次，在享受音樂與閱讀的同時，我們也可以更好地提高我們的素養(yǎng)和文化底蘊。比如，當(dāng)我們讀一篇與音樂有關(guān)的文章時，我們可以邊讀邊欣賞相應(yīng)的音樂，這樣既豐富了我們的知識，又增加了我們對音樂的理解和感受。音樂讀書可以讓我們更全面地了解文學(xué)藝術(shù)，這會讓我們成為一個更全面、更完美的人。
此外，音樂讀書還可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)品。比如，當(dāng)我們帶著耳機閱讀一部小說時，在聽到相應(yīng)的音樂時，不僅可以讓我們更好地融入小說的情節(jié)中，也可以讓我們更好地感受小說里蘊含的情感。這也可以幫助我們感受作者的用意，進一步了解小說的內(nèi)在意義。
最后，音樂讀書也可以幫助我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。閱讀時，我們可能會注意力容易分散，讀書效率不高等問題，而音樂能夠幫助我們緩解這些問題。音樂讀書可以讓我們減少外來干擾，避免失去專注，不僅幫助我們更好地理解文本，也能使我們形成好的閱讀習(xí)慣。
總的來說，音樂讀書是一種非常有意義的讀書方式。通過它，我們可以改變我們的思維方式，提高我們的人文素養(yǎng)、文化底蘊，增強我們對藝術(shù)品的欣賞和理解，也能幫助我們形成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣。在未來的學(xué)習(xí)與閱讀中，我會不斷運用這種方法，來獲得更好的體驗和成果。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇二十二
首先民間音樂源遠流長，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應(yīng)重視民族民間音樂。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時運用優(yōu)秀的民族民間音樂實施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過審美的陶冶達到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的豐富知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各種表現(xiàn)手段，同時掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。教師對授課的內(nèi)容有個通盤設(shè)計，合理布局，重點突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。
最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的.共鳴，教師要善于抓住這一點，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂，打開民族民間音樂文化的寶庫，從中吸取營養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛民族民間音樂的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實現(xiàn)我的目標使我的音樂課堂熠熠生輝。
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