初二林清玄散文集讀后感(優(yōu)秀17篇)

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初二林清玄散文集讀后感(優(yōu)秀17篇)
時(shí)間:2023-12-08 12:19:02     小編:筆塵

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,通過(guò)寫作表達(dá)個(gè)人的感受和思考。寫讀后感時(shí)要注意提煉核心觀點(diǎn),并結(jié)合具體事例進(jìn)行闡述。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望能夠引發(fā)大家的共鳴和討論。

初二林清玄散文集讀后感篇一

若不是文海拾貝看到,其文中認(rèn)識(shí),我不會(huì)知道有這樣一位文學(xué)家;若不是書架上瞥見(jiàn),其封面的文段,我不會(huì)知道有這樣一本書。就這樣,我悄悄地,走進(jìn)了――他,林清玄――它,《林清玄散文集》。

對(duì)于他,我其實(shí)了解不多。林清玄,當(dāng)代著名的作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者;其實(shí)看完他的一些文章,我認(rèn)為他在哲學(xué)上也頗有造詣。他1953年生于臺(tái)灣高雄旗山;細(xì)細(xì)算來(lái),他剛開始寫作時(shí)正好經(jīng)歷了文革。17歲開始創(chuàng)作,曾任各種職務(wù),直到35歲入山修行了一段時(shí)間;所以也是為什么他的文章中總會(huì)有著一種佛學(xué)的思想理念。他在30歲前就已得遍了臺(tái)灣的所有大獎(jiǎng),也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一;他的散文會(huì)受各類人群喜愛(ài)甚至多次收入課本教材、語(yǔ)文試卷之中的原因也就不言而喻了。

就是這樣的一位大家,在這樣生硬的描述下顯得總有些不真實(shí),那他的文又是什么樣的?我想,《林清玄散文集》會(huì)是一本很有代表性的書,它收錄了林清玄的經(jīng)典文章與代表作,可謂是“精英匯聚”。

我是非常喜歡這本書的,作者的特色就是:文“清”思“玄”,讓人看前無(wú)限遐想,看時(shí)內(nèi)心寧?kù)o,看后淡而釋然。首先最吸引我的總會(huì)是他的每一篇文章的題目――它們總是那么深?yuàn)W卻又很簡(jiǎn)單,那么哲學(xué)卻又與生活相連,那么引人遐想?yún)s又顯而易見(jiàn)作者所想。就拿《溫一壺月光下酒》這個(gè)版塊中的題目說(shuō)――“煮雪”,一看就是不可思議,不覺(jué)就會(huì)猜想怎樣雪煮?在哪煮?為什么要煮?煮它何用?但漸漸從文中就懂了:傳說(shuō)中在北極要用火煮化被冰凍起來(lái)的話,慢慢聽。好像很深?yuàn)W很哲學(xué)的樣子,但其實(shí)作者想表達(dá)的就是一種情趣,若話語(yǔ)都能變成冰,可以留起來(lái)日后慢慢聽,那別的一切呢?當(dāng)然這也是一種浪漫。

他的文章總是那么的淡雅?!稖匾粔卦鹿庀戮啤?,初見(jiàn)感覺(jué)好像很浪漫,隨即總會(huì)感覺(jué)到匪夷所思:月光怎么說(shuō)“壺”?如何“溫”?又如何“下酒”?這篇文章其實(shí)很有林清玄的味道――文章清淡典雅,沒(méi)有什么華麗的詞句,思想內(nèi)容玄妙新奇,角度迥乎不同。從喝酒的下酒菜引出最上乘也是最浪漫的飲酒方式,對(duì)月伴花伴詩(shī)詞,這樣的境界風(fēng)趣性靈又淡然;就這樣,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,既給了讀者遐想的空間,又聯(lián)系上生活表達(dá)了作者的思想感情。

林清玄寫的.東西,無(wú)論是文章還是句子,都很耐人尋味,嚼后回味無(wú)窮,感慨萬(wàn)千的同時(shí)又在無(wú)形之中將你心中的苦悶悄悄釋然。很經(jīng)典的一句:“因?yàn)橛性竿?,生命的進(jìn)程既不是偶然,也非必然。每一步都牽引著下一步,每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期,卻也是不可思議?!边@就是生命的真諦吧,說(shuō)它是必然,因?yàn)橛性竿?、有理想,?huì)朝一個(gè)方向不懈前進(jìn);說(shuō)它是偶然,因?yàn)檫x擇不盡相同,命運(yùn)又是無(wú)常,不知何時(shí)何地會(huì)發(fā)生何事。人生就是不停在選擇,每一個(gè)選擇就是一個(gè)轉(zhuǎn)彎,一旦轉(zhuǎn)彎就注定了你無(wú)法回頭、得到一些而失去一些,卻同時(shí)又為你打開了新一扇窗。所以,何必去猜測(cè),何必去賭定呢?盡管性格、品質(zhì)是注定的、定格的,但世間萬(wàn)物變化無(wú)常,有些可預(yù)有些不可預(yù)。

書中還有兩句我非常喜歡的話。

如果失戀,等不到冰雪盡溶的時(shí)候,就放一把大火把雪屋都燒了,燒成另一個(gè)春天。

由于流逝的歲月,似我非我;未來(lái)的日子,也似我非我,只有善待每一個(gè)今朝,盡其在我的珍惜每一個(gè)因緣,并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命。

從林清玄的書中,話中,我總會(huì)感悟些什么,找到些什么;說(shuō)不清,但卻知道那是我自己的東西。他的文,一人讀,就是一份感受,各不相同卻又略有相似。

在他的書中,我找回了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,創(chuàng)造了自己,也改變了自己。

林清玄。

林清玄,1953年出生,中國(guó)臺(tái)灣省高雄人,當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。

筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本。1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位,也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位,也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。

初二林清玄散文集讀后感篇二

讀林清玄的書,總會(huì)有一種難以言表的觸動(dòng),那些寧?kù)o激昂的文字,給予我的太多太多,這不僅僅是一種感動(dòng),還有內(nèi)心的震懾和敬佩,我想,他的文字都是值得細(xì)細(xì)品味的。

《林清玄散文集》是我第一次集中大量地閱讀他的作品,由于他信佛的緣故,字里行間總會(huì)透出禪意,一個(gè)個(gè)短小簡(jiǎn)潔的故事,卻總能準(zhǔn)確無(wú)誤地戳中我們內(nèi)心最柔軟的地方,告訴我們一個(gè)深刻的哲理,讓我們頓悟感慨。這就是林清玄的文章,沒(méi)有華麗的辭藻,以樸素的語(yǔ)言讓我們陷入沉思。

當(dāng)我讀到《長(zhǎng)途跋涉的肉羹》時(shí),我忍不住一笑,這名字是多么好笑,我便繼續(xù)讀了下去?!皭?ài)是作料,要加在肉羹里,才會(huì)更美味。”“肉羹會(huì)冷,生命中的愛(ài)與祝福,永遠(yuǎn)是熱氣騰騰;肉羹可能會(huì)在動(dòng)蕩中溢出來(lái),生活里被保藏的真情蜜意,則永不逝去?!笨粗@些熟悉的語(yǔ)句,我才想起,早在幾年前的語(yǔ)文考試中,我就已經(jīng)閱讀過(guò)了這篇文章,幾年后重讀它,也使我更加深刻地理解了文章?!堕L(zhǎng)途跋涉的肉羹》在表達(dá)了父親為了讓“我們”吃得到肉羹的艱辛,也更加體現(xiàn)了“我”的感動(dòng)和對(duì)父親的深深懷念。

“把整鍋肉羹夾在雙腿之間,坐客運(yùn)車回轉(zhuǎn)家園的爸爸,那種驚恐的樣子是可想而知的雖然他是這么小心翼翼,肉羹還是溢出不少?!被氐郊义佂夂筒堇K上已經(jīng)沾滿肉羹的湯汁了,甚至爸爸的長(zhǎng)褲也濕了一大片。這是發(fā)生在林清玄五年級(jí)的事,時(shí)隔幾十年,林清玄依舊清晰的記得,他細(xì)膩的描寫又一次還原了父親路途的驚險(xiǎn)。這或許是想像出來(lái)的場(chǎng)景但最重要的是一位兒子以他最真摯的文字來(lái)表達(dá)了對(duì)自己父親的尊敬與思念,這又怎么能令人不感動(dòng)呢?在這感動(dòng)之余,我們也應(yīng)站在自己角度,想想我們的父母,俗語(yǔ)說(shuō)“百善孝為先。”孝道,是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,而時(shí)間的推移,時(shí)代的改變,我們誰(shuí)又能說(shuō)自己做到“孝了呢”?“孝”并不是嘴上說(shuō)說(shuō)便有用,最重要的是行動(dòng),在感恩同時(shí)要用行動(dòng)來(lái)證明自己的言論。降這種美德傳承下去。

林清玄是一位有著大愛(ài)的作家。他愛(ài)他的親人,他也愛(ài)這大千世界,這世界上的小人物們不計(jì)其數(shù),他們沒(méi)有成績(jī)。記不住他們的名字,只是歷史長(zhǎng)河中的一朵小小的浪花。而在林清玄的眼里,也有他們的可愛(ài)之處。《賣茶老婦》和《有風(fēng)格的小偷》便是其中的代表。

“像心如此細(xì)密,手法這樣靈巧,風(fēng)格這樣突出的小偷,又是這么斯文,有氣概,如果不做小偷,做任何一行都會(huì)有成就吧!”這是在《有風(fēng)格的小偷》一文中林清玄做記者時(shí)寫的一段話,也正是一句話,改變了這位小偷的一生,使他重新開始了自己光明的生活。而這篇文章最動(dòng)人的地方還是在于小偷的“獨(dú)特風(fēng)格”和林清玄的廣博胸懷。

人們?cè)谧降叫⊥?,拿著照片讓他指認(rèn)時(shí),小偷干脆地說(shuō):“這是我做的.,這正是我的風(fēng)格?!币晃恍⊥的苋绱说坏爻姓J(rèn)自己的罪行,并且做案幾千件,才被抓,這也是要“水平”的,這位小偷正是因?yàn)橛兄?xì)膩的心思,才會(huì)如此“成功”。在林清玄的贊揚(yáng)下,就痛改前非,正當(dāng)?shù)匕l(fā)揮他的優(yōu)點(diǎn),走向人生真正的“成功?!笨梢?jiàn)他是非常有毅力的。

林清玄先生正是因?yàn)橛兄活w干凈清澈的心才能發(fā)現(xiàn)人們的盲點(diǎn),寫出如此好文章來(lái)。

如果我們有著憐愛(ài),珍惜,欣賞,寬容的心,即使行走在人生寸草不生之處,也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的風(fēng)景!

初二林清玄散文集讀后感篇三

一花一世界,一葉一菩提菩提是佛教當(dāng)中的圣樹,菩提的本意是一種領(lǐng)悟,一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提,一片潤(rùn)土的落花就是菩提,一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng),縱然有著冬天蕭條與空寂,但也未嘗不是努力站立,長(zhǎng)出干凈的新綠,有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量,萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī),更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那?。從“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私;從“沉醉不知?dú)w路,興盡晚來(lái)秋,誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫;從“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁;從“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨;從“相顧無(wú)言,惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提,一首詩(shī)中的意境,就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚,文竹固然高雅,但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘;木槿固然精致,紫薇固然溫美,但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提,因突破了紅塵中的一切欲念,方成為一塊永恒的凈土。除去雜草,種滿菩提,每個(gè)人的心都應(yīng)如此――種下一片菩提林。

三生石圓三生夢(mèng)?輪回三生石――記錄了前世,今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石,我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念,一種對(duì)于生命永恒的詮釋。三生石,一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō),不管是否真實(shí),許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù),更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn),他說(shuō):“唯有放下一切才能超出輪回的束縛?!被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落,而是一種新生的彼岸,輪回是一種新陳代謝,是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù),或許不只是人在輪回,世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮,并不代表月亮沒(méi)有了,而是它運(yùn)行到背面去了;一片云從頭頂掠過(guò),不久逃出了我們的視線,這也不代表云兒消失了,而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行,這都是輪回。輪回并不可怕,只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影,而蒙蔽了我們的心。當(dāng)我們站在自己的三生石上,是否忘了自己的舊精魂,是否只是無(wú)知地追尋欲望?有時(shí)候,一首詩(shī),一位古人,感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已;甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色,一種花香,一種聲音,卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

初二林清玄散文集讀后感篇四

林清玄是中國(guó)一代文學(xué)大師,他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味,從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

光是人每天都能見(jiàn)到的東西,陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?,在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的,也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?,F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

現(xiàn)在,人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn),失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的,例如你不能買一點(diǎn)感恩,只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的,也不是什么都能買、能送的。但是,如果一個(gè)人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說(shuō)感恩,明月都可以送,對(duì)方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,這也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

初二林清玄散文集讀后感篇五

寒假里,難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》,翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。

沒(méi)有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。

林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。

我贊賞作者的那分善感,那雙將生活察覺(jué)得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道:“世界上不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!闭纭讹L(fēng)鈴》中,他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見(jiàn)的,卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象,在他眼中,風(fēng)鈴是活的,且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè)演奏者,有了它,人們就會(huì)在炎炎夏日聽出大自然的清涼,在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行?,在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人,人只有有了一顆善感的心,有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。

作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣,實(shí)際是在寫人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的相映,來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。

再如《桃花心木》的啟示,依賴父母和老師,并不是人的本性,但是要在父母的懷抱中度過(guò),在一種不確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。要想獲得自理能力,必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì),更會(huì)有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......

讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價(jià)值別有洞天。

初二林清玄散文集讀后感篇六

林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中堅(jiān)持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作,名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)完美的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?,只是野百合為?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的,野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖:“不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_花!”

不事張揚(yáng)的野百合,用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)?,?dú)行其道,終成“正果”:“它最終開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色?!边@花是信念的結(jié)晶,是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易,所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開花,以花來(lái)證明自我的存在。”

文章通篇運(yùn)用擬人的手法,經(jīng)過(guò)層層襯托,塑造了一個(gè)充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),僅有一種方式,那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇,林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家,以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化,成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō),小時(shí)候母親曾告誡他,寫東西要“趣味味的你要多寫一點(diǎn),與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn),留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,人家來(lái)讀你的文章,應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái),以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙?!按笃湓福瑘?jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

初二林清玄散文集讀后感篇七

菩提是佛教當(dāng)中的圣樹,菩提的本意是一種領(lǐng)悟,一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提,一片潤(rùn)土的落花就是菩提,一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng),縱然有著冬天蕭條與空寂,但也未嘗不是努力站立,長(zhǎng)出干凈的新綠,有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量,萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī),更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那?。從“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私;從“沉醉不知?dú)w路,興盡晚來(lái)秋,誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫;從“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁;從“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨;從“相顧無(wú)言,惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。

一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提,一首詩(shī)中的意境,就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚,文竹固然高雅,但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘;木槿固然精致,紫薇固然溫美,但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提,因突破了紅塵中的一切欲念,方成為一塊永恒的凈土。除去雜草,種滿菩提,每個(gè)人的心都應(yīng)如此——種下一片菩提林。

三生石圓三生夢(mèng)·輪回。

三生石——記錄了前世,今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石,我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念,一種對(duì)于生命永恒的詮釋。

三生石,一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō),不管是否真實(shí),許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù),更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn),他說(shuō):“唯有放下一切才能超出輪回的束縛?!被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落,而是一種新生的彼岸,輪回是一種新陳代謝,是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù),或許不只是人在輪回,世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮,并不代表月亮沒(méi)有了,而是它運(yùn)行到背面去了;一片云從頭頂掠過(guò),不久逃出了我們的視線,這也不代表云兒消失了,而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行,這都是輪回。

輪回并不可怕,只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影,而蒙蔽了我們的心。

當(dāng)我們站在自己的三生石上,是否忘了自己的舊精魂,是否只是無(wú)知地追尋欲望?

有時(shí)候,一首詩(shī),一位古人,感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已;甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色,一種花香,一種聲音,卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

讀著林清玄的散文,心境似乎也同時(shí)受到洗禮,說(shuō)這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”,邊讀,邊整理自己零亂的心情。整本書揚(yáng)溢著佛學(xué)的色彩,似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。

陽(yáng)光下,歷史的長(zhǎng)河泛著金光,生命的綠樹萌發(fā)新芽……。

初二林清玄散文集讀后感篇八

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說(shuō)起散文,大家肯定都不陌生吧?散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美,文章一定要流暢?!靶紊⒍癫簧ⅰ?。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的林清玄散文集讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗(yàn)和思考,將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心,是將執(zhí)著的分別之情超越,融會(huì)入以乘的心地,在無(wú)言中冥合真諦。

翻開書頁(yè),將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》,初看這個(gè)題目,心中充滿疑惑:植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我走進(jìn)了這篇文章。

這篇文章主要講了有一年,我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工,為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨,那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后,果實(shí)摘完了,我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土,經(jīng)過(guò)果園主人的許可,我可以在倉(cāng)庫(kù)里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝,等到春天,我要離開了,可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹沒(méi)有發(fā)出新芽,枝丫枯干,它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑,便問(wèn)果園主人,他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的.隨筆。看看問(wèn)題,再看看文章,我似乎找到了答案。

從年輕人的角度而言,由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn),灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解,認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要,或者說(shuō)是一種財(cái)富,但在受到挫折時(shí),就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為:“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦,假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò),其實(shí)都一樣,未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?!庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。

只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”,求得將來(lái)的更好發(fā)展,這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實(shí)也和果樹一樣,有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬,才能在流血之后還能繁葉滿樹,然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。

人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái),我們必須慎重,必須認(rèn)真對(duì)待,充分考慮一切問(wèn)題,認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié),周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃,慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施,預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來(lái)了,挫折到了,我們大可不必以為天塌下來(lái)了,世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn),面對(duì)一切挫折,將風(fēng)浪與挫折拋在身后,闖過(guò)去,前面必定是陽(yáng)光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。

我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺郏床坏焦饷鳌⒖床坏角巴?,走不出心里的陰影,那么,坎坷與挫折就會(huì)被放大,就會(huì)像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重,我們慎重地對(duì)待一切。

舉重若輕,我們輕松地面對(duì)世界。

初二林清玄散文集讀后感篇九

今天上午,我懶洋洋的躺在床上,無(wú)事做,隨手拿起張曉風(fēng)散文來(lái),第一篇便是我愛(ài)上他的理由,幾行字映入眼簾,“一筆簡(jiǎn)單的雨荷花可給出多少形象之外的美善,一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨?!焙苫ㄅc傲骨?多么恰然的配合,于是馬上翻到下一頁(yè),去細(xì)細(xì)品味張曉風(fēng)的畫晴。俗話說(shuō):好天氣=好心情?!懂嬊纭肪褪沁@樣,雨后的天晴竟然讓作者比喻成:“心理上就覺(jué)得似乎撿回了一批失落的財(cái)寶?!边@時(shí),濟(jì)南窗外是一片陰郁,剛剛悶悶的心情突然有陽(yáng)光射入的感覺(jué),快樂(lè)也在周圍饒來(lái)饒去的我繼續(xù)翻看,幾乎熔入了《畫晴》的世界,仿佛也享受到勃勃的生機(jī),大自然造物的神齊。有生命和無(wú)生命的東西都那么可愛(ài)。于是,我想,晴天能給人帶來(lái)什么,尤其是雨后的晴天,一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋子,清風(fēng)送來(lái)雨后的芬芳,窗外小鳥嘰嘰喳喳的叫著,天空澄著一股透徹的藍(lán)。我享受著生命的生機(jī)勃勃,不能把自己憋在屋子里呀。于是,我們踏去了門,我們一起去找“晴”。張曉風(fēng)就是這么一個(gè)人,凡事隨意而行,雖然顯得調(diào)和,但也無(wú)所謂,我也是這么一個(gè)人,總是被突發(fā)奇想攪亂了生活的章法。

“我只想消磨一個(gè)極好的太陽(yáng)天,只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣欣賞這個(gè)日子?!痹谟旰蟮那缣?,來(lái)到一個(gè)空曠的廣場(chǎng),在那黃綠不均的草地上延續(xù)我們的夢(mèng),我陶醉許久,定神一望,不禁一笑,這兒沒(méi)有什么奇花異草,也沒(méi)有任何仕女云集,但究竟是為什么能這樣吸引人呢?也許我們愛(ài)的,享受的就是這份寧?kù)o,恬淡和收斂。小草上的露珠,野花的香,大石的光滑,我們的閑境,羨慕小草,只因我們不能和著風(fēng)擺動(dòng),草兒們一起擺動(dòng),就成了海,羨慕那云,只因我沒(méi)有云樣的筆,去勾勒我的藍(lán)天,曉風(fēng)遇到了一群孩子,當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兊脑捯隽恕懂嬊纭罚?/p>

“她有點(diǎn)奇怪,不是嗎?”

“我們這里從來(lái)沒(méi)有人來(lái)遠(yuǎn)足的。”

“我知道,”有一個(gè)較老成的孩子說(shuō),“他們有的人喜歡到這里來(lái)畫圖的?!?/p>

“可是,我沒(méi)有看見(jiàn)她的紙和她的水彩呀!”

“她一定畫好了,藏起來(lái)了?!?/p>

我靜靜地想,可不是嗎,我們的生活也幾乎是被描繪出來(lái)的,而我們就是那持筆的畫家,快樂(lè)時(shí),就給天空抹上快樂(lè)而又透徹的藍(lán),又用云的絲柔給予裝飾,高樓大廈也是挺拔的,孩子們臉上也有如花一般美麗的笑容,傷心時(shí),你用一塌糊涂的灰附著著畫面,仿佛天都要為你的悲傷而動(dòng)容,我們都是畫家。而張曉風(fēng)則用文字將“晴”描繪。

也許我們真的很眷戀?gòu)V闊的草場(chǎng),那里可以放飛我們的心靈,想起城市的街道,想起兩側(cè)壁立的大廈,還有那一線天空,真的仿佛置身于死陰的幽谷。咦?你把畫藏起來(lái)了,那就把心底的晴天獻(xiàn)給我們吧!!!

初二林清玄散文集讀后感篇十

《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn),所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。

這講述的是一個(gè)在宋朝的故事,為了抓住小偷,找來(lái)了一個(gè)鐘,讓十個(gè)嫌疑人去摸,因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響,所以真正做了壞事的人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水,壞人因?yàn)椤靶奶摗保瑳](méi)有摸鐘,所以兩手“清白”,而沒(méi)有做壞事的人,無(wú)愧于良心,當(dāng)然敢摸鐘,所以手上沾上了墨水。

時(shí)代在變化,從前的小偷還知道羞愧,現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn),甚至還會(huì)滅口,做一些泯滅人性的事情。他們被捕,竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī),面帶笑容,侃侃而談自己的卑鄙行徑。

讀完了這一篇文章,小偷真是令人憎恨,他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活,可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人,都只是一心想著坐享其成,都不會(huì)付諸自己的努力,只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。

發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可,即使使自己兩手黑黑,也會(huì)比虛假的清白好的多。

摸摸自己的良心,寧愿烏黑,也不要那虛偽的清白。

初二林清玄散文集讀后感篇十一

林清玄是中國(guó)一代文學(xué)大師,他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味,從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

光是人每天都能見(jiàn)到的東西,陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的,也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?,F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

現(xiàn)在,人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn),失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的,例如你不能買一點(diǎn)感恩,只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的,也不是什么都能買、能送的。但是,如果一個(gè)人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說(shuō)感恩,明月都可以送,對(duì)方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,這也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

初二林清玄散文集讀后感篇十二

林清玄寫的散文與我平常遇到的散文不同,他寫的散文語(yǔ)言通俗易懂,不像我看的大多數(shù)散文那樣難以理解,讓我有種讀不下去的沖動(dòng)。

從我剛接觸這本書時(shí),我就深深地愛(ài)上了這本書。林清玄寫的所有的散文中,都會(huì)有一些情感在里面,讓我有所感受,有所啟發(fā)。因?yàn)槊恳黄⑽闹v的都是不同的事,所以給我的感受也不一樣。我從《家家明月有清風(fēng)》這篇散文中的一個(gè)句子:“人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓,而是來(lái)自在貧窮生活中失去的人的尊嚴(yán):人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積,而是來(lái)自在富裕生活里不失去的有情?!笔刮翌H有感觸。是呀,一個(gè)人的貧窮是來(lái)自心底里的,而不是現(xiàn)實(shí)生活中的。你認(rèn)為你窮就是窮,你認(rèn)為你富就是富。

我們?yōu)槭裁匆x書?讀書的目的是什么?如果你能回答出來(lái),那么你的讀書是有意義的。就像《林清玄散文》,每讀完一篇散文,自己就應(yīng)該捫心自問(wèn):“這篇散文告訴了我們什么道理?”這樣你讀書才是有效的'。

初二林清玄散文集讀后感篇十三

饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí),只是因?yàn)樗谴蠹?,相信他一定不?huì)令我失望,定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪,所以入手。

昨晚,信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》,至《論讀書》,不禁又有朗讀,拍案,會(huì)心微笑,鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望,知己呀!

大師說(shuō):“孟子曰,人之患在好為人師?!本押牵谝淮慰吹竭@句古訓(xùn),反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼,雖說(shuō)旁觀者清,畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想,只能想當(dāng)然地侃侃而談,把書中的大道理強(qiáng)加給人家,強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng),不顧忌他人感受,不講究方式方法,冷靜滴想想,微薄的內(nèi)心并不能完全服人,卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方,氣焰囂張,不可取呵。

大師說(shuō):“今人讀書,或?yàn)槿≠Y格,得學(xué)位,在男為娶美女,在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣敚咂ü?或?yàn)榍缶舻?,刮地?或?yàn)樽鲎吖?,擬宣言;或?yàn)閷懹嚶?,做賀聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘,抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?,占八?或?yàn)樽鲔訋?,騙小孩?!边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí),但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句,“有人拿父母的錢,上大學(xué)?!边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí),同樣在今天也遍地開花呵?!我忽然想,大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象,那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種,只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候,才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然,大師接下來(lái)說(shuō),“今日所談,非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書,要透過(guò)文字看本質(zhì),持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。

接著,轉(zhuǎn)入正題,是自由讀書。大師說(shuō):“讀書的意義,是使人較虛心,較通達(dá),不固陋,不偏執(zhí)?!边@一點(diǎn)我是深有體會(huì),射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖,但讀了一點(diǎn)書,開了一點(diǎn)竅,發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬,何必每每自尋煩惱,換個(gè)角度看問(wèn)題,并不是天塌地陷的危難,樂(lè)觀的活才是正理。就是這句,“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。”現(xiàn)在處于中年的我,回憶前面的路,發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài),因?yàn)椴欢?,所以?duì)什么都感興趣,盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了,終于成年了,多了幾許憂愁幾許忐忑,其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了,所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái),熱衷于不停地寫,記錄,慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’,漸漸,發(fā)覺(jué),有些東西并不是那樣,就微微地有些茫然起來(lái),呵,原來(lái)就是在變老。

大師說(shuō):“讀書的主旨在于排脫俗氣,不讀書便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。”具體我也不敢妄言,但讀過(guò)一點(diǎn)書后,真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌,不僅如此,即便那人的笑聲刺耳,都會(huì)令人不爽。我想,這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷,各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書,那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的,有興致地讀,必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀,必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合?!?/p>

大師說(shuō):“有你所應(yīng)讀,我所萬(wàn)不可讀,有此時(shí)可讀,彼時(shí)不可讀,即使有必讀之書,亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,亦不可讀?!弊x書需順其自然之勢(shì)。世上無(wú)必讀之書,各人有各人的生存狀態(tài),當(dāng)某人某日某種心境下,有了某種讀得沖動(dòng),想應(yīng)和心境地讀,必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來(lái)。比如,我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢(mèng)》,只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng),好奇它與課本的不同,感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲,關(guān)注的是人物的關(guān)系,人物的性情,場(chǎng)面的恢弘。

大師說(shuō):“讀書必以氣質(zhì)相近,凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢。找到師法對(duì)象,全心投入、氣質(zhì)浸潤(rùn)。找到思想相近之作家,找到文學(xué)上之情人,心胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快,而魂靈上發(fā)生猛烈影響,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界?!边@是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說(shuō)過(guò),我找到了我的群,我一直相信有那么一個(gè)群,這個(gè)群的人無(wú)需太多解釋就能理解對(duì)方。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤?,想想滿眼都是我的菜,各種喜歡各種有愛(ài),那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感,而讀書,使我們尋找組織的強(qiáng)度更大,能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類更多。

開卷有益,想必也是要有氣質(zhì)相合的卷,才能遭遇閱讀滴歡喜吧!

初二林清玄散文集讀后感篇十四

散文。

過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)。你知道林清玄散文集。

讀后感。

是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于林清玄散文集讀后感,供大家閱讀!

林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

這本書的封皮呈黃色,醒目卻不刺眼,與它的圖案十分相配:一陣風(fēng)吹來(lái),純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散,飄渺、空靈,十分簡(jiǎn)潔唯美,我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字,給人一種親切的感覺(jué)。展開封皮,一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心,純善的心,美好的心,莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)?!闭沁@一行字,給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時(shí),我便被那充天真,無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣,拉近了我們與作者的距離,向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷,分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩(shī),讀來(lái)十分有趣,我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。

第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是,作者用孩童般的最單純天真的視角,把最單純天真的事情,竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下,可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要,寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn),由淺到深,直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比,引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格,用孩子般的筆法,給我一種親近的感覺(jué),讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

看完這本書,突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們:“挫折,學(xué)習(xí)智慧;離散,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè),更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許,這就是作者寫這本書的原因吧。

讀林清玄,每一次都好像從城市瞬間落到了田園,滿眼的自在,愜意。

可是這樣的書就是要讓你去翻開,在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書,聲名大燥間,街頭巷尾便都是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是長(zhǎng)久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親,都是一句寶貝不怕,卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話,而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的,都在他的筆下重現(xiàn),帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。

父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的,作者有一句話,我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài),我們也是“提得起來(lái),就是我們的”,趁還提得動(dòng),行李箱還有空間,就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里,也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。

對(duì)于故鄉(xiāng),我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的,畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門,沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái),我忽然就覺(jué)得,也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說(shuō),他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,那會(huì)給他力量,因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài),還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話,鄉(xiāng)情中,更多夾雜的是親情吧,對(duì)親人對(duì)故友的思念。

世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

不知道聽誰(shuí)說(shuō)過(guò):生命最有趣的部分,勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分,正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分,正是我們要做自己,承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,也許是有流水的聲音,也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖,又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。

總之,這一切都使你不得不安靜,在冬日人煙稀少的書店,當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心,不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教,聲音低低的,柔柔地,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,落入你的心里。

所以,花季的時(shí)候,不要忘了在自己的心里種花。

初二林清玄散文集讀后感篇十五

林清玄精選散文你讀過(guò)嗎,林清玄散文集讀后感如何寫,以下的林清玄精選散文集讀后感范文,歡迎往下閱讀:

讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。

最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。

最近,我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》,本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。

過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。

對(duì)這本書,我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。

林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。

曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。

這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>

林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。

讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。

這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。

它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹,雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。

他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他。

這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解。

他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。

文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美得沁入人心的文章?

林清玄的散文有不同于朱自清的,他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。

在我的語(yǔ)文課本里,有《桃花心木》這樣一篇文章,也是出自林清玄先生之手,閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到,他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié),他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼,可以從一個(gè)細(xì)微的`現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作,通過(guò)奇妙的聯(lián)想,從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。

他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。

一個(gè)月后,被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。

農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生,每當(dāng)一年的冬季,總會(huì)有一些果樹像那樣死去,而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。

這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思,樹就像人一樣,有的人面臨殘酷冬天的肅殺,面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液,卻從不低頭。

有那些弱的,就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。

只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬,在流血之后還能枝繁葉茂,長(zhǎng)出更美的果實(shí)。

于是,林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō):“跨過(guò)去,春天不遠(yuǎn)了,我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?!比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài),雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!

既是作家,便有超俗的情懷。

《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。

小時(shí)候家里窮,沒(méi)有錢吃鱔魚,但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。

溢滿母愛(ài)的魚骨湯,總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌,直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。

吃著飯館里的鱔魚,不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚骨湯。

林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感,源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。

情感是真摯不變的,需要我們用心去感受挖掘。

讀一本好書,就像和一個(gè)高尚的人談話。

沒(méi)錯(cuò),讀書給人帶來(lái)快樂(lè),給人帶來(lái)啟發(fā)。

總之,讀書有許許多多的好處。

寒假中,我讀了許多書。

其中,給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集,幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。

讀了這本書,我有許多感想,下面就和大家分享一下。

每篇散文因?yàn)橹黝}不同,所以,給我留下的啟發(fā)、感想也不同。

《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞,不重視內(nèi)在的美丑時(shí),真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。

《在繁花中長(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难?,所以心也是美好的?/p>

《水終有澄清的一天》又讓我明白,雖然一秒鐘的混亂,可能需要幾天才能清凈,但只要我們一直堅(jiān)持邁向更高境界,水,終有澄清的一天。

《留一只眼睛看自己》讓我明白,只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真諦,如果心執(zhí)著停滯了,就只有死路一條。

是啊,一本書給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā),第一次看到這本書時(shí),覺(jué)得太好看了,結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽見(jiàn)。

這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。

讓人情不自禁的想看第二遍,書中有很多令人深思的地方,非常耐人尋味。

整本書寫的非常好,還讓我知道了許多新鮮事物。

偶爾,我看到精彩、好笑之處,都會(huì)不由自主的笑一笑。

每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫的書時(shí),都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。

因?yàn)?,每?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí),都會(huì)讀出不同的味道。

每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格,每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。

在老師的帶領(lǐng)下,我看過(guò)了很多的散文集了。

身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

這篇文章,先開頭是講了個(gè)故事,我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。

這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會(huì)落空。

一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái),即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。

我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想,的確很好。

一生想要快樂(lè),就要先有快樂(lè)的思想。

就像文中的故事一樣。

同樣是在砌磚,有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

一本散文書一直放在我的書桌上,每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。

以前買第一本散文集時(shí),我都不是很喜歡讀,可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。

林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn),我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的散文集,我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔,語(yǔ)言親切,大多數(shù)寫得都是散文。

他的散文很有哲理,當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí),更易懂。

書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,美好的心,莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界,保持清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)。

的確,我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒(méi)有輪到我,很遺憾,不過(guò)下次是席慕容的散文集,我也會(huì)認(rèn)真讀的。

我愛(ài)散文,我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。

初二林清玄散文集讀后感篇十六

我對(duì)林清玄的第一感受:讀書乃著文。

從小學(xué)三年級(jí)就想成為一名作家的林清玄,7歲開始背誦唐詩(shī)宋詞,8歲,獲得了全國(guó)兒童繪畫賽優(yōu)選,10歲就開始讀小說(shuō),林清玄記得小時(shí)最喜歡的是《西游記》。

他17歲即開始發(fā)表文章,1973年開始創(chuàng)作散文,而后相繼攬闊了各種獎(jiǎng)項(xiàng),30歲前便得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)獎(jiǎng)。

這么多的獎(jiǎng)項(xiàng),對(duì)林來(lái)說(shuō)只能算作一種鼓勵(lì)吧,得獎(jiǎng)不是他的夙愿,然而如此優(yōu)秀的作家,任誰(shuí)都能記得他的所在,獎(jiǎng)項(xiàng)的給予是讀者的愛(ài)的宣泄,得獎(jiǎng)對(duì)他來(lái)說(shuō)卻只是生活的`隨筆,那么,我們都希望在這些光榮的背后還有更多奇跡的光芒閃現(xiàn)!很多人從林清玄的文章中感悟到許多人生的哲理,特別是那些心理迷惘的人,由此找到了精神家園和精神之光,由此林清玄贏得了精神導(dǎo)師的美譽(yù)。

他說(shuō):面對(duì)人生難以管理的生老病死,我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。

人是有限制的,但夢(mèng)總是美的!這一句,我感受最深,正如林畢生的追求:夢(mèng)總是美的。

林的散文被譽(yù)為時(shí)間最清明的文章,人世間最美妙的聲音,表現(xiàn)了人間醇厚、浪漫的情感,在平易中含蓄真摯感人的力量,并引導(dǎo)人們追求其參悟生命的意義,展示著化人生苦旅為文化樂(lè)旅的大智慧。

之所以受到如此高評(píng)價(jià),實(shí)在是林的寫作成果給人們的影響至深,就像給心靈澆了一罐美酒,而且后經(jīng)十足。

再轉(zhuǎn)向他的精神世界,他注重人生的參悟,是保持樂(lè)觀與豁達(dá),清妙玄獨(dú)心境的妙方。

初二林清玄散文集讀后感篇十七

美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文,雖然寫的是她從小到大的種種小故事,卻處處有美有愛(ài)。

樁樁件件,充滿了濃郁的人間親情。

在她許多篇文章中,我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深,失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首,十分懷念他。我也曾看過(guò)她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》,她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀,以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛,但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此,她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。

令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹的柏樹,三股泉水,另一邊卻結(jié)有冰柱,三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起,猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。

這不禁令我思考,生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn),嚴(yán)寒的鞭打,才能到達(dá)唯美的仙境,停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色。所以說(shuō),不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難,我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過(guò)去了,就到了成功的彼岸。

可是,在重重壓力下,種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易?就像現(xiàn)在,步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力,還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試,堆積成山的的作業(yè),繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心,導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么,這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài),制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行,要對(duì)自己充滿信心,告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去,就一定能看見(jiàn)美好的明天!

人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中,像那夜空中的星,光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在。

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