比喻是一種修辭手法，通過將事物與其它相似的事物進(jìn)行對(duì)比來形成鮮明的形象。寫總結(jié)之前要進(jìn)行多次修改和潤色，確保文筆流暢、條理清晰，準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思。參考范文可以幫助你開拓視野，提高寫作水平。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇一
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，符合素質(zhì)教育的發(fā)展要求。將審美教育貫穿于教學(xué)過程中能夠使學(xué)生們學(xué)會(huì)審美的同時(shí)學(xué)會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生形成一種正確的思想觀念，明辨真假美丑，真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、審美教育與初中語文的關(guān)系。
在新課標(biāo)下，初中語文的承擔(dān)著提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)、審美情趣，良好任性與健全人格的形成培養(yǎng)及學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的任務(wù)。初中語文教學(xué)中所謂的審美教育，是在遵循初中語文教學(xué)過程和基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)語文課程本身所具備的審美特征及青少年學(xué)生的審美心理特點(diǎn)，借助于教學(xué)中可以利用的各種媒介，充分發(fā)掘課文中所包含的美，通過語言描述、教學(xué)場景的創(chuàng)設(shè)、想象力的發(fā)揮等方式，使學(xué)生們感受到課文中所呈現(xiàn)出的美感，使他們能夠分辨真善美，并且形成一種在不斷學(xué)習(xí)和借鑒基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造美的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。就初中語文自身的特點(diǎn)而言為審美教育的融入與作用的充分發(fā)揮創(chuàng)造了一定的條件。選編如教材的課文包括古今中外的小說散文等等題材，不同的課文內(nèi)容呈現(xiàn)著不同的場景和美，作用用文字記錄著自己對(duì)于自然、生活、社會(huì)及一些藝術(shù)美的親歷與感受，當(dāng)我們深入研究教材內(nèi)容，用心去感受時(shí)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些美的存在。審美教育之于初中語文便是引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)課文中所傳達(dá)的美，并且在學(xué)習(xí)的過程中鍛煉自己的審美能力不斷對(duì)于美的認(rèn)知和感悟。當(dāng)審美教育在初中語文教學(xué)中不斷應(yīng)用，學(xué)生對(duì)于美的感知能力不斷提升時(shí)，新課改的目標(biāo)也便得以實(shí)現(xiàn)，而這也向我們宣示著教學(xué)方法對(duì)于教學(xué)本身的積極推動(dòng)作用。
二、新課標(biāo)下審美教育在初中語文中的具體應(yīng)用。
在我們充分認(rèn)識(shí)審美教育的內(nèi)涵與重要性，同時(shí)又看到它與語文教學(xué)密不可分的關(guān)系時(shí)，我們便要探討一種適應(yīng)的方式使兩者完美結(jié)合發(fā)揮其最大作用。結(jié)合新課標(biāo)對(duì)于初中語文教學(xué)的要求，我們可以從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)審美教育在初中語文中的應(yīng)用：
首先，以教材為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)語文課程中所蘊(yùn)含的各種美。初中語文教材的編寫充分考慮了青少年年齡和心理等因素，因此，對(duì)于教材內(nèi)容而言在教師的引導(dǎo)下學(xué)生完全能夠掌握。就教材內(nèi)容而言，可以說是一種兼收并蓄的結(jié)構(gòu)，古今文化的貫穿和中外文明的交叉呈現(xiàn)著不同的美。這種美首先要有教學(xué)的實(shí)施者先去發(fā)現(xiàn)和概括總結(jié)，教師對(duì)于課文中的美不能僅局限于某些特定的形式，要透過文字本身去發(fā)掘文字和語言層面背后的社會(huì)認(rèn)為之美。在發(fā)現(xiàn)這些深層的美的同時(shí)不忽略漢字本身的美，將兩者結(jié)合會(huì)有不同的關(guān)于美的驚喜也會(huì)使教師及學(xué)生形成多角度思考問題的習(xí)慣。
其次，充分利用各種資源和手段創(chuàng)造審美的教學(xué)形式。新課標(biāo)下，情境教學(xué)的作用逐漸被重視和運(yùn)用，在初中語文教學(xué)和審美教育的結(jié)合中，相關(guān)情境教學(xué)方式的應(yīng)用也是必不可少的。根據(jù)課文內(nèi)容利用多媒體等媒介創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的場景和情境使學(xué)生對(duì)于課文中的美有一種直觀的感受，比如音樂、視頻、圖片等都可以使學(xué)生有種身臨其境的感覺，更為真切的感受美的存在。另外，這種情境的創(chuàng)設(shè)還可以通過語言的渲染，教師在課堂上通過有感情和感染力的語言描述或者朗讀課文時(shí)，使學(xué)生們通過聲音想象一種美景。在情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上通過誦讀和品鑒更為深入的理解課文中的美。在誦讀課文時(shí)，可以通過聲音將課文的感情表達(dá)出來，在反復(fù)的`誦讀中更為深刻地理解文章內(nèi)容從而產(chǎn)生一種聲韻之美和情感之美。而對(duì)于一些細(xì)節(jié)內(nèi)容的理解則需要逐字逐句的剖析和鑒賞來實(shí)現(xiàn)。在教師完成對(duì)課文的初步講解時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生的是一種全局角度的美感，一些細(xì)膩的美會(huì)在細(xì)細(xì)的品讀和分析中得以體會(huì)，小到一個(gè)字詞的使用，大到一句或一段完整的描述，通過教師講解與學(xué)生的互動(dòng)使他們體會(huì)到某一具體字詞使用之美，和文字間流淌著的細(xì)膩的情感美。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇二
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，美術(shù)學(xué)科成為了小學(xué)教育基礎(chǔ)的重要組成部分，同時(shí)美術(shù)教學(xué)成為了發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)和創(chuàng)新潛能的必備學(xué)科之一。通過個(gè)性化教學(xué)使學(xué)生全面化發(fā)展，為以后的成長打好基礎(chǔ)。某位學(xué)者曾說過“多一把尺子，就會(huì)多一批人才”。因此教師通過特色教學(xué)，擴(kuò)展知識(shí)的廣度、深度，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思想，促使學(xué)生全能發(fā)展成為社會(huì)的有用之才。
1.1固定思維模式。
起初學(xué)習(xí)美術(shù)，學(xué)生的美術(shù)天賦各有不同，幾乎所有同學(xué)對(duì)美術(shù)概念的認(rèn)知度和思想范圍都不在一個(gè)方向上，而教師的審美觀基本接近（教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）。按照固定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判學(xué)生的作業(yè)，從而抹殺了有些學(xué)生開啟新思想的信心，以此擴(kuò)大了學(xué)生“思維局限性”的范圍。例如，教師給一個(gè)半成品圓，讓學(xué)生自己組合完成任務(wù)，學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞完成了作業(yè)，但是分?jǐn)?shù)卻出乎意料，有現(xiàn)實(shí)規(guī)模的，得到表揚(yáng)，而一些學(xué)生通過科幻想象等完成的作業(yè)，有教師的不認(rèn)可、有學(xué)生的嘲笑各方面的因素，打擊了學(xué)生的自信心，讓這些學(xué)生創(chuàng)新思想沒有得到施展，在以后的學(xué)習(xí)規(guī)模中形成了固定思維模式。從而對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展沒有任何意義。
1.2學(xué)生缺乏主動(dòng)性。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，對(duì)于塑造美術(shù)框架、構(gòu)思模塊、如何繪畫等各方面的知識(shí)，學(xué)生都很欠缺，因此他們沒有對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主動(dòng)性和積極性。但是“愛美之心人皆有之”，人都喜歡美的事物，然而學(xué)生卻沒有發(fā)現(xiàn)美術(shù)真正的“美”，從而沒有調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，來更好的激發(fā)他們的發(fā)揮空間。
1.3師生缺乏交流。
美術(shù)教學(xué)模式的單一，比如，沒有組織學(xué)生戶外寫真，只是在課堂上根據(jù)一個(gè)標(biāo)本自由發(fā)揮，學(xué)生不能衍生物品特征（實(shí)物接觸），不能更好的發(fā)揮想象力。最重要的是學(xué)生與教師之間沒有更多的交流互動(dòng)，教師沒有從思想、心理各方面去重視學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，因此教師不能很好地掌握學(xué)生的喜好特點(diǎn)，無法引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)揮能力。由于這些問題的'存在，學(xué)生無法提高事物的審美觀，也不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想。
2.1激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
對(duì)于任何人，只要是感興趣的事物，都會(huì)對(duì)它產(chǎn)生好奇，對(duì)它進(jìn)行研究、分析。對(duì)于學(xué)科也一樣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，就會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。每個(gè)美術(shù)教師都希望學(xué)生在學(xué)習(xí)期間全身心投入到課程中，由于有些同學(xué)沒有美術(shù)天賦，從而放棄美術(shù)的學(xué)習(xí)，不能說美術(shù)與以后生涯毫無關(guān)系，但它現(xiàn)在至少可以減輕學(xué)習(xí)壓力，讓小學(xué)生有一個(gè)夢幻完整的童年。從而加強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知度，對(duì)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀具有重要意義。讓學(xué)生用美的眼光來欣賞美術(shù)課程，來激發(fā)他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在小學(xué)生的眼里世界是五彩繽紛的，他們的思想單純，而在此時(shí)就是大膽引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、大膽激發(fā)他們豐富的想象力。使學(xué)生對(duì)美術(shù)概念有了新的認(rèn)識(shí)，從另外角度去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的有趣。有效的培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。
2.2建立個(gè)性化施展舞臺(tái)。
在美術(shù)教育的最前端，開設(shè)一個(gè)話題讓學(xué)生自由發(fā)揮施展個(gè)性，給學(xué)生一個(gè)藝術(shù)舞臺(tái)，來施展他們的魅力，激發(fā)他們的想象力。學(xué)生通過這些活動(dòng)，拿起手中的畫筆，給他們一個(gè)自由空間盡情發(fā)揮，中途學(xué)生有不足的或者無法繼續(xù)完成的，老師給予耐心的教導(dǎo)，與學(xué)生多多交流與溝通，來培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。不論學(xué)生作業(yè)完成的好與不好，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)作業(yè)有自己的看法和意見，讓學(xué)生對(duì)繪畫信心十足，來培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的積極性。
2.3組織室外活動(dòng)。
一般的教學(xué)活動(dòng)都在教室，但對(duì)于美術(shù)課而言，它內(nèi)容的延伸性與擴(kuò)展度較廣，需要借助一定的工具和外景配合，才能體現(xiàn)美術(shù)的生動(dòng)與活力。對(duì)于小學(xué)生來說，好動(dòng)就是他們的一大特點(diǎn)，或許加入一些戶外活動(dòng)，可能會(huì)讓學(xué)生全神貫注投入到學(xué)習(xí)中。教師通過組織室外活動(dòng)（尤其是夏天），不僅使學(xué)生對(duì)審美有了定位，而且使學(xué)生的視野范圍更加開闊，對(duì)美的認(rèn)知度有了提升。才能讓學(xué)生的想象力超常發(fā)揮，有些畫面還能讓學(xué)生的靈感突現(xiàn)，激發(fā)美術(shù)的創(chuàng)新潛能，完成與眾不同的美術(shù)作業(yè)，對(duì)美術(shù)課程有新的認(rèn)識(shí)，能從全方位描述事物特征，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
3.結(jié)語。
在小學(xué)教育中，美術(shù)作為一門基礎(chǔ)課程，要讓學(xué)生全力投入學(xué)習(xí)，應(yīng)從學(xué)生的思想抓起，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，擴(kuò)大學(xué)生的想象空間，來體現(xiàn)美術(shù)的真正意義。利用一些個(gè)性化的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀提升一個(gè)層次。讓學(xué)生在成長的路上發(fā)現(xiàn)和探索美術(shù)的奧秘。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇三
澳大利亞心理專家經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)證明：年齡越小的學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)、辨別與選擇多是根據(jù)對(duì)視覺有強(qiáng)烈感染力的色彩進(jìn)行的。人的顏色心理傾向會(huì)受年齡階段、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等因素影響的，小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、思想純潔、好動(dòng)并好奇心強(qiáng)，容易被純色、明亮度高、飽和度高的色彩所吸引，紅色、黃色、綠色、藍(lán)色等視覺敏感色都是可以產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺刺激的顏色，都能在第一時(shí)間引起小學(xué)生的注意。因此都成了小學(xué)生的最愛。顏色是促成世界的重要元素，面對(duì)色彩繽紛的世界，采用有效的色彩教學(xué)方法以正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)色彩、分辨色彩、感受色彩，是為小學(xué)生走進(jìn)美術(shù)天地而架起的一道絢麗的彩虹橋。
二、美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生感受色彩的有效途徑。
美術(shù)教學(xué)中小學(xué)生對(duì)色彩感受的學(xué)習(xí)，來源于美術(shù)教師的輔導(dǎo)，“輔”在于以學(xué)生為主體的輔助作用；“導(dǎo)”在于如何循循善誘的加以正確引導(dǎo)。由于受小學(xué)生活潑好動(dòng)、自制力差、注意力最長只能堅(jiān)持在15分鐘左右、對(duì)色彩的感受能力不同等制約因素的影響，美術(shù)教師要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容與方案，采用靈活多樣的教學(xué)方式，因材施教，以提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（一）圖片識(shí)色，游戲場景中的色彩捕捉。
小學(xué)生活潑好動(dòng)，游戲是他們的興趣所在、是他們樂于參與的天堂，美術(shù)教學(xué)中利用美術(shù)教學(xué)游戲融于教學(xué)中，可以發(fā)揮興趣的魔力，可以是小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中全身心的投入、提高學(xué)習(xí)效率。高爾基說過“：游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑。”游戲運(yùn)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，不僅可以調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境。因此，將各種顏色的圖片穿插出現(xiàn)在兒童游戲中，讓學(xué)生在游戲中捕捉色彩、感受色彩，是兒童更容易接受的學(xué)習(xí)方式。教育家蘇霍姆林斯基說“：任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)缴俑械浇逃叩囊鈭D，教育效果越大?！毙W(xué)生們喜歡使用鮮艷的顏色涂涂畫畫，是他們想感知這個(gè)世界的表現(xiàn)方式，游戲中的樂趣可以使小學(xué)生的美術(shù)天性一觸即發(fā)，瞬間得到釋放，學(xué)習(xí)熱情高漲，教學(xué)效果事半功倍。例如：《形與色》一課中，在認(rèn)識(shí)常用的色彩學(xué)習(xí)內(nèi)容中，如：紅、黃、藍(lán)、綠等色彩可以收集各種顏色系列的水果、動(dòng)物、植物等卡片，紅色系列收集紅蘋果、紅棗、西紅柿、紅石榴、紅楓葉等形狀；綠色系列收集獼猴桃、綠甘藍(lán)蔬菜、綠色樹葉、綠色葡萄、西瓜等形狀；黃色系列收集橙子、木瓜、柿子、芒果、檸檬、杏、梨等形狀；藍(lán)色系列收集藍(lán)莓、藍(lán)色大閃蝶、淺藍(lán)色的天空、深藍(lán)色的大海、馬蘭花、藍(lán)色金龜子等等卡片。根據(jù)收集的卡片數(shù)量混合后平均分配給全班學(xué)生。小朋友，我們今天來玩一個(gè)“找朋友”的游戲，看誰找的快又準(zhǔn)！接下來老師每講完一種顏色，看看誰手中的卡片和老師手中的卡片是朋友的就舉手，到講臺(tái)上來在老師的卡片周圍放好。于是學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來，認(rèn)真聽完老師講課后，都爭先恐后的將自己手中的卡片放到臺(tái)上準(zhǔn)確的位置。學(xué)生們?cè)谕嬷袑W(xué)到了知識(shí)，學(xué)習(xí)中充滿了樂趣。
（二）音畫結(jié)合，音符跳動(dòng)中的色彩呈現(xiàn)。
把音樂帶入美術(shù)課堂，可以激發(fā)人的靈感，使畫面色彩內(nèi)容更加豐富，提高畫面色彩的感染力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到了耳濡目染的催化作用，情緒被調(diào)動(dòng)了起來，注意力高度集中，色彩印象會(huì)更加深刻。美術(shù)是流動(dòng)的音樂，音樂是凝固的畫面。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中利用音畫結(jié)合的教學(xué)方式，既可以增強(qiáng)美術(shù)色彩的趣味性，又可以激發(fā)小學(xué)生的想象力有助于拓展藝術(shù)空間，聲中有畫、畫中有聲、色彩隨音樂起舞的學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了快樂，美術(shù)色彩在音樂感染力的輔助下更加具有動(dòng)感美。例如：《春天的顏色》一課中，可以伴隨著播放《春天在哪里》這首歌，同時(shí)展示符合這首歌曲的一幅青山綠水、紅花綠草、小黃鸝的春天風(fēng)景畫：春天在哪里呀春天在哪里/春天在那青翠的山林里/這里有紅花呀/這里有綠草/還有那會(huì)唱歌的小黃鸝……學(xué)生通過聽覺與視覺的共同作用，在跳動(dòng)的音符中感受春天豐富的色彩，感受季節(jié)美。春天五彩繽紛、鳥語花香、生機(jī)盎然，給人以無限美好的記憶。小朋友們，春天如此的美麗，那么春天的顏色是什么顏色呢？你想用什么顏色來描繪春天呢？我們都來畫一畫吧！然后教師引導(dǎo)學(xué)生使用自己喜歡的色彩加以描繪和表現(xiàn)春天。涂抹出自己心目中的春天的色彩，表達(dá)自己感受到的春天的景色，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)他們對(duì)大自然的熱愛，豐富他們七彩的精神世界。
（三）繽紛生活，觀察出身邊的色彩世界。
生活中處處有藝術(shù)，美術(shù)教師要引導(dǎo)小學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活之美，因?yàn)樗囆g(shù)就在身邊。法國雕塑藝術(shù)家羅丹說“：所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”人的大腦信息80%是來源于視覺下的觀察，而觀察在美術(shù)學(xué)習(xí)中不但伴隨著思維與記憶的產(chǎn)生，而且是收集與儲(chǔ)存美術(shù)知識(shí)的窗口。因此，培養(yǎng)小學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為進(jìn)入色彩世界可以打下良好的基礎(chǔ)，這在美術(shù)學(xué)習(xí)中有著重要的作用。例如：《校園真熱鬧》的學(xué)習(xí)中，本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用具有視覺沖擊力的構(gòu)圖與絢麗奪目的色彩表現(xiàn)出校園活動(dòng)熱鬧的氛圍。小學(xué)生在校園的活動(dòng)是豐富多彩的，與平時(shí)的校園生活息息相關(guān)，需要每個(gè)學(xué)生聯(lián)系自己的身邊的生活，在回憶中觀察出校園生活中的各種活動(dòng)場面。美術(shù)教師可以出示一些準(zhǔn)備好的圖片資料，講解畫面中的活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到活動(dòng)中的熱鬧氣氛、充滿美感的形式構(gòu)圖、不同色彩的視覺體驗(yàn)。眼睛是心靈的窗口，通過各種畫面的活動(dòng)場景描述，激發(fā)了小學(xué)生記憶中的畫面，將最喜歡的一幕使用喜歡的各種色彩躍然紙上，讓小學(xué)生更加熱愛自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。色彩是一種藝術(shù)語言，是傳達(dá)藝術(shù)精神的一抹重彩。馬克思曾經(jīng)說過“：色彩的感覺是美感最普及的形式?！毙W(xué)生想象力豐富，對(duì)一切事物都充滿幻想，渴望使用喜歡的色彩描繪自己心中的世界，畫出自己藍(lán)天下的七彩童年。為了使童年的色彩更加豐富多彩，他們渴望學(xué)習(xí)到更多的美術(shù)知識(shí)，以此來完善好自己的藍(lán)圖。美術(shù)教師要將各種顏色的情感特征引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解與感受。為小學(xué)生的想象力增加一些可變?cè)?，使小學(xué)美術(shù)教育中富有感情且充滿變化的色彩教學(xué)煥發(fā)出神奇的藝術(shù)魅力。
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美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇四
校外活動(dòng)是指將少年宮作為載體的教育活動(dòng)，它具有多種開展形式。其中，美術(shù)興趣小組是校外美術(shù)教育活動(dòng)開展的主要形式，它和學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)、藝術(shù)院校的專業(yè)美術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別。通過多種美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，把美術(shù)技能、知識(shí)、創(chuàng)造力、想象力有機(jī)的融匯在美術(shù)活動(dòng)中，這樣就能形成“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的校外美術(shù)教學(xué)模式。
興趣作為一切活動(dòng)順利開展與實(shí)施的保障。大部分參加少年宮培訓(xùn)的孩子都是因?yàn)橄矚g畫畫，特別是老學(xué)員，通過在少年宮的學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。在這期間，不僅要關(guān)注每個(gè)孩子繪畫天性，還要引導(dǎo)孩子對(duì)畫畫始終保持學(xué)習(xí)興趣，并且有目的、有意識(shí)地幫助孩子將興趣轉(zhuǎn)化成志趣。
1.2校外美術(shù)的綜合性。
為了提高校外美術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的有效性，除了要將欣賞、美術(shù)、文學(xué)、歷史、音樂、科技、攝影等多個(gè)學(xué)科有機(jī)的整合起來，還應(yīng)該努力發(fā)揮教育優(yōu)勢，展現(xiàn)校外美術(shù)教育綜合性。在孩子們都具備一定的綜合素質(zhì)后，努力為孩子創(chuàng)設(shè)出多樣性、綜合性都很強(qiáng)的活動(dòng)方法、途徑、手段、內(nèi)容。而作為校外興趣小組，它可以不受教材、大綱等因素約束，故在實(shí)施綜合性教學(xué)活動(dòng)中具有很大的優(yōu)勢。
1.3校外美術(shù)活動(dòng)的開放性。
校外美術(shù)具有很強(qiáng)的開放性特征，所謂開放具體包含：內(nèi)容開放，形式多樣，進(jìn)而更好地滿足孩子愛好與興趣的發(fā)展；活動(dòng)實(shí)施時(shí)間開放，除了興趣活動(dòng)外，還有社會(huì)實(shí)踐、節(jié)假日、夏令營、冬令營等活動(dòng)；活動(dòng)空間開放，除了興趣小組在少年宮的活動(dòng)外，還可以在社區(qū)、公園、名勝古跡中進(jìn)行參觀；對(duì)象開放，任何孩子都能參與到少年宮美術(shù)活動(dòng)中，同時(shí)家長也能參與到親子類美術(shù)活動(dòng)中。
2.校外美術(shù)社團(tuán)開展培訓(xùn)與聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐。
一開始校外教育就將教育形式與內(nèi)容定義在教學(xué)上，豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，已經(jīng)成為少年宮進(jìn)行教育的主要載體與渠道?；顒?dòng)作為少年宮活力的源泉，從各地反饋的信息來看：少年宮要發(fā)展、生存就必須努力拓展教學(xué)活動(dòng)，通過發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢，生成良好的教育、教學(xué)形式。通過多年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)與培訓(xùn)也提出了新的教學(xué)理念與途徑，它要求將興趣小組與美術(shù)活動(dòng)、教學(xué)有機(jī)的整合起來，在寓教于樂中，將實(shí)踐活動(dòng)貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，這樣就能形成“學(xué)中玩、玩中學(xué)”的教學(xué)模式。
2.1通過貫穿美術(shù)活動(dòng)，讓孩子更好的掌握美術(shù)技能與知識(shí)。
在校外美術(shù)教學(xué)中，為了達(dá)到教育創(chuàng)新的要求，要求學(xué)生必須具備一定的繪畫技能與美術(shù)知識(shí)。如果繼續(xù)使用傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，就會(huì)和校內(nèi)美術(shù)課堂教學(xué)產(chǎn)生相似的教學(xué)效果，在老師先講、學(xué)生后期練習(xí)的過程中，會(huì)讓整個(gè)校外美術(shù)活動(dòng)缺乏應(yīng)有的活動(dòng)性與趣味性，從而也就不能真正體現(xiàn)校外教育特色。因此，在現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我們必須整合培訓(xùn)活動(dòng)與聯(lián)動(dòng)理念，將孩子感興趣、有興趣的美術(shù)活動(dòng)和專業(yè)的訓(xùn)練技能整合起來，這樣才能讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)貫穿在教學(xué)工作中，讓美術(shù)活動(dòng)更具有歡悅、活潑的氛圍。
2.2通過美術(shù)交流活動(dòng)，提升學(xué)習(xí)興趣。
為了增強(qiáng)少年宮孩子之間的合作與交流，除了要探尋繪畫方法，還應(yīng)該想方設(shè)法提高繪畫技巧與水平，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，不定期的開展美術(shù)交流活動(dòng)。通過創(chuàng)辦美術(shù)交流活動(dòng)，增強(qiáng)孩子之間的溝通力度。例如：在百米繪畫活動(dòng)中，可以在老師的指導(dǎo)下，一起完成美術(shù)作品。孩子作為活動(dòng)與學(xué)習(xí)的主體，互相合作、學(xué)習(xí)貫穿在整個(gè)繪畫過程中，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，它能快速幫助孩子提高獨(dú)立性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性與主體性；通過寓教于樂的教學(xué)方式，讓美術(shù)學(xué)習(xí)不再是外在的、異己的力量控制，更是一種有效的精神運(yùn)動(dòng)。
2.3利用美術(shù)參賽活動(dòng)，構(gòu)建才華展示的舞臺(tái)。
在美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)中，校外教育更注重的美術(shù)參賽活動(dòng)的展開，在關(guān)注孩子個(gè)性的同時(shí)，盡量讓每個(gè)孩子感受到成功的愉悅，從而幫助孩子樹立信心。校外美術(shù)小組旨在幫助學(xué)生提高創(chuàng)造力、想象力與表現(xiàn)力，利用比賽、展示、表演等多種形式展現(xiàn)孩子所學(xué)，從而為孩子搭建施展的舞臺(tái)。并且每學(xué)期都為孩子開展美術(shù)展覽，在現(xiàn)場書畫、作品展覽中，利用展示活動(dòng)幫助孩子得到成功的感受，最后樹立自信心。
2.4利用夏令營、冬令營，提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。
從校外美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)開展情況來看：校外活動(dòng)具有很強(qiáng)的時(shí)空性，它可以利用不同的時(shí)間、空間展開美術(shù)教育活動(dòng)，而這些時(shí)間多半是空閑時(shí)間，所以寒暑假成了最佳選擇。利用夏令營、冬令營，不僅能讓孩子進(jìn)入社會(huì)，走出教室，同時(shí)也是增加孩子實(shí)踐機(jī)會(huì)的有效方式，它能快速幫助孩子拓展思維空間與社會(huì)視野。如：組織的建筑風(fēng)格、名人歷史、愛家鄉(xiāng)等教育活動(dòng)，通過夏令營、冬令營，聯(lián)系時(shí)下的卡通人物以及相關(guān)事務(wù)，讓孩子在活動(dòng)中了解人物歷史，最后增加熱愛祖國與家鄉(xiāng)的情感。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇五
作為幼師要避免只重視知識(shí)教育和技能表現(xiàn)，忽視幼兒在活動(dòng)中的情感和態(tài)度。幼兒創(chuàng)作作品的過程是他們表達(dá)自己想法和情感的重要方式，所以要鼓勵(lì)幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能和技巧的做法。幼兒美術(shù)活動(dòng)能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的主要作用是激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。此外，根據(jù)幼兒個(gè)性的發(fā)展?fàn)顩r和需求，要對(duì)其表現(xiàn)方式和技能技巧予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，才能促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。
二幼兒園教師教學(xué)過程中美感能力的培養(yǎng)。
幼兒園教師美感教育培養(yǎng)首先要提升美術(shù)欣賞能力。審美與藝術(shù)是相互的`，沒有審美就沒有藝術(shù)，沒有審美情趣和審美洞察力，就不可能創(chuàng)造出審美價(jià)值較高的繪畫作品。美術(shù)欣賞的作用是培養(yǎng)幼兒教師具有較高的審美能力和水平。首先要選擇適合的作品，盡量選擇對(duì)教師教學(xué)有幫助、跟平時(shí)技能訓(xùn)練有關(guān)系的作品。教師通過欣賞，了解作品的不同風(fēng)格和表現(xiàn)技法，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方向。教師通過作品欣賞，思考分析藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)間存在的距離，并從欣賞過程中體會(huì)藝術(shù)的魅力，提高審美能力和理論修養(yǎng)。同時(shí)也可將學(xué)到的技巧用于日常教學(xué)中，如將美術(shù)理論與幼兒的年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)水平相結(jié)合，選擇更加恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)欣賞內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)欣賞，并通過色彩、線條、形狀等形式向幼兒傳達(dá)美的信息。其次是自身專業(yè)能力的培養(yǎng)與提升。幼兒教師在美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，提高造型能力，把握色彩關(guān)系和色彩變化規(guī)律，表現(xiàn)出來的物象會(huì)更真切。教師在訓(xùn)練中可大膽地采用多種美術(shù)表現(xiàn)技法并融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為幼兒創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。畫面顏色要接近自然，這樣的色彩可讓幼兒產(chǎn)生豐富的想象力，更容易使幼兒產(chǎn)生共鳴，從而引起他們對(duì)美好事物的喜愛和向往，增強(qiáng)創(chuàng)作的想象力。幼兒教師要根據(jù)教育活動(dòng)的需要自制玩教具，提供幼兒感興趣并適合的活動(dòng)材料進(jìn)行活動(dòng)。幼兒玩教有利于幼兒認(rèn)識(shí)事物，促進(jìn)智力發(fā)展。教師制作玩教具的過程也是創(chuàng)作美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、傳播美的過程。教師可利用感知自然美的能力，積累美、創(chuàng)造美，從活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)作過程的艱辛和成功的喜悅。這一過程充分體現(xiàn)了教師的環(huán)保意識(shí)及創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化了教師的手工能力。指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品如一次性杯子、蛋殼、毛線等制作玩具、手工藝品等來美化生活，從中引導(dǎo)幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高這也是一名幼兒園教師應(yīng)具備的素養(yǎng)。
三、結(jié)語。
幼兒園教師美感教育通過引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)美的事物和藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)美、愛好美、創(chuàng)造美的能力。充分發(fā)揮幼兒園教師美術(shù)教育中美感教育的特點(diǎn)，使幼兒的自主創(chuàng)造與美感能力有機(jī)結(jié)合、互相滲透，從而促進(jìn)幼兒藝術(shù)綜合能力的和諧發(fā)展。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇六
為什么少林寺這么出名呢?有兩個(gè)原因：就是“禪”和“武”。
第一，它是中國佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中重要的一個(gè)派別，它是融和了中國本土的宗教和儒家思想而形成的，對(duì)中國文化有很大影響?！岸U”，是安定，排除雜念的意思，它的宗旨是明心見性，一切皆空。禪宗提倡的是“平常心”，意思是只要心中有佛，行、住、坐、臥都是佛法。該吃飯的時(shí)候好好地吃飯，該睡覺的時(shí)候好好地睡覺，該做事的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真地做事，簡簡單單真真實(shí)實(shí)就是在求佛了。
傳說古時(shí)候有一個(gè)有名的禪師，很多人慕名向他求佛法。一天，一個(gè)人找到他求佛法，禪師問道：“吃茶了沒有?”這個(gè)人回答說，“沒有?！倍U師就說：“去吃茶吧?！痹僖膊焕硭恕：髞碛钟腥藖碚叶U師求法，禪師又問：“吃茶了沒有?”這個(gè)人回答：“吃過了?！倍U師照樣回答說：“吃茶去吧?！贝蠹乙欢ㄆ婀?，為什么老禪師總說“吃茶去”呢?這里面包含著禪宗高深莫測的智慧。禪宗提倡“當(dāng)下即是，直指人心”，不注重形式，只注重結(jié)果。它相信人人都有佛性，只是被俗世的雜念蒙蔽了。佛就在心中，何必向心外求佛?“即心即佛”，只要你有一顆善良的心，在靜下心來吃茶，沒有私心雜念的這一刻就得到了佛法。所以我請(qǐng)各位朋友在忙于俗務(wù)的同時(shí)，也別忘了給自己留一點(diǎn)時(shí)間去吃一杯清茶呀。
禪宗修行的方法是靜坐修心，就是面壁靜坐來排除雜念。傳說禪宗初祖達(dá)摩曾經(jīng)面壁9年，以至他的影子深深印在對(duì)面一塊石壁上。
少林寺聞名的第二個(gè)原因就是因?yàn)槲湫g(shù)了。大家都知道，中國是武術(shù)的故鄉(xiāng)，據(jù)歷史記載，武術(shù)已經(jīng)有的歷史。漫長的歷史發(fā)展過程中，中國武術(shù)形成了風(fēng)格不同的南北兩派，內(nèi)外兩大家。俗話說“天下武功出少林”，少林武術(shù)是舉世公認(rèn)的我國武術(shù)正宗之一，集北派武術(shù)之大成，薈外家拳術(shù)之精華，內(nèi)容豐富.傳播廣泛，在眾多武林門派中首屈一指。愛看功夫片、武俠小說的朋友都知道其中絕對(duì)少不了少林派。少林武術(shù)是怎樣形成的呢?它和禪宗有著密切的關(guān)系。禪宗提倡靜坐修心，可是一個(gè)人坐得久了自然會(huì)很疲乏.精神不振。達(dá)摩發(fā)現(xiàn)這種情況以后，創(chuàng)造了一套體操，教給徒弟們鍛煉身體。當(dāng)時(shí)少林寺地處深山老林，野獸出沒，所以又加進(jìn)了一些實(shí)戰(zhàn)招術(shù)來防身。經(jīng)過千百年的演變，又融進(jìn)了中國各大武術(shù)門派的精華，就形成了獨(dú)一無二、名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信在游覽之后大家不但會(huì)了解佛教禪宗，也會(huì)來個(gè)三招兩式的。
解讀：少林寺有許多歷史故事可講，作者一開篇就把它歸納為兩個(gè)字“禪”和“武”，圍繞這兩個(gè)方面講故事，讓游客一下子就抓住了景點(diǎn)的核心，明確了游覽的目標(biāo)，可謂一針見血，開門見山。使得導(dǎo)游的講解突出重點(diǎn)，引人入勝。
案例二：梅花山導(dǎo)游詞。
“春為一歲首，梅占百花魁”，梅花作為梅蘭竹菊四君子之首，從古至今都深受人們的喜愛。為什么梅花這么受人喜愛?有三個(gè)原因：一是優(yōu)美的姿態(tài)、二是奇特的暗香，三是美好的寓意。
看到梅，我就聯(lián)想到北宋詩人林和靖的典故，他的詩《山園小梅》中的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！边@首詩就是對(duì)梅花優(yōu)美姿態(tài)和奇特花香最傳神的寫照，被推為詠梅詩中的千古絕唱。
自古賞梅多賞梅之“斜、疏、瘦”。清代.龔自珍在《病梅館記》中寫道：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)?！比藗冇^賞梅韻的標(biāo)準(zhǔn)，以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開，謂之“梅韻四貴”。這就是梅花優(yōu)美的姿態(tài)吸引游人的地方。
其次梅花又以花香著稱，宋代王安石的《梅花》詩中就有贊美：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來”讓人如臨其境，如沐芬芳。
因?yàn)槊坊ㄏ阄?，我國歷代文人墨客稱之為暗香。“著意尋香不肯香，香在無尋處”，形容的就是這種讓人難以捕捉，卻又時(shí)常沁人肺腑、催人欲醉的梅香。
梅花還有美好的寓意。梅花花瓣為五瓣，正好寓意：幸運(yùn)，快樂，順利，長壽，和平。因此梅花又稱“五?；ā?。
梅花也是松、竹、梅“歲寒三友”，長青的松樹、挺拔的翠竹和凌霜傲雪的冬梅，它們都有著不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格，歷來被中國古今文人所敬慕。
中國人特別喜歡梅花，臺(tái)灣著名歌星鄧麗君曾唱過一首歌“梅花梅花滿天下，愈冷愈開花。梅花堅(jiān)韌象中華，冰雪風(fēng)雨她不怕，她是我的花”，可見大家都特別喜歡梅花凌霜傲雪的品格。
解讀：梅花有許多知識(shí)碎片和歷史故事，容易下筆千言離題萬里，不太好講，作者一開篇就把梅花的特點(diǎn)歸納為三個(gè)方面：一是優(yōu)美的姿態(tài)、二是奇特的暗香，三是美好的寓意。圍繞這三個(gè)方面講解梅花的特點(diǎn)，讓游客一下子就抓住了景物的核心，明確了講解的主題，可謂重點(diǎn)突出，寓意深遠(yuǎn)。
三、中山陵導(dǎo)游詞。
最近中山書院舉辦了一個(gè)展覽叫“中山陵——不朽的建筑”。那么為什么中山陵能成為不朽的建筑呢?主要有兩個(gè)原因：一是偉人，二是名陵?！皞ト恕本褪侵袊鴤ゴ蟮拿裰鞲锩念I(lǐng)袖孫中山先生。“名陵”就是著名設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑“中山陵”。
第一我們先說說孫中山這位偉大的革命領(lǐng)袖。
今天用兩句話來概括孫中山一生最主要的功績，有一幅對(duì)聯(lián)概括的很準(zhǔn)確：廢兩千年帝制首義歸功先行者，積四十年經(jīng)驗(yàn)遺言啟迪后來人。一是立功二是立言。孫中山一生為中國革命做了許多事，但他最想完成的實(shí)際上就是兩件大事，一件是廢除兩千年封建帝制;二是建立民主共和國家。前一件他完成了，后一件他沒來得及完成，只為全中國人民留下了三民主義的救國思想和建國方略、建國大綱。所以這副對(duì)聯(lián)很好地概括了他一生主要的功績。但是說孫中山一生的功績僅僅是這兩點(diǎn)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他是把一生和生命都獻(xiàn)給了中國的革命事業(yè)，無私的獻(xiàn)給，所以才得到了廣大的中國人民永久的尊敬和愛戴。這可以說是中山陵第一個(gè)不朽的原因，因?yàn)槿说膫ゴ蟛恍唷?/p>
第二我們來說說著名的現(xiàn)代建筑中山陵。中山陵之所以成為著名的現(xiàn)代建筑，有兩個(gè)原因：一是建筑的“立意”，二是建筑的“藝術(shù)”。它的立意“警世鐘”和中西建筑風(fēng)格相結(jié)合的藝術(shù)造型，完美的與陵墓主人的精神高度的契合，彰顯了孫中山崇高的思想精神和偉大形象。因此這可以說是中山陵第二個(gè)不朽的原因，建筑主題和藝術(shù)的完美結(jié)合。
解讀：中山陵是中國近代著名的建筑群，也是近代最偉大的建筑代表。導(dǎo)游可以講解的內(nèi)容很多，作者用設(shè)問的方法，把中山陵講解的內(nèi)容歸納為兩個(gè)方面：一是偉人，二是名陵。
對(duì)于偉人的講解，又歸納為兩件事：一件是廢除兩千年封建帝制;二是建立民主共和國家。對(duì)于名陵的講解，又歸納為兩方面：一是建筑的“立意”，二是建筑的“藝術(shù)”。
由于作者運(yùn)用歸納法，使講解重點(diǎn)突出，條理清晰，游客能迅速理解中山陵的不朽原因。(未完待續(xù))。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇七
與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)幼兒整體性發(fā)展的重要途徑之一。它需要在充分考慮幼兒認(rèn)知與學(xué)習(xí)特點(diǎn)的前提下，通過與不同領(lǐng)域知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)整合，促使幼兒更加全面地感知、理解、體驗(yàn)和表達(dá)，進(jìn)而獲得美術(shù)和其他領(lǐng)域的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)教育活動(dòng)與其他領(lǐng)域教育活動(dòng)整合，應(yīng)是一種生態(tài)式的自然、恰當(dāng)、有機(jī)的融合和滲透。開展這類活動(dòng)要注意美術(shù)和其他領(lǐng)域各自的特點(diǎn)，要防止生硬地將美術(shù)與其他領(lǐng)域內(nèi)容簡單相加。〔1〕這類活動(dòng)的主要特點(diǎn)如下。
1.活動(dòng)目標(biāo)具有不同領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)。
與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)體現(xiàn)的是幼兒經(jīng)驗(yàn)的整體性建構(gòu)，這就要求在活動(dòng)中要調(diào)動(dòng)幼兒各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中既習(xí)得美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又習(xí)得其他領(lǐng)域的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。因此，在制訂這類美術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí)要充分考慮與其他領(lǐng)域知識(shí)、情感、能力目標(biāo)的關(guān)聯(lián)性及其對(duì)幼兒美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值。
2.活動(dòng)內(nèi)容具有不同領(lǐng)域的滲透性特點(diǎn)。
活動(dòng)內(nèi)容具有不同領(lǐng)域的滲透性，是美術(shù)活動(dòng)與其他領(lǐng)域整合的具體表現(xiàn)。其他領(lǐng)域內(nèi)容與美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容間的有機(jī)聯(lián)系對(duì)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)有重要作用。以社會(huì)領(lǐng)域活動(dòng)為例，帶領(lǐng)幼兒觀察和了解各種社會(huì)現(xiàn)象，可以幫助幼兒深入體驗(yàn)和準(zhǔn)確理解要表達(dá)的對(duì)象。例如，對(duì)生活中各種廢舊材料的收集、整理和探究有利于幼兒創(chuàng)新性的表現(xiàn)，對(duì)于相關(guān)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的討論和分享，可以拓展幼兒的美術(shù)創(chuàng)作思路，提升幼兒的審美……各領(lǐng)域的滲透可使幼兒的美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容更具趣味性、生活性，也可促使幼兒更加自然、自如、自主地投入到活動(dòng)中去。
3.活動(dòng)形式具有多樣性特點(diǎn)。
與其他領(lǐng)域教育活動(dòng)的整合，可使美術(shù)教育活動(dòng)的形式更豐富多樣?？茖W(xué)領(lǐng)域中的觀察與實(shí)驗(yàn)、語言領(lǐng)域中的文學(xué)作品欣賞、音樂活動(dòng)中的旋律感受、社會(huì)領(lǐng)域中的人際互動(dòng)等活動(dòng)形式可使美術(shù)教育活動(dòng)更加生動(dòng)活潑，可以促使幼兒運(yùn)用各種感官參與活動(dòng)，從而提高活動(dòng)的有效性。為最大化地實(shí)現(xiàn)與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)的價(jià)值，教師宜充分利用各種教育資源，如，帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行參觀、調(diào)查、游戲等活動(dòng)，讓幼兒在親身體驗(yàn)的過程中感受生活、了解社會(huì)，從而為美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作積累更豐富的素材和經(jīng)驗(yàn)。
4.活動(dòng)評(píng)價(jià)具有全面性特點(diǎn)。
與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)，不只是對(duì)最后呈現(xiàn)的靜態(tài)的美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，更應(yīng)對(duì)教師在活動(dòng)過程中是否關(guān)注不同領(lǐng)域內(nèi)容間的內(nèi)在關(guān)系，活動(dòng)的組織和安排是否符合幼兒年齡特點(diǎn)，能否使幼兒在活動(dòng)中獲得充分的體驗(yàn)、感知和表現(xiàn)，能否充分調(diào)動(dòng)幼兒積極性并幫助其遷移相關(guān)經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。
1.關(guān)注幼兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施都應(yīng)以幼兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)為前提。幼兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)過程是一個(gè)不斷同化、順應(yīng)、重組、經(jīng)驗(yàn)遷移的循環(huán)往復(fù)過程。“經(jīng)驗(yàn)”無論是作為教育活動(dòng)的結(jié)果，還是作為教育活動(dòng)過程中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，都與幼兒的興趣、需要息息相關(guān)。因此，教師在設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，宜基于幼兒已有的美術(shù)及其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)合乎幼兒年齡以及認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的環(huán)境，讓幼兒在親身經(jīng)歷的過程中，逐步建構(gòu)和完善“經(jīng)驗(yàn)”。
如，一個(gè)關(guān)于“花”的美術(shù)活動(dòng)。教師根據(jù)幼兒的具象思維特點(diǎn)，先組織幼兒觀察幼兒園內(nèi)的各種花朵。從早春的梅花、迎春花，到陸續(xù)盛開的櫻花、桃花、金銀花、海棠花、茶花、三葉草，整個(gè)觀察過程歷時(shí)一個(gè)多月。幼兒通過近距離觀察，注意到了花朵的顏色和造型、花瓣的形狀和數(shù)量等都是不一樣的，也親眼見證了花朵從初露花苞到盛開、凋謝的過程，感受了每一朵花的生命全過程。這種親身體驗(yàn)為之后的美術(shù)教育活動(dòng)積累了豐富的素材。在美術(shù)教育活動(dòng)中，幼兒進(jìn)一步欣賞了藝術(shù)家創(chuàng)作的有關(guān)花的作品之后，開始嘗試創(chuàng)作，他們較好地表現(xiàn)出了花朵的不同色彩、形態(tài)和細(xì)節(jié)。
2.活動(dòng)目標(biāo)的制訂要注意不同領(lǐng)域內(nèi)容的有機(jī)整合。
制訂與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，既要考慮美術(shù)領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，也要考慮美術(shù)活動(dòng)與其他領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容方面的相關(guān)性，要從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)以及不同領(lǐng)域的角度加以深入思考。如，一個(gè)有關(guān)“影子”的美術(shù)教育活動(dòng)。教師在制訂活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，考慮到“影子”涉及到“光與影”這個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，于是就先設(shè)計(jì)了游戲性的科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在燦爛的陽光下自由地游戲或做舞蹈動(dòng)作，讓其感受影子的變化與光和自己動(dòng)作間的關(guān)系。在這個(gè)過程中，幼兒發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)影子的秘密：影子會(huì)隨身體動(dòng)作的變化而變化;在同一時(shí)間，影子的投射方向是一致的;人站在其他物體的影子里面，自己的影子就會(huì)被擋住，等等。在這之后，教師請(qǐng)幼兒用涂色或撕紙拼貼的方式來表現(xiàn)影子。幼兒通過小組合作，例如一個(gè)幼兒做動(dòng)作，其余幼兒用筆描摹影子，讓幼兒進(jìn)一步理解了影子隨光而動(dòng)的現(xiàn)象。美術(shù)活動(dòng)前的游戲性科學(xué)探究活動(dòng)，幫助幼兒積累了有關(guān)影子的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
3.尊重美術(shù)教育活動(dòng)與其他領(lǐng)域內(nèi)容間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)，要尊重美術(shù)活動(dòng)與其他領(lǐng)域內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯規(guī)律及其關(guān)聯(lián)，不能為了整合而整合，更忌“大拼盤”“大雜燴”式的拼湊。有兩種設(shè)計(jì)思路可供參考：一是橫向并列式，即美術(shù)活動(dòng)與其他領(lǐng)域內(nèi)容圍繞既定的教育目標(biāo)形成互補(bǔ)的關(guān)系，以共同支持幼兒對(duì)教育內(nèi)容的全面感知、理解和表達(dá)。如，《打字機(jī)協(xié)奏曲》是一首節(jié)奏鮮明而富于變化的音樂，時(shí)而急促跳躍，時(shí)而舒緩連貫，這和美術(shù)表現(xiàn)形式中的點(diǎn)、線變化有著一定的相似性?；顒?dòng)中，教師首先請(qǐng)幼兒傾聽音樂，讓幼兒說說自己的“第一感受”。幼兒調(diào)動(dòng)自己的已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)音樂的節(jié)奏、旋律、情緒、風(fēng)格等談?wù)劯髯缘母惺堋Ｈ?，有的說音樂在跑步，有的說音樂在跳舞，有的說音樂在快快地跳。之后，教師請(qǐng)幼兒用筆畫出自己對(duì)音樂的感受，幼兒在創(chuàng)作過程中一定程度上表現(xiàn)了音樂與美術(shù)之間的融通。二是縱向遞????進(jìn)式，即美術(shù)活動(dòng)與其他領(lǐng)域內(nèi)容圍繞既定的教育目標(biāo)形成遞進(jìn)的關(guān)系，各領(lǐng)域內(nèi)容之間彼此推動(dòng)，以促進(jìn)幼兒在活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、積累，豐富和完善相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。如，在組織一個(gè)關(guān)于蒙德里安作品《百老匯的爵士樂》的欣賞活動(dòng)時(shí)，教師重點(diǎn)思考了如何讓幼兒調(diào)動(dòng)已有生活經(jīng)驗(yàn)與作品產(chǎn)生“共鳴”的問題。教師通過縱向遞進(jìn)式的內(nèi)容安排，讓幼兒在其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)的支持下進(jìn)入與大師“對(duì)話”的狀態(tài)。如，引導(dǎo)幼兒從對(duì)城市的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市各種聲音的采集，對(duì)城市街道車水馬龍的體驗(yàn)，到對(duì)城市夜景中的霓虹燈的觀賞、步行街熱鬧的感受、特色小吃的品嘗，進(jìn)而到對(duì)爵士樂的欣賞和初步理解……通過這些不同領(lǐng)域活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，幼兒對(duì)作品形成了自己的獨(dú)特理解，于是，在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，解讀作品意蘊(yùn)的“對(duì)話”語言更加豐富，審美體驗(yàn)也得以深入。
4.教育過程既要多樣化，也要注意為幼兒留“空白”
與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)宜以多樣化的形式展開。首先，教學(xué)方法要多樣化。活動(dòng)過程中可運(yùn)用圖片、視頻、實(shí)物展示等多種手段，幫助幼兒感知、體驗(yàn)學(xué)習(xí)對(duì)象，習(xí)得必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)方法，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行整體感知和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)。其次，教育形式要立體化。與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)將“整合”的理念滲透到一日活動(dòng)之中。教師要及時(shí)捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，例如，在散步、游戲、戶外鍛煉、郊游等活動(dòng)中捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)幼兒感受自然世界的千姿百態(tài)、社會(huì)文化的豐富多元、人類生活的幸福美好，幫助幼兒積累起對(duì)“美”的感性經(jīng)驗(yàn)。
教育活動(dòng)的展開要注意為幼兒留“空白”，也即留給幼兒自主探索、思考、表達(dá)和表現(xiàn)的時(shí)間和空間，并為幼兒創(chuàng)造延伸和運(yùn)用各種美術(shù)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如，結(jié)合不同的節(jié)日文化，讓幼兒參與班級(jí)環(huán)境的美術(shù)創(chuàng)作;在創(chuàng)造性游戲活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒利用各種美術(shù)材料進(jìn)行創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，教師重在提供適合不同年齡幼兒的操作材料，以滿足幼兒的學(xué)習(xí)需要。
總之，與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)是一種美術(shù)活動(dòng)與其他領(lǐng)域活動(dòng)自然融合、有機(jī)聯(lián)系、相互滲透的教育形式。這種教育活動(dòng)不僅能滿足幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的需要，也能幫助幼兒建構(gòu)和完善其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕邊霞.幼兒園美術(shù)教育與活動(dòng)設(shè)計(jì)〔m〕.北京：高等教育出版社，：146.
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇八
摘要：美術(shù)教育的價(jià)值取向是指人們對(duì)美術(shù)教育功能的肯定與選擇。美術(shù)教育作為一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，其價(jià)值取向經(jīng)歷了歷史的演變，當(dāng)前呈現(xiàn)出“各取所需，多元并存”的新格局。通過對(duì)美術(shù)教育價(jià)值取向的歷史追溯，審視我國現(xiàn)今的小學(xué)美術(shù)教育，可得出：“多元并存”是美術(shù)教育價(jià)值取向的必然選擇。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育價(jià)值取向策略研究。
凡事物存在都有其原因，美術(shù)教育也不例外。追溯到美術(shù)教育價(jià)值的起源，我們不得不談?wù)劽佬g(shù)的起源。目前對(duì)于美術(shù)教育的起源眾說紛紜，比如勞動(dòng)說、模仿說、游戲說等等，筆者傾向于多元論的起源說。美術(shù)最初起源無論是什么原因、什么時(shí)間，它必須要建立在工具和技藝的基礎(chǔ)之上。隨著美術(shù)的發(fā)展，為了傳承的需要，美術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。
美術(shù)教育的價(jià)值取向在歷史的進(jìn)程中經(jīng)歷了多次的變遷與演進(jìn)。它的存在受到歷史的制約，在當(dāng)時(shí)促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展仍有不可忽視的作用。下面簡單介紹幾種有代表性的價(jià)值取向：
1.美術(shù)技法論。美術(shù)教育的起源決定了美術(shù)教育的價(jià)值取向。美術(shù)技藝催生了美術(shù)教育。所以，美術(shù)教育的價(jià)值取向最初應(yīng)該歸于美術(shù)這門技藝的繼承，過多于強(qiáng)調(diào)美術(shù)的技法，而忽視了教育的功能。但是今天的美術(shù)技藝，已經(jīng)不能單單地理解為是美術(shù)技藝法、美術(shù)技巧或者說是美術(shù)技術(shù)，它所指代的范圍遠(yuǎn)比這豐富。
2.社會(huì)本位論。在班級(jí)授課制產(chǎn)生以后，美術(shù)教學(xué)得以在學(xué)校開展。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的社會(huì)性目的。美術(shù)教育應(yīng)該與社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)相一致、相聯(lián)系。這無疑是美術(shù)教育發(fā)展的進(jìn)步，但是這一時(shí)期過分強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教育的社會(huì)目標(biāo)，而忽視了作為學(xué)習(xí)主體的人，忽視了個(gè)體發(fā)展的需要。
3.工具論。20世紀(jì)，工具論廣為流傳。美術(shù)教育被當(dāng)作是對(duì)兒童進(jìn)行教育的工具和手段。這實(shí)際上是一種以兒童為中心的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深刻的影響。這一價(jià)值取向是對(duì)社會(huì)本位論的反駁，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展。這一時(shí)期，是以里德、羅恩菲爾德為代表的。
在小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是美育的重要部分和途徑，也是素質(zhì)教育開展的一個(gè)重要方面。美術(shù)教育的人文價(jià)值在現(xiàn)當(dāng)代也得到了充分的重視。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的美感和對(duì)美術(shù)的興趣愛好，在美術(shù)教育中感受文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；美術(shù)教育在小學(xué)階段得到了一定的發(fā)展。
1.審美價(jià)值取向。世間萬物存在都有其特定的價(jià)值，生活中本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在小學(xué)美術(shù)教育中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美非常重要。小草經(jīng)過冬日的嚴(yán)寒，沖破土壤，冒出新芽的時(shí)候，這呈現(xiàn)給我們的是生命的.力量，是一種美。當(dāng)我們?cè)谛W(xué)美術(shù)教育中，通過美術(shù)作品來呈現(xiàn)出這種美，是一種創(chuàng)造之美，是一種藝術(shù)之美。在小學(xué)美術(shù)教育中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然中的事物、社會(huì)上的人以及美術(shù)作品呈現(xiàn)出來的萬物的美的發(fā)現(xiàn)，是提高個(gè)人審美水平的有效方式之一?？梢栽诿佬g(shù)教育中培養(yǎng)小學(xué)生提高審美水平，以及對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中尋求美與樂趣。
2.教育價(jià)值取向。美術(shù)教育是小學(xué)教育中的一門課程，是小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生進(jìn)行美育教育的一種途徑。美術(shù)教育作為小學(xué)教育中的一部分，其教育價(jià)值是顯而易見的。美術(shù)教育，實(shí)際上是通過美術(shù)技藝之一手段來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的追求，從而實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值和教育目的。教育價(jià)值取向，主要是體現(xiàn)為美術(shù)作為一種教育的工具來實(shí)現(xiàn)教育目的。
3.創(chuàng)新價(jià)值取向。創(chuàng)新無論是對(duì)于一個(gè)民族，還是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展，都是十分重要的。美術(shù)本身是一種發(fā)現(xiàn)新異性和創(chuàng)造新異性的事物。藝術(shù)是人們感覺和經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，源于現(xiàn)實(shí)生活，但又高于現(xiàn)實(shí)。小學(xué)美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索世界，逐漸建立對(duì)于事物的新經(jīng)驗(yàn)，將模糊性的概念逐漸清晰和明確。美，每個(gè)人都有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人創(chuàng)造出來的美都是不一樣的。因此，美術(shù)教育在小學(xué)教育階段，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的美、創(chuàng)造新的美的能力。
通過對(duì)小學(xué)美術(shù)教育價(jià)值取向的探討，希望為小學(xué)美術(shù)教育的開展提供一些參考和借鑒。小學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值取向，從美術(shù)教育的起源探討，從美術(shù)與教育的結(jié)合探討。上述三種小學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值取向并不是孤立的，三者之間有著扯不斷的聯(lián)系，不能單純地區(qū)分，追求單一的某一種價(jià)值取向；“多元并存”是現(xiàn)今小學(xué)美術(shù)教育價(jià)值取向的必然選擇。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇九
摘要：近年來,隨著信息科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,生物化學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中也被廣泛的應(yīng)用,并且取得了相對(duì)重大的進(jìn)展。本文從生物化學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及食品安全檢測四個(gè)方面進(jìn)行分析,希望能為生物化學(xué)的研究及進(jìn)一步應(yīng)用提供參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：生物化學(xué);醫(yī)學(xué)領(lǐng)域;環(huán)境保護(hù);。
生物化學(xué)是研究生命物質(zhì)組成結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)生命學(xué)科,生物化學(xué)技術(shù)指的是生物化學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中所應(yīng)用到的各項(xiàng)相關(guān)技術(shù)。隨著生物化學(xué)的不斷發(fā)展,生化技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用中都取得了不小的成果,為實(shí)現(xiàn)我國科學(xué)研究上的進(jìn)步作出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
1生物化學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。
1.1擴(kuò)大中醫(yī)藥的開放空間。
1.2利用生物化學(xué)進(jìn)行醫(yī)藥選材。
在醫(yī)藥生產(chǎn)過程中,藥材的選取工作是具有相當(dāng)大的難度的。藥材的種類多種多樣,每一種藥材的作用也不盡相同,有許多藥材在外形上十分相近,甚至僅僅依靠肉眼識(shí)別很難進(jìn)行區(qū)分。隨著生物化學(xué)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用范圍的不斷變大,在藥材選取工作上也取得了顯著的成效。其中主要的技術(shù)原理是生物化學(xué)技術(shù)可以針對(duì)不同藥材之間在遺傳物質(zhì)dna上的區(qū)別,利用限制酶切割技術(shù)對(duì)藥材的遺傳物質(zhì)進(jìn)行分割,再依據(jù)藥品的有效成分對(duì)選取藥材進(jìn)行合理搭配,達(dá)到藥物配置的超高精準(zhǔn)度,減少人為誤差。在藥材選取工作中,應(yīng)用最為廣泛的技術(shù)是pcr增擴(kuò)技術(shù),此項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中藥材的選取以及分類工作提供了極大的便利,也為某些珍貴藥材的成分檢測帶來具體貢獻(xiàn)。
2生物化學(xué)在環(huán)境保護(hù)上的應(yīng)用。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上也逐漸取得進(jìn)步。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開化肥農(nóng)藥等化學(xué)產(chǎn)品的使用,大量使用化肥農(nóng)藥雖然能夠在一定程度上增加農(nóng)作物的產(chǎn)量,但是卻也會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染,某些化學(xué)農(nóng)藥還會(huì)通過作物進(jìn)入食物鏈中,從而影響人們的身體健康。而生物化學(xué)的有效利用,可以將殘留在農(nóng)作物中不容易被降解的有害化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行分解。例如:在化學(xué)殺蟲劑的使用過程中,大約有80%以上的氯代烴類藥物滯留在作物細(xì)胞內(nèi),這一類氯代烴藥物不會(huì)被植物細(xì)胞進(jìn)行分解,所以將會(huì)一直存在生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)鏈中。不過利用生物化學(xué)中的微生物可以有效的對(duì)這類物質(zhì)進(jìn)行分解,通過礦化作用將植物體內(nèi)的農(nóng)藥殘留物質(zhì)逐步分解為二氧化碳和水,這種微生物降解農(nóng)藥有害物質(zhì)的`方法將農(nóng)藥變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中可以進(jìn)行代謝的中間產(chǎn)物,一般不會(huì)有其他不良副作用的產(chǎn)生[1]。
3生物化學(xué)在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用。
近年來,隨著生物化學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,目前還被廣泛的應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。我國屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也逐漸成為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要來源之一,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上的創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的必然趨勢。生物化學(xué)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的作物栽培方面、農(nóng)作物品鑒方面、作物的優(yōu)良育種、土壤農(nóng)業(yè)化學(xué)處理、豆科植物的防病害技術(shù)等多方面都有廣泛的應(yīng)用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)越來越離不開生物化學(xué)技術(shù)的支撐。例如:在農(nóng)村的棉花種植技術(shù)上,應(yīng)用生物化學(xué)的外源bt基因,將這種外源基因整合到棉花植株細(xì)胞內(nèi),與植株合成一種伴孢晶體——內(nèi)毒素。這種內(nèi)毒素的形成可以有效的預(yù)防棉花植株的病蟲害,以鱗翅目為首的一些敏感昆蟲在幼蟲時(shí)期如果對(duì)棉花植株進(jìn)行吞食,肉毒素則會(huì)在腸道消化酶和堿性環(huán)境下在體內(nèi)水解成毒性肽,最終造成幼蟲的死亡。因?yàn)槿梭w與大多數(shù)的動(dòng)物體內(nèi)腸道中大多呈酸性,所以這類伴孢晶體不會(huì)對(duì)人體或動(dòng)物造成傷害,可以放心使用[2]。
4生物化學(xué)在食品檢測上的應(yīng)用。
作為人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),食品的重要性顯而易見。近年來,食品安全是人們一直高度關(guān)注的熱點(diǎn)話題,食品品質(zhì)不達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,為了有效改善食品安全問題,便將生物化學(xué)技術(shù)引入到了食品檢測工作中。將現(xiàn)代先進(jìn)的生物化學(xué)技術(shù)與食品安全檢測技術(shù)進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合,開發(fā)出更為全面的食品安全檢測控制系統(tǒng),從而對(duì)食品安全進(jìn)行有效保證。生物化學(xué)在食品安全檢測中主要應(yīng)用的技術(shù)有光譜分析技術(shù)、層析技術(shù)以及膜分離技術(shù)等等一系列技術(shù)。以光譜技術(shù)為例,在食品安全檢測工作中,光譜技術(shù)能夠利用生物大分子對(duì)特定波長的光吸收作用以及生物分子特定基因可以與化學(xué)試劑反應(yīng)生產(chǎn)穩(wěn)定的顏色,進(jìn)而對(duì)生物大分子進(jìn)行定性的分析,檢測食品中是否含有對(duì)人體有害的物質(zhì),是現(xiàn)代食品安全檢測的核心技術(shù)支撐。
5結(jié)語。
綜上所述,生物化學(xué)雖然在各個(gè)領(lǐng)域都取得了顯著的成果,但是在技術(shù)創(chuàng)新上仍然需要各位科研人員的潛心研究,通過將生物化學(xué)更加完善與進(jìn)一步推廣,使得生物化學(xué)可以為更多的領(lǐng)域提供支持,從而發(fā)揮出生物化學(xué)的最大價(jià)值。
參考文獻(xiàn)。
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美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十
在我國科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，智能化發(fā)展趨勢已經(jīng)成為主流，在電氣控制技術(shù)中以人工智能技術(shù)為主的技術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出不錯(cuò)的效果，同時(shí)也已經(jīng)在部分企業(yè)中進(jìn)行投入使用。其中，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在電氣控制技術(shù)的智能化發(fā)展趨勢中有著重要的意義，這種技術(shù)可以對(duì)求解較難的線性問題進(jìn)行解決。通過電氣控制技術(shù)的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)當(dāng)輸電線兩邊系統(tǒng)的電勢角出現(xiàn)擺開的狀態(tài)時(shí)，就經(jīng)常會(huì)發(fā)生電阻短路的情況，而對(duì)于這樣的情況則可以運(yùn)用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有效解決電阻短路問題。對(duì)于其他智能化技術(shù)來說，也都具有本身的作用，在不同的環(huán)節(jié)中都能發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，在電氣控制技術(shù)中融入智能化技術(shù)，可以將電氣控制系統(tǒng)中存在的問題極大程度的進(jìn)行解決。
3.2向網(wǎng)絡(luò)化趨勢發(fā)展。
近年來網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活工作中不可缺少的一部分，在工廠生產(chǎn)中對(duì)電氣控制技術(shù)也有了更高的要求，通過電氣控制技術(shù)之前的應(yīng)用我們以了解該技術(shù)的優(yōu)勢，但是很多工廠都對(duì)電氣控制技術(shù)提出了數(shù)據(jù)通信的要求，并且還要保證數(shù)據(jù)通信過程中的安全性。因此，為了滿足工廠生產(chǎn)的需求，實(shí)現(xiàn)電氣控制技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化尤為重要。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)化不但可以對(duì)電氣控制技術(shù)進(jìn)行妥善的保護(hù)外，還能獲取到更多的數(shù)據(jù)信息，對(duì)電氣工程中故障的性質(zhì)、位置等進(jìn)行確定，并提高電氣控制裝置的安全性及可靠性。在這種情況下，保護(hù)裝置原理也可以實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)化保護(hù)裝置原理能將傳統(tǒng)集中式母線保護(hù)分散成不同母線保護(hù)單元，并將其顯示在不同回路保護(hù)屏上，以實(shí)現(xiàn)裝置的保護(hù)。因此，網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)在高壓母線中使用效果較佳。
4結(jié)語。
電氣控制技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)不斷上升的趨勢，各行業(yè)在充分了解和掌握電氣控制技術(shù)的操作后，將其進(jìn)行充分的應(yīng)用，尤其在重工業(yè)以及環(huán)保等行業(yè)中，電氣控制技術(shù)更是發(fā)揮了不錯(cuò)的作用。因此，相關(guān)技術(shù)人員務(wù)必要加強(qiáng)對(duì)電氣控制技術(shù)的探究，將電氣控制技術(shù)中存在的不足進(jìn)行完善，幫助企業(yè)創(chuàng)造更大的效益，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]韓明坤.探討電氣控制技術(shù)及其發(fā)展展望[j].城市建設(shè)理論研究:電子版,(14).
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十一
教育是一個(gè)國家的立國基礎(chǔ)和發(fā)展希望，只有搞好教育，為培養(yǎng)祖國綜合素質(zhì)強(qiáng)的人才，祖國的明天才更有發(fā)展前途，所以要將先進(jìn)科學(xué)引入教育事業(yè)，讓教育事業(yè)發(fā)揮其最大的作用，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)入教育事業(yè)勢在必行，其給教育工作帶來了無限的便捷和希望，給學(xué)生帶來了學(xué)習(xí)激情，既增強(qiáng)了教學(xué)效果，提高了教育質(zhì)量，充分做到了素質(zhì)教育的具體要求，讓每一位同學(xué)都享受高品質(zhì)教學(xué)。當(dāng)然，任何事物都有兩面性，在計(jì)算機(jī)技術(shù)給教育工作帶來福音的同時(shí)，也帶來了一些發(fā)展的負(fù)面影響，總體來說，計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育領(lǐng)域的巨大潛能還沒有被教育工作者全部挖掘出來，比如在大學(xué)課堂，授課講師上課必不可缺ppt，缺少ppt就不會(huì)講課了，沒有使用到計(jì)算機(jī)帶給我們的其他作用。[1]本文筆者客觀的講述了計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)入教育事業(yè)的具體應(yīng)用與影響，分析了教育工作引入計(jì)算機(jī)技術(shù)之后的改變。
1我國教育事業(yè)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用現(xiàn)狀。
縱觀我國目前的教育模式，無論中小學(xué)教育，還是初高中教育，以及大學(xué)教育，都存在著一些相似的問題，下面本文筆者進(jìn)行了詳細(xì)的解說。
1.1計(jì)算機(jī)技術(shù)普及存在漏洞。
眾所周知，中國國土資源遼闊，人口眾多，受教育人口占多數(shù)，在教育普及方面做得還是不到位，不全面。[2]比如，在一些大中城市的學(xué)校中，很早就普及了多媒體教學(xué)，城市學(xué)生對(duì)于多媒體教學(xué)并不陌生，但是小城市，縣城及農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地方的學(xué)校并沒有普及多媒體教學(xué)，教學(xué)設(shè)備還是很落后的。
1.2計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中應(yīng)用單一。
我們大家雖然熟悉計(jì)算機(jī)技術(shù)，也對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育事業(yè)中的應(yīng)用并不陌生，但是我們最常見的就是多媒體，其他方面的應(yīng)用我們還不是很熟悉，由此可見，計(jì)算機(jī)在教育工作中應(yīng)用形式還是很單一的。目前在我國，在普遍的大學(xué)教育中，很多授課教師都是人手一麥，一份ppt，造成的一種慣性就是老師沒有麥克風(fēng)、ppt課堂就無法正常進(jìn)行下去，這一點(diǎn)現(xiàn)象非常不好。
1.3教師對(duì)于多媒體教學(xué)的過分依賴。
2計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)教育工作的應(yīng)用及影響。
從我國普及了計(jì)算機(jī)技術(shù)的教育工作來看，計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中的作用還是非常重要的，計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)教育工作的影響也是非常大的，在應(yīng)用中體現(xiàn)了很多優(yōu)點(diǎn)，但是作為新技術(shù)的融入，還是存在一些不足及缺點(diǎn)的，下面結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)動(dòng)?jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中的具體應(yīng)用：
2.1計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)。
計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中最大的應(yīng)用體現(xiàn)在其跨時(shí)空性。在互聯(lián)網(wǎng)非常普及的21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于社會(huì)工作中的各行各業(yè)，由于網(wǎng)絡(luò)的介入，讓每個(gè)行業(yè)都有了直接或間接的聯(lián)系，拿教育領(lǐng)域來說，當(dāng)今社會(huì)對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不僅僅局限于課本知識(shí)，更多地從課本走向生活實(shí)際，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更方便的解決生活實(shí)際問題，教育事業(yè)與各行各業(yè)的聯(lián)系是非常之緊密的，所以說，計(jì)算機(jī)技術(shù)引入教育工作突破了時(shí)空的限制，為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)理論機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)教育形式是以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，通過網(wǎng)絡(luò)教育形式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的各項(xiàng)功能，為學(xué)生提供的一種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)的環(huán)境。比如：現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，北京四中網(wǎng)校、爾雅通識(shí)課學(xué)習(xí)等網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育形式，遠(yuǎn)程教育最大的優(yōu)勢在于節(jié)省教室、教師等資源這樣的教育方式充分的體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中跨越時(shí)空的應(yīng)用，它屬于校園教育以外的一種教育方式，突破了時(shí)空的限制，跨越傳統(tǒng)陳舊的教育模式，極大程度地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，減少了教育中大量人力物力的投入，節(jié)省了學(xué)生往返學(xué)校的時(shí)間，增大了知識(shí)的連接，而且這種遠(yuǎn)程教育形式不僅適用于在校學(xué)生，也適用于一般業(yè)余進(jìn)學(xué)者，可以通過電視廣播、輔導(dǎo)專線、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅增大了教育范圍，還增加了學(xué)習(xí)的方式。
2.2計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育工作中應(yīng)用的不足。
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，計(jì)算機(jī)技術(shù)在給教育帶來好處的同時(shí)，伴隨著一些發(fā)展問題。計(jì)算機(jī)在教育應(yīng)用中，會(huì)使學(xué)生不受計(jì)算機(jī)的拘束，自控能力比較差，被計(jì)算機(jī)的誤區(qū)利用，隨心所欲。[5]比如：長期沉溺電腦，對(duì)眼睛、脊椎、身體各方面都是傷害。第二有一些學(xué)生投機(jī)取巧，弄虛作假，把老師布置的作用百度，把下載好的文章交給老師，在大學(xué)，更有購買學(xué)士、碩士、畢業(yè)論文的行為；在社會(huì)上，有一些人利用學(xué)生的單純，通過計(jì)算機(jī)聊天技術(shù)如msn、qq、微博等網(wǎng)絡(luò)等途徑，騙取學(xué)生的個(gè)人財(cái)產(chǎn)；有些學(xué)生會(huì)利用自己的計(jì)算機(jī)技術(shù)，攻擊學(xué)校的計(jì)算機(jī)教育系統(tǒng)，惡意報(bào)復(fù)，給學(xué)校的管理帶來了很大的不便，同時(shí)也損害了個(gè)人名譽(yù)，被記錄檔案，影響一生的信譽(yù)。
3總結(jié)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，會(huì)有越來越多的計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于教育事業(yè)，而作為教育工作者，我們對(duì)待高科技的態(tài)度應(yīng)該：取其精華去其糟粕，客觀的對(duì)待計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代教育工作中的應(yīng)用，培養(yǎng)綜合實(shí)力強(qiáng)的21世紀(jì)人才。
參考文獻(xiàn)：
作者簡介：胥燕翔（1974.12-），男，江西人，本科，研究方向：計(jì)算機(jī)應(yīng)用。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十二
對(duì)于電氣控制技術(shù)來說，是通過計(jì)算機(jī)做出的指令進(jìn)行操作，當(dāng)計(jì)算機(jī)發(fā)出指令后可以及時(shí)傳到給電氣控制系統(tǒng)，而對(duì)于所要操作的設(shè)備來說，不同的設(shè)備都有不同的代碼，所以工作人員只需要將設(shè)備的代碼進(jìn)行輸入，計(jì)算機(jī)所發(fā)出的指令就會(huì)傳達(dá)到相應(yīng)的設(shè)備，使整個(gè)操作過程更加準(zhǔn)確。電氣控制系統(tǒng)與人工操作相比因?yàn)槠浯a指令的輸入，所以極少會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤操作的概率，由此可以看出電氣控制技術(shù)具有高效性，不但提高了工作效率，同時(shí)結(jié)果也較為精確。
1.2操作過程全時(shí)段監(jiān)控。
上面我們分析了電氣控制技術(shù)具有高效性，而除了該優(yōu)勢外，在操作電氣控制技術(shù)時(shí)可以對(duì)整個(gè)操作過程進(jìn)行監(jiān)控。通過電氣工程的施工情況來看，因?yàn)樵O(shè)備可以全天候運(yùn)行，人們?cè)诎滋斓臅r(shí)候可以對(duì)設(shè)備的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督控制，但是在夜間往往忽視了對(duì)電氣工程的監(jiān)控，從而導(dǎo)致電氣發(fā)生故障后不能第一時(shí)間進(jìn)行管理，由此可以看出人工對(duì)電氣技術(shù)進(jìn)行管理時(shí)很難做到24小時(shí)全天不間斷的監(jiān)控。而電氣控制技術(shù)則可以對(duì)電氣工程進(jìn)行不間斷的監(jiān)控，保證電氣工程的順利進(jìn)行，并且可以有效避免電氣設(shè)備出現(xiàn)故障，將整個(gè)電氣工程的效率進(jìn)行了提升。
1.3保障人身安全。
在各行各業(yè)中，人身安全是行業(yè)發(fā)展的核心，而電氣控制技術(shù)的應(yīng)用就可以有效保證人身安全。對(duì)于電氣工程來說通常存在一定的危險(xiǎn)性，而在電氣工程中也經(jīng)?？梢钥吹綑C(jī)械傷人事故的發(fā)生，將電氣控制技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用后，可以使施工人員不用直接與機(jī)械設(shè)備進(jìn)行接觸，這樣就大大降低了事故的發(fā)生率，同時(shí)因?yàn)殡姎饪刂萍夹g(shù)就可以對(duì)設(shè)備進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，當(dāng)機(jī)械設(shè)備發(fā)生問題后可以第一時(shí)間對(duì)其進(jìn)行控制，并通過計(jì)算機(jī)將故障反應(yīng)出來，極大程度的保障了人身安全。
2目前常使用的電氣控制技術(shù)。
2.1現(xiàn)場總線技術(shù)。
該技術(shù)是自動(dòng)控制裝置系統(tǒng)間的數(shù)據(jù)總線，將數(shù)字作為模擬信號(hào)將信息進(jìn)行傳輸，使現(xiàn)場智能設(shè)備和自動(dòng)化系統(tǒng)進(jìn)行連接，然后在將各個(gè)分散的數(shù)字化測量及控制設(shè)備轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，從而完成自動(dòng)化控制任務(wù)。簡單來說，我國目前工業(yè)中所應(yīng)用的現(xiàn)場總線有probus、can-bus以及df-bus。
2.2交流伺服技術(shù)。
該技術(shù)是對(duì)不同控制環(huán)節(jié)進(jìn)行選擇來完成生產(chǎn)要求。在伺服系統(tǒng)中嵌入高速plc功能，同時(shí)伺服系統(tǒng)之間可以共用一個(gè)編碼器信號(hào)，有效簡化了系統(tǒng)中硬件的結(jié)構(gòu)。對(duì)于多個(gè)伺服控制器來說，可以通過系統(tǒng)之間點(diǎn)與點(diǎn)的互聯(lián)，完成數(shù)據(jù)的交換工作，以達(dá)到高速精準(zhǔn)的控制。
2.3人機(jī)界面技術(shù)。
該種技術(shù)一般是對(duì)讀取和操作plc的變量，目前我國工業(yè)生產(chǎn)中可以運(yùn)用人機(jī)界面技術(shù)使總線和上位plc之間進(jìn)行通訊。另外，人機(jī)界面技術(shù)將涉及到液晶屏的一體式操作，工作人員可以通過計(jì)算機(jī)來完成遠(yuǎn)程診斷以及數(shù)據(jù)維護(hù)工作。
2.4plc控制技術(shù)。
該技術(shù)可以利用軟件來完成控制工作，作為可編程控制器的一種，plc控制技術(shù)具有較強(qiáng)的通用性和適應(yīng)能力，被廣泛應(yīng)用到工業(yè)控制領(lǐng)域中，成為目前最常用的工業(yè)自動(dòng)化裝置之一。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十三
知識(shí)舞蹈是充分知識(shí)化的社會(huì)中發(fā)展的舞蹈，知識(shí)舞蹈是以知識(shí)為動(dòng)力和導(dǎo)向的舞蹈。也就是說，舞蹈家必須知識(shí)化。因此，知識(shí)舞蹈關(guān)系著舞蹈教育培養(yǎng)什么樣的人才及創(chuàng)作什么樣的作品的大問題。學(xué)校培養(yǎng)舞蹈人才，應(yīng)該從簡單型和單一型人才向知識(shí)型和復(fù)合型人才方面轉(zhuǎn)化，畢業(yè)后只會(huì)跳不會(huì)編，對(duì)美學(xué)、文學(xué)、音樂、舞美、民族學(xué)、建筑，自然科學(xué)、心理學(xué)，哲學(xué)以及其它知識(shí)一無所知，這樣又如何能培養(yǎng)出智能型的人才呢？有了知識(shí)還必須具有科學(xué)頭腦去把握信息、提高技能，否則必然落后于別人。
知識(shí)舞蹈首先要求舞者和編導(dǎo)必須是智能型和知識(shí)型的人才，從社會(huì)以生活出發(fā)，以傳統(tǒng)文化和肢體的多元性，以現(xiàn)代社會(huì)的新觀念，從舊模式中跳出來而廣泛利用生活和傳統(tǒng)，并能用國際舞蹈知識(shí)來創(chuàng)作出新型的舞蹈。然而，我們常見的那種遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，單純強(qiáng)調(diào)“舞蹈本體"的，而且主題含混，語言模糊，內(nèi)容與形式脫節(jié)和觀眾去捉迷藏的節(jié)目。這些節(jié)目的形成，是由于某些編導(dǎo)缺乏生活更缺少編舞知識(shí)，他們的文化底蘊(yùn)很淺，編舞如擺積木一樣來組合動(dòng)作，很少考慮舞蹈的主題內(nèi)容，顯然搞出來的節(jié)目，形象不鮮明又不生動(dòng)，給觀眾演出一次性就結(jié)束了。難怪有些觀眾認(rèn)為，舞蹈就是花花綠綠，給歌星伴舞晃晃悠悠，走來走去，沒看頭。其實(shí)并非如此，舞蹈是一門獨(dú)立的藝術(shù)，它并不從屬其它藝術(shù)門類也不是附屬品，好的舞蹈作品是能冶陶人的情操并能給人以美的享受。舞蹈是一種文化，它給人們以崇高想象與理解，古代書法家張旭觀看孫大娘舞劍器，引發(fā)他在書法上獨(dú)樹一幟――狂草，這是聞名于天下的?？磥砦璧肝幕遣荒鼙缓鲆暤摹?/p>
知識(shí)舞蹈要促進(jìn)舞蹈家以生活、傳統(tǒng)、舞體的多樣性為目標(biāo)，來提高舞者的'肢體文化素質(zhì)。過去的創(chuàng)作模式大都在繼承民間舞蹈形式，并以它為素材來改編的。諸如漢族舞蹈《紅綢舞》、《荷花舞》、《跑驢》、《打花棍》等都是經(jīng)過這種加工改編而成的。在五、六十年代大都是以改編民間舞的大一統(tǒng)的編創(chuàng)模式，但是舞蹈家們都積極地深入生活向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)積累知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分析研究，篩選創(chuàng)新。
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美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十四
在談及兒童美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時(shí)，一位臺(tái)灣學(xué)者曾經(jīng)感慨地說：“美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是一把雙面的刀刃。教得多了，兒童極易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸，難以掙脫，有幸掙脫，亦已身受傷害；教得少了，期待自然開花的結(jié)果，卻常見兒童為技巧不足的挫折感所苦，學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。”在學(xué)習(xí)和貫徹《幼兒園工作規(guī)程》精神、將轉(zhuǎn)變了的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念轉(zhuǎn)化為幼兒園美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）實(shí)踐活動(dòng)的過程中，我們也遇到了這一棘手的問題。然而，當(dāng)我們運(yùn)用“游戲與教學(xué)優(yōu)化整合”的整體改革思路思考美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時(shí)，我們?cè)鹊睦Щ蠡饬恕?/p>
對(duì)幼兒園美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的價(jià)值定位。
一個(gè)兩歲左右的兒童，用筆在紙上涂鴉，或用手指在沙地上亂畫線，完全是受其內(nèi)在自發(fā)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，滿足視覺和動(dòng)作上的需要。幼兒從涂鴉起就開始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號(hào)系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù)，他們會(huì)十分自然地運(yùn)用自己創(chuàng)造的符號(hào)系統(tǒng)，按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我，完成皮亞杰所說的同化作用。從這個(gè)意義上講，兒童的美術(shù)活動(dòng)是一種游戲。因?yàn)檫@種自由制作過程沒有強(qiáng)制的目的和社會(huì)實(shí)用價(jià)值，重過程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過程，就是將自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)重新組合，并賦予新的意義的過程。而兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個(gè)部分，表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。
然而，還應(yīng)該看到，美術(shù)活動(dòng)除了對(duì)兒童的一般發(fā)展具有教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）意義外，還對(duì)兒童發(fā)展具有特殊的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作用。作為一種審美活動(dòng)，美術(shù)活動(dòng)不僅在現(xiàn)實(shí)生活層面上，而且在對(duì)美的追求的層面上，能使幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感律動(dòng)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。從這個(gè)意義上講，教師有目的、有計(jì)劃的美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗(yàn)，能帶給幼兒經(jīng)過修正的、理想化的現(xiàn)實(shí)，使幼兒能按照教師給予的形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進(jìn)行作業(yè)。
我們?cè)诮o美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值定位時(shí)，更多地注重前者。我們認(rèn)為，在幼兒階段，兒童有十分強(qiáng)烈的內(nèi)在表現(xiàn)自己的愿望和動(dòng)機(jī)。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要，讓幼兒自主地進(jìn)行創(chuàng)作，這對(duì)于培養(yǎng)幼兒健康的個(gè)性具有十分重要的意義。我們也沒有放棄后者，我們認(rèn)為，美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動(dòng)不可缺少的一部分，教師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀，從其理解能力和操作水平出發(fā)，去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求，而不可機(jī)械地按照教學(xué)進(jìn)度去勉強(qiáng)幼兒。這樣的價(jià)值定位，使我園的美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）有了基本立足點(diǎn)。
讓幼兒把美術(shù)活動(dòng)看作是自己想做的事。
美術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在美術(shù)活動(dòng)中，需要兒童的想象和創(chuàng)造。
[1]?[2]。
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十五
摘要：民間美術(shù)是重要的美術(shù)教育人文資源。繼承并發(fā)展民間美術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使民間美術(shù)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展中得到轉(zhuǎn)化、應(yīng)用，是高校美術(shù)教育的重要發(fā)展趨勢之一，也是新時(shí)期高校美術(shù)教育必須廣泛關(guān)注的課題。該文探討民間美術(shù)與高校美術(shù)教育整合的重要性及相關(guān)策略，以期促進(jìn)兩者共同進(jìn)步、持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；高校美術(shù)教育；整合。
民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的滲透是美術(shù)教育得以實(shí)施的主要途徑之一，是高校人文素質(zhì)教育的重要組成部分。民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的整合，有助于當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)民間美術(shù)保護(hù)意識(shí)，提高綜合素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。
一、民間美術(shù)與高校美術(shù)教育整合的重要性。
人們需要基于自身文化知識(shí)背景和認(rèn)知取向，融合本土、本民族藝術(shù)精華，重視發(fā)展教育的民間特色，構(gòu)建完善的知識(shí)體系，促進(jìn)世界藝術(shù)文化的多元化發(fā)展。與此同時(shí)，中國民間美術(shù)依賴的生活環(huán)境與文化背景正在慢慢消失，創(chuàng)作民間美術(shù)的主體和受眾的審美趣味均在發(fā)生巨大的`變化，以師徒相傳或父子相傳為主的民間美術(shù)傳承方式帶來的收益甚微，迫使部分民間藝人被邊緣化或改行，民間美術(shù)傳承的主體在慢慢消亡。有鑒于此，整合民間美術(shù)與高校美術(shù)教育具有重大意義且勢在必行。
1、增加民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。
民間美術(shù)種類豐富，不僅有具備觀賞功能的造型藝術(shù)，還有實(shí)用性較強(qiáng)的工藝品，與民俗、宗教、其他民間文化藝術(shù)等有密切聯(lián)系。民間美術(shù)主要包括繪畫、雕塑、服飾、器皿、刺繡、剪紙、皮影、編織等。民間美術(shù)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的精華，特色濃厚，但隨著時(shí)代的發(fā)展正慢慢失去活力，在傳承與弘揚(yáng)上面臨困難。高校美術(shù)教育作為傳承文化的有效手段之一，要充分發(fā)揮民間美術(shù)的價(jià)值，學(xué)校要盡可能地在高校美術(shù)教育中增加民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，讓更多學(xué)生了解民間美術(shù)文化。如，高校教師可在美術(shù)課堂日常教學(xué)中融入雕塑、編織、剪紙等民間美術(shù)的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng)，感受當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)文化，并加以挖掘、搜集、整理，形成第一手民間美術(shù)學(xué)習(xí)資料。教師通過這樣的形式豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)空間、補(bǔ)充教材知識(shí)，讓學(xué)生不斷加深對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作積極性。
2、引導(dǎo)學(xué)生民間美術(shù)實(shí)踐，了解其文脈的地域性。
民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的整合，不僅要增加教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)空間，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生動(dòng)手制作或參觀、考察等，使學(xué)生在親身實(shí)踐中感知民間美術(shù)無窮的藝術(shù)魅力。不同的地域產(chǎn)生的民間文化各有不同，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)他們積極了解民間美術(shù)，在學(xué)習(xí)中把握其不同特征，體會(huì)其文化背景。學(xué)生要在模仿和實(shí)踐中體會(huì)與學(xué)習(xí)，如，在民間剪紙的美術(shù)教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手剪紙，從簡單的剪紙慢慢過渡到較為復(fù)雜的吉祥圖案、從傳統(tǒng)民間紋樣過渡到時(shí)代氣息濃郁的主題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)新才能。教師可在教學(xué)中把民間美術(shù)剪紙的文化特征和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)的圖形應(yīng)用到自己的專業(yè)中。此外，教師可以在美術(shù)教育教學(xué)中邀請(qǐng)民間藝人走進(jìn)課堂，為學(xué)生展示民間美術(shù)藝術(shù)。如，在講解關(guān)于皮影藝術(shù)的內(nèi)容時(shí)，教師可聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)入課堂，為學(xué)生表演皮影戲，老藝人在表演時(shí)可以邀請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手操控皮影。這樣可以幫助學(xué)生直觀了解皮影的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使其近距離接觸當(dāng)?shù)卦兜拿耖g美術(shù)藝術(shù)。教師邀請(qǐng)民間藝人走進(jìn)課堂，可以避免淺嘗輒止、單純羅列知識(shí)的民間美術(shù)教學(xué)模式的不利影響，彌補(bǔ)高校美術(shù)課堂和教材的不足，啟迪學(xué)生靈活快樂地學(xué)習(xí)民間美術(shù)，在自由氛圍中提出問題、即興討論。通過動(dòng)手實(shí)踐，學(xué)生不僅掌握了民間美術(shù)的專門技藝，還對(duì)民間美術(shù)及藝人有更感性、更深刻的認(rèn)識(shí)，在藝術(shù)文化的傳承中不斷進(jìn)步，創(chuàng)造出更具有民族特色的現(xiàn)代藝術(shù)，提高人文素養(yǎng)。
3、開設(shè)專業(yè)民間美術(shù)課程，傳承傳統(tǒng)文化。
高校是重要的教育基地，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)、輸送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的重大使命。民間美術(shù)不僅要滲透到日常美術(shù)教育的教學(xué)活動(dòng)中，更應(yīng)成為美術(shù)專業(yè)學(xué)生的必修課程，促使學(xué)生系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)民間美術(shù)知識(shí)，掌握多種制作民間美術(shù)工藝品的方法、技藝，在日后成為民間美術(shù)的接班人、繼承者。民間美術(shù)課程應(yīng)成為其他專業(yè)學(xué)生的選修課程，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)其他知識(shí)時(shí)學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)國學(xué)藝術(shù)文化，較全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)與責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的想象并將其融入藝術(shù)創(chuàng)作，形成個(gè)性化的藝術(shù)價(jià)值觀念，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。在高校美術(shù)教育中，高校應(yīng)系統(tǒng)構(gòu)建美術(shù)學(xué)科專業(yè)，整合民間美術(shù)，引進(jìn)優(yōu)秀人才，培養(yǎng)并擴(kuò)大高校民間美術(shù)師資隊(duì)伍，加強(qiáng)研究民間美術(shù)理論，大力挖掘民間美術(shù)技藝；邀請(qǐng)民間著名藝術(shù)家進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入課堂，與學(xué)生近距離接觸，向?qū)W生傳授民間美術(shù)技藝，分享切身體會(huì)。高校還應(yīng)積極籌建民間美術(shù)工藝研究基地、博物館，加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)資源的開發(fā)與利用。民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的整合是傳承、發(fā)展民間美術(shù)最理想的途徑之一，弘揚(yáng)民間美術(shù)是高校美術(shù)教育的職責(zé)。高校開設(shè)專業(yè)民間美術(shù)課程，積極加強(qiáng)研究和實(shí)踐，保護(hù)既有民間美術(shù)文化，助力中國特色社會(huì)主義美術(shù)文化體系的構(gòu)建，促進(jìn)世界文化多元化發(fā)展。
三、結(jié)語。
民間美術(shù)作為中國美術(shù)的母體藝術(shù)，可以促進(jìn)人類的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步、藝術(shù)的繁榮。高校必須清醒地認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期面臨的困境，通過整合民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的方式合理保護(hù)、弘揚(yáng)民間美術(shù)。高校不僅要在日常美術(shù)教育中增加民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐，還要嘗試開設(shè)專業(yè)民間美術(shù)課程，以更好地傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化，提高學(xué)生的人文素質(zhì)與綜合素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉洋.高校美術(shù)教育中的民族民間美術(shù)教學(xué)研究.現(xiàn)代交際，（9）.
[2]王瑋.民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的發(fā)展與傳承.藝術(shù)科技，（11）.
美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十六
[摘要]科技的發(fā)展，使我們對(duì)物質(zhì)的結(jié)構(gòu)研究的越來越透徹。納米技術(shù)便由此產(chǎn)生了，主要對(duì)納米材料和納米涂料的應(yīng)用加以闡述。
[關(guān)鍵詞]納米材料應(yīng)用。
一、納米的發(fā)展歷史。
納米（nm）是長度單位，1納米是10-9米（十億分之一米），對(duì)宏觀物質(zhì)來說，納米是一個(gè)很小的單位，不如，人的頭發(fā)絲的直徑一般為7000-8000nm，人體紅細(xì)胞的直徑一般為3000-5000nm，一般病毒的直徑也在幾十至幾百納米大小，金屬的晶粒尺寸一般在微米量級(jí)；對(duì)于微觀物質(zhì)如原子、分子等以前用埃來表示，1埃相當(dāng)于1個(gè)氫原子的直徑，1納米是10埃。一般認(rèn)為納米材料應(yīng)該包括兩個(gè)基本條件：一是材料的特征尺寸在1-100nm之間，二是材料此時(shí)具有區(qū)別常規(guī)尺寸材料的一些特殊物理化學(xué)特性。
1959年，著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者理查德。費(fèi)曼預(yù)言，人類可以用小的機(jī)器制作更小的機(jī)器，最后實(shí)現(xiàn)根據(jù)人類意愿逐個(gè)排列原子、制造產(chǎn)品，這是關(guān)于納米科技最早的夢想。1991年，美國科學(xué)家成功地合成了碳納米管，并發(fā)現(xiàn)其質(zhì)量僅為同體積鋼的1/6，強(qiáng)度卻是鋼的10倍，因此稱之為超級(jí)纖維.這一納米材料的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志人類對(duì)材料性能的發(fā)掘達(dá)到了新的高度。，納米產(chǎn)品的年?duì)I業(yè)額達(dá)到500億美元。
二、納米技術(shù)在防腐中的應(yīng)用。
納米涂料必須滿足兩個(gè)條件：一是有一相尺寸在1～100nm；二是因?yàn)榧{米相的存在而使涂料的性能有明顯提高或具有新功能。納米涂料性能改善主要包括：第一、施工性能的改善。利用納米粒子粒徑對(duì)流變性的影響，如納米sio2用于建筑涂料，可防止涂料的流掛；第二、耐候性的改善。利用納米粒子對(duì)紫外線的吸收性，如利用納米tio2、sio2可制得耐候性建筑外墻涂料、汽車面漆等；第三、力學(xué)性能的改善。利用納米粒子與樹脂之間強(qiáng)大的界面結(jié)合力，可提高涂層的強(qiáng)度、硬度、耐磨性、耐刮傷性等。納米功能性涂料主要有抗菌涂料、界面涂料、隱身涂料、靜電屏蔽涂料、隔熱涂料、大氣凈化涂料、電絕緣涂料、磁性涂料等。
納米技術(shù)的應(yīng)用為涂料工業(yè)的發(fā)展開辟了一條新途徑，目前用于涂料的納米材料最多的是sio2、tio2、caco3、zno、fe2o3等。由于納米粒子的比表面大、表面自由能高，粒子之間極易團(tuán)聚，納米粒子的這種特性決定了納米涂料不可能象顏料、添料與基料通過簡單的混配得到。同時(shí)納米粒子種類很多，性能各異，不是每一種納米粒子和每一粒徑范圍的納米粒子制得的涂料都能達(dá)到所期望的性能和功能，需要經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)研究工作，才有可能得到真正的`納米涂料。
納米涂料雖然無毒，但由于改性技術(shù)原因，性能并不理想，加上價(jià)格太貴，難以推廣；而三聚磷酸鋁也因價(jià)格原因未能大量應(yīng)用。國外公司如美國的halox、sherwin－williams、mineralpigments、德國的hrubach、法國的sncz、英國的britishpetroleum、日本的帝國化工公司均推出了一系列無毒納米防銹顏料，性能不錯(cuò)，甚至已可與鉻酸鹽相以前我國防銹顏料的開發(fā)整體水平落后于西方發(fā)達(dá)國家，仍然以紅丹、鉻酸鹽、鐵系顏料、磷酸鋅等傳統(tǒng)防銹顏料為主。紅丹因其污染嚴(yán)重，對(duì)人體的傷害很大，目前已被許多國家相繼淘汰和禁止使用；磷酸鋅防銹顏料雖比。我國防銹涂料業(yè)也蓬勃發(fā)展，也可以生產(chǎn)納米漆。
我國自主生產(chǎn)的產(chǎn)品目前已通過國家涂料質(zhì)量監(jiān)督檢測中心、鐵道部產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心車輛檢驗(yàn)站等國內(nèi)多家權(quán)威機(jī)構(gòu)的分析和檢測，同時(shí)還經(jīng)過加拿大國家涂料信息中心等國外權(quán)威機(jī)構(gòu)的技術(shù)分析，結(jié)果表明其具有目前國內(nèi)外同類產(chǎn)品無可比擬的防銹性能和環(huán)保優(yōu)勢，是防銹涂料領(lǐng)域劃時(shí)代產(chǎn)品，復(fù)合鐵鈦粉及其防銹漆通過國家權(quán)威機(jī)構(gòu)的鑒定后已在多個(gè)工業(yè)領(lǐng)域得到應(yīng)用。
三、納米材料在涂料中應(yīng)用展前景。
預(yù)測據(jù)估算，全球納米技術(shù)的年產(chǎn)值已達(dá)到500億美元。目前，發(fā)達(dá)國家政府和大的企業(yè)紛紛啟動(dòng)了發(fā)展納米技術(shù)和納米計(jì)劃的研究計(jì)劃。美國將納米技術(shù)視為下一次工業(yè)革命的核心，年初把納米技術(shù)列為國家戰(zhàn)略目標(biāo)，在納米科技基礎(chǔ)研究方面的投資，從的1億多美元增加到20近5億美元，準(zhǔn)備像微電子技術(shù)那樣在這一領(lǐng)域獨(dú)占領(lǐng)先地位。日本也設(shè)立了納米材料中心，把納米技術(shù)列入新五年科技基本計(jì)劃的研究開發(fā)重點(diǎn)，將以納米技術(shù)為代表的新材料技術(shù)與生命科學(xué)、信息通信、環(huán)境保護(hù)等并列為四大重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域。德國也把納米材料列入21世紀(jì)科研的戰(zhàn)略領(lǐng)域，全國有19家機(jī)構(gòu)專門建立了納米技術(shù)研究網(wǎng)。在人類進(jìn)入21世紀(jì)之際，納米科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和生存環(huán)境改善及人體健康的保障都將做出更大的貢獻(xiàn)。從某種意義上說，21世紀(jì)將是一個(gè)納米世紀(jì)。
由于表面納米技術(shù)運(yùn)用面廣、產(chǎn)業(yè)化周期短、附加值高，所形成的高新技術(shù)和高技術(shù)產(chǎn)品、以及對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的改造升級(jí)，產(chǎn)業(yè)化市場前景極好。
在納米功能和結(jié)構(gòu)材料方面，將充分利用納米材料的異常光學(xué)特性、電學(xué)特性、磁學(xué)特性、力學(xué)特性、敏感特性、催化與化學(xué)特性等開發(fā)高技術(shù)新產(chǎn)品，以及對(duì)傳統(tǒng)材料改性；將重點(diǎn)突破各類納米功能和結(jié)構(gòu)材料的產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵技術(shù)、檢測技術(shù)和表征技術(shù)。多功能的納米復(fù)合材料、高性能的納米硬質(zhì)合金等為化工、建材、輕工、冶金等行業(yè)的跨越式發(fā)展提供了廣泛的機(jī)遇。各類納米材料的產(chǎn)業(yè)化可能形成一批大型企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)，將對(duì)國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響；納米技術(shù)的應(yīng)用逐漸滲透到涉及國計(jì)民生的各個(gè)領(lǐng)域，將產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
納米技術(shù)在涂料行業(yè)的應(yīng)用和發(fā)展，促使涂料更新?lián)Q代，為涂料成為真正的綠色環(huán)保產(chǎn)品開創(chuàng)了突破性的新紀(jì)元。
納米涂料已被認(rèn)定為北京奧運(yùn)村建筑工程的專用產(chǎn)品，展示出該涂料在建筑領(lǐng)域里的應(yīng)用價(jià)值。它利用獨(dú)特的光催化技術(shù)對(duì)空氣中有毒氣體有強(qiáng)烈的分解，消除作用。對(duì)甲醛、氨氣等有害氣體有吸收和消除的功能，使室內(nèi)空氣更加清新。經(jīng)測試，對(duì)各種霉菌的殺抑率達(dá)99％以上，有長期的防霉防藻效果。納米改性內(nèi)墻涂料，實(shí)際上是高級(jí)的衛(wèi)生型涂料，適合于家庭、醫(yī)院、賓館和學(xué)校的涂裝。納米改性外墻涂料，利用納米材料二元協(xié)同的荷葉雙疏機(jī)理，較低的表面張力，具有高強(qiáng)的附著力，漆膜硬度高且有韌性，優(yōu)良的自潔功能，強(qiáng)勁的抗粉塵和抗臟物的粘附能力，疏水性極佳，容易清洗污物的性能。耐洗性大于15000次，具有良好的保光保色性能，抗紫外線能力極強(qiáng)。使用壽命達(dá)以上。顆粒徑細(xì)小，能深入墻體，與墻面的硅酸鹽類物質(zhì)配位反應(yīng)，使其牢牢結(jié)合成一體，附著力強(qiáng)，不起皮，不剝落，抗老化。其納米抗凍性功能涂料，除具備納米型涂料各種優(yōu)良性之外，可在10℃到25℃之內(nèi)正常施工。突破了建筑涂料要求墻體濕度在10％以下的規(guī)定，使建筑行業(yè)施工縮短了工期，提高了功效，又創(chuàng)造出高質(zhì)量。
四、結(jié)語。
由于目前應(yīng)用納米材料對(duì)涂料進(jìn)行改性尚處在初級(jí)階段，技術(shù)、工藝還不太成熟，需要探索和改進(jìn)。但涂料的各種性能得到某些改進(jìn)的試驗(yàn)結(jié)果足以證明，納米改性涂料的市場前景是非常好的。
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美術(shù)與純藝術(shù)性美術(shù)分析論文篇十七
一、項(xiàng)目介紹。
內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)主要是以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)依據(jù)，尊重以人為本的設(shè)計(jì)理念，將內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)靥赜械牡孛?、氣候、植物、山水、文化有機(jī)的融入到居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出典型的大草原文化特色。三河鎮(zhèn)居住區(qū)在景觀設(shè)計(jì)以及生活理念上都充分展現(xiàn)了“人、庭院、環(huán)境”“天人合一”的思想，充分挖掘并傳承內(nèi)蒙古本土居住文化和建筑藝術(shù)，將時(shí)尚和簡潔融入其中。中國“住”文化講究順應(yīng)自然，天人合一，與大自然的山水巧妙結(jié)合。三河鎮(zhèn)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)盡量保留原有的自然地形，使建筑與原有起伏地勢有機(jī)結(jié)合，既避免了土方的開挖，又保護(hù)了原有生態(tài)環(huán)境；根據(jù)地勢高差的變化和水景的穿插設(shè)計(jì)，在不同的區(qū)段上形成不同風(fēng)格的特色空間，并由線性的道路將各個(gè)組團(tuán)有機(jī)的聯(lián)系起來，形成層次豐富的景觀，達(dá)到山水相融的效果。
二、地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
利用設(shè)計(jì)的基本元素營造空間，將景觀設(shè)計(jì)中的地域性元素進(jìn)行提取并利用，從而傳遞城市的歷史文脈。在內(nèi)蒙古居住區(qū)廣場的景觀設(shè)計(jì)中可從人工水體、環(huán)境小品、植物、鋪地等方面體現(xiàn)出地域性文化，以此來倡導(dǎo)城市特色。
（一）人工水體的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
水是中國古典園林的靈魂，即“無水不成園”，它是環(huán)境中最具活力的因素，通過對(duì)水景的處理可柔化建筑硬朗的輪廓線。在三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的廣場設(shè)計(jì)中通過噴泉來形成視覺觀賞的焦點(diǎn)，利用其豐富多變的形式使廣場空間更富層次感。丁香花音樂噴泉是居住區(qū)廣場的主要景觀之一，它以動(dòng)態(tài)的活力來吸引居民去游玩并與水景互動(dòng)，音樂廣場作為居住區(qū)中心廣場的功能特征，提取了市花——丁香花的設(shè)計(jì)形象，結(jié)合空間特色與地域性文化突出空間主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
（二）環(huán)境小品的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
雕塑是環(huán)境小品中重要的構(gòu)成元素，價(jià)值不僅僅在于它的題材、意蘊(yùn)、構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，更重要的是在于它作為一種傳承城市歷史文脈的載體。以特定的形態(tài)向人們傳達(dá)思想感情，并與城市環(huán)境的自然景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透，構(gòu)成城市的地域特色。居住區(qū)廣場的雕塑取自篆書“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升，體現(xiàn)內(nèi)蒙古人民積極向上的生活態(tài)度。文化長廊上設(shè)有浮雕《敕勒歌》的紋樣，反映出內(nèi)蒙古大草原文化的歷史脈絡(luò)，符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨?，利用地域特有的形態(tài)、色彩、文化符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得環(huán)境小品與地域文化相協(xié)調(diào)。
（三）植物的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
植物在景觀設(shè)計(jì)中起到重要的造景作用，對(duì)植物不同品種的使用可使景觀形成完全不同的風(fēng)格特征。內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)居住區(qū)的植物配置種植采用了生態(tài)設(shè)計(jì)的手法，利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料、鋪地材料，形成了與自然環(huán)境相融合的空間，創(chuàng)造出賦予空間特色的形態(tài)與氛圍。整個(gè)居住區(qū)在植物配置上以鄉(xiāng)土植物為基調(diào)，配置季節(jié)不同的落葉喬木，花灌木和地被植物，以形成適應(yīng)能力強(qiáng)的生態(tài)群落景觀。每戶組團(tuán)綠地根據(jù)配置不同的花草樹木于此區(qū)別，各具特色。通過植物自身的習(xí)性，有效合理的配置，達(dá)到營造小氣候，提高居住環(huán)境質(zhì)量的目的。
（四）鋪地的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
廣場鋪地是人們使用最頻繁和集中的地方。在景觀設(shè)計(jì)中，通過對(duì)它的高差、材質(zhì)、肌理、顏色、圖案的變化創(chuàng)造出富有特色的硬質(zhì)鋪裝景觀?！叭敝黝}雕塑下的地面鋪裝圖案源自《史籍》中對(duì)內(nèi)蒙古的描述，并配置七十二股涌泉及四組泉群。凝固的“泉”與噴涌的“泉”磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風(fēng)采。主體雕塑以東設(shè)有聯(lián)系地上、地下的下沉過渡空間，使廣場層次富有變化，花崗石鋪筑的《內(nèi)蒙版圖》刻劃出幅員遼闊的內(nèi)蒙大地。
三、地域文化對(duì)景觀小區(qū)設(shè)計(jì)的影響。
在我國古代，人們很早就開始“擇水而聚，依山而立”，這種既方便又安全的生活環(huán)境的選擇是經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展形成了不同的區(qū)域文化脈絡(luò)，對(duì)人類文化影響最大的就是居住環(huán)境。
（一）小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化傳承的新認(rèn)識(shí)。
隨著科技的發(fā)展，我們要將科技與地域文脈的歷史傳承有機(jī)結(jié)合在一起。在景觀設(shè)計(jì)中，要使地域文化在景觀環(huán)境中能夠持續(xù)發(fā)展就需要重視地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，并切實(shí)研究時(shí)代的審美要求，尋找現(xiàn)在與歷史、現(xiàn)在與未來景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。同時(shí)也需要對(duì)人的環(huán)境心理、環(huán)境審美、文化追求、人的個(gè)性與共性進(jìn)行研究，來滿足人在物質(zhì)和精神方面的需求。
（二）小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化延續(xù)的可行性。
地域文脈是人文景觀中的靈魂，地域文脈與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合才能體現(xiàn)其最終的表現(xiàn)力。景觀設(shè)計(jì)增加了環(huán)境的美化欣賞性，而地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)和發(fā)展將更增加它的文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭拿}傳統(tǒng)，因?yàn)檫@也代表著一個(gè)地區(qū)的文化特征和歷史遺韻。在可行的基礎(chǔ)上必須對(duì)當(dāng)?shù)氐奈拿鱾鞒小v史文脈有詳盡的研究和分析，將最具代表性的文化元素運(yùn)用在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，只有深入把握歷史文脈才能使景觀的文化內(nèi)涵更具代表性。
四、結(jié)論。
在對(duì)城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文脈延續(xù)性的基礎(chǔ)上提出地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中的重要性，實(shí)現(xiàn)地域文化特色與自然環(huán)境、人與自然環(huán)境、人與人之間的和諧相處。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)在滿足人們生活需要的同時(shí)也承載著文化的表現(xiàn)形式。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)既具有生態(tài)性也具有藝術(shù)性與文化性。通過深入分析我們將真正的文化脈絡(luò)進(jìn)行合理的分析，進(jìn)而深層次的挖掘其中的代表元素，用現(xiàn)代技術(shù)和手段將地域文化更好的發(fā)展和傳承，才能帶來真正的具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，我們贊嘆科技的發(fā)展，也應(yīng)注重城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，給人們提供更好的生活場所。
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