讀后感是讀完一本書后對(duì)所讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟，它能夠幫助我們更深入地理解書中的故事和思想，引發(fā)我們對(duì)生活的思考。讀后感是一種思考和回顧的過程，通過它我們可以進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和思維能力。讀完一本書之后，我覺得應(yīng)該寫一篇讀后感，將自己的想法和感受記錄下來。寫讀后感時(shí)可以運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法，使文章更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供一些思路和靈感，同時(shí)也希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和感悟。讀后感是一種表達(dá)和交流的方式，通過它我們能夠更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，也能夠與他人進(jìn)行分享和交流，相信經(jīng)過自己的努力，每個(gè)人都能夠?qū)懗鲆黄兴枷?、有感悟、有情感的讀后感。
達(dá)爾文的一生讀后感篇一
小說《達(dá)爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異"，伴隨了他的童年生活。一生對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，是他認(rèn)識(shí)到生命是那么的神奇。五年的遠(yuǎn)航生活，解開了物種進(jìn)化和人類起源的秘密。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)，求索、求索、再求索，是他一生唯一的事業(yè)，最大的樂趣。除此之外，其他的事情都像是枯萎的葉子，不再有生命的意義。"你們猜到這個(gè)人是誰(shuí)了么?對(duì)了，他就是舉世聞名的科學(xué)家、昆蟲學(xué)家、生物學(xué)家--查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。
達(dá)爾文的童年和愛因斯坦、居里夫人、牛頓、愛迪生、諾貝爾的童年一樣，都很平常，可誰(shuí)能想到，他們長(zhǎng)大后，經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒準(zhǔn)哪一天，像你我一樣普通的孩子，也能成為一個(gè)了不起的人呢！我認(rèn)為，只要我們肯努力，有毅力，做自己喜歡的，我們一定能行！達(dá)爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝常常把衣服割壞，他的房間里堆滿了各種標(biāo)本、石塊，弄得就像一個(gè)小小博物館。他在家里是一個(gè)與眾不同的孩子，能提出許多古怪的問題，對(duì)大自然、動(dòng)物有著獨(dú)特的感情。他的`想象力很豐富，他的實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)常能吸引來好奇的同學(xué)們，可是他在學(xué)校里的成績(jī)并不理想，被看成是一個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生…我覺得達(dá)爾文很有毅力，其實(shí)他的毅力也相當(dāng)于是執(zhí)著。就是因?yàn)樗膱?zhí)著，才造就了他今天偉大的業(yè)績(jī)。他做自己喜歡的，并且執(zhí)著的去做，沒有任何人能夠動(dòng)搖。他父親曾經(jīng)讓他去學(xué)醫(yī)學(xué)，以便子承父業(yè)，但他執(zhí)著做自己喜歡的；他曾經(jīng)也學(xué)過神學(xué)，他父親要他當(dāng)牧師，但也是執(zhí)著做自己喜歡的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇二
1.“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家――達(dá)爾文。
這幾天，我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，創(chuàng)立達(dá)爾文主義――進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>
達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論――進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。
為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對(duì)達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記。回國(guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教，虛心地向同行請(qǐng)教，他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇三
讀完《達(dá)爾文傳》，我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。
達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平，然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。
為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來做一個(gè)牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會(huì)有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。
讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的`身份去參加“貝格爾&（號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。
托爾斯泰說“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活”。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說“人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰；一是躊躇滿志”，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：
達(dá)爾文的一生讀后感篇四
達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛好的假設(shè)（而我不能反對(duì)每一問題成立一種假設(shè)），除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。
無(wú)須說，他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。
他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長(zhǎng)的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(zhǎng)，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰(shuí)也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長(zhǎng)年累月筑成的。
后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子繁衍許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇五
這段時(shí)間，我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書《達(dá)爾文》。達(dá)爾文這本書，不但寫得有趣，而且能讓我們了解到很多科學(xué)發(fā)明的來源知識(shí)。
故事講了，達(dá)爾文從小就喜歡科學(xué)，到處捉蟲研究，為了這個(gè)喜好，常常逃課不上學(xué)。爸爸發(fā)現(xiàn)以后，經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見，達(dá)爾文聽不進(jìn)去，我行我素。后來，爸爸發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文堅(jiān)持沒上學(xué)，但是學(xué)習(xí)還是可以。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文的爸爸很吃驚，爸爸覺得達(dá)爾文對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容沒有興趣，可能喜歡學(xué)醫(yī)，就不再請(qǐng)強(qiáng)求。達(dá)爾文終于得償所愿來到醫(yī)學(xué)院，做自己的學(xué)習(xí)研究。最后，不但創(chuàng)作了《生物進(jìn)化論》等巨著，而且還成為一名有名的教授。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真諦后的達(dá)爾文和我有一個(gè)共同點(diǎn)，我們都覺得學(xué)習(xí)是快樂的!周圍都有值得學(xué)習(xí)的地方。我認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人進(jìn)步，了解更多未知的事情，得到更多的成功，自己就會(huì)更快樂。
總而言之，學(xué)習(xí)就是無(wú)論事情的大小，只要我們不懂的，對(duì)我們有好的影響，能認(rèn)真完成，得到收獲，就是一種學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì)達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的?！氨３炙枷胱杂伞痹谶_(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。無(wú)須說，他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長(zhǎng)的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(zhǎng)，不這樣的話，它們很難生活下去。”又例如，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰(shuí)也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣。”他認(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長(zhǎng)年累月筑成的。后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近-親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對(duì)科學(xué)的價(jià)值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對(duì)別人的這種行為，他會(huì)直言相告：“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的。”對(duì)自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克?德爾賓諾(18331905)的批評(píng)，他表示：“他反對(duì)這個(gè)假說，但批評(píng)得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處?！贝撕螅麄兘?jīng)常通信，討論植物學(xué)問題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說的論述。從這個(gè)事實(shí)，我們可以略見他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實(shí)，我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。
達(dá)爾文的一生讀后感篇六
我認(rèn)為，達(dá)爾文那五年的.航海生涯對(duì)達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究，這為他以后寫《物種起源》做好了基礎(chǔ)。
他還有這部迷行權(quán)威的精神，面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論，他并沒有信服，而是通過自己的一番研究，得出了進(jìn)化論，推翻了之前的說法?！段锓N起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動(dòng)，面對(duì)許多人提出的質(zhì)疑，達(dá)爾文始終沒有放棄過自己得出的結(jié)論，他力排眾議，終于說服了大多數(shù)人。
然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個(gè)生物學(xué)家，他沒有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來他雖然有七個(gè)子女，但這七個(gè)中，一個(gè)也沒有生育，這是他沒料到的。
達(dá)爾文，在學(xué)術(shù)上，他是偉大的，提出了進(jìn)化論；在精神上，他日復(fù)一日的鉆研，面對(duì)質(zhì)疑，他勇敢地站起來辯論，這也是偉大的；但在個(gè)人生活方面，他是平凡的，近親結(jié)婚，這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個(gè)人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡?？傊呛茈y以評(píng)價(jià)的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇七
他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和進(jìn)化觀摧毀了唯心論的生命神論，成為馬克思主義唯物論的有力依據(jù)，被恩格斯認(rèn)為是19世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一，他的名字叫查理·達(dá)爾文。
《達(dá)爾文傳》的作者歐文·斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)，其中不乏有對(duì)達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對(duì)這位長(zhǎng)眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識(shí)別力，影響了許多科學(xué)家的信仰。
《達(dá)爾文傳》是一部“小說化傳記”，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和人物的心理活動(dòng)把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然，作家歐文·斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。
但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對(duì)他的學(xué)者，不停地對(duì)他攻擊，說諷刺的言語(yǔ)打擊他的觀點(diǎn)，就連過去某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對(duì)他作出尖銳的批評(píng)。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙·葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對(duì)《物種起源》發(fā)出的狂怒”時(shí)說：“我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會(huì)是一個(gè)好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個(gè)人可以火燒另一個(gè)人，同時(shí)又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。”時(shí)發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭(zhēng)下來證明自己。
相比之下，如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國(guó)的科研人員最缺乏的就是這種對(duì)正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。
2011年9月23日，81歲的中國(guó)藥理學(xué)家、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上2011年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這里迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)“無(wú)博士，無(wú)海外留學(xué)背景，無(wú)三院兩市頭銜”的“三無(wú)”科學(xué)家，屠呦呦在中國(guó)無(wú)數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。
她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：“優(yōu)秀只有在你追求知識(shí)全面時(shí)才跟上?！笨萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此，只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時(shí)，這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學(xué)生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄，老師做報(bào)告也抄，學(xué)者做論文更是抄，全社會(huì)形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律，毫無(wú)創(chuàng)新，得過且過的社會(huì)風(fēng)氣，這也是為什么中國(guó)如此多科研人員卻抵不過一個(gè)屠呦呦的原因。
因此，作為一個(gè)有理想抱負(fù)的中國(guó)青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨(dú)到見地和觀點(diǎn)，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘?jiān)?，像達(dá)爾文那樣對(duì)自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花，即使全世界反對(duì)你，自己也要支持自己，因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。
達(dá)爾文的一生讀后感篇八
這幾天，我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>
達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。
為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對(duì)達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒?guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教，虛心地向同行請(qǐng)教，他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇九
今天，我讀了《達(dá)爾文傳》這本書，達(dá)爾文大家都知道他是個(gè)英國(guó)學(xué)家，進(jìn)化論的主要莫基人。1809年生于英國(guó)施魯斯伯里。1831年，他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派譴的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考查。他大量的采集動(dòng)物植物標(biāo)本，大范圍地勘察地質(zhì)，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年，他出版了震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》，提出了深化進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將其提出的進(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，這我一講，你們大家更加了解達(dá)爾文了吧!
第一章寫達(dá)爾文有高尚慈愛的母親，有一位有一位喬賽亞舅舅，有有趣的野外生活，有強(qiáng)烈多樣的興趣，這些都是寫達(dá)爾文純真的童年故事。
第二章寫的達(dá)爾文有從束縛思想的靈魂的學(xué)校離開，有從愛丁堡大學(xué)手術(shù)室逃離，去劍橋求學(xué)和捕獲大十字甲蟲，這些都表示爾文充滿轉(zhuǎn)折的學(xué)習(xí)生活。
第三章寫了達(dá)爾文有引路人享斯洛教授，有第一次地質(zhì)考察，有遠(yuǎn)航的實(shí)現(xiàn)，都表示表現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)考察初探。
第四章寫了達(dá)爾文有貝格爾號(hào)上的航海生活有難忘的圣地亞哥和里約熱內(nèi)盧有不平靜的航程，有奇異的動(dòng)物世界，寫出了達(dá)爾文的奇妙之旅初期。
第五章寫了達(dá)爾文有親歷火山爆發(fā)和地震，有進(jìn)入夢(mèng)境，有別了澳大利亞，這都表示達(dá)爾文有旅行的危險(xiǎn)際遇。
第七章寫了達(dá)爾文有思想困擾，有發(fā)現(xiàn)自然先擇，有《物種起源》出版，寫出了對(duì)物種起源。
第八章，寫了達(dá)爾文有攻擊者，有悍為者，有達(dá)爾文主義者，有牛津大論戰(zhàn)，有牛津大論戰(zhàn)后繼，這些都顯出了達(dá)爾文有戰(zhàn)論。
第九章寫作達(dá)爾文有在被圍攻，有應(yīng)得的榮譽(yù)，有揭開人類起源之謎，有不斷聳的豐碑有心耗盡，這些對(duì)達(dá)爾文晚年生活。
1882年，73歲的達(dá)爾文4月19日早晨4時(shí)逝世，安葬在倫敦西旬教堂中央的北門，與偉大的物理學(xué)家牛頓的墓地相鄰。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十
這本書里面講述了達(dá)爾文從出生到去世，達(dá)爾文的全名叫查爾斯·達(dá)爾文，在他家庭里，祖父叫伊拉斯·莫達(dá)爾文，是名醫(yī)生、哲學(xué)家、詩(shī)人。他曾在著作《動(dòng)物學(xué)》中提到過進(jìn)化學(xué)說。外祖父約西亞·維奇伍德是著名的陶藝家，父親：羅伯特·韋林·達(dá)爾文，母親：蘇珊娜·維奇伍德。她在達(dá)爾文8歲時(shí)去世了。這本書里講道：達(dá)爾文的父親希望能給子女最好的，他希望兩個(gè)兒子伊拉斯莫和達(dá)爾文接受整正統(tǒng)的教育，成為有學(xué)問、有教養(yǎng)的紳士。他們應(yīng)該研讀古典學(xué)科，學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文，閱讀《荷馬史詩(shī)》。荷馬出生在希臘，是盲詩(shī)人。公元前錢873年生，相傳記述公元前12~前11世紀(jì)，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事，他寫過《荷馬史詩(shī)》、《伊利亞特》和《奧德賽》。和維吉爾的作品，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)古代歷史。這時(shí)的達(dá)爾文卻有自己的想法。
在達(dá)爾文9歲的時(shí)候，被父親送到附近一所寄宿學(xué)校，和哥哥伊拉莫斯一起就讀。這是一所聲譽(yù)良好的學(xué)校，當(dāng)時(shí)的教育方式。但是達(dá)爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科，也不喜歡這所學(xué)校，也不喜歡誰(shuí)在一間被十幾個(gè)男孩擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬、打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本，所以一有機(jī)會(huì)他就逃回家。達(dá)爾文先跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文的父親有一個(gè)計(jì)劃：他希望達(dá)爾文以后做一個(gè)牧師，在鄉(xiāng)間擁有一棟優(yōu)雅的房子。所以達(dá)爾文要先去劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，和哥哥一起學(xué)習(xí)牧師的課程。他還找了家教幫達(dá)爾文復(fù)習(xí)拉丁文和希臘文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)其他科目比較有趣，尤其是植物學(xué)教授亨斯洛的課。他仍然喜歡打獵、騎馬和采集果子。畢業(yè)考試時(shí)他很用功，以高分通過，讓父親十分滿意。他畢業(yè)后，去四處調(diào)查旅行。他認(rèn)為自己是一名自然學(xué)家。
我喜歡這本書，我喜歡達(dá)爾文。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十一
高中那時(shí)學(xué)生物的時(shí)候就聽說過達(dá)爾文的《物種起源》，那時(shí)候一直備戰(zhàn)高考，沒有機(jī)會(huì)去了解這本書。所幸這個(gè)月去圖書館借了一本《物種起源》，看了這本書，不僅對(duì)之前生物課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)印象有所加深，而且對(duì)物種起源過程感到神奇，更多的，是對(duì)其中的哲理的感悟！
《物種起源》自1859年在英國(guó)倫敦出版以來，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭(zhēng)相購(gòu)買。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來的。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初，英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下，創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”。可以說，這本書在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑，對(duì)人類歷史有著極大的影響。
達(dá)爾文在每個(gè)人都信仰神的時(shí)代敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持自己的看法，與權(quán)貴斗爭(zhēng)，即使被權(quán)貴刁難，他仍相信自己的結(jié)論的正確性，并且四處宣傳自己的結(jié)論，喚醒封建迷信的人，這種為學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)的精神，很值得現(xiàn)今社會(huì)的我們學(xué)習(xí)。與達(dá)爾文相反的是醫(yī)學(xué)家富蘭克林，本來她發(fā)現(xiàn)了某一項(xiàng)研究，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并不接受她的研究，所以久而久之連她自己也開始懷疑自己的研究的正確性，最終遺憾地放棄了這個(gè)結(jié)論，然而，兩年后，兩個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)家看到富蘭克林的研究結(jié)果認(rèn)為很有道理，兩人開展了對(duì)這個(gè)結(jié)論的深入研究，最終發(fā)表所得結(jié)論一舉獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，而富蘭克林辛辛苦苦研究了十幾年最終就是沒有堅(jiān)持自己的看法最終將原本屬于自己的榮譽(yù)拱手讓人。所以，現(xiàn)今社會(huì)中的我們，現(xiàn)有的知識(shí)太多，這無(wú)形中給我們添加了許多條條框框，許多人有新的看法和研究但是不敢確認(rèn)其正確性，使得很多研究無(wú)法更新，作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該扛起社會(huì)的責(zé)任，為科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步而努力。
這本書中最讓我印象深刻的理論是：適者生存，不適者淘汰。生命的進(jìn)化過程就是這個(gè)原理，不是環(huán)境適應(yīng)生命，而是生命適應(yīng)環(huán)境。能夠適應(yīng)環(huán)境的就能夠生存下來，不能適應(yīng)的就只能被淘汰，這就是一個(gè)自然選擇過程，最終有能適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀基因的物種就能夠一直保留下來并遺傳給下去。現(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)也是如此，許多人在抱怨社會(huì)不公中沉淪，最終被社會(huì)淘汰出局，然而真正有毅力的人卻能夠適應(yīng)環(huán)境大潮流，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終在生存斗爭(zhēng)中勝出。
所以《物種起源》這本書的許多理論是能夠應(yīng)用到社會(huì)中的，我覺得這本書的價(jià)值就在于指引了我們?cè)撊绾卧谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中成功地生存下來，很有現(xiàn)實(shí)意義，我強(qiáng)烈推薦大家看這本書。
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達(dá)爾文的一生讀后感篇十二
讀了《達(dá)爾文》我知道了他的姓名叫查理·達(dá)爾文，國(guó)籍是英國(guó)，出生日期是1809年2月12日，逝世日期1882年4月19日之外。還知道他的性格呢，他勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔，職業(yè)是博物學(xué)家、生物學(xué)家。
達(dá)爾文的勤奮好學(xué)很值得我們學(xué)習(xí)。他小的時(shí)侯一天看一本書，并且認(rèn)真做筆記，不懂的還會(huì)馬上問老師，把問題一定要搞懂。做實(shí)驗(yàn)和寫文章伴隨著達(dá)爾文走完了整個(gè)生命歷程。達(dá)爾文被人們稱他為創(chuàng)立進(jìn)化論的生物家。達(dá)爾文寫過很多書，有《物種起源》、《一個(gè)博學(xué)家的日記》、《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《攀援植物的運(yùn)動(dòng)和習(xí)性》、《人類的由來及性選擇》、《人類和動(dòng)物的表情》、《同種植物的不同花型》等很多書，其中他的代表作品是《物種起源》。每一本書都裝滿了他一路的辛勤和汗水，都彰顯了他對(duì)科學(xué)事業(yè)的一片赤誠(chéng)之心。
我覺得這本書很好看，建議同學(xué)們看一下。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十三
達(dá)爾文絕對(duì)是一位偉大的昆蟲學(xué)家和生物學(xué)家，他對(duì)世界發(fā)展做出的貢獻(xiàn)絲毫不亞于愛迪生牛頓這些鼎鼎大名的大科學(xué)家。在剛剛讀完達(dá)爾文的故事的時(shí)候，達(dá)爾文給我留下的第一個(gè)理想就是離奇古怪，離經(jīng)叛道。他出生的國(guó)家是英國(guó)，英國(guó)是一個(gè)宗教國(guó)家，在宗教里面始終堅(jiān)信著人類是由上帝創(chuàng)造的。這也是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的想法甚至可以說幾乎是全部的人的想法，達(dá)爾文出生在這樣的環(huán)境下竟然對(duì)人類是由上帝創(chuàng)造的這個(gè)說法，保持著濃重的懷疑。
按照一般道理來說，達(dá)爾文能夠成為那么偉大的。生物學(xué)家，那么他在小的時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)該是特別好的，可是事實(shí)恰恰相反，達(dá)爾文在小的時(shí)候根本不用心學(xué)習(xí)，將所有的興趣愛好都放在了昆蟲的身上。在他小的時(shí)候，他甚至還有一個(gè)私人的圖書館。圖書館里面有一些古怪的石頭還有一些標(biāo)本的動(dòng)物，可以這么說除了正常的東西，一些稀奇古怪的東西都可以在他的這個(gè)私人空間里面找到出來。我想達(dá)爾文給世人留下最珍貴的財(cái)富，就是他所撰寫的長(zhǎng)達(dá)20多頁(yè)的《物種起源》這本書。在這本書里面他詳細(xì)的介紹了一些生物的起源，也正是這本書的問世，讓它徹底推翻了關(guān)于上帝創(chuàng)造人的這個(gè)說法。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，他想要出版《物種起源》絕對(duì)是非常困難的，甚至可以說基本不可能出版。《物種起源》在經(jīng)歷過許多的坎坷之后才能夠出版，最主要的內(nèi)容就是因?yàn)檫@本書里面的內(nèi)容嚴(yán)重抨擊了英國(guó)宗教的信仰。對(duì)于那些狂熱的信徒來說，《物種起源》就是一本邪書。在讀完達(dá)爾文的故事之后，我深刻的為他的學(xué)習(xí)探索的精神感到欽佩，這種精神是值得任何人一輩子去學(xué)習(xí)的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我看了一本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的書，這本書生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的，使我深有感觸。
達(dá)爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學(xué)家，他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當(dāng)名醫(yī)生，于是安排他去上愛丁堡大學(xué)，可是達(dá)爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學(xué)科，喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn)，于是他不顧父親的反對(duì)離開了愛丁堡大學(xué)，去追求自己的理想。后來達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師，送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，這次達(dá)爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家，夢(mèng)想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來他終于不顧父親的反對(duì)，加入“貝格爾號(hào)”的航行，去開展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí)，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識(shí)都是經(jīng)過達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)這本書表示質(zhì)疑，但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí)，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅(jiān)持自己的理想，不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開的。雖然幾百年過去了，但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，擁有了達(dá)爾文的這種精神，相信我也能成為一個(gè)有作為的人，我一定要加油！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十五
暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。
讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園，從那里開始他對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對(duì)生物的無(wú)限熱愛才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無(wú)數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國(guó)最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)隆５亲屛疑钣懈杏|的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o(wú)數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼担敕皆O(shè)法想要成名成功，甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。
看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評(píng)價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十六
主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國(guó)，再?gòu)膫惗氐搅颂贫鳌倪@本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。
最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長(zhǎng)著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對(duì)它們的生活造成什么不便之處。”這段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。
個(gè)人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?/p>
讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”啊！我們也要向他學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十七
達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對(duì)達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒?guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教，虛心地向同行請(qǐng)教，他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十八
《達(dá)爾文傳》的作者歐文?斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)，其中不乏有對(duì)達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對(duì)這位長(zhǎng)眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識(shí)別力，影響了許多科學(xué)家的信仰。
《達(dá)爾文傳》是一部“小說化傳記”，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和人物的心理活動(dòng)把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然，作家歐文?斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。
但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對(duì)他的學(xué)者，不停地對(duì)他攻擊，說諷刺的言語(yǔ)打擊他的觀點(diǎn)，就連過去某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對(duì)他作出尖銳的批評(píng)。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙?葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對(duì)《物種起源》發(fā)出的狂怒”時(shí)說：“我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會(huì)是一個(gè)好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個(gè)人可以火燒另一個(gè)人，同時(shí)又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心?！睍r(shí)發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭(zhēng)下來證明自己。
相比之下，如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國(guó)的科研人員最缺乏的就是這種對(duì)正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。
9月23日，81歲的中國(guó)藥理學(xué)家、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這里迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)“無(wú)博士，無(wú)海外留學(xué)背景，無(wú)三院兩市頭銜”的“三無(wú)”科學(xué)家，屠呦呦在中國(guó)無(wú)數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。
她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：“優(yōu)秀只有在你追求知識(shí)全面時(shí)才跟上?！笨萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此，只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時(shí)，這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學(xué)生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄，老師做報(bào)告也抄，學(xué)者做論文更是抄，全社會(huì)形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律，毫無(wú)創(chuàng)新，得過且過的社會(huì)風(fēng)氣，這也是為什么中國(guó)如此多科研人員卻抵不過一個(gè)屠呦呦的原因。
因此，作為一個(gè)有理想抱負(fù)的中國(guó)青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨(dú)到見地和觀點(diǎn)，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘?jiān)襁_(dá)爾文那樣對(duì)自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花，即使全世界反對(duì)你，自己也要支持自己，因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。
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