教案是教師備課的重要內(nèi)容，也是教學(xué)工作的依據(jù)之一。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。關(guān)于教案編寫(xiě)的一些建議和技巧，可以參考以下范文。
課改后教案篇一
（一）低沖擊步法。
踏步類。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解健美操，建立基本認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)健美操基本動(dòng)作，使學(xué)生盡快建立正確的動(dòng)作技術(shù)概念。
2.學(xué)習(xí)健美操基本動(dòng)作，是進(jìn)行韻律“開(kāi)法兒”較好的手段，通過(guò)反復(fù)練習(xí)室學(xué)生學(xué)會(huì)肌肉如何法力，肌肉收縮順序以及肌肉的控制在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中身體各部位之間的協(xié)調(diào)配合所產(chǎn)生的動(dòng)作韻律，達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.能夠建立正確的運(yùn)動(dòng)技術(shù)概念。
2.學(xué)會(huì)基本步法運(yùn)動(dòng)軌跡，學(xué)會(huì)及一反三，簡(jiǎn)單的步伐組合。
【使用說(shuō)明】。
通過(guò)教師講解介紹，知道健美操基本步法分類，自主學(xué)習(xí)低沖擊步法內(nèi)容，合作交流探究問(wèn)題。
【自主學(xué)習(xí)】。
知識(shí)點(diǎn)一：健美操基本步法種類。
第一類：低沖擊步法（踏步類，點(diǎn)地類，邁步類，單腿抬起類）。
知識(shí)點(diǎn)二：
低沖擊步法之踏步類:。
動(dòng)作描述：此類動(dòng)作兩腳依次抬起，在下落時(shí)膝、踝關(guān)節(jié)有彈性地緩沖。
動(dòng)作變化：1.踏步（march）。
動(dòng)作描述：兩腿原地依次抬起，依次落地。
技術(shù)要點(diǎn)：下落時(shí)，踝、膝、髖關(guān)節(jié)依次有彈性地緩沖。.走步（walk）。
動(dòng)作描述：邁步向前走時(shí)，腳跟先落地，過(guò)渡到全腳掌；向后走時(shí)則相反。技術(shù)要點(diǎn)：落地時(shí)，踝、膝關(guān)節(jié)有彈性地緩沖。
3.一字步（easywalk）。
動(dòng)作描述：一腳向前一步，另一腳并于前腳，然后再依次還原。
技術(shù)要點(diǎn)：向前邁步時(shí)，先腳跟著地，過(guò)渡到全腳掌；前后均要有并腿過(guò)程；每一拍動(dòng)作膝關(guān)節(jié)始終有彈性地緩沖。.v字步（vstep）。
動(dòng)作描述：一腳向前側(cè)方邁一步，另一腳隨之向另一方邁一步，成兩腳開(kāi)立，屈膝，然后在依次退回原位。
技術(shù)要點(diǎn)：兩腿膝、踝關(guān)節(jié)始終保持彈動(dòng)狀態(tài)，分開(kāi)后成分腿半蹲，重心在兩腿之間。.漫步（mambo）。
動(dòng)作描述：一腳向前邁出，屈膝，重心隨之前移，另一腳稍抬起，然后原地落。
【互助探究】。
1.各基本步法運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是什么？
2.各基本步法之間如何來(lái)聯(lián)系（步法基本組合）。
【精講精練】。
低沖擊力基本步法正反方向辨別，肌肉發(fā)力點(diǎn)以及方位的轉(zhuǎn)變。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】。
a級(jí):。
1.熟練掌握健美操基本步法分類及名稱。2.熟練掌握低沖擊步法動(dòng)作方法。3.動(dòng)作節(jié)奏感強(qiáng)有一定的肌肉控制力。
4.自主創(chuàng)編步法組合運(yùn)動(dòng)邏輯合理。b級(jí):。
1.基本掌握健美操基本步法分類及名稱。2.基本掌握低沖擊步伐動(dòng)作方法運(yùn)動(dòng)軌跡。3.了解創(chuàng)編邏輯，在小組的帶動(dòng)下學(xué)會(huì)創(chuàng)編組合。
課改后教案篇二
摘要：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中沒(méi)有了“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的提法。課程目標(biāo)也隨課程價(jià)值轉(zhuǎn)型而重建。但語(yǔ)文教育就是母語(yǔ)教育的實(shí)質(zhì)不變?！罢Z(yǔ)言文字訓(xùn)練”是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的必經(jīng)之路。必須完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，并據(jù)此對(duì)語(yǔ)言文字訓(xùn)練進(jìn)行新的審視，合理?yè)P(yáng)棄，使之更好地服務(wù)于母語(yǔ)教育。
“語(yǔ)文課程學(xué)什么？”長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題一直困擾著語(yǔ)文老師?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱課標(biāo)）指出：語(yǔ)文課程應(yīng)“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”。[1]其中，用“祖國(guó)語(yǔ)文”取代了修訂版大綱之前的幾部大綱所使用的“祖國(guó)的語(yǔ)言文字”；同時(shí)，試用版大綱頻繁出現(xiàn)的“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練”“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”或“讀寫(xiě)訓(xùn)練”等提法在這份指導(dǎo)性文獻(xiàn)里沒(méi)有提及。對(duì)此，我們?nèi)绻荒軠?zhǔn)確把握，就依然不能擺脫語(yǔ)文課程到底學(xué)什么這個(gè)問(wèn)題的困擾。因而，完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵和方式，客觀辯證地看待它在語(yǔ)文教育中的地位和作用，對(duì)語(yǔ)文課改，特別是對(duì)其中的主體部分閱讀教學(xué)的改革具有十分重要的意義。
一、透視：從課程目標(biāo)和國(guó)外同類課程核心理念看語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)。
地山之石，可以攻玉。審視其他國(guó)家或地區(qū)同類課程的核心理念，對(duì)回答“語(yǔ)文課程學(xué)什么”的問(wèn)題，也許不無(wú)借鑒意義。
以上表述明白無(wú)誤地告訴我們，這些國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)文課程，學(xué)的是母語(yǔ)。我國(guó)課標(biāo)“祖國(guó)語(yǔ)文”而非“祖國(guó)語(yǔ)言”的措詞，異乎尋常，耐人尋味。也許是為避免人們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)目的、任務(wù)理解上的以偏概全，抑或是為調(diào)和在“語(yǔ)文”涵義上的歧見(jiàn)與紛爭(zhēng)。可謂用心良苦。然而，“語(yǔ)文”作為一門(mén)課程的名稱，它所代表的正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言教育的課程。葉圣陶先生說(shuō)：“口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合而言之?！盵6]這是以“語(yǔ)文”命名語(yǔ)文教育時(shí)，我國(guó)仁人志士歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)探索達(dá)成的基本認(rèn)識(shí)。
新課程以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為基本價(jià)值取向，作為課程價(jià)值具體化的課程目標(biāo)隨之而重建。課標(biāo)制定了十大總目標(biāo)，對(duì)此，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，全面落實(shí)，避免顧此失彼。同時(shí)，又要作一番由表及里的透視，理清十大目標(biāo)的關(guān)系，抓住核心和頭緒。否則，語(yǔ)文課程依然會(huì)陷入不知道學(xué)什么的尷尬境地。
擺脫唯知主義的框框，力求情感、態(tài)度與價(jià)值觀，知識(shí)與能力，過(guò)程與方法三個(gè)維度目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這是新課程目標(biāo)制定的突出特點(diǎn)，也是這次課改的亮點(diǎn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的十項(xiàng)總目標(biāo)中，1～4項(xiàng)是側(cè)重于“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)，兼有“過(guò)程、方法”目標(biāo)。第5項(xiàng)是側(cè)重于“過(guò)程、方法”目標(biāo)。后5項(xiàng)分別從漢語(yǔ)拼音識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、使用工具書(shū)與搜集處理信息五個(gè)方面，制定了具體的語(yǔ)文能力目標(biāo)，側(cè)重“知識(shí)與能力”這個(gè)維度，但閱讀方面提出“注重情感體現(xiàn)”“受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”就屬于情感、態(tài)度和過(guò)程方法方面的要求；口語(yǔ)交際方面提出“在各種交際活動(dòng)中”，屬于過(guò)程方面的要求；“文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”又屬于情感態(tài)度方面的要求。
三個(gè)維度目標(biāo)，互相滲透，彼此交融；同樣重要，缺一不可。實(shí)踐中必須視它們?yōu)椴豢煞指畹慕y(tǒng)一體，絕不能厚此薄彼，唯有如此，“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的課程價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。
三個(gè)維度的目標(biāo)不是平分秋色、跑在三條軌道上的馬車(chē)。美國(guó)加州英語(yǔ)課標(biāo)中所說(shuō)的――“語(yǔ)言技能是基礎(chǔ)工具，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而且能豐富人的`心靈，培養(yǎng)負(fù)責(zé)的公民，形成國(guó)家是一個(gè)集體的觀念”――它告訴我們，在母語(yǔ)教育中，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)必須通過(guò)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，既不能游離于“知識(shí)與能力”目標(biāo)之外，也不能凌駕于其上。我國(guó)課標(biāo)更明確指出：道德情操和審美情趣、價(jià)值觀和人生態(tài)度的培養(yǎng)，必須“注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。[8]同時(shí)，認(rèn)知因素與情感因素常常是交互作用的，“情感、態(tài)度”可以成為實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”目標(biāo)的動(dòng)因，強(qiáng)化這一維度，有利于學(xué)生健全人格的培育，也可以促進(jìn)語(yǔ)文能力的發(fā)展。至于“過(guò)程、方法”，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程與方法，并不獨(dú)立于語(yǔ)文“知識(shí)與能力”之外，其中“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”，“學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)”，“注重情感體驗(yàn)”，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流”等，都是行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。這一維度目標(biāo)的提出，著眼于學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)也是為實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握語(yǔ)文這一交際工具服務(wù)的。
因此，語(yǔ)文“知識(shí)與能力”目標(biāo)才是語(yǔ)文課程的基本目標(biāo)或核心目標(biāo)，只有它才是語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科的理由和語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)擔(dān)之任，是語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的標(biāo)志，是構(gòu)筑語(yǔ)文本體的核心和支柱。
課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文“是母語(yǔ)教育課程”。[9]完全可以這樣說(shuō)，語(yǔ)文課程是通過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)就是母語(yǔ)教育。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體部分，毫無(wú)疑問(wèn)，是進(jìn)行母語(yǔ)教育的主要載體。
二、思辨：語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵、方式與實(shí)踐中的偏差。
所謂“語(yǔ)言文字”，不應(yīng)是“語(yǔ)言”和“文字”的簡(jiǎn)單相加，它指的是廣義的口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。對(duì)我國(guó)公民而言，“語(yǔ)言文字”就是“祖國(guó)語(yǔ)言”，即母語(yǔ)。那么，“訓(xùn)練”又為何意？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“有計(jì)劃有步驟地使具有某種特長(zhǎng)或技能。”那么，“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”，就是有計(jì)劃有步驟地使學(xué)生具有運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行交際的技能。
天津師范大學(xué)田本娜教授作了進(jìn)一步的解釋：“‘訓(xùn)’是教導(dǎo)、教誨的意思，‘訓(xùn)’是教師的事，教師的講、說(shuō)、讀、指點(diǎn)、教導(dǎo)就是‘訓(xùn)’；‘練’是學(xué)生的事，學(xué)生反復(fù)、多次的操作就是‘練’[10]?！苯處煴匾幕局R(shí)傳授也包含在“訓(xùn)”之中。由此可知：第一，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字必須有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行，這本是學(xué)校教育的特點(diǎn)。第二，語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的基本知識(shí)，但更要著力于培養(yǎng)技能，即語(yǔ)言文字的理解、積累、運(yùn)用的能力，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。第三，“訓(xùn)”與“練”辯證聯(lián)結(jié)，指明語(yǔ)文教學(xué)既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要重視學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生主體地位，體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想。語(yǔ)言文字訓(xùn)練是獲取必要的語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)言交際能力的必經(jīng)之路，舍此，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)成為空殼，語(yǔ)文課程也就失去存在的理由。
語(yǔ)言文字訓(xùn)練的方式大致可以分為兩大類：一是“獨(dú)立式”。將靜態(tài)的語(yǔ)言材料或是從動(dòng)態(tài)的課文語(yǔ)言中抽取出字詞句，編擬出各類習(xí)題，獨(dú)立讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。二是“依存式”，即在學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容，領(lǐng)悟情感的同時(shí)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言；在積累運(yùn)用的過(guò)程中，加深理解和領(lǐng)悟；二者互為載體，互相依存，一舉兩得。語(yǔ)言文字是工具，但有別于普通工具。它熔鑄思想，蘊(yùn)含情感，也承載形象，與人文內(nèi)涵是一體兩面，“依存式”的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，就是同時(shí)接受思想教育、情感熏陶和形象感染的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。
遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)在人們的心目中往往只有“獨(dú)立式”訓(xùn)練，而沒(méi)有“依存式”訓(xùn)練，致使語(yǔ)文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)實(shí)踐存在兩種偏差。一是課內(nèi)放棄一切訓(xùn)練，把“獨(dú)立式”訓(xùn)練留在課外。其表現(xiàn)是沿用蘇聯(lián)20世紀(jì)50年代文學(xué)課的教學(xué)模式，教師傳授的是人物形象、環(huán)境描寫(xiě)、社會(huì)背景、道德訓(xùn)誡，把語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)擱在一邊。或者主要采用問(wèn)答法和談話法，用呆板瑣碎停留在理解內(nèi)容上的問(wèn)題貫穿全課，學(xué)生疲于機(jī)械應(yīng)答，很少自己直面課文，去消化吸收、遷移運(yùn)用課文語(yǔ)言。二是不讀書(shū)只做題，采用題海戰(zhàn)術(shù)，課內(nèi)課外單純進(jìn)行“獨(dú)立式”訓(xùn)練。即使在閱讀教學(xué)課內(nèi)，也完全離開(kāi)課文內(nèi)容，拋卻作者情感，放棄感悟涵詠，把字詞句從語(yǔ)境中剝離開(kāi)來(lái)，進(jìn)行孤立機(jī)械的操作和演練。前者拋棄語(yǔ)文課程獨(dú)擔(dān)之任，與課文課程目標(biāo)南轅北轍。后者則違背母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，違背工具性與人文特性相統(tǒng)一的課程特性。于漪老師指出：“沒(méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具；舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具。”[11]二者都直接導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的費(fèi)時(shí)低效。
三、揚(yáng)棄：語(yǔ)言文字訓(xùn)練的科學(xué)化。
語(yǔ)文教育必須與時(shí)俱進(jìn)，這是時(shí)代的要求，是語(yǔ)文課程自身發(fā)展的必然。以課標(biāo)精神為依據(jù)、審視語(yǔ)言文字訓(xùn)練、趨利除弊、合理?yè)P(yáng)棄、使語(yǔ)言文字訓(xùn)練科學(xué)化是我們正確的選擇。
何為科學(xué)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練？簡(jiǎn)言之，就是必須合乎為了學(xué)生發(fā)展的新課程價(jià)值觀，合乎語(yǔ)文課程的特性，合乎語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律，有助于全面高效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。具體地說(shuō)，必須做到以下兩點(diǎn)。
（一）合理調(diào)配兩種方式的訓(xùn)練，體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。
“獨(dú)立式”和“依存式”語(yǔ)言文字訓(xùn)練，都為語(yǔ)文學(xué)習(xí)所必需，但兩種方式特點(diǎn)不同，功效也不同?！蔼?dú)立式”訓(xùn)練，便于反復(fù)操作，長(zhǎng)于牢記知識(shí)并轉(zhuǎn)化為技能，但短于整體感悟和情感熏陶。這種訓(xùn)練適宜于在閱讀教學(xué)課后進(jìn)行。應(yīng)精選那些對(duì)形成語(yǔ)文能力必需的知識(shí)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目，力求適當(dāng)、適量，練得巧妙，練出效益；力避繁雜低效的機(jī)械操作，杜絕題海戰(zhàn)術(shù)?！耙来媸健庇?xùn)練，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記不及“獨(dú)立式”訓(xùn)練之長(zhǎng)，卻避其所短。閱讀教學(xué)，特別是課內(nèi)，應(yīng)以“依存式”訓(xùn)練為主，披文得道，緣道學(xué)文，文道兼得，使語(yǔ)文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一得以切實(shí)體現(xiàn)。比如，教學(xué)古詩(shī)《詠柳》，首先讓學(xué)生背誦課內(nèi)外學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春天的詩(shī)歌，在學(xué)生理解大意、領(lǐng)悟詩(shī)情、背誦詩(shī)句之后，讓學(xué)生從本首詩(shī)歌或背誦過(guò)的其他詩(shī)歌中選擇詞句填空，然后全體學(xué)生用朗聲誦讀填好的語(yǔ)言片斷，就是“依存式”訓(xùn)練的范例：
伴隨第一聲春雷擊打的鼓點(diǎn)，春姑娘踏著輕盈的腳步，花枝招展地走來(lái)。
和暖的“二月春風(fēng)”，是她手中的剪刀，她裁出細(xì)長(zhǎng)別致的柳葉，裁出不甘寂寞的出墻紅杏，裁出“離離”的原上小草，裁出千姿百態(tài)的蝴蝶在萬(wàn)花叢中翩翩飛舞。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（或者：“隨風(fēng)潛入夜”）的綿綿春雨，是她神奇的畫(huà)筆，她描畫(huà)出大地繽紛的色彩。山青了，水綠了；梨花白了，桃花紅了。于是，江岸上的柳樹(shù)，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！?/p>
草長(zhǎng)鶯飛，萬(wàn)紫千紅，春色滿人間。
從語(yǔ)言學(xué)習(xí)角度看，這是積累和運(yùn)用的訓(xùn)練，但這種積累和運(yùn)用與被文人情，被文入境，互相依存?？v觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，語(yǔ)言文字訓(xùn)練落到實(shí)處，獲得實(shí)實(shí)在在的效益，但一點(diǎn)也不缺乏形象的再現(xiàn)，意境的體驗(yàn)，韻味的品評(píng)，情緒的感染。
[1][2]下一頁(yè)。
語(yǔ)文學(xué)科的人文價(jià)值。
（二）整合三個(gè)維慶的目標(biāo)，在綜合學(xué)習(xí)中全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
課標(biāo)制定了課程總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)。實(shí)踐中，每一單元、課題、課時(shí)乃至每一個(gè)教學(xué)片斷也必須有自己的目標(biāo)。這些大小不一、具有遞進(jìn)關(guān)系的目標(biāo)構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，下位目標(biāo)都是其上位目標(biāo)的具體化。即使是一個(gè)片斷的教學(xué)，也必須努力體現(xiàn)三個(gè)維度目標(biāo)的整合。既要有明確的語(yǔ)文知識(shí)與能力目標(biāo)，又要有情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)；同時(shí)還要考慮學(xué)生應(yīng)該經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，采用或?qū)W會(huì)怎樣的學(xué)習(xí)方法，形成怎樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而使三個(gè)維度目標(biāo)整合在同一教學(xué)過(guò)程中。
語(yǔ)文素養(yǎng)不是各種知識(shí)、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀堆疊起來(lái)的“雜燴”，而是各種要素融合而成的“合金”。綜合性學(xué)習(xí)無(wú)疑是鍛造“合金”的有效途徑，也是課標(biāo)倡導(dǎo)的體現(xiàn)語(yǔ)文教育特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式?！熬C合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整體的發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。”在課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)、教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議中，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作（寫(xiě)活、作文）、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)是分列的，但根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，在綜合性學(xué)習(xí)以外的上述各項(xiàng)教學(xué)中都可以進(jìn)節(jié)不同程度的綜合。閱讀教學(xué)中，這種綜合主要是把說(shuō)寫(xiě)請(qǐng)進(jìn)閱讀教學(xué)課堂，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合訓(xùn)練，吸收與表達(dá)熔為一爐；同時(shí)注重前后、內(nèi)外的聯(lián)系，以期產(chǎn)生合力與共振效應(yīng)，使學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把閱讀的功能定位于吸收，與表達(dá)決然分家。于是乎，閱讀課堂教學(xué)中重視吸收的聽(tīng)讀，而鮮見(jiàn)表達(dá)的說(shuō)寫(xiě)，這俘于語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，也悻于課標(biāo)精神。
在上述教例中，積累詩(shī)句，提供語(yǔ)境嘗試運(yùn)用詩(shī)句，這是知識(shí)與能力目標(biāo)；填空和隨后的朗聲誦讀，學(xué)生們意趣盎然，課堂上蕩漾著濃濃的詩(shī)意，使學(xué)生更深一步進(jìn)入《詠柳》的意境之中，潛移默化地受到美的熏陶，對(duì)春天、對(duì)大自然的熱愛(ài)也油然而生，這是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)；讓學(xué)生動(dòng)口，動(dòng)腦，動(dòng)手，直接與詩(shī)句“對(duì)話”，親歷學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程，這是方法與過(guò)程目標(biāo)。即使是這樣一個(gè)不長(zhǎng)的教學(xué)片斷，一個(gè)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，三個(gè)維度目標(biāo)，也得到整合，和諧地交融于一個(gè)訓(xùn)練過(guò)程之中。
填空、誦讀是運(yùn)用和表達(dá)，依賴于對(duì)描寫(xiě)春天的詩(shī)句的充分吸收和積累，否則就無(wú)法達(dá)成；同時(shí)又積極地反作用于吸收和積累。二者互涵互動(dòng)，獲得和諧共振之效。同時(shí)，前后、內(nèi)外的溝通和聯(lián)系，又極大加強(qiáng)了綜合的廣度和深度。長(zhǎng)此以往，必將有效地促進(jìn)語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。
注：
[6]葉圣陶教育文集（第3卷）[c]．北京：人民教育出版社，1994506。
[7]朱自清．中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[j]．教育雜志，1925，（1）．。
[11]于深語(yǔ)文教學(xué)談藝錄［m］．上海：上海教育出版社，1997.8.
（摘自：《課程?教材?教法》）。
上一頁(yè)[1][2]。
課改后教案篇三
在新學(xué)期里，我參加了學(xué)校組織的課改通識(shí)培訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)深化年，我更深地感受到這是一個(gè)多么全新、巨大的挑戰(zhàn)，我們將乘著黨的十六大的東風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，把新一輪基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)搞得轟轟烈烈并且扎扎實(shí)實(shí)。
課改要求我們更新教育觀念，有一視同仁的目光，激發(fā)學(xué)生的自信心，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，毋庸置疑，這就是我在課改培訓(xùn)中最大的收獲。
長(zhǎng)期以來(lái)由于受到“應(yīng)試教育”的影響，分?jǐn)?shù)往往用來(lái)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通常學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生得到比較多的關(guān)注，而學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生被冷落在一邊。這只會(huì)使那些所謂的“差生”更加糟糕，作家冰心說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)?！比魏我粋€(gè)孩子的心靈深處，都有一個(gè)無(wú)限豐富而又美好的世界等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。因此，對(duì)學(xué)生一視同仁，幫助他們找到自信的階梯，是每一位教師在工作中要解決的一個(gè)重要課題。
在21世紀(jì)的今天，教師面臨的不但具有高度的不可預(yù)測(cè)性和復(fù)雜性，而且越來(lái)越找不到一套放之四海皆準(zhǔn)的應(yīng)變方法。因此，課程改革對(duì)教師提出了更高的要求，教師必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)生重組，這樣才能保證站在高的角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以不斷適應(yīng)新的改革，迎接新的更大的課改挑戰(zhàn)。
課改后教案篇四
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開(kāi)展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改。
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變。
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;。
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;。
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;。
4、采取四種方法。
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)?lái)的思考。
1、教師的教育觀念開(kāi)始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動(dòng)。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、xxx、希看、未來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂(lè)著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
3年前開(kāi)學(xué)以來(lái)，我在課堂上發(fā)現(xiàn)老師變非常注重與學(xué)生的交流和學(xué)生與學(xué)生之間的動(dòng)態(tài)信息交流。通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。原來(lái)我們這界是課改年段。新教材真正體現(xiàn)了這次課改的精神，學(xué)習(xí)過(guò)程與后果并重，同學(xué)們成為學(xué)習(xí)的主體和積極參與者。
因此課堂上出現(xiàn)了轟轟烈烈的教學(xué)場(chǎng)景，我們忙于收集資料，課堂上積極參與探究活動(dòng)。我認(rèn)為課改讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式改變了，同學(xué)們學(xué)得主動(dòng)了，大膽了。我們變成了學(xué)習(xí)的主人，變得主動(dòng)而靈活，大家都搶著發(fā)言。學(xué)習(xí)由苦變樂(lè)，師生互動(dòng)，學(xué)生間的互動(dòng)變成了課堂上的主旋律。四年級(jí)的時(shí)候，徐愛(ài)華老師開(kāi)課，上了一節(jié)《尊嚴(yán)》。這一堂課贏得了許多老師的贊嘆。我們查找了大量的資料，了解石油大王哈默，我們踴躍發(fā)言，還表演了哈默給鎮(zhèn)長(zhǎng)捶背的樣子和哈默與鎮(zhèn)長(zhǎng)的對(duì)話。我們還講了幾個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的小故事。
我們精彩的小故事和發(fā)言把這堂課推向高潮。徐老師與我們默契十足，搭配的很好。讓我們和老師們感受到了課改的力量！課改主要體現(xiàn)在：創(chuàng)設(shè)情景、生成問(wèn)題、合作探究、產(chǎn)生新疑。它讓同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，發(fā)言更積極。沒(méi)有了“滿堂灌”、“填鴨子”的教學(xué)方式，同學(xué)們?cè)谡n堂上大顯風(fēng)采，我們積極參與課堂討論，學(xué)習(xí)熱情高漲，使學(xué)習(xí)成為充滿樂(lè)趣的事。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
教師課堂上教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程，同學(xué)們學(xué)習(xí)過(guò)程不僅要用腦子想而且要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)，用手操作。即用自己的親身經(jīng)歷、用自己的心靈去感悟，教師要積極參與同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們才能無(wú)拘無(wú)束的置身于其中，嘗試學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。課堂才能煥發(fā)無(wú)限的生命力，同學(xué)們思維活躍，熱情高漲，真正成為了學(xué)習(xí)的主人、課堂的主角。六年級(jí)第一學(xué)期，周素娟老師開(kāi)市重點(diǎn)課程，我們查找了充分的材料，以介紹的方式來(lái)描素我們的廈門(mén)。我們不僅介紹了廈門(mén)還說(shuō)了閩南語(yǔ)，唱了閩南語(yǔ)歌，介紹了美食，講速了故事，描繪了風(fēng)景，我們精彩的介紹和表演贏得了老師和領(lǐng)導(dǎo)們的掌聲和好評(píng)，給這堂課畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。雖然課改給給我們帶來(lái)了不少好成績(jī)，課堂、學(xué)生和教師都產(chǎn)生了可喜的變化。
但是，新課程教學(xué)中不可避免地存在著問(wèn)題。如：把課程改革僅理解為教材的變化，換了一套教材而已；知道學(xué)校教育要以學(xué)生發(fā)長(zhǎng)為本，實(shí)際課堂教學(xué)中還是以教師為中心。老師還要給學(xué)生更多的選擇權(quán)；更開(kāi)放，向?qū)W生社會(huì)生活的更大時(shí)空開(kāi)放；更有效，多一點(diǎn)探究、創(chuàng)新體驗(yàn)，多一些同伴互助協(xié)作。給我們一些權(quán)利，讓我們自己去選擇。給我們一些機(jī)會(huì)，讓我們自己去體驗(yàn)。給我們一點(diǎn)困難，讓我們自己去解決。
給我們一個(gè)問(wèn)題，讓我們自己去找答案。給我們一片空間，讓我們自己向前走。課改帶給我們新一種學(xué)習(xí)方式，讓我們更有信心，更有動(dòng)力，更有力量！
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育也不斷地改革更新，發(fā)生著時(shí)代性的變化。在注重學(xué)生基本知識(shí)、基本技能的同時(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、關(guān)注對(duì)數(shù)學(xué)的情感與態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)、人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
新課程改革強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)方式充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。即：規(guī)律讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、方法讓學(xué)生自主尋找、思路讓學(xué)生自主探究、問(wèn)題讓學(xué)生自主解決。通過(guò)研究性、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中探究、在質(zhì)疑問(wèn)難中探究、在觀察比較中探究、在矛盾沖突中探究、在問(wèn)題解決中探究、在實(shí)踐活動(dòng)中探究。
課改后教案篇五
而李老師執(zhí)照的這一課，先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：三個(gè)目標(biāo)分別是理清結(jié)構(gòu)層次；辨析說(shuō)明方法；體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言。讓學(xué)生開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就了解本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。再進(jìn)行自學(xué)釋疑，整體感知文章。在自學(xué)的基礎(chǔ)上了解文章介紹了蘇州園林的共同特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的畫(huà)意美，顯示了設(shè)計(jì)者和工匠們的智慧和我國(guó)園林藝術(shù)的高超。說(shuō)明蘇州園林是我國(guó)各地園林的“標(biāo)本”的地位。然后在展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在學(xué)生有一定體會(huì)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生理清層次，并通過(guò)點(diǎn)題、合作探究的方式來(lái)探討和領(lǐng)會(huì)蘇州園林的特點(diǎn)、討論說(shuō)明的方法、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此，學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)到，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
學(xué)生們從自己的眼光提出和解決《蘇州園林》一課分項(xiàng)說(shuō)明了亭臺(tái)軒榭的布局特點(diǎn)在自然之趣；假山池沼的配合給人置身山間的真實(shí)感；高低屈曲的自然感；花草樹(shù)木的映襯著眼在畫(huà)意；近景遠(yuǎn)景具有層次的美等等，盡管學(xué)生的'角度并不是完美，但一定程度上理解課文的意境。
聽(tīng)了這節(jié)課，我個(gè)人認(rèn)為：本課教學(xué)考慮了整體設(shè)計(jì)，從自學(xué)釋疑，總體感知到劃分層次，賞析課文等多種角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文；體現(xiàn)了教者的教學(xué)基本功較為扎實(shí)，課堂中善于啟發(fā)學(xué)生，重視引導(dǎo)學(xué)生用自己的話來(lái)理解課文；并在課堂上讓學(xué)生來(lái)品味，讀讀句子，說(shuō)說(shuō)方法，談?wù)勼w會(huì)，共同探討，體會(huì)來(lái)達(dá)到理解說(shuō)明的方法和賞析說(shuō)明文的語(yǔ)言等，這些都是值得我們體會(huì)和學(xué)習(xí)的。
聽(tīng)了《蘇州園林》這一課中，我有兩點(diǎn)想法和各位探討，一是在我們課堂中，如何進(jìn)一步解放我們教者，能不能在出示學(xué)習(xí)目標(biāo)后，讓各個(gè)小組分組進(jìn)一步分解學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓分解后的學(xué)習(xí)目標(biāo)再讓小組為單位，一步步的落實(shí)目標(biāo)，進(jìn)一步突出學(xué)生主體性。二是課文從圖畫(huà)美來(lái)闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧等角度來(lái)說(shuō)明。我們能不能從蘇州園林的本身是私家園林，是歷代文人墨客或退隱官員（仕人退隱，寄情山林）而建造的藝術(shù)園林這一文化內(nèi)涵。突出園林的安靜閑適，突出中國(guó)古代先賢創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的一種藝術(shù)，因此更多地融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的高度來(lái)賞析蘇州歷代仕人的追求，體會(huì)他們的內(nèi)心情感和古蘇州特質(zhì)---水鄉(xiāng)風(fēng)光、粉墻黛瓦、貧民百姓，樸實(shí)無(wú)華的外表下，追求的是建筑精致、環(huán)境和諧、內(nèi)心平靜、關(guān)注細(xì)節(jié)的風(fēng)格。
課改后教案篇六
教學(xué)目的。
領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。
學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)重點(diǎn)。
理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。
了解書(shū)序體裁的特色，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
導(dǎo)入。
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫(xiě)的好，又善書(shū)法，有書(shū)圣之稱，于是蘭亭，（蘭渚之亭）流芳萬(wàn)古，大大超過(guò)了蘭草的清香，。就讓我們共同欣賞吧。
（展示王羲之的書(shū)法作品――《蘭亭序帖卷》，我們從這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。）。
朗讀。
配樂(lè)朗讀（教師范讀）。
要求：注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。
學(xué)生齊讀。（教師訂正）。
（1）朗讀語(yǔ)調(diào)提示：“永和九年……修模事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀“樂(lè)”，以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境。
（2）朗讀指導(dǎo)：??固知／一／死生／為／荒誕，齊／彭殤／為／妄作?！弊x出節(jié)拍，讀出批判語(yǔ)氣，??后之視今，亦由分之現(xiàn)昔，悲乎／緩緩?fù)鲁?，重音為?悲’，，以后的句子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。
整體感知，理清思路。
1、了解序的題材特點(diǎn)。
明確：
序是一種文體，一般寫(xiě)在書(shū)或文集的前面，有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫(xiě)法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。
2、本文寫(xiě)了作者怎樣的情感以及變化？
明確：
由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
我們就以此感情的變化為線索，走進(jìn)蘭亭，走近王羲之的感情世界。
3、分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。
明確：第一部分：敘宴集盛況。
第二部分：發(fā)人生感慨。
第三部分：明作序要旨。
賞析課文。
1、以課文的第一部分為主，看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的？
明確：
時(shí)間：永和九年暮春之初。
風(fēng)景：崇山峻嶺茂林修竹清流急湍天氣氣清惠風(fēng)和暢。
人物：群賢少長(zhǎng)。
列坐其次一觴一詠暢敘幽情。
感受：信可樂(lè)也。
寫(xiě)法：寫(xiě)景抒情敘議結(jié)合。
作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫(xiě)出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?！背缟骄X，氣勢(shì)高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情，各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，”信可樂(lè)也“。這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。
2、學(xué)生嘗試背誦第一段。
理清背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的`鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫(xiě)游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。
要求：學(xué)生體會(huì)作者狀物寫(xiě)景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂(lè)的心境。請(qǐng)學(xué)生摘錄寫(xiě)景句。
3、學(xué)習(xí)第二段，了解作者的心境的變遷。
明確：
王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，”天下名士，少有全者“，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：”悟言一室之內(nèi)“，有的人歸隱山林，”放浪形骸“之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道：”雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！八麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足。可就一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨”曾不知老之將至“?！奔捌渌染?，情隨事遷，感慨系之矣“，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，”終期于盡“，人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，”死亡“是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)”死亡“的思考，作者在對(duì)”死亡“的觀照中，再次感受到人生之痛。
4、朗讀并分析第三自然段。
理清背誦思路：
由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生世事的深入抒寫(xiě)，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作＂，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎＂的慨嘆。可見(jiàn)作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。作者的”悲“，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，從”固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！笨捶鸾?、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，他們“一生死生，齊彭殤”，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)“兼濟(jì)天下”，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我（王羲之）看來(lái)是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，“每覽昔者興感之由”，我”悲“古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦”悲“后人，”后之觀今，亦由今之視昔“，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，作者詢問(wèn)古今，發(fā)出悲嘆。這里的”悲“不同于上一段的”痛“，而是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。
人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的。
課改后教案篇七
精選語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)(一)。
這些日子，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂版的內(nèi)容，修訂后的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)依然堅(jiān)持語(yǔ)文課程“工具性雨人文性統(tǒng)一”的價(jià)值追求，堅(jiān)持“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，積極吸收當(dāng)代教育的新理念，堅(jiān)持“素養(yǎng)——養(yǎng)成”的課程基本模式。但在以往的基礎(chǔ)上，修訂稿也做了適當(dāng)?shù)男抻?，如：進(jìn)一步突出語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，進(jìn)一步增強(qiáng)課程標(biāo)的切合性和教學(xué)實(shí)施的可操作性等。這次修訂主要有這幾個(gè)方面的調(diào)整：如：關(guān)注寫(xiě)字姿勢(shì)和習(xí)慣，注重書(shū)寫(xiě)的育人功能。適當(dāng)降低一、二學(xué)段識(shí)字寫(xiě)字量的要求，針對(duì)識(shí)字寫(xiě)字學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“多認(rèn)少寫(xiě)”的教學(xué)原則。在“附錄”中新增加了兩個(gè)字表。
總之，修訂版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上都進(jìn)行了一系列的調(diào)整。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾。教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理情地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)：要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思，個(gè)案研究和收集，要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)：要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思，個(gè)案研究和收集，要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)公追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素質(zhì)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨科學(xué)的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖，體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教產(chǎn)書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯的思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源，和課外資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
參考語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)(二)。
首先，初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次,新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí),達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文,也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三,教師要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性,但我個(gè)人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性,更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí),有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤(pán)否定,而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
第四,作為一名語(yǔ)文教師更要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者,強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色,這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué),也不必把每一篇課文都變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際,用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用應(yīng)基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)典的語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)(三)。
通過(guò)第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺(jué)新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌?，看看他們有什么好的想法，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來(lái)，寫(xiě)成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來(lái)了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課就是書(shū)本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思考問(wèn)題的能力，寫(xiě)作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件;另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流，評(píng)價(jià)和反思問(wèn)題解決問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過(guò)程中提升他們的素養(yǎng)。
例如，高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高;在語(yǔ)言上，材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì);在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫(xiě)方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo);在主題和任務(wù)結(jié)合，開(kāi)放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過(guò)提供材料去完成任務(wù);匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程;重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng);重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等;在寫(xiě)作方面有梯度，過(guò)程清晰，會(huì)在寫(xiě)作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開(kāi)放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
模板語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)(四)。
我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位;語(yǔ)文課程的基本理念;課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路;課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中我逐漸形成自己的教學(xué)觀點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續(xù)努力的方向。
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！北局鲜稣n程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究、課后鞏固、課外拓展。課前預(yù)習(xí)具體讓學(xué)生做到：1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。2、搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。3、熟讀課文，概括課文主要內(nèi)容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。課內(nèi)探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節(jié)的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，合作探究學(xué)習(xí)為輔，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對(duì)當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測(cè)卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習(xí)一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章;通過(guò)學(xué)習(xí)一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。
優(yōu)秀的語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)(五)。
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。新課改培訓(xùn)心得體會(huì)。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
(1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，/by/同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。
(2)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。新課改培訓(xùn)心得體會(huì)。
(3)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
三、深入學(xué)生，交流情感，打造民主和諧課堂。
有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、要以人為本，充分尊重學(xué)生。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，課程改革后一定會(huì)培育出來(lái)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的全面發(fā)展的人。
課改后教案篇八
10月19日，我參加了由商丘市睢陽(yáng)區(qū)教育局舉辦的課堂教學(xué)改革培訓(xùn)會(huì)，區(qū)教研室的孫全珍主任和李志華主任主講了“轉(zhuǎn)觀念教方法打造高效課堂”。一天聽(tīng)下來(lái)，我真是受益匪淺。
孫全珍主任從教育的本質(zhì)開(kāi)始講起，我印象深刻的是“教育即成長(zhǎng)，教育即解放”“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”，是啊，仔細(xì)想想，教育所針對(duì)的是不同的孩子，他們有不同的天賦，智力也存在差異，但他們也有獨(dú)特的特點(diǎn)，特性，這不就像農(nóng)業(yè)一樣，不能強(qiáng)求，不能像工業(yè)一樣，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一。在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)研究每一位學(xué)生的個(gè)性，因人而宜，因材施教，這才是正確方法?！敖虒W(xué)”并不只是老師教，學(xué)生學(xué)，而是要“教著學(xué)生自己去學(xué)”，要把“講堂”變成“學(xué)堂”。孫主任還風(fēng)趣地說(shuō)：“從前教師是演員，學(xué)生是觀眾?，F(xiàn)在，教師是明星，學(xué)生是群眾演員?！笨此朴哪鋵?shí)這正是對(duì)教育現(xiàn)狀的寫(xiě)照。在課堂上，老師滔滔不絕的講課，學(xué)生只是在聽(tīng)，在記。老師也只是為了讓學(xué)生能學(xué)會(huì)，學(xué)好。但卻讓學(xué)生參與的太少，興趣不高，效果也就不好了。另外，孫主任講到一句話——“課改就是從油鍋里撈孩子，再不趕緊撈就糊了”，使我心頭一驚，真切地感受到“轉(zhuǎn)觀念”迫在眉睫。教師應(yīng)及時(shí)的調(diào)整狀態(tài)，不能再只做不辭勞苦的戰(zhàn)斗員了，一直在喋喋不休，不愿放手，而是要大膽放手，去當(dāng)指揮家，讓學(xué)生來(lái)做優(yōu)秀的戰(zhàn)斗員，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。老師需要做的就是相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。實(shí)實(shí)在在的讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)。
上午傾聽(tīng)了孫主任精彩的講座，使我深刻的意識(shí)到課改的重要性，“轉(zhuǎn)觀念”要從自身做起，從現(xiàn)在做起。下午就由李志華主任向我們傳授“教方法打造高效課堂”，來(lái)教給我們接下來(lái)應(yīng)該怎么做。
李主任以“271”高效課堂為例，娓娓道來(lái)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上的“271”，還是在學(xué)習(xí)時(shí)間上的“271”都使我感觸頗深。回顧平時(shí)的課堂上，各方面都未能達(dá)到“271”?？偸抢蠋熤v得比學(xué)生做的說(shuō)的多很多，甚至，在總結(jié)時(shí)，也由老師一人代替了，基本沒(méi)有機(jī)會(huì)讓學(xué)生暢所欲言。就像李主任所說(shuō)，要教師做到“目中有人，心中有愛(ài)”是啊，教師想著學(xué)生的不僅看知識(shí)傳授多少，更重要的是讓學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，使學(xué)生的能力全面提高，多給學(xué)生合作的機(jī)會(huì)和解放學(xué)生。讓他們自主去學(xué)，去做，去體驗(yàn)。并在學(xué)生自主合作探究過(guò)程中培養(yǎng)孩子們的問(wèn)題意識(shí)，提問(wèn)精神，創(chuàng)造能力都得到不同程度的提高。
通過(guò)這次課改培訓(xùn)會(huì)的學(xué)習(xí)，無(wú)論是孫主任講的“轉(zhuǎn)觀念”迫在眉睫，還是李主任講的“271”課堂等方法，我都記在了心里。也許一個(gè)人的力量很小，但是，我覺(jué)得課改真的要先從每一位教師開(kāi)始，把更多的時(shí)間交給學(xué)生，更多的方法教給學(xué)生，更好的課堂還給學(xué)生!只有教師的.觀念改了，教法變了，課堂活起來(lái)了，才是課改開(kāi)始的第一步!
課改后教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解蘭亭宴集的起因，經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點(diǎn)；
1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2．背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
2．對(duì)文中多義詞的確定。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)入新課。
神州六號(hào)已經(jīng)升空，英雄們已經(jīng)凱旋歸回。大家都很感覺(jué)很高興，中國(guó)的很多貧困學(xué)生更是感到興奮。為什么他們也那么興奮？因?yàn)?，我們?guó)家將又有一批款項(xiàng)投入到希望工程中來(lái)！錢(qián)是從哪里來(lái)的呢？答案是：從神州6號(hào)中來(lái)。原來(lái)，這次隨著神州6號(hào)一起升空和返回的的還有一幅國(guó)畫(huà)。這幅國(guó)畫(huà)可謂書(shū)法、畫(huà)藝雙絕！它是由毛筆書(shū)法和潑墨山水畫(huà)兩部分組成。現(xiàn)在這件藝術(shù)品即將用來(lái)拍賣(mài)，所得到的款項(xiàng)都將全部用來(lái)資助希望工程，專家們估計(jì)這件作品價(jià)值將上千萬(wàn)??！
為什么這次選擇的是這樣的一件藝術(shù)品，而不是其他的東西呢？其實(shí)只要我們細(xì)想了一下就不難其中的原因了！“物以稀為貴”，書(shū)法和山水畫(huà)是我們中國(guó)的國(guó)粹，在世界這么多的國(guó)度中是獨(dú)一無(wú)二的。所以，選擇國(guó)畫(huà)也就名正言順，理所當(dāng)然了。
相比中國(guó)的山水畫(huà)一直受到西方油畫(huà)挑戰(zhàn)的狀況，中國(guó)毛筆書(shū)法的表現(xiàn)更是優(yōu)異！我國(guó)書(shū)法有著比山水畫(huà)更加悠久的歷史，在這么的一段遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的歷史中，明星、巨星更是璀璨紛呈。
問(wèn)：有哪位同學(xué)可以羅列出幾位這樣的人物？
答：……（導(dǎo)出王曦之，再導(dǎo)出《蘭亭集序》）。
（若無(wú)，則如下繼續(xù)）……。
問(wèn):其實(shí)還有一些大人物居然讓你們給忽略了,有哪位可以補(bǔ)充一下?
答:王曦之……(繼續(xù)追問(wèn),導(dǎo)出他的作品蘭亭序)。
(若無(wú),則如下繼續(xù))……。
提醒:其實(shí)他就是王----曦----之(語(yǔ)氣停頓,緩慢,起到提示作用)。
問(wèn)：有誰(shuí)可以簡(jiǎn)單介紹一下王曦之的有關(guān)作品？
答：……(導(dǎo)出蘭亭序)。
這就是我們今天要和大家一起欣賞的人物,一起欣賞的作品。
（板書(shū)：作品：《蘭亭集序》作者：王羲之）結(jié)束導(dǎo)入部分。
二、作者題目介紹。
剛剛同學(xué)們講到了王羲之的書(shū)法，他是魏晉時(shí)期的書(shū)法家。魏晉是中國(guó)書(shū)法史上具有承前啟后的重要時(shí)期，出現(xiàn)的一批著名的書(shū)法家。王是其中最有盛名的一位。他有“書(shū)圣”的美稱。不僅擅長(zhǎng)書(shū)法，也長(zhǎng)詩(shī)文。
書(shū)法作品《蘭亭集序》最為有名，被后世評(píng)論者譽(yù)為“行書(shū)第一”，它到底是什么摸樣的呢？請(qǐng)看插圖。（學(xué)生看圖）古人用八個(gè)字來(lái)形容它“飄如浮云，矯如驚龍?！蓖瑢W(xué)們從這副精美的書(shū)法作品我們可以感受到我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜我們看到的只是臨摹本它的真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說(shuō)是被李世民帶到地下去了。
《蘭亭集序》作為書(shū)法作品出名作為詩(shī)文它是王最出色的一篇。同學(xué)們看注釋一，從注釋我們知道它是詩(shī)歌集子的序。集子中的詩(shī)文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口千古傳誦。既然它這么有名那我們接下來(lái)就來(lái)了解一下共同來(lái)欣賞這篇續(xù)。
三、朗讀思路。
我們現(xiàn)在正式開(kāi)始課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，剛才老師已經(jīng)介紹了王羲之，他是東晉著名的書(shū)法家，《蘭亭集序》是他的代表作它之所以能流傳千古，不僅僅是因?yàn)樗淖謱?xiě)的好，這篇作品的文采也很棒，堪稱“文質(zhì)雙絕”。作品的特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面，這也是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。
1．作者復(fù)雜的感情變化。
2．駢散結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)。
那我們來(lái)欣賞以下這篇作品，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛蕾p的過(guò)程中能體會(huì)一下這兩個(gè)特點(diǎn)，并考慮一個(gè)問(wèn)題——作品中作者的感情到底是怎樣的一個(gè)變化過(guò)程。
朗讀課文。
剛大家都欣賞了這篇課文，應(yīng)該都有一定的體會(huì)?，F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)就剛剛的問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶?。（提?wèn)）。
確實(shí)這篇作品的情感變化流程如xx同學(xué)說(shuō)的是一個(gè)由樂(lè)到痛再到悲的過(guò)程。作品也是以作者的情感為主線來(lái)建構(gòu)的，那我們現(xiàn)在具體來(lái)看看作者到底怎樣表達(dá)這三種不同的情感，請(qǐng)大家快速默讀第一自然段。
四、第一段。
第一段講什么呢？講文章的事由，事由是什么呢？是“修禊事也”，“禊”是什么呢？我們看注釋5，“修禊事也”，就是做禊事，這有點(diǎn)像云南傣族的潑水節(jié)喲。當(dāng)然這種祭禮也要挑個(gè)黃道吉日不能隨便，古人很講究的規(guī)定三月上旬的“巳”為修禊日。但魏以后用三月三日不用“巳日”關(guān)于干支紀(jì)年，我們上節(jié)課就已經(jīng)熟練掌握了，這里我就不重復(fù)了。
春天在古代分幾個(gè)階段？（提問(wèn)）（孟，仲，暮）。
之初就是陰歷三月初。所以我們課間交代的聚會(huì)時(shí)間永和九年歲在癸丑，暮春之初，就是東晉穆帝永和九年三月三。
地點(diǎn)“會(huì)嵇山陰”即浙江詔興，蘭亭在詔興蘭諸山，當(dāng)年勾踐曾經(jīng)在那種過(guò)蘭花所以就以此為名為蘭亭。
作者用簡(jiǎn)潔雅凈，鏗鏘有致的語(yǔ)言寫(xiě)出了宴集的自然風(fēng)光。都有些什么呀？（崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右）（解釋詞語(yǔ)并板書(shū)）。
文中人物有哪些?。?/p>
生：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。
“群咸”包括誰(shuí)??？（注釋）這些人都是些什么人，其中都是些有名望的大家所以說(shuō)是“群咸”。
接下來(lái)看，“流殤曲水，列坐其次，絲竹管弦，暢敘幽情等”的注釋。（絲是弦類竹是管類的）。
“是日也”判斷句（是代詞）天朗氣清就是天氣清朗。
“惠風(fēng)”解釋，（暖風(fēng)熏得游人醉，只指杭州當(dāng)汴洲〈南宋林升〉）所以只有春風(fēng)才算得是惠風(fēng)，和風(fēng)。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”兩個(gè)句子駢散結(jié)合的好句（提問(wèn)翻譯）。
向上可以看到（學(xué)生答）（天朗氣清，惠風(fēng)和暢）。
向下有崇山峻嶺等，王盡收眼底能不發(fā)出“信可樂(lè)也”嗎？
五、第二段。
第一段描寫(xiě)宴會(huì)是如此的快樂(lè)、自在、酣暢、淋漓。為何這段卻讓我們咀嚼到痛感呢？其實(shí)“好花不常開(kāi)”人也一樣，曲終人散都會(huì)有傷感存在，這是作者自然情感的流露。
古人講究起承轉(zhuǎn)合的模式那么這里體現(xiàn)在哪呢？（提問(wèn)）（仰觀句與夫人句）作者生活的年代是什么樣的？（時(shí)代背景插入）。
“靜，躁”兩種生活態(tài)度的句子（提問(wèn)）由此有了三種人生的感覺(jué)。
欣于所遇（快然自足）。
情隨事遷（感慨系之）。
死生亦大矣（豈不痛哉）。
由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”所以感慨系之，對(duì)時(shí)光飛逝人生短暫大發(fā)感慨“豈不痛哉”。
六、第三段。
本文的前面兩段分別講到了“樂(lè)”“痛”，那么接下來(lái)作者的感情會(huì)有怎樣的延伸轉(zhuǎn)變呢？現(xiàn)在我們看下第三段。
很多人都說(shuō)這段以“悲”為感情基調(diào)，那么到底是不是呢？（請(qǐng)位同學(xué)朗誦一下這段，其他同學(xué)認(rèn)真感受作者的感情。
從文中哪可知“悲”呢？（提問(wèn)）（“悲夫”）。
好我們來(lái)具體感受一下：“每覽”句，每看到古人對(duì)死生發(fā)出感慨的原因都像契那樣感觸相合，我就為此悲傷感嘆，也說(shuō)不出是什么原因。
“若合一契”像符契那樣相合?！捌酢笔枪湃私栀J的一種憑證，我們從它的甲骨文字形可以一目了然。（寫(xiě)出甲骨文用刀在木上刻字，古人把它分成兩半合起來(lái)就是憑驗(yàn)）。
“固知”句本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的?！耙凰郎卑阉郎醋饕粯樱褒R彭殤”把長(zhǎng)壽和短命看作一樣。這里“一”“齊”是同義詞，都是把xx看作一樣“的意思。
“一齊“都是莊子的看法，“彭祖”解釋（活到3800歲懂得養(yǎng)生之道所以把他當(dāng)作長(zhǎng)壽的代名詞。
接下看下兩句“后之”后人看待今天也像今人看待從前一樣真是可悲?。?/p>
“雖世”縱使時(shí)代變了事情不同了，但人們的思想情趣一樣的。
“其致一也”（提問(wèn)致的用法）（情趣情致）。
“后之”句，讀這詩(shī)集也將有感于死生這件大事。
通過(guò)初步了解我們知道這段的主要思路是這樣的：首先，作者由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)，“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生，然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生的深入書(shū)寫(xiě)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。我們知道在東晉很長(zhǎng)時(shí)期里，士大夫普遍情緒蕭條、不思進(jìn)取，作者借此批判他們的消極思想。這充分體現(xiàn)王抗拒人生虛幻執(zhí)著努力，隨后發(fā)出“后之視”的感嘆。
接著交代作品的成因“后之覽、、、”總結(jié)全文。綜觀全段，顯然作者在盡述古人，今人后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)主義，他的精神當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。
七、課文總結(jié)。
同學(xué)們，剛才咱們已經(jīng)用了將近一節(jié)課的時(shí)間學(xué)習(xí)《蘭》這篇文章，在這節(jié)課即將結(jié)束的兩三分鐘的時(shí)間里，我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下這千古傳誦的奇文帶給我們心靈上的美感。
《蘭》它只是一個(gè)序，序是一種文體，一般寫(xiě)在正文之前。他分自序和他序，（板書(shū)）。
所謂自序就是作者自己寫(xiě)的，介紹成書(shū)的原由，目的，和經(jīng)過(guò)（板書(shū)）。
問(wèn)：《蘭》是自序還是他序？
顯然，在這篇自序里，王說(shuō)明了寫(xiě)書(shū)的緣由，目的，經(jīng)過(guò)。請(qǐng)大家思考一下，在文中哪幾句話寫(xiě)出了這三個(gè)要素？a同學(xué)，請(qǐng)你說(shuō)一下他的成書(shū)原由（會(huì)于會(huì)集山陰之蘭亭。
那他的目的又何在呢，b同學(xué)，請(qǐng)你回答一下（后之覽者，亦，）好，請(qǐng)坐。
c同學(xué)，請(qǐng)你說(shuō)一下他的成書(shū)經(jīng)過(guò)（故列敘時(shí)人。）。
好，大家回答的都很好。
八、隨堂測(cè)試。
學(xué)習(xí)文言文，主要學(xué)習(xí)它的字、詞、句。也就是字音字義、詞類活用、文言句式。我們剛學(xué)習(xí)完〈〈蘭〉〉接著我們做幾道題來(lái)溫習(xí)一下：（練習(xí)）。
通過(guò)對(duì)這篇的學(xué)習(xí)，我們感慨于死生之大，仿佛把心融入了作者飛舞的書(shū)法中，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪心芏嗫炊嘞?，有只有這樣、我們的生活才能更加的豐盛，正如今句話說(shuō)的好?！拔覀兛梢曰畹钠椒?，但不可以活得庸俗。
好，我們這堂課到此結(jié)束，下課。
課改后教案篇十
感悟一:給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂,記得在課程改革開(kāi)始的時(shí)候，很多教師、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”
（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！2、尊重“需要”，注重“激趣”
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。
（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?？傊?，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感。
動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同。
去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙。
做了多年的語(yǔ)文教育教學(xué)工作，什么是語(yǔ)文呢？語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性，它的基本任務(wù)是。
教會(huì)“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”如果語(yǔ)文課失去了工具性，那無(wú)所謂什么人文性、實(shí)踐性了，因此。
工具性是語(yǔ)文的生命。語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，形成學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文課的專責(zé)，形成和提高。
學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力才是語(yǔ)文課育人的最大價(jià)值根本所在。那怎樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文味呢？我認(rèn)。
為應(yīng)該從以下幾方面來(lái)入手：
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)。
文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中充分。
享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，我先在課前精心。
地制作了一張征集路名啟事，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了談話導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他。
們講一個(gè)故事，然后出示征集路名啟事，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他。
們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開(kāi)。
想像，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門(mén)。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問(wèn)題，善用問(wèn)題，引。
導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說(shuō)，課堂舞臺(tái)上的主角。
不是教師，而是學(xué)生。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能達(dá)到高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)。
家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才。
能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《窮人》一。
到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過(guò)這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自。
己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。
三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。
要充分放飛學(xué)生的思維，就必須凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，就必須少些無(wú)謂的清規(guī)戒律。凸現(xiàn)了學(xué)。
生主體性的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，就能夠讓學(xué)生充。
了，插嘴就插嘴吧！你可以順應(yīng)老師和教材的意思說(shuō)，也可以向老師質(zhì)詢、向教材發(fā)難。你。
系藝術(shù)家，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)有時(shí)間去獨(dú)立思。
考，發(fā)展問(wèn)題找出規(guī)律，悟出新知，形成新聯(lián)系。
得好：“你的教室應(yīng)該很少有完全的安靜，輕松、喜悅的氣氛是營(yíng)造更有效的學(xué)習(xí)氣氛第一。
步。分享以及相互交流是一種輕松氣氛的關(guān)鍵部分。新發(fā)現(xiàn)、新的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及成功所帶來(lái)的強(qiáng)烈的喜悅都需要表達(dá)?！?/p>
如在教學(xué)《唯一的聽(tīng)從》一文時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)文章你們明白了什么？想對(duì)老人說(shuō)。
些什么？”大部分學(xué)生都回答了老人用支持、理解、寬容、激勵(lì)作者不斷地去努力?？捎幸?。
個(gè)學(xué)生卻回答的不同，他說(shuō)是不是老人的功勞，是作者自己付出汗水才獲得收獲。他的回答。
分的做，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充張揚(yáng)。
四、熱愛(ài)學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促。
進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行，尤其是要注意觀察那些學(xué)困生的言。
行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引。
導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u(píng)往往。
都會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)大大削弱，當(dāng)然對(duì)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語(yǔ)文課堂上獲。
分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書(shū)本上很容易找到答案的問(wèn)。
題，做一些簡(jiǎn)單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對(duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部。
分，就立即加以表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難。
生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些。
你說(shuō)得很好，證明你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨(dú)特！”
“你的分析很有道理！”諸如此類的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語(yǔ)文老師，也喜歡上語(yǔ)文課。
總之只要我們正確地把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，我們的語(yǔ)文課就是能上出“語(yǔ)。
文味”。
課改后教案篇十一
摘要：隨著教育體制的改革，素質(zhì)教育已經(jīng)逐步替代了應(yīng)試教育。在素質(zhì)教育體系中，教師要全面促進(jìn)小學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展，抓好小學(xué)語(yǔ)文。
教學(xué)。
陶冶學(xué)生的文化氣質(zhì)增強(qiáng)學(xué)生的擴(kuò)散思維和語(yǔ)言控制能力。
一、閱讀是學(xué)生寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字說(shuō)話等各方面能力的重要途徑。
閱讀不應(yīng)該是教師把自身感悟和理解強(qiáng)加到學(xué)生頭上，抹殺差異和個(gè)性，進(jìn)行公式化教育或灌輸式教學(xué)，這不符合新課改的精神和要求。閱讀屬于學(xué)生的個(gè)性行為，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的閱讀活動(dòng)中去理解和體會(huì)，享受審美樂(lè)趣，獲得思想啟迪和感情熏陶，從而提高閱讀能力。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的閱讀，教師應(yīng)該重視和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
比如：在小學(xué)語(yǔ)文《跳水》一文中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考：除了課文里的船長(zhǎng)救人的辦法，還有更好的辦法嗎？這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的思考，也有利于學(xué)生對(duì)船長(zhǎng)果斷、沉著、機(jī)智和冷靜品格的深刻感受。于此同時(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生用自身的理解和感受來(lái)朗讀課文。這樣，不僅能彰顯學(xué)生的閱讀個(gè)性，還能對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)、創(chuàng)新精神予以鍛煉和培養(yǎng)。
二、打破教材束縛，從生活的角度來(lái)理解知識(shí)。
實(shí)際上很多小學(xué)教材設(shè)置的問(wèn)題都來(lái)自于生活環(huán)境，教師不能一味的照本宣科地講解。教師一定要找到教學(xué)的興趣點(diǎn)，與生活聯(lián)系起來(lái)，喚起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以加深理解。此外，還可以設(shè)計(jì)一些教學(xué)游戲來(lái)輔助，把知識(shí)融合到游戲中去，讓小學(xué)生在玩中就不知不覺(jué)地學(xué)到很多知識(shí)。這樣的教學(xué)方式是他們所喜愛(ài)的，活動(dòng)中也培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、合作的能力。所以，我們要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)來(lái)進(jìn)教學(xué)，打破書(shū)本的約束，把教學(xué)生活化，把知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，真正的做到學(xué)有所用。
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師要從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，把語(yǔ)文與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，把自己的文化素養(yǎng)一步一步提高，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)本領(lǐng)，使他們真正獲得和掌握知識(shí)，達(dá)到用而不教的理想境界。這些，才是我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的目標(biāo)和重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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【2】朱旭紅：對(duì)小學(xué)語(yǔ)文生活文化教學(xué)設(shè)計(jì)的思考【j】。小學(xué)教學(xué)參考，2008。
（作者單位：陜西省商洛市洛南縣保安鎮(zhèn)澗底小學(xué)。
樂(lè)軍鵬）。
課改后教案篇十二
一、教材分析：
《蘇州園林》是初中語(yǔ)文八年級(jí)（上）第五單元的講讀課文，這是葉圣陶先生的一篇準(zhǔn)確把握了事物特征的優(yōu)美的說(shuō)明文，原是為攝影集《蘇州園林》寫(xiě)的序。蘇州園林聞名中外，設(shè)計(jì)者與建筑者別出心裁，因此特色鮮明。而本文作者另辟蹊徑，異中求同，牢牢把握住蘇州園林的“圖畫(huà)美”這一特征，從總體上介紹，順暢自然，通俗易懂，不僅展現(xiàn)了深厚純熟的文字功力，更顯示了不同凡響的思維水平。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及寫(xiě)作背景、歸納文章中心。
2、結(jié)合說(shuō)明文的文體知識(shí)分析本文，如抓住特征說(shuō)明事物、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序等。
3、欣賞品味，可背誦，可畫(huà)畫(huà)，可寫(xiě)導(dǎo)游詞、可編歌曲等。
4、主題閱讀：搜集與蘇州園林有關(guān)的資料、圖片等?。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住事物特征，由整體到部分、由主要到次要的邏輯說(shuō)明順序。
2、掌握作比較、分類別、打比方、舉例子等說(shuō)明方法及作用。
四、課前準(zhǔn)備：
五、教學(xué)設(shè)計(jì)：
（一）新課導(dǎo)入。
師：昨天，我們預(yù)習(xí)了《蘇州園林》這篇課文，今天我們將根據(jù)預(yù)習(xí)，把小組合作探究的成果展示給同學(xué)們。讓我們拭目以待，看看哪些小組展示的最好。
（二）展示過(guò)程。
第一步：搶答展示目標(biāo)1和2：
（各小組搶答展示作者及寫(xiě)作背景、抓住特征說(shuō)明蘇州園林、本文的說(shuō)明方法、說(shuō)明順序、本文的中心等）。
第二步：目標(biāo)3開(kāi)展對(duì)抗賽：
3組：“我們組根據(jù)課文內(nèi)容改編了一首歌，套用《好一朵茉莉花》的曲子。下面我們與大家共享。”然后四人齊唱：“好一個(gè)蘇州園林，園林再美也美不過(guò)它。亭臺(tái)軒榭不對(duì)稱，假山池沼互配合，花草樹(shù)木來(lái)映襯，近景遠(yuǎn)景分層次；角落、門(mén)窗、色彩都是圖畫(huà)美。好一個(gè)蘇州園林，好一幅美麗的圖畫(huà)。”
教師簡(jiǎn)評(píng)：同學(xué)們熱烈的掌聲就是對(duì)3組同學(xué)展示內(nèi)容的最好評(píng)價(jià)了。用優(yōu)美的歌聲來(lái)展示課文內(nèi)容，三組的同學(xué)真是多才多藝！
10組：“我們組的丹青小能手給大家?guī)?lái)了三幅畫(huà)，請(qǐng)大家欣賞。看，第一幅亭臺(tái)軒榭，突出了蘇州園林不講究對(duì)稱的特點(diǎn)。第二幅是蘇州園林的假山。有的重巒疊嶂，有的配合周?chē)拔?，讓你覺(jué)得身臨山間，突出說(shuō)明假山的堆疊是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。第三幅是‘魚(yú)戲蓮葉間’。夏秋季節(jié)荷花開(kāi)放，各種魚(yú)在蓮葉間嬉戲，這是多么入畫(huà)的一景??！”
教師簡(jiǎn)評(píng)：10組同學(xué)的這三幅畫(huà)真的把我們領(lǐng)進(jìn)了蘇州園林，讓我們更好地感受到了蘇州園林的圖畫(huà)美。謝謝10組的同學(xué)讓我們免費(fèi)參觀。
1組：“下面由我們組陪同大家繼續(xù)游覽。請(qǐng)閉上眼睛，根據(jù)我們組的導(dǎo)游詞發(fā)揮你的想像。游客朋友們，我們現(xiàn)在身置各種樹(shù)木之間，又清涼又舒心。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿，落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，讓游客一年四季都能看到繁花綠樹(shù)。蘇州游覽修剪樹(shù)木注重自然之趣，沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)。你們看，我們眼前的這棵古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝桿就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，讓游覽者流連忘返?！?/p>
（一學(xué)生還即景寫(xiě)詩(shī)一首朗誦）。
9組：我們組是配樂(lè)朗誦，相信老師和同學(xué)們會(huì)更喜歡的。（朗誦了課文第二段）。
教師簡(jiǎn)評(píng)：美景美樂(lè)仿佛把我們帶到了仙境一般。剛才同學(xué)們展示的不僅是蘇州園林，更是你們才華的流露。同學(xué)們的水平不亞于專業(yè)的歌星、畫(huà)家、導(dǎo)游。相信同學(xué)們將來(lái)會(huì)成為各行各業(yè)的人才。
第三步：交流學(xué)習(xí)搜集的有關(guān)資料，完成目標(biāo)4和5：
（小組間互相交流學(xué)習(xí)。）。
教師展示搜集的資料：（大屏幕投影教師網(wǎng)上搜集的蘇州園林的圖片和文章，因論文字?jǐn)?shù)限制，只選了一篇文章。）。
讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)蘇州園林，感受蘇州園林的圖畫(huà)美、藝術(shù)美：
滄浪亭。
滄浪亭，地處城南三元坊。中，歷史最為悠在現(xiàn)存蘇州園林久。全園布局，自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
此園數(shù)易其主，歷經(jīng)滄桑，但多是建物的傾毀修復(fù)，而園中假山，園外池水，大多保持舊觀。
全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方。不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現(xiàn)得法，力求山水相宜，宛如自然風(fēng)景。滄浪亭園外景色因水而起，園門(mén)北向而開(kāi)，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環(huán)園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉(xiāng)詩(shī)意。而園內(nèi)布局以山為主，入門(mén)即見(jiàn)黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機(jī)勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多環(huán)山，并以長(zhǎng)廊相接。但山無(wú)水則缺媚，水無(wú)山則少剛，遂沿池筑一復(fù)廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過(guò)復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典范。
園內(nèi)還有五百名賢祠，壁上嵌有五百余人像石刻，運(yùn)刀細(xì)膩，頗值觀賞。
（三）、總結(jié)：
同學(xué)們，這篇課文葉圣陶先生先是總的概括蘇州園林是一副完美的圖畫(huà)，接著從主要的方面1、亭臺(tái)軒榭的布局2、假山池沼的配合3、花草樹(shù)木的映襯4、近景遠(yuǎn)景的層次和小的方面1、角落2、門(mén)窗3、色彩來(lái)給我們展現(xiàn)了蘇州園林的美。
六、教后反思：
充分體現(xiàn)新課改精神，最大限度地發(fā)揮小組合作探究的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是我設(shè)計(jì)這堂課的原則。因此，同學(xué)們經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)和充分討論探究，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定了自己小組的答案和展示形式。在結(jié)合課文分析說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)上，只要準(zhǔn)確，不求形式創(chuàng)新。但“欣賞品味”這一環(huán)節(jié)上，就得靠多種形式來(lái)展現(xiàn)各組對(duì)課文內(nèi)容的理解。在這種理解和展示中，學(xué)生的情感不知不覺(jué)地得到了升華，學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中得到了提高。
課改后教案篇十三
教育改革的核心是課程的改革，課程改革的關(guān)鍵在于教師。新課程向教師提出了教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促成學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為目的。在這樣的背景下，對(duì)師生的角色應(yīng)科學(xué)定位，其意義是深遠(yuǎn)的。新課改是一種新理念，新思想。這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，都是一個(gè)新的開(kāi)始，因此我們每一個(gè)教師都必須進(jìn)行各種嘗試，在不斷的探索中成長(zhǎng)。新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，受教育者能否在未來(lái)生活、學(xué)習(xí)、工作中取得成功，不僅取決于他們擁有知識(shí)、技能的多少和一般智力水平的高低，而且還取決于他們的興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志力、自信心等非智力因素的發(fā)展水平，以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的高低。
新課程實(shí)施多年來(lái)，教師和學(xué)生收益匪淺。學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)的意識(shí)和實(shí)踐能力得到加強(qiáng)，教學(xué)民主化，課堂上師生互動(dòng)、交流、合作探究和歸納加強(qiáng)了，同時(shí)立足基礎(chǔ)，抓好雙基，面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)了數(shù)學(xué)質(zhì)量的提高。教育改革是科學(xué)的，應(yīng)該按照科學(xué)規(guī)律辦事，否則要受到規(guī)律的懲罰。數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，在教學(xué)中充分考慮數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。高中學(xué)生的心理特點(diǎn)。不同水平、不同興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以及它們所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)有較為全面的認(rèn)識(shí)，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，形成積極的情感態(tài)度，為未來(lái)發(fā)展進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、立足基礎(chǔ)，抓好雙基。
雙基是學(xué)生發(fā)展的前提，是能力提高的先決條件，就當(dāng)今高考而言，雙基仍然是主要內(nèi)容，在實(shí)驗(yàn)區(qū)試卷中也不例外。所以要加強(qiáng)雙基教學(xué)，尤其要加強(qiáng)數(shù)學(xué)的基本概念、定理、公式、法則等方面的教學(xué)。但在實(shí)施雙基時(shí)，絕不能機(jī)械記憶和簡(jiǎn)單重復(fù)，搞題海戰(zhàn)術(shù)。要側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，使學(xué)生利用雙基解決具體問(wèn)題，教學(xué)中不僅要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)本身，還要揭示它的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展，掌握蘊(yùn)涵其中的數(shù)學(xué)思想方法。
二、以學(xué)生為主體，注重能力提高。
內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的數(shù)學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。目前不少教師還把教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生“接受”書(shū)本知識(shí)的過(guò)程。說(shuō)得具體一點(diǎn)，就是教師把書(shū)本內(nèi)容講清楚，或一問(wèn)一答問(wèn)清楚，學(xué)生用心記住，能按時(shí)完成作業(yè)和應(yīng)付考試，就算圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。這樣做其實(shí)把一種“隱形的”、寶貴的東西，而好奇心、思想方法、探索精神，特別是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)丟掉了。古語(yǔ)說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在教師與學(xué)生之間，教師永遠(yuǎn)是外因，學(xué)生才是內(nèi)因。教師那里的知識(shí)再好，如果不能成為學(xué)生的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是無(wú)用的！特別是當(dāng)前的高考試題，靈活多變，所以更以培養(yǎng)學(xué)生的能力為最終目的，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦全方位參與教學(xué)，把學(xué)生在例題和習(xí)題解題過(guò)程中遇到的挫折暴露出來(lái)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生在這些經(jīng)歷中慢慢學(xué)會(huì)了思考，變得靈活機(jī)智。
三、面向全體學(xué)生，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐，所以在教學(xué)中聯(lián)系生活背景講解數(shù)學(xué)；使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。這樣，一方面學(xué)生會(huì)主動(dòng)聯(lián)系身邊的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，另一方面也可以利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，使他們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性。
四、克服思維定勢(shì)，推進(jìn)開(kāi)放探究。
學(xué)生在做題時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)套路，不能具體問(wèn)題具體分析，這是很大程度上的歸納和模仿練習(xí)造成的。特別是綜合復(fù)習(xí)階段，老師習(xí)慣把一些問(wèn)題分類整理、歸納已介紹解題的一般方法，實(shí)際上這樣學(xué)生是歡迎的，因?yàn)榉椒ū阌诮邮?。效果也比較明顯，但這樣做容易產(chǎn)生思維定勢(shì)，再加上經(jīng)常性的模擬練習(xí)，對(duì)一些問(wèn)題的解法形成了一個(gè)固定的模式，一旦題型變了，就束手無(wú)策。在教學(xué)中要避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，要選遍一些因思維定勢(shì)而出錯(cuò)的題目，以引起學(xué)生的注意，還要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中逐步滲透具有開(kāi)放性和探索性的問(wèn)題，使學(xué)生都能給出自己對(duì)問(wèn)題的理解、解答。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和勇于探索的精神。
五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)。
新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)，因此，教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，并要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性。總之，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
六、恰當(dāng)運(yùn)用利用信息技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量。
任何可以增強(qiáng)教學(xué)效果的工具、手段、方法等都應(yīng)該努力拿來(lái)用，不可忽視信息技術(shù)在增強(qiáng)教學(xué)效果方面的作用，一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的工具都應(yīng)該積極采用。應(yīng)重視信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的原則是有利于對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。例如，算法初步作為必修內(nèi)容，教師在教學(xué)中應(yīng)注意它與有關(guān)內(nèi)容的整合。又如，統(tǒng)計(jì)中數(shù)據(jù)的處理、方程的近似求解等都體現(xiàn)了信息技術(shù)與數(shù)學(xué)內(nèi)容的整合，同時(shí)，我們還可以使用科學(xué)計(jì)算器、計(jì)算機(jī)及軟件、互聯(lián)網(wǎng)，以及各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合。
總而言之，通過(guò)本次課改培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為需求，使每個(gè)學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高空間想象、抽象概括、運(yùn)算求解、推理論證、數(shù)據(jù)處理等基本能力。使學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣。新課程還以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究，新課程將以創(chuàng)新為中心，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，勇于創(chuàng)新。
課改后教案篇十四
語(yǔ)文課堂教學(xué)的確存在一些值得我們注意的問(wèn)題。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)“教材中心、課堂中心、教師中心”的舊的教育模式支配著教師的教學(xué)。
面對(duì)新的教材學(xué)生感到很新鮮，但由于受傳統(tǒng)的教育思想、教育方式的影響，學(xué)生在新的知識(shí)面前缺少主動(dòng)性，常常不會(huì)主動(dòng)地去探討、研究，仍然滿足于教師提出問(wèn)題、集體討論、教師講解答案、自己記下筆記這樣一種舊的模式。所以在我們的課堂上學(xué)生的參與也常常是被動(dòng)的。(三)師生之間缺少應(yīng)有的交流與溝通，在對(duì)新教材新課程的認(rèn)知上有很大的距離。
學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征。生活在改革開(kāi)放時(shí)代的初中學(xué)生，自主意識(shí)增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來(lái)充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，但也存在意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等缺點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。我們教師對(duì)新教材新課程知之不多，知之不全、不透，又很少與學(xué)生交流這方面的內(nèi)容，使得學(xué)生對(duì)新課程幾乎沒(méi)有感覺(jué)。(四)語(yǔ)文新課程張揚(yáng)“人文性”是否一定要以犧牲知識(shí)教學(xué)為代價(jià)。
課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文選修課程在實(shí)踐中當(dāng)然要體現(xiàn)這些特點(diǎn)，但在這變革時(shí)期，語(yǔ)文教師很難把握這個(gè)度。蔡元培先生于20世紀(jì)初首倡“利器說(shuō)”，葉圣陶先生發(fā)展為“工具說(shuō)”。人們一直認(rèn)為語(yǔ)文是一種工具。20世紀(jì)80年代陳鐘梁先生首倡“人文性”，語(yǔ)文界又爭(zhēng)論了二十年。課標(biāo)把“工具性”與“人文性”并列在一起是對(duì)爭(zhēng)論的總結(jié)，而這種總結(jié)又給語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了諸多麻煩。第一，教師不敢講知識(shí)，因?yàn)橹v知識(shí)就是強(qiáng)調(diào)“工具性”。第二，教師要用大量時(shí)間進(jìn)行文本遷移，因?yàn)椴贿w移就不能體現(xiàn)“人文性”。第三，教師不敢闡述自己觀點(diǎn)，因?yàn)殛U釋自己觀點(diǎn)就怕背上違背自主學(xué)習(xí)要求的黑鍋?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們看到教師用于知識(shí)教學(xué)的時(shí)間少了，用于文本“思想性”分析的時(shí)間多了。一位教師執(zhí)教杜甫的詩(shī)，教師讓學(xué)生用大量的時(shí)間到網(wǎng)上查找關(guān)于杜甫的材料，然后圍繞這些材料討論杜甫的一生。教師試圖用這種方式進(jìn)行“人文教育”，事實(shí)上這充其量是一種“思想教育”。用“思想性”取代“人文性”似乎成為實(shí)踐中的時(shí)尚。有論者指出：“如果不把握(知識(shí)教育)這一點(diǎn)，很可能使高中階段的語(yǔ)文課，失掉基礎(chǔ)教育的基本特征，最終走入歧途?！?/p>
二、語(yǔ)文選修課程中存在的困惑。
課標(biāo)指出：“高中語(yǔ)文選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高……選修課必須以課程目標(biāo)為依據(jù)，充分考慮學(xué)生需求和實(shí)際水平……學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件，建設(shè)滿足社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課?！憋@然，課程改革設(shè)計(jì)者希望教師參與選修課程開(kāi)發(fā)，并逐步成為開(kāi)發(fā)的主體。教師在實(shí)踐中確實(shí)表現(xiàn)出極大的熱情。然而，我們?cè)谡n改實(shí)踐中也看到，語(yǔ)文選修課程開(kāi)發(fā)還處于試驗(yàn)探索階段，許多學(xué)校還不具備開(kāi)發(fā)具有校本特點(diǎn)的語(yǔ)文選修課程實(shí)力。學(xué)校要開(kāi)設(shè)語(yǔ)文選修課程，就只能?chē)@高考可能考的、教育主管部門(mén)規(guī)定的科目開(kāi)設(shè)，所開(kāi)設(shè)的選修課程突出共性特征，缺少個(gè)性特征。教育行政部門(mén)基于當(dāng)?shù)馗呖紝?shí)際，又確立了相應(yīng)的選修教材，這就導(dǎo)致選修教材開(kāi)發(fā)權(quán)上移。教師也只好把選修課程當(dāng)做必修課程來(lái)教，選修課程的校本特征也就被淡化了。選修課程實(shí)踐與目標(biāo)的錯(cuò)位成了課改的新問(wèn)題。
課程資源的關(guān)鍵因素是教師和學(xué)校文化資源。學(xué)校文化資源具有歷史性和地域性，難以改變。而最具活力的因素——教師在開(kāi)發(fā)課程時(shí)又面臨許多困難。首先，教師課程理論知識(shí)的欠缺將影響課程開(kāi)發(fā)；其次，教師專業(yè)知識(shí)的欠缺將影響課程開(kāi)發(fā)；再次，經(jīng)費(fèi)短缺也將成為課程開(kāi)發(fā)的障礙。
選修課程評(píng)價(jià)是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。采用何種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)都不僅僅是教育內(nèi)部的事，它往往關(guān)涉社會(huì)利益再分配的大問(wèn)題。高中課程改革開(kāi)展兩年多了，國(guó)家的課程評(píng)價(jià)方案至今沒(méi)有出臺(tái)，廣東、海南、山東只公布了評(píng)價(jià)方案的討論稿，人們還在等待、觀望。從隋代到現(xiàn)在，考試評(píng)價(jià)一直是一種普遍使用的評(píng)價(jià)方式。雖然近年來(lái)人們批評(píng)考試制度，但是很少有人懷疑考試評(píng)價(jià)的公平性。課標(biāo)要求：“選修課的評(píng)價(jià)尤其要突破一味追求刻板劃一的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式，努力探索新的評(píng)價(jià)方式來(lái)促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。”“評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式?！边@些要求沒(méi)有錯(cuò)，專家們提出的觀察評(píng)價(jià)、檔案袋評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)等方法正逐步推行，評(píng)價(jià)正在走向多元化。廣大教師正努力用多元評(píng)價(jià)的方式評(píng)價(jià)學(xué)生。但是我們也不能不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)：有的教師為了留住選修學(xué)生刻意降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；有的教師迫于高考?jí)毫﹄S意降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；有的教師迫于社會(huì)人情壓力降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等等。人們不禁提出：語(yǔ)文選修課的評(píng)價(jià)還能堅(jiān)守公平性原則嗎？學(xué)生們提出選修不同的模塊，將來(lái)高考怎么考？如果高考考查選修內(nèi)容，那么選修模塊之間考查難度值能保證一致嗎？課標(biāo)指出：“高中語(yǔ)文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達(dá)到共同目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展?！北匦拚n要完成培養(yǎng)共性的任務(wù)，選修課程更多的是要完成個(gè)性發(fā)展的任務(wù)。人的個(gè)性發(fā)展受先天條件、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育的影響，高中語(yǔ)文選修課程為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境。選修課推出以后，學(xué)生抱有極大的興趣。特級(jí)教師王土榮先生在實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)現(xiàn)，受學(xué)生追捧的前三位語(yǔ)文選修課是：說(shuō)話藝術(shù)、影視欣賞、小說(shuō)閱讀。備受學(xué)生冷落的選修課程是：《論語(yǔ)》選讀、《史記》選讀等。當(dāng)問(wèn)及選課的理由時(shí)，學(xué)生說(shuō)前三門(mén)學(xué)起來(lái)輕松有意思，《論語(yǔ)》、《史記》難讀沒(méi)意思。這種具有充分自由度的選課在一定程度上滿足了學(xué)生的片面學(xué)習(xí)需求。人類學(xué)家認(rèn)為，人的個(gè)性發(fā)展既要受自然化條件制約又要受社會(huì)化條件制約，二者缺一不可。語(yǔ)文選修課程創(chuàng)設(shè)了自由化空間，卻忽視了社會(huì)化空間的建構(gòu)。這種片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的做法是十分危險(xiǎn)的。我們的語(yǔ)文選修課程強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自由度，卻漠視了學(xué)生選修課程的社會(huì)價(jià)值。如此，學(xué)生的“個(gè)性發(fā)展”能否實(shí)現(xiàn)，也就成了語(yǔ)文教育工作者值得深思的問(wèn)題。
三、新教材課堂教學(xué)中存在問(wèn)題的對(duì)策。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”、“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。因此，我們認(rèn)為要解決新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，就要在課堂教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：
（一）對(duì)于新教材，我們將以不變應(yīng)萬(wàn)變，重視必修中生命力強(qiáng)且文質(zhì)兼美的課文的研習(xí)。
人教版教科書(shū)有三大特點(diǎn)：1.喜新而不厭舊；2.類型豐富多彩；3.新穎為主，文質(zhì)為先。因此，重視文本的研讀是很重要的。我們將密切關(guān)注外面的信息，根據(jù)上面的要求來(lái)進(jìn)行我們的教學(xué)。我們以必修為主，選修為副；文本研習(xí)為主，問(wèn)題探討、活動(dòng)體驗(yàn)為副；重視閱讀，強(qiáng)化積累；重視寫(xiě)作，強(qiáng)化基礎(chǔ)。
（二）教師要大膽地“放”，變“灌”為“引”
要真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為，教師必須大膽地放棄，放棄老經(jīng)驗(yàn)、舊方法，放棄教參、資料庫(kù)，甚至放棄師道尊嚴(yán)，將自己融成學(xué)生中的一員。只有這樣才能真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，掌握學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，也唯有如此學(xué)生才敢于講真話，講出新思想。這樣充滿民主氣氛的課堂無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)的能力起著舉足輕重的作用。
而要使多年來(lái)適應(yīng)了“嚼碎了喂”的學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮個(gè)性思維和創(chuàng)造能力，教師在語(yǔ)文課堂上恰當(dāng)有序的“引導(dǎo)”是非常必要的。引導(dǎo)不是牽著鼻子走，不是撬開(kāi)學(xué)生的嘴巴灌，而是為學(xué)生的“人性之流疏通出正確的渠道，讓生命與發(fā)展呈現(xiàn)出活力與生機(jī)。”因此教師的“引”要有明確的目的，要因人而異，因文而異。教師要能創(chuàng)設(shè)出情境，并把學(xué)生引導(dǎo)到這樣的情境中自由地采摘閃光的思維之果。因此我們語(yǔ)文教師在放棄束縛之后并沒(méi)有真正輕松，反而擔(dān)子更重，因?yàn)橐谷嘟^大多數(shù)學(xué)生在自己的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)討論，生成出自我教育的力量確實(shí)是一件不容易的事，它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生作為自主活動(dòng)的主體，其作用必然是不容忽視的。
（三）學(xué)生要主動(dòng)去“找”，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”
教師自古以來(lái)就擔(dān)負(fù)著“傳之以道，授之以漁”的任務(wù)，但作為學(xué)生如果一味地以教師所授之“漁”去看待事物，解決問(wèn)題，便會(huì)失卻自己的個(gè)性不利于探究能力的培養(yǎng)。所以在我看來(lái)，教者不應(yīng)過(guò)多地把自己的所謂“方法”硬塞給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生在具有了一定的語(yǔ)言知識(shí)積累之后，主動(dòng)地去“找”，去“找”自己的解決問(wèn)題的方法。這樣一個(gè)“找”的過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力具有很重要的意義。
總之，現(xiàn)在我們不能僅僅把研究的視野放在“怎么教”上，而應(yīng)放在研究“怎么學(xué)”上。通過(guò)上面三個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)去找，找內(nèi)容，找解決問(wèn)題的方法，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到：學(xué)習(xí)——學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)。這樣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生掌握了自讀的方法，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣和求知欲，自然樂(lè)學(xué)好學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
總之，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中不斷成長(zhǎng)，在教學(xué)中不斷進(jìn)步。
課改后教案篇十五
二、提供多樣課程，適應(yīng)個(gè)性選擇。
三、倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式。
四、注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
五、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
六、與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)“雙基”
七、強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式化。
八、體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。
九、注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合十、建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
面向全體學(xué)生，為全體學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。讓學(xué)習(xí)的過(guò)程更合理，使學(xué)習(xí)過(guò)程符合一般人認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即由表面現(xiàn)象到內(nèi)在規(guī)律。由特殊現(xiàn)象和規(guī)律到一般的現(xiàn)象和規(guī)律。
3、您在實(shí)施新課程的過(guò)程中，遇到的問(wèn)題主要有哪些？難點(diǎn)是什么？
新課程對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生會(huì)有一定的難度,因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去自主探究。我認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)方法。
4、您在新課程實(shí)踐中進(jìn)行了哪些嘗試？有何感受？
新課程中，我嘗試讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，自主探究課程內(nèi)容，教師進(jìn)行正確引導(dǎo)并加以概括。但對(duì)于我們普通高中的學(xué)生而言，只能有一小部分學(xué)生能夠有所收獲，大部分學(xué)生不具備這個(gè)能力。所以我認(rèn)為新課程改革的對(duì)象應(yīng)進(jìn)一步具體劃分。
課改后教案篇十六
秀說(shuō)課稿范例。
第一單元自然的聲音。
第二課哭泣的自然《環(huán)境被破環(huán)》說(shuō)課教案一、教材的地位與作用。
經(jīng)過(guò)一年半的初中生活，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，又正值春天，是學(xué)生親近自然、感悟自然的好時(shí)機(jī)，對(duì)于環(huán)境的狀況學(xué)生尤為關(guān)注；學(xué)生在地理、生物、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程對(duì)于環(huán)境問(wèn)題有所學(xué)習(xí)，再加上電視、報(bào)紙等媒體的報(bào)道，學(xué)生對(duì)于資源、環(huán)境問(wèn)題并不陌生。但是學(xué)生的活動(dòng)范圍和認(rèn)知水平是有限的，老師應(yīng)及時(shí)地給予指導(dǎo)。
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到目前環(huán)境的破壞帶來(lái)的災(zāi)難性后果；使學(xué)生深切感受到人類生存的危機(jī)。
【能力】培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)大自然，保護(hù)大自然，保衛(wèi)人類家園的能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！局R(shí)】了解大自然的狀況，資源在枯竭、環(huán)境被破壞。知道人類目前的生存環(huán)境。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：環(huán)境污染的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)環(huán)境污染的嚴(yán)重性教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境破環(huán)的后果，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。五、教法與學(xué)法1、教學(xué)方法：（1）指導(dǎo)閱讀法。
指導(dǎo)學(xué)生的課堂閱讀活動(dòng)，重視課堂引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問(wèn)題，并點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，做好輔導(dǎo)工作。
（2）直觀演示法：利用多媒體、powerpoint、掛圖等教學(xué)手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
（3）活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力。
（4）討論交流法：組織學(xué)生集體討論和分組討論，促使學(xué)生學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。2、學(xué)習(xí)方法：
自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
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1、學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)小組課前對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查研究，收集有關(guān)資源枯竭、環(huán)境污染信息，課前準(zhǔn)備好調(diào)查的文字、圖片等資料。
2、教師準(zhǔn)備：符合教材的案例資料和圖片。七、教學(xué)過(guò)程。
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初中思想品德說(shuō)課稿：人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)《換位思考，與人為善》優(yōu)秀說(shuō)課稿范例。
《換位思考與人為善》說(shuō)課稿。
一、說(shuō)教材。
《換位思考，與人為善》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第九課的第二框題，在教材第105頁(yè)至108頁(yè)，計(jì)劃一課時(shí)。本框內(nèi)容由“己所不欲，勿施于人”和“理解之上，善待他人”兩目組成，主要內(nèi)容是自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，采取什么方式對(duì)待他人，要設(shè)身處地地替對(duì)方想一想，要善于站在別人的角度進(jìn)行換位思考，體驗(yàn)他人的情感世界，與人融洽相處，對(duì)他人多一分欣賞，就多一分理解，多一分友善，多一分愛(ài)心。所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與他人關(guān)系”中的“交往的品德”：“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善?！边@框題內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生擁有良好的人際關(guān)系有重要作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理；了解換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：在生活中、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善；對(duì)他人多一分欣賞，多一分理解。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)換位思考。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：換位思考的實(shí)質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理。
四、說(shuō)教法。
為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效益，我設(shè)計(jì)的學(xué)法指導(dǎo)是：
1、讓學(xué)生結(jié)合課本105頁(yè)虛框內(nèi)容和生活中給別人取綽號(hào)的現(xiàn)象導(dǎo)入新課，讓學(xué)生體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理和這樣做的危害，讓學(xué)生直接進(jìn)入情感體驗(yàn)。
2、讓學(xué)生分組準(zhǔn)備一個(gè)換位思考，與人為善的小故事，在班上交流，并談感受，在活動(dòng)中去掌握知識(shí)，領(lǐng)會(huì)做人道理，提高語(yǔ)言表達(dá)、分析、理解等能力。
3、讓學(xué)生自己動(dòng)手完成課本108頁(yè)的虛框內(nèi)容，懂得如何去理解他人、欣賞他人，與人為善。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，導(dǎo)入新課。
直接利用課本105頁(yè)的虛框內(nèi)容和學(xué)生中給別人取外號(hào)的現(xiàn)象導(dǎo)入新課，讓學(xué)生直接參與到課堂教學(xué)中，集中注意力，形成一堂課的良好開(kāi)端。
2、講故事，談感受，學(xué)習(xí)新課。
老師或?qū)W生講別人把自己不喜歡的事強(qiáng)加給自己的小故事及當(dāng)時(shí)的感受，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理及這句話的實(shí)質(zhì)，引起思想上的共鳴。交流幾個(gè)準(zhǔn)備好的關(guān)于“換位思考，與人為善”的小故事，并討論主人公的感受，從中掌握課本知識(shí)“換位思考的含義、實(shí)質(zhì)”領(lǐng)會(huì)做人道理。
3、自己動(dòng)手，完成課本所設(shè)活動(dòng)。
3/4。
察、感受，完成課本活動(dòng)內(nèi)容，懂得如何去理解、欣賞他人，與人為善。
4、新課鞏固，展示所學(xué)知識(shí)。
教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，自己歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，談?wù)勥@節(jié)課有什么收獲，還有什么疑難問(wèn)題沒(méi)有得到解決。
總之，對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我努力體現(xiàn)新課程理念中的“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。我的說(shuō)課結(jié)束了，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。謝謝大家。
4/4。
課改后教案篇十七
小學(xué)生的性格比較活潑，而且生性好動(dòng)，尤其是小學(xué)生容易喜新厭舊，注意力也不是很集中。目前新課改的前提下，小學(xué)體育的教學(xué)模式也應(yīng)該有一定的改善，并且在新課改中對(duì)教學(xué)的要求是以學(xué)生為主體，教師起指導(dǎo)性作用。教師要抓住新課改對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革，最重要的是讓小學(xué)生從心里喜歡上體育課，這樣才能真正提高小學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量，也就真正實(shí)現(xiàn)了新課改的目標(biāo)。
但是，小學(xué)體育教學(xué)情況總體并不樂(lè)觀，體育老師在對(duì)小學(xué)生的了解和借助這些了解來(lái)教學(xué)方面上做得不盡人意。
1.體育器材沒(méi)有充分利用。
由于許多拓展性的內(nèi)容沒(méi)有搬入課堂，所以許多相關(guān)的體育器材不能得到充分的運(yùn)用。比如球類器材，在小學(xué)低年級(jí)中可能涉及甚少，但是中高年級(jí)學(xué)生應(yīng)該可以掌握籃球、足球、壘球等球類的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。還有一些大型健身器械，如果孩子使用方法沒(méi)有得到正規(guī)的教學(xué)，長(zhǎng)期錯(cuò)誤地攀爬、使用，可能對(duì)孩子的身體發(fā)育造成損害。
2.教學(xué)方式不夠靈活豐富。
體素質(zhì)的鍛煉沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果，相關(guān)的情感教育收效也不明顯，如合作精神的養(yǎng)成、堅(jiān)持不懈的意志的培養(yǎng)等等。
小學(xué)體育是孩子們走進(jìn)小學(xué)以來(lái)最期待的課堂之一，而小學(xué)體育的重要性也不言而喻。豐富多樣，趣味橫生的體育課堂，相信可以增強(qiáng)學(xué)生的熱情，同時(shí)幫助孩子們打好基礎(chǔ)，強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)堅(jiān)持精神。體育不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)動(dòng)而已，活動(dòng)可以引發(fā)孩子全身的能量，包括他們內(nèi)心的情感和意志。
因此，需要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，但是，教學(xué)方式的改進(jìn)是需要學(xué)校、老師和學(xué)生的通力合作的。而在這其中，教師居于紐帶和主導(dǎo)地位，對(duì)教師的責(zé)任性和勤奮思考要求頗高。小學(xué)體育教學(xué)方式應(yīng)向著多元化發(fā)展。這與素質(zhì)教育的倡導(dǎo)是不謀而合的。所以，目前對(duì)小學(xué)體育教學(xué)方式的改革應(yīng)提上日程，并付諸實(shí)踐，落到實(shí)處。
1.重視學(xué)生的主體地位。
新課改規(guī)定要將學(xué)生作為課堂的主體，要以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的重點(diǎn)。所以，體育教師在課堂教學(xué)中，要將教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃和評(píng)價(jià)滲入到課堂的所有環(huán)節(jié)中，突出學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷自我思考和創(chuàng)造，發(fā)揮自身的潛力。
2.加強(qiáng)道德品質(zhì)培養(yǎng)。
體育學(xué)科屬于行動(dòng)教育范疇，在體育教學(xué)中學(xué)生的行為表現(xiàn)能夠體現(xiàn)出學(xué)生的道德品質(zhì)。對(duì)于小學(xué)生的道德培養(yǎng)是很重要的，所以教師在體育課堂上不僅要培養(yǎng)學(xué)生體育能力，還要兼顧道德品質(zhì)的培養(yǎng)。如:教師可以舉行各班級(jí)之間拔河、賽跑等活動(dòng)，學(xué)生既能享受比賽的樂(lè)趣，還能對(duì)比賽精神、道德和規(guī)則進(jìn)行了解，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，就很容易培養(yǎng)起學(xué)生良好的體育道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、服從規(guī)則、團(tuán)結(jié)合作的精神品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的精神文明建設(shè)是很有作用的。
3.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生良好習(xí)慣行為的培養(yǎng)，提高克服困難的精神。
4.激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的興趣。
學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣對(duì)于以后體育的發(fā)展十分重要，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是首要前提。所以，教師應(yīng)該在體育教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的興趣，無(wú)論在教學(xué)的內(nèi)容方面還是方法方面，都要把小學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣培養(yǎng)放在首要位置。例如在滾翻教學(xué)中，教師可以通過(guò)游戲方式進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，在正式講授滾翻方法前，先教小學(xué)生簡(jiǎn)單的前滾翻坐撐，然后雙手支撐坐墊，逐漸完成滾翻動(dòng)作。將滾翻動(dòng)作進(jìn)行分解，學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣就不知不覺(jué)地輕松學(xué)會(huì)滾翻動(dòng)作。
5.轉(zhuǎn)移教學(xué)重點(diǎn)。
新課改要求教學(xué)要轉(zhuǎn)移到小學(xué)生的體育能力方面，這不僅是新課改對(duì)教學(xué)的要求，也是全民健身計(jì)劃的實(shí)施，這對(duì)小學(xué)體育的教學(xué)有了新的要求:教師不僅要指導(dǎo)小學(xué)生不斷增強(qiáng)體質(zhì)，還要培養(yǎng)小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。在教學(xué)中注意方式方法，將教和學(xué)完美結(jié)合，讓小學(xué)生掌握體育技能和知識(shí)。
6.注重游戲在快樂(lè)體育中的應(yīng)用。
游戲教學(xué)法是體育快樂(lè)課堂少不了的教學(xué)元素之一，老師利用游戲設(shè)計(jì)體育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。幫助老師有效控制小學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，促進(jìn)學(xué)生更好的參與體育課堂互動(dòng)。在游戲的帶動(dòng)下，學(xué)生們可以輕松無(wú)壓力的放松心情，鍛煉身體。如在對(duì)小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)中，課上對(duì)鍛煉學(xué)生身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)機(jī)能的學(xué)習(xí)內(nèi)容，老師可以讓學(xué)生們上講臺(tái)扮演青蛙跳越、鴨子走路、小鳥(niǎo)飛翔等動(dòng)作的模仿。鼓勵(lì)學(xué)生扮演身邊熟悉的小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，在學(xué)生們熟知的內(nèi)容例進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。小學(xué)生善于表現(xiàn)的心理就會(huì)有效的得到激發(fā)，從而在游戲角色扮演的過(guò)程中感受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。
作為一名合格的體育教師，只有不斷地更新教育觀念，不斷探索適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)策略；只有真正從學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)出發(fā)，抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)游戲活動(dòng)的質(zhì)量評(píng)價(jià)；只有不斷改革、創(chuàng)新，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，才能激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，提高學(xué)生素質(zhì)，為今后的體育教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)體育教學(xué)水平的提高勢(shì)在必行。我們必須結(jié)合3。
自己學(xué)生的實(shí)際情況，研究更適合學(xué)生的教學(xué)方式、方法，從根本上提高我們的教學(xué)效率，提高學(xué)生的健康水平，為學(xué)生以后堅(jiān)持鍛煉身體，打下良好的基礎(chǔ)。希望我們每一名體育教師都能夠提高認(rèn)識(shí)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力創(chuàng)建高效的小學(xué)體育教學(xué)課堂。
課改后教案篇十八
龍坪朝陽(yáng)小學(xué)。
向龍芳。
《角的初步認(rèn)識(shí)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。只要用心去解讀教材，就會(huì)明白它是基于學(xué)生在已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形、正方形和三角形等平面圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行編排的。況且學(xué)生對(duì)角的認(rèn)識(shí)在日常生活中已有一定的感性認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于已經(jīng)經(jīng)歷了一輪課改，且已經(jīng)積淀了一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我，對(duì)本節(jié)內(nèi)容又該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？為此，在反思的基礎(chǔ)上，我嘗試運(yùn)作的設(shè)計(jì)思路試圖體現(xiàn)如下幾條基本的教學(xué)理念：
1、選準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)：在學(xué)生已有的基礎(chǔ)之上開(kāi)始我的教學(xué)。
2、關(guān)注教學(xué)全程：既尋來(lái)源，又重用處。旨在引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成和發(fā)展的過(guò)程。
3、把握數(shù)學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向：讓學(xué)生在“做”數(shù)學(xué)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的真正意義。
正是有了以上設(shè)計(jì)理念，教學(xué)本節(jié)課的內(nèi)容，我所擬定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1、結(jié)合生活情景和操作活動(dòng)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)角，知道角的各部分名稱，初步學(xué)會(huì)用尺畫(huà)角。
2、能積極參與觀察、操作、分析、比較、抽象、歸納等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生觀察比較，抽象歸納的思維能力，發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。
3、在不同層次活動(dòng)中，豐富學(xué)生對(duì)角的直觀認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。
基于以上的認(rèn)識(shí)，我所確定的教學(xué)重點(diǎn)是：初步認(rèn)識(shí)角，知道角的各部分名稱，建立對(duì)角的大小的感性認(rèn)識(shí)，形成角的正確表象。
教學(xué)難點(diǎn)是：能辨認(rèn)角的大小，初步掌握角的畫(huà)法。
其教學(xué)流程大致可分為以下幾大步驟：
（一）感知角：源于數(shù)學(xué)新知原型的激活；
（二）抽象角：依托數(shù)學(xué)新知表象的豐富；
（三）內(nèi)化角：建構(gòu)在數(shù)學(xué)活動(dòng)中深層的體驗(yàn)與感悟；
（四）應(yīng)用角：回歸于學(xué)生生活里的拓展與延伸。
一、感知角：源于數(shù)學(xué)新知原型的激活。
在這一環(huán)節(jié)里，我首先要求學(xué)生在桌面的紙板上用小棒擺出一個(gè)三角形。與此同時(shí)提出問(wèn)題：
1、擺一個(gè)三角形至少要幾根小棒？（學(xué)生回答三根）。
2、任意拿走一根，現(xiàn)在這個(gè)圖形大家認(rèn)識(shí)嗎？
3、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上揭示學(xué)習(xí)主題：角的初步認(rèn)識(shí)。
二、抽象角：依托數(shù)學(xué)新知表象的豐富。
1、情境展示找角、指角。
a課件呈現(xiàn)主題圖：從圖中你們找到了哪些角？
b課件展示：國(guó)旗、小房子、剪刀，你能指出這些實(shí)物圖中的角嗎？閃爍實(shí)物圖形中的角。
2、讓學(xué)生自由找出身邊的角。
（如：紅領(lǐng)巾、三角板、折扇、桌面等）要求學(xué)生邊匯報(bào)邊比劃角的形狀。
3、嘗試折角。
a學(xué)生拿出一張紙?jiān)囍劢恰?/p>
b課件演示折角，讓學(xué)生理解對(duì)折的含義，并指出所折角的位臵。
4、定向引導(dǎo)學(xué)生觸摸角。
感受角尖尖的地方和兩邊，談?wù)勛约旱母杏X(jué)。了解角的各部分名稱。
5、適時(shí)抽象角。
a教師設(shè)臵疑問(wèn)：這些角都是藏在物體上的角，那么數(shù)學(xué)上的角是什么樣的呢？
b課件展示：閃爍物體上角的形狀疊影圖：如果我們給這些角脫去外衣，再標(biāo)上角的標(biāo)記就變成了數(shù)學(xué)上的角。
c引導(dǎo)學(xué)生觀察這些角有什么異同點(diǎn)？不同點(diǎn)：開(kāi)口方向不同，大小不同。相同點(diǎn)：兩邊都是、還有一個(gè)。
d教師直觀揭示抽象角的特征：（角上尖尖的地方就是角的頂點(diǎn)，這直直的線就是角的邊。）一個(gè)角有一個(gè)頂點(diǎn)，兩條邊。并板書(shū)。
三、
內(nèi)化角：建構(gòu)在數(shù)學(xué)活動(dòng)中深層的體驗(yàn)與感悟。
1、辨角。
課件展示：下面的圖形，哪些是角？哪些不是角？
2、做角a做活動(dòng)角。
（課件演示）讓學(xué)生拿出兩根硬紙條和一個(gè)圖釘，照著老師的樣子做一個(gè)活動(dòng)角。
b變角。
以游戲的形式讓小組之間互相玩聽(tīng)我口令變變角。
3、嘗試畫(huà)角。
a學(xué)生畫(huà)角教師巡視指導(dǎo)。b小組之間交流畫(huà)法。
c教師歸納示范，標(biāo)出頂點(diǎn)和邊。
d學(xué)生用正確的方法練習(xí)畫(huà)角。（先畫(huà)角的頂點(diǎn)，再沿著自尺邊從這點(diǎn)向著不同方向畫(huà)兩條直線。）。
四、應(yīng)用角：回歸于學(xué)生生活里的拓展與延伸。
1、動(dòng)手利用兩根小棒擺出角的圖形，數(shù)一數(shù)你擺的圖形中角的個(gè)數(shù)。（有的擺春出？形，有的擺出？形。）。
2、要求學(xué)生做有心人：提示學(xué)生有意識(shí)留心觀察生活中角的實(shí)際運(yùn)用。
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