讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受來寫下的感想和體會(huì)。通過寫讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題和觀點(diǎn)，也可以與他人交流分享自己的閱讀體驗(yàn)。讀后感對(duì)于提高閱讀理解能力和表達(dá)能力都有很大的幫助，所以寫讀后感是我們?cè)谧x書過程中必不可少的一部分。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀書籍，仔細(xì)理解作者的寫作意圖和思想。其次，我們可以從書中提煉出自己的感悟和思考，可以是對(duì)故事情節(jié)的理解，對(duì)角色的思考，或者是與自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫作提供一些建議和思路。
偉大的軍神讀后感篇一
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)伍與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點(diǎn)，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個(gè)星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅(jiān)持了一個(gè)多月后，他們最終體力不支，長(zhǎng)眠在了南極極點(diǎn)。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)，像個(gè)勇士昂首挺胸的面對(duì)著：首先是奧茨，在自己堅(jiān)持不住的情況下，為了不拖累自己的隊(duì)友，在暴風(fēng)雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨(dú)自面對(duì)著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國(guó)，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達(dá)了他真誠的情義。所以，在他們長(zhǎng)眠以后，連的國(guó)王都為他們而下跪，因?yàn)閲?guó)王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈?duì)栒f的對(duì)：“我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。”只有當(dāng)我們?yōu)樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的?mèng)想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻(xiàn)，為這個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個(gè)世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無比偉大，實(shí)現(xiàn)這永恒的生命。
偉大的軍神讀后感篇二
下午的語文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn)，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們?cè)诘竭_(dá)南極極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時(shí)的心情：“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。”
這個(gè)描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點(diǎn)來說，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬苦才取得成功的嗎？難道能因?yàn)闀r(shí)間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無第二名，第一名的一切成果又能被誰看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，只是時(shí)間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn)，期科特也可以。
我們是一個(gè)團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時(shí)時(shí)刻刻我們都應(yīng)堅(jiān)信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時(shí)，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩云：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的軍神讀后感篇三
讀三國(guó)演義的第七十五回時(shí)，有感而發(fā)，從古到今，除了關(guān)云長(zhǎng)還有誰做手術(shù)不用打麻藥的'呢？答案是有，是劉伯承。
課文是這樣的：沃克的診所里來了一名左眼被槍打傷的“郵局職員”。醫(yī)生給他動(dòng)手術(shù)的時(shí)候這名身份不明的人竟拒絕使用麻醉劑，只為了今后需要一個(gè)清醒的大腦。手術(shù)中，一項(xiàng)從容鎮(zhèn)定的沃克醫(yī)生卻汗珠滾滾，他的病人卻一聲不吭，還鎮(zhèn)定的數(shù)著醫(yī)生的刀數(shù)，醫(yī)生肅然起敬。
現(xiàn)實(shí)生活中，是不可能再有這么堅(jiān)強(qiáng)的人的，不過在羅貫中的筆下，關(guān)云長(zhǎng)也是一名鐵錚錚的男子漢。華佗刮骨療毒，讀過三國(guó)演義的人都知道這個(gè)故事，刮骨時(shí)，用刀“悉悉有聲，見者，皆掩面失色，而關(guān)公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色”。“真天神也?！边@是華佗對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的敬佩。
這兩名鐵錚錚的男子漢是兩塊會(huì)說話的鋼板啊！
偉大的軍神讀后感篇四
《偉大的悲劇》使我不禁讀了再讀，不是因?yàn)槠渲腥A麗的語句，而是因?yàn)槲乙蛑a(chǎn)生感動(dòng)、惋惜、羨慕、敬佩的感情，讓我感受到了真摯的友誼，勇敢、從容所帶來的不可抗拒的力量！
我感動(dòng)，為他們那種甘于為對(duì)手見證的誠信的，實(shí)事求是的精神感動(dòng)；我惋惜，為他們能夠抵達(dá)南極點(diǎn)，卻不能成功返回，只得長(zhǎng)眠于此感到惋惜；我羨慕，為他們彼此能擁有對(duì)方給予的心靈上的撫慰感到羨慕；我敬佩，為他們敢于勇敢，從容地面對(duì)死亡感到敬佩。
雖然我知道他們是怏怏不樂地去做的；雖然我知道那是情理之中的；雖然我知道那是最后的道別；雖然我知道那是無能為力的表現(xiàn)。
但我仍要贊美這偉大的悲劇，贊美他們將自我犧牲，團(tuán)結(jié)的集體主義精神表露地天衣無縫，贊美他們流露出的勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著，為事業(yè)而甘于獻(xiàn)身的英雄氣概，贊美他們不為個(gè)人的得失和利益，只為心中的理想，只為自己所追求的而努力的品質(zhì)！
我想他們會(huì)是含笑離開的，因?yàn)樗麄兺瓿闪俗约阂簧非蟮睦硐?，他們做到了“更好”。真的，快樂不在結(jié)果，而在追求結(jié)果的過程中，他們?nèi)允莿倮摺?/p>
說了這么多，還未提到他們的名字，他們就是斯科特、鮑爾斯、埃文斯、奧茨和威爾遜。讓我們永遠(yuǎn)記住這些可敬的人的名字吧，因?yàn)槭撬麄冇蒙V寫了這偉大的悲劇！
偉大的軍神讀后感篇五
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。斯科特的探險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)從頭到尾表現(xiàn)出堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神，超人的力量和勇氣，他們?cè)谌魏螘r(shí)候都有著不斷開拓創(chuàng)新的精神，他們永不言敗。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他們歸途中所受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每個(gè)人為之動(dòng)容。但他們面對(duì)這種種的困難與不幸，他們沒有退縮，沒有向世界哀嘆過一生自己最后所遭遇的種種苦難。就像茨威格說的：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中會(huì)沒了己，但他的心靈去因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”。是的，我們不能僅僅想到事業(yè)的成功者，而更要思考許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。
他們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的鼓舞，放棄人類社會(huì)應(yīng)有的舒適生活，到這片冰天雪地中來，苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱正是他們對(duì)探險(xiǎn)事業(yè)這一不朽事業(yè)的熱愛，對(duì)祖國(guó)對(duì)朋友的摯愛而他們?cè)谏淖詈箨P(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加讓人感動(dòng)。
一個(gè)人要有一種精神，不到的靈魂是一個(gè)人存在，發(fā)展的前提。“人可以被毀滅，但不可以被戰(zhàn)勝”。是的，人可以失敗，但不可以被擊敗。人類內(nèi)在的意志是神圣不可侵犯的，真正的勝利，唯此，才能贏得我們崇高的敬意。也只有精神氣魄的勝利，才使我們感動(dòng)，使我們?yōu)檫@種悲壯落淚。
斯科特等人在我們每個(gè)人的心底，留下了一個(gè)不朽的，無比崇高的英雄形象!
他們不僅是英國(guó)的英雄，也是全人類的而英雄，我們所有人都應(yīng)以他們這種精神，為榜樣，為目標(biāo)，為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值!
偉大的軍神讀后感篇六
算起來，讀書最多的一年，當(dāng)是20xx年。彼時(shí)本科畢業(yè)，一個(gè)暑假的時(shí)間窩在長(zhǎng)沙的小房子里，讀了一些書。雖然回首那段時(shí)光，會(huì)發(fā)現(xiàn)效率其實(shí)很低，但那是最近幾年，唯一的一大段用來讀書的日子了。20xx年，對(duì)于我來說，是一個(gè)值得紀(jì)念的年份，從學(xué)校畢業(yè)，正式踏入職場(chǎng)。這一年，發(fā)生了很多事情，因此讀書也是斷斷續(xù)續(xù)。到了20xx年元旦，我告訴自己，要重新記錄下這一年讀過的每一本書。
《偉大的博弈》這本書，我很久之前就有所耳聞，在我的kindle里也待了好幾年的時(shí)間，但是一直沒有機(jī)會(huì)閱讀。20xx年年底，緊趕慢趕地讀完了《南渡北歸》三部曲，一時(shí)間書荒，在坐地鐵的時(shí)候無意中打開kindle，點(diǎn)進(jìn)了這本書。第二天在辦公室值班的晚上，無意中在書柜里又看到了該書的紙質(zhì)版，扉頁上還蓋著紅戳“部領(lǐng)導(dǎo)推薦書籍”，既然如此，那就將這本書作為20xx年的第一本讀物吧。
該書雖然還有一個(gè)副標(biāo)題，名為“華爾街金融帝國(guó)的.崛起（1653-20xx）”，但其初版于1999年，因此未能詳細(xì)記錄21世紀(jì)初納斯達(dá)克中網(wǎng)絡(luò)股泡沫破滅的情形。但是作者戈登以生動(dòng)的筆法向讀者概述了華爾街從用來防御英國(guó)人的“墻街（wallstreet）”成長(zhǎng)為全世界金融中心的近400年的歷史。在這400年中，多少英雄豪杰、多少金融大鱷在這條短短的街道中“你方唱罷我登場(chǎng)”，輪番上演著人性中對(duì)于未知的追求。正如書中所言“盡管有數(shù)不清的海難，人類依然揚(yáng)帆出海，同樣的道理，盡管有無數(shù)次股災(zāi)，人們依然會(huì)進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)，辛勤地買低賣高……這和人們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)——去看看地平線意外的未知世界，是一個(gè)道理，它們都是我們?nèi)祟惐拘詿o法分割的一部分……因?yàn)槭袌?chǎng)的地平線之外也是一個(gè)未知世界——未來”。
讀完全書后，掩卷沉思，有感受如下：
1、看不見的手推動(dòng)制度不斷自我完善。早期的華爾街，可以說是一個(gè)無法無天的地方。沒有一套成型的體系來規(guī)范經(jīng)紀(jì)人之間的交易。投機(jī)者為了自己的利益，可以在市場(chǎng)上做任何想做的事情。但是隨著華爾街市場(chǎng)的逐步擴(kuò)大，職業(yè)經(jīng)紀(jì)人逐漸地成為了市場(chǎng)交易的主體。為了維護(hù)自身的利益，經(jīng)紀(jì)人構(gòu)建了一套完整的交易體系，而這樣的一種自利的行為，客觀上促進(jìn)了資本市場(chǎng)監(jiān)管體制的發(fā)展。
2、新秩序只有在災(zāi)難之花盛開之后才更容易誕生。在泰坦尼克號(hào)沉沒之后，國(guó)際社會(huì)才建立了“北大西洋冰層巡邏制度”，保證了之后百年再無輪船與冰山相撞的事故。而只有在一次又一次股災(zāi)之后，華爾街才能相應(yīng)地建立并完善相關(guān)的監(jiān)管制度。1929年大股災(zāi)之后，美國(guó)通過了《格拉斯-斯蒂格爾法案》（glass-steagallact），建立了聯(lián)邦存款保險(xiǎn)公司，以防止再次發(fā)生公眾大規(guī)模擠兌的災(zāi)難。
3、人生常有起伏，得意時(shí)莫猖狂，失意時(shí)莫絕望。在華爾街這樣一個(gè)名利場(chǎng)，每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)時(shí)代的英雄（或巨奸）。有些能笑傲一生，如j.p摩根，而有些確是“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”。由是想到nba球星羅斯，歷史最年輕的mvp，初入聯(lián)盟便是巔峰，可惜這巔峰太過短暫，之后一連串的傷病，讓這朵風(fēng)中玫瑰過早凋零。但是真的勇士從不會(huì)屈服于命運(yùn)，當(dāng)羅斯十年之后，砍下生涯最高分時(shí)，多少人為之淚下。
偉大的軍神讀后感篇七
當(dāng)我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊抓住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時(shí)，想到劉伯承將軍當(dāng)時(shí)要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡(jiǎn)直有天天壤之別。劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)不用麻藥，而且不吭一聲，讀了這篇課文，我對(duì)劉伯承將軍很敬佩。
文中說到沃克醫(yī)生為劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)，他不但不叫還一直數(shù)著刀數(shù)，清楚地知道沃克醫(yī)生割了七十二刀！多么堅(jiān)強(qiáng)的意志呀！
讀了《軍神》這篇文章，我深刻的認(rèn)識(shí)到，人生在世，總會(huì)遇到困難和挫折，只要我們有著像劉伯承將軍那樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，沉著面對(duì)，困難和挫折就一定會(huì)被克服。
偉大的軍神讀后感篇八
《偉大的悲劇》教會(huì)我們死亡并不是生命的終點(diǎn)，而是生命的升華。小編為大家精心搜集了3篇偉大的悲劇讀后感600字，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
探險(xiǎn)，既是人們對(duì)未來未知的探尋，也是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，想起我們平常遇到的困難與斯科特小組遇到的困難相比，又是何等的渺小呢?當(dāng)我看到別的人在學(xué)騎車時(shí)，就會(huì)想起當(dāng)時(shí)的我——?jiǎng)傞_始學(xué)騎車時(shí)不知道摔過多少次，每一次摔倒又爬起來，經(jīng)過幾次以后，我有些氣餒了，心里總怕會(huì)再次摔倒，經(jīng)過媽媽多次演示、分析以后，我找到了原因：掌握不了平衡，我戰(zhàn)勝了自己，終于學(xué)會(huì)騎車了。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定!
生活總是變幻多姿，有的人把生活當(dāng)作享受，則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄!
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，錢已經(jīng)成為人類不可缺少的東西，人類為了錢，貪婪，自私，時(shí)常涌現(xiàn)，他們心目中所向往的只有一個(gè)字——錢錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。這句話我基本上認(rèn)同，有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦，但是沒有遠(yuǎn)大滿足的心胸的人，總有一天會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰的。
斯科特的五位隊(duì)員，他們是人類敬仰的英雄。在與大自然的搏斗中，他們雖然失敗了，但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗(yàn)，在他們身上，我看到的是許許多多的高尚品質(zhì)：在與隊(duì)友的相處之間，他們將自我犧牲，團(tuán)結(jié)的集體主義精神表露的天衣無縫;這往往讓我想起，在我們班上的有部分同學(xué)一切以自我為中心的思想很濃重，他們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)結(jié)，總是把班級(jí)的利益拋之九霄云外，把個(gè)人利益放在首位，甚至是至高無上的;在事業(yè)上，他們流露出的是勇敢，是堅(jiān)毅，是執(zhí)著，是為事業(yè)而甘于獻(xiàn)身的英雄氣概，不為個(gè)人得失和利益，只是為了心中的理想，只為自己所追求的而努力!這種精神是多么可貴啊!對(duì)親人，對(duì)朋友，對(duì)祖國(guó)，他們流露出來的是無私的愛，這些隊(duì)員是人類學(xué)習(xí)的楷模，他們是最偉大的!
在任何事情上，只要有親自實(shí)踐過，有真正用心的努力過，這樣就會(huì)問心無愧了!
認(rèn)識(shí)大自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，生活才會(huì)豐富多姿!
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的。
反義詞。
悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有不過，有的悲劇是偉大的這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年?duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝?，進(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無私的愛和真誠的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的國(guó)王也跪下來悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
偉大的軍神讀后感篇九
讀《偉大的悲劇》總有對(duì)人一種心靈的震憾，奧地利作家茨威格透過兩個(gè)南極考察分隊(duì)失敗一方的描述，再次證明，悲劇的力量才是最偉大的力量。
設(shè)立在南極南緯90°的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。1910年6月1日，斯科特帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)離開英國(guó)，前往南極。1911年10月，他們?cè)谛挛魈m的埃文斯角附近登陸，準(zhǔn)備在當(dāng)年12月至第二年的1月左右征服南極點(diǎn)。但是就在這時(shí)候，他們得到消息說，挪威人阿蒙森率領(lǐng)另外一支探險(xiǎn)隊(duì)正向南極進(jìn)發(fā)，要“和他爭(zhēng)奪第一個(gè)揭開冥頑的地球的秘密的榮譽(yù)”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā)，“去爭(zhēng)取國(guó)家的榮譽(yù)”。經(jīng)過一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登，于1911年12月14日到達(dá)南極，而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊(duì)晚了將近5個(gè)星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上，而斯科特等5名沖擊南極的英雄，因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在回到的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕?
這能夠從文中找到答案：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷遥耐裣氲降慕^不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有好處，會(huì)給人長(zhǎng)久的思考。
斯科特一行在與阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但他們勇于承認(rèn)失敗，并愿意“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自我所熱烈追求的”。如果將此事置于一個(gè)愛耍賴、不守信用的人面前，結(jié)果如何，可想而知。
探險(xiǎn)是人類的不朽事業(yè)。事實(shí)上，沒有對(duì)探險(xiǎn)的執(zhí)著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項(xiàng)事業(yè)的。而當(dāng)他們?cè)跉w途中與死亡抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒有一個(gè)孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。
偉大的軍神讀后感篇十
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年?duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝?，進(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無私的愛和真誠的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的國(guó)王也跪下來悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄?，但我相信，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……生活總是變幻多姿，有的人把生活當(dāng)作享受，則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄!
偉大的軍神讀后感篇十一
探險(xiǎn)，既是人們對(duì)未來未知的探尋，也是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，想起我們平常遇到的困難與斯科特小組遇到的困難相比，又是何等的渺小呢？當(dāng)我看到別的人在學(xué)騎車時(shí)，就會(huì)想起當(dāng)時(shí)的我——?jiǎng)傞_始學(xué)騎車時(shí)不知道摔過多少次，每一次摔倒又爬起來，經(jīng)過幾次以后，我有些氣餒了，心里總怕會(huì)再次摔倒，經(jīng)過媽媽多次演示、分析以后，我找到了原因：掌握不了平衡，我戰(zhàn)勝了自己，終于學(xué)會(huì)騎車了。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定！
偉大的軍神讀后感篇十二
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營(yíng)救的人員無法進(jìn)來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
偉大的軍神讀后感篇十三
悲劇，總會(huì)悄然出此刻我們的面前。有時(shí)，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時(shí)，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動(dòng)要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動(dòng)“一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚?！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
偉大的軍神讀后感篇十四
這是一本講述華爾街歷史的書，也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長(zhǎng)的書，引人深思!
(1)是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機(jī)由弱變強(qiáng)，成為霸王?
思考這一問題需要兩個(gè)層面，一是相對(duì)于其他國(guó)家，美國(guó)式如何超越的?二是即使在美國(guó)國(guó)內(nèi)，為什么偏偏是華爾街?華爾街的興起，伴隨的是美國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，這應(yīng)當(dāng)是根本。法無禁止皆可為的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，危機(jī)中漢密爾頓式有力的調(diào)控(強(qiáng)有力的中央銀行)，促成華爾街崛起!
(2)歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么，以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)。
這來源于貪婪與恐懼兩種最基本力量，歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進(jìn)步，使人們對(duì)兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高，客觀機(jī)制對(duì)主觀意志的合理引導(dǎo)，使危機(jī)不再可怕，破壞力不斷減小。
周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們?cè)鴮⑵湔J(rèn)為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端，是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯(cuò)矣。其實(shí)是人性的表現(xiàn)，制度也許會(huì)加強(qiáng)或抑制，但不是制度的本質(zhì)屬性。我們?cè)謿g喜直線型的思維，其實(shí)那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。
每一次崩盤和危機(jī)，恰恰都是其新生，突破，創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要力量。
金融是單純的，單純的錢。單純了，就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進(jìn)步。
如果人類市場(chǎng)游戲，市場(chǎng)法則是公平的游戲規(guī)則，但正如游戲所體現(xiàn)的，那些贏的人會(huì)自我加強(qiáng)，此時(shí)公平的規(guī)則就是再強(qiáng)化不公平的結(jié)果。社會(huì)主義就是不斷地清場(chǎng)，讓我們?cè)偈来髶碛薪咏胶馄鹋芫€的機(jī)會(huì)，由此改變天生命運(yùn)的無奈安排。社會(huì)主義必將反強(qiáng)權(quán)，以國(guó)家共有的形式做游戲的莊家，重新改變游戲者輸贏的角色。
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