在日常生活中，我們會遇到許多瑣碎的小事，而總結(jié)是幫助我們更好地理清思緒的重要方法?？偨Y(jié)要真實客觀，不夸大不夸張。探索總結(jié)的藝術(shù)，愿這些范文能為大家?guī)盱`感和思路。
三觀學(xué)習(xí)心得篇一
隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越注重自身的道德修養(yǎng)和價值觀念。在學(xué)習(xí)樹立三觀方面，我也有一些心得體會和感悟。學(xué)習(xí)樹立正確的三觀，可以幫助我們更好地面對人生的挑戰(zhàn)，提升個人素質(zhì)，塑造出健康的人格和積極的態(tài)度。在這個問題上，我通過自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些方法和感悟，希望對大家有所助益。
首先，我認為學(xué)習(xí)樹立三觀的過程需要從身邊的事物入手。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的事情，有的讓人憤怒，有的讓人悲傷。但是，如果我們能夠從一個更宏觀的角度看待這些事情，嘗試理解他人的立場和想法，也許我們會發(fā)現(xiàn)對方并不是故意為難我們，而是希望得到我們的理解和支持。通過這樣的思考和體驗，我們就能夠更好地理解他人，培養(yǎng)出正確的三觀。
其次，學(xué)習(xí)樹立三觀也需要我們不斷地學(xué)習(xí)和進步。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和進步，我們才能夠擁有更加深刻的見解和思考。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過讀書、參加講座、與他人交流等方式來增長自己的知識和見識。同時，我們也需要不斷地反思自己的言行舉止，及時糾正自己的錯誤。通過這樣的過程，我們就能夠保持謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷完善自身，提高自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
再次，學(xué)習(xí)樹立三觀需要我們培養(yǎng)良好的情緒管理能力。在現(xiàn)代社會的高壓環(huán)境下，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。如果我們不能夠正確地處理自己的情緒，就很容易陷入焦慮和沮喪的狀態(tài)。因此，我們需要學(xué)會控制自己的情緒，保持良好的心態(tài)。通過積極的心態(tài)去面對困難，我們會擁有更好的心情，更順利地解決問題。在情緒管理方面，我個人特別喜歡運動和音樂，并發(fā)現(xiàn)它們對提升自身情緒和釋放壓力非常有幫助。運動和音樂可以幫助我們調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，保持身心健康。
最后，學(xué)習(xí)樹立三觀還需要我們保持開放的心態(tài)。社會在不斷發(fā)展變化，我們也需要不斷調(diào)整自己的思維和認知方式。對于新事物和新觀念，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，主動去接納和嘗試。通過與他人交流和分享，我們可以更好地了解和理解不同的觀點和立場。這有助于我們建立更加開放和包容的心態(tài)，培養(yǎng)出寬廣的胸懷和對他人的尊重。
總之，學(xué)習(xí)樹立三觀需要我們從身邊的事物入手，不斷地學(xué)習(xí)和進步，培養(yǎng)良好的情緒管理能力，保持開放的心態(tài)。通過這些方法和感悟，我們可以逐漸樹立正確的三觀，提升自己的素質(zhì)，成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人。希望大家都能夠從中受益，共同進步。
三觀學(xué)習(xí)心得篇二
如何將"三問三觀"的理解認識落到實處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。群眾與我們，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分。我們在日常工作中只有取得群眾的配合和支持、理解和認可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務(wù)的一個縮影，是代表行政機關(guān)門面的一個形象，作為一名司法行政工作人員，服務(wù)好群眾，為群眾解決實際困難，幫助群眾提高法制意識，為人民群眾提供法律援助，是我們最起碼的職責(zé)。群眾的事情沒有小事，我們不能因為事情小而疏忽大意，要急群眾之所急，想群眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會到群眾因為法律觀念淡薄，往往一件很小的事情，最后發(fā)展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，不能等事態(tài)嚴重了才去想辦法解決。
作為一名司法工作工作人員，我深刻體會到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
三觀學(xué)習(xí)心得篇三
我校響應(yīng)上級政府的號召，開展了“敢想敢干敢擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)一流”學(xué)習(xí)活動，利用業(yè)余時間認真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的講話。通過近段的學(xué)習(xí)，我明白了思想觀念、工作作風(fēng)和發(fā)展環(huán)境，是決定任何一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展好與壞、快與慢的三個重要因素。開展“三敢創(chuàng)”集中教育活動，既符合我們黨始終堅持和遵循的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，又符合新時期的實際，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。
開展“三敢三創(chuàng)”活動，就是工作提標、發(fā)展提速、創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)先超越，亮明在新起點上闖新路、創(chuàng)大業(yè)、創(chuàng)一流的目標追求。作為一名教師，如何使“三敢三”的活動在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：
一、要創(chuàng)新教育觀念，樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念。
在傳統(tǒng)課程中，教師的教學(xué)方法以講授法為主，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師傳授知識，學(xué)生是被動接受的“容器”，但如果我們教師轉(zhuǎn)變一下教學(xué)觀念，將自己由過去的“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”，讓學(xué)生有更充裕的時間開展自主探究、操作、討論等活動，而教師的職責(zé)更多是為學(xué)生的活動提供幫助，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，知道學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，這樣教學(xué)效果可能會更好點。當(dāng)然，教師還要允許學(xué)生犯錯誤，是失敗的經(jīng)歷對學(xué)生來說也是一種很好的學(xué)習(xí)機會。我們要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。
二、要在教育教學(xué)中優(yōu)化工作作風(fēng)，創(chuàng)建學(xué)生安全心理環(huán)境。
工作中我要以熱愛學(xué)生，教書育人為核心，以“學(xué)為人師，行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚陶行知倡導(dǎo)的六種精神，即民主、寬容、“愛滿天下”的博愛精神、“為一大事來，做一大事去”的敬業(yè)精神、“捧著一顆心來，不帶半根草去"的奉獻精神、“千教萬教教人求真”的求真精神、“敢探未發(fā)明的真理，敢入未開化的邊疆”的開辟創(chuàng)造精神。強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出貢獻。在課堂上教師積極鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對學(xué)生所做的一切，教師要給予肯定和表揚，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、大膽參與、敢于冒險，排除學(xué)生上課時心中的不安全因素，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個良好的心理環(huán)境。
三、認真鉆研教材，潛心研究教法，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
認真鉆研教材，潛心研究教法，努力順應(yīng)新課改的教學(xué)趨勢，不斷完善自己的課堂教學(xué)，形成一定的教學(xué)特色。平時多走出去聽課，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法。備課中能有所創(chuàng)新，寫好教學(xué)反思，使自己成為一個專長性教師。學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)頭雁。
課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主渠道，我校在教育實踐過程中，“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問”就是讓學(xué)生在課堂上積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中去，通過觀察、思考、質(zhì)疑，大膽提出問題，打破教師說一不二，被動接受知識的局面。教師通過創(chuàng)設(shè)各種問題的情境來激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難。教師不再是課堂教學(xué)的“統(tǒng)治者”，力爭形成一個輕松、活潑、探索、高效的課堂教學(xué)環(huán)境。、四、教育發(fā)展，德育先行，建立民主、平等、和諧的環(huán)境。
教師要尊重每個學(xué)生的興趣、愛好、個性和人格，要以一種平等、博愛、寬容、友善的態(tài)度來對待每一個學(xué)生，使學(xué)生的身心自由地表現(xiàn)和舒展。要創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由的空間，讓學(xué)生在心情愉快中參與學(xué)習(xí)，學(xué)生最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想決定著行動。有著教書育人天職的我們即要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生如何做人。教學(xué)中，我們可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能使我們的學(xué)生德智雙馨。
五、要為人師表，以身作則，要樹立敬業(yè)意識、責(zé)任意識。
教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這就需要我們教師提高自身的師德修養(yǎng)，處處時時、處處事事嚴格要求自己，為人師表，以身作則。正如孔子云：其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。
總之，作為教師，通過“三敢創(chuàng)”活動的學(xué)習(xí)，要進一步堅定以人為本的教育理念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新思想、開拓思路，為我校教育事業(yè)再攀新高做出自己努力，為建設(shè)富裕、和諧、美麗的新新泰做出更大貢獻。
隆回縣周旺中學(xué)教師：肖吉勛。
2013年4月16日。
三觀學(xué)習(xí)心得篇四
黨的十八大召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象?！笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，習(xí)近平同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風(fēng)黨紀意識。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。“三人行，必有我?guī)熝伞保∫嗫磩e人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當(dāng)然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
重慶市送變電工程有限公司。
田迅。
三觀學(xué)習(xí)心得篇五
敬愛的黨組織：
在生科院的小會議室生科院第三黨支部開了一個簡短的小會議，此會議以“三思、三觀”為主題學(xué)習(xí)討論了如何組織黨員干部認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的問題。
就圍繞此主題，會議的負責(zé)人柏老師發(fā)表了多方面的意見，主要就是從學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與廣大群眾之間的溝通交流進行展開。對于學(xué)生之間的交流想必肯定是甚多的，但是不同年級的溝通程度必然是不一樣的，尤其是對于大四的學(xué)生而言，即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感，使得同學(xué)之間的交流會越來越少。雖然我只是大三的學(xué)生，但是站在大四學(xué)生的角度考慮我覺得這的確是合乎情理的?？墒亲屑毾胂耄倭藴贤?，生活必然會枯燥乏味，少了溝通，感情必然會漸漸變淡，少了溝通，朋友之間的距離必然會疏遠。現(xiàn)在大家還能偶爾見個幾次面，等到以后真正的走到工作崗位上了，大家都東奔西波了，是不是就再也不會聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙，大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊，友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。
另外，對于師生之間的交流我想會隨著年級的增長會越頻繁，因為每個人都在不斷的進取，畢竟這還是一個肉弱強食的社會，我們想要生活的更好，就必須更好的裝飾自己，趁著大學(xué)多努力，多鍛煉。身為一名預(yù)備黨員，我想我有必要做好榜樣，這至少對我自己也有幫助。
還有就是學(xué)生與廣大群眾的交流，雖然我們幾乎是一直都呆在學(xué)校里的，但是還是有必要經(jīng)常出去走走，多與社會接觸一下，在關(guān)心自己與朋友的同時多關(guān)懷一下身邊的百姓群眾，隨時給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動來說吧，我支部組織了一次走訪敬老院的活動，給當(dāng)?shù)鼐蠢显核腿嘏?，雖然事小，但是我們心里卻特別開心，能看到那些老人們笑，我就覺得很幸福。有時候我就想，人老了，就得快快樂樂度過晚年，任何陰霾都不應(yīng)該有，所以我會借著自己的想法去關(guān)心身邊的老人們，讓他們快樂，讓他們幸福。同時，除了老人們，對于身邊的其他群眾，我們也應(yīng)該隨時送上自己的關(guān)心與祝福，噓寒問暖對于我們來說都只是舉手之勞，想要別人善待自己就必須先善待別人，更何況這是我們表現(xiàn)自我的時候，為他人做榜樣，也為自己做榜樣。
總之，多溝通，多交流，不要疏遠彼此的距離，也不要無視他人對你的關(guān)懷。我們要和諧生活，友愛彼此!
匯報人：xiexiebang。
三觀學(xué)習(xí)心得篇六
所謂“三觀”就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；辦實事、務(wù)實效、求實績的政績觀；權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的群眾觀。上述發(fā)展觀、政績觀、群眾觀，是我們黨對建設(shè)中國特色社會主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的豐富，是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，顯示了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進的理論勇氣，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、開拓未來的執(zhí)政能力。這“四觀”具有深刻的思想內(nèi)涵和很強的現(xiàn)實針對性，同時又相互聯(lián)系，相互滲透，源于全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，必將有力指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。
一、關(guān)于樹立科學(xué)的發(fā)展觀范。
發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會以來我們得出的一條基本經(jīng)驗。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情，反映出我國的經(jīng)濟社會發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使“三農(nóng)”問題更加突出；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴大趨勢；經(jīng)濟的快速增長，對資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問題使我們更加深刻地認識到，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，必須樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。
發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，必須加快經(jīng)濟發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。經(jīng)濟增長是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟的數(shù)量增長，沒有物質(zhì)財富的積累，就談不上發(fā)展。但增長并不簡單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量效益，忽視政治文明、精神文明建設(shè)，忽視社會各項事業(yè)的全面進步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面的，難以實現(xiàn)全面的小康。
發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須協(xié)調(diào)推進。黨和國家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重中之重，大力實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進“走出去”戰(zhàn)略，立足點就是促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、對內(nèi)對外的協(xié)調(diào)發(fā)展。沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。
發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟規(guī)律，還應(yīng)尊重社會規(guī)律和自然規(guī)律。我國是一個人口眾多，資源相對不足的大國，隨著向工業(yè)文明的邁進，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人口、保護生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)、環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，我們才能實現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
二、關(guān)于樹立正確的政績觀。
政績觀與發(fā)展觀緊密相關(guān)。科學(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學(xué)的發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在政績觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績觀，往往會在實踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。
“為官一任，造福一方”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，為一方經(jīng)濟社會發(fā)展，為一方百姓造福，應(yīng)該有政績，也必須追求政績。在現(xiàn)代化建設(shè)中，廣大共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為，身先士卒，兢兢業(yè)業(yè)，開拓進取，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，得到黨的信任和群眾的擁護。但不應(yīng)否認，少數(shù)干部不正確的政績觀，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失，甚至是重大損失。
樹立正確的政績觀，核心是解決這樣幾個問題：什么是政績？怎樣樹政績？為誰樹政績？共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會，促進人的全面發(fā)展。
樹政績的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長遠利益結(jié)合起來，尊重客觀規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，腳踏實地工作，俯首為民辦事。那種盲目攀比，追求高指標，鋪攤子，上項目，留下一堆胡子工程的做法；那種“一個艄公一道河”，“新官上任三把火”，熱衷標新立異，貪大求奢，好高騖遠，今天一個大規(guī)劃，明天一個大思路，朝令夕改，使人無所適從的做法；那種只求本屆有政績，不給下屆留財富，花光用光，急功近利，追求短期效益的做法，不是造福，而是添亂；不是政績，而是包袱。
樹政績的根本目的是為人民謀利益。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。這是搞花架子、形式主義的形象工程、面子工程等屢禁不止的根源。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”，不啃“硬骨頭”；只做保險事，不探新路子；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的，是給自己留名，給自己立碑，為自己邀官。這樣的干部，不僅不能辦事，也是靠不住的；這樣的政績，不僅對國家、對社會、對百姓毫無益處，最終也會毀了自己。
答應(yīng)不答應(yīng)，這是衡量政績的最終標準，也是我們衡量干部的最終標準。
三、關(guān)于樹立牢固的群眾觀。
加快發(fā)展，創(chuàng)造政績，都是為了人民群眾，也要依靠人民群眾?！叭罕娎鏌o小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實無華的話語，蘊含著豐富而深刻的哲理，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實踐，成為當(dāng)前中國社會生活的一大亮點。在抗擊非典斗爭中，哪里有艱險，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，哪里有困難，哪里就有共產(chǎn)黨員的奉獻。平時看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來。從中央到地方，各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅持從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題入手，誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)中。
權(quán)為誰用？情為誰系？利為誰謀？這是判斷一個執(zhí)政黨進步還是落后的根本標志，是衡量一個共產(chǎn)黨員黨性強弱的根本標尺。共產(chǎn)黨人的權(quán)只能為民所用。黨的權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。做到權(quán)為民所用，就必須正確看待和運用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系。黨肩負人民的期望，人民哺育了我們黨。做到情為民所系，就必須堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾。共產(chǎn)黨人的利只能為民所謀。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利。做到利為民所謀，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。
權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。
樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀、正確群眾觀，關(guān)鍵是靠啟動注重自覺改造主觀世界這個“總開關(guān)”，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中，用改造主觀世界的成效來推進客觀世界的改造。
樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀、科學(xué)人才觀、正確群眾觀，使發(fā)展?jié)杀划?dāng)代、蔭及子孫，使政績輝煌實在、造福百姓，使群眾獲得實惠、全面發(fā)展。這是時代的熱切呼喚，是人民的殷切期盼，是每一個共產(chǎn)黨人肩負的重任，也是對我們黨的現(xiàn)實考驗。
三觀學(xué)習(xí)心得篇七
以人為本樹“三觀”
胡錦濤總書記在中紀委第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱?？倳浱岢龅摹叭^”，是全面推進黨建偉大工程的根本要求，具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。
樹立正確的事業(yè)觀，做到個人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團火”、謀事布局“一盤棋”。
事業(yè)觀是人們對事業(yè)的根本態(tài)度和根本看法。樹立正確的事業(yè)觀，重在做到“三個一”：即個人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團火”、謀事布局“一盤棋”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到個人形象“一面旗”，就必須牢記黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報恩之心和無私奉獻回報組織和人民，這不僅是黨性要求，也是為政準則。要把加強黨性修養(yǎng)、保持優(yōu)良作風(fēng)作為立身之本和從政之要，作為日常行為和終生追求。要切實增強憂患意識、進取意識、節(jié)約意識，堅決抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，在各種誘惑面前絕不能心理失衡，行為失檢，形象失態(tài)。要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，腳踏實地、埋頭苦干，不畏艱難、奮力拼搏，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，挑戰(zhàn)前所未有，機遇前所未有。只有勇于創(chuàng)新、積極作為，才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式、開拓發(fā)展思路。只有平時敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時刻敢喊“跟我上”，處處彰顯表率作用和模范作用，才能真正成為推進改革開放的“排頭兵”、構(gòu)建和諧社會的“領(lǐng)頭雁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干事創(chuàng)業(yè)“一團火”，就必須樹立事業(yè)大如天、責(zé)任重如山的責(zé)任意識，以進取心對待事業(yè)、以平常心對待自己，深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)，始終保持干實事、創(chuàng)大業(yè)的激情，對事業(yè)、對人民始終有火一樣的熱情，時刻不忘權(quán)為民用、情系百姓、關(guān)注民生。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到謀事布局“一盤棋”，想問題、辦事情必須牢固樹立全局觀念，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)謀劃，協(xié)調(diào)聯(lián)動、穩(wěn)步推進，把保增長、保民生、保穩(wěn)定、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平、促改革的各項措施落到實處。
樹立正確的工作觀，做到問政于民、問需于民、問計于民。
工作觀是人們對工作的總體看法和根本觀點，包括工作態(tài)度、作風(fēng)、方法以及判斷工作成敗得失的標準認識。工作觀是世界觀、人生觀、價值觀的落腳點，樹立正確的工作觀才能使世界觀、人生觀、價值觀落到實處。無庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還存在一些錯誤的工作觀，表現(xiàn)為官僚主義、形式主義、自由主義等等。這說明，執(zhí)政時間越長，越要防止脫離群眾；信息渠道越多，越要防止蔑視民生；通訊手段越發(fā)達，越要防止聽不到真實的聲音；交通越便利，越要防止不深入實際。所以，樹立正確的工作觀，堅持以人為本是前提?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要把解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題放在一切工作的首位，從群眾的呼聲、意愿中把握科學(xué)發(fā)展的著力點，從群眾的智慧、力量中汲取應(yīng)對困難的好辦法，從群眾的實踐、經(jīng)驗中尋找推動工作的突破口，多出一些親民之策、為民之舉，多辦一些順民意、解民憂、增民利的實事。黨的根基在人民、力量在人民，群眾在干部心里有多重分量，干部在群眾心里就有多重分量。樹立正確的工作觀，做到“三問于民”是關(guān)鍵?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子?！比罕娛巧畹南戎?，冷暖甘苦感受最深；群眾是智慧的源泉，改革發(fā)展的體會最多；群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反映最真。問政于民可知施政得失，能更好地體現(xiàn)民愿、消除民怨、維護民利；問需于民可知群眾所急，能更多地了解百姓所想所盼，解百姓所急所需；問計于民可凝聚民智，使各項決策更切實際、更合民意。三問于民，貴在真心。真心問才能問出真情、真策，真心聽才能聽得進、記在心，真心做才能做得好、做到位。三問于民，問是途徑、聽是方法、做是目的。要把問來聽來的意見和建議進行梳理，逐條落實。對事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展的建設(shè)性意見要認真采納；對群眾反映的熱點、難點、疑點和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀方面存在的突出問題，要認真解決；對群眾迫切希望辦又有條件辦的實事好事，要認真辦好辦實。
樹立正確的政績觀，做經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
政績是為政的成績、干事的業(yè)績。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對施政成績的總體看法和根本觀點，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。共產(chǎn)黨人的政績，說到底就是實現(xiàn)廣大人民的根本利益，促進人的全面發(fā)展。正確的政績觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)，科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績。因此，樹立正確的政績觀，一方面要用群眾觀點看待政績，自覺實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持一切從實際出發(fā)，立足當(dāng)前、著眼長遠，積極進取、量力而行，不搞主觀臆斷和違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，不搞虛報浮夸和報喜不報憂。要牢記人民的重托，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，把個人追求與黨的奮斗目標和人民利益相結(jié)合，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，切實解決農(nóng)民增收、企業(yè)改制、勞動就業(yè)、征地拆遷、土地流轉(zhuǎn)以及教育、醫(yī)療等群眾普遍關(guān)注的熱點問題，自覺實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。另一方面要用實踐觀點看待政績，做經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的政績。衡量政績的標準是人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。政聲人去后，民意閑談時。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有敬畏之心，當(dāng)所有的喧囂過后，真正能被歷史銘記和人民頌揚的，是那些利國家、順民心、濟蒼生的人和事。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實中有些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀還存在偏差，突出表現(xiàn)為重顯績，輕潛績；重近期效果，輕長遠利益；重局部利益，輕全局利益；重官意，輕民意；重形式，輕務(wù)實。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。有的干部只抓易出成果的顯績，不啃硬骨頭；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。有的人認為經(jīng)濟搞上去了就是最大的政績，生態(tài)環(huán)境等無足輕重；有的人覺得只有看得見、摸得著的政績才能增光添彩，于是大搞形象工程；還有的人把心思和精力用在包裝打扮上，想方設(shè)法吹政績。這樣的干部不僅干不好事情，還損害了黨的形象；這樣的政績，不僅科學(xué)發(fā)展無從談起、社會和諧難以實現(xiàn)，而且勞民傷財甚至貽害子孫。所以，只有敬畏人民、敬畏歷史，多干群眾急需和受益的事、多干打基礎(chǔ)和利長遠的事，才能創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的政績，向黨和人民交出事業(yè)強、工作實、政績好的滿意答卷。
淺談領(lǐng)導(dǎo)干部的“硬”與“軟”
硬可壯威，軟可致遠；硬能提效，軟能擔(dān)責(zé)。軟硬不可分，沒有“硬”作支撐，“軟”為無本之木；沒有“軟”來護體，“硬”也形同行尸走肉。領(lǐng)導(dǎo)干部要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好“硬”與“軟”的關(guān)系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。
要有“硬信念”、“軟心態(tài)”?！坝残拍睢笔侨松膶?dǎo)航燈，“軟心態(tài)”是成功的催化劑?！爸静涣?，天下無可成之事?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要堅持“硬信念”，就是要在政治上靠得住、清醒、堅定，任憑風(fēng)浪潮涌，不迷失方向，善于研判國際國內(nèi)復(fù)雜局勢，任何時候、任何情況下，都忠誠于黨和人民，顧全大局，服務(wù)和服從于黨的中心工作，自覺帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，有大公無私、公道正派的精神境界、道德風(fēng)范、思想情操，如螞蟻搬家、蜘蛛結(jié)網(wǎng)忠實履職，以“劉寵一錢”、“于謙兩袖”、“蘇瓊?cè)龖摇?、“楊震四知”、“司馬五規(guī)”為范謹慎為政，始終不為浮華所動。心態(tài)決定人生、決定一切。有“軟心態(tài)”才有彈性和張力，才能兼濟天下、包容萬物。多看易花眼，多追易亂心，多取易傷神。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“軟心態(tài)”，就是指要順其自然，軟心寬胸，心齊氣順，以“空杯心態(tài)”面對工作生活，以平和心態(tài)對待名利是非功過，不搶功好勝、圖權(quán)貪尊、爭名奪利，不盛氣凌人、居高臨下、欺下媚上，甘于挑重擔(dān)、受委屈、攬過失、擔(dān)責(zé)任、為人梯，努力發(fā)揚雷鋒志作補丁、孔繁森甘當(dāng)泥土的精神。要常懷知足之心、感恩之心、理解之心，以知足之心管束自己和親人，用感恩的心回報組織和人民，拿理解之心看待周圍的人和事，把心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上，只顧攀登不問高。
要有“硬本領(lǐng)”、“軟實力”。文化、學(xué)識是軟實力，業(yè)務(wù)、能力是硬本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭班子、駕馭全局，做部屬的“標桿”，必須有“軟實力”、“硬本領(lǐng)”作支撐?！案豢蓴硣蔽譅柆斒且晕幕龅滋N。領(lǐng)導(dǎo)干部也要以文化素養(yǎng)作自己的“軟實力”，通過知識的兼容并蓄和長期積淀，釋放、打造和夯實軟實力?！奥Τ黾毣??！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)識“歸零”作為一種常態(tài)，以一顆學(xué)童之心去學(xué)習(xí)，如鯪鯉鉆山舍得花時間、投精力，像呼吸新鮮空氣般去讀書，如喝茶一樣去品文，才能真正獲得滿意效果。煙霞難絢爛，橙桔難芳馨?！坝部可健?、“硬關(guān)系”如水波漣漪，終究難守攤子、保位子；硬本領(lǐng)、硬功夫如果實之核，最終能全面超越、自我實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就硬本領(lǐng)，才能讓人心悅誠服，樹立起威信。要主動熟政策、精業(yè)務(wù)，勇探工作“難區(qū)”、實踐“雷區(qū)”、創(chuàng)新“禁區(qū)”，積極到發(fā)達地區(qū)、重點工作、基層一線進行“牧羊式”鍛煉，走出“隔行如隔山”的盲區(qū)，練就調(diào)查研究、組織協(xié)調(diào)、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)和工作創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、獨擋一面、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力，努力成為“政策通”、“多面手”和“萬能匙”。
要有“硬脊梁”、“軟心腸”。為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得部屬和服務(wù)對象的信任，有凝聚力、號召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對黨對人民負責(zé)的態(tài)度，嚴肅對待工作，認真堅持原則，準確把握政策，嚴格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng)，弘揚良好導(dǎo)向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權(quán)勢壓力，不當(dāng)“好好先生”，不人云亦云，堅持做黨紀、立場、原則、政策的“老古板”和捍衛(wèi)者。亂世施重典,盛世興仁政?！败浶哪c”能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要依靠自身的德能、資績、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用，來影響服務(wù)對象的態(tài)度、行為、思想和價值觀念。只有放下架子，用“軟心腸”去激發(fā)、影響部屬的潛能和熱情，“點醒”沉睡中的部屬，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長而持久。尤其在做思想政治工作時，要特別關(guān)注和寬容犯過錯誤、受過處分的部屬，關(guān)心和愛護受過委屈、受過傷害的服務(wù)對象，多一點“冰心玉壺”式溝通、“江清月近”式交融、“春風(fēng)化雨”式開導(dǎo)、“落紅護花”式奉獻，由讓其“敬而遠之”轉(zhuǎn)變到讓其“親而譽之”，并進一步發(fā)展到“不知有之”，這樣才能得到部屬的尊重和擁戴，真正與服務(wù)對象打成一片。
讀習(xí)近平、李源潮的“忠告”體會出什么。
習(xí)近平、李源潮多次做出重要講話和指示，“不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊”、“多在實效上用功，不在形式上費勁”、“力戒形式主義，講成本、重實效，不做表面文章”等話語給廣大干部群眾留下了深刻印象。
當(dāng)今社會，是崇尚能力、憑籍能力吃飯的時代，一個人要進步必須通過學(xué)習(xí)實踐，如果不學(xué)習(xí)，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)與實踐脫節(jié)，必然會出現(xiàn)知識恐慌、才能恐慌，那就無法在綜合競爭日趨激烈的時代生活的更好，一是做到“德”能正其身。為政之德包括很廣，政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等等，習(xí)近平強調(diào)“把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部切實加強理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)加強道德修養(yǎng)”，古人說，立德以修身為先，德能正其身，有德之人才會為群眾干更多好事、實事，真正達到中央提出“黨員干部受教育”的要求。
二是做到“才”能勝其任。一個干部有沒有才，就體現(xiàn)在能力上了，譬如：張口能講，提筆能寫，遇事能辦等等。能力大小是其能否勝任某項工作、完成某項任務(wù)、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件，學(xué)習(xí)實踐是提高能力的主要途徑。
三是做到“干”出實效。古人云：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成，經(jīng)濟發(fā)展不是說出來、民生改善不是喊出來，社會和諧也不是畫出來的。只有實干才能解決一切問題。要始終堅持求真務(wù)實的作風(fēng)，堅持一切從實際出發(fā)，講成本、重效果，多在實效上用功，不在形式上費勁?！?，“要力戒形式主義，講成本、重實效，不做表面文章”。只有實干，才能干成事、出實效。
四要做到“績”能服人。以往很多同志非常有干勁，往往是好心干壞事，吃力不討好、群眾不領(lǐng)情、自己不好受，經(jīng)常有委屈，根本原因就是我們的“績”不服人?！翱儭狈环似鋵嵰彩菣z驗我們是否真學(xué)真干。習(xí)近平、李源潮非常重視“巧干、巧闖”，思想是先導(dǎo)，只有真學(xué)，使自己的認識提高，讓科學(xué)發(fā)展的觀念入腦入心，加上干勁、闖勁，人民得實惠，我們的“績”才能服人。
五要做到“持之以恒、善始善終”，一個人干一件好事容易，干一輩子好事就難，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動我認為不能一陣風(fēng)，活動的時重視干部作風(fēng)建設(shè)等，活動過后一樣也要重視，要溫故知新，才能始終保持我們黨員干部的本色，堅定信念，永遠對黨和人民事業(yè)的執(zhí)著追求。
三觀學(xué)習(xí)心得篇八
5月31日，縣委十三屆六次全體（擴大）會議在縣政協(xié)禮堂召開，縣委書記張世煒同志在會上強調(diào)，要發(fā)揚“敢于擔(dān)當(dāng)、敢于碰硬、敢于創(chuàng)新”精神，在“四實四新”上見真功。鎮(zhèn)黨委、政府也開展了豐富多樣的大討論活動?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會報告如下：
“敢于擔(dān)當(dāng)”是職責(zé)所在，也是立身之本。體現(xiàn)的是一種敬業(yè)精神、工作熱情和一種責(zé)任心。黨的十七屆五中全會要求，黨員干部要“把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重”，這是對新時期新形勢下黨員干部的精神狀態(tài)、工作姿態(tài)提出的新要求。習(xí)近平同志也對領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)提出要求，指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。要做不因事大而難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯為。敢負責(zé)，方能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，方能挑起重擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)，主要體現(xiàn)在三個方面：一是摸實情、講真話。二是勇于攻堅克難。三是敢于和不正之風(fēng)作斗爭。我們在工作中，堅決杜絕有事繞著點、有任務(wù)躲著點、有麻煩避開點的工作傾向，堅決消除有成績就上、有錯誤就讓的不良風(fēng)氣，真正的不辱使命，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。領(lǐng)導(dǎo)沒有擔(dān)當(dāng)就是失職，就失去了引領(lǐng)者的本色和責(zé)任，違背了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，辜負了人民群眾的信任和期待。要敢于擔(dān)當(dāng)，最主要的就是加強知識理論的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，做一個大公無私、敢于犧牲的人。
“敢于碰硬”是膽識，也是境界，體現(xiàn)的是一種做人品格、工作風(fēng)格、道德修養(yǎng)。要拿出“逢山開路、遇河架橋”的精神，踐行“敢為、能為、有為”的要求，攻堅克難、敢于碰硬，一往無前，奮力推動各項事業(yè)實現(xiàn)新發(fā)展。碰硬，就不可“打太極”。（本文出自范文先.生網(wǎng)）遇到困難繞道走，碰到矛盾就縮手，面對問題當(dāng)推手，在其位，謀其政，負其責(zé)，不怕面對問題，潛心解決問題，少說不行的理由，多想能行的辦法。要多一點“明知山有虎，偏向虎山行”的豪邁，多一點“敢當(dāng)鐵匠硬碰硬，不做瓦匠和稀泥”的較勁，不見成效不死心，不達目的不罷休。堅持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，剛直不阿，敢于碰硬，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必備的優(yōu)秀品質(zhì)。
“敢于創(chuàng)新”體現(xiàn)的是一種精神狀態(tài)，體現(xiàn)一種敢爭先、勇爭先的一種豪氣，要求我們自抬標桿，高點定位。所謂創(chuàng)新，就是在正確的思想理論指導(dǎo)下富有新意的新思想、新見解、新觀點。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于創(chuàng)新，是時代的要求，是工作的需要。創(chuàng)新要善于學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)，抓住關(guān)鍵學(xué)，抓住基礎(chǔ)學(xué)，講究方法學(xué)，才能掌握最新動態(tài)、最新的變化、最新的知識，才能勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新要深入實際。沒有對生活的深入，沒有對實際工作的探討，不可能得出新的知識，新的見解。創(chuàng)新還要有勇氣。有了新材料，有了新觀點，有了新思想，還要有勇氣講出來。創(chuàng)新是馬克思主義理論的固有品格，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新包括兩個方面的內(nèi)容：一是理論創(chuàng)新，即思想觀念的創(chuàng)新；二是實踐創(chuàng)新，即是工作創(chuàng)新。二者缺一不可，緊密聯(lián)系，互為因果，相輔相成。創(chuàng)新是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的一把尺子，也是領(lǐng)導(dǎo)干部工作水平和工作能力的體現(xiàn)。
在今后的工作中，做到以下幾點：
一、認真學(xué)習(xí)“三敢”精神，通過學(xué)習(xí)，充分領(lǐng)悟“三敢”精神的內(nèi)涵，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高工作能力，真正做到想干事、能干事、會干事。
二、認真踐行“三敢”精神，無私奉獻，克己奉公，清正廉潔，不損公肥私。想群眾之所盼，急群眾之所憂，解群眾之所難。杜絕門難進、臉難看、事難辦的現(xiàn)象。
2013年6月13日。
三觀學(xué)習(xí)心得篇九
我在活動期間認真學(xué)習(xí)了《在全區(qū)開展“三敢”精神大討論活動動員會上的講話》及鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府的重要指示，結(jié)合自身工作進行了思考，總結(jié)出一下幾點體會：
1.“敢于負責(zé)”是貫徹“三敢”精神的基礎(chǔ)。敢于負責(zé)就是一種敢于承擔(dān)風(fēng)險敢于負責(zé)任的精神，責(zé)任是一個人與生俱來的使命，責(zé)任體現(xiàn)著一個人的人格魅力，敢于承擔(dān)責(zé)任，肩負使命的人不僅可以獲得更多的成功，同時也能贏得更多的信賴和尊重。因此，敢于負責(zé)是“三敢”精神的靈魂所在。
樹立“敢于負責(zé)”的意識。
一是對自己負責(zé)。一個負責(zé)的人，需要有明確的目標，需要知道自己要做什么、怎么去做，需要有自覺承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的態(tài)度。在工作中能夠擔(dān)當(dāng)重任，承擔(dān)風(fēng)險責(zé)任，具有進取意識、拼搏精神。
二是對工作負責(zé)。在科室里要積極發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，落實措施，身先士卒，帶領(lǐng)身邊的同志，共同奮進。充分認識自身肩負的責(zé)任，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力，充分激發(fā)工作熱情，進一步增強事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。真正做到“想干事、能干事、干成事”。
2.“敢于碰硬”是落實“三敢”精神的重要體現(xiàn)。敢于碰硬是一種迎難而上，解決重點，攻克難點的魄力，就是要將責(zé)任意識轉(zhuǎn)化為最終的成果。因此，敢于碰硬是“三敢”精神的巨大挑戰(zhàn)。鍛煉“敢于碰硬”的膽識。
一是工作能力過硬。從事項目辦和小城鎮(zhèn)的工作，首先要豐富自己的業(yè)務(wù)知識水平，熟悉和理解相關(guān)的法規(guī)和政策，始終把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任，通過不斷地學(xué)習(xí)，開拓視野、推動工作，在工作中改善知識結(jié)構(gòu)，積累知識來面對工作中的各種挑戰(zhàn)和難題。
二是工作作風(fēng)過硬，在工作要不怕困難，不怕矛盾，拿出必勝的決心，從思想上立于不敗之地，符合科學(xué)發(fā)展觀，勇往直前，不怕挫折和失敗，不怕流言蜚語，一心一意埋頭苦干。面對難題，要做到“有勇有謀”，開展工作之前要深入思考，認真謀劃，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成推進工作的實際能力，開展工作時不能瞻前觀后、左顧右盼，敢于突破常規(guī)，不達目標不罷休。
3.“敢于創(chuàng)新”是弘揚“三敢”精神的價值升華。敢于創(chuàng)新是一種繼續(xù)努力，不斷強化，創(chuàng)先爭優(yōu)的態(tài)度，不能滿足于完成任務(wù)就行了，而是要開闊思路，集思廣益，力求有所突破。因此，敢于碰硬是“三敢”精神的更高要求。
提升“敢于創(chuàng)新”的魄力。
一是要開拓思想和視野，要發(fā)展先要敢想，不怕做不到，就怕想不到。不能墨守成規(guī)，必須拋棄因循守舊的思想，沖破妨礙發(fā)展的觀念，善于總結(jié)和探索做好政策研究的新思路、新方法、新經(jīng)驗、新模式，勤于思考，克服思想上的麻痹心理，消除工作中的松懈情緒，堅持思考在前、謀劃在先，把思想和行動推進到更高的層次，搶先機，贏主動。二是要改進制度和做法，細心領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)意圖，強化探索重大問題、深層問題、敏感問題，深入調(diào)查研究的能力，積極建言獻策。在保證工作的同時，能夠?qū)で笸黄?，能夠更迅速地把工作完成?/p>
全鎮(zhèn)推進建設(shè)的大背景下，我將按照鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府的要求，切實貫徹“三敢”精神，將“敢于負責(zé)，敢于碰硬，敢于創(chuàng)新”這十二個字徹底融入到自己的工作當(dāng)中，為我鎮(zhèn)的跨越發(fā)展做出最大的貢獻。
三觀學(xué)習(xí)心得篇十
三觀即世界觀，人生觀，價值觀。世界觀是人對世界的總體看法和根本認識。人生觀是人對人生意義目的的總體看法和根本認識。價值觀就是人對價值取向的看法和態(tài)度。結(jié)合我自身生活實際及其經(jīng)歷，下面我談一點我對三觀的理解和看法。
我曾到網(wǎng)絡(luò)上搜尋過這樣的問題：世界是什么？，答案有多種，我都不能理解其中意義。突然間，好像記得這樣的一句話：“世界是萬物的總和?！辈恢欠裼心俏豢茖W(xué)家或者是那位哲學(xué)家說過，還是我隨隨口說的。根據(jù)這句話來理解，世界大到整個宇宙，小到每一顆塵埃。這是很容易理解的，不論對與否，我就是這樣理解的。然而，馬克思主義哲學(xué)中的一些哲學(xué)理論一股腦的映入我的腦海：“物質(zhì)是運動的，是相互矛盾的，是發(fā)展的。好像還有一句是說有因果關(guān)系的?！睘槭裁次乙f到物質(zhì)，因為世界就是由物質(zhì)組成的，說物質(zhì)就是在說世界，盡管是大世界還是小的個人世界。物質(zhì)的這些特性我更是堅信不懷疑。物質(zhì)是在矛盾中發(fā)展的，就如病菌和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)在發(fā)展，同樣病菌也進化到更高的檔次。物價在上漲，收入也在提高。永遠都是要保持平衡的。如果發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)各種各樣的矛盾。現(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約用水，合理開發(fā)資源等，都是人類對世界充分的認識到，我們對大自然索取的太多了，要多加節(jié)制，否則照這樣無節(jié)制的下去，人類等到的不是天災(zāi)而是人禍。這就是我對世界的認識。我個人的世界對于大世界來說，就顯得微不足道，不再次多透露。
人生的目的何在？有人說，“性本善”，就形成了《性善論》。而有人說“性本惡”，就有了《性惡論》。而且各執(zhí)一詞，看上去都有充分的理論證據(jù)。我仔細的思考過，且不說，性善性惡，別忘了我們是世界的一物，我們都在遵循這一個潛意識的自然法則。這個法則要維持的就是生存。人與其他動物的生存方式有區(qū)別就是人具有社會性，不是野獸一樣的弱肉強食，自然淘汰。但有一點值得注意是，當(dāng)任何人的生存受到威脅時，都會抗爭自救。自古以來，舍身成仁，慷慨取義者不計其數(shù)，貪生怕死，茍且偷生者也屢見不鮮。其中都是一個目的，生存。前者是為了讓更多人的生存，后者是更讓多人為他生存。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。我是個普通大眾化的人，我撼不動大山，翻不了大海，我是個平凡的人，就有平凡的人生觀——好好工作為了自己的生存。
有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀，人生觀決定人的價值取向。我個人的短淺看法，價值取向不外乎名利，最好是名利雙收。自古以來，名利為人的首崇，人為名利死，鳥為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨，有多少人名利雙收，千古流傳，更有多少人名垂青史，有多少人千古罵名。對于我而言，我想起了一句歌詞“名和利，什么東西，生不帶來，死不帶去”。我只要生活的快樂，衣食無憂就足以。因為我有很平常的人生觀，就有平常的價值觀，平常的價值取向。如果我有一天利多了，我會讓更多的人分享，如果不小心出了名，也順其自然。這就是我的價值觀。
以上可就是我的三觀，世界觀，人生觀。價值觀。盡管淺顯，但都是發(fā)自我內(nèi)心的看法，不加任何掩飾。我想這樣才是樸實的，這才是心得體會。
三觀學(xué)習(xí)心得篇十一
黨的十八大召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。
“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，xx要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。
在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風(fēng)黨紀意識。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵校赜形?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的。同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當(dāng)然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
三觀學(xué)習(xí)心得篇十二
“三思三觀”學(xué)習(xí)心得體會通過近日以來公司組織的黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)。我們專門來到了槐坎新四軍蘇浙軍區(qū)紀念館,通過這次活動的學(xué)習(xí)和體會，我進一步提高了對黨的群眾路線教育實踐活動的思想認識，為以后的工作提供了堅強的精神動力和思想保證，對以后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)，黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)主要心得體會主要有以下三點。
一、進一步增強政治素質(zhì)。就是我們在平時的工作中，努力用群眾立場分析問題和解決問題，堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，有較強的政治敏銳性和政治辨別力，能經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗;能把黨的方針、政策同拆遷管理的工作實際相結(jié)合，敢講實話、會辦實事、講求實效。這里面要強化三種意識:一是創(chuàng)新意識。要摒棄因循守舊，按部就班的思想，在工作中能正確分析當(dāng)前工作的新特點、新要求，從而創(chuàng)新工作思路、工作方法，不斷拓展工作新途徑。二是責(zé)任意識，這種責(zé)任意識既要有按照總體工作部署完成工作目標的責(zé)任心，又要有對黨、對人、對事負責(zé)，敢于承認錯誤，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。三是大局意識，就是在同時之間加強協(xié)作配合力度，牢固樹立“上下一盤棋”的觀念，切實做到“分工不分家”。
工作有著執(zhí)著的追求，干一行、愛一行、專一行的敬業(yè)精神;三是培養(yǎng)干部不為權(quán)勢所嚇，不為人情所累的高風(fēng)亮節(jié)，敢于同一切違規(guī)亂紀、危害職工群眾利益行為作斗爭的“包公”精神;四是培養(yǎng)干部疾惡如仇的品質(zhì)，對職工群眾檢舉揭發(fā)的問題，敢于認真、及時地查處，決不拖著不辦，捂著不查，有打包不平的“濟公”精神;同時還要培養(yǎng)廣大干部嚴以律己、為人表率，不信口雌黃的道德修養(yǎng)，做到要求別人做到的首先自己做到，要求別人不能做的自己堅決不做，做勤政、廉潔的表率，用干部特有的人格力量，感化人、教育人、激勵人。
有科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)和較強的業(yè)務(wù)能力。
1、要開拓創(chuàng)新，提高業(yè)務(wù)理論水平和綜合素質(zhì)。加強學(xué)習(xí)，努力提。
高理論水平和政治素質(zhì)是履行好自己肩負職責(zé)的重要保障。只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能做到在思想上跟上新形勢的發(fā)展。要提高自己的業(yè)務(wù)理論水平和政治素質(zhì)，首先堅持不懈地學(xué)習(xí)走群眾路線實踐教育重要思想，以理論作為行動的指南，提高理論素養(yǎng)與思想政治水平。要通過學(xué)習(xí)，樹立正確的政治立場、觀點和方法，不斷提高政治敏銳性，增強政治鑒別力。新時期對調(diào)度工作人員的要求越來越高，標準越來越嚴,我們必須要注重學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法上，不但要積極參加公司組織的集中學(xué)習(xí)，同時要堅持業(yè)余時間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)，力求學(xué)深、學(xué)透、弄懂、弄通，做到理論聯(lián)系實際，切實提高自身素質(zhì)。
度的責(zé)任感做好工作，用最好的服務(wù)為職工排憂解難。對每一項調(diào)度工作的辦理，都要提供真情服務(wù)，體現(xiàn)人文精神，學(xué)會先換位思考，站在對方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實實地為基層單位著想;規(guī)范自己的服務(wù)言行，在和職工群眾交往、溝通時，一定要做到熱情禮貌、耐心細致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實轉(zhuǎn)變那種機關(guān)門難進、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風(fēng)，滿腔熱情地為基層干部職工服務(wù)，貼近群眾，腳踏實地做好自己的本職工作。
小而不為,不以惡小而為之,注意自己的一言一行，始終保持政治上的清醒，始終牢記責(zé)任使命，愛崗敬業(yè)，樹立良好的個人形象。
總之，通過在開展黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)，讓我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向，決心在以后的工作中勇于改正自己存在的問題，真抓實干，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作，爭取在自己的調(diào)度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。
黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)體會。
怠的態(tài)度完成所承擔(dān)的任務(wù)。二是要胸有大局，研究、規(guī)劃本工區(qū)工作，要全面考慮到全礦的工作目標、戰(zhàn)略大局。三是要始終心系職工群眾，想為職工群眾所想，急為職工群眾所急。作為基層管理干部，傾聽職工群眾意見、解決職工群眾疾苦，責(zé)無旁貸。
2．基層管理者的決策要從職工群眾中來，再到職工群眾中去。
作為一線基層管理人員，帶頭“在一線領(lǐng)導(dǎo)工作、在一線發(fā)現(xiàn)問題、在一線檢查落實、在一線樹立形象”，以有力的示范引領(lǐng)，把職工群眾動員起來、團結(jié)起來、凝聚起來，凝心聚力推動各項工作得到落實和完成。
重工作的跟蹤落實；五是工作的積極創(chuàng)新推廣。
3．基層管理者實事求是的工作作風(fēng)是執(zhí)行好群眾路線的基礎(chǔ)。
作為基層管理者，一定要端正思想認識，有敢于較真的精神，努力在基層提倡“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是黨性，指出問題是責(zé)任，解決問題是政績，掩蓋問題是瀆職”的風(fēng)氣，切實做到有一股主動解決問題的闖勁、不解決問題不撒手的韌勁、一抓到底的狠勁和一以貫之的長勁。要敢于正視問題，對制約安全生產(chǎn)的突出矛盾和問題，積極主動地去研究去解決，不等靠推諉、望而卻步；要勇于糾正問題，以對工作高度負責(zé)的主人翁責(zé)任感，敢于較真碰硬，既敢于跟自己較真，又敢于跟別人較真，不當(dāng)“老好人”，不怕得罪人，及時糾正和解決安全生產(chǎn)問題。
4．堅持群眾路線是我們做好基層工作的法寶。
我們做的是基層管理工作，我們是。
一個直接面對職工群眾的窗口。如果我們希望在本職工作上做出些成績，就要切實把上下游的同事當(dāng)成家人與他們相濡以沫、榮辱與共，把職工群眾當(dāng)成親人與他們風(fēng)雨同舟、同舟共濟。只要我們在工作中處處充滿熱心、愛心、耐心、將心比心，設(shè)身處地多為他們著想，盡心盡力幫助他們排憂解難；只要我們心里裝著他們，凡事想著他們，與他們打成一片，許多矛盾和問題就不會產(chǎn)生。我們的工作和事業(yè)就會朝著健康、順利的方向發(fā)展。
5.基層管理者要牢固樹立以人為本思想，努力服務(wù)職工群眾。
工群眾是否滿意作為衡量工作的第一尺度，以良好形象影響和帶動基層工作。
總之，通過在開展黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)，讓我總結(jié)了自身的不足，找出今后工作努力的方向，我決心在以后的工作中轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)勇于改正問題，扎身到職工群眾中真抓實干，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作，爭取在基層管理崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。
三觀學(xué)習(xí)心得篇十三
開展“黨的群眾路線教育實踐活動”以來，我通過學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線等有關(guān)論述，觀看《力量》紀錄片，理論聯(lián)系實際，對于黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義有了進一步的認識。此階段安排群眾路線“三問三觀”（即為了誰、依靠誰、我是誰，群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀）大討論活動因時適勢，十分必要。群眾路線“三問三觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個作風(fēng)建設(shè)的核心問題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此，弄清“為了誰”，就能找準前進的目標方向；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。深入思考和追問這個問題，對于個人來講，既是一次群眾路線再學(xué)習(xí)、立黨宗旨再教育，也是一次自身心靈洗滌、思想再入黨的過程。下面，圍繞對“三問三觀”問題的學(xué)習(xí)理解，談點個人粗淺的認識。
一、要深刻領(lǐng)會“三問三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵。
這次我們圍繞“三問三觀”主題開展學(xué)習(xí)研討，這“三個問、三個觀”應(yīng)該說由來已久、常講常新，可以說抓住了貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵性問題?！叭龁枴币簏h員干部必須回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題?！拔沂钦l”是一個身份和角色認知的問題，只有首先弄清和擺正自己的位置，才能正確把握好“為了誰”、“依靠誰”的問題；對于我們來說，就是要正確定位自己，始終擺正同人民群眾的關(guān)系?！盀榱苏l”是一個工作目標的方向問題，是檢驗黨員干部宗旨意識、黨性觀念的核心問題；對于我們來說，就是要找準目標方向，堅持一切為了群眾，真心服務(wù)群眾?！耙揽空l”是一個工作力量的源泉問題，是考察黨員干部工作能力的重要標準；就是要找到力量根源，從群眾中來，到群眾中去?！叭^”關(guān)鍵也是要落實在工作學(xué)習(xí)上。群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)；權(quán)力觀就是權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用；事業(yè)觀就是黨員干部想干事業(yè)，為后人留下點東西，要有業(yè)績感，有經(jīng)得起群眾檢驗、實踐檢驗的業(yè)績?！叭^”互相聯(lián)系、互為一體，群眾觀是前提、權(quán)力觀是基礎(chǔ)、事業(yè)觀是關(guān)鍵?！叭龁柸^”是一個統(tǒng)一體，相輔相成，只有真正把“三問”搞清楚，才能樹立好“三觀”。作為我們黨員干部來說，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在實踐上把握好“三問三觀”，時時處處警醒自己，時時處處擺正位置，時時處處造福百姓，力爭在工作實踐中得到百姓的認可。
二、我要把“三問三觀”貫穿于整個教育實踐活動始終。
習(xí)近平同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬能的。要做群眾的先生，首先要做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，多向群眾請教?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)干部來講，一定要躬下腰、沉下身、潛下心，虛心向群眾請教，要善于把群眾的智慧和力量凝聚起來，善于總結(jié)推廣基層群眾創(chuàng)造的好經(jīng)驗、好做法。我們在廣泛征求多方面意見的基礎(chǔ)上，要帶著“三問”，認真自省、反省，更要帶頭把自己“擺進去”，把握好“三觀”，納諍言，改不足，做表率。這里，我想可以在兩個方面下功夫：
一是要著力在增強群眾意識、樹立群眾觀點上下功夫。要緊密結(jié)合“三思三創(chuàng)”活動，積極參與學(xué)習(xí)教育活動，深入學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典理論，牢固樹立群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，始終與群眾站在一起，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，為百姓代言、為百姓謀利。從無線電管理的實際來說，我們首先要搞清楚“我是誰”。我們是無線電管理的黨員干部，不是一般群眾，要具備黨員干部的素質(zhì)，要把自己當(dāng)成沖鋒陷陣的“運動員”，保護通信暢通的“空中警察”，牢牢盯住國內(nèi)一流無線電管理水平不放，爭取早日“破門”，躋身國內(nèi)“第一方陣”。同時要明確“為了誰”、“依靠誰”，要弄清楚無線電管理服務(wù)的“群眾”是誰，一切合法使用無線電的用戶都是我們的群眾。作為黨員干部，既要勇當(dāng)開路先鋒，又要甘當(dāng)鋪路石，多做一些打基礎(chǔ)、利長遠、穩(wěn)全局的事，讓無線電發(fā)展好、讓無線電用戶滿意，多為用戶做些實實在在的事。這次開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論，我要深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，分析思想根源，要結(jié)合新一輪發(fā)展實際，加強學(xué)習(xí)，提高境界，要向先進學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)中增進同用戶感情，在學(xué)習(xí)中增強主動服務(wù)的意識，著眼群眾的需要改進工作，積極探索新形勢下服務(wù)群眾的有效途徑和辦法。
二是要著力在深入基層、服務(wù)群眾上下功夫。我們的服務(wù)對象是群眾，工作主體在基層。如何拉近與群眾的距離，關(guān)鍵是要多進百家門、多辦百家事。黨員干部與人民群眾的感情，是靠經(jīng)常走動培養(yǎng)出來的。實踐證明：我們做的工作老百姓滿意不滿意，關(guān)鍵還要看我們的黨員干部有沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識和服務(wù)意識。因此，我們需要按照一切為了“群眾”的原則，設(shè)定我們的工作目標、工作方法，貼近群眾、了解群眾，把群眾的需求和愿望作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，要注重帶著課題下基層，注重帶著任務(wù)下基層，廣泛征求百姓意見，要接地氣、問民生，切實為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)。
三、“三問三觀”的落腳點在于實干、在于抓落實、在于解決問題。
可以這么說，一切作風(fēng)方面的問題，都可以從權(quán)力觀扭曲上找到根源；一切損害黨群干群關(guān)系的行為，都源于黨員干部亂用濫用權(quán)力。下一步，我要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當(dāng)前工作上來?；卮鸷?、把握好“三問三觀”，對我做好當(dāng)前和今后一個時期的各項工作具有重要的指導(dǎo)意義。為此，我必須以此次學(xué)習(xí)討論為動力，發(fā)揮先鋒模范作用，自覺地把開展教育實踐活動與無線電管理結(jié)合起來，為建設(shè)富美和諧的新泰安再立新功。
三觀學(xué)習(xí)心得篇十四
自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)村兩委認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、以“三問”樹“三觀”，要認真學(xué)習(xí)，解決好認識問題。
思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。開展教育實踐活動，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強宗旨意識和群眾觀點。
（一）以“三問”樹“三觀”，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時刻記在心頭上的。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))“三問”群眾在心中的地位、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。
（二）以“三問”樹“三觀”，其次要認識到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命力量的不竭源泉；是人民群眾為了掩護共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀；是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量。要實現(xiàn)我們社會偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾，因為偉大的社會主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個國家的前途和命運，將毀于一旦。
（三）以“三問”樹“三觀”，要明白實現(xiàn)“中國夢”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅持對信仰的執(zhí)著堅守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對黨的信任和擁護，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。
二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動的關(guān)系。
思想上認識到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認識到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。
（一）從自己做起?！拔覀冋幵谝粋€巨變的時代，一個轉(zhuǎn)折的時代，一個充滿誘惑、機會良多、又使我們感到無可奈何的年代”，這幾句話比較準確地描述了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭奪、如誠信問題，面對這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機會和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機會和可能去為祖國、為人民多做一些實事，為實現(xiàn)中國夢盡一份力量。無論中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會黑暗。
（二）從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實踐活動開展自今年七月份，可能會在不遠的將來告一個段落。但是群眾觀念卻要永遠地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠走下去的。平時多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望；政策制度出**，多征求征求意見，以公開求公正是最好的辦法；多聽聽群眾對我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動少搞搞，自我表揚自我陶醉的舉動少出現(xiàn)；權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實到我們的每一件工作中去。
（三）從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點的理解不同，而人民群眾所能體會到的黨的路線方針政策，也是落實到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最善良、最感恩的，只要真心實意的為他們做一點點小事，他們就會無比的感動，就會當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行群眾路線，就會得到群眾真心實意的擁護和贊揚。
如何將“三問三觀”的理解認識落到實處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。群眾與我們，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分。我們在日常工作中只有取得群眾的配合和支持、理解和認可，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務(wù)的一個縮影，是代表行政機關(guān)門面的一個形象，作為一名司法行政工作人員，服務(wù)好群眾，為群眾解決實際困難，幫助群眾提高法制意識，為人民群眾提供法律援助，是我們最起碼的職責(zé)。群眾的事情沒有小事，我們不能因為事情小而疏忽大意，要急群眾之所急，想群眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會到群眾因為法律觀念淡薄，往往一件很小的事情，最后發(fā)展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，不能等事態(tài)嚴重了才去想辦法解決。
作為一名司法工作工作人員，我深刻體會到，要做好工作，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
三觀學(xué)習(xí)心得篇十五
開展“三問四觀”學(xué)習(xí)討論活動是進一步強化群眾觀點，踐行群眾路線的重要舉措，是深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要內(nèi)容。
“三問”要求黨員干部必須回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題?！拔沂钦l”是一個身份和角色認知的問題，對于我們來說，就是要正確定位自己，始終擺正同人民群眾的關(guān)系?！盀榱苏l”是一個工作目標的方向問題，對于我們來說，就是要找準目標方向，堅持一切為了群眾，真心服務(wù)群眾?！耙揽空l”是一個工作力量的源泉問題，就是要找到力量根源，從群眾中來，到群眾中去。
“四觀”，就是把樹牢正確的世界觀與強化自身責(zé)任意識結(jié)合起來；把樹牢正確的權(quán)力觀與強化自身服務(wù)意識結(jié)合起來；把樹牢正確的事業(yè)觀與強化自身進取意識結(jié)合起來；把樹牢正確的群眾觀與強化自身為民意識結(jié)合起來，推動自己思想有改進，工作有進步，形象有提升。
“為了誰？”，為人民服務(wù)，這個五個大字，承載了共產(chǎn)黨人的使命感，煥發(fā)著共產(chǎn)黨人的生命力，是共產(chǎn)黨人的法寶。歷史告訴我們，植根人民，是我們特有的政治優(yōu)勢，現(xiàn)實警醒我們，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險。
和力量”。切實落實好十八大會議精神的要求，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置。
“我是誰？”，對我而言，我是一名共產(chǎn)黨員、是機關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)干部，但我也是一名人民群眾。只有置身人民群眾之中，才能了解人民群眾的疾苦、所需和愿望，才能更好地依靠和服務(wù)人民群眾。
理解了三問，還要樹立好“四觀”，四觀就是世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀。具體理解如下：
權(quán)力觀就是明白權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用；
群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)?！?。
四觀”互相聯(lián)系、互為一體，世界觀、群眾觀是前提、權(quán)力觀是基礎(chǔ)、事業(yè)觀是關(guān)鍵。
群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務(wù)，才會讓每位群眾都滿意而歸。
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