總結(jié)是我們反思經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它能讓我們更好地吸取教訓(xùn)。怎樣能寫出一篇結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯清晰的總結(jié)？閱讀下面這些范文可以讓我們更好地理解這個(gè)主題，并為我們的寫作提供一些參考。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇一
中學(xué)語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)貫穿了語文教學(xué)的整個(gè)過程，學(xué)生應(yīng)通過教師的指導(dǎo)，掌握一套科學(xué)而有效的語文學(xué)習(xí)方法，提高自學(xué)的能力。
1、樹立科學(xué)的世界觀和方法論。它可以指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)正確的思想方法，只有這樣，學(xué)生才有可能站在科學(xué)的立場(chǎng)上判斷是非，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。現(xiàn)在的社會(huì)是人性化的社會(huì)，人文主義貫穿教學(xué)的始終，因此古今中外人類總結(jié)出來的其他的科學(xué)的思想方法，對(duì)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律也有重要的指導(dǎo)意義。
2、掌握正確的一般性的學(xué)習(xí)方法。一般的學(xué)習(xí)方法是前人積累和總結(jié)下來的經(jīng)驗(yàn)，能幫助我們掌握語文學(xué)習(xí)的方法。如溫故知新的方法、“三人行必有我?guī)熝伞钡姆椒?、循序漸進(jìn)和跳躍前進(jìn)的方法、課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)鞏固的方法等等。
二、中學(xué)語文自學(xué)能力的培養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生掌握語文的學(xué)習(xí)方法，實(shí)際上是教給學(xué)生以開啟人類知識(shí)寶庫的鑰匙，掌握學(xué)習(xí)方法的過程實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程。
學(xué)生的興趣從多方面反映出來：對(duì)課外活動(dòng)的興趣、對(duì)不同學(xué)科的興趣，對(duì)課外事物的興趣、對(duì)時(shí)事政治的興趣等。作為語文老師，要重視引導(dǎo)學(xué)生的興趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力最好的老師，它能指引學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，從而讓學(xué)生掌握更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。相反學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中也能不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法，從而指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，提到自學(xué)能力。
2、積累一定的語文知識(shí)和掌握基本的語文技能是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。
積累一定的語文知識(shí)，包括掌握足夠的認(rèn)字?jǐn)?shù)量、詞語數(shù)詞、基本的語法修辭學(xué)史知識(shí)、一般的文章結(jié)構(gòu)文章體裁、常用的聽說讀學(xué)知識(shí)、相關(guān)的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)常識(shí)等等。
學(xué)生只有掌握這些基礎(chǔ)的語文知識(shí)，才能在學(xué)習(xí)中做到得心應(yīng)手、游刃有余，從而指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)各種知識(shí)，提高自學(xué)能力。掌握基本的語文技能，包括能夠熟練地翻查常用的工具書；正確選擇注釋；能根據(jù)讀物的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方法；把握適當(dāng)?shù)拈喿x速度；能對(duì)刊物摘要筆記、評(píng)注；能根據(jù)學(xué)習(xí)的目的、重點(diǎn)難點(diǎn)，查找資料，編輯目錄索引；能具有基本的聽說讀寫能力，作簡(jiǎn)單的演講；能積累素材，規(guī)范寫文章，正確表達(dá)自己的思想等等，只有掌握這些語文技能，學(xué)生才能在碰到任何一種讀物時(shí)，積累更多的知識(shí)，學(xué)以致用。
良好的智力品質(zhì)，包括記憶較持久牢固、聯(lián)想和想象豐富多樣、聽說讀寫轉(zhuǎn)高度集中、判斷分析和綜合深刻嚴(yán)密、在知識(shí)和能力的應(yīng)用方面較正確靈活等等。學(xué)生只有具備這些良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，掌握更多的學(xué)習(xí)方法，從而豐富自己的語文知識(shí)。
具體的做法有：
首先，通過座談和指導(dǎo)并付之實(shí)踐，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思想認(rèn)識(shí)和心理素質(zhì)，這樣不僅能從思想上端正學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)態(tài)度；而且能在情感和個(gè)性方面端正學(xué)生學(xué)習(xí)語文的心態(tài)。
其次，在課內(nèi)課外創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造濃厚的自學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生自學(xué)語文的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，并不斷引導(dǎo)學(xué)生把這些學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣應(yīng)用在學(xué)習(xí)課堂外的知識(shí)。
最后，通過學(xué)習(xí)，掌握語文方法，發(fā)展學(xué)生的智力，使學(xué)生能學(xué)到應(yīng)有的語文文化知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)具有的各項(xiàng)語文能力，從而指導(dǎo)其他的各項(xiàng)能力的提高。
1、培養(yǎng)學(xué)生較完整的非智力素質(zhì)，使其喜歡學(xué)、自覺學(xué)、習(xí)慣學(xué)；
2、培養(yǎng)學(xué)生良好的智力品質(zhì)，使其善于學(xué)、學(xué)得懂；
3、指導(dǎo)學(xué)生積累一定的語文知識(shí)，使其學(xué)而有識(shí)；
4、培養(yǎng)學(xué)生基本的語文技能，使其學(xué)以致用。最終使學(xué)生具備較健全的主動(dòng)的語文自學(xué)能力。
首先，語文教師明確“教是為了將來不教”的教學(xué)思想，并貫徹到整個(gè)語文教學(xué)過程中去。
其次，語文教師應(yīng)反復(fù)灌輸：方法的學(xué)習(xí)是最總要的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己學(xué)是最根本的學(xué)習(xí)觀念，并調(diào)動(dòng)一切語文教學(xué)手段，在一起教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)，從而使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
總之，熟話說：學(xué)生要有一杯水，教師要有長(zhǎng)流水。語文教師要加強(qiáng)對(duì)方法學(xué)、學(xué)習(xí)學(xué)、語文學(xué)習(xí)法面的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代語文教師的要求。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇二
能力是直接影響活動(dòng)成效、與能否順利完成活動(dòng)任務(wù)相聯(lián)系的個(gè)性心理特征。心理學(xué)家一般把能力劃分為兩大類，即一般能力和特殊能力。本文所涉及的是一般能力。在高中化學(xué)中一般能力包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、自學(xué)能力。這四種能力也是高考重點(diǎn)考查的內(nèi)容，因此本文談幾點(diǎn)體會(huì)，意在拋磚引玉。
1、實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)觀察能力?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)過程中，要培養(yǎng)同學(xué)全面、細(xì)致的觀察能力例如實(shí)驗(yàn)室制取乙烯時(shí)，加藥品的過程、溫度計(jì)的擺放，實(shí)驗(yàn)中燒瓶、集氣瓶的變化、為什么要加石棉網(wǎng)、碎瓷片等等，都要認(rèn)真觀察，并進(jìn)行思考提高能力。
2、性質(zhì)教學(xué)中培養(yǎng)觀察能力。在“乙烯”這一節(jié)講解乙烯的物理性質(zhì)教學(xué)時(shí)，展示一瓶事先收集好的乙烯氣體。讓學(xué)生從顏色、狀態(tài)、氣味、溶解性、密度、毒性等幾個(gè)方面進(jìn)行觀察思考，并和課本中的結(jié)論進(jìn)行對(duì)照、分析，從而培養(yǎng)觀察能力。
3、結(jié)構(gòu)教學(xué)中培養(yǎng)觀察能力。在氯化鈉晶體一節(jié)教學(xué)中，展示氯化鈉晶體結(jié)構(gòu)模型，讓學(xué)生認(rèn)真觀察na+、cl-的位置、晶體的空間構(gòu)型、一個(gè)晶胞中na+、cl-的數(shù)目、立方體模型中，面、體的中心及對(duì)角線、每個(gè)na+周圍距離最近且相等的cl-數(shù)目；每個(gè)na+周圍與它最近且距離的na+數(shù)目……這樣的訓(xùn)練不但傳授了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了觀察能力。
1、分析實(shí)驗(yàn)裝置，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。根?jù)實(shí)驗(yàn)原理，對(duì)特定的反應(yīng)物或生成物應(yīng)選用哪種量取、混合、反應(yīng)、加熱、除雜、干燥、檢驗(yàn)、收集、吸收、緩沖（安全）的儀器？為何選用這些儀器以及之間大??？規(guī)格應(yīng)怎樣協(xié)調(diào)、搭配？能否進(jìn)行再調(diào)整？為什么？最后為達(dá)到良好效果選用的儀器應(yīng)采取怎樣連接的位置順序？等等。
2、通過實(shí)驗(yàn)操作培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。例如在乙醛一?jié)教學(xué)中，演示完乙醛的銀鏡反應(yīng)和乙醛與氫氧化銅的反應(yīng)后，我就請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來演示用甲醛代替乙醛的同樣反應(yīng)，要求其它同學(xué)注意觀察并指出其錯(cuò)誤。在演示完乙醇和鈉的反應(yīng)實(shí)驗(yàn)后，要求同學(xué)做鈉與水的實(shí)驗(yàn)，有的同學(xué)竟用大塊的鈉并用手去拔。通過實(shí)驗(yàn)操作課堂上及時(shí)糾正錯(cuò)誤，學(xué)生感受頗深，他們自己做實(shí)驗(yàn)時(shí)就很動(dòng)腦筋，提高了他們動(dòng)手能力。
3、在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。例題：水蒸氣通過灼熱的煤產(chǎn)生的混合氣，其主要成分是co、h2還會(huì)有co2、co和水蒸汽。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，確定上述混合氣體中含有co和h2。
該題通過限定儀器試劑，有目的地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，將實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思路、裝置連接、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、物質(zhì)性質(zhì)、判斷依據(jù)等諸方面結(jié)合起來進(jìn)行訓(xùn)練，有利于學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ奶岣摺?/p>
1、比較思維能力的訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，新概念不斷的引入，這些知識(shí)和要領(lǐng)之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。如量筒、移液管、滴定管、容量瓶等都能量出一定體積的液體，學(xué)生容易混淆。通過對(duì)它們的容量范圍、刻度規(guī)格、精確度等方面進(jìn)行比較，找出各自的特點(diǎn)，學(xué)生才能真正理解每一種儀器的'用途，才知道在什么情況下，用哪一種儀器。
2、概括思維能力的訓(xùn)練。在化學(xué)課堂教學(xué)中，要在很短的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)各個(gè)對(duì)象的認(rèn)識(shí)過程，教師要不失時(shí)機(jī)恰如其分地進(jìn)行抽象、概括能力的培養(yǎng)。例如，有機(jī)化學(xué)教學(xué)中，銀鏡反應(yīng)生成物的配平，教學(xué)生概括為“一、二、三”，即一水二銀三氨，醇、醛、酸、酯的教學(xué)時(shí)將各類有機(jī)物抽象概括為官能團(tuán)，通過官能團(tuán)的性質(zhì)學(xué)習(xí)這些物質(zhì)的性質(zhì)。在進(jìn)行有機(jī)物燃燒計(jì)算教學(xué)時(shí)，將它們抽象為各燃燒通式，既便于記憶，又培養(yǎng)了概括能力。
3、逆向思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，從事物的相反功能去探索、質(zhì)疑，不僅加深了知識(shí)理解，提高思維的靈活性，也有利于突破傳統(tǒng)思維的束縛，甚至?xí)幸庀氩坏降慕Y(jié)果。1990年伏特發(fā)現(xiàn)了伏特電池，第一次將化學(xué)能變成了電能，英國(guó)化學(xué)家戴維就是善于逆向思維，進(jìn)行了電化學(xué)研究，用電解法制取物質(zhì)。1907年他選用電解熔融的蘇打和苛性鈉制得了鈉，同年用電解硼酸制出硼。1908年用電解法制備的汞齊加熱制得鈣、鍶、鋇、鎂等堿金屬，他總共發(fā)現(xiàn)了七種元素，可謂是逆向思維成功的范例。思維能力有好多種，由于篇幅所限，本文就談這幾種。
自學(xué)是人類獲取知識(shí)的主要途徑。一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)是很有限的，大量的知識(shí)需要自學(xué)，不會(huì)自學(xué)就無法工作。自學(xué)能力的形成需要經(jīng)過一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的訓(xùn)練過程，因此自學(xué)能力不能靠突擊，更不能靠擠占高中化學(xué)正常的學(xué)習(xí)時(shí)間來延長(zhǎng)復(fù)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)平時(shí)就有目的、有步驟地進(jìn)行自學(xué)能力的自我訓(xùn)練。它將使一個(gè)人終身受益。
例如，學(xué)習(xí)有機(jī)化學(xué)“乙醛”一節(jié)課，通過學(xué)生自己閱讀教材二十分鐘，讓同學(xué)自己列提綱，然后重述，重點(diǎn)圍繞乙醛的組成和結(jié)構(gòu)是什么？有哪些物理性質(zhì)？化學(xué)性質(zhì)？由這樣的物理、化學(xué)性質(zhì)決定了它有哪些重要用途？工業(yè)上如何制??？通過這樣的訓(xùn)練，不但培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，而且調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的積極性。
總之，上述四種能力是高中生必須具備的能力。我們認(rèn)為：觀察是入門，實(shí)驗(yàn)是手段，思維是核心，自學(xué)是方式。所有的能力都是以思維能力為依托，又是重疊交叉的，這些都是需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中日積月累逐步形成的。只要平時(shí)多用心，教師會(huì)由苦教變樂教，教師教會(huì)學(xué)生，逐步變成會(huì)教學(xué)生，學(xué)生逐步具備這些能力也由學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)，由要我學(xué)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，從而進(jìn)入辟教和學(xué)的新境地。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇三
中學(xué)生作文是學(xué)生審美感受、語言表達(dá)、思想境界的直接外露。我們要從根本上提高學(xué)生的寫作水平，需要培養(yǎng)其高尚的思想境界、良好的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也需要著力培養(yǎng)其對(duì)生活的觀察體驗(yàn)和審美感受能力。本文就此淺略談?wù)効捶ā?/p>
一、充分認(rèn)識(shí)“審美感受”的重要性。
1.審美感受是開啟寫作大門的鑰匙。
我們常常聽到一些學(xué)生發(fā)牢騷：學(xué)校的天，學(xué)校的地，老師的教誨，到底有什么可寫的呢？童年、少年、青年如此而已，又有多少值得回憶的呢？于是常聽到一些老師埋怨：現(xiàn)在的中學(xué)生身在“寶山”為何卻“不識(shí)寶”呢？究其原因不外乎兩方面：一是對(duì)“寶”缺乏必要的辨識(shí)鑒賞的能力，缺少一顆辨識(shí)的心；二是沒有挖掘“寶”的能力，無法使“璞玉”變“寶石”。
2.生活不能簡(jiǎn)單等同“素材”。
生活并非就直接等同于寫作的題材，文學(xué)也不是簡(jiǎn)單的生活翻版，只有當(dāng)作為寫作的人的主觀感知、審美感受融入生活，并產(chǎn)生了某種共振之后，生活對(duì)寫作的基礎(chǔ)性才能發(fā)揮出來。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。
寫好文章首先要解決的是由“物”到“意”的認(rèn)識(shí)矛盾，其次是由“意”到“文”的表達(dá)矛盾。中學(xué)生正是多愁善感的年齡，而他們對(duì)周圍的生活卻熟視無睹，這正是寫作實(shí)踐中由“物”到“意”認(rèn)識(shí)矛盾的困惑。如何引導(dǎo)他們走出困惑？在作文教學(xué)中，我個(gè)人做了一些探索。
1.課堂上引導(dǎo)學(xué)生了解審美感受。
審美感受是一種能力的熏陶與培養(yǎng)，它抽象而近玄妙，但并非不可捉摸。選入中學(xué)教材的典范之作，無一不是融入作家審美感受的結(jié)晶。抓住課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，注意這方面的適當(dāng)點(diǎn)撥，審美感受乃寫作之源的觀念便會(huì)自然流向?qū)W生的心田，融入他們的血液。
2.生活中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐審美感受。
只有熱愛生活的人，才會(huì)得到生活的真諦。我們要滿腔熱情地?zé)釔凵?、擁抱生活，?duì)生活中的真、善、美熱情歌頌，對(duì)假、惡、丑則無情鞭撻。
還要熱情地關(guān)切生活中的人和事，并從審美的角度作出分析思考，使審美表象變?yōu)閷徝酪庀螅皶r(shí)地記錄下來。
第一，透過現(xiàn)象，由表及里。
要真正感受生活，首先必須具備一定的認(rèn)識(shí)水平。中國(guó)有句古語：“涉淺水者見蝦，其頗深者見魚鱉，其尤甚者觀蛟龍?！备」饴佑?，淺嘗輒止，是什么也得不到的。早在多年前，一個(gè)普通的數(shù)字“8”，在社會(huì)上突然走紅，公司開業(yè)選逢“8”的日子，含有“8”的電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼、汽車牌照競(jìng)相爭(zhēng)購……針對(duì)這一現(xiàn)象，我們認(rèn)真體味思考，可以看出這是一種愚昧無知的思想行為。事實(shí)也證明:真要想“發(fā)”，只有腳踏實(shí)地地去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”不起來的。
第二，分析事物，去偽存真。
生活紛繁復(fù)雜，學(xué)生閱歷有限，因此我們應(yīng)告誡學(xué)生：“閃光的東西不一定都是金子?！敝挥型ㄟ^辨析，才能識(shí)其真?zhèn)危髌淅ΑＮ覀円P(guān)注時(shí)代變革的熱點(diǎn)話題，共同討論評(píng)議，把握明辨是非的能力。如辯論題《競(jìng)爭(zhēng)一定會(huì)影響人際關(guān)系嗎》，就可以使學(xué)生對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)、理解、感受，從而培養(yǎng)其辨析事理的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
第三，啟動(dòng)聯(lián)想，由此及彼。
客觀世界是一幅相互聯(lián)系、相互作用、復(fù)雜交織的圖畫，要認(rèn)識(shí)這幅畫，就必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)畫面的組成由此及彼地思考感受、審美聯(lián)想，使其具有“一葉知秋”的能力。鏡子是我們都很熟悉的東西，圍繞它發(fā)散思考，廣泛聯(lián)想，大家就會(huì)想到“歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子”、“作品是生活的鏡子”、“鏡子可以還原人的美貌，也可暴露你的污點(diǎn)”等等，還可聯(lián)想到唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的古訓(xùn)。
第四，定點(diǎn)觀察，多維感受。
對(duì)同一事物從不同角度進(jìn)行思考感受，反復(fù)體味，往往會(huì)有不同的體驗(yàn)。如寫“太陽”，我們可寫“旭日東升”、“雨后日出”、“夕陽西下”等系列習(xí)作。以《時(shí)鐘》、《窗》、《磚》、《火》、《水》、《雪花》等為題，可拓展自己的生活感受，寫出心聲，寫出個(gè)性，不人云亦云。
第五，強(qiáng)化感受，展示自我。
平淡的生活孕育著豐富的生活美。譬如我們可以把“自我”作為線索，感受體驗(yàn)。人生漫漫路，童年的樂趣，少年的憂愁，早已由時(shí)間老人撒在了我們記憶的地壟里，等待著我們用思想和感受為它們“施肥、澆水”?；匚赌鞘湃サ臅r(shí)光，感受那份繽紛和燦爛，那份眷戀必將牽著那鮮麗活潑的形象、載著那溫馨馥郁的泥土之香向我們姍姍走來，學(xué)會(huì)了審美感受的學(xué)生會(huì)欣然擁抱它們。寫一些回憶系列的短文，把童年留在記憶中的原始膠片，用感受之液把它沖洗出來，會(huì)帶給學(xué)生一份“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜與自信。
成功的習(xí)作，往往凝聚學(xué)生審美感受的汗水與心智，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著生活的豐富和多彩。我們的“丑小鴨”們，會(huì)在生活的感悟和磨練中，變成美麗的“天鵝”，展翅翱翔于人生的天地、生活的田園、習(xí)作的樂園?！段男摹酚醒裕骸笆篱g的事物原都是現(xiàn)成的、平凡的、舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者去發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了感受生活，達(dá)到了“看山不是山，看水不是水”的境界，也就具備了“開山取寶”的能力。這時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活確實(shí)是一座取之不盡、用之不竭的“寶山”。
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談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇四
歸納推理分為完全歸納推理和不完全歸納推理兩大類。在自然教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納推理能力的培養(yǎng)。
所謂不完全歸納推理是根據(jù)一類中的部分對(duì)象具有某種屬性，從而得出該類對(duì)象都具有某種屬性的推理。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類事物的共同特征進(jìn)行簡(jiǎn)單枚舉歸納（不完全歸納的一種）時(shí)，要注意多舉一些事例，否則就會(huì)犯“以偏概全”的錯(cuò)誤。其訓(xùn)練方法是：先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一事例的屬性或特征做出正確的判斷，然后上升到一般判斷。例如教學(xué)“金屬是否容易導(dǎo)電”時(shí)，教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些常見金屬進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并做出判斷，再得出一般結(jié)論。推理過程是：
鐵釘接入電路中燈泡亮了，說明鐵容易導(dǎo)電；
銅鑰匙接入電路燈泡亮了，說明銅容易導(dǎo)電；
鋁絲接入電路中燈泡亮了，說明鋁容易導(dǎo)電。
由此可以推斷：金屬容易導(dǎo)電。
由于以上是不完全歸納推理，所得結(jié)論不一定真實(shí)。為了檢驗(yàn)它的真實(shí)性，教師可以讓學(xué)生再對(duì)其他一些金屬物體進(jìn)行檢驗(yàn)，只要沒有發(fā)現(xiàn)反例，就說明“金屬容易導(dǎo)電”這個(gè)結(jié)論是正確的。
所有在水中下沉的物體都受到水的浮力；
由此可以推斷出：
所有的物體在水中都受到水的浮力。
以上推理即完全歸納推理過程，這種推理的前提考察了浸在水中所有物體的全部情況，所作出的斷定沒有遺漏，而且所斷定的情況又都是經(jīng)過實(shí)驗(yàn)所證明的，因此所得出的“所有的物體在水中都受到水的浮力”這一結(jié)論是真實(shí)的。
（1）“求異法”在對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的運(yùn)用。
求異法是不完全歸納推理中的一種探求因果聯(lián)系的方法，它在自然教學(xué)中應(yīng)用比較廣泛。它要求被考察的兩個(gè)場(chǎng)合，只能有一種不同情況，其他情況必須完全相同，只有這樣才能確定這個(gè)不同情況是被研究現(xiàn)象的真正原因。如果不同情況不只一個(gè)，就不易確定被研究對(duì)象的真正原因。在對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一點(diǎn)。在教學(xué)《怎樣加快溶解》一課時(shí)，為研究攪拌能否加快溶解這一問題，教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)的相同條件是：兩個(gè)杯子大小，水多少，水溫及放入高錳酸鉀:請(qǐng)記住我站域名/數(shù)量，顆粒大小均相同，不同條件是一杯用小棒攪拌，而另一杯靜止不動(dòng)。其結(jié)果是：攪拌的杯子里高錳酸鉀溶解得快。由于兩實(shí)驗(yàn)中唯一的不同情況是攪拌，由此可以判定攪拌是使高錳酸鉀溶解加快的真正原因。
（2）“共變法”在對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的運(yùn)用。
共變法也是探求因果聯(lián)系的重要方法之一，它在自然對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)用也比較廣泛。其基本內(nèi)容是：如果某一現(xiàn)象發(fā)生某種程度變化，另一現(xiàn)象總是隨之發(fā)生同程度變化。那末前一種現(xiàn)象就是后一現(xiàn)象的原因。仍以《怎樣加快溶解》一課為例，為研究溫度高低對(duì)物質(zhì)溶解快慢的影響，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以下實(shí)驗(yàn)操作：同時(shí)向三個(gè)杯中倒入同樣多的30℃，50℃和80℃的水，同時(shí)各放入一粒大小相同的高錳酸鉀，在學(xué)生觀察并記錄實(shí)驗(yàn)情況后，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下推理：
水溫高低高錳酸鉀溶解快慢。
30℃慢。
50℃較快。
80℃很快。
由此可以推斷：溫度越高，高錳酸鉀溶解得越快。這樣邊實(shí)驗(yàn)邊引導(dǎo)推理，既能培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，又可培養(yǎng)學(xué)生的歸納推理能力。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇五
摘要：創(chuàng)新能力對(duì)于大學(xué)生來說至關(guān)重要。本文從學(xué)生個(gè)體發(fā)展、高等藝術(shù)教育改革、舞蹈教育本身的要求以及中小學(xué)藝術(shù)教育改革四個(gè)角度闡述了高校舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性。
我國(guó)在舞蹈教育方面取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但也隨之暴露了一些問題：相比較八十年代初期，經(jīng)典作品越來越少，無論是舞劇還是舞蹈作品都在逐漸流于表面化和動(dòng)作化，失去了舞蹈藝術(shù)的文化品格和深層內(nèi)涵；古典舞和中國(guó)“現(xiàn)代舞”都越來越具有相似的藝術(shù)氣質(zhì)，失去了不同舞種的獨(dú)立特征；精湛的舞技似乎已經(jīng)成為度量卓越舞蹈人才的唯一尺度；“泛舞蹈化”已經(jīng)在越來越多的舞蹈人才上打上烙印等等。造成這些問題的原因很多，究其本質(zhì)，在于舞者缺乏創(chuàng)新能力，從而使其舞更多地關(guān)注表象，忽略了內(nèi)在精髓。在高校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)中，缺乏創(chuàng)新能力將嚴(yán)重影響人才質(zhì)量。因此，高校應(yīng)著重于培養(yǎng)舞蹈專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。下面將從四個(gè)方面論述高校舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性。
一、學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
高校舞蹈學(xué)專業(yè)學(xué)生都將走向社會(huì)，成為舞蹈技能的實(shí)踐者、舞蹈教育的實(shí)施者以及舞蹈藝術(shù)的傳播者。顯然，只有具備一定的創(chuàng)新意識(shí)、思維和能力，才能更好地扮演好這些角色，為新世紀(jì)的社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)揮積極的作用?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”作為中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念，一直得以尊崇?，F(xiàn)階段如果仍然繼續(xù)強(qiáng)調(diào)以教師為活動(dòng)主體，忽略學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的重要作用，會(huì)對(duì)教學(xué)效果造成一定影響。學(xué)生在接受高等教育過程中，接收教師傳授的知識(shí)，這些知識(shí)并不代表真理，學(xué)生應(yīng)帶著質(zhì)疑和批判的眼光在實(shí)踐中去檢驗(yàn)、提煉、吸收或摒棄。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮直接影響到教學(xué)活動(dòng)的效果?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鍛煉學(xué)生獨(dú)立尋找問題、分析問題、解決問題的能力，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能更好的發(fā)展。舞蹈是一個(gè)實(shí)踐性和創(chuàng)新性很強(qiáng)，風(fēng)格的定位、姿態(tài)的調(diào)整、動(dòng)作的編創(chuàng)、作品的構(gòu)思、空間的布局等各個(gè)方面，都離不開創(chuàng)新思維，這也是高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生所必須具有的能力。
二、高等藝術(shù)教育改革的需要。
《高等教育法》明確規(guī)定:“高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才?！备咝Ｎ璧笇I(yè)所培養(yǎng)的是符合社會(huì)需求的復(fù)合型人才，他們應(yīng)具備扎實(shí)的舞蹈理論功底、精湛的舞蹈技藝以及高超的舞蹈編創(chuàng)才能。而這些都以學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，需要在教學(xué)過程中反復(fù)鍛煉。
三、舞蹈教育本身的要求。
與藝校不同，高校舞蹈專業(yè)是要培養(yǎng)素質(zhì)全面的舞蹈人才，他們畢業(yè)后主要從事舞蹈理論研究、舞蹈教學(xué)以及表演等工作。這就要求高校的舞蹈教育不但要緊抓舞蹈技術(shù)技能的訓(xùn)練，還要注重舞蹈專業(yè)學(xué)生文化水平以及綜合素質(zhì)的提升。高校舞蹈專業(yè)學(xué)生只有同時(shí)具備較高的文化素質(zhì)和過硬的專業(yè)技能，才能走一條有利于舞蹈人才可持續(xù)發(fā)展的道路。而要達(dá)到這樣的要求，只有通過提高舞蹈專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力才得以實(shí)現(xiàn)，這也是舞蹈教育的基本要求。
四、中小學(xué)藝術(shù)教育改革的需要。
舞蹈作為表現(xiàn)藝術(shù)，具有獨(dú)特的審美特性和藝術(shù)魅力，具有一般注入式教育無法比擬的特殊功能?，F(xiàn)今，舞蹈教育的美育作用已得到廣泛認(rèn)同，中小學(xué)增設(shè)舞蹈課程的呼聲越來越高。中小學(xué)舞蹈教育更多應(yīng)注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，而不僅限于舞蹈技巧的簡(jiǎn)單傳授。通過對(duì)一些中小學(xué)的調(diào)查，他們需要的是具有較全面知識(shí)和技能的舞蹈教師，即要求教師既要有示范能力，又要有教學(xué)能力和創(chuàng)新能力。只有切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的.培養(yǎng)，才能有效打通中小學(xué)舞蹈人才的“需”與高校舞蹈專業(yè)人才的“供”之間的障礙，以符合中小學(xué)藝術(shù)教育改革的需要。高校舞蹈專業(yè)培養(yǎng)的是復(fù)合型舞蹈人才，這些人才走上社會(huì)之后都將成為舞蹈技能的實(shí)踐者，舞蹈教育的實(shí)施者，以及舞蹈藝術(shù)的傳播者。要將實(shí)現(xiàn)這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)全面提升高校舞蹈專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新能力”。因?yàn)椋r活的舞臺(tái)人物形象的塑造、不朽之作的問世、深刻思想的表述、創(chuàng)見的發(fā)表———這一切，都將依靠富有活力的創(chuàng)新能力才能做到。離開了創(chuàng)新能力，舞蹈領(lǐng)域的一切活動(dòng)都將失去它生命的靈性。因此，在高校舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力尤為重要。
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談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇六
一般形態(tài)下，音樂課堂的主要教學(xué)模式就是老師在臺(tái)上唱一句，學(xué)生在臺(tái)下學(xué)唱一句，抑或老師打節(jié)拍指揮，學(xué)生在下面跟著老師的指揮手勢(shì)來唱，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地去模擬音樂的發(fā)音。這么僵化的教學(xué)講授模式，只能使學(xué)生不斷地失去此中的樂趣。假設(shè)把一方傳輸，另一方被動(dòng)接受的模式，變化成為兩方能夠進(jìn)行互動(dòng)交流的模式，把學(xué)生變成老師，讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)老師的感覺，這樣就會(huì)在心中得出平時(shí)不一樣的感覺，就會(huì)找到其中的差別，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和感受。音樂教育的要領(lǐng)要本著兩方面發(fā)展、分析選拔、標(biāo)新立異的主旨，深刻開掘?qū)W生的藝術(shù)天賦，在個(gè)體對(duì)音樂的見解中凸顯課程的意義，為這些標(biāo)新立異的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的展示平臺(tái)。要給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)并重視實(shí)踐的重要性，改變重實(shí)踐、輕扮演的傳統(tǒng)狀況，增進(jìn)表演的課時(shí)，將講堂教學(xué)與舞臺(tái)魅力融合起來，為學(xué)生上舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)，促使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中得到發(fā)展，達(dá)到學(xué)生對(duì)音樂的磨練、個(gè)人唱功及表演能力的綜合性提高。
長(zhǎng)期以來，大家只重視音樂教育的外在價(jià)值，只重視知識(shí)技能的傳授與練習(xí)，而忽略了聯(lián)想、愿望、創(chuàng)造這些情感的因素。疏忽了音樂關(guān)于審美育人的目標(biāo)以及對(duì)學(xué)生音樂興趣愛好的培育，從而致使音樂教育不但索然無味并且缺乏藝術(shù)性，致使學(xué)生對(duì)音樂課提不起任何樂趣。對(duì)于音樂教育要面向所有的人這一點(diǎn)，身為音樂教育的我們來說是必須要明確和知道的，教師這時(shí)的使命并不是讓自己的學(xué)生成為音樂家、藝術(shù)家，而是更多地應(yīng)該為很多將來不是音樂家的孩子們打好音樂基礎(chǔ)，幫助他們成為具有一定音樂才能的音樂文化藝術(shù)的喜愛者，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中能夠享受到一種快樂的情緒，能夠?qū)σ魳钒l(fā)出一種由心而生的濃濃的喜愛之情，讓他們常常帶著濃濃的喜愛走進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生堅(jiān)持一種對(duì)音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性并有愉悅的體會(huì)，從而使他們的審美才能在耳濡目染中得到提升。
音樂教育是對(duì)學(xué)生教育的重要內(nèi)容之一，這是在音樂講授大綱上所提到的關(guān)于音樂對(duì)學(xué)生的影響。同其余的學(xué)科來比較，音樂教育教學(xué)中的美育要素，是獨(dú)一無二的。那么，這也就意味著音樂教育在對(duì)學(xué)生的美育教學(xué)體驗(yàn)中起到了一個(gè)關(guān)鍵性的點(diǎn)和關(guān)鍵性的作用。對(duì)于音樂的欣賞是音樂教育中一個(gè)重要的組成部分之一，它具有培養(yǎng)學(xué)生審美才能的作用，并且是唯一不可替代的一個(gè)功能。對(duì)于學(xué)生審美才能的培育，除了那些學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中所必須要掌握的.藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)以及了解藝術(shù)體現(xiàn)的方法和竅門外，并且對(duì)藝術(shù)欣賞類的活動(dòng)還要大力鼓勵(lì)學(xué)生去參加，培育學(xué)生對(duì)美的追求，加深對(duì)美的了解。
人們只要對(duì)某事物產(chǎn)生快樂喜愛的情緒，就會(huì)樂此不疲地去學(xué)習(xí)。不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的快樂和喜愛，才能讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到音樂的魅力。只有培育和激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠抓住其注意力，進(jìn)而提高其才能、思維才能和標(biāo)新立異的才能。因此，對(duì)學(xué)生審美能力的培育，其最好的路徑、最有效的法子，便是舉行音樂欣賞講授。對(duì)于美的喜愛是人與生俱來的天性。在音樂演奏作品中，聲樂曲也罷、器樂曲也罷，這些都存在許多許多美的要素。就好像一曲《春江花月夜》的演奏，在音樂響起的一開始，在不安靜的課堂氣氛中學(xué)生馬上就安靜了下來，那婉轉(zhuǎn)樸素的旋律，流轉(zhuǎn)多變的節(jié)奏，小河流水的演奏，就仿佛學(xué)生來到音樂景象中去了。由此可見，經(jīng)過這種娛樂性的欣賞，學(xué)生的審美能力就得到了培養(yǎng)。
音樂欣賞是孩子的聽覺感知、感情體會(huì)、欲望遐想、創(chuàng)造性思維融為一體的音樂審美練習(xí)手段。這類藝術(shù)手段，可以陶冶孩子的藝術(shù)音樂觀賞能力，培育學(xué)生對(duì)美的欣賞能力。學(xué)生用傾聽的方法來進(jìn)行音樂的欣賞，這里面只是需要學(xué)生具備一定的動(dòng)態(tài)感觸才能，大多數(shù)的學(xué)生都能夠做到這一點(diǎn)。然而，對(duì)音樂中的旋律節(jié)奏、調(diào)式速度、力度、曲式的聽辯才華，很多學(xué)生都具備這一方面的能力了，這就需要學(xué)生從開始一點(diǎn)一滴學(xué)起，從最初級(jí)的到最高級(jí)的，先要對(duì)音樂進(jìn)行自我賞識(shí)和感觸，然后才能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂的熱情。
六、結(jié)束語。
學(xué)生在參與理論驗(yàn)證的機(jī)會(huì)非常少的情況下，很多的演出或比賽就會(huì)演變成突擊排演。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能擁有更多的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，如學(xué)校舉辦音樂角逐大賽、手藝大賽，等等，這樣做最主要的目的是為了讓學(xué)生能夠多方面地接觸社會(huì)，不斷地為以后的工作做好準(zhǔn)備。舉辦活動(dòng)，還能夠?yàn)閷W(xué)生積累很多的演出經(jīng)驗(yàn)，通過不同的專題和題材，使學(xué)生提高自己的思維能力，這為今后音樂的發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。
作者:李萍單位:攀枝花市第二十四中小學(xué)校。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇七
摘要:新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求“培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性和自主性,培養(yǎng)學(xué)生的探究、合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。”學(xué)生這些綜合能力的培養(yǎng),依賴于課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生說話能力的最佳途徑。
新課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性和自主性,培養(yǎng)學(xué)生的探究、合作意識(shí)和創(chuàng)新精神”,學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)依賴于課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生說話能力的最佳途徑。學(xué)生說話能力的高低與否是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)交往的需要;是學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展的需要;也是學(xué)生綜合能力的表現(xiàn)之一。我想試就以下三個(gè)方面談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生說話能力。
多讀是培養(yǎng)學(xué)生說話能力的基礎(chǔ)。我平時(shí)很注重讓學(xué)生朗讀或背誦詩歌、散文等美文佳作。具體作法是:。
1.熟讀課文,背誦教材中要求背誦的課文或段落。如《有的人》《海燕》《聽潮》等。
2.多記,多指導(dǎo)學(xué)生閱讀。平時(shí)課上、課下要求學(xué)生多記一些名言警句,多背誦一些古詩詞。如我給學(xué)生推薦的`.《唐詩三百首》等。多指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著這里指古今中外十大名著,在課下讓學(xué)生廣泛閱讀,定期規(guī)定讀一部名著。比如說《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著。一般兩個(gè)月讀一本書,讀完之后讓學(xué)生交流心得體會(huì)。采用自由談的形式,可以說從中學(xué)到哪些知識(shí),了解了哪些人物,感悟到哪些人生的至理名言,妙詞佳句等,不拘一格。
二、多創(chuàng)設(shè)語境,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。
要想讓學(xué)生多開口,應(yīng)該以平等、寬容、欣賞的態(tài)度善待每一個(gè)學(xué)生。我開始訓(xùn)練學(xué)生說話。有的學(xué)生說話語無倫次,有的結(jié)結(jié)巴巴,有的漏洞百出。我都以一顆博大的愛心,微笑著欣賞他們,接納他們。從來不惡言諷刺挖苦。漸漸地學(xué)生放得開,膽子大,我不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境。我利用誦讀課、閱讀課、口語課等,挖掘?qū)W生的潛能。誦讀課,我注重培養(yǎng)學(xué)生語感,讓學(xué)生在反復(fù)地誦讀中去品味文章的意境,體會(huì)其中的情感。日積月累提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。在誦讀時(shí)我注重張揚(yáng)學(xué)生自己的個(gè)性。課堂教學(xué)中要盡量少用齊讀的方式,而多要求學(xué)生個(gè)體來朗讀。閱讀課分兩步走:一是課內(nèi)閱讀,二是課外閱讀。課內(nèi)閱讀一般選擇學(xué)生興趣濃厚的書籍,篇幅短小精悍,能用兩課時(shí)完成。比如說一些游記、歷險(xiǎn)記、名人傳記、散文等,易于課上完成。一般我多采用讀后感、講故事等形式。課外閱讀,根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短,定期完成,假期也不例外。課外閱讀我多選名著推薦給學(xué)生,多采用讀書報(bào)告會(huì)等進(jìn)行讀書經(jīng)驗(yàn)交流,平時(shí)我注重向?qū)W生傳授一些閱讀方法和技藝,使閱讀時(shí)效果明顯?？谡Z課,根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語交際的要求是:講普通話,語音清晰,語句連貫,表達(dá)準(zhǔn)確,態(tài)度自然,尊重對(duì)方,注意對(duì)象和場(chǎng)合。乍一聽起來,口語交際好像屬于語文工具性的范疇,但俗話說“腹有詩書氣自華”。簡(jiǎn)言之:學(xué)生口語表達(dá)要適合不同場(chǎng)合,換句話說,因情境生文。所以教師可以開設(shè)專門的口語課,讓學(xué)生圍繞不同的主題,采取不同形式來訓(xùn)練,比如說開展演講比賽,辯論會(huì)、故事會(huì)等。
三、多寫,多寫指寫作訓(xùn)練。
我們通常的說指口語,文章多指書面語。書面語要求比較嚴(yán)格,邏輯性強(qiáng),口語一般隨意性強(qiáng),條理性差?？谡Z和書面語既互相聯(lián)系,又互相區(qū)別。應(yīng)該說書面語是口語的延伸與發(fā)展,是口語的高層次,書面語要雅正一些。舉個(gè)例子,比如早晨散步碰見熟人,我們就可說:吃了?大家都明白是什么意思。如果是書面語就必須有一定語言情境來界定,否則就會(huì)笑話百出?？谡Z看似平常,其實(shí)說起來并不簡(jiǎn)單。有時(shí)必須需要書面語的幫助,這樣才能使說出的話聲情并茂。閱讀是吸收,寫作是傾吐。打個(gè)比方,如果說多讀、多練是說話能力量變的積累,多寫就是說話能力質(zhì)變的飛躍?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”說的就是讀寫關(guān)系。多寫是培養(yǎng)邏輯思維能力的關(guān)鍵。說話要合邏輯,才能言之有序,言之有物,因此平時(shí)應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。這對(duì)說話能力的提高大有裨益,具體做法是:。
1.是仿寫。仿寫是迅速提高語言表達(dá)能力的有效途徑。比如我在執(zhí)教《山中訪友》一文,我就指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)拜訪古橋一段的三層式結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫,即敘述(記敘)、描寫、抒情三層結(jié)構(gòu)。運(yùn)用三層式結(jié)構(gòu)來描繪家鄉(xiāng)的一革一木,一山一水等。除此之外,學(xué)《荔枝密》一文時(shí),讓學(xué)生體會(huì)欲揚(yáng)先抑的寫作方法,來寫自己身邊熟悉的人和事。諸如此類,不一一列舉。
2.片段描寫、寫調(diào)查報(bào)告、隨筆、寫讀書心得等,也是我平時(shí)采用讓學(xué)生練筆的方式。我認(rèn)為“梅花香自苦寒來”,由于平時(shí)磨勵(lì)、訓(xùn)練,所以學(xué)生作文水平迅猛提高。我的語文教學(xué)成績(jī)始終名列前茅,我自感獲益菲淺。
實(shí)踐中我深深體會(huì)到,說話能力的培養(yǎng)絕非一朝一夕的事,需循序漸進(jìn),持之以恒。以上內(nèi)容是筆者在教學(xué)中的膚淺認(rèn)識(shí),如幸蒙你認(rèn)同,不妨一試,我自認(rèn)為有益無害。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇八
隨著課程改革的深入，閱讀教學(xué)已成為課堂中的重頭戲，它不僅是搜集處理信息、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，還是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。培養(yǎng)學(xué)生感受閱讀樂趣，有利于開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使文本走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，這是語文教師最重要的一項(xiàng)工作。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睆哪撤N意義上來說，閱讀是一種探索與創(chuàng)造的過程。教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生個(gè)性化地閱讀。實(shí)踐表明，閱讀效果的好差與一個(gè)人閱讀能力的強(qiáng)弱有關(guān)。為了提高閱讀教學(xué)的效果，教師有必要增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。
如何增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力呢？筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一條行之有效的途徑。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要培養(yǎng)學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，在具體的閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流”。讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，將有助于學(xué)生積極、主動(dòng)地投入到閱讀狀態(tài)中去，從而直接影響學(xué)生閱讀的質(zhì)量和效果。而學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生離不開教師的激發(fā)。根據(jù)小學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡探究新知識(shí)這一心理特征，教師可以在課堂導(dǎo)入部分精心設(shè)計(jì)一些富有挑戰(zhàn)性的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性和主動(dòng)性，煥發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
例如，在教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一課時(shí)，我先讓學(xué)生通過做游戲，回憶自己喜歡的童話故事里可愛的小動(dòng)物，并模仿它們的聲音。學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃，紛紛舉手模仿。在表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)后，我說道：“學(xué)校將要舉辦一個(gè)‘夢(mèng)想成真’的童話劇大賽，全校的小朋友都可以報(bào)名參加，同學(xué)們?cè)敢鈪⒓颖硌輪?”學(xué)生們個(gè)個(gè)興趣盎然，從而引入了新課。
要想提高閱讀能力，學(xué)生僅有興趣是不夠的，還應(yīng)該掌握一些閱讀方法。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生正確的閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，從而形成閱讀的技能，提高閱讀的能力。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，我通常把閱讀過程劃分為粗讀、熟讀和精讀三個(gè)階段。
第一階段——粗讀階段，先讀課題，想想課文會(huì)告訴我們什么樣的事，再讀課文，想想課文中先寫了什么、再寫什么，對(duì)文章有一個(gè)初步的`了解。
第二階段——熟讀階段，安排學(xué)生自學(xué)生字、新詞，找出不理解的語句和問題，然后帶著問題深入閱讀課文，理解課文內(nèi)容。
第三階段——精讀階段，這一階段要求學(xué)生全身心投入，多種感官協(xié)調(diào)參與，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，掌握課文的主要內(nèi)容和所要表達(dá)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。粗讀、熟讀和精讀這三個(gè)階段實(shí)際上是閱讀過程中一個(gè)有機(jī)的整體。遵循這樣的閱讀流程，學(xué)生對(duì)課文就基本能理解和掌握了。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生好讀書、讀好書、讀經(jīng)典的書。除此之外，還要花大力氣培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，以及使用工具書的習(xí)慣等等。
“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。”這句話告訴我們，寫文章時(shí)，要把自己置身在特定的情境之中，這樣才能身臨其境地體驗(yàn)到文字蘊(yùn)含的深層意思。為此，教師應(yīng)利用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，讓學(xué)生融入情境，這樣的閱讀才能更加透徹，才能拓展學(xué)生閱讀的深度。在小學(xué)語文課本中有多篇童話、寓言等課文，人物故事的形象性和生動(dòng)性是它們的共性，教師可以讓學(xué)生通過表演走近作者、走近文本，從而正確領(lǐng)悟課文所要表達(dá)的深層含義。
例如，在教學(xué)《公儀休拒收禮物》一課時(shí)，課前讓學(xué)生查閱大量相關(guān)資料，并了解古時(shí)服飾，動(dòng)手制作表演道具。課上讓學(xué)生表演課本劇，讓他們想象人物的表情和語調(diào)，揣摩人物的內(nèi)心世界。當(dāng)學(xué)生通過角色轉(zhuǎn)換初步理解課文內(nèi)容時(shí)，就會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生親切感，從而加深內(nèi)心的深層體驗(yàn)。這一課中，表演這一形式不僅使課文所描述的形象直接作用于學(xué)生的感官，而且?guī)狭藵夂竦那楦猩?，學(xué)生的閱讀效果顯著。
著名科學(xué)家李政道曾經(jīng)說過：“什么叫學(xué)問?就是要學(xué)怎樣問，就是要學(xué)會(huì)思考問題?！苯處熢谂囵B(yǎng)學(xué)生閱讀能力的教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，這樣的閱讀才是高質(zhì)量的閱讀。高質(zhì)量閱讀對(duì)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容、促進(jìn)主動(dòng)探究、激活思維有積極的促進(jìn)作用。
例如，教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》一課，學(xué)生在讀到第四自然段時(shí)產(chǎn)生了疑問：“中秋月圓之夜，蘇軾為什么要埋怨月亮呢？”此時(shí)，我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀這段文字，并揣摩作者當(dāng)時(shí)的處境和心情。學(xué)生讀后漸漸明白：“蘇軾要不是思念弟弟，手足情深，他才不會(huì)埋怨月亮呢！”我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生注意一個(gè)詞“眼睜睜”，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)閱讀后終于理解了：月亮本身并沒有感情，更不會(huì)和蘇軾過不去，蘇軾的埋怨確實(shí)是無理的。不過他的埋怨卻是有情有義的，因?yàn)槭肿闱樯?，思念弟弟，他才?huì)埋怨圓圓的月亮，這是觸景生情。教師引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問閱讀，學(xué)生從疑問到反思再到理解，能設(shè)身處地領(lǐng)悟主人公的心境，提高了閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)過程中，教師要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，營(yíng)造民主、團(tuán)結(jié)、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使閱讀教學(xué)課堂精彩紛呈，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、能動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而有效地提高學(xué)生的閱讀能力。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇九
二十一世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。智力資本已成為企業(yè)最重要的資源，誰掌握了知識(shí)，誰就掌握了最有價(jià)值的資本。而大學(xué)畢業(yè)生在高校的培養(yǎng)下，可以說都已掌握了一定的專業(yè)知識(shí)技能，具備了從事某一職業(yè)的基本能力，是社會(huì)上素質(zhì)最高的一個(gè)群體，可謂最重要的人力資源。很顯然，高校若能加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，畢業(yè)生就能在就業(yè)過程中更快更好更準(zhǔn)的挑到自己心儀的職業(yè)，就能更加理性的采用一種獨(dú)立的更加成熟的自我就業(yè)方式。通過開辦自己企業(yè)來成就自己事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的必然選擇，是適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的需要。
高等教育大眾化既是當(dāng)今世界高等教育發(fā)展趨勢(shì)，也是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)提高的重要途徑。我國(guó)高等教育大眾化步伐不斷加快，尤其是2004年底2006年，高校招生急速增長(zhǎng)，全國(guó)的普通高校畢業(yè)生從2002年的145萬到2006年的430萬，但由于畢業(yè)供給超過社會(huì)需求，就業(yè)形勢(shì)不容樂觀，“大學(xué)生失業(yè)”已經(jīng)不再是一個(gè)空虛的概念，大學(xué)生就業(yè)已成為學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。高等教育大眾化，最大的困難是畢業(yè)生的就業(yè)問題，如果大家都等待國(guó)家，企業(yè)給予的就業(yè)機(jī)會(huì)，那么未就業(yè)的人員就等于是智力資源，同時(shí)，對(duì)于高等教育實(shí)行收費(fèi)的國(guó)家來講，如果大學(xué)生接受了高等教育以后而無法找到工作，高等教育的個(gè)人受益無法得到補(bǔ)償，就會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。還可能造成社會(huì)的不穩(wěn)定。而現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀是一方面有業(yè)不就，一方面無業(yè)可就，存在著“寧要都市一張床，不要西部一套房”的就業(yè)心態(tài)。因此，作為高校，一定要適應(yīng)畢業(yè)生就業(yè)難的形勢(shì)，把就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)與教育緊密結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生從就業(yè)走向創(chuàng)業(yè)，不僅可以自己就業(yè)，還可為他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提供就業(yè)崗位。改善大學(xué)生擇業(yè)質(zhì)量，形成良好的社會(huì)輿論氛圍。
高校的連續(xù)擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷加大，高校送出畢業(yè)生，在社會(huì)上就業(yè)如何，創(chuàng)業(yè)能力如何，直接影響著學(xué)校生存與發(fā)展的聲譽(yù)。而對(duì)這種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，作為高校，需轉(zhuǎn)變教育思想，改革人才培養(yǎng)模式，樹立以人為本，和全面發(fā)展的理念，現(xiàn)代教育思想，在教學(xué)內(nèi)，教學(xué)方法，課程設(shè)置及考試制度等方面進(jìn)行探索、創(chuàng)新、主動(dòng)為學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供良好的服務(wù)，教育學(xué)生樹立一種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代積極就業(yè)觀，艱苦奮斗，有膽有識(shí)，有眼光，有組織能力有社會(huì)責(zé)任感。通過開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，以此，發(fā)展和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
對(duì)大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育，使他們?cè)谏朴谟^察，勤于思考，具有遠(yuǎn)見識(shí)和豐富的想象力，以及一定的理論知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)積累和扎實(shí)的技能，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)等創(chuàng)業(yè)的智力因素方面得到鍛煉，對(duì)他們創(chuàng)業(yè)的非智力因素如理想、信念、意志、毅力得到培養(yǎng)，使他們對(duì)就業(yè)可以有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，不僅解決自己的就業(yè)問題，還要能為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，這樣，可以使大學(xué)生具備生存能力，真正成為服務(wù)提高綜合國(guó)力的充滿活力的社會(huì)個(gè)體和群體，在畢業(yè)后走向社會(huì)能擔(dān)負(fù)起創(chuàng)業(yè)的重任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生質(zhì)疑問難的現(xiàn)狀卻不容樂觀，大多數(shù)學(xué)生所提出的問題僅僅是做不出來的習(xí)題，解不出來的答案，即使是優(yōu)秀的學(xué)生也缺乏質(zhì)疑的能力。作為中學(xué)化學(xué)教師，不僅要激發(fā)和維持學(xué)生的好奇心,更要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，不斷提出問題。那么在教學(xué)中，如何有效地創(chuàng)造條件培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、激活學(xué)生的思維呢？筆者試從以下幾方面進(jìn)行探究。
一、教師首先質(zhì)疑、反思傳統(tǒng)的教學(xué)模式，預(yù)設(shè)學(xué)生的質(zhì)疑。
常聽同行發(fā)出這樣的感慨：一節(jié)課下來累死了！這其實(shí)是應(yīng)試教育思想在現(xiàn)代化學(xué)課堂上一個(gè)縮影，不難預(yù)測(cè)這種教學(xué)方式實(shí)際收效甚微。
新課程理念認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)雙向活動(dòng)，教師只是課堂的引導(dǎo)者、組織者，而學(xué)生才是課堂的主導(dǎo)者、實(shí)施者。在教學(xué)設(shè)計(jì)中還要對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑有充分的考慮，做到以人為本，給學(xué)生留出思考的空間。教師要求學(xué)生不僅要認(rèn)真聽、主動(dòng)想，還要大膽地去質(zhì)疑、去聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而產(chǎn)生解決問題的欲望和動(dòng)力，才有可能由此引發(fā)知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。
教育家布魯納指出：“教學(xué)不應(yīng)該奉送真理，而應(yīng)該教人發(fā)現(xiàn)真理?！彼越處熢谡n堂中應(yīng)大膽放手讓學(xué)生去嘗試、操作、探索、歸納，而不是包辦、代辦，努力做到：凡是學(xué)生自己會(huì)學(xué)的，老師不講，凡是學(xué)生自己會(huì)做的，老師不代替；凡是學(xué)生自己能講的，老師不暗示等。所以說，“問題”其實(shí)不是問題，而是解決問題的良好開端。不要害怕問題，放手去做，有時(shí)會(huì)收獲無法預(yù)約的.精彩！
二、營(yíng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑問難。
首先，尊重學(xué)生并努力創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氛圍。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，他們不想質(zhì)疑，也不敢質(zhì)疑。因此，我們教師應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)觀念，營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的氛圍，學(xué)生才敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，教師充分肯定學(xué)生所提出的問題并耐心予以解答，并以不同的方式肯定并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心，給學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生想問、敢問。
其次，允許學(xué)生質(zhì)疑“出錯(cuò)”。這是學(xué)生敢于質(zhì)疑的前提，從而保護(hù)學(xué)生的積極性。學(xué)生提出的問題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，給予鼓勵(lì)，決不求全責(zé)備，更不諷刺挖苦。教師要面向全體學(xué)生，注意培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和質(zhì)疑習(xí)慣，讓學(xué)生好問、會(huì)問。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅活躍了課堂氣氛，轉(zhuǎn)換了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，有利于提高學(xué)生的探究能力，從而提高課堂教學(xué)效率。
“敢問”只是質(zhì)疑的初級(jí)階段，“善問”才是關(guān)鍵。美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問”。在教學(xué)過程中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑方法，使學(xué)生明白“怎么問”、“問什么”。我在教學(xué)中主要是從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生提問的。
1.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的愿望。
教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境來展開教學(xué)活動(dòng)：采用圖畫、聲音、動(dòng)畫等形式，以學(xué)生耳熟能詳?shù)闹V語、民俗、典故為載體，導(dǎo)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的愿望。例如在學(xué)習(xí)氯氣性質(zhì)時(shí)，我首先用多媒體展示幾幅圖片：氯水的形成；潮濕的氯氣使有色物質(zhì)褪色，而干燥的氯氣不會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象；氯水在光照下分解并釋放出氧氣等。然后綜合利用創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生提出自己的疑問。問題提出以后，依據(jù)情景提出了多種假設(shè)，設(shè)計(jì)了不同的實(shí)驗(yàn)方案。鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手操作，在探究中找到答案。
2.結(jié)合教材，讓學(xué)生把握質(zhì)疑的時(shí)機(jī)。
在教學(xué)過程中，教師有目的地設(shè)置問題，提出引人入勝、耐人尋味的問題，引起學(xué)生頭腦中的認(rèn)知沖突，留下懸念，刺激學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生釋疑而探究的動(dòng)機(jī)。例如，在講“金屬鈉的性質(zhì)與應(yīng)用”時(shí)，可以這樣設(shè)問導(dǎo)入新課，教師首先演示“滴水生火”的實(shí)驗(yàn)，然后提問：俗語說“水火不相容”，為什么剛才的實(shí)驗(yàn)卻用水點(diǎn)著了火？這些問題提出后，會(huì)引起全體學(xué)生極大的興趣，使學(xué)生聽課的注意力更加集中。在此基礎(chǔ)上，老師因勢(shì)利導(dǎo)將學(xué)生引到本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容上。其實(shí)每節(jié)課只要老師創(chuàng)設(shè)的情境適當(dāng)，都能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，也就能水到渠成地提出問題了。
3.合理安排教學(xué)各環(huán)節(jié)，為學(xué)生充分交流質(zhì)疑提供氛圍。
課堂教學(xué)中，除了創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的問題情境外，還要給予學(xué)生充足的思考時(shí)間，特別是剛開始的幾次課，學(xué)生還不會(huì)提問，應(yīng)把思考的時(shí)間延長(zhǎng)些，這樣才能達(dá)到提高學(xué)生提問能力的目的。老師可要求學(xué)生先把問題寫在書本上，然后全班同學(xué)一起交流。通過交流讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。既培養(yǎng)了學(xué)生的提問能力，也拓寬了學(xué)生的思路，收效顯著。我在教學(xué)中每節(jié)課至少留給學(xué)生5分鐘的質(zhì)疑提問時(shí)間，努力創(chuàng)設(shè)一種“人人愛動(dòng)腦筋，個(gè)個(gè)樂于提問”的氛圍。
總之，有“問題”就會(huì)有希望，有探索就會(huì)有發(fā)現(xiàn)。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)探索，才能學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。擔(dān)負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”重任的教師更應(yīng)該把激勵(lì)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)作為教學(xué)工作出發(fā)點(diǎn)。讓我們每一位化學(xué)教師從日常教學(xué)中做起，重視對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，做激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的引路人。指引學(xué)生找到解決問題的方法，讓學(xué)生體驗(yàn)“柳暗花明”的喜悅，比起泛泛的說教來，當(dāng)然更會(huì)受到學(xué)生們的歡迎，更易達(dá)到“無疑處‘教有疑’、有疑處‘卻無疑’”的至高境界。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十一
美術(shù)作品是人類生活在頭腦中的反映，美術(shù)家通過改變事物形象創(chuàng)造出符合自己審美觀的藝術(shù)品。藝術(shù)品通過審美過程把主客觀統(tǒng)一起來，一方面將主體對(duì)客觀世界的審美體驗(yàn)物化為對(duì)象到作品中，另一方面又為人類提供了精神消費(fèi)產(chǎn)品，影響人的精神世界，最終影響客觀世界。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。美術(shù)作品的欣賞相當(dāng)復(fù)雜，要想順利完成美術(shù)欣賞教學(xué)，必須在這一過程中不斷提高學(xué)生的審美能力。
一、審美意識(shí)的形成需要有一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。
瑞士畫家利奧塔德在《論繪畫原理與法則》中說：“繪畫是最令人吃驚的女巫，她能通過最明顯的不真實(shí)使我們相信她是完美的真實(shí)?！笨死苍f過：“美術(shù)并不重視人們已經(jīng)看到的東西，而是通過創(chuàng)造使人們看到事物。”怎么讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美欣賞美，對(duì)于美術(shù)欣賞課來說，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。
（一）風(fēng)格特色欣賞。一種風(fēng)格，像一種文化的趨勢(shì)一樣，建立起一種期待的水平，一種心理定向，它以超常的靈敏性顯示偏差和修正，如我們很容易分辨出一棵樹是中國(guó)畫家還是荷蘭畫家畫的。通過中西美術(shù)形態(tài)流變，進(jìn)行美術(shù)形態(tài)之間的差異性欣賞是很容易讓學(xué)生理解接受的，如秦漢理性化的秦俑展示與西方黑暗中世紀(jì)時(shí)期拜占庭、哥特式、羅馬式的比較；魏晉南北朝時(shí)期大興寺廟壁畫，而此時(shí)文藝復(fù)興的西方提倡的是人性、科學(xué)和個(gè)性自由。
（二）情節(jié)與形式?！靶锬笥谘裕嫘文朴诋嫛保L畫長(zhǎng)于直接地再現(xiàn)外在世界，藝術(shù)形象是藝術(shù)家為了將自己內(nèi)在的情感幻象傳達(dá)給別人而創(chuàng)造的，它必須飽含感情，從而給人以精神感染力。柯羅在樹頂上、草地上和水面上所見到的是善良，米萊在這些地方所見的卻是苦痛和命運(yùn)的安排。《伊凡殺子》似乎最能體現(xiàn)驚心動(dòng)魄、讓人窒息的場(chǎng)面；《拾穗者》體現(xiàn)的卻是平凡的美麗與命運(yùn)的安排。
從接受角度看，形式具有先行性，是藝術(shù)的語言與組織結(jié)構(gòu)。英國(guó)美術(shù)批評(píng)家克萊夫?貝爾認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”，美術(shù)反映客觀的真實(shí)性，即再現(xiàn)的真實(shí)性與表現(xiàn)的真實(shí)性。抽象藝術(shù)比起照相寫實(shí)更難以理解接受。當(dāng)學(xué)生看到波洛克的畫時(shí)，不知道畫的是什么而不是感覺到了什么，于是把抽象繪畫歸納為兩類讓學(xué)生欣賞，分別以康定斯基和蒙德里安的作品為代表。
（三）美術(shù)作品的邊緣內(nèi)容講授。這部分是學(xué)生比較感興趣的，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及后人的評(píng)議，需要我們針對(duì)某一作品，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如何把藝術(shù)家的心理反映出來。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能讓公眾感悟、認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代、社會(huì)、民族和不同階層的具體生活情景、文化模式、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格、心理性格，從而更全面，更深刻地認(rèn)識(shí)人生的真諦?！胺虍嬚撸撼山袒藗?，窮神變、測(cè)幽微，與六籍同功?！泵佬g(shù)教育在創(chuàng)新教育中占據(jù)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
二、審美能力的提高受主客觀條件的制約。
（一）天賦與專業(yè)技能。藝術(shù)所能達(dá)到的一切并非都能被傳達(dá)出來，藝術(shù)以技巧掌握為先覺條件，藝術(shù)家越偉大就肯定越是本能地回避他掌握的技巧所不能完成的任務(wù)。在藝術(shù)的問題上只是在有方法的地方才能有意愿。畫家只是被那些能用他的語言表現(xiàn)的母題吸引，更傾向于去看他所畫的東西而不是他所看見的。藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)呈現(xiàn)在公眾的心理上，公眾通過現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想，更接近于藝術(shù)家所見所感，并在這個(gè)過程中獲得快樂。藝術(shù)家向我們提供了可以觀察的不可視的心靈領(lǐng)域的幻覺，但要知道如何運(yùn)用我們的眼睛還是個(gè)問題。天資好的學(xué)生可能更容易去理解，后天努力、悟性低的學(xué)生更易受到專業(yè)技能的限制。
（二）審美觀念和藝術(shù)情趣。生活變化，工業(yè)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步引起人的審美觀的變化，藝術(shù)情趣迥然。現(xiàn)在許多學(xué)生都沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，卡通動(dòng)漫充斥腦海，讓他們?nèi)ハ矚g20世紀(jì)五六十年代的美術(shù)作品很難，更甭提中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“神論”“韻論”了。美是客觀對(duì)象的某種價(jià)值或吸引力，就其存在形式來說，它是包含或體現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律，能夠引起人們特定情感反映的具體形象。感覺不到就無法去欣賞美，無視美的存在。審美觀念的不斷變化會(huì)支配對(duì)藝術(shù)的情趣愛好，但這并非是件壞事?；ǘ浞穸ɑɡ伲麑?shí)取代花朵，這些形式彼此不同，互不相容，但它們的流動(dòng)性卻使之有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成整體生命。
（三）文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)。知識(shí)可以影響我們看事物的方式，一切藝術(shù)困境的根源都在于我們對(duì)視覺世界的認(rèn)識(shí)。忽視學(xué)生已有認(rèn)知，一味追求“純藝術(shù)”，是錯(cuò)誤的傾向。注重學(xué)生自主體驗(yàn)是關(guān)鍵，這樣才能有助于理解力的增強(qiáng)、知識(shí)的積累，審美能力也就逐步提高了。
（四）生活體驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐。藝術(shù)家總是脫離不開生活的時(shí)代，由于地區(qū)和民族等文化差異，社會(huì)環(huán)境不同，生活體驗(yàn)不同，會(huì)出現(xiàn)審美觀的不同，標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不同造成各個(gè)方面的不統(tǒng)一，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，便是鮮明的例子。這給教學(xué)帶來很多難以解決的困難，但美始終是存在的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，正如羅丹所說：“偉大的藝術(shù)家，到處聽見心靈回答他的心靈。”
（五）藝術(shù)家與大眾欣賞。藝術(shù)作品一旦成為審美對(duì)象，也就是得到欣賞，它就成為溝通創(chuàng)作者即美術(shù)家與欣賞者的橋梁。美術(shù)家通過藝術(shù)作品來表現(xiàn)思想感情，欣賞者通過藝術(shù)作品去了解美術(shù)家，即成對(duì)話關(guān)系。如果藝術(shù)作品不符合大眾欣賞口味，那兩者之間也就無法溝通，藝術(shù)家也努力通過藝術(shù)的形式讓大眾去了解他們心中的藝術(shù)，但兩者之間肯定是有距離的，藝術(shù)是不等同于生活的。
三、堅(jiān)持真善美統(tǒng)一的審美理想是藝術(shù)欣賞教學(xué)的宗旨。
藝術(shù)是人類文化中一個(gè)重要的組成部分，與文化中的其他門類有著同等地位。人們期望從藝術(shù)欣賞中獲得一種審美的愉悅，情感的寄托和精神的鼓舞，不是壓抑、消極頹廢和血腥與暴力。藝術(shù)應(yīng)該趨向于真善美，堅(jiān)持以大美的原則進(jìn)行教學(xué)，不迎合有悖美的標(biāo)準(zhǔn)的誤導(dǎo)、誘惑，通過美術(shù)欣賞給予學(xué)生更多的審美陶冶，情感的滋養(yǎng)和崇高理想的精神鼓舞。
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談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十二
學(xué)生審美能力培養(yǎng)的前提是讓學(xué)生想審美、敢審美，這需要一個(gè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教學(xué)，就是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙邊的活動(dòng)過程，其中教師的“教”是教學(xué)的主導(dǎo)，教師要重于指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)，學(xué)生的“學(xué)”是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。音樂教學(xué)過程，就是師生的雙邊活動(dòng)的過程，這里，教師不再是課堂的主宰者、統(tǒng)治者，學(xué)生也不再是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者、被統(tǒng)治者，師生是一種民主的、平等的、和諧的關(guān)系，在這種關(guān)系下，學(xué)生的審美意識(shí)才會(huì)得以激發(fā)，審美潛力才會(huì)得以挖掘，審美能力才會(huì)得以培養(yǎng)。
音樂教學(xué)的內(nèi)容是豐富的，教學(xué)的形式是多樣的，教學(xué)模式需要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力、樂器演奏能力。這就要求我們教師打破常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，用新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)教學(xué)，充分培養(yǎng)學(xué)生審美思維能力。
例如，可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)各種音樂情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而提升審美能力。音樂情境，就是在音樂教學(xué)內(nèi)容上和學(xué)生內(nèi)心需求之間搭建的富有啟發(fā)性，尤其要造成學(xué)生心理上對(duì)音樂追求懸念的一種橋梁;也可以運(yùn)用身邊豐富的教學(xué)資源、豐富的教學(xué)手段創(chuàng)新課堂氛圍，例如通過圖畫、幻燈片、視頻、音頻、cd、多媒體課件等多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
三、鑒賞中創(chuàng)設(shè)審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中感受美。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在每個(gè)教室里都配上了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，音樂教室四周的墻壁上懸掛音樂家的畫像，有歌劇、舞劇等經(jīng)典劇照或用表現(xiàn)音樂大師風(fēng)采的攝影作品來裝飾，營(yíng)造出典雅的藝術(shù)氛圍，給學(xué)生以音樂美的感染。在課前或課間，有計(jì)劃地安排播放優(yōu)美、恬靜的樂曲，使學(xué)生感受到美好的音樂氣氛。音樂鑒賞是認(rèn)知聲樂和器樂作品情感內(nèi)涵的心理過程，是陶冶情操、啟迪智慧、愉悅身心、寄托情思的審美活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美是培養(yǎng)音樂情趣，提高鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造審美能力的基礎(chǔ)。世界上的音樂作品，浩如煙海，從古到今從中到外，不同題材、不同風(fēng)格、不同結(jié)構(gòu)、不同個(gè)性的作品，總是用特殊的形式伴隨人類生活。要感受音樂的美，就必須投入到音樂中去，隨著旋律的流動(dòng)，展開豐富的聯(lián)想，只有這樣才能動(dòng)之以情，才能把音樂的理解從感性上升到理性。如鑒賞《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》，作品中起伏的旋律，緊湊的節(jié)奏，速度由慢到快，力度由弱到強(qiáng)，從中感覺中華民族的崛起就像黃河水一樣不可阻擋。
審美想象力是審美能力的重要組成部分，它是人們?cè)谝延袑徝佬蜗蟮幕A(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的審美能力。在音樂教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生審美想象力的啟發(fā)與培養(yǎng)。通過音樂想象來塑造音樂形象，使學(xué)生感知音樂作品的內(nèi)涵，從而提升審美水平。因此，教師要注意以學(xué)生生理聽覺為基礎(chǔ)，以學(xué)生心理想象為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行音樂審美教學(xué)。例如，以學(xué)生的生理聽覺為基礎(chǔ)，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種課堂上熱情、大方、可親的形象，拉近師生的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，從而激發(fā)學(xué)生的審美想象力。其實(shí)，每一部音樂作品內(nèi)涵和外延各不相同，不同的人對(duì)其理解也不盡相同，因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)音樂作品的內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟音樂作品歡快、低沉、優(yōu)美、悲愴的變化，體會(huì)音樂作品遼闊、深遠(yuǎn)、平和、寧靜的特點(diǎn)，善于因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生的音樂興趣引入到探究音樂的審美奧秘之中。這樣，學(xué)生才會(huì)“耳醉其音”“心醉其情”，由此培養(yǎng)學(xué)生豐富的審美想象力。
五、音樂審美教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
音樂教育本身就是豐富多彩的，如果教師采取多種形式教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和音樂教學(xué)的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，就一定能激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。在音樂審美教學(xué)中，教師可通過音樂實(shí)踐啟迪學(xué)生的審美創(chuàng)造。如在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)或?qū)W會(huì)歌曲以后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)歌曲的主題、情緒、意境即興創(chuàng)編一些富有生活氣息的節(jié)目，以律動(dòng)、表演、集體舞等形式表現(xiàn)歌曲。
總之，音樂是藝術(shù)奇葩，教師則是這種美的傳揚(yáng)者。音樂教師要善于創(chuàng)造一切手段、方式、方法等來預(yù)設(shè)課堂，生成課堂，讓學(xué)生感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，從而真正提升學(xué)生的音樂審美能力。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十三
隨著幼兒音樂知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累及情感的發(fā)展，他們渴望用自己特有的方式來表現(xiàn)對(duì)美的感受和理解，萌生音樂的創(chuàng)造力。這時(shí)，我們應(yīng)有意識(shí)地加以引導(dǎo)和培育。我在讓幼兒表演《小海軍》之后，繼續(xù)鼓勵(lì)他們聯(lián)想：小海軍還能做什么?啟發(fā)幼兒創(chuàng)編歌詞和動(dòng)作，怎樣使小海軍的歌更動(dòng)聽?引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編音樂節(jié)奏型、配樂器演奏……通過這些創(chuàng)編活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒都有充分展示自己創(chuàng)編音樂美的機(jī)會(huì)，使幼兒逐漸從感知音樂表面形式美過渡到理解音樂作品的內(nèi)在美。同時(shí),當(dāng)幼兒對(duì)音樂作品的興趣越來越濃時(shí),要抓住時(shí)機(jī),設(shè)法將幼兒頭腦中豐富的美感體驗(yàn)引入表現(xiàn)階段，發(fā)展幼兒的形象思維能力，并通過啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂美的創(chuàng)造能力。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十四
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就是改變就業(yè)觀念，利用所學(xué)的知識(shí)，才能和技術(shù)以自籌資金，技術(shù)入股，尋求合作等方式創(chuàng)立新的`就業(yè)崗位。由被動(dòng)求職到主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，把知識(shí)的擁有者變?yōu)閯?chuàng)造價(jià)值作出貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)者。
長(zhǎng)期以來，大學(xué)生畢業(yè)去行政事業(yè)單位就業(yè)的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。創(chuàng)業(yè)在大學(xué)生中還存在一些模糊意識(shí)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是找不到工作的無奈之舉，與農(nóng)民工進(jìn)城和下崗工人再就業(yè)差不多，有自己追求生活的穩(wěn)定和舒適。不愿承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，有的非常羨慕創(chuàng)業(yè)者，自己都沒有信心和勇氣去嘗試。轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，尤其是在給學(xué)生上就業(yè)指導(dǎo)課時(shí)，要教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生打破安于現(xiàn)狀的就業(yè)觀念，樹立開拓進(jìn)取，自主創(chuàng)業(yè)的新觀念。
進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是基本理論，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，創(chuàng)意知識(shí)比較薄弱，實(shí)踐表明：創(chuàng)業(yè)除了具備深厚的專業(yè)知識(shí)外，還必須具備全面、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)。初期的學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，不可能坐在寬敞的辦公室，高薪聘用眾多的技術(shù)和管理人員，他們不得不在長(zhǎng)期時(shí)間充當(dāng)管理人和“技術(shù)人”的雙重角色，在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過程中，人才引進(jìn)市場(chǎng)開拓，管理、法律咨詢，資產(chǎn)評(píng)估等等都是必須通過自己一個(gè)又一個(gè)門檻。因此，必須對(duì)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行必須的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育。讓他了解和增加創(chuàng)業(yè)大學(xué)生必須的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育。讓他們了解和增加創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)法律等知識(shí)，以及經(jīng)營(yíng)管理，市場(chǎng)營(yíng)銷策劃，公共關(guān)系，保險(xiǎn)等。做好知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的儲(chǔ)備，同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生收集分析創(chuàng)業(yè)案例，汲取創(chuàng)業(yè)者成功經(jīng)驗(yàn)，尋找其成功的共同點(diǎn)，避免日后走彎路。
成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備多方面的綜合能力，包括創(chuàng)新能力，市場(chǎng)開拓能力，組織管理能力，經(jīng)營(yíng)能力，決策能力，社會(huì)活動(dòng)能力等等，創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，是創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵所在，在智力因素方面，通過創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生擁有創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)技能和創(chuàng)新能力，在非智力因素方面，培養(yǎng)學(xué)生善于抓住機(jī)遇能力，勇于抗挫能力，人際交往溝通能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，艱苦創(chuàng)業(yè)能力，這些能力不是天生。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十五
摘要：高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：高中語文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力。
高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
應(yīng)試教育局限了學(xué)生的視野，最根本的是妨礙了興趣的發(fā)展。一般來講，許多人談創(chuàng)新總是從系統(tǒng)論、控制論等方面說，對(duì)學(xué)生來說，不妨從最簡(jiǎn)單的入手，興趣正是紛繁蕪雜的大理論下所掩蓋的創(chuàng)新的基本要素。語文課本應(yīng)是最具魅力的課堂，學(xué)生學(xué)起來熱門、有趣、投入。只有先調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，然后才能談及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
興趣是最好的老師。把語文課講得妙趣橫生，滿堂皆趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的胃口，然后根據(jù)每節(jié)課的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成有趣的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使得每堂課都是內(nèi)容盡而趣未盡，課結(jié)束而味幽遠(yuǎn)，始終讓學(xué)生處于一種積極的向往語文課的狀態(tài)。
只要師生之間能夠平等對(duì)話，就有利于師生之間的情感、信息交流，有利于民主教學(xué)思想的充分發(fā)揮，有利于民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。課堂上語文課的學(xué)習(xí)，大多是學(xué)生自己的事情，語文教師只需要起到引領(lǐng)作用，合理分配時(shí)間，給學(xué)生留下足夠的時(shí)間去讀書、思考、討論、練習(xí)。對(duì)于那些不必要的環(huán)節(jié)和無重點(diǎn)、無層次、無深度的串講分析，要堅(jiān)決予以杜絕，空出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)形成技能之目的。
必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。在課堂有限的時(shí)間和空間里有效地開展語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要求教師設(shè)計(jì)和創(chuàng)造良好的情境，形成和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)問題層層深入進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在課堂教摘要高中語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞高中語文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力學(xué)中，多開展一些有意義的活動(dòng)?；顒?dòng)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手。教師要抑制自我中心意識(shí)，讓自己成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，以豐富多彩的活動(dòng)吸引學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們既學(xué)到知識(shí)，又能挖掘出創(chuàng)新潛能。開展活動(dòng)的形式很多，如課前幾分鐘演講、詩歌朗誦、開辯論會(huì)等，還可以編演課本劇。
這些活動(dòng)有效地鍛煉了學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)筆等能力。另外搞好課外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。課外活動(dòng)是語文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。語文課外活動(dòng)的范圍很廣泛，方法也多種多樣，既可以開展讀書報(bào)告會(huì)、舉行演講和辯論，可以開展個(gè)人或集體采訪調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行實(shí)驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。這樣既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，加大了課堂教學(xué)的容量，也增加了課堂教學(xué)的深度。有利于知識(shí)的積累，創(chuàng)新理念的培養(yǎng)。大量書籍的閱讀，拓寬思維的領(lǐng)域，進(jìn)行大膽的想象，可以讓學(xué)生沖破精神的枷鎖，突破思維的定勢(shì)，壘筑思維的支點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效載體。個(gè)人或集體采訪、調(diào)查以及到大自然中去思考探究對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。
高中語文教學(xué)應(yīng)走向生活，語文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。應(yīng)走向?qū)嵺`，語文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富；應(yīng)走向綜合，課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí)，只有在綜合實(shí)踐中整合起來，并加以積淀，才能成為一種綜合素養(yǎng)。走向智慧，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。語文與生活同在，生活與語文共存，教師應(yīng)讓生活走進(jìn)語文，讓語文走向生活，把教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的'生活背景中，開辟學(xué)生智能活動(dòng)空間，讓學(xué)生自由對(duì)宇宙發(fā)問，與萬物交友，向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的創(chuàng)造儲(chǔ)存，給學(xué)生創(chuàng)造自由馳騁的廣闊天地。教師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)生活的拓展過程可通過多種形式來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中積極主動(dòng)地思考、探索、創(chuàng)造，從而提升創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
開放式的教學(xué)可以充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)生思維的變通性與創(chuàng)造性。
教師要對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?。把教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生經(jīng)歷有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)上，這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)既要有一定的難度，又要為大多數(shù)學(xué)生所接受；既要隱含“創(chuàng)新”因素。又要留有讓學(xué)生可以從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。
教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的積極性，充分提供給學(xué)生從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。幫助他們?cè)谧约禾剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的語文知識(shí)和技能、語文思想和方法，獲得深切的活動(dòng)體驗(yàn)。
提倡質(zhì)疑問難，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。
學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的寶貴品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中要保護(hù)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種。教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，從新知與舊知、本類與它類、縱向與橫向等方面引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，弄清知識(shí)之間的聯(lián)系，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面、開拓學(xué)生的思維。創(chuàng)新思維的核心是發(fā)散思維，語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度、多方面的思考。打破思維定勢(shì)的束縛，探索解決問題的不同方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
總之，在高中語文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律以及個(gè)性特長(zhǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維教育巧妙地融入語文教學(xué)之中，注重開發(fā)學(xué)生智力，采用多種有效的教育手段，開辟多種訓(xùn)練途徑。盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，這樣才能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)的互動(dòng)，提高教學(xué)效率，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十六
1、有利于提升大學(xué)生審美能力和氣質(zhì)。
舞蹈所表現(xiàn)出來的形體美對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生審美能力有著積極的影響。大學(xué)生可以通過舞蹈教學(xué)學(xué)習(xí)如何辨別美與丑，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣和創(chuàng)造美的愿望，與此同時(shí)，大學(xué)生通過舞蹈教學(xué)還可以提高自身氣質(zhì)，變得更加自信，積極向上。比如，民族舞《雀之靈》很好的表現(xiàn)了優(yōu)美的肢體動(dòng)作和高雅的自身氣質(zhì)。
2、有利于開發(fā)學(xué)生的智慧，全面培養(yǎng)學(xué)生豐富的藝術(shù)想象力。
舞蹈教育對(duì)激起學(xué)生的潛能和提高學(xué)生的智慧有著積極的影響。舞蹈并不是動(dòng)作的簡(jiǎn)單組合，而是具有抽象性和多義性的復(fù)雜行為。很多舞蹈是需要進(jìn)行長(zhǎng)期的思考才能理解的。所以，舞蹈在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的想象力，開發(fā)了學(xué)生的智慧。
3、有利于培養(yǎng)出大學(xué)生完美的人格。
舞蹈表現(xiàn)出來的不僅是優(yōu)美的動(dòng)作，而且還有舞者的真性情。舞蹈有很強(qiáng)的代入感，學(xué)生在觀看舞蹈時(shí)，可以很好的理解舞者的人格和精神，這樣就會(huì)給學(xué)生潛移默化的人格教育，幫助學(xué)生領(lǐng)略到舞者的精神，形成優(yōu)秀的人格。例如在舞蹈作品《和諧中國(guó)》和《親吻祖國(guó)》中可以領(lǐng)略到舞者愛國(guó)之心，有助于培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想[1]。
1、加強(qiáng)舞蹈欣賞教學(xué)中的審美教學(xué)。
第一，學(xué)生要了解舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展歷史。舞蹈是通過有序的優(yōu)美的人體動(dòng)作來表現(xiàn)人們的感情的行為藝術(shù)。同時(shí)，它也反映了一些社會(huì)現(xiàn)象，在一定程度上作為社會(huì)生活的映射。舞蹈重點(diǎn)表現(xiàn)了舞者情感和人格，學(xué)生們可以在主觀認(rèn)識(shí)的幫助下學(xué)習(xí)舞蹈的節(jié)奏、動(dòng)作和表情等。第二，信息技術(shù)發(fā)展飛快，并且被運(yùn)用到教育中，高?？梢越柚畔⒓夹g(shù)來進(jìn)行舞蹈教育。多媒體教學(xué)具有生動(dòng)性、直觀性等特點(diǎn)。高校可以定期組織學(xué)生觀看經(jīng)典的舞蹈錄像和舞蹈類綜藝節(jié)目等，通過觀看舞蹈錄像來提高學(xué)生的審美能力。觀看不同類型的精品舞蹈可以使學(xué)生了解到不同舞種的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使學(xué)生們感受到舞蹈的美并形成自己的審美觀，提高自己的審美能力，并且能夠辨別和欣賞舞蹈的高雅與優(yōu)美。
2、選擇優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈審美意識(shí)。
舞蹈教學(xué)要因人而異。在舞蹈教學(xué)中，教師不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)，提高審美能力，還要根據(jù)學(xué)生的年齡的不同，情況的不同來選擇不同的舞蹈形式供學(xué)生學(xué)習(xí)。在教導(dǎo)小學(xué)初中生時(shí)，可以采取反應(yīng)社會(huì)生活現(xiàn)狀的舞蹈《警花》，或者愛國(guó)主義舞蹈《親吻祖國(guó)》等。這些可以幫助他們及時(shí)的懂得形成社會(huì)公德和愛國(guó)主義思想。在教導(dǎo)大學(xué)生時(shí)，可以采取民族舞蹈《春雪》，《雀之靈》等。這些舞蹈都反映了民族舞蹈的嫵媚動(dòng)人，有利于幫助大學(xué)生提高審美能力。美是無處不在的，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。舞蹈教學(xué)恰恰可以幫助我們提高審美能力，幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的美。在舞蹈教學(xué)中，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)在一個(gè)舞蹈中包含了多種多樣的美。如果我們?cè)谌粘Ｉ钪姓J(rèn)真觀察，就可以發(fā)現(xiàn)各種各樣的美，有風(fēng)景之美，人性之美等，我們要利用舞蹈的表現(xiàn)強(qiáng)的`特征來表現(xiàn)出日常生活中的美。在編排舞蹈的過程中不僅可以觀察到生活中的美，提高我們的審美意識(shí)，還可以通過編排好的舞蹈來教育身邊的人。
3、創(chuàng)設(shè)好良好的舞蹈教學(xué)氛圍。
高校在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)造良好的舞蹈教學(xué)氛圍。一個(gè)良好的舞蹈教學(xué)氛圍是成功教育學(xué)生的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生們提高審美能力有著極大的影響。第一要保持舞蹈教室的干凈整潔，干凈整潔的教室可以給人帶來愉快的心情。第二要提供先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，減少訓(xùn)練帶來的危險(xiǎn)。舞蹈教室的溫度要適宜，光照不能太強(qiáng)，空氣的流動(dòng)也要恰到好處。木地板最適合進(jìn)行舞蹈教育，因?yàn)樗梢栽谝欢ǔ潭壬蠝p少學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的過程中受到的傷害。舞蹈教室還要配備協(xié)助舞蹈鍛煉的工具，比如鏡子和把桿等。除此之外，舞蹈教室中還應(yīng)該配備舞蹈周刊，精品舞蹈的光碟等。為了形成良好的練習(xí)氛圍，教師可以在舞蹈教室中張貼學(xué)生們?cè)诰毩?xí)舞蹈時(shí)的照片或者外出演出的海報(bào)，這樣可以給學(xué)生一定的壓力，促使學(xué)生們學(xué)習(xí)。
4、聯(lián)系生活，豐富舞蹈教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生們的形體可以通過學(xué)習(xí)舞蹈變得更加勻稱，協(xié)調(diào)。在平常的舞蹈教學(xué)中，教師不僅要鍛練學(xué)生形成好的體型，而且要幫助學(xué)生形成藝術(shù)審美意識(shí)，還要在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生形成日常生活中的審美。舞蹈并不是架空的神圣的行為，而是接近生活的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，學(xué)生最終會(huì)形成對(duì)社會(huì)生活，大自然的審美能力，發(fā)現(xiàn)身邊的美，而不是僅僅局限于形成藝術(shù)審美能力。在舞蹈教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)的方向，認(rèn)真觀察大自然、社會(huì)生活中美并編排相應(yīng)的舞蹈。通過觀察這些舞蹈，學(xué)生們既會(huì)形成藝術(shù)審美能力，又能形成日常生活中的審美能力，也達(dá)到了舞蹈教學(xué)的目的。
談舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)論文篇十七
舞蹈運(yùn)用視覺美、聽覺美、感覺美、內(nèi)涵美等多個(gè)方面?zhèn)鬟f人的思想、觀點(diǎn)、情感。讓表演者和觀眾感受美的熏陶，獲得美的享受。幼兒舞蹈教學(xué)承擔(dān)著幼兒審美啟蒙的重要使命，教師要善于從舞蹈題材挖掘潛在的教育價(jià)值和美學(xué)心理，促進(jìn)幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展.
一、營(yíng)造良好的舞蹈學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)幼兒舞蹈審美趣味。
幼兒對(duì)世界的認(rèn)知處于萌芽階段,學(xué)習(xí)某一學(xué)科的驅(qū)動(dòng)力主要依靠興趣與好奇。幼兒舞蹈教學(xué)的首要任務(wù)是通過合理手段刺激幼兒對(duì)舞蹈形態(tài)的探求欲望,形成主動(dòng)追求和模仿的課堂氛圍,在潛移默化中，形成對(duì)舞蹈審美的意向和習(xí)慣。
1、幼兒園應(yīng)為幼兒營(yíng)造一個(gè)舒適、安全、自由的舞蹈學(xué)習(xí)軟硬件環(huán)境，在舞蹈室的墻壁、天棚、角落等處進(jìn)行藝術(shù)性的裝飾，給幼兒的視覺造成審美沖擊，產(chǎn)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的好感。
2、舞蹈教師應(yīng)主動(dòng)構(gòu)建和諧、親密的師生關(guān)系，讓幼兒覺得被尊重和關(guān)愛，在輕松和愉悅的氛圍中，自熱、盡情舒展肢體，提高舞蹈教學(xué)的體驗(yàn)效果。
3、舞蹈教師要善于把握幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和心理常識(shí)，在舞蹈教學(xué)的初級(jí)階段，重點(diǎn)給幼兒提供生動(dòng)有趣的舞蹈欣賞，練習(xí)一些律動(dòng)感強(qiáng)的簡(jiǎn)單動(dòng)作，使幼兒產(chǎn)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的向往和信心。教師可以為幼兒編排故事舞蹈“美與丑”，將文明和不文明的形象、舉止、言行、表情、態(tài)度等用動(dòng)感和夸張的肢體語言展現(xiàn)出來，讓幼兒對(duì)美和丑的看法經(jīng)歷一個(gè)直觀的認(rèn)知過程，教師再加之適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓幼兒初步形成對(duì)事物美學(xué)層面的鑒賞眼光與能力，在今后學(xué)習(xí)和生活中，自覺形成對(duì)美好心靈的追求與模仿。
二、在教學(xué)過程中滲透，注重幼兒內(nèi)心審美感悟。
審美教育并非直接地告知和強(qiáng)制就能實(shí)現(xiàn)，要在對(duì)美的品味、思考、交流和感悟中滲透和滋潤(rùn)。在舞蹈教學(xué)中，審美教育應(yīng)關(guān)注幼兒的真情實(shí)感，用活潑、輕松的教學(xué)方法打造出互動(dòng)型課堂。例如，小游戲、模仿比賽、角色表演等形式，吸引和鼓勵(lì)幼兒參與其中，調(diào)動(dòng)幼兒的表現(xiàn)欲望，讓之伴隨音樂節(jié)奏自然表達(dá)出內(nèi)心的感受。在舞蹈教學(xué)中，結(jié)合本節(jié)課既定的教學(xué)題材和目標(biāo)，設(shè)置與之相適應(yīng)的情境，打造立體和形象的畫面感，讓幼兒產(chǎn)生身臨其境之感，展開天馬行空的幻想，更加深刻地理解和體會(huì)舞蹈的內(nèi)涵和意境美。
三、采用符合幼兒認(rèn)知的教學(xué)語言，提供審美能力展現(xiàn)平臺(tái)。
幼兒舞蹈教學(xué)采用具有童真的肢體語言，讓幼兒被生動(dòng)化、趣味化、故事化的舞蹈表演感染，開心快樂地投入到動(dòng)作的觀看和模仿中。在主動(dòng)練習(xí)中，增強(qiáng)體質(zhì)與肢體協(xié)調(diào)性，開發(fā)幼兒大腦智力和想象力，培養(yǎng)幼兒另一種表達(dá)情感和思想的方式。幼兒教育階段，對(duì)幼兒一生的性格與習(xí)慣產(chǎn)生重要影響，教師應(yīng)多給幼兒提供舞蹈實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓幼兒有展示舞蹈學(xué)習(xí)成果的舞臺(tái)，使之增強(qiáng)自我意識(shí)，形成表演的勇氣和信心。在兒童節(jié)、教師節(jié)等節(jié)假日舉辦文藝匯演，定期舉行舞蹈比賽等，讓幼兒在參與活動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)舞蹈的鑒賞能力，開闊審美的視野。例如，《美麗的金孔雀》課堂中，教師可以先讓幼兒描繪一下心中的孔雀形象，使課堂變成幼兒自由聯(lián)想和表現(xiàn)的舞臺(tái)。
教師利用多媒體播放孔雀的視頻，引導(dǎo)幼兒細(xì)心觀察孔雀美輪美奐的開屏現(xiàn)象，形成對(duì)孔雀的視覺沖擊和對(duì)美麗事物的強(qiáng)烈感知，播放楊麗萍的舞蹈《雀之靈》片段，使幼兒的心靈近距離感受藝術(shù)之美，然后配上優(yōu)美的背景音樂，讓幼兒隨著《美麗的金孔雀》視頻翩翩起舞，融入對(duì)自然與生命的熱愛和歡欣之情，提升對(duì)舞蹈語言和肢體動(dòng)作、內(nèi)心感悟相結(jié)合的默契度。最后，教師可以將班級(jí)的幼兒劃分成幾個(gè)小組，讓之合作討論和交流，改編自己心中的“金孔雀”形象，使舞蹈更能體現(xiàn)幼兒的內(nèi)心想法和設(shè)計(jì)，然后，組織班級(jí)分組比賽，鍛煉幼兒的審美觀察力和創(chuàng)新力?？傊?幼兒教師要深入研究舞蹈教學(xué)方法，努力讓幼兒產(chǎn)生正確的審美意識(shí)和情趣，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立審美的素養(yǎng)和能力，使幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，感知真善美，不斷豐富課堂體驗(yàn)與生活感悟，為早日形成健全的人格與個(gè)性奠定良好基礎(chǔ)。
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