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曹植七步詩讀后感篇一
《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植得一首詩。生動形象、深入淺出地反映封建統(tǒng)治集團內(nèi)部得殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激得思想感情。七步詩是曹植對誰說的？請參考！
相傳是對曹丕說的。這首詩用同根而生得萁和豆來比喻同父共母得兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥曹丕殘害弟弟，表達對曹丕得強烈不滿。
原文。
七步詩。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
白話譯文。
煮豆來做豆羹，過濾得豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來得，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
文學賞析。
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡谩段男牡颀垺げ怕浴分幸舱f：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞得《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出曹植才華出眾，稟賦異常得特點，而最能表現(xiàn)其才華得例子就是這首《七步詩》。
這首詩純以比興得手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達受害者得悲傷與痛苦。第二句中得“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過得豆子，用以制成調(diào)味得汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟得正是與自己同根而生得豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)曹植內(nèi)心得悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺得普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴曹丕對自己和其他眾兄弟得殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映曹植得聰明才智，另一方面也反襯曹丕迫害手足得殘忍。這首詩之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來得，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)得豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當然，這首詩得風格與曹植集中得其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言得錘煉和意象得精巧，只是以其貼切而生動得比喻，明白而深刻得寓意贏得千百年來得讀者得稱賞。
曹植七步詩讀后感篇二
相傳曹丕當了皇帝以后，就想曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩，否則就把他處逝世。
曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩
曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈
豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。
曹植用這個比喻，責備曹丕對自己骨肉相殘，表達了心坎的悲憤
相傳曹丕聽了面有慚色
這首詩比喻貼切，用語微妙，通俗易懂而又含義深長
這首詩反響了封建統(tǒng)治團體內(nèi)部互相排擠奮斗的.一個故事
全詩用比喻的方法，用同根生長的豆和豆稈，比喻同胞兄弟；鍋下燃燒的豆稈，比喻詩人的哥哥魏文帝；鍋里的豆比喻受害的詩人自己。
曹植七步詩讀后感篇三
曹植字子建，三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。
曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。曹操以往認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，最終在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年（2)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最終的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
在政治上，曹植是一位杯具人物，然而政治上的杯具客觀上促成了他在詩歌創(chuàng)作上的卓越成就。曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的夢想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心；后期的詩歌則主要表達由夢想和現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。曹植是第一位大力寫作五言詩的文人。他現(xiàn)存詩歌九十余首，其中有六十多首是五言詩。
曹植七步詩讀后感篇四
骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植在七步之內(nèi)寫成的詩。唐朝史青曾經(jīng)上表唐玄宗，表中說曹植七步成詩，不足為奇，而且讓人覺得遲澀，他說自己五步即可成詩。唐玄宗閱罷，十分驚奇，便招他進宮，當面試問，命以“除夕”為題作詩。結(jié)果，史青未出五步，已成五律八句：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里摧。風光人不覺，已入后園梅。”唐玄宗對他大加贊賞，授他以左監(jiān)門將軍之職。
還有作詩更快的，當是宋朝的'寇準。他七歲時曾三步成詩。那是在一次酒宴上，賓客讓寇準以“華山”為題賦詩，寇準三步內(nèi)就賦成了詩：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！贝嗽娨跃毜恼Z言，描寫了華山的雄偉峭拔、氣象闊大之勢。
七步詩曹植全詩的詩意。
這首七步詩的典故來源：《世說新語·文學》中記載，曹植是曹操的四兒子，從小就才華出眾，曹操1死后，哥哥曹丕做了魏國的皇帝。因為曹植和弟弟曹熊在父親亡時沒來看望，曹丕一再追問此事，曹熊因為害而怕自殺身亡，曹植被押進朝廷。最后四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕勉強給了曹植一個機會，讓他在七步之內(nèi)脫口成詩，否則殺無赦。曹植便念出一首《七步詩》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。這個典故的釋義：現(xiàn)形容人才思敏捷。
譯文。
（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）。
賞析。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本自同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩讀后感篇五
曹植（192～232），三國時魏國詩人，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年（226），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的中，曾被遷封過多次，最終被封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。曹植在文學上取得了巨大的成就，鍾嶸在《詩品》中曾說“骨氣齊高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！钡竭_了風骨和文采的完美結(jié)合，成為當時詩壇的最杰出的代表。他不幸的身世引起后世文人的認同。作為失意文人的典型，其坎坷的命運，使無數(shù)的文人同情。劉勰說“文帝以位尊減才，思王以勢窘益價。”
曹植七步詩讀后感篇六
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]。
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權力逼迫。
何:為什么。
原詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?/p>
[譯詩]。
[賞析]。
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的.正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植墓。
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏,平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時期杰出詩人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓?！蹦故覟榍疤煤笫掖u室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑，內(nèi)置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。書雜篆隸楷三體，結(jié)體險峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
曹植七步成詩。
孫權占了荊州，殺了關羽，怕劉備報復，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說：“孫權這小子，是想把我放在爐火上烤哩?！?/p>
自從漢獻帝遷都許都以來，朝廷大權和兵權全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認為孫權勸他稱帝，是成心要讓他為難。
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曹植七步詩讀后感篇七
三國時期，有一位名叫曹植(字子建)的人。他的詩“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩人謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的.第三子，小時侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來。此后他與當時著名文學家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫詩作賦，名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長立幼”，立曹植為太子。
俗話說“金無足赤，人無完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯，使得曹操無法接受，對曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權，又逼四弟曹熊上了吊。此時就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因為一件小事，曹丕趁機命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”皇帝曹丕聽了這首詩，感到很羞愧，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯?！捌卟匠稍姟钡某烧Z便由此而來。
曹植七步詩讀后感篇八
豆子的煎熬是這樣的，曹植的煎熬又會如何?曹植是怎樣來到大殿上的?(許褚領了3000虎衛(wèi)軍，從臨淄抓回來的)曹植周圍有什么人?(文武百官、軍將武士)文武百官會向著誰?(魏主曹丕)軍將武士會聽誰的號令?(魏主曹丕)他們會說什么、會做什么?(生想象)再往遠處想——行刑場是什么樣的情景?(士兵已經(jīng)準備好、行刑手已準備好刀)這些人，所有的人都聽誰的?(魏主曹丕)對，是曹植的哥哥——魏主曹丕，而他的哥哥，他的親哥哥，他要準備干什么?(將曹植置之死地!)要將曹植置之死地是誰?(他的親哥哥，魏主曹丕)他的親哥哥卻要他的項上人頭!此時此地，曹植在干什么，他心里在想什么?(生想象)。
往事歷歷在目，過去的一切又一幕幕地重現(xiàn)，對面坐著的哥哥熟悉而陌生，曾經(jīng)為他打抱不平的哥哥、曾經(jīng)讓他崇拜的哥哥、情同手足的，血脈相通的，骨肉相連的哥哥……也是這位哥哥，今天此時此地，卻要他死的哥哥，今天此時此地卻要他的腦袋，以保自己王位的哥哥，他怎么能不陌生?怎么能不心痛?門外的士兵已經(jīng)準備一擁而入，行刑場的士兵早已準備妥當，他的性命只在這一瞬間，眼前的哥哥模糊了，他再也看不清他的哥哥，他曾經(jīng)最愛的哥哥，他現(xiàn)在最陌生的哥哥!他一邊流淚一邊吟詩——(一生深情地吟詩、全班深情地吟詩)。
就在曹植吟詩時，他的母親，同樣也是曹丕的母親——卞氏就躲在暗處，當她聽到她的大兒子這樣煎熬小兒子時，她會如何?(生談)是呀，她怎么能看著自己的一個兒子把自己的另一個兒子殺死?誰能理解她的痛?誰能理解一個母親的痛?一起把古詩朗讀一遍,把他們母親的痛讀出來!(生讀!)。
聽了這首詩，曹丕也潸然淚下，他在想什么?(悔、痛)帶著這種感情再把詩誦一遍!(生讀!)。
“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁兩個豆痛苦，一個兄、一個弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣?(生談)。
王位與親情的對峙演繹了這樣的故事，千年的王位爭奪有幾何?你又知幾何?詩就要學完了，大家表現(xiàn)非常好，相信大家對古詩的理解一定上升到一個新的高度，那么你能否站在賞析者的角度上評一評這首詩?(生評)千年以后，另一位偉大的文學家根據(jù)《七步詩》又作了一首詩——《反七步詩》“反七步詩郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀?”大家比較地讀一讀!
教學目標。
1.能借助拼音認讀本課4個生字“詩、煮、豆、何”，認識部首“四點底”。
2.字字過目地朗讀古詩，能背誦古詩。
3.了解《七步詩》的由來，能大致了解古詩的意思。
教學重點和難點。
1.能借助拼音認讀本課4個生字“詩、煮、豆、何”，認識部首“四點底”。
2.字字過目地朗讀古詩，能背誦古詩。
教具學具。
錄音機、課文錄音磁帶、生字卡片、媒體。
教學過程。
一、成語引入。
1出示：才高八斗，指名讀，齊讀。
這個成語比喻一個人極有才華，你們知道嗎，這個才高八斗的人最初指的就是曹植。
曹植是三國魏杰出的詩人，是曹操第三個兒子，從小就才華出眾。他有個哥哥叫曹丕，兩人是親兄弟。因曹植有非凡的才華，曹操很疼愛他，一度想廢曹丕的嫉恨。曹丕當上魏國的皇帝之后，怕曹植跟他爭奪王位，就想迫害他，于是就宣他入宮，要他在七步之內(nèi)做成一首詩，做不出來就把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他在七步之內(nèi)就作了一首詩，當場念了出來。因為這首詩要求在七步之內(nèi)做成，所以叫《七步詩》。曹植也因此而保住了性命。
3學習生字：詩。
齊讀課題。
二、古詩誦讀。
1、讓我們一起來聽聽這首詩，大家要仔細看圖，認真聽錄音。
2、學習：煮。
聽錄音，想象你明白了什么?
學習“四點底”
豆萁：豆的莖桿。
釜：相當于現(xiàn)代的鍋。
先自己說說，再同桌交流。
三、指導朗讀古詩。
1、下面我們要學會讀這首古詩，在讀古詩時我們還要認識今天另外要學習的三個生字。
2、師范讀，生跟讀。
四、自由練習讀。
1、自由練讀。
2、小組交流讀。
3、指名讀，思考：曹丕是被哪句話打動了而最終沒有殺曹植呢?
4、全班交流讀。
5、看圖背誦古詩。
6、比賽背誦古詩。
五、復習鞏固認讀生字。
1、抽讀生字。
2、交流記字的方法。
3、讀詞：古詩、讀篇、煮飯、黃豆、豆莢、何必、為何、煮豆燃萁。
煮豆燃萁是一個成語，它出自《七步詩》，比喻兄弟間的自相殘殺。
六、課外延伸。
讀了《七步詩》，我們不禁為曹植的才華所折服，希望同學們在課后吧這首詩的由來講給家人聽，也可以搜集更多他的詩讀一讀，背一背，然后吟誦給大家聽。
板書設計。
教學反思。
教學伊始，我先介紹了曹植和這首詩的創(chuàng)作背景，激發(fā)了學生學習這首詩的興趣，也為學生理解這首詩的意思作了鋪墊。低年級學古詩主要以讀和背為主，借助有目的性的聽和看，訓練學生養(yǎng)成集中注意觀察，認真聽記的好習慣。
看過”曹植七步詩教案范例"的還看了:。
曹植七步詩讀后感篇九
相煎何太急。
這是膾炙人口的那首曹植的《七步詩》，出自《三國演義》第七十九回《兄逼弟曹植賦詩》中：
卞氏灑淚而入，丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：“適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？”丕曰：“然。”歆曰：“子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為后患。”丕曰：“母命不可違?！膘г唬骸叭私匝宰咏ǔ隹诔烧?，臣未深信。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口?！必闹?。須臾，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：“吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕！”植曰：“愿乞題目。”時殿上懸一水墨畫，畫著兩只牛，斗于土墻之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：“即以此畫為題。詩中不許犯著二牛斗墻下，一牛墜井死字樣?！敝残衅卟剑湓娨殉伞Ｔ娫唬骸皟扇恺R道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢?！辈茇Ъ叭撼冀泽@。丕又曰：“七步成章，吾猶以為遲。汝能應聲而作詩一首否？”植曰：“愿即命題?！必г唬骸拔崤c汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著‘兄弟’字樣?！敝猜圆凰妓鳎纯谡家皇自唬骸爸蠖谷级馆?，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏，從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙離坐告曰：“國法不可廢耳?！庇谑琴H曹植為安鄉(xiāng)侯。植拜辭上馬而去。
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁向釜下然，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急。
兩詩在所要表達的主題上沒有區(qū)別，而前者是四句，易于記憶和傳誦，減掉的兩句對全詩寓意的表現(xiàn)也基本不構成影響，這可能是它盛傳的主要原因。
《七步詩》流傳的兩個版本，后來經(jīng)過學者的校勘，認為四句版本是漏掉了兩句，應以六句為可信。因為曹植的文集是根據(jù)保存下來的類書結(jié)集而成的，難免由于傳抄、記憶等人為因素產(chǎn)生差異。一是從詩體來看，“六句”本是“古風”；“四句”本類似“五絕”，故從成詩年代來看，應以“六句”本為正。二是《三國演義》是章回小說，史實性自然要打折扣；然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)。再追究下去，按《三國演義》第七十九回所述，真正的《七步詩》應是《斗牛》，而題目為《兄弟》的“煮豆”詩則是立就。
歷代對《七步詩》的真?zhèn)我惨恢痹跔幷?。由於此事件不見於正史《三國志》，此詩亦不見於《曹植集》，有人就認為此事為后人虛構，但正史無載的事不能斷言為虛構。亦有人認為確有其事，但現(xiàn)存的《七步詩》為后人偽托。
另外，由于版本異同等因素，詩中個別字也多有異同。如“六句”本中：漉菽（豉）以為汁，竊以為應為“豉”，因為從詩意來看，就是“將發(fā)酵的豆子（豉）漉出汁來”；“本是同根生”，《世說新語》為“本自同根生”，顯然，“自”較“是”要自然、貼切，且符合詩人當時的心態(tài)。
其實，古詩在千百年來的傳抄、?？薄⒔Y(jié)集中，不可避免地出現(xiàn)謬誤，摻雜了某些個人的喜好、理解，或由于種種原因，對原詩進行了刪節(jié)，此例不類凡舉。如全本的“離離原上草”，還有“又送王孫去，萋萋滿別情”兩句?！八木洹北镜摹镀卟皆姟芬簿筒蛔銥楣至?。
去年，教育部要求在詩歌的出版編譯過程中原著原文不要刪節(jié)。依據(jù)現(xiàn)當代學者最新的研究成果，認為四句的《七步詩》屬于節(jié)選，不應采用。
1、曹植的隨機應變能力。既然是“漫談”，那就再扯扯《三國演義》第七十九回的描述。其實書中描述的不僅僅是曹植的文才，更是他睿智靈動的隨機應變。曹植奉丕之命作的“七步詩”《斗?！?，滿是牢騷、怨恨之情，“一牛斗敗了，不是我斗不過你，而是你有權在握……”。丕當然不悅，遂冒天下之大不韙，出爾反爾，命其以《兄弟》為名應聲立占一首。曹植當然知道丕怒在何處，在接下來的《兄弟》中，凄涼、委婉地訴以手足之情，使“帝深有慚色”，方得逃殺身之禍。
2、中國兩大文豪的擬《七步詩》。魯迅《華蓋集·咬文嚼字（三）》（１９２５年）里說：“據(jù)考據(jù)家說，曹子建的《七步詩》是假的。但也沒有什么大相干，姑且利用它來活剝一首，替豆萁伸冤?！薄短娑馆缴煸吩娢娜缦拢骸爸蠖谷级馆?，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席?！濒斞赶壬倪@首擬作詩諷刺犀利，入木三分，以豆喻北京女師大校長楊蔭榆及其黨羽，以萁喻當時遭難受迫害的進步學生，正可謂是反其意而用之。
郭沫若先生也曾根據(jù)《世說新語·文學》里所收的那首六句詩，作了一首《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”他進一步解釋說：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；但如果站在萁的一方面說，不正是富于犧牲精神的表現(xiàn)嗎？”
魯迅先生的“活剝”，剝出了某些人的丑態(tài)；郭沫若先生的反作，卻作出了調(diào)和，一作席上珍，一作田中肥，皆大歡喜。
3、比曹植更牛的詩人。唐代開元年間的史青上書給唐玄宗，自稱曹植七步詩尚為遲澀，他五步之內(nèi)即可成詩。唐玄宗當即下旨相召，以《除夕》為題，史青未出五步，即吟詩云：
今歲今宵盡，
明年明日催。
寒隨一夜去，
春逐五更來。
氣色高中改，
容顏暗里摧。
風光人不覺，
已入后園梅。
唐玄宗大贊其才，當即授以左監(jiān)內(nèi)將軍之職。
宋朝宰相寇準，天資聰穎，寫詩詞有奇才。他在七歲時在眾賓客酒筵前，眾客以《華山》為題，命他賦詩助酒興，小寇準剛邁出三步，脫口吟出五言絕句：
只有天在下，
更無山與齊，
舉頭紅日近，
回首白云低。
寥寥數(shù)語道出西岳華山雄偉險峭，眾人拍手叫絕。
曹植七步詩讀后感篇十
大家知道這首詩嗎：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。這首詩就是三國時期魏國的曹植寫的《七步詩》。
現(xiàn)在，這首詩已經(jīng)家喻戶曉，婦孺皆知了。《七步詩》的意思是：煮豆子的時候在鍋下燃燒的居然是豆子樹的莖，豆子在鍋子里面哭泣著。最初都是從同一個根上長出來的，可是豆子樹的莖為什么要把它的兄弟——豆子給煮熟呢？如果說起曹植作完這首詩的時間，你一定會大吃一驚：曹植在走七步的時間內(nèi)就隨口說出了一篇意義深刻的詩，被曹丕稱為“七步詩”。雖然這首詩只有25個字，但讓在場的曹丕和文武百官“大眼瞪小眼——面面相覷”。
《七步詩》講的是曹操的兩個兒子：曹丕和曹植發(fā)生了自相殘殺，最終是曹植用《七步詩》才把曹丕說服了。他們兄弟倆就像豆子樹上的莖和豆子。他們都是他們的父母——根養(yǎng)大的，可是到了后來，莖居然要把豆子煮得稀巴爛.這就像曹丕要把曹植斬首，兄弟倆為什么要變成敵人呢？在我們生活中也有這樣的事。無論是朋友、兄弟、親屬，都要互幫互助，看成是一家人。
盡管鬧過小矛盾，也要彼此寬容、諒解。千萬不要像曹丕、曹植兄弟那樣，把兄弟朋友看成仇敵似的，否則，我們的生活就會永不安寧。
曹植七步詩讀后感篇十一
《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩，有兩個版本，大家看看下面吧！
七步詩。
兩漢：曹植。
（版本一）。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
（版本二）。
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽一作：豉)。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
據(jù)《世說新語文學》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。
結(jié)果曹植應聲詠出這首《七步詩》。
詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的'殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。
最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。
“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩的比喻十分貼切，淺顯生動。
雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。
曹植七步詩讀后感篇十二
詩人純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣，通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩讀后感篇十三
三國?曹植。
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注釋：
1、嘗：嘗試。
2、持：用來。
3、羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
4、漉：過濾。
5、鼓：豆。
6、萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
7、釜：鍋。
8、燃：燃燒。
9、本：原本，本來。
10、煎：煎熬。
11、泣：小聲哭泣。
12、何：何必。
譯文：
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，
留下豆子汁來做成糊狀食物。
豆莖在鍋下燃燒，
豆子在鍋里哭泣。
它說：我們本來是同條根上生出來的，
你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
賞析：
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨咀酝?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩讀后感篇十四
《七步詩詞》是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩詞用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩詞人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。接下來小編為你帶來曹植《七步詩詞》賞析，希望對你有幫助。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權力逼迫。
何:為什么。
原詩詞：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?/p>
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩詞麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩詞》。
據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩詞一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩詞來，就是上面的這首膾炙人口的詩詞。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩詞》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩詞中體現(xiàn)了非凡的.才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩詞中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩詞純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩詞人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩詞在人民中流傳極廣。
此詩詞最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩詞也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩詞的風格與曹植集中的其他詩詞作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏, 平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時期杰出詩詞人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓。”墓室為前堂后室磚室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑， 內(nèi)置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。 碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。 書雜篆隸楷三體，結(jié)體險峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
孫權占了荊州，殺了關羽，怕劉備報復，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說：“孫權這小子，是想把我放在爐火上烤哩?！?/p>
自從漢獻帝遷都許都以來，朝廷大權和兵權全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認為孫權勸他稱帝，是成心要讓他為難。
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