一份好的教案可以提高教師的授課效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。教案的編寫(xiě)要注重評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法。教師要具備良好的教案編寫(xiě)習(xí)慣，提高教案的整體質(zhì)量和實(shí)用性。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇一
一、單項(xiàng)選擇：
題號(hào)12345678910。
答案dabcbadbad。
題號(hào)11121314151617181920。
答案dbcdadbbda。
二、填空：
1、孫權(quán)2、黃河3、洛陽(yáng)4、酈道元、水經(jīng)注5、王羲之。
6、顧愷之、洛神賦圖、女史箴圖7、佛教、龍門(mén)石窟、云岡石窟。
三、1、填三國(guó)建國(guó)表。
國(guó)家建立者都城建立國(guó)家的時(shí)間。
魏曹丕。
劉備成都。
吳孫權(quán)建業(yè)。
2、填三國(guó)兩晉南北朝的科技與藝術(shù)。
姓名領(lǐng)域成就(或代表作)。
王羲之蘭亭序。
數(shù)學(xué)世界上第一個(gè)將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位。
酈道元。
齊民要術(shù)。
顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》。
四、材料閱讀。
1、(1)、孝文帝(2)、改鮮卑為漢姓。自已改為姓元。
(3)、要求南遷的鮮卑人一律改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，提倡與漢人通婚。
(4)、使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同，同時(shí)也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。
2、(1)、開(kāi)發(fā)不夠，生產(chǎn)力水平低，但江南物產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。
(2)、江南已得到開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展。江南成為繁榮富庶之地。
(3)、原因是北方人口大量南遷，為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)人手和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。
五、問(wèn)答題：
1、答：主要有遷都洛陽(yáng)，便于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化;改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，采用漢姓，提倡與漢族通婚。
2、答：原因是北方人口大量南遷，為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)人手和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)主要為：湖田大量開(kāi)辟，南北方種植技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;紡織技術(shù)進(jìn)步快，織錦業(yè)在長(zhǎng)江中下游發(fā)展起來(lái);冶鑄業(yè)也發(fā)展起來(lái);制瓷業(yè)水平高，商品經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，城市開(kāi)始繁榮。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇二
知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。
[識(shí)記與理解]：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭(zhēng)霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
[能力與方法]：通過(guò)講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。
重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入?；貞?，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。并說(shuō)明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。
2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落（原因、表現(xiàn)及影響），二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學(xué)生勾在書(shū)上，并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來(lái)幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，閱讀教材，并且落實(shí)在書(shū)上。
這說(shuō)明了什么變化？反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)？
三、齊桓公首霸。
1、看地圖?！白x讀”：說(shuō)的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。
4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的.呢？學(xué)生看書(shū)解決。
訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭(zhēng)霸。
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢？哪些成語(yǔ)與楚莊王稱霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ)，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧？
五、吳越爭(zhēng)霸。
1、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？
學(xué)生閱讀教材，整理出答案來(lái)，互相補(bǔ)充。
六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今。
七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說(shuō)成語(yǔ)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇三
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)。
1．掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中的含義，體會(huì)運(yùn)用修辭的作用。
2．了解并區(qū)別童話、寓言等文學(xué)體裁，了解這些體裁的主要特征。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1．體會(huì)出作者在文中表現(xiàn)的思想感情。
2．領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想像在文中所起的作用，并且能有意識(shí)地進(jìn)行聯(lián)想、想像和夸張的訓(xùn)練。
（三）德育滲透點(diǎn)。
引導(dǎo)：領(lǐng)會(huì)課文中所揭示的人生哲理。
（四）美育滲透點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，課文中所體現(xiàn)的獨(dú)特精巧的構(gòu)思美，人物形象的、塑造的典型美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元知識(shí)匯總，編寫(xiě)好知識(shí)點(diǎn)匯總細(xì)目表。
2．進(jìn)行鞏固訓(xùn)練，知識(shí)搶答賽，誤點(diǎn)矯正，以練代講。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法。
1．課文所體現(xiàn)的中心，以及人物刻畫(huà)的方法。
2．夸張、想像、聯(lián)想手法。
四、課時(shí)按排。
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
略
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
略
七、教學(xué)步驟。
（一）情景導(dǎo)入。
師生共同回憶本單元的知識(shí)體系，學(xué)完這個(gè)單元的幾篇文章，我們要從以下三個(gè)方面，總結(jié)：
首先能有意識(shí)地區(qū)分童話、寓言、神話。童話一般以兒童的視點(diǎn)和兒童的語(yǔ)言來(lái)觀察生活，反映生活，起到教育人的作用，寓一般很簡(jiǎn)短，揭示弊端，諷刺“惡”的，以達(dá)到教育人的目的；神話一般都夸大或“神”的力量。
其次要注意這些文體中聯(lián)想、想像和夸張的合理性，而不能想像或夸張的漏洞百出。如《古代英雄的石像》一文中寫(xiě)人們慶祝石像成功紀(jì)念會(huì)的狂歡，作者運(yùn)用夸張，但夸張得令人信服。又如《皇帝的新裝》中皇帝不穿衣服去游行，這是作者想像和夸張的，但我們除了覺(jué)得好笑之外并不覺(jué)得奇怪，是因?yàn)樗衔恼碌那槔?，所以我們?cè)谧飨胂窈涂鋸堄?xùn)練的時(shí)候，一定要注意想像和夸張的“度”，要合情理，不能天馬行空亂想像亂夸張一通。
最后要注意會(huì)課文以外的童話、寓言的中心，尤其是寓言，要能把握住寓意。
1．字詞的形、音、義，加強(qiáng)識(shí)記、理解。
2．文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和區(qū)別。
3．課文知識(shí)點(diǎn)。
（1）童話、寓言的'知識(shí)講授。
（2）描繪人物的方法。
（3）重點(diǎn)的理解。
（4）重點(diǎn)語(yǔ)段加以理解。
（5）知識(shí)探究。
（三）質(zhì)疑釋疑并進(jìn)行誤點(diǎn)矯正。
（四）師生互動(dòng)，進(jìn)行知識(shí)搶答賽。
學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)匯總表各設(shè)計(jì)三個(gè)題型不同的題例，集體搶答或分組搶答，教師或請(qǐng)學(xué)生做評(píng)委。進(jìn)行評(píng)點(diǎn)和誤點(diǎn)矯正。
（五）課堂綜合訓(xùn)練。
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)，“陛下請(qǐng)看，多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機(jī)，因?yàn)樗麄兿嘈艅e人一定可以看得見(jiàn)布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?這可是我遇見(jiàn)的一件最可怕的事情，”“哎呀，真是美極了!”皇帝說(shuō)_____“我十二分的滿意!”
1．在方格內(nèi)填人恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2．下面四個(gè)句子各表示什么語(yǔ)氣?答案在括號(hào)內(nèi)。
（1）您看這布華麗不華麗?
（2）多么美的花紋!（）。
（3）難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?（）。
（4）這可駭人聽(tīng)聞了。（）。
3．“這可駭人聽(tīng)聞了”句中的“可”屬于_______詞（填詞類），其作用是______。
4．對(duì)“誠(chéng)實(shí)”一詞的理解，下列四項(xiàng)中正確的是（）。
a．從兩個(gè)官員的所作所為看，他們并不誠(chéng)實(shí)，所以用詞不當(dāng)。
d．指兩個(gè)官員老實(shí)、憨厚。
c．這兩個(gè)官員本來(lái)是誠(chéng)實(shí)的。
d．取其反義，諷刺兩個(gè)官員的虛偽。
5．畫(huà)線的句子如果改成：
“不錯(cuò)，”皇帝說(shuō)，“我滿意?！迸c原句的表達(dá)效果有什么不同?
答：_________________________________。
6．上述文字的第二節(jié)運(yùn)用人物描寫(xiě)中的______描寫(xiě)與______描寫(xiě)，前者寫(xiě)皇帝______，后者寫(xiě)皇帝對(duì)根本不存在的布料的贊美，這樣對(duì)照著寫(xiě)，揭露了皇帝的_______。
（六）拓展延伸。
一天晚上，我陪天天練習(xí)造句，用的詞是“活潑”。天天說(shuō)：“小魚(yú)在水里游來(lái)游去，很活潑。”我說(shuō)：“對(duì)?再造一句?！碧焯煜肓讼耄f(shuō)：“小魚(yú)游過(guò)去了，水很活潑。”我說(shuō)：“對(duì)，等等，不對(duì)!”天天不懂我要說(shuō)什么。我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子?！盎顫姟币辉~經(jīng)常用在人或動(dòng)物的身上，造來(lái)造去就不新鮮了。這句“水很活潑”，要是再進(jìn)一步，就是寫(xiě)詩(shī)了，寫(xiě)文章最重要的一點(diǎn)是，既要?jiǎng)e人看懂，又要有自己的語(yǔ)言。孩子的語(yǔ)言如同他們的畫(huà)，本來(lái)都是很生動(dòng)的，大人七教八教的，規(guī)范自然是規(guī)范了，卻也枯萎了。當(dāng)然這僅是我的說(shuō)法，老師們未必會(huì)這么認(rèn)為。學(xué)校要教會(huì)學(xué)生的是字詞的規(guī)范的習(xí)以為常的用法，而不是寫(xiě)詩(shī)。老師的心里或許也不認(rèn)為“水很活潑”就是病句，然而還有監(jiān)督老師的人。想來(lái)想去，事情就復(fù)雜了。
我對(duì)天天說(shuō)：“你造的句子是一句很好的句子。但是，考試的時(shí)候不要這樣造。”天天一臉的不解，問(wèn)：“為什么?”是啊，我也想問(wèn)為什么。
1．“習(xí)以為常”，的同義短詞是_________。
畫(huà)線的句子中“枯萎”的反義詞是__________。
2．“水很活潑”采用了__________的修辭方法。
3．選出下列不是并列關(guān)系的一個(gè)復(fù)句（）。
a．小魚(yú)游過(guò)去了，水很活潑。
b．小魚(yú)在水里游來(lái)游去，很活潑。
c．學(xué)校要教會(huì)學(xué)生的是字詞的規(guī)范的習(xí)以為常的用法，而不是寫(xiě)詩(shī)。
d．我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子。
4．簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。
（1）本文的題目《水很活潑》與結(jié)尾所問(wèn)“為什么，”聯(lián)系起來(lái)看，揭示了什么問(wèn)題?
（2）你認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)怎樣改革，請(qǐng)?zhí)岢鰞牲c(diǎn)建議。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇四
2、課前教學(xué)設(shè)計(jì)：
七年級(jí)歷史下冊(cè)第一課是隋朝的統(tǒng)一與滅亡。知識(shí)點(diǎn)的順序：隋朝的建立;隋滅陳，統(tǒng)一天下;隋朝鞏固統(tǒng)治的措施;開(kāi)通大運(yùn)河;開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度;隋朝因暴政二代而亡。
3、歷史漫畫(huà)制作構(gòu)想。
如果引入歷史漫畫(huà)教學(xué)的話，需要為隋文帝楊堅(jiān)、陳后主和隋煬帝楊廣設(shè)計(jì)q版的形象。第一組漫畫(huà)就是外戚楊堅(jiān)的踢走北周小皇帝奪權(quán)建隋。
第2組漫畫(huà)就是陳后主不問(wèn)政事，沉迷享樂(lè)，被楊廣帶兵攻破都城，避難逃到廢井后被俘的故事。由第2組漫畫(huà)引出“隋朝滅陳統(tǒng)一天下的原因”這一問(wèn)題。
第3組漫畫(huà)就是開(kāi)皇之治的成因和表現(xiàn)。隋朝統(tǒng)一后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度，這可以通過(guò)一幅組合的漫畫(huà)圖來(lái)表現(xiàn)。加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率，這可以出示三省6部制這幅圖。這些措施所帶來(lái)的影響和表現(xiàn)，可以通過(guò)兩幅對(duì)比性的漫畫(huà)來(lái)表述，左側(cè)是隋朝之前民不聊生的漫畫(huà)，右側(cè)是隋朝統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家糧倉(cāng)堆滿糧食的漫畫(huà)。
第4組漫畫(huà)就是大運(yùn)河的開(kāi)通。圖一在大運(yùn)河地圖配畫(huà)民夫挖河道，旁邊加民役數(shù)量。圖二在大運(yùn)河地圖配隋朝漕運(yùn)和水上商貿(mào)運(yùn)輸數(shù)據(jù)。圖三是隋煬帝坐龍舟出游揚(yáng)州。引出修大運(yùn)河利弊討論。
七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第一課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及歷史漫畫(huà)制作構(gòu)想(胡馬依風(fēng))。
第5組漫畫(huà)科舉制前后的選官標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比。設(shè)計(jì)張有才和李富貴2個(gè)q版人物，引出話題。
七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第一課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及歷史漫畫(huà)制作構(gòu)想(胡馬依風(fēng))。
第6組漫畫(huà)隋朝會(huì)二代而亡。圖一是大興土木組圖，圖二是三征高麗組圖，圖三是隋煬帝出巡圖，圖四是隋煬帝被部將勒死圖。
第7組漫畫(huà)隋朝前后兩代皇帝的治國(guó)表現(xiàn)對(duì)比。用2個(gè)q版人物做的圖表。
5、歷史漫畫(huà)制作選材原則：符合史實(shí)，結(jié)合歷史材料，為歷史材料的解讀服務(wù)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇五
一.
題號(hào)12345678910。
答案acbcaadbab。
題號(hào)11121314151617181920。
答案bbbbacddab。
二.21.(1)唐玄宗、開(kāi)元盛世(每個(gè)1分，共2分。)。
(1)真實(shí)、愿意。(1分)因?yàn)槟菚r(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世是封建社會(huì)空前繁榮的鼎盛時(shí)期。(3分)。
(2)不真實(shí)、不愿意(1分)因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的繁榮是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的!詩(shī)中描繪的只是少部分地主階級(jí)的情況，對(duì)于廣大人民來(lái)說(shuō)生活可能仍然是貧困的，只是相對(duì)隋朝來(lái)說(shuō)可能農(nóng)民的生活有所改善。(3分)。
22.趙州橋唐太宗《金剛經(jīng)》玄奘武則天(10分)。
23.如政治穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易并允許他們長(zhǎng)期居住;與外國(guó)交往密切文化發(fā)達(dá)等等，這些促使唐朝繁榮昌盛、聞名于世的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。(10分)。
24.圖說(shuō)歷史(可以任選一個(gè)回答，10分。)。
圖(1)唐朝實(shí)行全面的開(kāi)放政策，與世界各國(guó)廣泛的交流。(2分)。
鑒真唐朝的高僧，(2分)唐玄宗時(shí)接受日本學(xué)問(wèn)僧的請(qǐng)求，東渡日本弘揚(yáng)拂法。(2分)鑒真六次東渡終于成功，除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑文學(xué)書(shū)法繪畫(huà)等技術(shù)知識(shí)，(4分)對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
圖(2)唐朝實(shí)行全面的開(kāi)放政策，與世界各國(guó)廣泛的交流。(2分)。
玄奘，又稱三藏法師。(2分)為了求取佛經(jīng)經(jīng)義，貞觀初年，從長(zhǎng)安出發(fā)前往佛教圣地。(2分)到達(dá)天竺后，遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得了極高聲譽(yù)。(2分)玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。(2分)對(duì)中印經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇六
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過(guò)觀察、分析圖文資料，感受人類產(chǎn)生的基本條件和生活狀況，理解自然條件對(duì)人類早期文明的培育和制約作用。
2、通過(guò)觀察、思考，知道遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過(guò)程。
3、分析有關(guān)資料，理解從古猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了重要作用。
4、收集有關(guān)我國(guó)早期人類生活區(qū)域的分布情況、生活與生產(chǎn)情況的資料，知道中國(guó)是人類發(fā)源地之一。
能力目標(biāo)。
能否初步認(rèn)識(shí)人類的起源；能否說(shuō)出元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)程序；能否科學(xué)的想象并簡(jiǎn)單的描述他們的生產(chǎn)與生活情況；；能否對(duì)人類的起源提出各種問(wèn)題。
知識(shí)目標(biāo)。
人類誕生的標(biāo)志與時(shí)間；
自然環(huán)境因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：教師講有關(guān)人類起源的神話故事并讓學(xué)生評(píng)論，然后轉(zhuǎn)入話題“人到底是怎么來(lái)的？”
1、站立起來(lái)的祖先。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－1，想象一下人類的祖先在樹(shù)上生活的.情景。指出：一千多萬(wàn)年以前，自然環(huán)境發(fā)生了變化，迫使一部分古猿從樹(shù)上下地生活。
小組討論：直立行走對(duì)人體質(zhì)產(chǎn)生哪些影響？
通過(guò)討論由學(xué)生總結(jié)出直立行走是古猿向人類邁進(jìn)的的重要一步，學(xué)會(huì)直立行走經(jīng)歷了近千萬(wàn)年的歲月。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－3，比較猿“手”于忍受的區(qū)別。提問(wèn)：從猿手到人手的演變過(guò)程中，什么起到了極其重要的作用？使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。
投影：打制石器，引導(dǎo)學(xué)生注意石器是怎樣制成的？有哪些特點(diǎn)與用途？
觀察圖1－5，提問(wèn)：古人類生活在哪些區(qū)域？氣候有什么特點(diǎn)？教師補(bǔ)充說(shuō)明遠(yuǎn)古人類生活的自然環(huán)境與人類的起源有直接關(guān)系。
2、“北京人”的足跡。
學(xué)生自學(xué)本段內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：
比較北京人與山頂洞人在所處年代、外貌特征、使用工具、使用火的能力、居住方式等方面的區(qū)別。
活動(dòng)區(qū)：說(shuō)一說(shuō)：人工取火或與天然或相比，有哪些好處？
寫(xiě)一寫(xiě)：想象短文：猿人的一天。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇七
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元的復(fù)習(xí)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1、記住北京人，山頂洞人的工具的制造，生產(chǎn)方式以及社會(huì)組織
2、記住河姆渡居民，半坡居民的生活和農(nóng)業(yè)，工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民：
半坡居民：
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會(huì)的解體”
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練《單元測(cè)試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝：
時(shí)間
2.（難點(diǎn)）堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過(guò)程：直接進(jìn)入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
項(xiàng)目：北京人山頂洞人
生活時(shí)期：
體質(zhì)特征：
勞動(dòng)工具：
取火方式：
生產(chǎn)活動(dòng)：
社會(huì)組織：
思想觀念：
檢測(cè)：完成同步訓(xùn)練第2頁(yè)的“選擇題”，接著校正錯(cuò)誤。（估計(jì)5題難度稍大）
七年級(jí)歷史第四單元教案篇八
8．秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心是在 北方
9．北方人口大量南遷的主要原因是 北方戰(zhàn)亂
10．西晉后期，北方移民南下到達(dá)的地點(diǎn)是 長(zhǎng)江中下游及嶺南一帶
11．統(tǒng)一了三國(guó)的朝代是 西晉
12．成語(yǔ)“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”等誕生于 淝水之戰(zhàn)
13．東漢的建立者是 漢光武帝劉秀
14．為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭(zhēng)是 官渡之戰(zhàn)
15．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，統(tǒng)一過(guò)北方的政權(quán)是 曹魏、前秦、北魏
16．南朝的四個(gè)朝代的先后順序是 宋、齊、梁、陳
17．北方人口南遷開(kāi)始的時(shí)間是 東漢末年
18．為了接受先進(jìn)的漢族文化，主動(dòng)遷都的歷史事件是 北魏孝文帝遷都
19．北魏孝文帝改革的主要意義是 促進(jìn)了民族交融
20．北魏孝文帝改革的根本目的是 鞏固自己的統(tǒng)治
21．北朝包括的五個(gè)朝代是 北魏、東魏、北齊、西魏、北周
22．“五胡”內(nèi)遷后，對(duì)我國(guó)歷史影響最大的少數(shù)民族是 鮮卑族
23．官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是 曹操和袁紹
24．“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”指的是 諸葛亮
25．三國(guó)鼎立中的三國(guó)的國(guó)號(hào)分別是 魏、漢、吳
26．東漢以前，全國(guó)的大多數(shù)人口分布的區(qū)域是 黃河流域
27．東晉南朝時(shí)期，人們的日常生活瓷器用具是 青瓷
28．臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)期被稱作是 夷洲
29．東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)得以開(kāi)發(fā)的最主要原因是 北方人口大量南遷
30．北魏孝文帝遷都，將都城從平城遷到了 河南洛陽(yáng)
31．北魏孝文帝改革取得成功的根本原因是 順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
32．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史特點(diǎn)是 政權(quán)分立與民族融合
33．北魏孝文帝遷都前的'都城平城，就是今天的 山西大同
34．對(duì)三國(guó)鼎立起決定性作用的戰(zhàn)役是 赤壁之戰(zhàn)
35．官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)的共同特點(diǎn)是 以少勝多
36．東晉南朝時(shí)期，在冶鐵鑄鋼業(yè)中取得的最大技術(shù)進(jìn)步是 灌鋼法的發(fā)明
37．東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)最活躍的城市是 建康城
38． 三國(guó)時(shí)期，紡織技術(shù)最發(fā)達(dá)的是 蜀漢
39．東晉南朝時(shí)期，南方的主要農(nóng)作物是 水稻
40．阻止了北方游牧民族南下，保護(hù)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)役是 淝水之戰(zhàn)
41．淝水之戰(zhàn)中前秦戰(zhàn)敗的最重要原因是 前秦不得人心
42．淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是 前秦和東晉
43．西晉后期，王室之間因爭(zhēng)奪權(quán)力而發(fā)生的斗爭(zhēng)被稱作是 八王之亂
44．塞北的幾個(gè)少數(shù)民族趁西晉國(guó)力衰落之際進(jìn)攻中原，被稱作是 五胡亂華
45．三國(guó)時(shí)期，曹魏的都城是 洛陽(yáng)
46．經(jīng)過(guò)劉秀的苦心經(jīng)營(yíng)，東漢前期出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，歷史上稱作是 光武中興
47． 設(shè)立了專門(mén)機(jī)構(gòu)管理絲織業(yè)的政權(quán)是 東晉
48．五胡亂華中的“五胡”指的是 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌
49．北魏孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，這個(gè)潮流指的是 民族交融的潮流
50．建立前秦，統(tǒng)一黃河流域的民族是 氐族
51．赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，大概在今天的 湖北
52．東晉南朝時(shí)，種植雙季稻的地區(qū)是 五嶺以南
53．曹操“挾天子以令諸侯”，其中“天子”指的是 漢獻(xiàn)帝
54．北魏孝文帝拓跋宏的民族是 鮮卑族
55．孝文帝拓跋宏改漢姓后的名字是 元宏
56．東晉時(shí)期，南方商品經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，具體體現(xiàn)是 城市的繁榮
57．淝水之戰(zhàn)的地點(diǎn)，大概在今天的 安徽
58．官渡之戰(zhàn)的地點(diǎn)，大概在今天的 河南
59．“南京”在東晉時(shí)叫做“建康”，在三國(guó)時(shí)叫做是 建業(yè)
60．三國(guó)時(shí)期，建立魏國(guó)的皇帝是 曹丕
七年級(jí)歷史第四單元教案篇九
1官渡之戰(zhàn)：曹操以少勝多，奠定了統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役。
2三顧茅廬的.故事發(fā)生在東漢末年，當(dāng)時(shí)住在茅廬的人是諸葛亮。
3官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的相同點(diǎn)是：發(fā)生在東漢末年，都是以少勝多的著名戰(zhàn)役，是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的表現(xiàn)。不同點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)贏的曹操;赤壁之戰(zhàn)是曹操敗。
4三國(guó)時(shí)期的夷洲就是今天臺(tái)灣。
5曹操在軍閥混戰(zhàn)中取得政治上的優(yōu)勢(shì)地位的原因是：“挾天子以令諸侯”。他當(dāng)時(shí)的志向是率軍南下，統(tǒng)一天下，表現(xiàn)了他的抱負(fù)遠(yuǎn)大、勇于進(jìn)取的精神。
6與曹操相關(guān)的兩大戰(zhàn)役：1官渡之戰(zhàn)：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)2赤壁之戰(zhàn)：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。
7曹操最大的歷史功績(jī)：基本上統(tǒng)一了北方。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時(shí)。
活動(dòng)課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條最佳的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開(kāi)討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來(lái)評(píng)議出最佳線路設(shè)計(jì)和最佳導(dǎo)游。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十一
歷史是一門(mén)古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂(lè)于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí)，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識(shí)鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà)，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)
由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫(kù)】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動(dòng)2：】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動(dòng)1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
【學(xué)生活動(dòng)2：】各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動(dòng)3：】看圖識(shí)變——觀察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過(guò)程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十二
一、介紹下列戲曲知識(shí)：
1、戲曲的起源和形成；
2、幾種較常見(jiàn)的戲曲種類（京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等）；
3、京?。ㄐ挟?dāng)、臉譜、唱腔）；
4、戲曲名劇、名家等。
二、戲曲名段賞析。
3、黃梅戲《女駙馬》（誰(shuí)料皇榜中狀元）；4、豫劇《花木蘭》（誰(shuí)說(shuō)女子不如男）等。
二、戲曲知識(shí)競(jìng)賽。
第一組：1、與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱世界三大古老戲劇的劇種是-（中國(guó)戲曲）。
2、享有“中國(guó)戲曲之母”雅稱的劇種是--昆劇（昆曲）。
3、我國(guó)戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)？--（生、旦、凈、丑）。
4、發(fā)源于湖北，發(fā)展壯大于安徽慶安一帶的戲曲劇種是--（黃梅戲）。
5、京劇“四大名旦”是指--（梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生）。
第二組：
1、享有“東方歌劇”盛譽(yù)的中國(guó)劇種是--（京劇）。
2、中國(guó)戲曲發(fā)展中“南戲”的形成是戲曲走向成熟的一個(gè)標(biāo)志，請(qǐng)問(wèn)“南戲”產(chǎn)生于哪個(gè)年代？-（宋代）。
3、中國(guó)戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是--（虛擬--沒(méi)有實(shí)物的表演）。
4、據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有戲曲劇種大約是多少？--（360多種）。
5、“沒(méi)見(jiàn)過(guò)那五色的油彩愣往臉上畫(huà)”唱的是戲曲表演中的一點(diǎn)？（臉譜）。
第三組：1、1790年，安徽的四大地方戲班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝，獲得空前成功。后來(lái)他們兼收其他地方戲的精華，誕生了被稱為“國(guó)粹”的劇種是--（京?。?。
2、戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？（手、眼、身、法、步）。
3、京劇有哪兩種主要唱腔？（西皮、二黃）。
4、“三五步行遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”說(shuō)的是戲曲表演中成隊(duì)的隨從或兵卒在臺(tái)上表現(xiàn)大場(chǎng)景的演出特點(diǎn)，這些演員被稱為--（龍?zhí)祝?/p>
5、到了十三世紀(jì)的金代，表明說(shuō)唱藝術(shù)在文學(xué)上和音樂(lè)上都發(fā)展成熟的作品是--。
（董解元的諸宮調(diào)《西廂記》）。
第四組：1、中國(guó)戲曲起源于哪幾種藝術(shù)形式？（民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲）。
2、中國(guó)戲曲主要采用哪些藝術(shù)手段表現(xiàn)人物的？（唱、念、做、打）。
3、起源于浙江嵊州一帶的劇種是--（越?。?。
4、戲劇臉譜中的紅色代表的是--（代表忠勇，含褒義）。
5、古代的滑稽戲是從“優(yōu)”發(fā)展而來(lái)的，在古代“優(yōu)”是指--。
（古代帝王貴族的弄臣，專以諷刺調(diào)笑為職務(wù)）。
（關(guān)漢卿，被稱為中國(guó)的莎士比亞，一生寫(xiě)有60多個(gè)劇本，現(xiàn)存18種，有很高的國(guó)際影響。）。
a《西廂記》b《竇娥怨》c《漢宮秋》b。
8、“生”和“凈”都是扮演男性角色，請(qǐng)問(wèn)在包公戲中，包公這個(gè)角色屬于“生”角還是“凈”角？（凈角）。
a黃臉和白臉b藍(lán)臉和綠臉c金臉和銀臉。
10、下列對(duì)京劇唱腔的描述正確的是--b。
a西皮是一種較舒緩、深沉的曲調(diào)b西皮是一種比較明快、活潑的曲調(diào)c西皮唱腔適合表現(xiàn)憂郁、哀傷的情緒。
a《游湖借傘》b《盜仙草》c《斷橋》d《劈山救母》（d）。
沉靜。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十三
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議。
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開(kāi)始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問(wèn)題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)生通過(guò)列表對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、學(xué)生對(duì)于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識(shí)；第二、注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè)；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對(duì)文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問(wèn)題探究。
動(dòng)腦筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
2、想象一下，我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
活動(dòng)與探究。
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？
答：蒸食物。
答：是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項(xiàng)。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十四
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十五
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
我國(guó)的原始人類。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
5課時(shí)。
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
新授課。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)。
作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
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