總結是一種反思人生的方式，通過總結過去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認識自己，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。總結要注意語法和拼寫錯誤的糾正，保持書面語的規(guī)范性。范文是優(yōu)秀作品的集合，通過閱讀范文可以提高自己的寫作水平和思維能力。
中國歷史故事讀書心得篇一
暑假的時候，表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》，我愛不釋手。之后，我就利用空閑的時間去閱讀。
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事，從這些小故事讓我明白了許多關于做人、關于學習、關于生活等方面的道理。
在《中國歷史故事》這本書中，讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事，這個故事讓我明白了：做事要有耐心，不能半途而廢，就像故事中的老婆婆一樣。
記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時剛好是西瓜成熟的時候。有一天中午，我吃完午飯，過了一會兒，大姨端來了一盤西瓜，我津津有味地吃了起來，大姨問我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜?”“太好了，大姨我們來比賽，看誰摘的西瓜最多!”我高興地說，“好啊，我是不會手下留情的!”大姨笑瞇瞇地說。我便快速地把西瓜給吃完。過了一會兒，我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太陽毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒有開始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來摘西瓜呀，我們還要比賽呢!”大姨在瓜地里喊著，“哦，來了!”說完，我就跑了過去。開始摘西瓜了，我雙手抱著西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作對，我怎么拔也拔不動，這時，大姨走過來笑著對我說：“千，不是這樣拔西瓜的，是……，知道了吧!”“哦，原來是這樣!”我點了點頭，接著像大姨教我的那樣，很快就摘了兩三個西瓜。第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜，真有些不習慣，我想：又熱又累，真不想干了，我還是到樹底下休息一下吧!然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息，突然，我想起了《中國歷史故事》這本書，說：“不行，不能就這樣放棄，我還要和大姨比賽呢!”我站起來，跑向瓜地，又開始摘西瓜了。一個多小時過去了，我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了，雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多，但是看著我辛苦勞動的成果，我開心地笑了。
讀了這本書，我懂得了：在學習，在生活的時候我們會遇到許多困難的事，但是只要付出，就會有收獲，我們不能半途而廢。
中國歷史故事讀書心得篇二
今天，我花了一整天的時間讀了一本書《林漢達中國歷史故事集》。這是一部優(yōu)秀的歷史讀物，也是一部精彩的故事讀物，看完后真令人回味無窮啊!
《林漢達中國歷史故事集》由林漢達爺爺編寫，本書講了五個系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里面的人物描寫十分生動形象：有一鳴驚人的楚莊王，也有主張合縱抗秦的蘇秦，還有力大無窮的西楚霸王項羽，以及三顧茅廬的劉備。
其中，我最喜歡的是春秋時期的故事。周幽王整天吃喝玩樂，并且不管諸候的感受點燃烽火，千金買一笑，他才惹來了殺身之禍。鄭國的公孫子都內心狠毒，竟放暗箭殺害了穎考叔，大家千萬不能學他啊。還有那衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)仙鶴對老百姓的生死不管不問，最后亡了國。楚莊王看起來對朝政不管不問，實際上在暗中觀察，機會到了的時候來了個一鳴驚人。齊國大夫晏子思維敏捷，能言善答，楚靈王三次想侮辱他，結果他全部駁了回去，還反將一軍讓楚靈王很難堪。
我們應該學習楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷，能言善答。我們不能學習周幽王，公子孫都和衛(wèi)懿公，公孫子都心狠手辣，周幽王和衛(wèi)懿公不務正業(yè)而惹上殺身之禍。通過這些故事，那些正直的人物是值得我們學習，對于那些亡國之君和阿諛的小人要以他們?yōu)榍败囍b，不要重蹈覆轍。
讀了這本書后，我進一步了解了中國的一些歷史和典故，豐富了我的知識，也懂得了許多做人的道理。
如果你還想知道《林漢達中國歷史故事集》的其它故事和詳細內容，就也來讀一讀吧。
中國歷史故事讀書心得篇三
本學期我認真閱讀了《新課標》和《新課標解讀》，通過學習讓我受益匪淺。下面就談談我對初中歷史新課標的心得體會：
原來的材料把知識目標放在教學的首位，“以知識傳承為主”，內容多、程度深、觀念陳舊等問題突出。而在新理念指導下的新教材，圍繞三個維度尤其把情感目標提到了一個新的高度，即“以學生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認識到，人教版新課標歷史實驗教材確實是把“以學生發(fā)展為本”的教育理論作為整套新教材編寫的指導思想。經(jīng)過比較，我認為，新教材與舊教材有以下幾個顯著的區(qū)別。
1、課文設計獨具匠心，突出了以學生為主題的教育理念。
這套教材在課文設計和編寫體例上獨具匠心，以學生的學習為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學生學習的“學本”。教材每課的體例大體包括：導語（傳說、故事，旨在激發(fā)學生學習的興趣）、正文、資料（增強歷史真實感，幫助學生提高閱讀古文的能力）、“材料閱讀”（與本課教學內容相關的材料，供學生自行閱讀）、動腦筋（生動有趣的問題，使學生的思想機器開動起來）、活動與探究、課后自由閱讀卡（把課堂教學與課后活動結合起來，使學生在活動中增長知識與技能，也有利于促進學生的身心發(fā)展）幾個學習欄目。這樣的課文設計和編排，使新的歷史教科書真正變成了學生學習歷史的學本。
2、倡導探究性學習方式。
這套教材切實貫徹了新一輪課程改革的目標，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學習、死記硬背、機械訓練的弊病，倡導學生主動參與、樂于探究的學習方式。為倡導新的學習方式，課文中特意設置了動腦筋、活動與探究等欄目；為引導學生積極參與到教學過程中來，在每一個學習單元都設有活動課，將學生活動直接引入教科書體系和課堂學習過程之中，這是對傳統(tǒng)教科書的重大改革?；顒诱n的設計充分考慮到了課程內容的生動性、啟發(fā)性和開放性，突出了學習過程與方法的教學，它對于激發(fā)學生學習和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學生學習和探究問題的能力，起著不可替代的作用。
3、圖文并茂，有很強的可讀性。
在注重課程內容改革的同時，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運用，圖文并茂，具有很強的可讀性，適宜初中學生的學習習慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學生在學習課文的同時，對遙遠的歷史有一種切實的感受，真正做到融科學性、思想性和可讀性于一體。
4、歷史主線清晰，學習主題明確。
如七年級上冊內容，每個單元的題目就是幾個朝代的特點；八年級上冊，每個單元一個主題，條理非常清晰，有利于提高學生學習歷史的興趣。在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應初中生的認知水平和接受能力。
新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標的目的也在于幫助每一個學生進行有效的學習，使他們受到很好的教育，在學習知識的同時，進一步完善人格。因此教師、學生在新的課堂教學過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。
（一）教師的變化。
1、從準備情況看，教師現(xiàn)在都感覺到一種強烈的緊迫感、使命感，不研究，不更新就適應不了新的教學。
許多教師積極開發(fā)利用教育資源，尤其是校外教育資源。特別值得一提的是，我們有的歷史教師為講好一節(jié)課，為把課上得更生動形象，不辭辛苦制作多媒體課件，這樣既充實了課堂教學內容，又調動了學生的積極性。
2、從新課導入看，引入形式豐富多彩。
現(xiàn)在聽歷史課不再單純是教師一上課就帶領學生復習上一節(jié)課的內容，然后再講新課?，F(xiàn)在光是新課的導入就很精彩，除了復習舊課式導入、提出問題式導和外，很多課都引用了詩詞式導入，播放樂曲式導入，圖片賞析式導入，總之，用這幾種形式導入新課會很快帶學生走進歷史，提高學生學習歷史的興趣。
3、從教學方式和方法來看，條件好的學校，可以用上多媒體教學，內容編排靈活，形式新穎，課件制作精美，直觀性很強，課容量大。
受條件所限，采用傳統(tǒng)教學方法的學校，經(jīng)過教師努力也能把課上得精彩，吸引學生。無論哪種方式方法，在新課標、新理念指導下的新課程教學，充分體現(xiàn)了以學生發(fā)展為本的指導思想。在課堂上既有小組討論（常用形式），又有游戲、角色扮演、搶答競賽等形式，教師能創(chuàng)造性地設計教學活動，引導學生參與，與學生平等交流，教師也融入到學生的活動中。在教師鉆研教法的同時，還注意遵循新課標中“過程與方法”這個維度的要求，在授課中注意教會學生學習歷史的方法。如注意讓學生列表進行縱橫比較、中外對比，注意引導學生讀圖、填圖，使學生學會運用地圖，從中提取有效信息。注意運用史料，幫助學生理解某一問題，并能用所學內容解答與材料有關的歷史問題，等等。
（二）學生學習方式的變化。
新的教育理念，新的課程標準，新的教材體系，決定了教師教學方式的轉變，也促進了學生學習方式的轉變。由于教學內容的時代性、生活性增強，學生的主體地位突出了。自主學習、合作學習、探究性學習、體驗性學習等新的學習方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學中。通過教學實踐，我們可以看出這些學習方式能增強學生的實踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學生查閱資料、運用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學生的口頭表達能力，學生的新思路、新點子不斷被開發(fā)出來，促進了學生的全面發(fā)展。
經(jīng)過一學期的學習，我深切感受到這么多的變化。隨著教師教學行為角色的變化。學生也變得敢于提問題了，敢于主動回答問題了，也愿意學歷史了。但是對于新課程改革。我們肩負重任，愿盡我們最大的努力與課改一同成長前進。
中國歷史故事讀書心得篇四
其中讓我印象最為深刻的一篇故事是《屈原投江》。
屈原是一個愛國的大臣，他有著救國救民的志向和富國強民的打算，由于奸臣排擠，楚頃襄王把屈原流放到了湘南。在湘南的汨羅江邊，屈原遇見漁父并與之交談，而漁父的話對屈原產(chǎn)生了很大影響。屈原不愿意隨波逐流的活著，公元前二百七十八年，楚國都城被秦國攻破，在五月初五那一天，屈原抱著塊大石頭跳到汨羅江里自殺了。漁父聽到這一個消息心里很難受，于是他就把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。后來每一年人們都會到這兒去祭祀屈原，這就形成了“端午節(jié)”。
讀了這個故事后，我除了知道了端午節(jié)形成的由來，更深深地感受到了屈原的一腔愛國情懷。我愛我的祖國，現(xiàn)在我還小，國家也和以前不一樣了，所以我的愛國表現(xiàn)就是好好學習，長大以后回報祖國。
中國歷史故事讀書心得篇五
西晉時期，有一位著名的將領、學者名叫杜預。他曾任鎮(zhèn)南大將軍，都督荊州諸軍事。他有很高的謀略，被人稱為“杜武庫”。
他曾撰寫過《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋釋例》《春秋長歷》等學術著作。其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種，被收入《十三經(jīng)注疏》之中，成為后世儒家學者必讀的經(jīng)典之作。
三國時期，魏國由司馬氏執(zhí)掌政權。魏國吞并蜀國后，司馬炎索性奪了帝位，建立晉朝，他就是歷史上著名的晉武帝。此時，杜預主張出兵滅吳，一統(tǒng)天下，他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后，覺得杜預的意見與自己的想法不謀而合，就不顧眾臣的反對，下了伐吳的決心。
公元280年，杜預率領幾路大軍向吳國發(fā)動攻勢。他只用了十幾天的時間，就占領了長江上游許多城鎮(zhèn)，沅、湘兩江以南一帶的州郡，也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。
杜預想緊緊抓住這個有利時機，一下子把吳國滅掉?？墒怯腥藚s認為，吳國是個大國，實力非常雄厚，要把它一下子滅掉實在很困難，況且當時正是夏季，暑熱難當，雨水豐盛，疫病容易流行，不如暫時停止軍事行動，等到冬季再發(fā)動進攻也不算晚。
杜預不同意這種意見，他堅定地說：“從前，燕國的樂毅靠著濟西一戰(zhàn)，一口氣就占領了齊國七十多座城池。取勝的原因，除了樂毅指揮有方以外，就是靠士氣旺盛?，F(xiàn)在我方士氣旺盛，如果及時進攻吳國，就好像用刀破竹子，劈破幾節(jié)以后，剩下的就可以迎刃而解，不會受到什么阻礙了?！?/p>
杜預按照自己的想法，繼續(xù)與敵軍作戰(zhàn)。凡是他的旌旗所指之處，敵人沒有不被打得大敗的。很快，晉軍攻下了建業(yè)，吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統(tǒng)一了全國。征南軍隊班師回朝后，晉武帝封杜預為當陽縣侯，以表彰他平定東吳的蓋世功勛。
杜預認為天下雖然安定，但爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能依然存在，絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來，他還利用軍隊興修水利，為人民造福。他的這些功績，都長久地留在人民的心中。
中國歷史故事讀書心得篇六
書，是人類進步的階梯，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，在這個信息化的社會里，讀書是我們獲取知識的主要途徑之一，多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的人生經(jīng)驗，提高我們的智慧和生活品位，陶冶我們的情操……立身以立學為先，立學以讀書為本，晉代的祖逖是個胸懷坦蕩，具有遠大抱負的人，可他小時候，卻是個不愛讀書的淘氣孩子，進入青年時代后，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書就無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進，他曾幾次出京都洛陽。接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才，祖逖二十四歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈努力地讀書。后來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司洲主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想，建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中醒來，聽到公雞雞叫的聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜里聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起來練劍如何？”劉琨欣然同意。
于是，他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘，春來冬去，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫一手好文章，又能帶兵打仗，祖逖被封鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望，劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
古人說：“立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫”。自古以來勤奮注注是一個人成才的最大秘訣。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，在學習上，我們必須勤奮刻苦，才能得到更多的知識。
中國歷史故事讀書心得篇七
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關于中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事，在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久，而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。
《中國通史》浩如煙海，可就一點，如智慧來自實際，英雄從平凡起步等入手，對于我們來說可能更能做好。當然，作為嘗試未嘗不可。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的`理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
中國歷史故事讀書心得篇八
這本書是臺灣暢銷時間最長，得獎次數(shù)最多的歷史讀物。整本書內容上起遠古時代，下至明代中葉。全書凡1075篇，200萬言。它的作者是吳涵碧女士，她是臺灣著名的學者，在此同時，她也是一名作家。這套書總共分為了15冊。
現(xiàn)在，我估計你十有八九已經(jīng)知道了我所說的是哪本書了吧?沒錯!就是《吳姐姐講歷史故事》。我今天要介紹的是15冊中的第5冊，也就是唐朝從6至9的故事。
在這本書當中，我最喜歡的人是千古一帝——唐太宗——李世民。他最讓我敬佩的地方是他的大度。正是因為他能虛心納諫，大臣們才敢直言進諫才能導致歷史上有名的“貞觀之治”。太宗還很體恤民情，貞觀二年(628年)，關中鬧蝗災，然而太宗在宮中看見數(shù)只蝗蟲，便說：“民以谷為命，而你竟然吃掉谷子，不如來吃我的肺腸吧。”說著，拿起蝗蟲就要往嘴里塞。盡管左右急忙勸阻，太宗仍吞了幾只蝗蟲，可見他的勤政愛民。
這套書中還有許多人物和故事，能夠讓你明白許多道理，是一套能夠讓你終生受益的書，要知道，古時候，不知道歷史是要被人笑話的哦!最后，我希望你能夠喜歡這套《吳姐姐講歷史故事》。
中國歷史故事讀書心得篇九
《中國觸動》——國際視野下對中國崛起的思考，作者張維為先生曾是鄧小平等國家領導人的翻譯。作者自1983年4月第一次出國以來，到本書完成(20xx年2月)已走訪了106個國家和地區(qū)，其閱歷之豐富可見一斑;此外，作者長期作為國家領導人的語言翻譯，頻繁接觸國內外高級政要，對于國際重大事件的剖析和認知亦有著其廣闊和獨特的視角。在本書中，作者將中國置于世界之林，以樸實、簡明、易懂的文字講述了中國崛起這一不可避免的偉大事件。綜合自己的認知和對此書的閱讀，談談感想。
一是極力重視并爭取全球話語權。20xx年，中國中央電視臺經(jīng)濟頻道首播的一部12集電視紀錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程，并總結大國崛起的規(guī)律。此紀錄片在國內外引起了極大反響，一般認為這是為中國崛起做輿論鋪墊，表明中國人民對于古老中華偉大復興的愿望和決心。針對這一事件，輿論的意見并非一致，尤其是西方國家。誠然，中國的崛起會影響世界政治經(jīng)濟格局，美國、歐盟對此卻解讀為“中國威脅論”。至此，“中國威脅論”的言論不絕于西方各大媒體，丑化、阻礙中國的發(fā)展。
然而事實是，尤其是金融危機以來，中國的發(fā)展對于世界的發(fā)展舉足輕重。金融危機后，美國經(jīng)濟發(fā)展放緩、歐盟部分國家深陷主權債務危機、日本經(jīng)濟仍陷發(fā)展泥沼、印度俄羅斯等主要發(fā)展中國家通脹嚴重、失業(yè)率居高不下。反觀中國，則較好的應對了危機，中央政府推出了4萬億投資應對方案，依靠投資的力量，穩(wěn)住經(jīng)濟下滑態(tài)勢，保證了經(jīng)濟增長率。4萬億投資的主要方向為基礎設施建設，我國鐵路建設和公路建設取得了較大發(fā)展。當前，全球經(jīng)濟復蘇依然乏力，中國這邊“風景獨好”，今年上半年經(jīng)濟增長7.6%，經(jīng)濟結構調整力度進一步加大，發(fā)展質量也在進一步提升。近十年來，全球經(jīng)濟的跌宕起伏中，中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過20%。此外，中國作為一個負責任的政治大國，在維護世界和平、反對霸權主義也發(fā)揮了重要作用，在解決世界性難題上，例如國際反恐、打擊海盜、消除貧困人口等問題上也大有作為。因此，中國的發(fā)展對世界不僅不是災難，反而在世界和諧發(fā)展中扮演的角色越來越正面，作用越來越重要。
西方世界對全球的影響力越來越小，也就不難理解西方發(fā)達國家對中國發(fā)展的仇視和恐慌，因此拋出了“中國威脅論”。這種荒謬論斷居然還能在世界上大行其肆，反映了西方國家強大的話語權和媒體運用能力。我們不能任其潑臟水，坐以待斃，要用發(fā)展的事實成果堅決予以反擊。因此，我們中華民族在偉大復興的歷史進程中要非常重視全球話語權，并極力爭取話語權。輿論宣傳的重要性不言而喻，全球人們的理解和支持、良好的媒體環(huán)境將是推動中國發(fā)展的最大利器之一。
二是堅定道路選擇和道路自信。報告指出，“回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路”。中國自清末鴉片戰(zhàn)爭以來，長達100多年間，處于世界強國的欺辱蹂躪，國家和民族沒有尊嚴、百姓和人們沒有尊嚴。仁人志士救國圖存、救亡復興的夢想從未泯滅過，經(jīng)過長期的摸索，共產(chǎn)主義在中國生根發(fā)芽，共產(chǎn)黨在中國成長壯大并帶領全國人們經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻“三座大山”，成立新中國，中華民族再度矗立于世界東方。這一切成就源于黨的領導，源于黨對社會主義道路的追求和堅持。
社會主義建設道路崎嶇坎坷，峰回路轉，歷經(jīng)了三年自然災害、大躍進、文革，我們依然在前進。80年代末期以來，東歐社會主義國家解體，尤其是蘇聯(lián)的解體后，社會主義運動經(jīng)歷了前所未有的低潮，中國共產(chǎn)黨依然堅定社會主義道路，頂住前所未有的壓力，堅持改革開放。正如作者在書中所說，“一個國家的發(fā)展，就像人的一生，主要就是關鍵的幾步。這幾步走對了，一切都會比較順利，前景會比較光明。這幾步走錯了，就會傷筋動骨，甚至滿盤皆輸?！蔽覀凕h在1978年的關鍵時刻果斷放棄“以階級斗爭為綱”的錯誤觀念，堅持改革開放;在90年代初這個關鍵的時期堅持了社會主義道路，走對了路。1978年至20xx年，中國的經(jīng)濟增長速度平均達到9.8%,是世界同期的四倍，經(jīng)濟規(guī)模在30年內翻了四番，20xx年經(jīng)濟總量超越日本躍居世界第二。
早期共產(chǎn)黨人對社會主義道路的選擇和堅持成就了新中國。在社會主義發(fā)展建設過程中，面對蘇聯(lián)解體前后政治危機，鄧小平這位強勢領導人發(fā)揮了不可替代的作用。而后，不管是1997年的亞洲金融危機，抑或是國企改革，20xx年的汶川地震，抑或是全球金融海嘯，我們黨和國家領導人從未放棄過對建設有中國特色社會主義這條道路的選擇與堅持。從近一百年的發(fā)展歷程和新中國成立以來取得的豐碩發(fā)展成果來看，我們自信，并且堅信社會主義這條道路，我們還會一直走下去。
三是堅持全面改革開放。中國本來也可能選擇不同的路徑，根據(jù)作者的分析，有四種可能性。一是“極左模式”。不改革開放，全面肯定和延續(xù)“以階級斗爭為綱”，朝鮮目前仍然走在這條道路上。二是“極右模式”。全盤西化，經(jīng)濟和社會結構是中世紀的，上層建筑是后現(xiàn)代化的，政府與人們的需求嚴重脫節(jié)，人民處于貧困，國家陷于動蕩，第三世界此類國家比比皆是，菲律賓是典型代表。三是“保守改革模式”。古巴曾在80年代初嘗試市場化改革，但由于很快出現(xiàn)了投機倒把、貧富不均等問題，古巴政府又回到了計劃經(jīng)濟為主的狀態(tài);目前古巴仍然堅持“計劃經(jīng)濟為主，市場調節(jié)為輔”思路，至今經(jīng)濟困難，人民生活艱苦。四是“激進改革模式”。前蘇聯(lián)戈爾巴喬夫以政治改革為主軸，用經(jīng)濟改革來輔助政治改革，改革的結果是蘇聯(lián)迅速解體、經(jīng)濟全面崩潰，人民生活水平大幅下降。
之所謂“道路和制度是死的人是活的”，關鍵在于如何與時俱進的改革我們的制度，以更好的適應社會的發(fā)展。中國在鄧小平的領導下，堅持“實事求是”，走“穩(wěn)健的改革道路”，即較大規(guī)模的經(jīng)濟體制改革與較小規(guī)模的政治體制改革，政治改革的重點是為經(jīng)濟改革鋪平道路。這種“經(jīng)濟改革優(yōu)先”的模式雖然有利有弊，但它使我們的國家避免了大的動亂，國家經(jīng)濟規(guī)模自改革開放以來已經(jīng)增長18倍，人民生活大幅度提高。
中國崛起，對我們青年來說是一個機遇，也是一個挑戰(zhàn)。在國家迅速發(fā)展的過程中，我們有很多發(fā)展的機會，對我們實現(xiàn)人生價值是非常有指導方向的意義的，但是在這競爭時代，若是安逸享樂，那就肯定不會有發(fā)展。20xx年，聽的最多就是中國夢。中國人民的中國夢，需要每個清醒的我們去努力才能實現(xiàn)。
中國歷史故事讀書心得篇十
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？面對這一部學術性巨著，雖費老先生用通俗易懂的文字向我們解釋了鄉(xiāng)土社會的一系列特點，但第一次接觸這類讀物的我們，過程無疑是艱難的，但在這樣艱難且充實的過程中，讀完后的我們心中無不豁然開朗。
《鄉(xiāng)土中國》在開篇中提到：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。"很多城市中的人看不起鄉(xiāng)下人，稱他們“鄉(xiāng)巴佬”“土老帽”，渾身土氣，又傻又落后。而在費孝通先生看來，我們眼里的鄉(xiāng)下人的土氣恰是他們依靠土地生存最好的證明。然而，在一代又一代地耕作中，雖然土地面積在不斷擴大，但他們的勞作模式卻絲毫沒有發(fā)生改變。在這里，費老先生還舉了一個很有意思的例子。在蒙古的一個小村里，村民的語言完全沒有受到蒙古語的任何影響，而且村子里的姓氏也幾乎沒有發(fā)生過變化，中國幾千年來的農耕文明就被像這樣的村民延續(xù)下來，這樣一代又一代重復著幾近一樣的生活，也就形成了“熟人的社會”。在這樣的社會中，重復就變成了中國真正的鄉(xiāng)土本色。每個人都遵循著上一代的生活模式，打理好自家的幾畝薄田，遇到大型工作如秋收農忙時大家就團結協(xié)作。
而正是因為這樣的熟人的社會”，使每個人對彼此都知根知底，形成了許多約定俗成、帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的行為。這樣就導致鄉(xiāng)下人做事不講法律，只講老祖宗留下來的規(guī)矩和傳統(tǒng)禮儀，也就形成了禮治秩序。
在這樣鄉(xiāng)土氣息濃厚的熟人社會里，其背后蘊藏著一種龐大的格局——差序格局。
在一個人的社會關系網(wǎng)中，我們身上被貼有各種各樣的標簽，我們和所有人的聯(lián)系都是以自己為中心，然后再向外不斷幅射，其中輻射的主要關系是夫妻，向兩方幅射，愈遠愈淡，而費老先生用水圈波紋的性質向我們生動形象地說明了這一點。正是這樣水圈波紋似的性質，也造就了以個人為中心的關系網(wǎng)產(chǎn)生的特性——伸縮性極強。這樣的關系網(wǎng)既可代表小家庭，例如三口之家，也可代表大家庭，例如四世同堂。而決定這個關系網(wǎng)大小的因素，在于關系網(wǎng)中核心人物的高低。譬如在富有的人家中，以這個富有的人物為核心人物，他越具有群眾號召力，關系網(wǎng)就越大；而在以窮人為核心人物的關系網(wǎng)中，就越以人力擔保，關系網(wǎng)也就越小。
這樣水圓波紋的性質也導致大多數(shù)人以自我為中心對人、對事進行評判。例如當中心人物犯了錯，離他關系越近的就越容易受到牽連，當然也更易對中心人物進行包庇。當然，還有一種非常普遍的現(xiàn)象——夫妻之間的感情十分淡薄。在這樣的鄉(xiāng)土社會中，夫妻之間的感情不是放在第一位的，生育繁衍，壯大門楣，擴大人脈關系網(wǎng)才是首選。
正如我前文中所提到的，想讓關系網(wǎng)正常運轉，就離不開禮治秩序，在村民中，禮治秩序是合情合理的，而維持禮治的手段，也僅僅在于自己的良心。當時有眾多知識分子推行法治，但過程并不順利。當時中國正處于鄉(xiāng)土社會的蛻變過程中，鄉(xiāng)土社會延讀禮治的習慣過于根深蒂固，而知識分子并不了解鄉(xiāng)土社會的特性，僅憑一腔熱血就去推行生搬硬套的法律，自然是行不通的。
當然上文僅是我對《鄉(xiāng)土中國》這本書感受最深部分的見解。讀完這本書我無不驚異于費老先生勇于實踐，敢于探索的精神。費老先生對中國基層社會進行深刻剖析，無疑對社會學及全人類做出了巨大的貢獻。而我們從這本書中，學到的不僅是中國鄉(xiāng)土社會的一系列特點，更是費老那敢于探索的精神。我相信，有機會我還會將這本書再精讀幾次的！
中國歷史故事讀書心得篇十一
在書香品讀中、我閱讀了《鄉(xiāng)土中國》。
有人評論的好：“這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”恐怕已經(jīng)很難有哪本書能夠像《鄉(xiāng)土中國》一樣，將中國底層的鄉(xiāng)土社會進行如此細致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前（1947年出版），但在現(xiàn)在的中國社會，《鄉(xiāng)土中國》中所描繪的現(xiàn)象依然能在我們心中找到共鳴。
費孝通在這本書中對我過底層的鄉(xiāng)土社會進行了不同層面的描述，相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感，而后微微一笑。費老雖然一再強調，這本書只是適用于對于底層的鄉(xiāng)土社會的描述，可是，城市人不都是由農村人發(fā)展過來的嗎？如果他們的上一代不是農民，那么他們的上上一代也一定與農村與土地有過千絲萬縷的關聯(lián)，在如今的城市生活中，我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會”，“長幼有序”等，中國，依然是一個有著濃重“鄉(xiāng)土”痕跡的中國。
城市的強大與繁榮離不開農民所為之做出的貢獻甚至可以說是犧牲，盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農問題的時代，閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書，的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。
《鄉(xiāng)土中國》是在費老對幾個農村社區(qū)進行調查后，繼《剩余制度》后對社會結構的分析的有一本著作，筆者認為它是在前面幾本書的基礎上對中國農村的一個更加概括性的總結。
整本書呈獻給我們一個對中國基層社會認識的清晰而又完整的分析脈絡，費老在講述某些問題時會舉出一些具體的實例，讓讀者更好的了解他的觀點。《鄉(xiāng)土中國》文字理論通俗易懂，事例生動而貼近生活，對于初學社區(qū)研究和人類學的人來說有很大指導作用，讓未免對農村的平實生活有了一個基本的，深刻的了解。
雖然上面說鄉(xiāng)土性在漸漸離我們遠去，但也許很多人都和我一樣，在看到這本書中某些篇章時會會心一笑，因為《鄉(xiāng)土中國》解釋了中國社會人們身上一些很深層的東西，雖然他指出他所寫的是中國的基層，但現(xiàn)代的中國社會也是有基層發(fā)展起來的，或多或少的帶著鄉(xiāng)土的痕跡。
中國歷史故事讀書心得篇十二
《中外歷史故事》是班主任蘇老師向我推薦的一本書。這里面的知識非常的豐富，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴我成長的“心情寶典”。
《中外歷史故事》最讓我難忘的一個故事是《鐵杵磨成針》。這個故事主要講了：李白小時候不喜歡讀書，就逃學。他后來看見一個老人在磨鐵杵，于是李白奇怪地問道：“你磨鐵杵來干嘛啊?”老人說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎子謫柲且ザ嗑醚?老人意味深長地說：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩先说倪@句話讓李白恍然大悟，從此勤奮學習，成為了一代大詩人。
讀了這個故事，令我羞愧不已。小時候我不喜歡讀書，媽媽非要我每天看書一個小時。我總是騙媽媽我讀了，因為媽媽不在家，我只會等媽媽回來了，我才假裝拿起書來讀。讀了這個故事，讓我陷入了深深的自責之中。我明白了我們平時做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一點上，天天堅持下去，這樣就能成功。
閱讀《中外歷史故事》，讓我收獲良多。我不禁想起了為我們捐贈圖書的林嫦娥奶奶。如果沒有她，我們就不能在這優(yōu)美的文字中沐浴，就不能暢快地吸收書籍的養(yǎng)分。我相信，我會繼續(xù)努力下去，不斷閱讀，讓自己更快地茁壯成長!
老師說：讀歷史可以使人明辨是非，提高智力，特別是男孩子更要多讀一些歷史故事。所以，我買書時就特別留意有關歷史方面的書，我也很喜歡看故事書。在一個偶然的機會我一下發(fā)現(xiàn)了《中外歷史故事》這本書。我一陣激動，想都沒想就立刻掏錢買了下來?；丶液缶推炔患按劂@進書房津津有味地看起來了。書里面有很多中國的、外國的歷史故事，深深地吸引我，激勵我?？赐旰笪矣X得有很多收獲。
從書中我知道了很多中國的歷史故事，力大無比、充滿智慧的英雄盤古開天辟地，把自己的身體化作世間的萬物，為我們創(chuàng)造了美好的世界;大禹為了治服洪水，三過家門而不入，一心一意撲在治水事業(yè)上，讓我敬佩無比;諸葛亮七次擒住孟獲又七次把他放了，終于俘獲了孟獲的心，真是讓我和孟獲一樣心服口服地佩服諸葛亮的智謀和寬容。還有很多很多這樣讓我從心里敬佩不已的英雄人物：一鳴驚人的楚莊王，一身是膽的趙云，忠心愛國的蘇武、楊家將、岳家軍、鄧世昌、譚嗣同等第。還知道了很多外國歷史故事，并讓我從中明白了很多道理。例如《特洛伊木馬》這個故事，讓我明白了無論是一個人還是一個國家，不管在什么時候，什么情況下，取得什么成績，都不能驕傲，不能得意忘形，不能被勝利沖昏了頭腦，要謙虛，要沉著冷靜，要時時保持清醒的頭腦，這樣才不會失敗?！陡鐐惒及l(fā)現(xiàn)新大陸》讓我知道了哥倫布做了大家都知道而恰恰沒有做的事，他的成功，是因為他為自己的理想付出了艱辛的努力，一個人一定要有理想，并且要為自己的理想付出努力，即使遇到艱難險阻，也不能放棄，要想辦法克服，只要我們有信心，能夠堅持下去，總有一天，理想一定會實現(xiàn)的?！锻狄u珍珠港》和《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》讓我痛恨那些制造戰(zhàn)爭的邪惡的法西斯們，更厭惡戰(zhàn)爭，我們每個人都渴望和平，這是全世界共同的心聲，只要我們緊緊團結在一起，一定會打敗那些可惡的法西斯，正義一定會戰(zhàn)勝邪惡的。讓我們攜起手來共同祈求和平、抵抗戰(zhàn)爭，讓全世界人民都生活在幸?？鞓返淖鎳鴳驯е邪?我長大后要為世界的和平祖國的發(fā)展而努力奮斗。
寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。
屈原是戰(zhàn)國時代著名的政治家、詩人，在他投江前，他對漁夫說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中：祖國重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時也會想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀輕輕，只不過國家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來警示后人，什么是愛國!
什么叫愛國?愛國，就是對我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關注。危機四伏時，捐軀國難，視死如歸是愛國;百廢待興之時，獻身建設，無堅不摧，更是愛國!因此，我們作為中國人民的一份子，無論是麗日晴空，國家處于坦途，還是陰云密布，國家遇到什么逆境我們對組國的愛都應堅貞不渝。
培根曾說：“讀史使人明智?！钡た赡ィ豢蓨Z其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國。讀過《中外歷史故事》我對祖國的敬意又加深了一層。
你知道古今中外的歷史故事嗎?你知道一共有多少將士為了國度不惜就義自己的生命嗎?你知道……這本書讓我知道了回答。
不外，我最敬仰的仍是十九世紀中葉，誕生在英國一個富饒家庭的名叫南丁格爾的婦女?！八嘧x醫(yī)書，當上了護士長，后來為了前線不再有傷員大批逝世亡;她通過父母的輔助，率領醫(yī)療護理隊上了火線。成果，有很多傷員都被她們從生死邊沿拉了回來，同時傷員們都稱她們?yōu)椤滓绿焓埂?。后來南丁格爾病倒了，當她醒來，又立刻投入到了工作中……”南丁格爾始終保持贊助別人，把愛忘我地灑向世間，因而被稱為“白衣天使”，我以為世界上的愛有良多種，然而，最高尚的就是無私的愛。把愛給你的`親人、友人，那是人情世故;能把愛給天下所有須要被關愛的人，那就是巨大。然而，南丁格爾就做到了這樣!
一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫，你好奇地走進去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。
《中外歷史故事》一書充分的表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌歷史，這一件件代表著我們的事件上映襯著我們的文章，好像一副活的畫面在演義著上下5000年中的歷史仿佛讓你走進了以前的事件。這本書能讓你真正領略到人世間的真諦。
讀了這本書我感到我偉大的祖國是多么不容易創(chuàng)造這么繁榮的祖國，它凝結了人們在不同時期的'人生感悟，在那些風起云涌的歷史長河中所發(fā)生的驚天動地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。
讓我們的祖國更雄偉吧!
中國歷史故事讀書心得篇十三
在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細致地讀了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，首先，孩提時代的鄉(xiāng)土印象再次浮現(xiàn)：五線譜般的電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉(xiāng)土概貌已不同往昔，禁不住泛起內心那股暖暖的鄉(xiāng)土漣漪。
很是驚詫，費老在“鄉(xiāng)土本色”一行文中提到，他初次出國時，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下?？吹竭@，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經(jīng)歷，第一次離家求學時，我母親，不算很老的農村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問：“是什么?”母親語重心長的說：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來算是翻箱倒柜找東西時，又顯眼的在我眼前晃來晃去，好奇心驅使我打開了它，一抔灶土和幾顆茶粒。
這就是暖暖的鄉(xiāng)土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉(xiāng)土情緣牽系著。
將來的某一天，找到了心靈的棲息地，能夠在自己的小天地，擁有半畝良田，披星戴月，荷鋤而歸。遠離城市的喧囂與人際的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受鄉(xiāng)村的寧靜與安詳，做一個真正的自己。
生長在暖暖的鄉(xiāng)土上，生根發(fā)芽，并茁壯成長。
也許，只有靠種地謀生的人才能明白泥土的可貴，才能體會到中國社會的基層具有濃厚的鄉(xiāng)土性。雖然，城里人藐視鄉(xiāng)下人土里土氣，但是，在鄉(xiāng)下，“土”是我們的命根，年復一年，日復一日，隨著季節(jié)的更替，鋤地播種，精耕細作，盡管寸草不生，仍然期盼能從土里長出希望，收獲果實。
或許，哪里來的最終本該回到哪里去，一如祖祖輩輩世世代代立足于用汗水澆灌的那一片“生于斯，長于斯”的古老、沉默而蒼黃的土地，以此來報答那暖暖的鄉(xiāng)土養(yǎng)育我們世代族人的大恩大德。
中國歷史故事讀書心得篇十四
《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部紀傳體通史。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
通過這本厚厚的書我結識了許許多多的歷史人物，如：統(tǒng)治天下的秦始皇、勇猛的項羽、聰明的晏子、文武雙全的`伍子胥、善用兵計的孫武等等。但是，讓我最喜歡的是勾踐的臥薪嘗膽：春秋時期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗，越王勾踐被吳王夫差俘虜。勾踐忍辱負重，后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在躺臥的地方吊了個苦膽，每天夜里躺在柴草上，面對苦膽，吃飯時都要嘗嘗苦膽。就這樣勾踐經(jīng)過了十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國。這就是臥薪嘗膽的故事。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。
《史記故事》是一本好書。它讓我們從小就了解中國悠久的歷史。這本書也告訴我們遇到困難不退縮，都要持之以恒，才能完成我們美好的夢想！
中國歷史故事讀書心得篇十五
飛機的轟鳴聲、爆炸聲、槍聲響成一團，在蒙陰東北部大崮山的一個山洞里，上身穿著米色毛衣、下身穿淺色長褲的陳若克在一群身穿土布褂子、梳著發(fā)髻的婦女中間，顯得特別扎眼。
那是1941年11月7日，22歲的陳若克正擔任中共山東分局婦委委員、省婦女救國聯(lián)合會、省臨時參議員。在人們眼中，她是一個徹頭徹尾的摩登女人。在部隊駐地，如果有一個女兵身穿列寧裝騎馬奔馳而過，任齊肩的頭發(fā)在風中飛揚，那準是陳若克沒錯;在清一色的軍裝中，如果有一個女人身穿皮夾克或者繳獲來的皮大衣，那也定是陳若克無疑。只要能讓自己洋氣一點，她絕不讓自己土氣。女同志們都說她被丈夫朱瑞慣壞了，她卻一臉自豪。
可現(xiàn)在，她已經(jīng)有幾天沒有洗臉了，因為沒有吃什么東西，胃里也透著酸氣。她只盼著戰(zhàn)斗早點結束，盡早和丈夫團聚。
可戰(zhàn)斗越發(fā)激烈了，洞頂?shù)哪嗤翐潴赝碌?。陳若克本能地用手護住肚子，此時她已經(jīng)有8個月的身孕了。
一天夜里11時，一支日軍從山后架著云梯爬上來，部隊決定突圍。陳若克由警衛(wèi)員攙扶著往北走，由于行動不便，不久他們便與部隊失去了聯(lián)系。
為了取得聯(lián)系，警衛(wèi)員不得不到附近村里找人。就在此時，陳若克生下了孩子，是個女兒。不幸的是，孩子的哭聲引來了搜山的日軍。
日本憲兵不知陳若克何許人，只覺得這個女人不簡單。這個女人，不梳發(fā)髻，不穿棉襖，給她吃的，她不要;問她什么，她不說。日本憲兵料定她有來頭，于是把她的手腳用鐵絲捆住，關在一間小屋里。
不久，日本憲兵又把陳若克以及她剛出生的女兒押往憲兵司令部。馬夫把虛弱的陳若克橫放在馬背上，用繩子緊緊地拴住，又把嬰兒裝進一條馬料袋子。出世不久的孩子被馬料扎得拼命地哭喊，陳若克的心都要碎了!
到了憲兵司令部，陳若克被直接送往刑堂。憲兵隊長親自提審：“你是哪里人?”
“你說我是哪里人，我就是哪里人?！?/p>
“你丈夫是誰?”
“我丈夫是抗日的?！?/p>
“你呢?”
“我也是抗日的?！?/p>
日本憲兵惱羞成怒，大紅的烙鐵狠狠地壓上她的前胸、后背。
她一次次昏死過去，又一次次被冷水澆醒。日軍什么消息也沒得到，無奈之下，日軍轉變了策略，將她投入牢房。
她艱難地睜開雙眼，頭上的紗布還在不停地向外滲血，身上的衣服已經(jīng)沒有一件是完整的了，胸部的烙印猙獰地張著大嘴，焦黑的面容讓人驚懼。面對這一切，昔日對自己衣著非常在意的她什么都顧不上了。她的眼里只有那個被扔在不遠處、用藍布褂包著的嬰兒。嬰兒干癟的小嘴，一張一合地翕動著，已經(jīng)哭不出聲來。
她的心刀割般地疼痛，這是她和朱瑞的孩子，她的心肝。她何其幼小，何其無辜，為什么要遭這樣的罪!
見陳若克沒有奶水，日軍把一瓶牛奶送到牢里，對她說：“我們知道你是八路，很堅強，你也是孩子的母親，難道一點都不疼愛自己的孩子嗎?”
陳若克把牛奶瓶摔在地上，說：“要殺就殺，要砍就砍，少來這一套!”
她艱難地摟過孩子，伸出自己流血的手，說：“孩子，你來到世上，沒有喝媽媽一口奶，現(xiàn)在就要和媽媽一起離開這個世界，你就吸一口媽媽的血吧!”
臨刑前，她緊緊地抱著孩子。在她看來，整個民族都在苦難之中，落在殘暴的日本人手里，孩子也難保住，索性拼上一塊血肉，讓日本人知道中華民族是不可戰(zhàn)勝的!
陳若克只度過了短短22年的人生。她熱愛時裝，熱愛騎馬，熱愛丈夫，熱愛孩子，熱愛理想，她已經(jīng)成為一個傳奇。
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中國歷史故事讀書心得篇十六
“我們的本色是鄉(xiāng)土的。”這是我讀了費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》后的最深感觸。
費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》開篇第一句話“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，就對中國基層社會做了一個簡明的概述，以此總領全文，逐層分析中國鄉(xiāng)土社會的特色、成因、文化、社會關系和秩序，有理有條，層層深入。向讀者展示了一個更客觀、深刻的中國鄉(xiāng)村圖景。
第一章《鄉(xiāng)土本色》，可以說是讀懂全書的一把鑰匙。此篇中先生對“土氣”有著不同于常規(guī)的解釋，它成了對鄉(xiāng)土社會貼切的形容。中華文明是大河文明，我們的民族與泥土是分不開的，而中國社會的基層——鄉(xiāng)下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句話我印象深刻，說是，“直接靠農業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的”。這確實是對傳統(tǒng)農民生活最形象的描述。我的老家在鄉(xiāng)下，一村人往往同姓，家家戶戶間都多少有點親緣關系。逢年過節(jié)回鄉(xiāng)，總是這家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爺三叔”的喊個不停，讓村子頗有大家庭之感。這正是人們扎根一塊土地，世代繁衍生活的表現(xiàn)。在許多青壯年離鄉(xiāng)求發(fā)展的現(xiàn)代社會，不少老人們仍守著他們祖祖輩輩的土地。正如田地中的莊稼，長在地里，與泥土無法分離。這是土氣的特色，是悠長歲月中產(chǎn)生的旁人無法理解的情感、習慣，它無法與現(xiàn)代社會相適應，于是土氣才成了罵人的詞。
先生還為鄉(xiāng)下人翻了供，他說，中國的基層社會是熟人社會，在這個沒有陌生人的社會，連文字也是多余的，因為人們經(jīng)驗的傳遞不受時空限制，父子相傳，鄰里相授，這同樣不適用于現(xiàn)代社會，才使鄉(xiāng)下人在城里無所適從，顯得愚。而其實中國鄉(xiāng)村是重視文化的，這文化便是指知識和禮儀。知識不必多說，既可指文化方面的，又指農民賴以生存的技能。鄉(xiāng)下人一面應用著農耕的知識生活，一面也希望子女讀書成才，這不能不說是他們對知識的追求。而禮儀則更可以說是禮俗，是維系鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)。在熟悉中，“禮”的作用可以說是巨大，大家抬頭不見低頭見，誰若是犯了事，違了禮，真得是“一輩子抬不起頭”。正因如此，費孝通先生認為用“人治”形容中國鄉(xiāng)土社會并不準確，禮并非依憑個人好惡，而是長時間的穩(wěn)定不變中形成的秩序。到這，先生將現(xiàn)象、原因、深層影響一一串起，揭開了我們熟悉卻不甚了解的鄉(xiāng)土中國之面紗。
因為這本書，我頭一次真正走近中國基層社會，去觀察它，了解它，頭一次看見那些習以為常的現(xiàn)象背后的社會根源，也是頭一次感受到中國鄉(xiāng)村的無窮魅力。先生理情客觀地分析中不乏脈脈溫情，我從祖輩、父母身上都看到過這種情感，如今這情感隨著文字也傳遞給了我。
鄉(xiāng)土沉淀的是文化，是情感。我們應以寬容的態(tài)度去理解，以真誠的愛意守護，要記住，我們的本色是鄉(xiāng)土的。
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