通過撰寫讀后感，我們可以將自己對書中的理解和感受表達出來，與他人分享并進行交流。寫讀后感時可以嘗試運用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。讀后感是讀完一本書后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以讓我們更深入地理解和思考所讀內(nèi)容，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇恰到好處的讀后感呢？下面是幾點建議供大家參考。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒，一起來看看吧。
梁實秋讀后感篇一
設(shè)計理念：
《下棋》是一篇散文，是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。教學(xué)這篇文章重要的是讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)觀察，留心對弈者的表情和舉止，從中感悟生活，享受生活的樂趣。同時還要指導(dǎo)學(xué)生細致品味本文詼諧而生動的語言。
學(xué)習(xí)目標：
1.感知課文內(nèi)容，理解作者對人生境界的品味和反思。
2.揣摩本文生動詼諧而生動的語言。
3.學(xué)習(xí)對弈者的表情和舉止的描寫。
學(xué)習(xí)重點：理解作者對人生境界的品味和反思，體會作者對弈者的表情和舉止的描寫。
學(xué)習(xí)難點：品味本文生動詼諧而生動的語言。
教法、學(xué)法設(shè)想：談話法、點撥，自主、合作、探究。
課前準備：
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除文字障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者梁實秋。
3、了解中國象棋。
學(xué)習(xí)過程：
一、說一說。
1、你所了解的作者梁實秋。
2、說說你了解的中國象棋。
二、讀一讀。
朗讀課文，思考：本文圍繞什么字展開的?寫了哪些棋人棋事?
朗讀交流后明確：“趣”。本文圍繞“下棋”展開。列舉了有涵養(yǎng)的棋手、受窘者、慢性子、急性子、超出了棋盤而至于武斗者、觀弈者、以棋陶冶性情者、沉溺其中不能自拔者。
三、品一品：
這篇文章描述下棋的逸聞趣事，語言詼諧、娓娓動聽。再讀課文，請找出文中你認為描寫精彩的地方，并說明理由。
問題預(yù)設(shè)：同學(xué)們可能找出的句子有：
(1)殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關(guān)痛癢，使你覺得索然寡味。(作者的描寫很細膩，語言也有趣。)。
(2)當你給對方一個威脅的時候-------或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足。(這組句子用了排比、比喻的修辭，語言很生動也很幽默、詼諧)。
(3)有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接做生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當者，有趕盡殺絕而一步不讓者，有好勇同歸于盡者。(這組句子運用排比修辭，也運用很多的成語，寫的各種人很像我們生活中的幾種人。)。
(4)我想獵人追逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。(本句是一個比喻句，它準確、貼切而真實地寫出了優(yōu)勝者洋洋自得的神態(tài)，令文章詼諧，妙趣橫生。)。
(5)所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼：“要抽車!要抽車!”(觀棋不語的確是一種痛苦，挨了打都忍不住要說。他的動作、語言更是精練、傳神、幽默。)。
四、議一議：
1、回憶學(xué)習(xí)過的《奕喻》告訴我們一個什么道理?
解題思路：學(xué)生先小組討論，教師要引導(dǎo)、點撥。最后師生得出答案：
作者欣賞的是處于完全超脫與不夠超脫之間的中正平和的對弈風(fēng)度，進一步說是一種處世風(fēng)范，既不能太張揚，亦不可太低調(diào)，干什么事情都要把握一個度，這種不即不離的人生態(tài)度也是梁實秋的理想追求。
五、拓展。
假如你也迷上了象棋，你喜歡跟什么樣的人下象棋?說說你的理由。
六、布置作業(yè)。
1、課外閱讀梁實秋的一篇散文，作好讀書筆記，同學(xué)之間進行交流。
2、課外搜集一則關(guān)于下棋的有趣片段，與大家分享。
七、板書設(shè)計。
下棋。
梁實秋。
下棋的愉快——觀棋的無奈——棋中的道理。
(窘態(tài))(痛苦)(發(fā)泄、爭逐)。
梁實秋讀后感篇二
梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。
梁的散文：瑣碎。沒有故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖開斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒有編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了!任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長文。因為雜，讀者永遠新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來，散文到了梁實秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時閃爍出機智，忍俊不禁開涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點出其中的閃光點，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
梁實秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的.必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實文章的知識含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時下一些寫手，才看了幾篇引文，甚至見了廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點綴出文章的源遠流長，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。
梁實秋讀后感篇三
最近中我有幸閱讀了梁實秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文筆、優(yōu)雅的語調(diào)所吸引。幾個下午，坐在朝南的落地窗前，一邊享受冬日的溫暖的陽光，一邊品味《雅舍》的悠閑，可真是人生的一大樂事。
有個學(xué)者曾經(jīng)說過：““五四”以來，植根于民族文化土壤的現(xiàn)代散文，大致可分為兩代流派。一派繼承“載道”的傳統(tǒng)，直面現(xiàn)實而發(fā)出進擊的純響，如魯迅所言“和讀者一同殺出一條生存的血路”，同時也不斷錘煉散文的藝術(shù)；一派延伸“言志”的脈絡(luò)，倚湖海身世山林性情書寫“美文”，融人生思辯、處世智慧和脫俗情調(diào)于一道，入水不濡、入火不熱地顯現(xiàn)生命氣象和人生百態(tài)。這兩派散文各有側(cè)重、異質(zhì)同構(gòu)、互補共榮，合而為一道現(xiàn)代散文亮麗多姿的風(fēng)景?！绷簩嵡锏纳⑽漠攲俸笳?。
綜觀梁實秋的散文小品，無論是記敘個人經(jīng)歷、民俗風(fēng)情、還是回憶親朋師友，雅趣苦事；無論是紀游、雜感、札記，還是小品、隨筆，都體現(xiàn)了“以理節(jié)情的心態(tài)、恬靜安詳?shù)男木撑c平和沖淡的心氣”。梁實秋的散文，其精神資源來自西人的新人文主義和中國傳統(tǒng)的儒釋道。梁實秋曾自述：“一個地道的中國人，大概就是儒釋道三教合流的產(chǎn)物?！庇终f：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文學(xué)影響不少，但是在文學(xué)方面如何遣詞造句等等是中國文學(xué)影響……”
梁實秋生平有三好，“好交友、好讀書、好議論”。歷史上的梁實秋霸才橫溢：五四大潮，演講鼓吹；八年清華，三趕校長；辯駁問難，拳打周作人，腳踢吳稚暉等等。早在20年代，梁氏就在一次辯論中說，“我梁實秋是把文學(xué)當做獻身的事業(yè)的，凡是以正當?shù)膽B(tài)度研究文學(xué)的都引為同志。文藝里有主義的不同，沒有偏僻的黨見。梁實秋生就的一身硬骨頭，不怕嘲罵，不避嫌疑，不惜費紙費筆費精神！……”好一個“一身硬骨”！梁實秋后來和魯迅論戰(zhàn)，無疑便是這身傲骨的自照。與魯迅交手，是梁實秋第一大敗著，兩雄相撲，傲骨對傲骨，此時便要看大勢所趨了。梁實秋最終被魯迅釘上“喪家的”“資本家的乏走狗”的恥辱柱，終其一生都掙扎不脫。
雅舍小品動筆于1939年。所謂“雅舍”，指的是梁實秋在重慶郊區(qū)，一處叫北灣的農(nóng)村，置下的幾間平房。他在那兒一直住到1948年，其間寫作的散文隨筆，統(tǒng)統(tǒng)以舍為名。1949年赴臺，地點變化了，而情志不變，他把閑常寫作的部分散文、小品、雜感、札記。
梁實秋讀后感篇四
持續(xù)一早上的大雨終于停歇，空氣中彌漫著陣陣的雨霧遲卻遲沒有散開，而是帶著濕氣，沁著絲絲的涼意舒爽著雨后的小城，憋悶在家中透過窗子一直在望雨的我突然產(chǎn)生出去走走的想法，帶上一把雨傘跟媽媽打下招呼，出門，向著曠野中走去。
我的家住在小城的東頭，走稍許，附近就有一處空曠處，盡管許多地方都已經(jīng)納入開發(fā)規(guī)劃，卻由于尚未正式的開發(fā)，所以也就殘存下這一塊僅有的綠地，農(nóng)田，鄉(xiāng)間小道在這里依然可見，有這樣一處安靜的散步所在，這對于一向喜歡在大自然中追尋感覺的我來說，不能不說是一種幸事。
夏末秋初，農(nóng)田里的玉米已經(jīng)有一人多高，再有個把月大概也就要進入收割期，經(jīng)過雨水沖刷的玉米葉子一個個蔫著，原本挺直的秸稈也順著風(fēng)勢偏倒著，無精打采的彎折著。其實也不僅僅是這玉米，就連著泥濘小道上偶然出現(xiàn)的一株株大樹，也難以幸免，在這樣的一場大風(fēng)雨之后，霜打茄子般萎靡著。
隨心所欲，順其自然，雖說是種安慰，卻與無畏處透著淡定無為的心境。
已走到路得盡頭，那雨霧也漸漸的開始散去，頭頂那大片的烏云也已飄散開來，天要放晴。
也就是在剎那間，一處光亮透過層層的迷霧射到地上，泛著奪目的黃色光芒，大地通亮許多，太陽出來，地上的影子被拉的好長，我被轉(zhuǎn)身趁著暑氣還未升騰起來開始往回走。
梁實秋讀后感篇五
讀《請客》這篇文章后，我感觸很深。
我們?nèi)A人好像很喜歡自找麻煩，請客這一費事又傷神的“玩藝兒”竟然像上癮一樣。一旦成家立業(yè)，請第一次客后，余生就再也停不，凡任何大小事都得請客。不管是為還人情債，擺闊氣，攀交情或純粹為請親朋好友來家里聚一聚，總之都是請客的理由。
當然真正煩人的才不止這些，請客當然是請吃飯，所以最重要的是菜譜，也就是吃什么。吃得不能太隨便，不然顯得太寒酸，沒面子；也不能吃得太“不隨便”，不然錢包就要破大洞。雞鴨魚肉這些一定要有，一樣不能少（這些屬于“基本”），素菜通常是做點綴的，根本沒人要吃（這就像是額外“免費”禮品）。之后就是鮑參肚翅（這是整頓飯的“噱頭”），通常每次只能有一兩道，大致原因有二，首先價錢昂貴，其次家里煮出來的實在談不上好吃。
菜單擬好后便要從各大超級市場和菜場買回來，這雖不怎么費神但很費力。
最后便看當天的臨場發(fā)揮，因為許多菜平日都不常煮，味道好不好，只有上桌后，客人們都嘗過后，從大家臉上的表情上知道。如果味道好，客人吃得眉開眼笑的話，“大廚”心里自然松口氣；但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個洞可以鉆進去?？偹憧腿俗撸魅诉€有善后工作：一大堆又油又臟的碗碟要洗；一地的瓜皮紙削要清理（最慘的莫過于新年里不能掃地，一地的垃圾只能用手撿，用布抹）。有時客人“胃口不好”，吃剩的殘羹剩飯便成隔天的午餐。
所以正如梁實秋先生說的“若要一天不得安，請客”。請客真的很麻煩。
梁實秋讀后感篇六
《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應(yīng)自然、安身立命的中年心態(tài)：四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春今，有點勉強。
中年的妙趣，在于相當?shù)恼J識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?？瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺颍心甑难輪T才能擔得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。流露在文中的這種中年心態(tài)，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。
這種心態(tài)固然談不上銳意進取，但也不是悲觀虛無的表現(xiàn)，而是一份達觀樂生、安分執(zhí)中的情懷。這類詠懷言志小品，優(yōu)游自在，明心見性。
梁實秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的.生活”的處世哲學(xué)，追尋的是精神上的自由和快樂，在動蕩時代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達士情懷。
梁實秋讀后感篇七
從前的人喜歡夸耀門第，縱不必家世貴顯，至少也要是書香人家才能算是相當?shù)拈T望。書而曰香，蓋亦有說。從前的書，所用紙張不外毛邊連史之類，加上松煙油墨，天長日久密不通風(fēng)自然生出一股氣味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥蘭薰，并不沁人脾胃，亦不特別觸鼻，無以名之名之曰書香。書齋門窗緊閉，乍一進去，書香特別濃，以后也就不大覺得?，F(xiàn)代的西裝書，紙墨不同，好像有一股煤油味，不好說是書香了。
不管香不香，開卷總是有益。所以世界上有那么多有書癖的人，讀書種子是不會斷絕的。買書就是一樂，舊日北平琉璃廠隆福寺街的書肆最是誘人，你邁進門去向柜臺上的伙計點點頭便直趨后堂，掌柜的出門迎客，分賓主落座，慢慢的談生意。不要小覷那位書賈，關(guān)于目錄版本之學(xué)他可能比你精。搜訪圖書的任務(wù)，他代你負擔，只要他摸清楚了你的路數(shù)，一有所獲立刻專人把樣函送到府上，合意留下翻看，不合意他拿走，和和氣氣，書價么，過節(jié)再說。在這樣情形之下，一個讀書人很難不染上“書淫”的毛病，等到四面卷軸盈滿，連坐的地方都不容易勻讓出來，那時候便可以顧盼自雄，酸溜溜的自嘆“丈夫擁書萬卷，何假南面百城?”現(xiàn)代我們買書比較方便，但是搜訪的樂趣，搜訪而偶有所獲的快感，都相當?shù)臏p少了。擠在書肆里瀏覽圖書，本來應(yīng)該是像牛吃嫩草，不慌不忙的，可是若有店伙眼睛緊盯著你，生怕你是一名雅賊，你也就不會怎樣的.從容，還是早些離開這是非之地好些，更有些書不裁毛邊，干脆拒絕翻閱。
“郝隆七月七日，出日中仰臥，人問其故，曰：‘我曬書’?！?見《世說新語》)郝先生滿腹詩書，曬書和日光浴不妨同時舉行?？峙履菚r候的書在數(shù)量上也比較少，可以裝進肚里去。司馬溫公也是很愛惜書的，他告誡兒子說：“吾每歲以上伏及重陽間視天氣晴明日，即凈幾案于當日所，側(cè)群書其上以曬其腦。所以年月雖深，從不損動?！睍X即是書的裝訂之處，翻頁之處則曰書口。司馬溫公看書也有考究，他說：“至于啟卷，必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之?；蛴锌?，即承以方版，未曾敢空手捧之，非惟手污漬及，亦慮觸動其腦。每至看竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，隨覆以次指面，捻而夾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意?！?見《宋稗類鈔》)我們?nèi)缃竦膱D書不這樣名貴，并且裝訂技術(shù)進步，不像宋朝的“蝴蝶裝”那樣的嬌嫩，但是讀書人通常還是愛惜他的書，新書到手先裹上一個包皮，要曬，要揩，要保管。我也看見過名副其實的收藏家，愛書愛到根本不去讀它的程度，中國書則錦函牙簽，外國書則皮面金字，庋置柜櫥，滿室琳瑯，真好像是瑯?nfeb2福地，書變成了陳設(shè)，古董。
有人說：“借書一癡，還書一癡?！庇腥朔值酶殻骸敖钑话V，惜書二癡，索書三癡，還書四癡?！贝蟾哦际怯懈杏跁薪锜o還。書也應(yīng)該深藏若虛，不可慢藏誨盜。最可惱的是全書一套借去一本，久假不歸，全書成了殘本。明人謝肇?nfeb9編《五雜俎》，記載一位“虞參政藏書數(shù)萬卷，貯之一樓，在池中央，小木為?nfeba，夜則去之。榜其門曰：‘樓不延客，書不借人?！边@倒是好辦法，可惜一般人難得有此設(shè)備。
讀書樂，所以有人一卷在手往往廢寢忘食。但是也有人一看見書就哈欠連連，以看書為最好的治療失眠的方法。黃庭堅說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！边@也要看所讀的是些什么書。如果讀的盡是一些猥褻的東西，其人如何能有書卷氣之可言?宋真宗皇帝的勸學(xué)文，實在令人難以入耳：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安居不用架高堂，書中自有黃金屋，出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇，娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉，男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！辈贿^是把書當做敲門磚以遂平生之志，勤讀六經(jīng)，考場求售而已。十載寒窗，其中只是苦，而且吃盡苦中苦，未必就能進入佳境。倒是英國十九世紀羅斯金，在他的《芝麻與白百合》第一講里，勸人讀書尚友古人，那一番道理不失雅人深致。古圣先賢，成群的名世的作家，一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚，呼之即來揮之即去。行吟澤畔的屈大夫，一邀就到;飯顆山頭的李白、杜甫也會聯(lián)袂而來;想看外國戲，環(huán)球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會;亞里士多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。這真是讀書樂。
我們國內(nèi)某一處的人最好賭博，所以諱言書，因為書與輸同音，讀書曰讀勝?；谕焕碛桑S多地方的賭桌旁邊忌人在身后讀書。人生如博弈，全副精神去應(yīng)付，還未必能操勝算。如果沾染上書癖，勢必呆頭呆腦，變成書呆，這樣的人在人生的戰(zhàn)場之上怎能不大敗虧輸?所以我們要鉆書窟，也還要從書窟里鉆出來。朱晦庵有句：“書冊埋頭何日了，不知拋卻去尋春。”是見道語，也是老實話。
【拓展】：
人物生平。
19梁實秋考入清華學(xué)校。在該校高等科求學(xué)期間開始寫作。
199月于《清華周刊》增刊第6期發(fā)表第一篇翻譯小說《藥商的妻》。195月28日于《晨報》第7版發(fā)表第一篇散文詩《荷水池畔》。
1923年8月畢業(yè)后赴美國科羅拉多州科羅拉多學(xué)院(coloradocollege)留學(xué)。
1924年到上海編輯《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。
1925年任中國海洋大學(xué)第一任外國語學(xué)院系主任。
1926年回國任教于國立東南大學(xué)。
1927年春胡適、徐志摩、聞一多等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊。
1930年在當年7月，南京政府教育部決定改國立青島大學(xué)為國立山東大學(xué)，并于1930年9月30日正式任命楊振聲為國立山東大學(xué)(原國立青島大學(xué))校長。楊振聲便邀請梁實秋(包括聞一多、梁實秋、張煦、洪深、李達、老舍、游國恩、沈從文、吳伯簫、蕭滌非、丁西林、童第周、王普、博鷹、王恒守、任之恭、王淦昌、王統(tǒng)照等一大批知名學(xué)者)到山東大學(xué)任外文系主任兼圖書館長(當時江青在國立青島大學(xué)(即山東大學(xué))圖書館做管理員)。1932年到天津編《益世報》副刊《文學(xué)周刊》。
1934年應(yīng)聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。
1935年秋創(chuàng)辦《自由評論》，先后主編過《世界日報》副刊《學(xué)文》和《北平晨報》副刊《文藝》。
1937年“七七事變”后離家獨身到后方。
1938年抗戰(zhàn)開始，梁實秋在重慶主持《中央日報·平明副刊》。任國民參政會參政員，國民政府教育部小學(xué)教科書組主任，國立編譯館翻譯委員會主任委員?？箲?zhàn)后回任北平師大教授。
1949年到臺灣，任臺灣師范學(xué)院(后改師范大學(xué))英語系教授，后兼系主任，再后又兼文學(xué)院長。
1961年起專任師大英語研究所教授。1966年退休。曾攜妻子游美，在美臺兩地輪流居住，其妻辭世后重返臺灣。
1975年同韓菁清結(jié)婚。
1987年11月3日病逝于臺北。
梁實秋讀后感篇八
臺北沒有什么好去處。我以前常到動物園走動走動，其中兩個地方對我有誘惑。一個是一家茶館，有高屋建瓴之勢，憑窗遠盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那兩只駱駝了。
我心目中的駱駝不是這樣的。兒時在家鄉(xiāng)，一聽見大銅鈴丁丁當當響，就知道是送煤的駱駝隊來了，愧無管寧的修養(yǎng)，往往奪門出視，一根細繩穿系著的好幾只駱駝，有時是十只九只的，一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝便乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼——反芻。有時還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。
(2)是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動物園的那兩只駱駝不久就不見了，標本室也沒有空間容納它們，我從此也不大常去動物園了。我常想：公文書里罷黜一個人的時候常用“人地不宜”四字，總算是一個比較體面的下臺的借口，這駱駝之黯然消逝，也許就類似“人地不宜”之故吧?生長在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦?它們當然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對泣，心里多么凄涼!真不知是什么人惡作劇，把它們運到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感嘆!
其實，(3)駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運也是在日趨于衰微。在運輸事業(yè)機械化的時代，誰還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過市?沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽說現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類服務(wù)的機會消失的時候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的一個;因為它只會消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載，它會跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲藏著水，而是因為它體內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來水。像這樣的動物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而道遠”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個世界舞臺上退下去罷!
注：梁實秋，中國現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺灣，70年代移居美國西亞圖，80歲時懷著深深的遺憾重返臺灣。
梁實秋讀后感篇九
讀散文《中年》，聽朗誦，感觸頗深。梁實秋先生的作品沒好好拜讀過，只能說是知道梁實秋這個名字，了解過他的一些生平狀況。梁實秋先生是中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威。他博古通今，學(xué)貫中西，著有《英國文學(xué)史》，莎士比亞全集翻譯，還有主持編篡的《遠東英漢大辭典》。在中國近現(xiàn)代文壇上，能夠妙語連珠，令人捧腹的，除林語堂，另一位就是梁實秋先生了，倆人都不愧為文學(xué)語言的大師。
讀梁實秋的散文，每一篇都是一個小故事，一則小家常，猶如坐在那里聽他拉家常，四周是溪流雜樹，面前是一杯滿溢芬芳的碧螺春或龍井香茗，沒一點心情，沒一種感覺，他都向你娓娓道來，不勉強，不霸道。感覺是那么自然，那么隨和……此刻，讀散文《中年》心境尤為如此。
梁實秋先生《中年》中經(jīng)典之說：“這顧影自憐的習(xí)慣逐漸消失，以至于有一天偶然攬鏡，突然發(fā)現(xiàn)額上刻了橫紋，那線條是顯明而有力，心想那是抬頭紋，可是低頭也還是那樣。再一細看，頭頂上的頭發(fā)有搬家到腮旁頷下的趨勢，而最令人怵目驚心的是，鬢角上發(fā)現(xiàn)幾根白發(fā)，是一驚非同小可，平夙一毛不拔的人到這時候也不免要狠心的把它拔去，拔毛連茹，頭發(fā)根上還許帶著一顆鮮亮的肉珠。但是沒有用，歲月不饒人！”細致地刻畫了中年人特有的心態(tài)。我想，這篇文章一定是梁實秋先生嘗過中年的滋味，細品人生特定階段的酸苦之后，才得以寫出如此生動的感觸。中年人往往容易傷感，嘆息歲月流逝，青春不再！更多的是悵然和寥落的心情。我輩人過中年，蹉跎歲月，一事無成，想想也有點日漸衰遲的味兒。但是讀梁實秋先生的《中年》，感覺其中也有催人向上的那么一點力量：“我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石?？墒堑搅酥心辏麄冏兊脻櫇闪?，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實的。他們的生活像是在飲窖里藏了多年的陳酒，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。”這幾句，足以使中年人堪慰，也是讀梁實秋先生妙文的收獲！不過，還是覺得梁實秋先生筆下對于中年女人，貌似有些殘忍。呵呵…可能是在他的那個當下吧，但是不得不承認觀點還是不錯的。惟妙惟肖，幽默筆風(fēng)，含蓄而耐人尋思。
除了獨身主義者，人到中年，誰不有個家庭的組織。然而大部分這種組織，生活中少了許多原有的，只是合力維系一個家庭罷了（旁觀者可能說法偏激）。感慨之余，對梁實秋先生人到中年的態(tài)度表示由衷的敬佩，轉(zhuǎn)載散文《中年》，與所有中年朋友共勉。
感悟，享受過程同時心態(tài)是關(guān)鍵！世間萬物皆如影，追得越急逃得越快；專心走自己的路，任由萬物如影隨形。記憶中這段文字應(yīng)該是不錯的點評：
春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；
生命，不是軀體，而是心性；
老人，不是年齡，而是心境；
人生，不是歲月，而是永恒。
梁實秋讀后感篇十
同學(xué)，和同鄉(xiāng)不同。只要是同一鄉(xiāng)里的人，便有鄉(xiāng)誼。同學(xué)則一定要有同窗共硯的經(jīng)驗，在一起讀書，在一起淘氣，在一起挨打，才能建立起一種親切的交情，尤其是日后回憶起來，別有一番情趣?？v不曰十年窗下，至少三、五年的聚首總是有的。從前書房狹小，需要大家擠在一個窗前，窗間也許著一雞籠，所以書房又名曰雞窗。至于幫硬死沉的硯臺，大家共用一個，自然是經(jīng)濟合理。
自有學(xué)校以來，情形不一樣了。動輒幾十人一班，百多人一級，一批一批的畢業(yè)，像是蒸鍋鋪的饅頭，一屜一屜的發(fā)售出去。他們是一個學(xué)校的畢業(yè)生，畢業(yè)的時間可能相差幾十年。祖父和他的兒孫可能是同一學(xué)校畢業(yè)，但是不便稱為同學(xué)。彼此相差個十年八年的，在同一學(xué)校里根本沒有碰過頭的人，只好勉強解嘲自稱為先后同學(xué)了。
小時候的同學(xué)，幾十年后還能知其下落的恐怕不多。我小學(xué)同班的同學(xué)二十余人，現(xiàn)在記得姓名的不過四、五人。其中年齡較長身材最高的一位，我永遠不能忘記，他腦后半長的頭發(fā)用紅頭繩緊密扎起的小辮子，在腦后挺然翹起，像是一根小紅蘿卜。他善吹喇叭，畢業(yè)后投步軍統(tǒng)領(lǐng)門當兵，在“堆子”前面站崗，拄著上刺刀的步槍，滿神氣的。有一位滿臉疙瘩嚕嗦，大家送他一個綽號“小炸丸子”，人緣不好，偏愛惹事，有一天犯了眾怒，幾個人把他抬上講臺，按住了手腳，扯開他的褲帶，每個人在他褲襠里吐一口唾液!我目睹這驚人的暴行，難過很久。又有一位好奇心強，見了什么東西都喜歡動手，有一天遲到，見了老師為實驗冷縮熱漲的.原理剛燒過的一只鐵球，過去一把抓起，大叫一聲，手掌燙出一片的溜漿大泡。功課最好寫字最工的一位，規(guī)行矩步，主任老師最賞識他，畢業(yè)后，于某大書店分行由學(xué)徒做到經(jīng)理。再有一位由辦事員做到某部司長。此外則人海茫茫，我就都不知其所終了。
我進了中學(xué)便住校，一住八年。同學(xué)之中有不少很要好的，友誼保持數(shù)十年不墜，也有因故翻了臉扭過脖子的。大多數(shù)只是在我心中留下一個面貌謦欬的影子。我那一級同學(xué)有八、九十人，經(jīng)過八年時間的淘汰過濾，畢業(yè)時僅得六、七十人，而我現(xiàn)在記得姓名的約六十人。其中有早夭的，有因為一時糊涂順手牽羊而被開除的，也有不知什么原故忽然輟學(xué)的，而這剩下的一批，畢業(yè)之后多年來天各一方，大概是“動如參與商”了。我三十八年來臺灣，數(shù)同級的同學(xué)得十余人，我們還不時的杯酒聊歡，恰滿一桌。席間，無所不談。談起有一位綽號“燒餅”，因為他的頭扁而圓，取其形似。在體育館中他翻雙杠不慎跌落，旁邊就有人高呼：“留神芝麻掉了!”燒餅早已不在，不死于抗戰(zhàn)之時，而死于勝利之日，不死于敵人之手，而死于同胞之刀，談起來大家無不欷歔。又談起一位綽號“臭豆腐”，只因他上作文課，卷子上涂抹之處太多，東一團西一塊的盡是墨豬，老師看了一皺眉頭說：“你寫的是什么字，漆黑一塊塊的，像臭豆腐似的!”哄堂大笑，(北方的臭豆腐是黑色的，方方的小塊)于是臭豆腐的綽號不脛而走。如今大家都做了祖父，這樣的稱呼不雅，同人公議，摘除其中的一個臭字，簡稱他為豆腐，直到如今。還有一位綽號叫“火車頭”，因為他性偏急，出語如連珠炮，氣咻咻，唾沫飛濺，作事橫沖直撞，勇猛向前，所以贏得這樣的一個綽號，抗戰(zhàn)期間不幸死于日寇之手。我們在臺的十幾個同學(xué)，輪流做東，宴會了十幾次，以后便一個個的凋謝，潰不成軍，湊不起一桌了。
同學(xué)們一出校門，便各奔前程。因修習(xí)的科目不同，活動的范圍自異。風(fēng)云際會，拖青紆紫者有之;踵武陶朱，腰纏萬貫者有之;有一技之長，出人頭地者有之;而座擁皋比，以至于吃不飽餓不死者亦有之。在校的時候，品學(xué)俱佳，頭角崢嶸，以后未必有成就。所謂“小時了了，大未必佳”，確是不刊之論。不過一向為人卑鄙投機取巧之輩，以后無論如何翻云覆雨，也逃不過老同學(xué)的法眼。所以有些人回避老同學(xué)惟恐不及。
杜工部漂泊西南的時候，嘆老嗟貧，詠出“同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”的句子。那個“自”字好不令人慘然!好像是袞袞諸公裘馬輕肥，就是不管他“一家都在秋風(fēng)里”。其實同學(xué)少年這一段交誼不攀也罷。“衣敝溫袍，與衣狐貉者立”，縱然不以為恥，可是免不了要看人的嘴臉。
梁實秋讀后感篇十一
梁先生在《女人》一文中講述了女人諸多“不是”。女人原來如此豐富，讀罷此文，竟懷疑自己還是不是女人了，似乎那些字眼皆與自己無關(guān)似的。
首先講女人愛說謊——。
“假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅，便很容易致富。這問題在什么叫做說謊。若是運用小小的機智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上小小的勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天才。
有具體的例證!你沒有陪過女人買東西嗎?尤其是買衣料，她從不干干脆脆的說要做什么衣，要買什么料，準備出多少錢。她必定要東挑西揀，翻天覆地，同時口中念念有詞，不是嫌這匹料子太薄，就是怪那匹料子花樣太舊，這個不禁洗，那個不禁曬，這個縮頭大，那個門面窄，批評得人家一文不值……”
梁實秋讀后感篇十二
梁實秋寫《錢》的時代與現(xiàn)在有很長一段時間相隔了。他散淡地從民俗寫起，寫了平民和富商對錢財?shù)幕緫B(tài)度，引經(jīng)據(jù)典，給我們擺出了古往今來很多人的生財之道和守財之心。即便今天讀起來也是惟妙惟肖，讓人覺得很有味道。梁先生認為“俗也好，雅也好，事在人為，錢無雅俗可辯?！北局@個想法，梁先生的《錢》，沒有普見的教化，也沒有更多的鞭笞，而是很平淡的寫了人們想聚財?shù)男膽B(tài)，并對這種心態(tài)給予了最大的寬容和理解。
守財奴在梁先生的筆下也是那么的有一點點無奈，有一點點可愛。特別是對平民甚至貧民的守財聚財心態(tài)，刻畫得更是惟妙惟肖并給予了理解和同情。通過很多的描寫，我們清楚的揣摩到梁先生對錢的一個很明確的態(tài)度，聚財守財，特別是平民貧民的聚財守財不但不應(yīng)笑話、鄙棄，更應(yīng)該給予理解和包容，他希望平民貧民能夠通過這種方式，早日“爬上社會的階梯”，這種關(guān)懷在當時的文章和觀點中是不多見的。同時隱含的另一層意思也是顯而易見的，斂財和貪財是梁先生所不恥的，這樣聚集起來的錢是“阿堵物”!怎么才是一個正確的對待錢財?shù)膽B(tài)度呢?怎么才能聚財守財而不至貪得無厭發(fā)展到斂財和貪財呢?梁先生給了我們一個很好的標準，錢嘛，“無凍餒之憂，有安全之感”即可，最高明的是“不求生活水準之全面提高，而是在幾點上稍稍突破，自得其樂”，切切不可“人為財死”而后已!
梁實秋讀后感篇十三
從前雜志背面常有“韋廉士紅色補丸”的廣告，畫著一個憔悴的人，弓著身子，手拊在腰上，旁邊注著“圖中寓意”四字。那寓意對于青年人是相當深奧的。可是這幅圖畫卻常在一般中年人的腦里涌現(xiàn)，雖然他不一定想吃“紅色補丸”，那點寓意他是明白的了。一根黃松的柱子，都有彎曲傾斜的時候，何況是二十六塊碎骨頭拼湊成是一條脊椎?年青人沒有不好照鏡子，在店鋪的大玻璃窗前照一下都是好的，總覺得大致上還有幾分姿色。這顧影自憐的習(xí)慣逐漸消失，以至于有一天偶然攬鏡，突然發(fā)現(xiàn)額上刻了橫紋，那線條是顯明而有力，像是吳道子的“莼菜描”，心想那是抬頭紋，可是低頭也還是那樣。再一細看頭頂上的頭發(fā)有搬家到腮旁頷下的趨勢，而最令人怵目驚心的是，鬢角上發(fā)現(xiàn)幾根白發(fā)，這一驚非同小可，平素一毛不拔的人到這時候也不免要狠心的把它拔去，拔毛連茹，頭發(fā)根上還許帶著一顆鮮亮的肉珠，但是沒有用，歲月不饒人!
一般的女人到了中年，更著急。哪個年青女子不是飽滿豐潤得像一顆牛奶葡萄，一彈就破的樣子?哪個年青女子不是玲瓏矯健得像一只燕子，跳動得那么輕靈?到了中年，全變了，曲線部還存在，但滿不是那么回事，該凹入的部分變成了凸出，該凸出的部分變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉。最暴露在外面的是一張臉，從“魚尾”起皺紋撒出一面網(wǎng)，縱橫輻輳，疏而不漏，把臉逐漸織成一幅鐵路線最發(fā)達的地圖，臉上的皺紋已經(jīng)不是熨斗所能燙得平的，同時也不知怎么在皺紋之外還常常加上那么多的蒼蠅屎。所以脂粉不可少。除非糞土之墻，沒有不可圬的道理。在原有的一張臉上再罩上一張臉，本是最簡便的事，不過在上妝之前下妝之后容易令人聯(lián)想起聊齋志異的那一篇《畫皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齊松懈下來往下堆攤，成堆的肉掛在臉上，掛在腰邊，掛在踝際。聽說有許多西洋女子用搟面杖似的一根棒子早晚混身亂搓，希望把浮腫的肉壓得結(jié)實一點，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎緊褲帶，活生生的把自己“餓”回青春去。有多少效果，我不知道。
別以為人到中年，就算完事。不。譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰?；仡^看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬，再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙?；叵霃那埃约鹤鲞^撲燈蛾，惹火焚身，自己做過撞窗戶紙的蒼蠅，一心想奔光明，結(jié)果落在黏蒼蠅的膠紙上!這種種景象的.觀察，只有站在最高峰上才有可能，向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水滸序云：“人生三十未娶，不應(yīng)再娶;四十未仕，不應(yīng)再仕。”其實“娶”、“仕”都是小事，不娶不仕也罷，只是這種說法有點中途棄權(quán)的意味，西諺云：“人的生活在四十才開始?！焙孟袼氖郧?，不過是幾出配戲，好戲都在后面。我想這與健康有關(guān)。吃窩頭米糕長大的人，拖到中年就算不易，生命力已經(jīng)蒸發(fā)殆盡，這樣的人焉能再娶?何必再仕?服“維他賜保命”都嫌來不及了。我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石?？墒堑搅酥心辏麄冏兊脻櫇闪?，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽!對于他們，中年沒有悲哀。
四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毽子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春令，有點勉強。半老徐娘，留著“劉?！保阍诿┓坷锎└吒斪霾雀哕E地練習(xí)走路，那也是慘事。中年的妙趣，在于相當?shù)恼J識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?？瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺?，中年的演員才能擔得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。
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