教育是人類進(jìn)步的基石，它不僅是知識的傳授，更是人格的培養(yǎng)。總結(jié)時可以通過列舉具體事例或?qū)嶋H案例來加強(qiáng)論證和豐富內(nèi)容。下面是一些精選的總結(jié)樣例，歡迎大家閱讀和分享。
京華煙云小說讀書心得篇一
花兩個星期讀完了小說《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的'小說《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽**、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個都很成功。,木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂，讀書筆記大全。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧！
京華煙云小說讀書心得篇二
林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說是站在一個比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學(xué)校，但是后來每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個人問題的時候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的悲痛。
身為一個中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因為骨子里烙的是中國印。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠(yuǎn)”的東西。
心理學(xué)上有一個詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認(rèn)為跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
京華煙云小說讀書心得篇三
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實本分的，工于心計;各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。
京華煙云小說讀書心得篇四
生活中從來有這樣的人，她永遠(yuǎn)不是主角，卻會帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星?；蛟S因為幸?？倳璧K人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負(fù)。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個世界。
京華煙云小說讀書心得篇五
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
京華煙云小說讀書心得篇六
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動地的凄美感情；有繁華如夢的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠摯的人間實感；有千年禮貌的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！笨墒窃谖铱磥恚卫蔚木o貼現(xiàn)實，才是這本書最大的亮點，因為這能讓我們設(shè)身處地去感受到當(dāng)時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還認(rèn)識甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的淳淳教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對木蘭說過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵?！边@些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認(rèn)識甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個德才兼?zhèn)涞呐樱@樣一個特立獨行的女子，這樣一個開明無懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時期的奇女子也！
木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，最終陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運(yùn)的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽(yù)，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實也確實證明這段婚姻是十分圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊，這樣的侮辱與難堪是任何一個女子都難以理解的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自我的情敵，無畏地去應(yīng)對丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自我的婚姻，她以自我的學(xué)識修養(yǎng)、寬容大度和對事情的機(jī)智靈活巧妙地化解了這場感情危機(jī)；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個有夢想的人，她將完美的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實與夢想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗中，堅守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最終我想說：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的小說，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所說：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然后覺得幽默、流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢也……”是啊，浮生如夢，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場夢一樣，那么虛無縹緲，那么可望不可即。所以說世間萬物都有其必須之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。所以在不幸面前，我們要勇敢承受命運(yùn)之苦，在寬懷中獲得堅韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
京華煙云小說讀書心得篇七
最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長到20來歲，很多名著都沒看過。記得當(dāng)時是看到網(wǎng)上書城有一個影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。
我本是一個很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。
說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們在動蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時候給人似曾相識見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景;還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺水榭等等。對林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》，《京華煙云》里相似的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測而已。這是我自己在讀書時發(fā)現(xiàn)的一點樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說不上什么具體的道理，不過確實對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時候點評點評或做點發(fā)展擴(kuò)充，實在是一件有意思的事。年少的時候認(rèn)為讀萬卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。
京華煙云小說讀書心得篇八
林語堂一直是我非常喜愛的一個學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會板起面孔教育人。同時一本著作，不同的人肯定會有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大;另一個是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國當(dāng)時屬于一個動蕩的年代。在世事變遷中，無論那家都無法幸免于難，但在面對同樣的動蕩和不按時，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認(rèn)為一切都是虛無的，當(dāng)一切繁華過后，一切都化為虛無，最后他很安靜的離開了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最后安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時候，他的反映，是對世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。
雖然對儒家和道家理解不夠深刻，但我的`感覺是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對的，別人是錯的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認(rèn)為天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學(xué)。對一切都抱著一種開放的態(tài)度，可以接受所有的觀點，經(jīng)常認(rèn)為自己是錯的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。
京華煙云小說讀書心得篇九
林語堂先生是語言博士，書中深厚的哲理與中式精致的詩詞歌賦自然屢見不鮮。
書中伴隨著姚先生的言論，多是與莊子有關(guān)。莊子順其自然，但是他的很多話我都看不懂。只能期望以后讀些老莊的書，再來參悟。
這一部分最有感觸的，其實是關(guān)于給木蘭的兒子取名字的那一段。
木蘭給女兒取名阿滿，是曲子唐代詩人白居易的女兒的名字。
兒子叫阿通，是向婆婆致意。因為陶淵明的《責(zé)子》詩中有兩句：通子垂九齡，但覓梨與栗。
木蘭婆婆叫玉梨。而阿通老是想梨，若不是怕和婆婆的名字的犯忌諱，應(yīng)該叫思梨。
其實這段我還是不太明白，但是看著蠻厲害的樣子。
姚思遠(yuǎn)告訴木蘭，最好的詩人作家給自己孩子起的名字，都很簡單，就如同日常生活的里重要的東西，都是平易自然的。木蘭的弟弟叫阿非，是陶淵明《歸去來辭》里“覺今是而昨非”意思，是覺悟的意思。
姚思遠(yuǎn)說在人生各方面，人會由常人之俗進(jìn)入雅人之俗，只有少數(shù)人能脫離雅人之俗，而回到俗人之淳樸自然。
而木蘭覺得平亞、經(jīng)亞、麗蓮、愛蓮中，愛蓮這個名字最好，簡單而高雅。所有名字中，蓀亞又是最好。很平易，沒什么意義，到是聲音聽著好。
蓀亞和曾字連在一起，不是有曾孫呀的感覺嗎?很難理解。
不管怎樣，也算是知道，名字還是平易簡單最好。
這本書還有好多東西值得細(xì)說，今天讀到后來，曼娘自殺縊，中華淪陷，日本入侵，不知淚流滿面。生在今天這個和平年代，是我們的幸運(yùn)。但是還是有些累了，希望下次有機(jī)會再慢慢道來。
京華煙云小說讀書心得篇十
有人說，人的一生會遇到的四個人，第一個是自己，第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度一生的人，但很悲哀的，在現(xiàn)實生活中，這三個人通常不是同一個人。
說中姚木蘭與孔立夫互相愛慕，本是絕好的一對，但卻陰錯陽差，姚木蘭嫁給了曾蓀亞?？琢⒎蚺c姚木蘭的情感是那個時代的特殊產(chǎn)物，他們相知、相愛得很深，卻有著細(xì)膩的情感和冰雪一樣的純潔。
姚木蘭抱定了絕不傷害他人，也絕不傷害自己的宗旨，把這種愛只是視為一種自我享受的記憶。但在孔立夫被捕的關(guān)鍵時刻，她還是難以抑制的挺身而出了。對自己心儀的孔立夫，她用幾乎是自我犧牲的方式，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的拯救責(zé)任。她救了立夫的命，雖然由于有些沖動，有些顯得不顧一切，甚至因而惹起了丈夫的猜疑，但她并不后悔，既沒有影響大家對她的認(rèn)同，也沒有影響夫妻關(guān)系。
我覺得一個女性能把道德情感與自己內(nèi)心的真實情感妥善處理好是一件高尚的藝術(shù)，而林語堂筆下的姚木蘭的優(yōu)雅情懷也恰恰在這里得到了很好體現(xiàn)。姚木蘭深知愛情絕不是一種占有，她把微妙的感情變成了自己生命的一個絢麗火花，深深隱藏在內(nèi)心的角落里，盡量不讓別人察覺。盡管她與孔立夫互相欣賞、互相愛慕的情愫若隱若現(xiàn)，但那種彼此之間默默的深愛，是那個時代知識分子真情的自然流露，而且是可以超越時代的。姚木蘭與孔立夫的愛，雖然含有一點個人私情，但我認(rèn)為更具有深懷國家與民族大義的愛情，它留給了人們很好的審美情趣和高尚的心理懸念。
姚木蘭常說一句話：“人的命運(yùn)不是在于無可奈何的選擇，而是在于選擇了之后，如何去面對和走這條路。”所以姚木蘭這個人物很有個性，陰柔中有陽剛之氣，動靜兼宜，又絕不失大家和淑女的風(fēng)范。
林語堂先生之所以給這個角色定名為“木蘭”，是因為在中國封建社會，女子社會地位低下，而花木蘭卻女扮男裝替父從軍。這就告訴人們，巾幗不讓須眉，纖弱女子也同樣能“驚天地而泣鬼神”。
姚木蘭自幼有一股一般女性少有的豪氣。小說開始，年僅10歲的姚木蘭剛出場就表現(xiàn)了一種不凡的大氣。它敢于在父母面前發(fā)表甚至大人都難以想到的獨特見解，敢于直接的表現(xiàn)自己，其智其勇初露端倪。
父親從小教育她：“心浮氣躁對心神有害”，“正直自持，則外邪不能侵”，牢牢印入她幼小的心靈。由于兵荒馬亂，木蘭一家在逃難中，她與家人走失，此時她表現(xiàn)了一個小孩子難得的清醒和冷靜，在巧妙與人販子的周旋中，終于逢兇化吉，被曾家搭救。由此也造就了她人生的樂觀豁達(dá)，造就了她有勇氣、敢奮斗、能容忍的性格特征。
如果說，為了接受新思想，為了看到外面的大千世界，她毅然前往天津女校讀書，這件事，按當(dāng)時說就是驚世駭俗之舉，已經(jīng)反映了她的勇氣和睿智的話，那么她后來敢于面對軍閥和日本人的兇蠻,支持女兒參加學(xué)生運(yùn)動,支持兒子投身前線,就更昭顯了她的民族氣節(jié)和大愛之情。尤其最后一章,在天主教的修道院,一個日本兵欲侮辱女兒阿眉的關(guān)鍵時刻,她毫不畏懼的沖上去,“沖到日本兵身上，用嘴咬抱著女兒的日本兵的胳膊”，把中國女性大義凜然、不畏犧牲的豪情盡情地表現(xiàn)出來。
京華煙云小說讀書心得篇十一
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長篇小說，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國士兵”。小說英文名為《momentinpeking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國《時代》周刊評價稱《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典作品”。《京華煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國文化底蘊(yùn)色彩，非中國人是很難看出來的。如小說對姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門；琳瑯滿目的亭臺樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓中國的讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國特點的小說，對于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國人才能領(lǐng)會。
本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運(yùn)動，“三？一八”慘案，“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國當(dāng)時社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡；既非對舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：“本書只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已”。的確，讀完《京華煙云》會發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個真實、深刻、完備的中國社會。
林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國近代的史詩。真實、深刻的記錄了從1900—1938年的中國歷史；記錄了那個時代老北京人的喜怒哀樂；記錄了那個時代中國人或沉睡或激憤的精神世界；記錄了那段不會被忘記的屈辱與傷痕。
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京華煙云小說讀書心得篇十二
我是先看的電視劇《京華煙云》，后看的林語堂的小說，此劇對小說改動很大，由于先看的劇，倒沒有先入為主的感覺，電視劇拍得很好，每個演員都讓我感覺那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心情不好，或者想起來了，都會再看，每看一次都會有不一樣的體會，猶如看《紅樓夢》。初中看時，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對這樣好的人，簡直天作之合，為什么命運(yùn)要將他們分開?我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個堂哥到家里玩，他不愛看這電視劇，于是換了臺。可我又不愿意了，晚上翻來覆去睡不著，可我搶臺也搶不過他呀。哎呀，真是急死了。過了幾個晚上，堂哥終于回去了。太興奮了，不管怎么樣，我還是看了下去。對于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋懷，總為倆人感到可惜。立夫第一次見木蘭，便一見如故。如同寶玉第一次見黛玉，“這個妹妹我曾見過的。”可陰差陽錯，木蘭要報答曾家的救命之恩，她對父親說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報，更何況是救命之恩呢?”于是忍痛放下對立夫的感情，嫁給了不愛她的曾蓀亞。嫁過去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果，太氣人了!可是年歲漸長，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報答曾家的救命之恩，這是做不到的?？墒?，她心里的委屈，也許只有立夫和她的父親最懂吧。木蘭的父親曾對她母親說過，有些人，雖然不能結(jié)合，但是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們在精神上，達(dá)到了高度契合。立夫入獄，木蘭費(fèi)盡千方百計去見立夫。倆人淚眼相對，感慨萬千。木蘭給立夫帶來了一本關(guān)于甲骨文研究的書，立夫一愣，木蘭問：“你不是最愛甲骨文嗎?”立夫隨即點頭?？吹竭@里，我不知哪兒來的眼淚，模糊了畫面。木蘭哪，你大概不知道，其實立夫是因為愛慕你，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》，他大概以為自己兇多吉少了，所以想再聽聽。聽完后，他說：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了。”我真想說，此情只應(yīng)書(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了愛情。立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會問立夫：“你最近寫什么文章了嗎?”立夫用筆名寫的文章，木蘭讀了，不知道是誰寫的，可總是會心一笑，深表同感，木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。這讓我想到了寶黛釵三人，寶釵總是想為了寶玉好，勸他考取功名。而黛玉則不會，甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書”――《西廂記》(想想畫面太美)。名義上的為人好，其實還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心對妻子，盡管他心中還是有木蘭的一席之地。除了愛情，最讓我感動的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后，總受委屈。父親也很無奈，然而父親總是開導(dǎo)她。父親讓她明白，人怎么活，全靠自己。父親信道，崇尚莊子，常用道語開導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人，一點即開。當(dāng)初曾家逼婚時，父親未曾逼過木蘭半分，他讓木蘭自己拿主意，因為他明白，木蘭有自己的想法。這樣一個父親，在鬼子來臨之時，他為了守住那一箱子甲骨文，不讓它落在鬼子之手，留在家中。他讓女兒先走，木蘭很舍不得，木蘭哽咽道：“從小到大，您為我費(fèi)了那么多心血，我還沒來得及報答您呢?”看到這里，這些生離死別，我像經(jīng)歷過一遍似的，潸然淚下。父親，女兒，生離死別，人世間多么痛苦的時刻。父親也許見不到女兒了，牽掛，思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了，不舍、傷心和擔(dān)心總在心上。而父親，為了大家，為了老祖宗留下來的甲骨文，忍痛舍小家，寧為玉碎，不為瓦全。放火燒了前來搶東西的鬼子，連同甲骨文和他自己。這悲壯的一幕，愛國之情油然而生。一部《京華煙云》，不止愛情，親情，愛國之情讓人動容，還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不知道下次看，還有什么體會呢。的最負(fù)盛名的傳世之作。
京華煙云小說讀書心得篇十三
可能習(xí)慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學(xué)校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（momentin peking），于昨日讀完最后一頁，大約兩周時間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計劃，最后會插一些對《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個人見解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運(yùn)動開始，到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對老北京風(fēng)土人情的懷念，亦有對中國人心理一些反映反思。有對道家學(xué)說的闡釋，也有對中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對中國人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
先不論從古至今，對于“美”從無定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會下的一種變態(tài)審美。雖書中對曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至，年輕守寡之時，輕易不能出門。木蘭一時興起，帶她去看時興的電影，回來還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚(yáng)跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來，竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財，這符合社會道德。但是字里行間，因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂，對她有著滿滿的惡意。于我來說，是我不能喜愛林語堂的地方。不過，也能看出林語堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
總體來說，這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來簡單說一說對楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺得總體來說是不錯的讀物。簡單易讀，趣味性強(qiáng)，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點。但是，文章邏輯混亂、故事牽強(qiáng)、語言蒼白匱乏，讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異，除了對教育的一些看法以外，毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學(xué)初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時間，將20xx年讀書計劃整理出來。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點將回歸到英美文學(xué)上，上半年將兼顧兒童文學(xué)（主要是學(xué)校圖書室有超級多很好的兒童文學(xué)作品，包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實在精彩，或一時想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場。
京華煙云小說讀書心得篇十四
林語堂的姚木蘭是個會吹口哨，談吐詼諧，總是有著各種各樣奇思妙想的“妙想家”。她的妙想來自于她的家庭教養(yǎng)，來自于她的聰明才智，也來自于她的勤奮好學(xué)。
小說中許多描寫都反映了木蘭的智慧中具有堅實的根基。如莫愁生子，欲起名為“小夫”，孔立夫不同意，說：“這名子聽來像個清道夫，又像個挑夫。”莫愁堅持自己的提議，引起爭論。機(jī)靈的木蘭便接連提了“孝夫”、“肖夫”兩個建議，均取“有其父必有其子”之意。莫愁、立夫都對“肖夫”的名字感到滿意，使夫妻取得了一致。這表現(xiàn)了木蘭有對博大精深中華文字準(zhǔn)確把握與運(yùn)用的高人一籌的才能。
木蘭的天性中還有著追求理想的獨特浪漫。她的生活方式隨季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快。”甚至連她頭發(fā)和服飾的式樣也隨之改變，以至最終成為了一個惟妙惟肖的村姑。她喜歡逛廟會、吃小館兒、逛公園、看電影，游覽名勝古跡;與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說;還同丈夫到景山以西御河岸邊，趁清露未晞之時去聞荷香，收集荷葉上的露水珠兒。這都反映了這個美麗女性的多彩多姿和多情善感。
木蘭對曾蓀亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理，可以說更是令人心悅誠服。已屆不惑之年的曾蓀亞與情竇初開的曹麗華一見鐘情，被精明細(xì)致的木蘭很快發(fā)覺。她滿懷同情與激情給曹麗華寫的那封規(guī)勸麗華“揮利劍、斬情網(wǎng)，斷情絲”的書信，全信堅持以情感人，以情動人，以情服人,情深意切，情理交融，淋漓盡致地表現(xiàn)了木蘭的精明、智謀、豁達(dá)與和善，使曹麗華幡然猛醒，迅即回頭，真可謂是“妙手回春”、“化干戈為玉帛”。她以最平和的方式平息了這次家庭危機(jī)，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸懷。
京華煙云小說讀書心得篇十五
有栩栩如生的鮮明人物;有感天動地的凄美感情;有繁華如夢的京城往事;有美若天堂的蘇杭韻味;有質(zhì)樸誠摯的人間實感;有千年禮貌的精彩記錄;有滿目瘡痍的中華大地;有戰(zhàn)火紛飛的**年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴;這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏;這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣;他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！笨墒窃谖铱磥恚卫蔚木o貼現(xiàn)實，才是這本書最大的亮點，因為這能讓我們設(shè)身處地去感受到當(dāng)時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣;積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn);兼容著別樣的善良與包容;融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢!
京華煙云小說讀書心得篇十六
小說《京華煙云》描寫的是19—1938年那個政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時期的性格演變、思維撞擊和命運(yùn)選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。
作者還以其獨特而充滿睿智的女性審美觀和審美心理，深刻描寫了他心目中深愛的女子姚木蘭，塑造了一個知書達(dá)理、聰明美麗，浩然誠篤、寬容自尊、有道教風(fēng)范的光輝女性形象，表現(xiàn)出了中國優(yōu)秀女性的落落大方之美、嫻淑端莊之美和剛?cè)峒鎮(zhèn)渲?，向人們形象化地展示了一個中華優(yōu)雅女性光輝耀人的精神風(fēng)采。
懷一片知恩圖報的真情。
知恩報恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！暗嗡鳎咳鄨蟆?，“銜環(huán)結(jié)草，以報恩德”，這些噲炙人口的詩句，中國綿延多少年的古老成語，講的就是要感恩。
作者就是通過姚木蘭這一藝術(shù)形象時時的心存感激和處處的體味感動，把中華民族的這一傳統(tǒng)美德得到了不斷地凈化與升華。小說中的姚木蘭小時候被人販子拐賣，曾家是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無以為報的恩情。她幼年的經(jīng)歷從這里展開，婚姻從這里結(jié)緣、命運(yùn)從這里延展。
她視曾家二老為生身父母，言聽計從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報的拳拳之心。林語堂對自己的婚姻也有著極強(qiáng)的信心，對自己的愛人寄托著無限的深情。據(jù)說，19林語堂與結(jié)發(fā)之妻廖翠鳳兩人結(jié)婚?；楹罅终Z堂和妻子商量，把婚書燒掉了。因為他認(rèn)為“婚書只是離婚時才用得著”。姚木蘭是林語堂先生的最理想的女性形象。他曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”于是他就把這種對待婚姻的態(tài)度完全附在姚木蘭身上。
小說中的姚木蘭和丈夫是一對青梅竹馬的恩愛夫妻，他們有舊式夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重，還經(jīng)常一起游山玩水，談詩論史，喜笑顏開，在淡雅雍容中演示了夫妻之間的愛慕。
我很欣賞木蘭自吟的那首小詩和曾蓀亞所喜愛的小詩：
兄拋魚網(wǎng)赴中流，
妹撒釣絲待上鉤;。
盡日得來仍換酒，
雨后空舟歸去休。
人本過客來無處，
休說故里在何方;。
隨遇而安無不可，
人間到處有花香。
在小說中，林語堂所描述他們的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對生活一直有一種淡淡的笑意，并主動調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機(jī)，堅守了婚姻圍城，堅守了愛情陣地。
京華煙云小說讀書心得篇十七
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币簿褪钦f，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實是把木蘭當(dāng)成一個時代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多?！?/p>
我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約?？梢允恰扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥钡奶烊环从?。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅強(qiáng)如春日的大地?！笨梢钥闯?，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對生活的種.種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財富，但又從不依賴金錢，而是隨時準(zhǔn)備著失去了財富應(yīng)當(dāng)怎樣過日子。在富裕殷實的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時候，兩個人對著秦始皇無字碑時的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動物，故個人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說：“這個沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話?！蹦咎m一語中的：“因為石頭無情?！笨梢?，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
京華煙云小說讀書心得篇十八
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個自信、明理、眞誠、善良、堅毅、才華橫溢的京城才女，怎會變成了電視中那個為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己!
原著中如此一個通情達(dá)理，知書識禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對壁人。小說中有這么一段描述：
曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進(jìn)屋來向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國去念書呢?干什么聽傅先生的話?’。孫亞說這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯了，那是我哥哥要去。’孫亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國變成了個洋女人，那你怎么辦?’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思?！?/p>
曼娘很簡短的一個敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個絕代佳人。
京華煙云小說讀書心得篇十九
《京華煙云》的確是好書，對于我大一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描述，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一齊成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描述生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會的資料，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧!
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