教育是人類進(jìn)步的基石，它不僅是知識(shí)的傳授，更是人格的培養(yǎng)?？偨Y(jié)時(shí)可以通過列舉具體事例或?qū)嶋H案例來加強(qiáng)論證和豐富內(nèi)容。下面是一些精選的總結(jié)樣例，歡迎大家閱讀和分享。
京華煙云小說讀書心得篇一
花兩個(gè)星期讀完了小說《京華煙云》，的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的'小說《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽**、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。,木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂，讀書筆記大全。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭的描寫，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會(huì)的內(nèi)容，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧！
京華煙云小說讀書心得篇二
林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對(duì)中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說是站在一個(gè)比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個(gè)女兒，無一人上過學(xué)校，但是后來每個(gè)人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個(gè)外國人，在美國生活一段時(shí)間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個(gè)人問題的時(shí)候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的悲痛。
身為一個(gè)中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時(shí)，仍不免會(huì)轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊 ＴS多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時(shí)候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠(yuǎn)”的東西。
心理學(xué)上有一個(gè)詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對(duì)方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對(duì)方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會(huì)認(rèn)為跟一個(gè)人吵架一定是跟他感情不好，其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會(huì)跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對(duì)我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
京華煙云小說讀書心得篇三
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時(shí)，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實(shí)本分的，工于心計(jì);各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉;同一個(gè)女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會(huì)了作為妻子母親的生活中的智慧。
京華煙云小說讀書心得篇四
生活中從來有這樣的人，她永遠(yuǎn)不是主角，卻會(huì)帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星?；蛟S因?yàn)樾腋？倳?huì)阻礙人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請(qǐng)慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負(fù)。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個(gè)世界。
京華煙云小說讀書心得篇五
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時(shí)，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
京華煙云小說讀書心得篇六
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動(dòng)地的凄美感情；有繁華如夢的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠摯的人間實(shí)感；有千年禮貌的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會(huì)愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對(duì)現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！笨墒窃谖铱磥?，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們設(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會(huì)吹口哨，會(huì)唱京戲，還認(rèn)識(shí)甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的淳淳教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對(duì)木蘭說過“心浮氣躁對(duì)心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵?！边@些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認(rèn)識(shí)甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個(gè)德才兼?zhèn)涞呐樱@樣一個(gè)特立獨(dú)行的女子，這樣一個(gè)開明無懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時(shí)期的奇女子也！
木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時(shí)候與家人失散被拐，最終陰差陽錯(cuò)的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運(yùn)的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽(yù)，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實(shí)也確實(shí)證明這段婚姻是十分圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊，這樣的侮辱與難堪是任何一個(gè)女子都難以理解的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會(huì)見自我的情敵，無畏地去應(yīng)對(duì)丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自我的婚姻，她以自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、寬容大度和對(duì)事情的機(jī)智靈活巧妙地化解了這場感情危機(jī)；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說木蘭是一個(gè)高情商與高智商兼容的獨(dú)特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個(gè)有夢想的人，她將完美的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實(shí)與夢想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗(yàn)中，堅(jiān)守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個(gè)奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動(dòng)著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最終我想說：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的小說，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所說：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然后覺得幽默、流動(dòng)，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢也……”是啊，浮生如夢，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場夢一樣，那么虛無縹緲，那么可望不可即。所以說世間萬物都有其必須之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。所以在不幸面前，我們要勇敢承受命運(yùn)之苦，在寬懷中獲得堅(jiān)韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
京華煙云小說讀書心得篇七
最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長到20來歲，很多名著都沒看過。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。
我本是一個(gè)很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。
說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們在動(dòng)蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景;還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》，《京華煙云》里相似的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說不上什么具體的道理，不過確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。
京華煙云小說讀書心得篇八
林語堂一直是我非常喜愛的一個(gè)學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會(huì)板起面孔教育人。同時(shí)一本著作，不同的人肯定會(huì)有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個(gè)是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大;另一個(gè)是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對(duì)孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國當(dāng)時(shí)屬于一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在世事變遷中，無論那家都無法幸免于難，但在面對(duì)同樣的動(dòng)蕩和不按時(shí)，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認(rèn)為一切都是虛無的，當(dāng)一切繁華過后，一切都化為虛無，最后他很安靜的離開了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最后安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時(shí)候，他的反映，是對(duì)世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。
雖然對(duì)儒家和道家理解不夠深刻，但我的`感覺是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認(rèn)為天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學(xué)。對(duì)一切都抱著一種開放的態(tài)度，可以接受所有的觀點(diǎn)，經(jīng)常認(rèn)為自己是錯(cuò)的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會(huì)不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。
京華煙云小說讀書心得篇九
林語堂先生是語言博士，書中深厚的哲理與中式精致的詩詞歌賦自然屢見不鮮。
書中伴隨著姚先生的言論，多是與莊子有關(guān)。莊子順其自然，但是他的很多話我都看不懂。只能期望以后讀些老莊的書，再來參悟。
這一部分最有感觸的，其實(shí)是關(guān)于給木蘭的兒子取名字的那一段。
木蘭給女兒取名阿滿，是曲子唐代詩人白居易的女兒的名字。
兒子叫阿通，是向婆婆致意。因?yàn)樘諟Y明的《責(zé)子》詩中有兩句：通子垂九齡，但覓梨與栗。
木蘭婆婆叫玉梨。而阿通老是想梨，若不是怕和婆婆的名字的犯忌諱，應(yīng)該叫思梨。
其實(shí)這段我還是不太明白，但是看著蠻厲害的樣子。
姚思遠(yuǎn)告訴木蘭，最好的詩人作家給自己孩子起的名字，都很簡單，就如同日常生活的里重要的東西，都是平易自然的。木蘭的弟弟叫阿非，是陶淵明《歸去來辭》里“覺今是而昨非”意思，是覺悟的意思。
姚思遠(yuǎn)說在人生各方面，人會(huì)由常人之俗進(jìn)入雅人之俗，只有少數(shù)人能脫離雅人之俗，而回到俗人之淳樸自然。
而木蘭覺得平亞、經(jīng)亞、麗蓮、愛蓮中，愛蓮這個(gè)名字最好，簡單而高雅。所有名字中，蓀亞又是最好。很平易，沒什么意義，到是聲音聽著好。
蓀亞和曾字連在一起，不是有曾孫呀的感覺嗎?很難理解。
不管怎樣，也算是知道，名字還是平易簡單最好。
這本書還有好多東西值得細(xì)說，今天讀到后來，曼娘自殺縊，中華淪陷，日本入侵，不知淚流滿面。生在今天這個(gè)和平年代，是我們的幸運(yùn)。但是還是有些累了，希望下次有機(jī)會(huì)再慢慢道來。
京華煙云小說讀書心得篇十
有人說，人的一生會(huì)遇到的四個(gè)人，第一個(gè)是自己，第二個(gè)是你最愛的人，第三個(gè)是最愛你的人，第四個(gè)是共度一生的人，但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，這三個(gè)人通常不是同一個(gè)人。
說中姚木蘭與孔立夫互相愛慕，本是絕好的一對(duì)，但卻陰錯(cuò)陽差，姚木蘭嫁給了曾蓀亞?？琢⒎蚺c姚木蘭的情感是那個(gè)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，他們相知、相愛得很深，卻有著細(xì)膩的情感和冰雪一樣的純潔。
姚木蘭抱定了絕不傷害他人，也絕不傷害自己的宗旨，把這種愛只是視為一種自我享受的記憶。但在孔立夫被捕的關(guān)鍵時(shí)刻，她還是難以抑制的挺身而出了。對(duì)自己心儀的孔立夫，她用幾乎是自我犧牲的方式，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的拯救責(zé)任。她救了立夫的命，雖然由于有些沖動(dòng)，有些顯得不顧一切，甚至因而惹起了丈夫的猜疑，但她并不后悔，既沒有影響大家對(duì)她的認(rèn)同，也沒有影響夫妻關(guān)系。
我覺得一個(gè)女性能把道德情感與自己內(nèi)心的真實(shí)情感妥善處理好是一件高尚的藝術(shù)，而林語堂筆下的姚木蘭的優(yōu)雅情懷也恰恰在這里得到了很好體現(xiàn)。姚木蘭深知愛情絕不是一種占有，她把微妙的感情變成了自己生命的一個(gè)絢麗火花，深深隱藏在內(nèi)心的角落里，盡量不讓別人察覺。盡管她與孔立夫互相欣賞、互相愛慕的情愫若隱若現(xiàn)，但那種彼此之間默默的深愛，是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子真情的自然流露，而且是可以超越時(shí)代的。姚木蘭與孔立夫的愛，雖然含有一點(diǎn)個(gè)人私情，但我認(rèn)為更具有深懷國家與民族大義的愛情，它留給了人們很好的審美情趣和高尚的心理懸念。
姚木蘭常說一句話：“人的命運(yùn)不是在于無可奈何的選擇，而是在于選擇了之后，如何去面對(duì)和走這條路?！彼砸δ咎m這個(gè)人物很有個(gè)性，陰柔中有陽剛之氣，動(dòng)靜兼宜，又絕不失大家和淑女的風(fēng)范。
林語堂先生之所以給這個(gè)角色定名為“木蘭”，是因?yàn)樵谥袊饨ㄉ鐣?huì)，女子社會(huì)地位低下，而花木蘭卻女扮男裝替父從軍。這就告訴人們，巾幗不讓須眉，纖弱女子也同樣能“驚天地而泣鬼神”。
姚木蘭自幼有一股一般女性少有的豪氣。小說開始，年僅10歲的姚木蘭剛出場就表現(xiàn)了一種不凡的大氣。它敢于在父母面前發(fā)表甚至大人都難以想到的獨(dú)特見解，敢于直接的表現(xiàn)自己，其智其勇初露端倪。
父親從小教育她：“心浮氣躁對(duì)心神有害”，“正直自持，則外邪不能侵”，牢牢印入她幼小的心靈。由于兵荒馬亂，木蘭一家在逃難中，她與家人走失，此時(shí)她表現(xiàn)了一個(gè)小孩子難得的清醒和冷靜，在巧妙與人販子的周旋中，終于逢兇化吉，被曾家搭救。由此也造就了她人生的樂觀豁達(dá)，造就了她有勇氣、敢奮斗、能容忍的性格特征。
如果說，為了接受新思想，為了看到外面的大千世界，她毅然前往天津女校讀書，這件事，按當(dāng)時(shí)說就是驚世駭俗之舉，已經(jīng)反映了她的勇氣和睿智的話，那么她后來敢于面對(duì)軍閥和日本人的兇蠻,支持女兒參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),支持兒子投身前線,就更昭顯了她的民族氣節(jié)和大愛之情。尤其最后一章,在天主教的修道院,一個(gè)日本兵欲侮辱女兒阿眉的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不畏懼的沖上去,“沖到日本兵身上，用嘴咬抱著女兒的日本兵的胳膊”，把中國女性大義凜然、不畏犧牲的豪情盡情地表現(xiàn)出來。
京華煙云小說讀書心得篇十一
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長篇小說，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國士兵”。小說英文名為《momentinpeking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國《時(shí)代》周刊評(píng)價(jià)稱《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”?！毒┤A煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國文化底蘊(yùn)色彩，非中國人是很難看出來的。如小說對(duì)姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門；琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓中國的讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國特點(diǎn)的小說，對(duì)于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國人才能領(lǐng)會(huì)。
本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運(yùn)動(dòng)，“三？一八”慘案，“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對(duì)現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡；既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：“本書只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已”。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國社會(huì)。
林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國近代的史詩。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國歷史；記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂；記錄了那個(gè)時(shí)代中國人或沉睡或激憤的精神世界；記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。
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京華煙云小說讀書心得篇十二
我是先看的電視劇《京華煙云》，后看的林語堂的小說，此劇對(duì)小說改動(dòng)很大，由于先看的劇，倒沒有先入為主的感覺，電視劇拍得很好，每個(gè)演員都讓我感覺那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心情不好，或者想起來了，都會(huì)再看，每看一次都會(huì)有不一樣的體會(huì)，猶如看《紅樓夢》。初中看時(shí)，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對(duì)這樣好的人，簡直天作之合，為什么命運(yùn)要將他們分開?我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個(gè)堂哥到家里玩，他不愛看這電視劇，于是換了臺(tái)。可我又不愿意了，晚上翻來覆去睡不著，可我搶臺(tái)也搶不過他呀。哎呀，真是急死了。過了幾個(gè)晚上，堂哥終于回去了。太興奮了，不管怎么樣，我還是看了下去。對(duì)于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋懷，總為倆人感到可惜。立夫第一次見木蘭，便一見如故。如同寶玉第一次見黛玉，“這個(gè)妹妹我曾見過的?！笨申幉铌栧e(cuò)，木蘭要報(bào)答曾家的救命之恩，她對(duì)父親說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是救命之恩呢?”于是忍痛放下對(duì)立夫的感情，嫁給了不愛她的曾蓀亞。嫁過去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果，太氣人了!可是年歲漸長，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個(gè)痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報(bào)答曾家的救命之恩，這是做不到的?？墒牵睦锏奈?，也許只有立夫和她的父親最懂吧。木蘭的父親曾對(duì)她母親說過，有些人，雖然不能結(jié)合，但是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們在精神上，達(dá)到了高度契合。立夫入獄，木蘭費(fèi)盡千方百計(jì)去見立夫。倆人淚眼相對(duì)，感慨萬千。木蘭給立夫帶來了一本關(guān)于甲骨文研究的書，立夫一愣，木蘭問：“你不是最愛甲骨文嗎?”立夫隨即點(diǎn)頭?？吹竭@里，我不知哪兒來的眼淚，模糊了畫面。木蘭哪，你大概不知道，其實(shí)立夫是因?yàn)閻勰侥?，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》，他大概以為自己兇多吉少了，所以想再聽聽。聽完后，他說：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了?！蔽艺嫦胝f，此情只應(yīng)書(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了愛情。立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r(shí)局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會(huì)問立夫：“你最近寫什么文章了嗎?”立夫用筆名寫的文章，木蘭讀了，不知道是誰寫的，可總是會(huì)心一笑，深表同感，木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。這讓我想到了寶黛釵三人，寶釵總是想為了寶玉好，勸他考取功名。而黛玉則不會(huì)，甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書”――《西廂記》(想想畫面太美)。名義上的為人好，其實(shí)還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心對(duì)妻子，盡管他心中還是有木蘭的一席之地。除了愛情，最讓我感動(dòng)的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后，總受委屈。父親也很無奈，然而父親總是開導(dǎo)她。父親讓她明白，人怎么活，全靠自己。父親信道，崇尚莊子，常用道語開導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人，一點(diǎn)即開。當(dāng)初曾家逼婚時(shí)，父親未曾逼過木蘭半分，他讓木蘭自己拿主意，因?yàn)樗靼祝咎m有自己的想法。這樣一個(gè)父親，在鬼子來臨之時(shí)，他為了守住那一箱子甲骨文，不讓它落在鬼子之手，留在家中。他讓女兒先走，木蘭很舍不得，木蘭哽咽道：“從小到大，您為我費(fèi)了那么多心血，我還沒來得及報(bào)答您呢?”看到這里，這些生離死別，我像經(jīng)歷過一遍似的，潸然淚下。父親，女兒，生離死別，人世間多么痛苦的時(shí)刻。父親也許見不到女兒了，牽掛，思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了，不舍、傷心和擔(dān)心總在心上。而父親，為了大家，為了老祖宗留下來的甲骨文，忍痛舍小家，寧為玉碎，不為瓦全。放火燒了前來搶東西的鬼子，連同甲骨文和他自己。這悲壯的一幕，愛國之情油然而生。一部《京華煙云》，不止愛情，親情，愛國之情讓人動(dòng)容，還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不知道下次看，還有什么體會(huì)呢。的最負(fù)盛名的傳世之作。
京華煙云小說讀書心得篇十三
可能習(xí)慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計(jì)劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學(xué)校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（momentin peking），于昨日讀完最后一頁，大約兩周時(shí)間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對(duì)于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對(duì)于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計(jì)劃，最后會(huì)插一些對(duì)《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對(duì)楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個(gè)人見解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運(yùn)動(dòng)開始，到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對(duì)老北京風(fēng)土人情的懷念，亦有對(duì)中國人心理一些反映反思。有對(duì)道家學(xué)說的闡釋，也有對(duì)中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對(duì)中國人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
先不論從古至今，對(duì)于“美”從無定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會(huì)下的一種變態(tài)審美。雖書中對(duì)曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至，年輕守寡之時(shí)，輕易不能出門。木蘭一時(shí)興起，帶她去看時(shí)興的電影，回來還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚(yáng)跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來，竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財(cái)，這符合社會(huì)道德。但是字里行間，因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂，對(duì)她有著滿滿的惡意。于我來說，是我不能喜愛林語堂的地方。不過，也能看出林語堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
總體來說，這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來簡單說一說對(duì)楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動(dòng)下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺得總體來說是不錯(cuò)的讀物。簡單易讀，趣味性強(qiáng)，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點(diǎn)。但是，文章邏輯混亂、故事牽強(qiáng)、語言蒼白匱乏，讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異，除了對(duì)教育的一些看法以外，毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學(xué)初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時(shí)間，將20xx年讀書計(jì)劃整理出來。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點(diǎn)將回歸到英美文學(xué)上，上半年將兼顧兒童文學(xué)（主要是學(xué)校圖書室有超級(jí)多很好的兒童文學(xué)作品，包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實(shí)在精彩，或一時(shí)想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場。
京華煙云小說讀書心得篇十四
林語堂的姚木蘭是個(gè)會(huì)吹口哨，談吐詼諧，總是有著各種各樣奇思妙想的“妙想家”。她的妙想來自于她的家庭教養(yǎng)，來自于她的聰明才智，也來自于她的勤奮好學(xué)。
小說中許多描寫都反映了木蘭的智慧中具有堅(jiān)實(shí)的根基。如莫愁生子，欲起名為“小夫”，孔立夫不同意，說：“這名子聽來像個(gè)清道夫，又像個(gè)挑夫。”莫愁堅(jiān)持自己的提議，引起爭論。機(jī)靈的木蘭便接連提了“孝夫”、“肖夫”兩個(gè)建議，均取“有其父必有其子”之意。莫愁、立夫都對(duì)“肖夫”的名字感到滿意，使夫妻取得了一致。這表現(xiàn)了木蘭有對(duì)博大精深中華文字準(zhǔn)確把握與運(yùn)用的高人一籌的才能。
木蘭的天性中還有著追求理想的獨(dú)特浪漫。她的生活方式隨季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快?！鄙踔吝B她頭發(fā)和服飾的式樣也隨之改變，以至最終成為了一個(gè)惟妙惟肖的村姑。她喜歡逛廟會(huì)、吃小館兒、逛公園、看電影，游覽名勝古跡;與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說;還同丈夫到景山以西御河岸邊，趁清露未晞之時(shí)去聞荷香，收集荷葉上的露水珠兒。這都反映了這個(gè)美麗女性的多彩多姿和多情善感。
木蘭對(duì)曾蓀亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理，可以說更是令人心悅誠服。已屆不惑之年的曾蓀亞與情竇初開的曹麗華一見鐘情，被精明細(xì)致的木蘭很快發(fā)覺。她滿懷同情與激情給曹麗華寫的那封規(guī)勸麗華“揮利劍、斬情網(wǎng)，斷情絲”的書信，全信堅(jiān)持以情感人，以情動(dòng)人，以情服人,情深意切，情理交融，淋漓盡致地表現(xiàn)了木蘭的精明、智謀、豁達(dá)與和善，使曹麗華幡然猛醒，迅即回頭，真可謂是“妙手回春”、“化干戈為玉帛”。她以最平和的方式平息了這次家庭危機(jī)，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸懷。
京華煙云小說讀書心得篇十五
有栩栩如生的鮮明人物;有感天動(dòng)地的凄美感情;有繁華如夢的京城往事;有美若天堂的蘇杭韻味;有質(zhì)樸誠摯的人間實(shí)感;有千年禮貌的精彩記錄;有滿目瘡痍的中華大地;有戰(zhàn)火紛飛的**年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴;這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏;這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣;他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會(huì)愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對(duì)現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”可是在我看來，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們設(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣;積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn);兼容著別樣的善良與包容;融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢!
京華煙云小說讀書心得篇十六
小說《京華煙云》描寫的是19—1938年那個(gè)政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中，通過對(duì)姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時(shí)期的性格演變、思維撞擊和命運(yùn)選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。
作者還以其獨(dú)特而充滿睿智的女性審美觀和審美心理，深刻描寫了他心目中深愛的女子姚木蘭，塑造了一個(gè)知書達(dá)理、聰明美麗，浩然誠篤、寬容自尊、有道教風(fēng)范的光輝女性形象，表現(xiàn)出了中國優(yōu)秀女性的落落大方之美、嫻淑端莊之美和剛?cè)峒鎮(zhèn)渲?，向人們形象化地展示了一個(gè)中華優(yōu)雅女性光輝耀人的精神風(fēng)采。
懷一片知恩圖報(bào)的真情。
知恩報(bào)恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！暗嗡鳎咳鄨?bào)”，“銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德”，這些噲炙人口的詩句，中國綿延多少年的古老成語，講的就是要感恩。
作者就是通過姚木蘭這一藝術(shù)形象時(shí)時(shí)的心存感激和處處的體味感動(dòng)，把中華民族的這一傳統(tǒng)美德得到了不斷地凈化與升華。小說中的姚木蘭小時(shí)候被人販子拐賣，曾家是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無以為報(bào)的恩情。她幼年的經(jīng)歷從這里展開，婚姻從這里結(jié)緣、命運(yùn)從這里延展。
她視曾家二老為生身父母，言聽計(jì)從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報(bào)的拳拳之心。林語堂對(duì)自己的婚姻也有著極強(qiáng)的信心，對(duì)自己的愛人寄托著無限的深情。據(jù)說，19林語堂與結(jié)發(fā)之妻廖翠鳳兩人結(jié)婚?；楹罅终Z堂和妻子商量，把婚書燒掉了。因?yàn)樗J(rèn)為“婚書只是離婚時(shí)才用得著”。姚木蘭是林語堂先生的最理想的女性形象。他曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”于是他就把這種對(duì)待婚姻的態(tài)度完全附在姚木蘭身上。
小說中的姚木蘭和丈夫是一對(duì)青梅竹馬的恩愛夫妻，他們有舊式夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重，還經(jīng)常一起游山玩水，談詩論史，喜笑顏開，在淡雅雍容中演示了夫妻之間的愛慕。
我很欣賞木蘭自吟的那首小詩和曾蓀亞所喜愛的小詩：
兄拋魚網(wǎng)赴中流，
妹撒釣絲待上鉤;。
盡日得來仍換酒，
雨后空舟歸去休。
人本過客來無處，
休說故里在何方;。
隨遇而安無不可，
人間到處有花香。
在小說中，林語堂所描述他們的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對(duì)生活一直有一種淡淡的笑意，并主動(dòng)調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機(jī)，堅(jiān)守了婚姻圍城，堅(jiān)守了愛情陣地。
京華煙云小說讀書心得篇十七
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币簿褪钦f，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多。”
我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約。可以是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然反映。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對(duì)比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地。”可以看出，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對(duì)生活的種.種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會(huì)享受財(cái)富，但又從不依賴金錢，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候，兩個(gè)人對(duì)著秦始皇無字碑時(shí)的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動(dòng)物，故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說：“這個(gè)沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話?！蹦咎m一語中的：“因?yàn)槭^無情?！笨梢?，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
京華煙云小說讀書心得篇十八
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個(gè)自信、明理、眞誠、善良、堅(jiān)毅、才華橫溢的京城才女，怎會(huì)變成了電視中那個(gè)為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己!
原著中如此一個(gè)通情達(dá)理，知書識(shí)禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實(shí)在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對(duì)壁人。小說中有這么一段描述：
曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進(jìn)屋來向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時(shí)顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國去念書呢?干什么聽傅先生的話?’。孫亞說這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯(cuò)了，那是我哥哥要去?！瘜O亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國變成了個(gè)洋女人，那你怎么辦?’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思?！?/p>
曼娘很簡短的一個(gè)敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點(diǎn)了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個(gè)嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。
京華煙云小說讀書心得篇十九
《京華煙云》的確是好書，對(duì)于我大一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭的描述，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描述生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會(huì)的資料，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧!
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