總結(jié)是我們進(jìn)步的動力，它可以幫助我們認(rèn)識到自己的不足，盡早改正錯誤。發(fā)展個人興趣愛好和培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)對于豐富個人生活非常重要。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文，歡迎參考借鑒。
模仿與創(chuàng)新篇一
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾甓Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實(shí)用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的大橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新是更高層次的思維活動，所以他更高級，更被人們重視。正是創(chuàng)新推動這人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險，而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧，高爾基說過第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，有量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說：“學(xué)我者也，似我者死”。這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。
新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿但更需要創(chuàng)新，我們放下包袱，開動機(jī)器，以自信勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正通往美好未來的大橋!
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模仿與創(chuàng)新篇二
隨著社會的不斷發(fā)展，創(chuàng)新已成為一種必備的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，學(xué)校引入了模仿創(chuàng)新課。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，也意識到了模仿對于培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。模仿創(chuàng)新課的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐，下面我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，分享我對于模仿創(chuàng)新課的心得和體會。
首先，模仿創(chuàng)新課讓我認(rèn)識到模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在課堂上，老師常常讓我們觀察和模仿一些成功的案例，從中學(xué)習(xí)他們的成功之處。通過模仿，我們可以了解到他們的創(chuàng)新思維方式，領(lǐng)悟到他們的創(chuàng)新理念。這不僅有助于拓寬我們的思維，也有助于激發(fā)我們的創(chuàng)新潛能。模仿可以讓我們站在巨人的肩膀上，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和成果，為我們的創(chuàng)新之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，模仿創(chuàng)新課培養(yǎng)了我靈活運(yùn)用知識的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重知識的灌輸，但在模仿創(chuàng)新課上，老師通過各種實(shí)際情境和案例，讓我們從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識于實(shí)際生活中。在模仿他人的創(chuàng)新作品時，我們也會加入自己的思考和改進(jìn)，從而形成獨(dú)特的創(chuàng)意。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅增強(qiáng)了我們的動手能力，還培養(yǎng)了我們的判斷和創(chuàng)造能力，有助于我們更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
再次，模仿創(chuàng)新課教會了我如何與他人合作創(chuàng)新。在課堂上，老師經(jīng)常組織我們進(jìn)行小組活動，讓我們一起模仿和創(chuàng)新。在與他人的合作中，我們不僅要尊重并傾聽他人的意見，還要善于與他人交流和溝通，協(xié)同思考，共同創(chuàng)造。這樣的合作模式不僅能夠豐富我們的思維，也可以提高我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。通過與同學(xué)們共同模仿和創(chuàng)新，我深刻體會到合作創(chuàng)新的力量和價值。
最后，模仿創(chuàng)新課提高了我的自信心。創(chuàng)新往往需要面對困難和挫折，但在模仿創(chuàng)新課上，我們通過模仿成功案例，不斷挑戰(zhàn)自己，嘗試解決各種問題。每一次成功的模仿都會給予我巨大的滿足感和自信心的提升，激勵我更加勇敢地追求創(chuàng)新。同時，老師也會給予我們充分的肯定和鼓勵，讓我們更加堅(jiān)信自己的能力。有了自信，我們才能在創(chuàng)新的道路上不斷前行，并不斷取得成功。
總的來說，模仿創(chuàng)新課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。通過模仿他人，我們可以借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的思維，為我們的創(chuàng)新之路打下基礎(chǔ)。通過靈活運(yùn)用知識，我們可以培養(yǎng)判斷和創(chuàng)造能力，更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。通過與他人合作創(chuàng)新，我們可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力，發(fā)揮集體智慧。最重要的是，模仿創(chuàng)新課可以提高我們的自信心，讓我們勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。我相信，在模仿創(chuàng)新課的引領(lǐng)下，我們的創(chuàng)新之路將越走越寬廣，越走越高遠(yuǎn)。
模仿與創(chuàng)新篇三
題記：凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。
經(jīng)常聽一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國人和外國人評價我們中國人，說我們中國人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個，就能模仿出無數(shù)個。
以前，我是汽車電子專業(yè)的一名學(xué)生，對于專業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛好，對汽車也有了一些了解。就拿我國的汽車行業(yè)來說，模仿使我國汽車在車型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國的眾泰公司，在保時捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t600，等等例子說明了我國汽車事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因?yàn)榈赜虻牟煌?，我國和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺得帥氣，覺得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車子變得更加受歡迎。
以前，我國汽車給人們的感覺是笨重、耗油、車型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國人寧愿多出十幾萬甚至幾十萬、幾百萬來合資買臺車，也不愿意買國產(chǎn)車，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗h7，它的內(nèi)飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來的好處，帶來的創(chuàng)新，帶來的發(fā)展。
不光汽車行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來，改用直板手機(jī)，再后來有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時我也有一部觸屏手機(jī)，而那時，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來，出現(xiàn)了蘋果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變越大，陸續(xù)也出現(xiàn)了oppe，oppe。vivo、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋果手機(jī)的品牌而火爆起來，而且價錢也比蘋果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來的便利。
現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。
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模仿與創(chuàng)新篇四
提到模仿與創(chuàng)新這兩個詞，它們在我們的日常生活中出現(xiàn)得非常頻繁。模仿是指通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和成功模式來提高自己的技能和能力，而創(chuàng)新則是指在已有的基礎(chǔ)上，通過自己的思考和探索來創(chuàng)造新的東西。這兩者相輔相成，相互交融，對我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。在我的成長經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到模仿與創(chuàng)新之間的關(guān)系，通過不斷地模仿和創(chuàng)新，我取得了一定的成就，并得到了一些寶貴的心得體會。
首先，模仿是一種快速提高自身能力的有效方式。人類的智慧是相互傳承的，我們可以通過模仿成功者的經(jīng)驗(yàn)和方法，快速地掌握一些技能和知識。在學(xué)習(xí)階段，模仿是我們進(jìn)步的催化劑，通過模仿我們可以吸收先人的智慧，充實(shí)自己的學(xué)識儲備。比如，我對繪畫很感興趣，一開始我并不懂得如何畫好一幅畫，但通過觀摩大師的作品，并模仿他們的畫風(fēng)和技巧，我逐漸掌握了一些繪畫的基本技能，并且在這個基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)意，展現(xiàn)出了我個人的風(fēng)格。
其次，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)個人價值的重要途徑。模仿只是站在別人的肩膀上，而創(chuàng)新則是通過自己的思考和努力，創(chuàng)造出與眾不同的東西。創(chuàng)新意味著突破傳統(tǒng)，勇于冒險，對新鮮事物保持敏感的指向，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)個人的價值和自我價值的最大化。在我參加一個創(chuàng)新比賽的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明和創(chuàng)造，更多的是思維的轉(zhuǎn)變。那時，我面對一個看似無解的問題，我不再拘泥于傳統(tǒng)思維的框架，而是學(xué)會了從不同角度去思考和解決問題。在絞盡腦汁之后，我終于找到了一個切實(shí)可行的解決方案，最終贏得了比賽的第一名。這個經(jīng)歷讓我明白，創(chuàng)新不僅能夠讓我們實(shí)現(xiàn)個人的夢想，也能為社會做出貢獻(xiàn)。
再者，模仿和創(chuàng)新需要相互結(jié)合、相互支持。模仿是我們起步階段的必經(jīng)之路，通過模仿我們可以快速地積累知識和技能，但如果僅僅止步于模仿，就難以取得突破性的進(jìn)展。創(chuàng)新則是我們進(jìn)一步提高的關(guān)鍵，通過創(chuàng)新我們能夠突破傳統(tǒng)和常規(guī)思維，獨(dú)立、獨(dú)創(chuàng)地解決問題。模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是一種交織、互補(bǔ)的關(guān)系，只有將兩者相結(jié)合，我們才能實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化。
最后，模仿和創(chuàng)新需要堅(jiān)持和堅(jiān)韌不拔。模仿和創(chuàng)新都不是一蹴而就的過程，需要我們付出大量的時間和精力，需要我們面對不斷的挑戰(zhàn)和困難。模仿需要我們耐心地研究和跟隨，創(chuàng)新需要我們不斷地思考和實(shí)踐。經(jīng)過長時間的堅(jiān)持和努力，我們才能取得一定的成果。我在學(xué)習(xí)和工作的過程中，體驗(yàn)到了堅(jiān)持與堅(jiān)韌帶來的喜悅和成就感。通過長期的模仿和創(chuàng)新，我逐漸懂得了如何掌控自己的學(xué)習(xí)和思維，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和價值。
總之，模仿和創(chuàng)新是我們成長和發(fā)展的重要路徑。通過模仿，我們可以積累知識和技能，快速提高自己的能力；通過創(chuàng)新，我們可以實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化，推動社會的進(jìn)步。在模仿和創(chuàng)新之間，我們需要密切結(jié)合，相互支持，堅(jiān)持不懈地投入心力，才能在人生的道路上取得更好的成就。
模仿與創(chuàng)新篇五
題記：凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。
經(jīng)常聽一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國人和外國人評價我們中國人，說我們中國人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個，就能模仿出無數(shù)個。
以前，我是汽車電子專業(yè)的一名學(xué)生，對于專業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛好，對汽車也有了一些了解。就拿我國的汽車行業(yè)來說，模仿使我國汽車在車型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國的眾泰公司，在保時捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t600，等等例子說明了我國汽車事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因?yàn)榈赜虻牟煌?，我國和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺得帥氣，覺得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車子變得更加受歡迎。
以前，我國汽車給人們的感覺是笨重、耗油、車型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國人寧愿多出十幾萬甚至幾十萬、幾百萬來合資買臺車，也不愿意買國產(chǎn)車，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗h7，它的內(nèi)飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來的好處，帶來的創(chuàng)新，帶來的發(fā)展。
不光汽車行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來，改用直板手機(jī)，再后來有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時我也有一部觸屏手機(jī)，而那時，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來，出現(xiàn)了蘋果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變越大，陸續(xù)也出現(xiàn)了oppe，oppe。vivo、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋果手機(jī)的品牌而火爆起來，而且價錢也比蘋果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來的便利。
現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。
模仿與創(chuàng)新篇六
近年來，模仿創(chuàng)新課程在學(xué)校中越來越受到重視。本學(xué)期，我報(bào)名參加了模仿創(chuàng)新課程，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，受益匪淺。以下是我對模仿創(chuàng)新課的體會和感悟。
第一段：課堂氛圍愉悅，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
模仿創(chuàng)新課與傳統(tǒng)的課程形式有所不同，它打破了學(xué)生被動接受知識的模式，提倡學(xué)生參與、探索和創(chuàng)新的精神。課堂中老師提出富有啟發(fā)性的問題，鼓勵我們用自己的思考和經(jīng)驗(yàn)來解決問題。同時，我們也會進(jìn)行小組討論和互動，相互借鑒和啟發(fā)。這種積極、愉悅的氛圍激發(fā)了我們的創(chuàng)新潛能，讓我們更加主動地思考和學(xué)習(xí)。
第二段：培養(yǎng)了我批判性思維能力。
在模仿創(chuàng)新課程中，我們經(jīng)常面臨的是真實(shí)的問題和挑戰(zhàn)，需要我們運(yùn)用批判性思維來解決。通過讓學(xué)生質(zhì)疑、分析和比較，模仿創(chuàng)新課程培養(yǎng)了我們的批判性思維能力。在課堂上，我學(xué)會了提出問題和拋出自己的觀點(diǎn)，同時也學(xué)會了從不同的角度和角度來思考問題。這種批判性思維能力的培養(yǎng)對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。
第三段：鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
模仿創(chuàng)新課程中，我們通常需要分組進(jìn)行課程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，同時也尊重并發(fā)揚(yáng)自己的想法。通過與團(tuán)隊(duì)成員的緊密合作，我學(xué)會了通過交流與合作來達(dá)成目標(biāo)，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。團(tuán)隊(duì)合作中的溝通和協(xié)調(diào)也使我更加了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識和責(zé)任心。
第四段：開拓了我的創(chuàng)新思維。
模仿創(chuàng)新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過課程中的手工實(shí)驗(yàn)、角色扮演和項(xiàng)目設(shè)計(jì)等活動，我們有機(jī)會運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)新思維來解決問題。這種開放的創(chuàng)新思維方式，促使我不斷地開拓思維邊界，尋找新的解決方案。在實(shí)踐中，我嘗試了很多新的方法和思路，并取得了一些不錯的成果。這讓我深刻地體會到，創(chuàng)新思維是一種寶貴的財(cái)富，可以幫助我們在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
第五段：對未來的影響和展望。
模仿創(chuàng)新課程讓我看到了自己的潛力和未來的無限可能。在課程的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的方法與技巧，這些將成為我未來發(fā)展進(jìn)步的支撐。在緊張忙碌的高三學(xué)業(yè)中，我愿意將這種創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到其他課程中，進(jìn)一步提高我的學(xué)習(xí)效率和水平。同時，我也期待著將來的大學(xué)生活中繼續(xù)參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目和課程，不斷培養(yǎng)我的創(chuàng)新能力和開拓能力，為將來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，模仿創(chuàng)新課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過課程的實(shí)踐，我更加了解了創(chuàng)新思維的重要性，并為將來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，模仿創(chuàng)新課程能夠?yàn)楦嗟膶W(xué)生提供一個機(jī)會，讓他們在積極思考和實(shí)踐中不斷成長和進(jìn)步。
模仿與創(chuàng)新篇七
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)?、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實(shí)用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的大橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新是更高層次的思維活動，所以他更高級，更被人們重視。正是創(chuàng)新推動這人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險，而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧，高爾基說過第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創(chuàng)新的.作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，有量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說：“學(xué)我者也，似我者死”。這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。
新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿但更需要創(chuàng)新，我們放下包袱，開動機(jī)器，以自信勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正通往美好未來的大橋！
模仿與創(chuàng)新篇八
高爾基曾經(jīng)說過：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。”但是，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７拢鶗蔀閯?chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢?！?/p>
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個商人。但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，他還只是一個沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)，營銷模式，高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國外帶了回來，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點(diǎn)。
日本雖是存在于眾多國家中的一個小小島國，但從古至今，這個國家的實(shí)力都是不可忽視的。這個國家的強(qiáng)大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，古時候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會變?yōu)榉饨ㄉ鐣?。近現(xiàn)代，這個小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個國家的重要力量。
無論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來了巨大財(cái)富。讓我們每個人都從模仿中創(chuàng)新成就美好未來。
模仿與創(chuàng)新篇九
“模仿是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，創(chuàng)新才是卓越的終點(diǎn)?！边@是一句我們常聽到的話。在如今這個不斷發(fā)展的科技時代，創(chuàng)新是我們追求的目標(biāo)，但這不意味著我們不能從其他人的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意中獲得靈感，從而進(jìn)行創(chuàng)新。模仿可以幫助我們學(xué)習(xí)某種技能或知識，但模仿創(chuàng)新才是我們成為卓越的關(guān)鍵。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深深地體會到了這個道理。
第二段：模仿的重要性。
我們生活在一個取之不盡、用之不竭的信息時代。網(wǎng)絡(luò)上有海量的信息可以供我們學(xué)習(xí)和參考，模仿在這其中起到了重要作用。在學(xué)習(xí)一門新的技能時，我們可以先看看別人是如何進(jìn)行的，親身體驗(yàn)，然后進(jìn)行模仿。這種學(xué)習(xí)方式可以讓我們快速掌握新技能，并將其運(yùn)用到自己的工作和生活中。同時，模仿也可以幫助我們了解業(yè)內(nèi)的最佳實(shí)踐，從而更好地處理工作中遇到的問題。
第三段：創(chuàng)新的必要性。
雖然模仿可以幫助我們學(xué)習(xí)某種技能或知識，但只要停留在模仿階段，我們就不可能獲得真正的掌控和進(jìn)步。創(chuàng)新是推動某項(xiàng)技能或領(lǐng)域不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。在工作中，只有通過創(chuàng)新才能不斷推進(jìn)工作質(zhì)量的提升。創(chuàng)新可以帶來更好的解決方案和更高的效率，同時也可以提高生產(chǎn)力和工作滿意度。因此，我們必須要在模仿基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新能力，將模仿變成我們的創(chuàng)意和想象。
模仿和創(chuàng)新本身并不矛盾。事實(shí)上，它們是互相融合的。模仿可以讓我們了解業(yè)內(nèi)的最佳實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。通過將自己的創(chuàng)意和想象融入到已有的經(jīng)驗(yàn)和知識中，我們可以創(chuàng)造出更優(yōu)秀、更有效的解決方案和作品。這種融合需要我們具備一定的開放性和創(chuàng)造力，同時也需要我們學(xué)會對自己的創(chuàng)意加以保護(hù)和推進(jìn)。
第五段：結(jié)論。
總的來說，模仿與創(chuàng)新的關(guān)系可以用“站在巨人的肩膀上”的這一表述來概括。模仿可以引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長，而創(chuàng)新讓我們變得更加出色和卓越。在實(shí)踐中，我們需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累知識，同時也需要在不斷地模仿和創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)。只有在模仿和創(chuàng)新均衡發(fā)展的道路上，我們才能推動工作和學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高，讓自己在未來的職業(yè)生涯中處于領(lǐng)先地位。
模仿與創(chuàng)新篇十
近年來，創(chuàng)新已經(jīng)成為了社會發(fā)展的關(guān)鍵詞。然而，創(chuàng)新并不是一蹴而就的事情。有些時候，我們需要從模仿中汲取靈感。但是，模仿不等于抄襲，正確地開展模仿行為，也需要創(chuàng)新的思考。在我的成長過程中，通過模仿樹立榜樣，我逐漸明白了正確地進(jìn)行模仿的重要性，也得到了自己的體會。
第一段：樹立榜樣。
在我剛剛接觸寫作時，我往往會在學(xué)習(xí)別人的作品時開始模仿。無論是文章的結(jié)構(gòu)，還是字句中的表達(dá)方式，我都盡可能準(zhǔn)確地、完整地地進(jìn)行模仿。我通過對榜樣的近距離模仿，加深了對榜樣的理解，也更好地了解了作為一名作家應(yīng)該具備的“榜樣”之能力。模仿讓我有機(jī)會學(xué)習(xí)新的知識，也在一定程度上拓寬了我的思考方式。
第二段：形成獨(dú)特性。
雖然模仿可以幫助我們學(xué)到很多新的知識，但是，模仿畢竟是對其他人的創(chuàng)造性行為的一種延續(xù)和重復(fù)，還有一個重要的問題，那就是同樣的方式已經(jīng)被其他人使用過了。為了加強(qiáng)作品的獨(dú)特性，我們需要在模仿的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考和自己的風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)新，這樣我們才能夠有自己獨(dú)特的風(fēng)格，有自己的人格特點(diǎn)。
第三段：改善不足。
在模仿時，我們發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀之處，同時也會發(fā)現(xiàn)很多待完善之處。比如對語言的使用、表達(dá)思路等等。通過模仿和創(chuàng)新，不僅有利于自己的創(chuàng)作，還有助于自己的改善。在模仿的同時，我們也要不斷地反思自己的語言、表達(dá)方式等等存在哪些不足方面，從而針對這些問題進(jìn)行優(yōu)化，提高自己的寫作能力。
第四段：發(fā)笑山的啟示。
在模仿、創(chuàng)新的過程中，人們必須始終保持旺盛的內(nèi)心狀態(tài)。這點(diǎn)在我閱讀《發(fā)笑山》時感受深刻?！栋l(fā)笑山》中的青年作家芒克在模仿沙塔克的作品時，發(fā)現(xiàn)自己很難完全模仿對方，充滿了壓力和挫折。而本來的沙塔克就告訴芒克：“我們學(xué)習(xí)的不是他們是誰，而是他們的技巧和思維模式。所以，不要擔(dān)心你是否按照意愿完成任務(wù)，而是思考我們?nèi)绾巫龅礁??！憋@然，我們不可能完美地模仿每一個王者，但是我們可以從別人身上獲取到很多創(chuàng)新意識和思想，讓自己的創(chuàng)作更加優(yōu)秀。
第五段：總結(jié)。
模仿創(chuàng)新的過程需要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、反思自己的不足、廣闊思路的聯(lián)想，從而進(jìn)行創(chuàng)新，讓自己的作品越來越好。如果我們能夠正確地進(jìn)行模仿并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，我們就可以在不斷拓展自身知識技能的同時，讓自己的作品更顯優(yōu)越。我的心得體會就是，模仿不是一種抄襲，而是一種必要的學(xué)習(xí)方式。
模仿與創(chuàng)新篇十一
模仿與創(chuàng)新是人類社會不斷發(fā)展的兩個重要環(huán)節(jié)。模仿是指人們通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)、技巧和思維方式，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新則是在模仿的基礎(chǔ)上，通過改進(jìn)、創(chuàng)造和發(fā)展，產(chǎn)生新的觀念、產(chǎn)品和方法。這兩者在我們的生活和工作中起著重要的作用。本文將從個人角度出發(fā)，分享一些模仿和創(chuàng)新的心得體會。
第二段：模仿的重要性及心得。
模仿作為學(xué)習(xí)和成長的重要方式，有助于我們獲得本領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)和技能。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)模仿可以幫助我更加有效地學(xué)習(xí)。每次遇到一個新課題或一個不熟悉的領(lǐng)域，我會嘗試找到相關(guān)的學(xué)習(xí)資源和前輩的經(jīng)驗(yàn)，通過模仿他們的方法和思考方式，快速獲得基礎(chǔ)知識和技能。通過模仿他人，我逐漸找到了自己學(xué)習(xí)的方法和步驟。不僅如此，模仿還有助于我培養(yǎng)自己的意識和思維能力。
盡管模仿重要，但創(chuàng)新才是推動社會進(jìn)步和個人成長的關(guān)鍵。創(chuàng)新意味著揚(yáng)棄舊有的思維模式，勇敢地面對新的事物、問題和挑戰(zhàn)。在我的工作中，我意識到只有通過創(chuàng)新，我才能獲得競爭優(yōu)勢和個人成長。通過不斷思考和學(xué)習(xí)，我嘗試和不同領(lǐng)域的人交流和合作。他們的新想法和觀點(diǎn)激發(fā)了我的思維，幫助我找到創(chuàng)新的方向。此外，創(chuàng)新的過程也是艱辛的，需要不斷嘗試和失敗。但正是這些失敗，讓我更加認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性，使我成長為一個勇于嘗試新方法的人。
模仿與創(chuàng)新并非相互獨(dú)立的過程，而是相輔相成。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過模仿他人的成功經(jīng)驗(yàn)和方法，我可以更好地理解問題和挑戰(zhàn)。但是，我也意識到單純地依賴于模仿不能使我在工作和生活中取得突破性的進(jìn)步。只有在模仿的基礎(chǔ)上，我才能進(jìn)行創(chuàng)新，提出新的解決方案和觀點(diǎn)。創(chuàng)新需要我們對現(xiàn)狀的批判性思考和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。
第五段：總結(jié)。
作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該既尊重模仿，又注重創(chuàng)新。模仿讓我們站在巨人的肩膀上，快速獲得經(jīng)驗(yàn)和技能。而創(chuàng)新則讓我們能夠獨(dú)立思考，面對現(xiàn)實(shí)中的問題并找到解決方法。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該密切結(jié)合模仿和創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。只有這樣，我們才能在個人發(fā)展和社會進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)更加出色的成績。模仿與創(chuàng)新，是我們追求進(jìn)步和追求卓越的必由之路。
模仿與創(chuàng)新篇十二
模仿，就是用別人步驟與方法做事。就像在畫布上臨摹，永遠(yuǎn)只有過往的風(fēng)景。它的優(yōu)點(diǎn)是：走別人走過的路，不容易犯錯。缺點(diǎn)是只能停滯不前，永遠(yuǎn)只能做第二名。高爾基說過：如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。同時無法鍛煉開拓者的思維創(chuàng)造力。比如:馳名世界的德國寶馬汽車，是高檔汽車生產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)，它的最大優(yōu)勢就是不斷創(chuàng)新。而中國的中華汽車沒有自主創(chuàng)新，沒有核心技術(shù)，僅在外形上模仿寶馬，因此市場上德國寶馬賣的相當(dāng)火爆，而購買“山寨寶馬”中華汽車的卻寥寥無幾。
創(chuàng)新，一是在別人的基礎(chǔ)上注入自己的想法與見解；二是開創(chuàng)一個前所未有的領(lǐng)域。它的缺點(diǎn)是過程不一定會一帆風(fēng)順，期間往往會伴隨著大量的挫折和失敗。但是，它的最大生命力是一旦成功將會給人類科技和社會發(fā)展帶來重大進(jìn)步，使未來充滿了希望。淘寶網(wǎng)的創(chuàng)始人馬云，他就是在大量研究傳統(tǒng)購物方式優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，大膽設(shè)想和創(chuàng)造，開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)購物新模式，讓人們足不出戶就能通過電腦買到世界各地的各種商品。這一創(chuàng)新，不僅改變了人們的購物方式，而且還給無數(shù)商家提供了展示和銷售平臺，創(chuàng)造了一種雙贏模式。
創(chuàng)新也非輕而易舉。首先，需要有扎實(shí)的`基本功和豐富的想象力、活躍的思維、持之以恒的精神，要敢于面對挫折與失敗，還必須一絲不茍，精心細(xì)心。只有具備這些條件，才有可能創(chuàng)新成功。模仿是走別人走過的路，雖然沒有彎路，但是看到的風(fēng)景都是別人看過的。而創(chuàng)新是自己開辟的一條新的風(fēng)景線，雖然道路充滿荊棘坎坷，但等待你的也許是美麗的世外桃源。
模仿與創(chuàng)新篇十三
一個賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子各頂著一只草帽。他想，猴子模仿人的動作，就把自己的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔。他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似的吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”
請以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【思路點(diǎn)撥】。
材料作文的審題必須要把握材料的主旨，切不可斷章取義。本材料與理解寓意有關(guān)的有爺爺和孫子，猴子，涉及到兩類人物，可以采用多角度立意法。一是從“孫子”這個角度，孫子繼承了爺爺?shù)募覙I(yè)，但在處理丟草帽問題時仍模仿了爺爺?shù)淖龇?，結(jié)果被猴子嘲笑?？闪⒁鉃椋骸澳７碌幕A(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新”，“要批判地繼承”，“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。二是從猴子這個角度，猴子們上次被“爺爺”把帽子弄回去以后，這一次沒有再上“孫子”的當(dāng)，可立意為：“吃一塹，長一智”，“要進(jìn)行創(chuàng)新”等。三是把二者結(jié)合起來立意，本材料暗含了關(guān)系型話題，要從模仿與創(chuàng)新、經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新、守舊與創(chuàng)新、繼承與創(chuàng)新等角度立意，論證模仿與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，但重在論證要敢于創(chuàng)新，可立意為：“棄機(jī)械模仿，要勇于創(chuàng)新”，“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。
綜合以上三種立意，應(yīng)該以第三種立意為最佳，有的同學(xué)僅從一方面立意，沒有扣住二者之間的關(guān)系立意，如“勿機(jī)械模仿”，“吃一塹長一智”，這些立意都背離了原材料的主旨。
素材積累：
理論論據(jù)：
第一個形容女人像花的人是天才，第二個形容女人像花的人是庸才，第三個形容女人像花的人是蠢材。的確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類而言，像血管中流動著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習(xí)慣、嗜好，卻無法擺脫一個共同的“惡習(xí)”--“喜新厭舊”。
創(chuàng)新是人成功的根本，是民族屹立的根本，是國家興旺的動力。
創(chuàng)新是黑暗里的一盞燈，為你指引道路；是沙漠里的一片綠洲，給你無窮希望；是成功路上的階梯，助你走向輝煌。
只有自主創(chuàng)新，才能在國際交往中贏得尊嚴(yán)與尊重；只有自主創(chuàng)新，才能使一個大國成為強(qiáng)國。
正面論據(jù)：
科技需要創(chuàng)新。當(dāng)無數(shù)個宗教信仰者守護(hù)著“地心說”來愚昧生靈時，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當(dāng)無數(shù)個聰明的`腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大一統(tǒng)時，愛因斯坦打破了他們的美夢。
創(chuàng)新就必然會有出路。面對市場上文件夾的厚重使用不便的問題，愛立信會計(jì)紙業(yè)有限公司推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場后從不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開始效仿時，他們又推出一種更新型的產(chǎn)品。當(dāng)微軟公司瞄準(zhǔn)市場正積極研制適合消費(fèi)者的微型軟件時，ibm公司還在為巨型計(jì)算機(jī)而大傷腦筋，因此，有了ibm公司的失敗，當(dāng)然，比爾蓋茨成了首富。
創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復(fù)和強(qiáng)大；有鄧小平一生一波三折的不平命運(yùn)，才有如今邁向新世紀(jì)的中國。
世界經(jīng)濟(jì)論壇9月28日發(fā)布了《--全球競爭力報(bào)告》，在被調(diào)查的117個國家和地區(qū)中，中國排名第49，較去年下降3個位次。長期以來，在引資過程中，我們只注重單純模仿而不注重創(chuàng)新，提高技術(shù)的競爭力的確是我們面臨的一大問題。自主創(chuàng)新是一個發(fā)展中國家強(qiáng)盛的必由之道--從“神一”到“神六”，中國航天工程的發(fā)展深刻地說明了這個道理。
反面論據(jù)：
邯鄲學(xué)步，不但沒學(xué)成，反而落得個爬著走的下場；東施效顰，非但沒有使自己美麗，反而使自己丑象百出，招人恥笑。
趙括紙上談兵，致使趙軍大敗，自己身死疆場。
王明照搬蘇聯(lián)的以城市包圍農(nóng)村的戰(zhàn)略，堅(jiān)持跟敵人正面作戰(zhàn)，導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗。
蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭?，他的政治改革只一味仿效西方的民主改革，最后?dǎo)致蘇聯(lián)解體。
李真。
模仿與創(chuàng)新篇十四
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
這是一篇完整而又精彩的議論文，文章開門見山提出觀點(diǎn)，“繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的”，開宗明義，富有豐富的意蘊(yùn)。
模仿與創(chuàng)新篇十五
一個中式裁縫，一件帶有補(bǔ)丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
曾經(jīng)看過一個有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認(rèn)為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神?！笔堑?，作為一個奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：
“學(xué)我者生，似我者死?！?/p>
似乎是被這句話所點(diǎn)醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點(diǎn)、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
模仿與創(chuàng)新篇十六
模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?下面是本站小編為您整理的關(guān)于模仿與創(chuàng)新。
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勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒;貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為炙手可熱的詞匯。自從20xx年新浪微博開通以后，微博已進(jìn)入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ?，有無數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。
過度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個炸雷;他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧!
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)?、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別?！眳^(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死。”這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋!
模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會觸及既得利益。
有一個6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這么一句話：“這個孩子寫得書法已經(jīng)沒有價值了?！边@是為什么呢?原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度?，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
模仿與創(chuàng)新篇十七
銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。
時間在時代的長河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”
創(chuàng)新已成為時代的號召，歲月的潮流，國家的目標(biāo)，人民的責(zé)任。從中國制造，走向中國創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠(yuǎn)。自四大發(fā)明以來，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當(dāng)然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個“新”呢？結(jié)論是：“創(chuàng)新從模仿中來”。
或許，面對這樣的說法，你會認(rèn)為是胡說八道！或是令人匪夷所思?！獎?chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結(jié)果確實(shí)是的！
創(chuàng)新的基礎(chǔ)便是模仿。嬰兒呱呱墜地時，睜開眼看世界，學(xué)習(xí)便已經(jīng)開始了，而這學(xué)習(xí)便是模仿。他們學(xué)習(xí)著說話，交流。五一不是從父母社會中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會，學(xué)校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因?yàn)橛辛四７拢澜绮艜靡猿掷m(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會有能力創(chuàng)新。
創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華。現(xiàn)代科技是先進(jìn)的，時光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的?？梢哉f現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因?yàn)闊o論是哪個朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機(jī)吧。但是現(xiàn)在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來的。其中仿生學(xué)就是一個大的'模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達(dá)源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復(fù)眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機(jī)。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結(jié)底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學(xué)習(xí)也是一個模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因?yàn)樗皇怯?xùn)練技術(shù)，并沒有引起思考或是改進(jìn)現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒有學(xué)會，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開的。想創(chuàng)新，只有一個途徑——先學(xué)后思。
模仿與創(chuàng)新篇十八
如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!
模仿與創(chuàng)新篇十九
我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機(jī)械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機(jī)會越來越少，事實(shí)上，社會的發(fā)展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機(jī)會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內(nèi)，未知的在圈外，而未知的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已知的多。也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個產(chǎn)業(yè)的每一個價值鏈需求都可以是一個創(chuàng)新的機(jī)會。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計(jì)80-90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店;煙臺喜旺集團(tuán)1996年賣豬頭肉起家，現(xiàn)為中國肉類行業(yè)50強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新;別人應(yīng)付工作，你用心工作(據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%)就是創(chuàng)新。
財(cái)富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財(cái)富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動社會進(jìn)步。
創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識會滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
模仿與創(chuàng)新篇二十
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)?、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實(shí)用價值等均勝于金門大橋。可知道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H僅是停留在淺層次的`思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
財(cái)富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財(cái)富轉(zhuǎn)移。小編收集了模仿與創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。第一篇：模仿與創(chuàng)新我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。......
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關(guān)于我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，小編收集模仿與創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。第一篇：模仿與創(chuàng)新如果要評選世界上最會模......
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